Nagdaginot nga Katawhan, Bahin 4: Sa Unsang Matang sa Lawas nga Magabanhaw ang mga Anak sa Dios?

Sukad nga nagsugod ako sa paghimo niini nga mga video, nagkuha na ako sa tanan nga lainlaing mga pangutana bahin sa Bibliya. Namatikdan nako nga ang pipila ka mga pangutana nga gipangutana nga paulit-ulit, labi na ang adunay kalabutan sa pagkabanhaw sa mga patay. Ang mga nakasaksi nga mobiya sa Organisasyon gusto nga mahibal-an bahin sa kinaiyahan sa unang pagkabanhaw, ang usa nga gitudloan kanila wala’y labot kanila. Tulo ka mga pangutana nga piho nga gipangutana kanunay:

1. Unsang lahi sa lawas ang mabatonan sa mga anak sa Dios sa diha nga sila mabanhaw?
2. Asa man magpuyo kining mga sinagop?
3. Unsa man ang buhaton sa mga sa nahauna nga pagkabanhaw samtang nagahulat sila sa ikaduhang pagkabanhaw, ang pagkabanhaw sa paghukum?

Magsugod kita sa una nga pangutana. Gipangutana usab si Pablo sa parehas nga pangutana sa pipila ka mga Kristiyano sa Corinto. Ingon siya,

Apan adunay mangutana, "Giunsa ang pagkabanhaw sa mga patay? Uban sa unsang lahi nga lawas sila moabut? " (1 Corinto 15:35 NIV)

Hapit tunga sa siglo ang milabay, ang pangutana naa ra gihapon sa hunahuna sa mga Kristiyano, tungod kay si Juan nagsulat:

Mga hinigugma, karon mga anak kita sa Dios, apan wala pa mapadayag kong kinsa kita. Nahibalo kita nga sa bisan kanus-a siya magpakita kita mahisama kaniya, tungod kay makita naton siya sama kaniya. (1 Juan 3: 2)

Klaro nga gisulti ni Juan nga dili naton mahibal-an kung unsa kita mag-uban, gawas sa mahimo kita nga sama ni Jesus sa iyang pagpakita. Siyempre, kanunay adunay pipila ka mga tawo nga naghunahuna nga mahimo nila mahibal-an ang mga butang ug ipadayag ang natago nga kahibalo. Gibuhat kana sa mga Saksi ni Jehova sukad sa panahon sa CT Russell: 1925, 1975, ang nagsapaw nga henerasyon — nagpadayon ang lista. Mahimo ka nila hatagan piho nga mga tubag sa matag usa sa tulo nga mga pangutana, apan dili ra sila ra ang gihunahuna nga mahimo nila. Kung ikaw usa ka Katoliko o usa ka Mormon o adunay taliwala, adunay posibilidad nga isulti kanimo sa imong mga pinuno sa simbahan nga nahibal-an nila kung unsa gyud ang Jesus karon, pagkahuman sa iyang pagkabanhaw, diin magpuyo ang iyang mga sumusunod ug kung unsa sila.

Ingon og ang tanan nga mga ministro, pari, ug iskolar sa Bibliya nga labi nga nahibal-an bahin sa kini nga hilisgutan kaysa kang apostol Juan.

Dad-a, ingon usa ka pananglitan, kini nga kinuha gikan sa GotQuestions.org: www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.

Bisan pa, kadaghanan sa mga taga-Corinto nakasabut nga ang pagkabanhaw ni Cristo mao sa lawas ug dili espirituhanon. Pagkahuman sa tanan, ang pagkabanhaw nagpasabut nga "usa ka pagkabanhaw gikan sa mga patay"; adunay nabuhi pag-usab. Nakasabut sila sa tanan mga kalag dili mamatay ug sa pagkamatay dihadiha nakig-uban sa Ginoo (2 Corinto 5: 8). Sa ingon, ang usa ka "espirituhanon" nga pagkabanhaw wala'y kahulugan, ingon ang espiritu dili mamatay ug busa dili mabanhaw. Dugang pa, nahibal-an nila nga ang Balaang Kasulatan, ingon man si Kristo Mismo, nagsulti nga ang Iyang lawas mobangon pag-usab sa ikatulong adlaw. Giklaro usab sa kasulatan nga ang lawas ni Cristo dili makita nga pagkadunot (Salmo 16:10; Mga Buhat 2:27), usa ka sumbong nga wala’y kahulugan kung ang Iyang lawas dili banhawon. Ang ulahi, si Kristo tin-aw nga nagsulti sa Iyang mga disipulo nga kini ang Iyang lawas nga nabanhaw: "Ang usa ka espiritu wala’y unod ug mga bukog ingon sa nakita ninyo nga ania kanako” (Lukas 24:39).

