Ang Papel sa mga Kababayen-an sa Kristohanong Kongregasyon (Bahin 3): Mahimo ba Usa ka Ministro nga Sulugoon ang Usa ka Babaye?

Kini ang ikatulong video sa among serye bahin sa papel sa mga babaye sa Kristohanong kongregasyon. Ngano nga adunay daghang pagsukol sa mga babaye nga adunay labi ka dako nga papel sa Kristohanong kongregasyon? Tingali tungod kini.

Ang nakita nimo sa kini nga grapiko tipikal sa organisado nga relihiyon. Kung ikaw usa ka Katoliko, usa ka Protestante, usa ka Mormon, o sama sa kini nga kaso, usa ka Saksi ni Jehova, usa ka simbahanong hierarchy sa tawhanon nga awtoridad ang imong gilauman gikan sa imong relihiyon. Mao nga, nangutana, asa man ang mga babaye nahiangay sa kini nga hierarchy?

Kini ang sayup nga pangutana ug mao ang punoan nga hinungdan kung ngano nga lisud nga sulbaron ang isyu sa papel sa mga babaye sa Kristohanong kongregasyon. Kita n'yo, tanan kami nagsugod sa among pagsiksik pinasukad sa usa ka sayup nga hunahuna; ang pasiuna nga usa ka herarkiya sa simbahan ang pamaagi nga gilaraw ni Jesus nga i-organisar ang Kristiyanismo. Dili kana!

Sa tinuud, kung gusto nimong mobarug nga pagsupak sa Dios, mao kini ang imong gihimo. Nagpatindog ka ug mga tawo nga ilis kaniya.

Tan-awon usab naton kini nga graphic.

Kinsa ang ulo sa Kristohanong kongregasyon? Jesukristo. Asa man si Jesukristo sa kini nga graphic? Wala siya didto. Naa si Jehova, apan usa ra siya ka tawo nga tawo. Ang tumoy sa piramide sa awtoridad usa ka nagdumala nga lawas, ug ang tanan nga awtoridad naggikan sa kanila.
Kung nagduha-duha ka sa akon, lakaw ug pangutana sa usa ka Saksi ni Jehova kung unsa ang ilang buhaton kung may mabasa sila sa Bibliya nga nagkasumpaki sa giingon sa Nagamandong Lawas. Unsa man ang ilang sundon, ang Bibliya o ang Nagamandong Lawas? Kung buhaton nimo kana, maangkon nimo ang imong tubag ngano nga ang mga simbahanon nga mga hierarchy mao ang paagi aron makontra ang Diyos, dili mag-alagad kaniya. Bitaw, gikan sa Santo Papa, hangtod sa Arsobispo, hangtod sa Pangulo, sa Nagamandong Lawas, tanan nila kini igalimud, apan ang ilang mga pulong wala’y hinungdan. Ang ilang mga lihok ug ang ilang mga sumusunod nagsulti sa tinuod.

Sa kini nga video, masabtan naton kung giunsa ang paghan-ay sa Kristiyanismo nga dili mahulog sa lit-ag nga mosangpot sa pagkaulipon sa mga lalaki.

Ang among prinsipyo sa paggiya naggikan sa mga ngabil sa wala’y uban kundi sa among Ginoong Jesukristo:

Nahibal-an nimo nga ang mga magmamando sa kalibutan mao ang nagahari sa ilang mga tawo, ug gipakita sa mga opisyal ang ilang awtoridad sa mga sa ilalum nila. Apan sa taliwala nimo kini lahi. Ang bisan sin-o nga luyag magpamuno sa inyo kinahanglan mangin akon alagad. Kay bisan pa ang Anak sa Tawo mianhi dili aron pagaalagaran, kondili sa pag-alagad sa uban, ug sa paghatag sa iyang kinabuhi nga lukat sa daghan. (Mateo 20: 25-28 NLT)

Dili kini bahin sa awtoridad sa pagpangulo. Kini bahin sa serbisyo.

Kung dili naton kini makuha pinaagi sa atong ulo, dili gyud naton masabtan ang papel sa mga babaye, tungod kay aron mahimo kini kinahanglan una naton nga masabtan ang papel sa mga lalaki.

