Balita sa JW: Ngano nga Nagpadayon nga Nagdumili ang Nagamandong Lawas nga Nangayo sila Matag Buwan nga mga Panaad?

Sa usa ka bag-o nga video, nga akong pakigsayuran sa taas maingon man sa natad sa paghulagway sa video nga kini, napakita namon kung giunsa ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova nakaabut sa usa ka kinasang-an nga dalan kauban ang paghan-ay sa donasyon, . Ngano nga giingon naton nga kini usa ka kinasang-an nga dalan? Tungod kay sa kapin sa usa ka gatus ka tuig, giingon sa Watch Tower nga kung ang boluntaryong mga donasyon dili na makahatag paagi aron mahimo ang pagmantala, kuhaon kini sa pamuno ingon usa ka timailhan nga giingon kanila ni Jehova nga Diyos nga panahon na nga suspindihon ang operasyon. Mao na, miabut ang kana nga panahon tungod kay gipasagdahan ra sa mga nagpapatik kung kinsa ang ilang gusto nga ihatag ug kung unsa nila gusto nga ihatag ang wala na mahatagan sa ilang mga pondo nga ilang gikinahanglan.

Ug ania ang problema. Nagpangayo sila karon alang sa gisaad nga binulan nga mga donasyon apan kaniadtong Agosto, 1879, giingon sa magasing Zion's Watch Tower nga isulti kini:

“Ang 'Zion's Watch Tower' adunay, among gituohan, si JEHOVA alang sa tigsuporta niini, ug samtang kini ang kaso dili gyud kini magpakilimos o magpetisyon sa mga lalaki alang sa suporta. Kung Siya nga nag-ingon: 'Ang tanan nga bulawan ug pilak sa mga bukid akoa,' dili makahatag mga kinahanglanon nga pondo, masabtan namon nga panahon na nga suspindihon ang pagpatik. " (w59, 5/1, Pg. 285) [Gidugang ang Boldface]

Mao na, naa na nimo. Ang Watch Tower, Bible & Tract Society nag-ingon kaniadtong 1879 (ug gikan pa kaniadto) nga dili mohunong sa malumo nga pagpamugos gamit ang mga aparato sama sa pag-petisyon sa mga lalaki alang sa suporta o paghangyo mga panaad nga pondohan ang trabaho. Kung ang Sosyedad dili makapondohan sa ilang kaugalingon pinasukad sa boluntaryo nga mga donasyon, ingon adunay sobra sa usa ka gatus ka tuig, nan kana magpakita nga panahon na sa pagpilo sa mga balongbalong, tungod kay wala na sa pagpaluyo sa Dios nga tag-iya sa tanan nga pilak ug bulawan sa bukid. Kana ug kanunay nahimo nga ilang opisyal nga posisyon sa salapi, sa pagpondo. Mao nga, pinauyon sa mga publikasyon, gipahunong ni Jehova nga Diyos ang buluhaton tungod kay wala’y igo nga boluntaryong mga donasyon nga gihatag, apan ang Nagamandong Lawas nagdumili sa pagkuha sa mensahe, aron makita ang sinulat sa dingding. Mahimo ra nila nga isalikway ang mga butang ug isira ang kapunungan tungod kay klaro nga wala kini gipaluyohan ni Jehova ug gipadayon kini sa mga donasyon nga ilang gikinahanglan apan sa baylo, nakadesisyon sila nga buhaton ang butang nga ilang gikondena sa ubang simbahan nga ilang gibuhat: Gipangayo nila ang mga panaad! Ang kini nga mga panaad adunay porma nga binulan nga donasyon nga kinahanglan buhaton sa matag kongregasyon sa kalibutan pagkahuman makapasar ang usa ka resolusyon pinasukad sa matag kantidad sa tigmantala nga gitino sa lokal nga sangang buhatan. Sa US, ang kantidad $ 8.25.

Sa akong nahisgutan na kaniadto nga video nga giulohan og The New Donation Arrangement nga Ang Nagmamando nga Lawas Nagpamatuod nga si Jehova wala Nagasuporta sa Organisasyon, napakita namon nga kini nga paghan-ay dili usa ka boluntaryong donasyon sama sa giingon nila, apan nahiuyon sa ideya sa pagpangayo o pagpangayo og panaad— usa ka butang nga kaduha nila gipadayon nga gihukman. Giunsa nila mabuhat ang usa ka butang, samtang sa parehas nga pagdumili gibuhat nila kini?

Wala ako nag-inusara sa publiko nga gibutyag ang pagkasalingkapaw sa kini nga bag-ong paghan-ay sa donasyon ug ingon adunay epekto ang pagkaladlad, tungod kay sa pagsibya sa Septyembre, nagpakita sila nga dali nga naghikay aron isulud ang usa ka rebuttal, usa pa nga pagsulay sa pagkontrol sa kadaot. Ang myembro sa Nagamandong Lawas, si Anthony Morris III naghinguyang sa bug-os nga napulo ka minuto aron pagsulay nga makumbinser ang iyang mamiminaw nga wala sila nagpakilimos, nangayo o nagpugos sa bisan kinsa alang sa salapi. Paminaw ta sa:

[Anthony Morris] Maghisgut kami bahin sa salapi. Karon ang tinuod wala gyud kami mangayo salapi. Mao nga kini dugay na. Adunay usa ka balanse dinhi ug ang pagbalik sa bantayan sa bantog dugay na nga panahon. Wala pa namon nahunahuna nga kini angayan nga mangayo salapi alang sa kawsa sa Ginoo, pagkahuman sa naandan nga kostumbre nga nagtumong sa Kakristiyanohan. Kami ang paghukum nga ang salapi nga nakolekta sa lainlaing mga aparato sa pagpakilimos sa ngalan sa atong Ginoo makasuko, dili madawat kaniya ug dili magdala sa iyang panalangin, sa mga nagahatag sa buhat nga nahimo o sa nahimo nga trabaho. Mao nga dili kita kinahanglan pugson sa paghatag. Malipayon namon nga gigamit ang among salapi aron suportahan ang mga kalihokan sa Gingharian.

Si Anthony Morris III nanghimakak nga nagpakilimos sila sa pamaagi sa ubang mga simbahan, ni nagpangayo salapi, ni gipugos ang salapi sa mga igsoon. Apan nagmatinuoron ba siya?