Nasabtan sa mga taga-Corinto nga "tanan nga mga kalag dili mamatay"? Balderdash! Wala silay nasabtan nga lahi. Gibuhat ra kini sa magsusulat. Gikutlo ba niya ang usa ka Kasulatan aron kini pamatud-an? Dili! Sa tinuud, adunay ba usa ka Kasulatan sa tibuuk nga Bibliya nga nagsulti nga ang kalag dili mamatay? Dili! Kung adunay, kung ingon niini ang mga magsusulat sama niini gikutlo kini uban ang kahimuot. Apan wala gyud nila buhata, tungod kay wala’y usa. Sa kasukwahi, adunay daghang mga kasulatan nga nagpaila nga ang kalag mamatay ug mamatay. Ania na ikaw. Hunong ang video ug tan-awa ang imong kaugalingon:

Genesis 19:19, 20; Numeros 23:10; Josue 2: 13, 14; 10:37; Maghuhukom 5:18; 16:16, 30; 1 Hari 20:31, 32; Salmo 22:29; Ezequiel 18: 4, 20; 33: 6; Mateo 2:20; 26:38; Marcos 3: 4; Mga Buhat 3:23; Hebreohanon 10:39; Santiago 5:20; Pinadayag 8: 9; 16: 3

Ang problema mao nga kining mga relihiyosong iskolar nabug-atan sa panginahanglan sa pagsuporta sa doktrina sa Trinity. Gusto sa Trinity nga dawaton naton nga si Jesus Dios. Buweno, ang Diyos nga Labing Gamhanan dili mamatay, dili ba? Kataw-anan kana! Nan, unsaon man nila paglibot sa kamatuoran nga si Jesus — kana mao ang Diyos — nabanhaw gikan sa mga patay? Kini ang problema nga ilang gikontra. Aron mapalibut kini, nahulog sila sa lain nga sayup nga doktrina, ang imortal nga kalag sa tawo, ug giangkon nga ang iyang lawas ra ang namatay. Intawon, nakamugna kini usa pa nga kabalaka alang kanila, tungod kay karon adunay kalag ni Jesus nga nahiusa sa iyang nabanhaw nga lawas sa tawo. Ngano nga problema kana? Aw, hunahunaa kini. Ania si Jesus, sa ato pa, ang Diyos nga Makagagahum sa Tanan, Magbubuhat sa uniberso, Ginoo sa mga anghel, adunay gahum labaw sa trilyon nga mga galaksiya, nga naggawi sa kalangitan sa usa ka lawas sa tawo. Sa personal, nakita ko kini ingon usa ka makalilisang nga pag-coup kay satanas. Sukad pa sa mga adlaw sa mga nagsamba sa diosdios ni Baal, gipaningkamutan niya nga paagiha sa mga tawo ang paghimo sa Dios sa ilang kaugalingon nga tawhanon nga dagway. Nakab-ot kini sa Kakristiyanohan pinaagi sa pagkumbinsir sa bilyonbilyong magsamba sa Diyos-Tawo ni Jesukristo. Hunahunaa kung unsa ang gisulti ni Pablo sa mga taga-Atenas: “Tungod niana, tungod kay kita mga kaliwatan sa Dios, dili naton hunahunaon nga ang Balaan nga Binuhat sama sa bulawan o pilak o bato, sama sa usa ka butang nga gikulit sa arte ug sa pagbuut sa tawo. (Buhat 17:29)

Karon, kung ang diosnon nga binuhat karon naa sa usa ka ilado nga tawhanon nga porma, usa nga nakita sa gatusan nga mga indibidwal, kung unsa ang giingon ni Pablo sa Athens usa ka bakak. Dali ra kaayo alang kanila ang pagkulit sa dagway sa Dios ngadto sa bulawan, pilak, o bato. Nahibal-an gyud nila kung unsa ang iyang hitsura.

Bisan pa, ang uban makiglalis pa usab, "Apan giingon ni Jesus nga itaason niya ang iyang lawas, ug giingon usab niya nga dili siya espiritu kundili unod ug bukog." Oo, gibuhat niya. Apan nahibal-an usab sa kini nga mga tawo nga si Pablo, ubos sa pagdasig, nagsulti kanato nga si Jesus nabanhaw ingon usa ka espiritu, dili tawo, ug nga ang unod ug dugo dili makapanunod sa gingharian sa langit, busa unsa kini? Parehas nga husto si Jesus ug si Paul alang sa parehas nga nagsulti sa tinuod. Giunsa naton masulbad ang dayag nga panagsumpaki? Dili pinaagi sa pagsulay sa paghimo sa usa ka agianan nga mohaum sa among kaugalingon nga mga tinuohan, apan pinaagi sa pagsalikway sa among bias, pinaagi sa paghunong sa pagtan-aw sa Kasulatan nga adunay naunang hunahuna, ug pinaagi sa pagtugot sa Bibliya nga magsulti alang sa iyang kaugalingon.