Giakusahan ako sa mga tawo nga nagsulay sa pagsugod sa akong kaugalingon nga relihiyon, sa pagsulay nga makakuha usa ka sumusunod. Kanunay ko kini nga akusasyon. Ngano man? Tungod kay dili sila makahunahuna sa uban pang kadasig. Ug ngano man? Gipatin-aw ni apostol Pablo:

"Apan ang usa ka pisikal nga tawo dili modawat sa mga butang sa espiritu sa Dios, kay kini mga binuang alang kaniya; ug dili niya mahibal-an sila, tungod kay gisusi kini sa espirituhanon. Bisan pa, ang tawo nga espirituhanon nagasusi sa tanan nga mga butang, apan siya sa iyang kaugalingon wala pagasusi sa bisan kinsa nga tawo. " (1 Corinto 2:14, 15 NWT)

Kung ikaw usa ka espirituhanon nga tawo, masabtan nimo kung unsa ang gipasabut ni Jesus kung gihisgutan niya ang mga gusto nga manguna nga mahimong mga ulipon. Kung dili ka, dili nimo buhaton. Kadtong nagbutang sa ilang kaugalingon sa mga katungdanan nga gahum ug agalon kini sa panon sa Dios mga pisikal nga tawo. Ang mga paagi sa espiritu dili lang ila.

Ablihan naton ang atong kasingkasing sa paggiya sa Espiritu. Wala’y preconceptions. Wala’y bias. Ang among hunahuna usa ka bukas nga slate. Magsugod kami sa usa ka kontrobersyal nga agianan gikan sa sulat sa Mga Taga Roma.

"Gipakilala ko kanimo si Phoebe, ang among igsoon nga babaye, nga usa ka ministro sa kongregasyon nga naa sa Cenchreae, aron malipay mo siya diha sa Ginoo sa paagi nga takus sa mga balaan ug hatagan siya bisan unsang tabang nga kinahanglan niya. siya mismo nagpamatuod usab nga tigpanalipod sa kadaghanan, lakip na ako. ” (Roma 16: 1, 2 NWT)

Ang pag-scan sa lainlaing mga bersyon sa Bibliya nga nakalista sa Biblehub.com nagpadayag nga ang labing kasagarang hubad alang sa "ministro" gikan sa bersikulo 1 mao ang "… Phoebe, usa ka alagad sa simbahan…".

Dili kaayo kasagaran ang "deacon, deaconess, lider, sa ministeryo".

Ang pulong sa Grego mao ang diakonos nga nagpasabut nga "usa ka sulogoon, ministro" sumala sa Strong's Concordance ug gigamit sa pagtumong sa "usa ka waiter, alagad; unya sa bisan kinsa nga naghimo bisan unsang serbisyo, usa ka tagdumala. ”

Daghang mga kalalakin-an sa Kristohanong kongregasyon ang wala’y problema sa pagtan-aw sa usa ka babaye ingon usa ka waiter, sulugoon, o bisan kinsa nga naghimo sa usa ka serbisyo, apan ingon usa ka administrador? Dili kaayo. Bisan pa, ania ang problema. Alang sa kadaghanan nga organisado nga relihiyon, ang diakonos usa ka opisyal nga pagtudlo sa sulod sa simbahan o kongregasyon. Alang sa mga Saksi ni Jehova, nagtumong kini sa usa ka ministeryal nga alagad. Ania kung unsa ang giingon sa Bantayanang Torre bahin sa hilisgutan:

Ingon usab ang titulong "Deacon" usa ka sayup nga pagbadbad sa Griyego nga "diákonos," nga nagpasabut gyud nga "ministeryal nga alagad." Sa mga taga-Filipos nagsulat si Pablo: "Sa tanan nga mga balaan nga nahiusa kang Cristo Jesus nga naa sa Filipos, kauban ang mga magtatan-aw ug ministeryal nga alagad." (w55 5/1 p. 264; tan-awa usab ang w53 9/15 p. 555)