Gikinahanglan ang mga tigulang nga mohimo usa ka resolusyon ug kini mapasar. Dili kini kapilian. Kung napakyas sila sa paghimo niini, ang tagdumala sa sirkito adunay mga pulong sa kanila. Kung nagdumili pa sila nga magtinabangay, tangtangon sila ug pulihan sa labi ka masunuron nga mga tigulang. Nahimo kini kaniadto kung gipili sa mga tigulang nga mobarug sa ilang baruganan. Ingon og dili kana boluntaryo nga donasyon. Dili man ni solicitation. Pagpamugos kini. Apan komosta kung gikuha ta kini hangtod sa lebel sa kasagarang magmamantala, sama sa pagtawag sa mga Saksi ni Jehova sa sulod sa kongregasyon?

Isulti naton nga ang usa ka katiguman nga 100 ka magmamantala nakahukom nga magpadala $ 825 matag bulan sa Estados Unidos, apan pagkahuman pagkuha kuwarta aron matabunan ang mga lokal nga kagamitan sama sa elektrisidad, telepono, gas ug tubig, dili nila mabayran ang obligasyon nga $ 825. Unsa man? Mao ra, sa tanan nga posibilidad, adunay espesyal nga kinahanglanon nga bahin sa sunod nga miting sa tunga-tunga sa semana. Ang mga magmamantala "mahigugmaon" nga pahinumduman sa ilang gisaad nga pagtugyan kang Jehova. Bitaw, kini ang hinungdan sa imong pagkasad-an, tungod kay didto ka ug gipataas ang imong kamot aron magboto alang sa resolusyon — tungod kay kanunay nimo nga ipataas ang imong kamot pabor, ug tabangan sa langit ang dili maayo nga kalag nga nagpataas sa iyang kamot nga mosupak. Bisan unsaon, tungod kay naa ka didto, gipabatyag nimo karon nga obligado ka nga maghatag personal. Dili hinungdanon kung nawala ka sa imong trabaho. Dili hinungdanon kung ikaw amahan sa upat ka, tanan nga mga magmamantala, nagpasabut sa usa ka binulan nga pagbayad nga duul sa $ 50. Gipaabot nga moabag… magmatinud-anon kita… gipaabot nga BAYARAN nimo ang imong bahin matag bulan.

Nahinumdom ako pipila ka tuig pa ang milabay nga doblehon nila ang abang sa balayran nga gibayad sa mga kongregasyon sa paggamit sa lokal nga tigomanan. Ang hinungdan sa pagdoble sa abang mao nga ang lokal nga sangay nanginahanglan labi pa sa pag-adto sa kanila. Sa ingon, ang mga magmamantala wala makaagi ug adunay kakulangan nga $ 3000. Gipahibalo dayon sa komite sa Assembly Hall ang napulo nga mga kongregasyon nga gigamit ang hall alang sa kanang hinapos sa semana nga matag usa sila adunay obligasyon nga himuon ang kakulangan, sa kantidad nga $ 300 matag usa.

Si Anthony Morris III nagdumili sa katinuud sa gipatuman nga mga kantidad sa pagbayad pinaagi sa pagpasabot nga boluntaryo ang donasyon. Anthony, dili kami tanga. Nahibal-an namon nga kung maglakaw kini sama sa usa ka itik, ug molangoy sama sa usa nga pato ug mag-quacks sama sa usa nga pato, dili kini usa ka agila bisan kung giunsa nimo pagsulay nga makombinsir kami.

Hatagan na kita ni Anthony tulo nga mga katarungan sa kasulatan aron magdonar. Paminawon naton ang una:

[Anthony Morris] Gihunahuna ko nga kinahanglan namon kuhaon ang pipila ka mga hunahuna gikan sa libro sa gingharian, 3 nga mga katarungan ngano nga kami andam, ug andam nga mohatag. Ang pila matahum nga hunahuna. Buweno, ang una nalangkit sa pagbuhat kon unsa ang makapahimuot sa mga mata ni Jehova.

Siya mapangahason sa pag-ingon nga ang salapi nga gihatag sa organisasyon nakapahimuot kang Jehova. Kung imong isulti kang Anthony Morris, "Hoy, buhaton ko ang nakapahimuot kang Jehova pinaagi sa pagdonar og salapi sa Simbahang Katoliko," unsa sa imong hunahuna ang iyang isulti? Tingali mangatarungan siya kanimo nga ang pagdonar og salapi sa Simbahang Katoliko dili makapalipay kay Jehova, tungod kay nagtudlo sila bakak nga doktrina, ug kauban sila sa United Nations, ang imahen sa Wild Beast of Revelation, ug nagbayad sila milyon-milyon nga dolyar sa danyos tungod sa pagtabon sa sekswal nga pag-abuso sa bata sa daghang katuigan. Sa akong hunahuna mahimo kitang mouyon kaniya, apan adunay problema kita nga ang tanan nga naaplikar usab sa organisasyon sa mga Saksi ni Jehova.

Sunod nga gikutlo ni Anthony gikan sa libro sa Mga Taga-Corinto aron ipakita nga ang among paghatag kinahanglan malipayon ug libre.

[Anthony Morris] Ikaduhang Corinto 9: 7. Tugoti nga buhaton sa matag usa sumala sa iyang nahunahunaan diha sa iyang kasingkasing, nga dili masubu o napugos tungod kay gihigugma sa Dios ang usa nga malipayon nga nagahatag. Mao na ana. Malipayon kami nga gihatag kay Jehova kung adunay panginahanglanon ug gidala kini sa among atensyon sa organisasyon. Pananglitan, ang mga katalagman ug uban pa nga sama kami sa tinuig nga miting, ang ulat bahin sa pagdugang sa mga katalagman ug milyon-milyon nga dolyar nga salapi sa gingharian sa Diyos gigamit aron matabangan ang mga igsoon.

Mao nga, malipayong gihatag sa mga igsoon kung nahibal-an nila nga adunay piho nga panginahanglan alang sa pagtabang sa katalagman, bisan sa kantidad nga milyon-milyon nga dolyar. Hinuon, unsa ang mahinabo kung mahibal-an nila nga milyon-milyon nga dolyar ang nagasto aron mabayran ang mga biktima sa pag-abuso sa sekswal nga bata? Ngano nga ang Nagamandong Lawas dili mahinlo bahin sa paggamit sa gipahinungod nga mga pondo? Giasoy ni Gerrit Losch sa pagsibya sa 2016 Nobyembre nga bakak ang pagtago sa kasayuran gikan sa bisan kinsa nga adunay katungod nga mahibal-an ang kamatuoran. Dili ka ba mouyon nga ang naghatag sa usa ka hinungdan adunay katungod nga mahibal-an kung ang iyang salapi gigamit alang sa kana nga hinungdan ug dili ibalhin aron mabayran ang mga butang nga dili mouyonan sa nagahatag

[Anthony Morris] Apan kung bahin sa paghatag kini usa ka indibidwal nga kaakohan sama sa giingon sa bersikulo, nga nasulbad sa iyang kasingkasing o dili masuko. Ug ang footnote nagsulti sa pulong nga wala’y pagduha-duha, busa dili kini sama sa pagpakaulaw naton sa mga tawo, pangamuyo. Tan-awa maayo ang imong kahimtang ngano nga wala ka maghatag labaw pa? Mao na, dili kana ilang negosyo ug dili kana among negosyo. Kinahanglan naton nga masulbad ang kaugalingon natong kasingkasing. Bisan kung gihisgutan namon ang kwarta, wala gyud kami makaabut nga sama sa pagbutang namon sa mga tawo ahh, nga gisulayan sila bisan sa grudgingly paghatag aron makuha namon ang salapi. Dili kana ang kapunungan. Kurso sa Kakristiyanohan, eksperto sila sa pagpangayo salapi.