Tungod kay gipangutana namon ang parehas nga pangutana sa mga taga-Corinto nga gipangutana ni Pablo, ang iyang tubag naghatag kanamo usa ka maayo kaayo nga lugar aron magsugod. Nahibal-an nako nga ang mga tawo nga nagtuo sa lawasnon nga pagkabanhaw ni Jesus adunay problema kung gamiton nako ang New World Translation, busa sa baylo gamiton ko ang Berean Standard Version alang sa tanan nga mga kinutlo gikan sa 1 Mga Taga-Corinto.

Ang 1 Corinto 15: 35, 36 mabasa: "Apan adunay mangutana," Giunsa ang pagkabanhaw sa mga patay? Uban sa unsang lahi nga lawas sila moabut? " Bogo ka! Ang imong gipugas dili mabuhi gawas kon kini mamatay. "

Hugot kaayo kini kay Paul, dili ba. Buut nako ipasabut, kining tawhana nagpangutana lang usa ka yano nga pangutana. Ngano nga si Paul labi na nga wala’y porma ug gitawag nga buang ang nagpangutana?

Mopatim-aw nga kini dili usa ka yano nga pangutana. Mopatim-aw nga kini, kauban ang ubang mga pangutana nga gitubag ni Pablo sa iyang pagtubag sa inisyal nga sulat gikan sa Corinto, usa ka timailhan sa makuyaw nga mga ideya nga kini nga mga kalalakin-an ug mga babaye — apan patas kita, tingali kini ang kadaghanan sa mga lalaki. sa pagpaila sa Kristohanong kongregasyon. Ang uban nagsugyot nga ang tubag ni Pablo gituyo aron matubag ang problema sa Gnosticism, apan nagduhaduha ako niana. Naghunahuna si Gnostic nga dili gyud kini magpadayon hangtod sa ulahi nga bahin, sa panahon nga gisulat ni John ang iyang sulat, dugay na nga nakapasar si Paul. Dili, sa akong hunahuna kung unsa ang atong nakita dinhi parehas sa butang nga atong nakita karon uban sa kini nga doktrina sa nahimaya nga espirituhanon nga lawas nga unod ug bukog nga giingon nila nga gibalik ni Jesus. Sa akong hunahuna ang nahabilin sa lantugi ni Pablo nagpakamatarung sa kini nga konklusyon, tungod kay pagkahuman niya pagsugod sa kini nga mahait nga pagbadlong, nagpadayon siya sa usa ka pagkasama nga gitumong aron pildihon ang ideya sa usa ka pagkabanhaw sa lawas.

Ug kung unsa ang imong gipugas dili ang lawas nga mahimo, kundili usa ra ka binhi, tingali sa trigo o uban pa. Apan gihatagan siya sa Dios usa ka lawas ingon sa iyang paglaraw, ug sa matag lahi nga binhi, gihatag niya ang iyang kaugalingon nga lawas. (1 Corinto 15:37, 38)

Ania ang litrato sa usa ka acorn. Ania ang usa pa nga litrato sa usa ka kahoy nga oak. Kung imong tan-awon ang sistema sa ugat sa usa ka kahoy nga oak dili nimo makita ang kana nga acorn. Kinahanglan kini mamatay, kung ingon, aron matawo ang kahoy nga encina. Ang lawasnon nga lawas kinahanglan mamatay sa wala pa maglungtad ang lawas nga gihatag sa Dios. Kung nagatoo kita nga si Jesus nabanhaw sa eksakto nga parehas nga lawas nga iyang gipatay, nan wala’y hinungdan ang pagkasama ni Pablo. Ang lawas nga gipakita ni Jesus sa iyang mga tinon-an bisan adunay mga lungag sa mga kamot ug tiil ug may usa ka buok sa kilid diin usa ka sibat ang nagbagtok sa sako nga pericardium libot sa kasingkasing. Ang pagtandi sa usa ka binhi nga himatyon, nawala nga hingpit, aron pulihan sa us aka butang nga radikal nga lahi dili angay kung mobalik si Jesus sa eksaktong parehas nga lawas, nga mao ang gituohan ug gipasiugda sa mga tawo. Aron mahimo’g angay ang pagpatin-aw ni Pablo, kinahanglan nga mangita kita lain nga pagpatin-aw alang sa lawas nga gipakita ni Jesus sa iyang mga tinun-an, usa nga nahiuyon ug uyon sa nahabilin nga bahin sa Kasulatan, dili ang pipila nga hinimo nga pasangil. Apan dili kita mag-una sa kaugalingon. Si Paul nagpadayon sa pagtukod sa iyang kaso:

“Dili tanan nga unod managsama: ang mga tawo adunay usa ka lahi nga unod, ang mga hayop adunay lain, ang mga langgam lain, ug ang lain nga isda. Adunay usab mga langitnon nga lawas ug mga lawas nga yutan-on. Apan ang himaya sa mga langitnon nga lawas adunay usa ka sukod, ug ang himaya sa mga yutan-on nga lawas sa lain. Ang adlaw adunay usa ka sukaranan sa himaya, ang bulan lain, ug ang mga bitoon usa pa; ug ang bitoon magkalainlain sa us aka bitoon. " (1 Corinto 15: 39-41)

Dili kini kasabutan sa syensya. Gisulayan ra ni Paul nga ilarawan ang usa ka punto sa iyang mga magbasa. Ang tin-aw nga iyang gipaningkamutan nga makatabok sa kanila, ug pinaagi sa pag-uswag, ngari kanamo, adunay kalainan sa taliwala sa tanan niining mga butanga. Dili parehas ang tanan. Ingon niana, ang lawas nga namatay kita dili ang lawas nga gibanhaw uban kanato. Tukma gyud kana sa giingon sa mga nagpasiugda sa usa ka lawas nga pagkabanhaw ni Jesus nga nahinabo.

“Nahiuyon,” ang uban moingon, “ang lawas nga gibanhaw naton nga managsama managsama apan dili managsama tungod kay kini hinimaya nga lawas.” Kini sila magaingon nga bisan kung si Hesus mibalik sa parehas nga lawas, dili kini parehas nga parehas, tungod kay karon kini gihimaya. Unsa ang gipasabut niana ug diin kana makita sa kasulatan? Ang tinuud nga giingon ni Pablo makit-an sa 1 Corinto 15: 42-45:

“Ingon usab niana ang pagkabanhaw sa mga minatay: Ang igapugas madunuton; gibanhaw nga dili madunot. Kini igatisok nga kaulawan; kini gibayaw sa himaya. Kini igatisok nga mahuyang; gipataas kini sa gahum. Ginapugas nga usa ka natural nga lawas; kini ginabanhaw usa ka espiritu nga lawas. Kung adunay usa ka natural nga lawas, adunay usab usa ka espirituhanon nga lawas. Ingon niini ang nahasulat: Ang nahauna nga tawo nga si Adan nahimo nga buhing binuhat; ang ulahi nga Adan usa ka espiritu nga nagahatag kinabuhi. ” (1 Corinto 15: 42-45)

Unsa ang natural nga lawas? Kini usa ka lawas nga kinaiyahan, sa natural nga kalibutan. Kini usa ka lawas nga unod; usa ka lawas nga lawas. Unsa ang usa ka espirituhanon nga lawas? Kini dili usa ka pisikal nga lawas nga natural nga lawas nga gisudlan sa pipila nga pagka-espirituhanon. Bisan kinsa ikaw anaa sa usa ka natural nga lawas - usa ka lawas nga kini nga kalibutan nga kinaiyahan - o ikaw anaa sa usa ka espirituhanon nga lawas - usa ka lawas nga espirituhanon. Giklaro ni Pablo kung unsa kini. Ang "ulahi nga Adan" giusab ngadto sa usa ka "espiritu nga nagahatag kinabuhi." Gibuhat sa Dios ang nahaunang Adan nga buhi nga tawo, apan gibuhat niya ang katapusang Adan nga buhing espiritu.

Si Paul nagpadayon sa paghimo sa kalainan:

Ang espirituhanon, bisan pa, dili una, apan natural, ug dayon espirituhanon. Ang nahauna nga tawo gikan sa abug sa yuta, ang ikaduha nga tawo nga gikan sa langit. Ingon sa yutan-on nga tawo, ingon usab ang mga iya sa yuta; ug ingon sa langitnon nga tawo, ingon usab ang gikan sa langit. Ug maingon nga gidala naton ang pagkasama sa yutan-ong tawo, sa ingon usab pagadad-on naton ang pagkasama sa usa nga langitnon. (1 Corinto 15: 46-49)

Ang ikaduhang tawo nga si Jesus gikan sa langit. Usa ba siya ka espiritu sa langit o usa ka tawo? Aduna ba siyay usa ka espiritu nga lawas sa langit o usa ka lawas nga lawas? Gisulti sa Bibliya kanato nga si [Jesus], kinsa, naa sa dagway sa Diyos, naghunahuna [nga] dili usa ka butang nga makuha aron mahimong managsama sa Diyos (Filipos 2: 6 Literal Standard Version) Karon, ang pagkaanaa sa porma sa Diyos dili parehas sa pagkahimong Diyos. Ikaw ug ako naa sa porma sa tawo, o tawhanon nga porma. Gisulti namon ang bahin sa usa ka kalidad dili usa ka pagkatawo. Tawo ang akong porma, apan ang akong identidad mao si Eric. Ingon niana, ikaw ug ako nagbahin sa parehas nga porma, apan lahi nga pagkatawo. Dili kita duha ka tawo sa usa ka tawo. Bisan unsaon, nagsugod na ako sa hilisgutan, busa mobalik kita sa dalan.