Ang labing bag-o nga pakigsulti sa pulong Griyego nga diákonos sa mga publikasyon sa Bantayanang Torre, nga adunay kalabotan sa ministeryal nga alagad, naggikan sa 1967, bahin sa kaniadtong bag-o nga pagpagawas sa libro Kinabuhi nga Walay Katapusan - sa Kagawasan sa mga Anak nga Lalaki sa Diyos:

"Pinaagi sa pagbasa og maayo niini masabtan nimo nga sa Kristohanong kongregasyon ang epískopos [tigdumala] ug diákonos [ministeryal nga alagad] managsama nga mga pulong, samtang ang presbýteros [tigulang nga lalaki] mahimong magamit sa bisan unsang epískopos o diákonos. (w67 1/1 p. 28)

Nakit-an nako nga interes ug takus kini hisgutan nga ang mga reperensiya lamang sa mga publikasyon sa mga Saksi ni Jehova nga nagkonektar sa diákonos sa opisina sa “ministeryal nga alagad” nga nag-date sobra sa tunga sa gatusan nga siglo kaniadto. Kini sama ra nga dili nila gusto nga himuon sa mga Saksi karon. Ang konklusyon dili ikalimod. Kung ang A = B ug A = C, kung ingon ang B = C.
O kung:

diákonos = Febe
ug
diákonos = ministro nga ministro
unya
Phoebe = ministeryal nga alagad

Wala gyud paagi sa konklusyon, busa gipili nila nga ibaliwala kini ug gilauman nga wala’y makamatikod, tungod kay ang pag-ila niini nagpasabut nga ang mga igsoong babaye mahimong itudlo sa mga katungdanan ingon mga ministeryal nga sulugoon.

Karon mobalhin kita sa bersikulo 2. Ang yawi nga pulong sa bersikulo 2 sa New World Translation mao ang “defender”, sama sa “… kay siya mismo nagpamatud-an usab nga tigpanalipod sa kadaghanan”. Ang kini nga pulong adunay labi ka daghang kalainan sa mga hubad sa mga bersyon nga nakalista sa bibliya.com:

Adunay usa ka dako nga kalainan tali sa "pinuno" ug "maayong higala", ug tali sa "patron" ug "helper". Mao nga hain kini?

Kung ikaw naa sa usa ka kalisang bahin niini, tingali kini tungod kay nakandadohan ka pa sa panghunahuna sa paghimo sa mga katungdanan sa pagpangulo sa sulod sa kongregasyon. Hinumdomi, kinahanglan kita magpaulipon. Ang among pinuno usa ra, ang Kristo. (Mateo 23:10)

Ang usa ka ulipon mahimong magdumala sa mga kalihokan. Gipangutana ni Jesus ang iyang mga tinun-an kung kinsa ang matinud-anon ug maalamon nga ulipon nga gitudlo sa iyang agalon sa iyang mga sulugoon sa panimalay aron pakan-on sila sa husto nga oras. Kung ang diákonos mahimong magtumong sa usa ka waiter, nan ang pagtandi angay, dili ba? Dili ba ang mga waiters ang nagdala kanimo sa imong pagkaon sa angay nga oras? Gidala ka nila una nga mga pampagana, dayon ang punoan nga kurso, pagkahuman oras na, ang panam-is.

Mopatim-aw nga si Phoebe ang nanguna sa paglihok ingon usa ka diákonos, usa ka sulogoon ni Paul. Masaligon siya nga nagpakita nga gipadala niya ang iyang sulat sa mga taga-Roma pinaagi sa iyang kamot, nga gidasig sila sa pag-abiabi kaniya sa parehas nga pamaagi sama sa pagdawat nila kaniya.

Uban sa panghunahuna nga manguna sa kongregasyon pinaagi sa pagkahimong ulipon sa uban, tagdon naton ang mga pulong ni Pablo sa mga taga-Efeso ug taga-Corinto.