Kanunay niyang giingon nga dili sila mangayo salapi. Tinuod kana, apan dili hinungdanon. Kini usa ka argumento sa strawman. Wala’y nag-akusar sa ila nga “nagpakilimos” para sa salapi, busa ang pag-angkon nga mao ang pagtutol nga dali nila madaog ang pagtukod sa usa ka strawman dali nila masunog. Imbis nga magpakilimos, naghimo sila sama sa usa ka maniningil og bayranan. Aron mahulagway, mobalik kita sa 2014 kung kanus-a nagsugod ang tanan. Nahinumduman ba nimo ang sulat sa Marso 2014 sa diha nga sila "nag-anunsyo" nagpahibalo nga gikansela nila ang tanan nga pahulam sa Kingdom Hall? Ngano nga gibuhat nila kana? Dili kini klaro sa oras. Ang nahibal-an namon mao ang panid nga duha sa sulat, nga wala mabasa sa mga kongregasyon, gipahayag nga ang mga tigulang sa usa ka tigumanan nga adunay us aka maayo nga pautang kinahanglan magpasa us aka resolusyon alang sa gitawag nga boluntaryo nga donasyon sa parehas nga kantidad o labi pa sa utang. Ania ang tinuud nga teksto gikan sa sulat nga gipagawas sa Canada: Sulat sa tanan nga mga Kongregasyon, Marso 29, 2014, Re: Pag-ayos sa pagpansya sa konstruksyon sa Kingdom Hall ug Assembly Hall sa tibuuk kalibutan (Maghatag ako usa ka link sa kana nga sulat sa laraw sa paghulagway niini video.)

Unsang kantidad ang kinahanglan gamiton alang sa bag-ong nasulbad nga binulan nga donasyon?
Ang mga tigulang sa mga kongregasyon nga karon naghimo sa pagbayad usab sa pautang lagmit magpanukala og usa ka resolusyon nga labing menos parehas nga kantidad sa pagbayad sa matag bulan ...

Mohunong ako didto kadiyot ug mahimo nimo kana. Sa kongregasyon diin ako nagsilbing koordinetor sa lawas sa mga tigulang, adunay kami bayad sa utang, kung ang memorya gigamit, $ 1,836 matag bulan. Sa oras nga ninggawas kini nga sulat, gikuha na ako tungod kay dili ako andam nga magpadala nga wala’y hunahuna sa Nagamandong Lawas. Bisan pa, naa ako didto kung giandam sa mga tigulang ang pagbasa sa resolusyon alang sa binulan nga donasyon nga $ 1,800. Mao nga, kini usa ka sayup nga direksyon. Ang gihimo ra nila mao ang pag-usab sa ngalan sa utang sa mortgage. Karon dili na kini usa ka pagpautang, apan usa ka donasyon. Nakuha ra nila ang ilang salapi, apan sa kalainan nga mabayran ang usa ka pautang sa ulahi, apan ang usa ka resolusyon wala’y utlanan sa oras.

Wala magdugay daghang tuig sa wala pa maklaro ang katarungan sa luyo sa kini nga polisiya. Tungod kay wala na mga pautang sa pautang, ang Nagmamando nga Lawas mahimo'g angkon nga sila ang tag-iya sa tanan nga mga hall ug gipaabang lang kini sa mga kongregasyon aron magamit. Niana, nagsugod ang dakong pagbaligya.

Basahon naton ang bug-os nga parapo sa kanang sulat sa 2014 tungod kay adunay kalabotan kini sa kung unsa ang karon nahitabo sa Organisasyon.

Ang mga ansiyano sa mga kongregasyon nga karon naghimo sa pagbayad usab sa pautang lagmit magpanukala og usa ka resolusyon nga labing menos parehas nga kantidad sa karon nga pagbayad sa utang matag bulan nga hinumduman nga ang mga donasyon dili na madawat gikan sa kahon sa kontribusyon sa “Kingdom Hall Construction Worldwide”. Ang mga ansiyano sa mga kongregasyon nga wala’y pahulam o kadtong adunay mga resolusyon nga suportahan ang pagtukod sa Kingdom Hall sa tibuuk kalibutan kinahanglan nga magtago sa kompidensiyal nga surbey sa tanan nga mga magmamantala aron mahibal-an kung pila ang bag-ong resolusyon. Mahimo kini pinaagi sa pagpasa sa mga piraso nga papel aron mapuno nga dili nagpakilala sa mga nagpapatik nga gipakita kung unsa sila makaamot matag bulan sa mga gasto sa lokal nga kongregasyon, lakip ang resolusyon nga suportahan ang pagtukod sa Kingdom Hall ug Assembly Hall sa tibuuk kalibutan. (Sulat sa tanan nga mga Kongregasyon, Marso 29, 2014, Re: Pag-ayos sa pagpansya sa pagtukod sa Kingdom Hall ug Assembly Hall sa tibuuk kalibutan)

Ingon niana, samtang gitudlo sa Nagamandong Lawas ang mga ranggo ug file nga mga Saksi aron dili tamayon ang mga simbahan sa Kakristiyanohan tungod sa pagpasa sa plato sa pagpangolekta, gipanghatag nila ang mga piraso nga papel ug gihangyo ang mga tawo nga maghimo og kaugalingon nga panaad alang sa usa ka binulan nga donasyon. Dayag, ug kitang tanan makakita niini alang sa atong kaugalingon, ang dili nagpaila nga mga panaad sa mga piraso nga papel wala matapos ang trabaho, busa karon gipangayo ra nila ang tanan nga mag-amot usa ka paunang gitakda nga kantidad. Makita ba nimo kana?

Gihatagan kami ni Anthony hinungdan nga numero 2 sa pagdonar sa JW.org.