Gisultihan ni Jesus ang babaye nga Samaritano nga ang Diyos espiritu. (Juan 4:24) Siya dili hinimo sa unod ug dugo. Ingon niana, si Jesus usa usab ka espiritu, sa dagway sa Dios. Adunay siya usa ka espirituhanon nga lawas. Siya sama sa dagway sa Dios, apan gihatag kini aron makadawat gikan sa Dios usa ka lawas nga tawhanon.

Tungod niini, sa pag-anhi ni Cristo sa kalibutan, Siya miingon: Ang sakripisyo ug paghalad wala nimo gitinguha, hinonoa usa ka lawas nga imong giandam alang Kanako. (Hebreohanon 10: 5 Berean Study Bible)

Dili ba makatarunganon nga sa iyang pagkabanhaw, igahatag sa kaniya sa Dios ang lawas nga kaniadto kaniya? Sa tinuud, gibuhat niya, gawas nga karon kini nga espiritu nga lawas adunay katakus nga maghatag kinabuhi. Kung adunay usa ka pisikal nga lawas nga adunay mga bukton ug bitiis ug usa ka ulo, adunay usab usa ka espirituhanon nga lawas. Unsa ang hitsura sa kana nga lawas, kinsa ang makasulti?

Aron maibut ang katapusang lansang sa lungon sa mga nagpasiugda sa pagkabanhaw sa unodnon nga lawas ni Jesus, midugang si Pablo:

Karon, mga igsoon, ipahayag ko kaninyo nga ang unod ug dugo dili makapanunod sa gingharian sa Dios, ug ang madunuton dili makapanunod sa pagkadunot. (1 Corinto 15:50)

Nahinumduman nako daghang mga tuig na ang nakalabay nga gigamit kini nga Kasulatan aron pagsulay nga pamatud-an sa usa ka Mormon nga dili kita moadto sa langit uban ang atong pisikal nga mga lawas aron itudlo nga magmando sa uban pang planeta ingon ilang diyos — usa ka butang nga gitudlo nila. Giingon ko kaniya, Nakita mo nga ang unod ug dugo dili makapanunod sa gingharian sa Dios; dili kini makaadto sa langit. ”

Sa wala paglaktaw sa usa ka beat, siya mitubag, "Oo, apan mahimo ang unod ug bukog."

Ako nawad-an sa mga pulong! Kini usa ka kataw-anan nga konsepto nga wala ako mahibal-an kung unsaon pagtubag nga wala ko siya giinsulto. Dayag, nagtoo siya nga kung kuhaon nimo ang dugo sa lawas, mahimo kini moadto sa langit. Gipadayon kini sa dugo sa tibuuk kalibutan. Sa akong hunahuna ang mga diyos nga nagmando sa ubang mga planeta ingon usa ka ganti alang sa pagkamatinud-anon sa mga Santos sa Ulahing mga Adlaw nga tanan maluspad tungod kay wala’y dugo nga nagaagos sa ilang mga ugat. Kinahanglan ba nila ang kasingkasing? Kinahanglan ba nila ang baga?

Lisud kaayo nga isulti kini nga mga butang nga wala’y pagbugalbugal, dili ba?

Adunay pa pangutana nga gipataas ni Jesus ang iyang lawas.

Ang pulong nga "pagpataas" mahimong nagpasabut nga banhawon. Nahibal-an naton nga ang Diyos nagbanhaw o nagbanhaw kang Jesus. Wala gibanhaw ni Jesus si Jesus. Gibanhaw sa Diyos si Jesus. Gisultihan ni apostol Pedro ang mga lider sa mga Judio, “ipahibalo sa inyong tanan ug sa tanan nga mga tawo sa Israel nga sa ngalan ni Jesu-Cristo nga Nazaret, nga gilansang ninyo sa krus, nga gibanhaw sa Dios gikan sa mga minatay— Pinaagi kaniya kining tawo nagabarog sa imong atubangan nga maayo. ” (Buhat 4:10 ESV)

Sa higayon nga gibanhaw sa Diyos si Jesus gikan sa mga patay, gihatagan niya siya usa ka espiritu nga lawas ug si Jesus nahimo nga espiritu nga naghatag kinabuhi. Ingon usa ka espiritu, mahimo na ni Jesus nga itaas ang iyang lawas nga tawhanon sama sa iyang gisaad nga iyang buhaton. Apan ang pagpataas dili kanunay nagpasabut nga banhawon. Ang pagpataas mahimo usab ipasabut, maayo, pagpataas.