“Ug ang Dios nagtudlo sa tagsatagsa sa kongregasyon: una, mga apostoles; ikaduha, mga propeta; ikatulo, mga magtutudlo; unya gamhanan nga mga buhat; unya mga gasa sa pagpang-ayo; makatabang nga mga serbisyo; mga abilidad sa pagdumala; lainlaing mga dila. ” (1 Corinto 12:28)

"Ug gihatagan niya ang uban ingon nga mga apostoles, ang uban ingon mga profeta, ang uban ingon mga magwawali, ang uban magbalantay sa mga karnero ug magtutudlo," (Mga Taga-Efeso 4:11)

Maghunahuna ang pisikal nga tawo nga si Pablo nagbutang usa ka hierarchy sa mga numero sa awtoridad dinhi, usa ka pecking order, kung gusto nimo.

Kung mao, nan naghimo kini usa ka hinungdanon nga problema alang sa mga magtan-aw sa ingon. Gikan sa among naagi nga video nakita namon nga ang mga babaye nga propeta adunay kaniadtong panahon sa Israel ug Kristiyano, nga gibutang sila sa numero nga pwesto sa kini nga pecking order. Apan paghulat, nahibal-an usab namon nga ang usa ka babaye, si Junia, usa ka apostol, nga nagtugot sa usa ka babaye nga makuha ang numero uno nga lugar sa kini nga hierarchy, kung mao kana.

Kini usa ka maayong panig-ingnan kung kanus-a kita kanunay makasamok sa kalisud kung moduol kita sa Kasulatan nga adunay gitino nang daan nga pagsabut o pinasukad sa wala’y pagduhaduha nga laraw. Sa kini nga kaso, ang pasiuna mao ang pila ka porma sa hierarchy sa awtoridad kinahanglan adunay sa Kristohanong kongregasyon aron kini molihok. Tino nga adunay kini sa hapit matag Kristohanong denominasyon sa kalibutan. Bisan pa sa pagkonsiderar sa dili maayo nga talaan sa tanan nga mga ingon nga mga grupo, kami adunay labi ka daghang ebidensya nga ang among bag-ong lugar mao ang husto. Buut nako ipasabut, tan-awa kung unsa ang mga nagsamba sa ilalum sa usa ka herarkiya sa simbahan; tan-awa kung unsa ang ilang nahimo sa pamaagi sa paglutos sa mga Anak sa Dios. Ang talaan sa mga Katoliko, Luterano, Calvinista, mga Saksi ni Jehova, ug uban pa makalilisang ug daotan.

Nan, unsa man ang gipasabut ni Pablo?

Sa parehas nga sulat, nagsulti si Pablo bahin sa mga regalo nga gihatag sa lainlaing mga lalaki ug babaye alang sa pagpalig-on sa pagtuo sa lawas ni Kristo. Sa paggikan ni Jesus, ang una nga nagbuhat sa ingon, nga gigamit kini nga mga regalo, mao ang mga apostoles. Gitagna ni Pedro ang pag-abot sa mga propeta sa Pentecostes. Nakatabang kini sa pag-uswag sa kongregasyon sa pagpadayag ni Kristo sa mga butang, bag-ong pagsabut. Samtang nagtubo ang kinaadman sa mga lalaki ug babaye, nahimo silang magtutudlo sa pagtudlo sa uban, nga nakakat-on gikan sa mga propeta. Ang kusug nga mga buhat ug regalo sa pag-ayo nakatabang sa pagpakaylap sa mensahe sa maayong balita ug pagkumbinser sa uban nga dili lang kini pila ka banda sa mga mata nga dili maayo ang hitsura Samtang nagkadaghan ang ilang ihap, kinahanglan ang mga adunay kaarang sa pagdumala ug pagdirekta. Pananglitan, ang pito ka espirituhanon nga mga lalaki nga gitudlo aron sa pagdumala sa pag-apod-apod sa pagkaon ingon sa natala sa Buhat 6: 1-6. Samtang nagkadako ang paggukod ug ang mga anak sa Diyos nagkatibulaag sa mga kanasuran, kinahanglan ang mga regalo sa mga sinultihan aron dali nga mapakaylap ang mensahe sa maayong balita.