[Anthony Morris] Karon ang ikaduha. Kini mao ang makaiikag, usa ka makapangita sa kasingkasing nga baruganan nga makita sa Moisesnong Balaod. Pag-abut sa Deuteronomio kapitulo 16 kung gusto nimo ug Deuteronomio 16 ug makita nimo ang koneksyon samtang kini gigamit sa mga Judeo sa kana nga oras, makita nimo kung giunsa kini magamit sa amon panahon.

Ngano nga kinahanglan nga mobalik si Anthony Morris sa nasud sa Israel alang sa iyang ikaduhang katarungan aron maghatag? Ang Israel usa ka nasud. Kinahanglan nila nga hatagan 10% ang tribo ni Levi. Kini hinungdanon nga buhis. Ang ilang tibuuk nga porma sa pagsamba gipasukad sa templo ug sa panginahanglan sa paghalad sa mga hayop nga mga sakripisyo. Ngano nga si Anthony Morris dili makapangita usa ka ikaduha nga hinungdan gikan sa sulud sa Kristohanong kahikayan? Ang tubag tungod kay wala (wala!) Sa Kristohanong Kasulatan nga nagsuporta sa punto nga iyang ipahayag? Ug unsa kana nga punto? Gusto niya nga magtoo kita nga kung dili ang matag usa sa iyang mga tagpaminaw (matag usa sa iyang mga tigpaminaw!) Kanunay nga mohatag, mawad-an sila sa pag-uyon sa Diyos.

[Anthony Morris] Basahon namon ang bersikulo 16 ug unya ang bersikulo 17 sa Deuteronomio 16: "Tulo ka beses sa usa ka tuig ang tanan nimong mga lalaki kinahanglan magpakita sa atubangan ni Jehova nga imong Dios sa dapit nga iyang pilion sa fiesta sa tinapay nga walay levadura, sa fiesta sa mga semana ug sa pista. sa mga booth. ” Karon himatikdi nga “ug wala sa kanila ang kinahanglan nga magpakita sa atubangan ni Jehova nga wala’y dala. Ang mga regalo nga gidala sa tagsatagsa kinahanglan nga katimbangan sa mga panalangin nga gihatag kanimo ni Jehova nga imong Dios. ” Mao nga pasudla kana ug mao kini ang gusto ipahibalo ni Jehova sa mga Israelitas nga nanambong sa mga piyesta. Wala… wala niya giingon kung maayo ka, kung adunay ka daghang tuig nga sukwahi sa pipila nga mga kabus, adunay ka usab mga isyu sa kaniadtong panahon, bisan kung kana ang nasud ni Jehova. Apan giingon niya nga wala’y magpakita nga wala’y dala, mao nga makuha kaming tanan. Bisan unsa ang atong mga kahimtang bisan sa Bethel o sa uma, dili aprobahan ni Jehova ang pag-abut nga wala’y dala, kita n'yo.

Unsa man ang paghalad nga unta magdala ang matag lalaki, dili matag bulan, apan tulo ka beses sa usa ka tuig? Dili kini usa ka panghatag nga salapi. Kini usa ka paghalad sa hayop. Nagpangadto sila sa atubangan ni Jehova aron sa pagtubos sa ilang mga sala ug paghalad sa mga pasalamat alang sa ilang mga panalangin ug gihimo nila kini sa mga paghalad sa mga hayop. Naghatag sila balik sa Diyos usa ka gamay nga bahin sa materyal nga mga panalangin nga iyang gihatag kanila.

Bisan pa, ang Sakripisyo nga gitanyag sa mga Kristiyano bunga sa mga ngabil. Gisimba namon ang Diyos, dili pinaagi sa paghalad sa mga hayop diha sa usa ka halaran, apan pinaagi sa pagdayeg sa Dios pinaagi sa among pagsangyaw ug pinaagi sa usa ka sulundon nga estilo sa kinabuhi nga nakapunting sa mga buhat sa kaluoy sa uban. Wala sa Kristohanong Kasulatan nga nagsulti nga dapat naton daygon si Jehova pinaagi sa paghatag sa atong salapi sa usa ka organisasyon nga gipadagan sa mga tawo.

Sa pagbiya ni Pablo sa Jerusalem pagkahuman nakigsulti sila Santiago, Juan, ug Pedro, ang bugtong direksyon nga gidala niya mao nga "moadto kami sa mga Gentil [Hentil] apan sila ang ubang mga apostoles sa Jerusalem sa mga natuli [mga Hudiyo]. Gihangyo lang nila nga ibutang namon sa hunahuna ang mga pobre, ug kini ako usab nga gipaninguha nga buhaton. ” (Galacia 2:10 NWT 1984)

Bisan unsang sobra nga salapi nga ilang naadto aron matabangan ang mga kabus sa ilang taliwala. Adunay ba mga kahikayan ang organisasyon aron maatiman ang mga pobre sa kongregasyon? Kana ba usa ka butang nga ilang "mainiton nga gipaningkamutan nga buhaton"? Sa unang siglo, adunay pormal nga kahikayan sa pag-atiman sa mga biyuda. Gitultolan kini ni Pablo ni Timoteo ingon sa nakita sa 1 Timoteo 5: 9, 10. Ang mga saksi ba adunay susama nga kahikayan nga gihatag sa direksyon nga bag-o lang natong nabasa sa duha ka mga lugar sa Kristohanong Kasulatan? Dili lang nila gihimo ang kini nga paghatag, aktibo nila nga gipaluya kini. Nahibal-an nako gikan sa akong panahon ingon nga usa ka tigulang nga kung ang usa ka pundok sa mga tigulang magpili nga mag-andam usa ka pormal nga kahikayan sa lokal nga kongregasyon, sila pahimangnoan sa magtatan-aw sa sirkito nga kuhaon kini. Nahibal-an ko kini tungod kay tinuod nga nahinabo kini kanako kaniadtong ako mao ang tigdumala sa Kongregasyon sa Alliston Ontario, Canada.

[Anthony Morris] Ang regalo nga gidala sa matag usa kinahanglan nga katimbangan sa mga panalangin- busa pagdugang kini nga mga panalangin kung ingon malipayon kami nga gihatag gikan sa among mga materyal nga kabtangan. Labing lawom ang usa ka panghunahuna didto, ug us aka butang nga mapamalandungan aron dili namon makita ang among kaugalingon kung bahin sa mga kontribusyon matag bulan nga bisan unsa, wala’y dala. Samtang daghan ang akong ginabuhat dinhi ug didto– ang salapi makatagbo usa ka tubag sa tanan nga mga butang, ug kinahanglan nimo nga hunahunaon kana, bisan kung naa kami sa dili maayo nga lugar.