Mga espiritu ba ang mga Anghel? Oo, giingon sa Bibliya sa Salmo 104: 4. Mahimo ba magbanhaw ang mga anghel usa ka lawas nga unod? Bitaw, kung dili, dili sila makapakita sa mga lalaki tungod kay ang usa ka tawo dili makakita sa usa ka espiritu.

Sa Genesis 18, nahibal-an naton nga tulo ka mga lalaki ang mibisita sa Abraham. Ang usa kanila gitawag nga “Jehova.” Ang tawo nga kini kauban ni Abraham samtang ang duha nga pagpanaw padulong sa Sodoma. Sa kapitulo 19 bersikulo 1 sila gihulagway ingon mga anghel. Mao ba, ang Bibliya ba namakak pinaagi sa pagtawag kanila nga mga lalaki sa usa ka lugar ug mga anghel sa laing lugar? Sa Juan 1:18 gisultihan kita nga wala’y tawo nga nakakita sa Dios. Bisan pa dinhi nakita naton si Abraham nga nakigsulti ug nagapakigsalo sa usa ka pangaon uban kang Jehova. Sa makausa pa, bakak ba ang Bibliya?

Dayag, ang usa ka anghel, bisan usa ka espiritu, mahimo nga magsul-ob sa unod ug kung diha sa unod kini matawag nga usa ka tawo ug dili espiritu. Ang usa ka anghel mahimong tawgon nga Jehova kung siya naglihok isip tigpamaba sa Diyos bisan kung nagpadayon siya nga usa ka anghel ug dili Diyos nga Labing Gamhanan. Unsa ka binuang sa aton ang pagsulay sa pagkuha isyu sa bisan hain niini ingon nga kung nagbasa kita sa usa ka ligal nga dokumento, nangita alang sa usa ka lungag. "Jesus, giingon nimo nga dili ka espiritu, busa dili ka mahimo nga usa karon." Giunsa binuang. Makatarunganon nga isulti nga giisa ni Jesus ang iyang lawas sama sa pagkuha sa mga anghel sa unod sa tawo. Wala kana nagpasabut nga si Hesus napiit sa kana nga lawas. Ingon usab niana, sa giingon ni Jesus nga dili ako espiritu ug gidapit sila nga ipabatyag ang iyang unod, wala na siya namakak labi pa sa pagtawag sa mga anghel nga miduaw kay Abraham nga mga lalaki bakakon. Si Jesus mahimong magsul-ob sa kana nga lawas nga kadali sama kanimo ug ako nagsul-ob og usa ka suit, ug dali niya kini mahubad. Samtang naa sa unod, siya mahimong unod ug dili espiritu, bisan pa ang iyang punoan nga kinaiya, nga usa ka espiritu nga nagahatag kinabuhi, magpadayon nga wala’y pagbag-o.

Sa diha nga naglakaw siya kauban ang duha sa iyang mga tinun-an ug wala nila siya mailhi, gipatin-aw sa Marcos 16:12 nga ang hinungdan mao nga lahi ang iyang pamatasan. Ang parehas nga pulong nga gigamit dinhi sama sa mga taga-Filipos diin naghisgot kini bahin sa adunay sa porma sa Diyos.

Pagkahuman nagpakita si Jesus sa lahi nga dagway sa duha kanila samtang naglakaw sila sa uma. (Marcos 16:12 NIV)

Mao nga, si Hesus wala magpabilin sa usa ka lawas. Mahimo niya ang usa ka lahi nga porma kung gipili niya. Ngano nga gipataas niya ang lawas nga anaa kaniya nga ang tanan nga mga samad dili buut? Dayag, ingon sa gipakita sa asoy sa pagduha-duha ni Thomas, aron mapamatud-an nga wala’y pagduhaduha nga nabanhaw gyud siya. Bisan pa, ang mga tinon-an wala managpanoo nga si Jesus adunay usa ka unodnon nga porma, sa bahin tungod kay siya mianhi ug moadto nga dili mahimo sa tawo. Nagpakita siya sa sulud sa usa ka naka-lock nga kwarto ug dayon nawala sa atubangan sa ilang mga mata. Kung nagtoo sila nga ang porma nga ilang nakita mao ang iyang tinuud nga nabanhaw nga porma, iyang lawas, nan wala sa gisulat ni Pablo ug Juan ang adunay kahulugan.

Mao nga gisultihan kita ni Juan nga wala naton hibal-an kung unsa kita mag-uban, mao ra nga kung unsa man kini, mahisama kita kang Jesus karon.