Oo, kitang tanan mga igsoon, apan usa ra ang Cristo, ang atong pangulo. Tan-awa ang pahimangno nga gihatag niya: "Bisan kinsa ang magabayaw sa iyang kaugalingon igapaubos…" (Mateo 23:12). Karon lang, ang Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova nagpataas sa ilang kaugalingon pinaagi sa pagdeklara sa ilang kaugalingon nga sila mao ang Matinud-anon ug Maalamong Ulipon nga gitudlo ni Kristo sa iyang mga sulugoon sa panimalay.

Sa miaging video, nakita namon kung giunsa nga gisulayan sa Nagamandong Lawas ang papel nga gihimo ni Hukom Deborah sa Israel pinaagi sa pag-angkon nga ang tinuud nga hukom mao ang tawo nga si Barak. Nakita namon kung giunsa nila gibag-o ang ilang hubad sa ngalan sa usa ka babaye, Junia, ngadto sa gihimo nga lalaki nga ngalan, Junias, aron dili madawat nga adunay usa ka babaye nga apostol. Karon gitago nila ang kamatuoran nga si Phoebe, sa ilang kaugalingon nga tinudlo, usa ka ministeryal nga alagad. Gibag-ohan ba nila ang bisan unsang butang aron suportahan ang ilang pagkasimbolo sa pagkapari, ang lokal nga tinudlo nga lawas sa mga tigulang?

Tan-awa kung giunsa ang paghubad sa New World Translation kini nga tudling:

“Karon ang dili takos nga kaayo gihatag sa matag usa kanato sumala sa kung giunsa ni Kristo gisukod ang libre nga regalo. Kay kini nag-ingon: “Sa pagsaka niya sa kahitas-an gidala niya ang mga bihag; Naghatag siya mga regalo sa mga lalaki. ”” (Efeso 4: 7, 8)

Ang maghuhubad nagpahisalaag kanato sa mga pulong nga, "mga regalo sa mga lalaki". Kini nagdala kanato ngadto sa konklusyon nga ang pipila ka mga lalaki espesyal, nga gihatagan kanato sa Ginoo.
Sa pagtan-aw sa interlinear, kita adunay "mga regalo sa mga lalaki".

Ang "Mga regalo sa mga kalalakin-an" mao ang tama nga hubad, dili "mga regalo nga kalalakin-an" ingon sa paghubad sa New World Translation.

Sa tinuud, ani ang usa ka lista sa labaw sa 40 nga hubad ug ang usa ra nga gihubad kini nga bersikulo nga "sa mga tawo" mao ang gihimo sa Watch Tower, Bible & Tract Society. Dayag nga kini ang sangputanan sa bias, nga nagtinguha nga gamiton kini nga bersikulo sa Bibliya ingon usa ka pamaagi aron mapalig-on ang awtoridad sa tinudlo nga mga tigulang sa Organisasyon sa panon.

Apan adunay pa. Kung gipangita naton ang tukma nga pagsabut sa giingon ni Pablo, kinahanglan naton nga hinumdomi nga ang pulong nga gigamit niya alang sa "mga tawo" anthrópos ug dili anēr.
Ang Anthrópos nagtumong sa lalaki ug babaye. Kini usa ka kasagarang termino. Ang "Tawo" mahimo’g usa ka maayo nga paghatag tungod kay kini wala’y kinatawhan sa gender. Kung gigamit ni Paul ang anēr, piho nga nagpasabut siya sa lalaki.

Gisulti ni Pablo nga ang mga regalo nga ilista niya gihatag sa mga lalaki ug babaye nga mga miyembro sa lawas ni Cristo. Wala sa mga regalo nga kini eksklusibo sa usa ka sekso kaysa sa lain. Wala sa kini nga mga regalo ang gihatag nga eksklusibo sa mga lalaki nga miyembro sa katiguman.
Sa ingon niini ang lainlaing paghubad naghubad niini:

Sa bersikulo 11, iyang gihulagway kini nga mga regalo:

“Gihatag niya ang uban aron mahimo nga mga apostoles; ug ang uban, mga manalagna; ug ang uban, mga ebanghelista; ug ang uban, mga magbalantay sa karnero ug magtutudlo; Alang sa pagkahingpit sa mga balaan, sa bulohaton sa pag-alagad, alang sa pagpalig-on sa lawas ni Cristo; Hangtud nga kitang tanan makadangat sa paghiusa sa pagtoo, ug sa pag-ila sa Anak sa Dios, sa usa ka hamtong nga tawo, sa sukod sa gitas-on sa kahupnganan ni Cristo; Aron dili na kita mga anak, gitambog ug gidala sa bisan diin nga hangin sa pagtolon-an, sa limbong sa mga tawo, sa limbong, sunod sa mga limbong sa sayup; apan sa pagsulti sa kamatuoran sa gugma, managtubo kita sa tanan nga mga butang ngadto kaniya, nga mao ang ulo, si Cristo; nga gikan kaniya ang bug-os nga lawas, nga gitaod ug gihiusa nga gisulud sa matag gihiusa, sumala sa paglihok sa sukod sa matag usa nga bahin, nga nagpadako sa lawas sa pagpatubo sa kaugalingon diha sa gugma. (Mga Taga-Efeso 4: 11-16 WEB [World English Bible])

Ang atong lawas gihimo sa daghang mga miyembro, ang matag usa adunay kaugalingon nga kalihokan. Bisan pa adunay usa ra ka ulo nga nagdumala sa tanan nga mga butang. Sa Kristohanong kongregasyon, adunay usa ra ka pinuno, ang Kristo. Kitang tanan mga myembro nga nag-amot alang sa kaayohan sa tanan sa gugma.

Samtang gibasa namon ang sunod nga bahin gikan sa New International Version, pangutan-a ang imong kaugalingon kung hain ka mohaum sa kini nga lista?

“Karon kamo ang lawas ni Cristo, ug ang matag usa sa inyo bahin niini. Ug gibutang sa Dios sa iglesia ang una sa tanan nga mga apostoles, ikaduhang mga profeta, ikatulong magtutudlo, pagkahuman mga milagro, pagkahuman mga gasa sa pagpang-ayo, pagtabang, panudlo, ug lainlaing mga lahi sa sinultian. Mga apostoles ba ang tanan? Mga profeta ba ang tanan? Tanan ba mga magtutudlo? Ang tanan ba naghimo og mga milagro? Ang tanan adunay mga gasa sa pag-ayo? Ang tanan ba nagsulti sa mga sinultian? Nakahubad ba ang tanan? Karon matinguhaon nga nagtinguha sa labi ka daghang mga regalo. Apan ipakita ko kanimo ang labing kaayo nga paagi. " (1 Corinto 12: 28-31 NIV)

Ang tanan niini nga mga gasa gihatag dili sa mga gitudlo nga mga pinuno, apan aron mahatagan ang lawas ni Cristo nga adunay takus nga mga sulogoon aron sa pag-alagad sa ilang mga kinahanglanon.

Pagkanindot nga giilustrar ni Pablo sa paagi nga kinahanglan unta sa kongregasyon, ug kung unsa kini nga pagkalainlain sa kung giunsa ang mga butang sa kalibutan, ug alang niana, sa kadaghanan sa mga relihiyon nga nag-angkon sa Kristohanong Sulukdan. Bisan sa wala pa ilista kini nga mga regalo, gibutang niya sa husto nga panan-aw ang tanan:

“Sa kasukwahi, kana nga mga bahin sa lawas nga ingon nga labi ka mahuyang hinungdanon, ug ang mga bahin nga giisip namon nga dili kaayo dungog gitagad namon nga adunay espesyal nga dungog. Ug ang mga bahin nga dili igsapayan gitambalan nga adunay espesyal nga kaligdong, samtang ang among gipakita nga mga bahin wala magkinahanglan espesyal nga pagtambal. Apan gihiusa sa Dios ang lawas, ug gihatagan niya labi pa kadaghan nga kadungganan ang mga bahin nga nakulangan niini, aron wala magkabahinbahin ang lawas, hinonoa nga ang mga bahin nga adunay paghunahuna sa usa ug usa. Kung ang usa ka bahin nagaantus, ang matag bahin nagaantus uban niini; kung ang usa ka bahin gipasidungog, ang tagsatagsa nga bahin nagakalipay uban niini. " (1 Corinto 12: 22-26 NIV)

Adunay ba bahin sa imong lawas nga imong gitamay? Adunay ba bisan kinsa nga miyembro sa imong lawas nga gusto nimo ihawon? Tingali usa ka gamay nga tudlo sa tiil o usa ka rosas nga tudlo? Nagduha-duha ako niini. Ug ingon niini ang kahimtang sa Kristohanong kongregasyon. Bisan ang labing gamay nga bahin labi ka bililhon.