Sa English, gipunting gyud ni Tony ang "binulan nga mga donasyon," bisan sa paghubad sa Espanya, giingon ra nga "regular nga mga donasyon." Malinaw nga kini usa ka paghangyo alang sa tanan nga mga Saksi ni Jehova, bisan ang labing kabus, nga maghatag usa ka butang. Gipaabot nga mohatag ang tanan. Sa tinuud giingon niya nga ang mga kabus gilauman nga magdonar, bisan kung sa Espanyol usab, imbis nga tawgon sila nga mga kabus, hinayhinay kini sa maghuhubad pinaagi sa pag-ingon nga "bisan kung wala ka daghang salapi". Bisan pa, samtang gisultihan si Pablo nga ibutang sa hunahuna ang mga kabus nga adunay katuyoan nga maghatag alang sa kanila, ang Nagamandong Lawas ang nagpabilin sa hunahuna nga mga kabus ingon usa ka tinubdan sa kita.

Si Anthony Morris sa katapusan moadto sa Kristohanong Kasulatan aron ihatag ang iyang ikatulo nga katarungan alang kanimo aron ihatag ang imong salapi sa Organisasyon. Kini kinahanglan mao ang knock-out punch sa iyang pangatarungan - positibo nga pamatuud sa kasulatan alang sa mga Kristiyano aron ipakita kung ngano nga kinahanglan sa usa ka organisasyon ug kinahanglan nila mapaabut ang ilang salapi. Apan dili kini lahi.

[Anthony Morris] Ang ikatulo nga konektado sa atong gugma alang kang Jesus, moadto kita sa Juan kapitulo 14 kung gusto nimo. Juan kapitulo 14 –Naghatag kami boluntaryo nga mga amot tungod kay gihigugma namon ang atong Ginoong Jesus, ug namatikdan kung unsa ang iyang gipahayag dinhi. Juan kapitulo 14 ug bersikulo 23. “'Sa pagtubag, si Jesus miingon kaniya. 'Kung adunay nahigugma kanako, iyang tumanon ang akong pulong ug higugmaon siya sa akong amahan ug kami moadto kaniya ug mopuyo uban kaniya.' , apan kung giingon naton nga gihigugma namon si Jesus ug kung kanus-a, dili sama sa Kakristiyanohan sa kini nga pagmantala sa ilang gugma alang kang Hesus, wala gyud nila nahibal-an ang tinuud nga Jesus hangtod nga nakakuha ka og tukmang kahibalo sa kamatuoran. Apan kung kita naa sa kamatuoran ug mapahinunguron nga bawtismado nga mga alagad niya, kung tinuud nga gihigugma naton siya sundon naton ang iyang pulong. Kana nagpasabut nga dili ra pagdala sa gingharian, pagbutang sa atong oras ug kusog dinhi. Nagpasabut usab kini salapi.

Diin kini giingon? Asa………… gisulti… kana, Tony? Gihimo nimo kini. Sama sa inyong gibuhat sa nagsapawan nga doktrina sa henerasyon, ug 1914, ug uban pang mga karnero ingon ikaduhang klase sa Kristiyano. Wala’y koneksyon tali sa giingon ni Jesus sa Juan 14:23 ug kung unsa ang gusto sa Pinuno nga Lawas nga imong tuohan. Wala man lang nagparamdam si Hesus sa paghatag sa imong salapi sa usa ka organisasyon aron mapakita nga gihigugma mo siya.

Sa usa ka tabi, nangatawa ako sa pag-abut nako sa bahin diin gibungkag ni Anthony Morris ang mga simbahan sa Kakristiyanohan nga giingon nga wala nila masabut kung kinsa si Jesus. Mao kana ang itawag nga-kaldero-itom nga takure. Pananglitan, gitudloan ang mga saksi nga si Hesus usa ra ka arkanghel. Nahibal-an ko na kana nga hingpit nga bakak ug dili uyon sa Kasulatan.

Apan nagsugod ako sa hilisgutan. Ang pangutana, kinahanglan ba nga ihatag sa mga Publisher sa JW ang ilang gihagoan nga salapi sa organisasyon? Gisultihan kita sa Bibliya nga gamiton ang sobra nga pondo aron matabangan ang mga kabus. Ang mga Kristiyano sa unang siglo naghatag alang sa mga kabus sa ilang taliwala, labi na ang mga biyuda ug mga ilo. Ang organisasyon wala’y programa bisan unsa nga makatabang sa mga biyuda, ilo, o pobre. Gibuhat ba nila? Nakadungog ka bag usa ka tawag aron matabangan ang mga biyuda ug mga ilo gikan sa pinansyal? Adunay sila hinabang sa katalagman, apan motoo kini o dili nga moresulta sa usa ka kita nga sapa alang kanila. Ang mga igsoong lalaki ug babaye nagdonar sa ilang oras ug kahinguhaan, kanunay nga gidonar ang mga materyales alang sa pagtukod pag-usab, ug kung molusot ang mga tseke sa paniguro, gipaabot nga mapadala sa mga saksi ang salapi sa punoan sa opisina. Kini usa ka win-win alang sa organisasyon. Nindot nga PR. Nakadula sila nga nagpahimulos, ug nagdala kini dugang nga pondo gikan sa mga pagbayad sa paniguro.

Gisulayan karon ni Morris nga hatagan katarungan ang panginahanglan alang sa kini nga mga pondo.

[Anthony Morris] Andam kami nga maghatag salapi aron masuportahan ang tibuuk kalibutan nga buluhaton ug dili kami maulaw nga dawaton nga nagkinahanglan kini salapi aron mapadagan ang mga butang –mga sanga sa pagsuporta sa tanan nga buluhatong pagsangyaw, buhat sa gingharian, tanan nga ubang mga inisyatibo nga among nahimo adunay sa bag-ohay nga mga tuig. Nanginahanglan salapi.