Bisan pa, sa akong pagtagbo sa "unod ug bukog" nga gitudlo sa akin ni Mormon, ang mga tawo motuo kung unsa ang gusto nila nga tuohan bisan pa sa bisan unsang kadaghan nga ebidensya nga gusto nimo ipakita. Mao nga, sa usa ka katapusang paningkamot, dawaton naton ang pangatarungan nga si Jesus nibalik sa iyang kaugalingon nga nahimaya nga pisikal nga tawhanon nga lawas nga makahimo sa pagpuyo sa gawas sa wanang, sa langit, bisan diin kini.

Tungod kay ang lawas nga namatay kaniya mao ang lawas nga anaa kaniya karon, ug tungod kay nahibal-an naton nga ang lawas nga mibalik nga adunay mga lungag sa mga kamot ug mga lungag sa mga tiil ug usa ka dako nga labad sa kilid niini, nan kinahanglan naton hunahunaon nga nagpadayon kini sa ingon. Tungod kay kita mabanhaw sa kaamgiran ni Jesus, dili kita makapaabut sa bisan unsa nga labi ka maayo kay sa kang Jesus mismo. Tungod kay nabanhaw siya nga wala’y samad ang mga samad, kita usab. Naupaw ka? Ayaw pagdahum nga mobalik ka nga adunay buhok. Usa ka ba ka utangan, nawala ang usa ka paa tingali? Ayaw pagdahum nga adunay duha ka mga bitiis. Ngano nga kinahanglan nimo kini, kung ang lawas ni Jesus dili ayohon gikan sa mga samad niini? Kini ba nga nahimaya nga lawas sa tawo adunay sistema sa pagtunaw? Sa tinuud nahimo kini. Kini usa ka lawas sa tawo. Nagtuo ko nga adunay mga banyo sa langit. Buut nako ipasabut, ngano nga adunay usa ka digestive system kung dili nimo kini gamiton. Ingon usab niini ang alang sa tanan nga ubang mga bahin sa lawas sa tawo. Hunahunaa kana.

Gikuha ko ra kini sa lohikal nga kataw-anan nga konklusyon niini. Nakita ba naton karon kung ngano nga gitawag ni Pablo kini nga ideya nga binuang ug gitubag ang nagpangutana, "Buang-buang ka!"

Ang panginahanglan sa pagpanalipod sa doktrina sa Trinity nagpugos sa kini nga paghubad ug gipugos ang mga nagpasiugda niini sa paglukso pinaagi sa pipila ka mga binuang nga mga lingguwistang hoops aron ipasabut ang tin-aw nga pagpatin-aw ni Paul nga makita sa 1 Mga Taga-Corinto kapitulo 15.

Nahibal-an ko nga makakuha ako mga komento sa katapusan sa video nga kini nga gisulayan nga ibasura ang tanan nga pangatarungan ug ebidensya pinaagi sa pagpahid sa akong marka nga, "Saksi ni Jehova." Moingon sila, “Ah, wala ka pa mobiya sa organisasyon. Nagpabilin ka pa sa tanan nga daang doktrina sa JW. ” Kini usa ka lohikal nga sayup nga gitawag nga "pagkahilo sa atabay". Kini usa ka porma sa pag-atake sa ad hominem sama sa gigamit sa mga Saksi kung ginganlan nila ang usa ka tawo nga usa ka apostata, ug kini ang sangputanan sa kawalang katakus sa pag-atubang sa ebidensya. Nagtuo ako nga kanunay kini nga gipanganak gikan sa usa ka pagbati sa kawalay kasigurohan bahin sa kaugalingon nga mga tinuohan. Ang mga tawo naghimo sa ingon nga mga pag-atake aron kumbinsihon ang ilang kaugalingon sama sa bisan kinsa nga ang ilang mga tinuohan nga balido gihapon.

Ayaw paghigugma sa kana nga taktika. Hinuon, tan-awa ra ang ebidensya. Ayaw pagsalikway sa usa ka kamatuoran tungod lang kay ang usa ka relihiyon nga dili ka uyon adunay nga nagatoo usab niini. Dili ako uyon sa kadaghanan sa gitudlo sa Simbahang Katoliko, apan kung isalikway ko ang tanan nga ilang gisaligan - ang sayup nga "Pinasad-an sa Asosasyon" - Dili ako makatoo nga si Jesukristo ingon akong manluluwas, dili ba? Karon, dili ba kana binuang!