Apan unsa ang gipasabut ni Pablo sa iyang giingon nga kinahanglan naton nga maningkamot alang sa labi ka daghang mga gasa? Tungod sa tanan nga among gihisgutan, dili niya kami mahimo’g awhagon nga mag-angkon labi ka kadungganan, apan labi ka daghang mga regalo sa serbisyo.

Pag-usab, kinahanglan naton nga balihon ang konteksto. Apan sa wala pa buhata kana, hunahunaon naton nga ang mga pagbahinbahin sa kapitulo ug bersikulo nga sulud sa mga hubad sa Bibliya wala maglungtad kung kanus-a gisulat ang mga pulong. Mao nga, basahon naton ang konteksto nga nahibal-an nga ang usa ka break sa kapitulo wala magpasabut nga adunay paghunong sa hunahuna o pagbag-o sa hilisgutan. Sa tinuud, sa kini nga pananglitan, ang hunahuna sa bersikulo 31 direkta nga nagdala sa kapitulo 13 bersikulo 1.

Nagsugod si Pablo pinaagi sa pagtandi sa mga regalo nga iyang gihisgutan sa gugma ug gipakita nga wala sila kung wala kini.

Kung nagsulti ako sa sinultian sa mga tawo ug mga anghel apan wala’y gugma, nahimo ako nga usa ka clanging gong o usa ka clashing cymbal. Ug kung adunay ako gasa nga tagna ug nahibal-an ang tanan nga sagrado nga mga tinago ug tanan nga nahibal-an, ug kung adunay ako tanan nga pagsalig aron mabalhin ang mga bukid, apan wala’y gugma, wala ako hinungdan. Ug kung ihatag ko ang tanan nako nga mga kabtangan aron mapakaon ang uban, ug kung itugyan ko ang akong lawas aron magpasigarbo, apan wala akoy gugma, wala gyud ako kapuslan. " (1 Corinto 13: 1-3 NWT)

Magklaro kita sa atong pagsabut ug paggamit sa kini nga mga bersikulo. Dili hinungdanon kung giunsa nimo gihunahuna nga hinungdanon ka. Dili hinungdanon kung unsang pasidungog ang gipakita sa uban kanimo. Dili hinungdanon kung unsa ka kaantigo o ka edukado. Dili hinungdanon kung ikaw usa ka maayong magtutudlo o usa ka madasigon nga magwawali. Kung ang gugma dili mag-aghat sa tanan nga imong gibuhat, wala ka. Wala gyud. Kung wala kitay gugma, ang tanan nga gibuhat naton mao kini:
Kung wala ang gugma, daghan ka lang nga saba. Nagpadayon si Paul:

“Ang gugma mapailubon ug buotan. Ang gugma dili seloso. Dili kini panghambog, dili mapahitas-on, dili pamatasan nga dili maayo, dili mangita alang sa kaugalingon nga interes, dili masuko. Wala kini gitago sa kadaot. Dili kini nalipay sa pagkadili matarung, hinonoa nagakalipay sa kamatuoran. Giantus niini ang tanan nga mga butang, gitoohan ang tanan nga mga butang, gilauman ang tanan nga mga butang, giantos ang tanan nga mga butang. Ang gugma dili gyud mapakyas. Apan kung adunay mga gasa sa tagna, kini mahanaw; kung adunay mga sinultian, kini mohunong; kung adunay kahibalo, kini pagawagtangon. " (1 Corinto 13: 4-8 NWT)

Kini ang gugma sa labing kataas nga kahusay. Kini ang gugma nga gihigugma sa Dios alang kanato. Kini ang gugma nga gihigugma ni Cristo alang kanato. Kini nga gugma dili "nangita sa kaugalingon nga interes." Kini nga gugma nangita sa labing kaayo alang sa hinigugma. Kini nga gugma dili makulangan sa bisan kinsa sa bisan unsang dungog o pribilehiyo sa pagsamba o magdumili sa uban sa lahi nga relasyon sa Diyos nga iyang katungod.