Intawon, adunay dili tinuod nga butang. Balik sa 2016, gipamubu nila ang han-ay sa mga espesyal payunir. Kini ang mga indibidwal nga andam moadto sa lisud nga mga teritoryo diin dili sila makakuha trabaho. Kini ang mga teritoryo diin dyutay, kung adunay, ang mga Saksi ni Jehova nagpuyo aron buhaton ang pagsangyaw nga gihuptan nila nga labing kahinungdanon. Ang mga espesyal payunir gisuportahan sa usa ka gamay kaayo nga allowance. Nan, ngano man, kung ang pagsangyaw nga kalihokan mao ang labing kahinungdan, dili ba nila gigamit ang milyon-milyon nga natampo aron makapadayon sa pagsuporta sa mga espesyal payunir? Wala nila putla ang mga tigdumala sa sirkito. Tanan sila adunay mga awto ug puy-anan nga puy-an. Mas daghan ang gasto kaysa sa mga Espesyalista nga nagpayunir. Kinahanglan pa ba sa mga Saksi ang mga magtatan-aw sa sirkito? Wala’y mga magtatan-aw sa sirkito sa unang siglo. Gisulayan nila nga himuon si Paul nga usa ka magtatan-aw sa sirkito, apan dili. Usa siya ka misyonaryo. Ang hinungdan ra sa institusyon sa tigdumala sa sirkito mao ang pagpadayon sa sentralisadong pagpugong. Ingon usab, ang punoan nga hinungdan sa usa ka sangang buhatan mao ang pagpadayon sa sentralisadong pagpugong. Unsa man ang kinahanglan gyud nga buhaton sa organisasyon? Ngano nga kinahanglan man naton ang usa ka multibilyon-dolyar nga organisasyon? Si Jesu-Cristo dili kinahanglan usa ka milyon-milyon nga dolyar nga organisasyon aron mahimo ang buluhatong pagsangyaw. Ang una nga multi-bilyon-dolyar nga korporasyon nga gitukod sa ngalan ni Kristo mao ang Simbahang Katoliko. Daghang mga bata ang iyang natawo. Apan ang tinuod nga mga Kristiyano nanginahanglan ba gyud us aka organisasyon?

Sa akong hunahuna ang mga panapos nga komento ni Anthony Morris nagpakita gyud sa sayup sa tibuuk nga paghan-ay. Paminaw karon:

[Anthony Morris] Apan hinumdomi usahay kung ikaw dili maayo hinumdomi, ang biyuda, mao nga wala siya moadto didto sa templo nga wala’y dala. Wala siya’y daghan, apan gihigugma siya ni Jehova. Gihigugma siya ni Jesus tungod sa paghatag kung unsa ang adunay. Bisan pa, kung kita mga kabus gilauman naton nga maghatag salapi ug tungod kini sa atong paghigugma kang Jehova, gihigugma naton si Jesus ug gipasalamatan namon ang tanan nga mga panalangin nga among nadawat sa tuig ug mapasalamaton.

Giaprubahan unta ni Anthony Morris kini nga litrato nga gikuha gikan sa Enero 2017 nga Pagtuon nga Edisyon sa Ang Bantayanang Torre nga naghulagway sa usa ka biyuda nga wala’y makaon sa ref, naghatag gikan sa iyang panginahanglan. Sa iyang hunahuna kini dalaygon. Masulti ko kini nga adunay pagsalig, tungod kay ang giingon sa Bantayanang Torre:

Hunahunaa usab ang kabus nga babayeng balo sa adlaw ni Jesus. (Basaha ang Lucas 21: 1-4.) Wala siya halos mahimo bisan unsa bahin sa mga daotang buhat nga ginahimo sa templo. (Mat. 21:12, 13) Ug lagmit gamay ra ang mahimo niya aron mapaayo ang iyang kahimtang sa panalapi. Bisan pa, boluntaryo siyang nag-amot sa "duha ka gagmay nga mga sensilyo," nga "tanan nga panginabuhi nga anaa kaniya." Ang matinud-anong babaye nagpasundayag sa bug-os kasingkasing nga pagsalig kang Jehova, nahibal-an nga kung unahon niya ang mga butang nga espirituhanon, siya ang maghatag sa iyang pisikal nga mga panginahanglan. Ang pagsalig sa balo nga babaye nagtukmod kaniya nga suportahan ang naa na nga kahikayan alang sa tinuod nga pagsamba. Sa susama, nagsalig kita nga kung unahon naton pagpangita ang Ginharian, pat-uron ni Jehova nga matigayon naton ang aton kinahanglan. — Mat. 6:33.
(w17 Enero p. 11 par. 17)

Kini nga solong parapo usa ka bulawan nga minahan, tinuud!

Magsugod kita sa kinutlo gikan sa Lucas 21: 1-4 nga ilang gigamit aron mahatagan katarungan ang pagpangayo sa mga biyuda ug mga kabus nga maghatag. Hinumdomi nga ang Gregong Kasulatan wala gisulat nga adunay pagbahinbahin sa kapitulo. Ang usa ka tawo dili makapangutana kung ang hinungdan nga gipili sa mga magkokopya ug maghuhubad nga ibutang ang usa ka pagbahin sa kapitulo sa karon nga bersikulo una kaysa bersikulo lima tungod sa kana nga kamatuoran nga ilang gikahimut-an ang ilang mga agalon sa simbahan. Mas makatarunganon unta nga magsugod sa kapitulo 21 sa karon nga bersikulo 5, tungod kay nagsugod kini uban ang usa ka bag-ong hilisgutan — ang tubag sa pangutana bahin sa pagkaguba sa lungsod ug templo, ang katapusang mga adlaw sa sistema sa mga Judeo. sa mga butang. Ang asoy sa gamay nga donasyon sa balo nga babaye wala’y kalabotan niana, busa ngano nga himuon kini nga bahin sa niana nga kapitulo? Mahimo ba nga gusto nila nga ipalayo kana sa una nga nag-abut? Hunahunaa nga kung ibutang naton ang pagbahin sa kapitulo sa 21: 5 ug ibalhin ang una nga upat ka mga bersikulo sa kapitulo 21 sa katapusan sa kapitulo 20, ang asoy sa balo nga babaye adunay lainlain nga kahulugan.

Buhaton naton kana karon ug tan-awa kung unsa ang makuha naton. Isulat usab namon ang mga paghingalan sa kapitulo ug bersikulo alang sa kini nga ehersisyo.

(Lucas 20: 45-51) 45 Unya, samtang naminaw ang tanan nga mga tawo, miingon siya sa iyang mga tinun-an: 46 “Pagbantay sa mga eskriba nga gusto nga maglakawlakaw nga nagsul-ob og bisti ug mahiligon sa mga pangumusta sa mga tiyanggihan ug atubang nga mga lingkoranan sa mga sinagoga. ug ang labing bantog nga mga dapit sa mga kan-anan sa gabii, 47 ug galamoy ang mga balay sa mga balo nga babaye ug alang sa pasundayag naghimo sa tag-as nga mga pag-ampo. Makadawat kini usa ka labi ka grabe nga paghukum. ” 48 Ug sa paghangad niya, hingkit-an niya ang mga dato nga nagahulog sa ilang mga gasa sa panudlanan. 49 Unya nakita niya ang usa ka nanginahanglan nga biyuda nga naghulog sa duha ka gagmay nga sensilyo nga gamay ra’g kantidad, 50 ug miingon siya: “Sa pagkamatuod nagaingon ako kanimo nga kining kabus nga babayeng balo naghulog labi pa sa ilang tanan. 51 Kay ngatanan kini sila nagahatag daghang mga regalo gikan sa ilang sobra, apan siya, gikan sa iyang kawad-on, nagahulog sa tanan nga iyang panginabuhi.