Mao nga, matubag ba naton ang pangutana, unsa man kita? Oo, ug dili. Balik sa gisulti ni John:

Minahal nga mga higala, mga anak kita sa Dios karon, ug Kung unsa kita mahimong wala pa gipadayag. Nahibal-an naton nga kung Siya magpakita, mahisama kita Kaniya tungod kay makita naton Siya nga ingon Siya. (1 Juan 3: 2 Holman Christian Standard Bible)

Nahibal-an naton nga si Jesus gibanhaw sa Diyos ug gihatagan lawas nga naghatag espiritu nga naghatag kinabuhi. Nahibal-an usab naton nga sa kana nga espirituhanon nga porma, nga adunay - sama sa pagtawag ni Pablo - nga espirituhanon nga lawas, si Hesus mahimo’g maghimo sa tawo nga dagway, ug labaw pa sa usa. Giisip niya ang bisan unsang porma nga angay sa iyang katuyoan. Kung kinahanglan niya nga kumbinsihon ang iyang mga tinon-an nga siya kini nga nabanhaw ug dili usa ka tigpanday, gikuha niya ang porma sa iyang giihaw nga lawas. Kung gusto niya nga ipunting ang paglaum nga wala ibutyag ang iyang tinuud nga pagkatawo, mikuha siya usa ka lahi nga porma aron siya makigsulti sa kanila nga wala sila mabug-atan. Nagatoo ako nga makahimo kita sa sama nga butang sa atong pagkabanhaw.

Ang duha pa nga pangutana nga gisukna namon sa una mao ang: Asa man kami ug unsa ang among buhaton? Nakasabut ako sa pangagpas nga nagtubag niining duha nga mga pangutana tungod kay wala’y daghang nahisulat bahin niini sa Bibliya busa dad-a kini uban ang usa ka lugas nga asin, palihug. Nagatoo ako nga kini nga katakus nga adunay si Jesus igahatag usab kanato: ang katakus sa pagkuha sa tawhanon nga porma alang sa katuyoan sa pakig-uban sa katawhan aron mahimo nga mga magmamando ingon man mga pari alang sa pagpasig-uli sa tanan balik sa pamilya sa Dios. Mahimo naton nga gamiton ang porma nga kinahanglan naton aron maabut ang mga kasingkasing ug mabalhin ang hunahuna sa dagan sa pagkamatarung. Kung mao kana ang hinungdan, kana ang tubag sa ikaduha nga pangutana: diin man kita?

Wala’y hinungdan alang kanato nga moadto sa usa ka layo nga langit diin dili kita mahimo nga makig-uban sa atong mga hilisgutan. Sa paggikan ni Jesus, gibilin niya ang ulipon sa lugar aron mag-alima sa pagpakaon sa panon tungod kay wala siya. Kung siya mobalik, mahimo na usab niya nga katungdanan ang pagpakaon sa panon, nga buhaton kini sa ubang mga anak sa Diyos nga iyang giisip nga iyang mga igsoon (ug mga igsoon). Hebreohanon 12:23; Ang Roma 8:17 maghatag kahayag bahin niana.

Kung gigamit sa Bibliya ang pulong nga "langit", kanunay kini nagtumong sa mga lugar nga labaw sa katawhan: mga gahum ug kagamhanan. Ang among paglaum maayo nga gipahayag sa sulat ni Pablo sa mga taga-Filipos:

Bahin sa amon, ang atong pagkalungsoranon adunay sa langit, nga gikan usab sa dapit diin kami nagahulat sa usa ka manluluwas, ang Ginoong Jesucristo, nga magbag-o sa lawas nga gipakaulawan, aron mahiangay sa iyang mahimayaong lawas sumala sa pagpadagan sa gahum nga anaa kaniya, bisan sa pagpailalum sa tanan nga mga butang sa iyang kaugalingon. (Filipos 3:20, 21)

Ang among paglaum nga mahimong bahin sa una nga pagkabanhaw. Kini ang giampo naton. Bisan unsang lugar nga giandam ni Jesus alang kanato maanindot. Wala kami reklamo. Apan ang among pangandoy mao ang pagtabang sa Katawhan nga makabalik sa usa ka kahimtang sa grasya sa Diyos, aron mahimo na usab kita nga yutan-on, tawhanon nga mga anak. Aron mahimo kini, kinahanglan nga makahimo kita sa pagtrabaho uban kanila, sama sa pag-usa nga gihimo ni Jesus, nawong sa nawong uban sa iyang mga tinon-an. Giunsa kini nga pagpahinabo sa atong Ginoo, ingon sa giingon nako, mao ra ang pangagpas sa kini nga orasa. Apan sama sa giingon ni John, "makita naton siya sama kaniya ug kita usab mahimo nga magkasama kaniya." Karon kana usa ka butang nga angay pakigbisogan. Kana usa ka butang nga angay mamatay.

Daghang salamat sa pagpamati. Gusto ko usab nga pasalamatan ang tanan alang sa suporta nga gihatag nila alang sa kini nga buluhaton. Ang mga isigka-Kristiyano nag-amot sa ilang bililhon nga oras aron mahubad ang kini nga kasayuran sa uban nga mga sinultian, aron masuportahan kami sa paghimo sa mga video ug mga giimprinta nga materyal, ug uban ang labing kinahanglan nga pondo. Salamat sa tanan.