Ang kahiladman gikan sa tanan nga kini dayag nga ang pagpaningkamot alang sa labi ka daghang mga regalo pinaagi sa gugma dili mosangput sa kabantog karon. Ang pagpanlimbasog alang sa labi ka daghang gasa mao ang bahin sa pagpaningkamot nga mahimong labi ka maayo nga serbisyo sa uban, aron mas maalagaran ang mga kinahanglanon sa tawo ug sa tibuuk nga lawas ni Kristo. Kung gusto nimo nga magtinguha alang sa labing kaayo nga mga regalo, pagpanlimbasug alang sa gugma.
Pinaagi sa gugma nga makagkupot kita sa walay katapusang kinabuhi nga gitanyag sa mga anak sa Dios.

Sa wala pa kita magsira, isumaryo naton ang atong nahibal-an.

1. Ang kababayen-an gigamit sa Diyos sa panahon sa Israel ug sa panahon sa Kristiyano ingon mga propeta, maghuhukom, ug bisan mga manluluwas.
2. Unaha ang usa ka propeta, tungod kay kung wala ang dinasig nga pulong sa Dios nga gisulti pinaagi sa profeta, ang magtutudlo wala’y bisan unsang hinungdan nga itudlo.
3. Ang mga gasa sa Diyos nga mga apostoles, propeta, magtutudlo, mananambal, ug uban pa, wala gihatag sa mga lalaki lamang, apan sa mga lalaki ug babaye.
4. Ang usa ka istruktura sa awtoridad sa tawo o usa ka hierarchy sa simbahan mao kung giunsa ang kalibutan nagmando sa uban.
5. Sa kongregasyon, ang mga gusto manguna kinahanglan magpaulipon sa uban.
6. Ang gasa sa espiritu nga kinahanglan natong paninguhaon mao ang gugma.
7. Sa katapusan, adunay usa kita nga pinuno, ang Cristo, apan kitang tanan mga igsoon.

Ang nahabilin mao ang pangutana kung unsa ang naglangkob sa mga episkopos ("tigdumala") ug mga presbitero ("tigulang nga lalaki") sa kongregasyon. Kini ba gikonsiderar nga mga titulo nga nagtumong sa pipila ka opisyal nga katungdanan o pagtudlo sa sulod sa katiguman; ug kung naa man, apil ba kuno ang mga babaye?

Bisan pa, sa wala pa naton masulbad ang kana nga pangutana, adunay usa ka butang nga labi ka dinalian nga pagaatubangon.

Gisultihan ni Pablo ang mga taga-Corinto nga ang usa ka babaye kinahanglan maghilom ug makauulaw alang kaniya nga magsulti sa kongregasyon. Gisultihan niya si Timoteo nga ang usa ka babaye wala tugoti nga agawon ang awtoridad sa usa ka lalaki. Dugang pa, gisultihan niya kita nga ang ulo sa matag babaye mao ang lalaki. (1 Corinto 14: 33-35; 1 Timoteo 2:11, 12; 1 Corinto 11: 3)

Tungod sa tanan nga nahibal-an naton hangtod karon, giunsa kini posible? Ingon og dili kini pagsupak sa atong nahibal-an hangtod niining puntoha? Pananglitan, unsaon man pagtindog sa usa ka babaye diha sa katiguman ug pagpanagna, sama sa giingon mismo ni Pablo nga mahimo niya, samtang sa parehas nga pagpakahilom? Nagpanagna ba siya nga naggamit mga lihok o senyas nga sinultihan? Ang panagsumpaki nga nagmugna klaro. Karon, ibutang gyud niini ang among gahum sa pagpangatarungan nga gamiton ang exegesis sa pagsulay, apan ibilin namon kana alang sa among mga sunod nga video.

Sama sa naandan, salamat sa imong suporta ug pagdasig.