Sa kalit, nakita naton nga wala giingon ni Jesus nga ang balo nga babaye usa ka maayong panig-ingnan sa paghatag, nga gigamit kini ingon usa ka paagi aron maawhag ang uban usab sa paghatag. Ingon niini ang paggamit niini sa mga iglesya, lakip na ang mga Saksi ni Jehova, apan si Hesus adunay uban pang gihunahuna nga mahimong dayag sa konteksto. Gibutyag niya ang kahakog sa mga eskriba ug mga lider sa relihiyon. Nakapangita sila mga paagi aron mabug-atan ang usa ka biyuda sama sa gihatag ni Jesus. Bahin lamang kini sa ilang sala sa "paglamoy sa mga balay sa mga babayeng balo".

Mao nga, gisundog ni Anthony Morris ug ang nahabilin sa Nagamandong Lawas ang kurso sa mga maabtik nga lider sa mga Hudiyo ug gipangayo ang matag usa nga hatagan sila salapi, bisan ang labing kabus sa mga kabus. Apan gisundog usab nila ang mga moderno nga pagpahimulos sa relihiyon. Karon mahimo nimong hunahunaon nga gipasobrahan nako ang pagtandi nga hapit nako buhaton, apan pag-antus lang gamay ug tan-awa kung wala’y kalabutan. Nakakuha og salapi ang mga Televangelist pinaagi sa pagsangyaw sa maayong balita nga maayong balita. Gitawag nila kini nga "seed seed". Kung mohatag ka sa ila, nagtanum ka usa ka binhi nga pagapatubo sa Dios.

[Mga Magwawali sa Ebanghelikal] Ang kadako sa imong binhi ang magtino sa kadako sa imong ani. Wala ako makasabut kung ngano, apan adunay usa ka butang nga nahinabo sa usa ka lebel diin ang mga tawo molakang sa pagtoo ug mohatag $ 1000 nga dili mahitabo sa ubang mga lebel. Adunay ka usa ka malampuson pinaagi niining binhi nga $ 273; ang nakuha ra nimo mao ang $ 1000 pamati, kana dili igo nga salapi aron mapalit ang balay; Gisulayan nimo ang pagsulod sa apartment, apan gisulayan nimo pagpalit ang balay. Dili kana igo nga salapi. Naabut nimo ang kana nga telepono ug gibutang nimo kana nga binhi sa yuta ug gitan-aw ang pag-ayo sa Dios!

"Paghulat usa ka minuto," ingon mo. “Dili kana gibuhat sa mga Saksi ni Jehova. Gisayup mo sila. ”

Giuyonan, dili sila moadto sa labi ka tataw nga pagpatuyang sama sa mga salawayon nga mga lalaki, mga lobo nga sinina sa karnero, apan hunahunaa ang pagpadapat sa ilang mga pulong. Pag-usab, gikan sa artikulo sa Bantayanang Torre Enero 2017 Pagtuon nga Edisyon sa Ang Bantayanang Torre

Ang matinud-anong babaye nagpasundayag sa bug-os kasingkasing nga pagsalig kang Jehova, nahibal-an nga kung unahon niya ang mga butang nga espirituhanon, siya ang maghatag sa iyang pisikal nga mga panginahanglan. Ang pagsalig sa balo nga babaye nagtukmod kaniya nga suportahan ang naa na nga kahikayan alang sa tinuod nga pagsamba. Sa susama, nagsalig kita nga kung unahon naton pagpangita ang Ginharian, siguraduhon ni Jehova nga mabaton naton ang aton kinahanglan. (par. 17)

Ginamit nila ang sayup nga paggamit sa mga pulong ni Jesus nga makita sa libro sa Mateo.

Busa ayaw pagkabalaka ug pag-ingon, ʻUnsa may among kan-on? ' o, Unsa may among imnon? o, 'Unsa man ang isul-ob namo?' Kay kining tanan mao ang mga butang nga gitinguha sa mga nasud. Nahibal-an sa imong langitnong Amahan nga kinahanglan nimo kining tanan nga mga butang. “Nan, pagpadayon sa pagpangita pag-una sa gingharian ug sa iyang pagkamatarung, ug kining tanan nga mga butang igadugang kanimo. Busa ayaw pagkabalaka bahin sa sunod adlaw, kay ang sunod nga adlaw adunay kaugalingon nga mga kabalaka. Ang matag adlaw adunay igo nga kaugalingon nga mga kasamokan. (Mateo 6: 31-34)

Wala nag-ingon si Jesus, hatagi ako salapi o hatagan salapi ang mga apostoles, o pag-amot sa buluhaton sa tibuuk kalibutan, ug si Papa ang maghatag kanimo. Giingon niya nga pangitaa ang gingharian ug pagkamatarung sa Dios, ug ayaw kabalaka, tungod kay dili ka pasagdan sa imong Amahan nga langitnon. Matoo ba ikaw nga ang pagpadala salapi sa usa ka televangelist sama ni Kenneth Copeland nga una nga gipangita ang Gingharian? Kung magpadala ako salapi sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova aron sila makahimo pagtukod usa ka bag-ong video center, o magpondohan sa daghang mga tagdumala sa sirkito, o makabayad sa us aka husay nga pag-abuso sa sekswal nga bata sa korte, nagpasabut ba nga una akong gipangita ang gingharian?

Sama sa akong giingon, ang parapo 17 gikan sa Enero 2017 nga Bantayanang Torre usa ka minahan nga bulawan. Naa pay daghan sa akoa dinhi. Gideklara usab nga, “Hunahunaa usab ang nanginahanglan nga biyuda sa panahon ni Hesus. (Basaha ang Lucas 21: 1-4.) Wala siya halos mahimo bisan unsa bahin sa mga daotang buhat nga ginahimo sa templo. (Mat. 21:12, 13) ”

Dili kana eksakto nga tinuod. Mahimo niya, sa iyang gamay nga paagi, ang pagbuhat bahin sa mga daotang buhat. Mahunong na siya sa paghatag. Ug komosta kung ang tanan nga mga biyuda mihunong sa paghatag? Ug unsa man kung ang kasagaran nga Hudiyo mihunong usab sa paghatag. Unsa man kung ang dato nga mga lider sa templo kalit nga nagsugod nga maminusan ang ilang pondo?

Giingon nga ang labing kaayo nga paagi aron masilotan ang mga adunahan nga tawo aron mahimo silang mga kabus nga tawo. Labing mayaman ang organisasyon, nagkantidad og bilyon-bilyon. Bisan pa, nakita naton ang pagkasalingkapaw niini ug mga daotang buhat, sama sa paglungtad sa unang siglo nga nasud sa Israel. Pinaagi sa pagkahibalo sa kini nga mga nabatasan ug sa pagpadayon sa pag-amot, mahimo kitang kompleto sa ilang sala. Apan unsa man kung ang tanan mihunong sa paghatag? Kung adunay usa ka butang nga sayup ug kinabubut-on nimo nga gihatag ang imong salapi dinhi, nahimo kang usa ka kakunsabo, dili ba? Apan kung mohunong ka sa paghatag, wala ka’y sala.

Giangkon ni JF Rutherford nga ang relihiyon usa ka lit-ag ug raket. Unsa ang raket? Unsa ang raket?

Ang Racketeering usa ka klase sa organisadong krimen diin ang mga naghimo niini nag-set up sa usa ka mapugos, malimbongon, mangilkil, o kung dili iligal nga koordinasyon nga laraw o operasyon aron sa kanunay ug makanunayon nga pagkolekta salapi o uban pang kita.

Karon, unsa man kung bisan ang pipila sa mga kongregasyon nga adunay gibaligya nga mga hall gikan sa ilalum nila, paghukum nga hagiton ang organisasyon sa korte, nga nag-angkon nga raket. Pagkahuman, wala ba nila gitukod ang hall sa ilang kaugalingon nga mga kamot, ug wala ba nila kini bayri sa ilang kaugalingon nga salapi? Giunsa nga gipakamatarung sa organisasyon ang pagkuha nga nagsugod kaniadtong 2014 nga bisan unsa gawas sa gipasabut gyud sa raketeering?

Bisan pa, nangatarungan ang mga saksi nga kinahanglan nila ang organisasyon aron maluwas sa Armageddon, apan sa pagpakigsulti sa iyang mga isigka-Kristiyano, si Pablo miingon:

Tungod niini ayaw pagpagarbo sa bisan kinsa nga tawo; kay ang tanan nga mga butang inyo man, si Paul man si Apolos o si Cefas o ang kalibutan o kinabuhi o kamatayon o mga butang karon dinhi o mga butang nga umalabut, ang tanan nga mga butang inyo; sa baylo KAMO iya ni Cristo; Si Cristo, sa baylo, iya sa Diyos. (1 Corinto 3: 21-23)

Kung dili sila kauban ni Apollos, ni sa mga Apostol nga si Pablo ug Pedro (naila usab nga Cephas) ​​nga gipili nga diretso ni Jesus, nan dili malalis nga ang mga Kristiyano karon kinahanglan nahisakop sa bisan unsang simbahan o organisasyon. Ang nasud nga Judiyo gilaglag sa Dios tungod sa pagkadili-masaligan, ug sa ingon usab, ang mga iglesya ug mga organisasyon sa Kakristiyanohan pagalaglagon. Sama nga ang mga Kristiyano sa unang siglo wala magkinahanglan sa templo sa Jerusalem ni bisan unsang sentralisado, nagkontrol nga organisasyon aron matuman ang buluhatong pagsangyaw, ngano sa atong hunahuna nga kinahanglan naton kana karon?

Gisultihan ni Jesus ang babaye nga Samaritano:

. . Babaye, tumoo ka kanako, moabut ang takna nga bisan niining bukira ni sa Jerusalem, dili kamo magsimba sa Amahan. Gisimba nimo ang wala nimo nahibal-an; Gisimba namon ang among nahibal-an, tungod kay ang kaluwasan nagsugod sa mga Judio. Bisan pa, moabut ang takna, ug karon na, nga ang mga matuod nga magsisimba magasimba sa Amahan nga adunay espiritu ug kamatuoran, kay sa pagkamatuod, ang Amahan nagapangita sa mga sama kanila aron sila pagsamba kaniya. (Juan 4: 21-23)

Ang lokasyon sa heyograpiya dili na kinahanglan alang sa tinuod nga pagsamba. Ni kinahanglan ang pagkamiyembro sa pila ka grupo, tungod kay ang usa ra nga nahisakop kita mao si Jesus mismo. Ngano sa among hunahuna nga mahimo lamang naton iwali ang maayong balita kung adunay usa ka multibilyon-dolyar nga organisasyon nga nagkontrol sa atong kinabuhi? Unsa man gyud ang gitanyag nila nga dili naton makuha alang sa among kaugalingon? Dili naton sila kinahanglan nga maghatag mga lugar nga tigumanan, dili ba? Mahimo kitang magtagbo sa mga panimalay sama sa ilang gihimo kaniadtong unang siglo. Giimprinta nga mga materyal? Mahimo naton kana nga kaugalingon nga barato? Nagpanaw nga mga magtatan-aw? Sa akong 40 ka tuig ingon usa ka tigulang, masiguro ko kanimo nga mas maayo ang tanan nga wala kita. Mga butang nga ligal? Ingon unsa? Nakig-away sa pag-abuso sa bata sa mga suit sa sibil? Pagpugos sa mga doktor nga dili magpatambal sa dugo? Kung wala'y panginahanglan alang sa burukrasya sa kini nga mga butang wala usab kami magkinahanglan alang sa mahal nga mga sangang buhatan.

"Apan kung wala ang organisasyon, adunay kagubot," ang uban makiglalis. "Ang matag usa mobuhat bisan unsa ang gusto nila nga buhaton, motoo bisan unsa ang gusto nila nga tuohan."

Kana dili tinuod. Nagtambong ako sa mga miting sa online hapit sa upat ka tuig karon nga gawas sa bisan unsang organisado nga relihiyon, ug nakita nako nga ang panag-uyon usa ka natural nga pagsugod kung ang usa mosamba sa espiritu ug sa tinuud.

Bisan pa, ang pipila magpadayon sa pangatarungan, "Bisan kung adunay mga kasaypanan ug seryoso nga mga problema, mas maayo pa nga magpabilin sa organisasyon, ang organisasyon nga nahibal-an ko kaysa mobiya ug wala’y laing kapuy-an."

Si Patrick Lafranca, gikan sa sibya karong buwana, sa tinuud naghatag kanato mga maayong tambag, bisan kung wala nahangyo, agig tubag sa gikabalak-an nga mga Saksi nga kanunay nagpahayag.

[Patrick Lafranca] Karon handurawa ang imong kaugalingon nga moadto sa usa ka literal nga riles o tren sa subway. Sa dili madugay nahibal-an nimo nga naa ka sa sayup nga tren. Dad-on ka sa lugar nga dili nimo gusto moadto, unsa ang imong buhaton? Nagpabilin ka ba sa tren hangtod sa sayup nga padulnganan. Dili gyud! Dili, nanaog ka sa kana nga tren sa sunod kaayo nga estasyon, apan unsa ang sunod nimong buhaton? Nagbalhin ka sa tuo nga tren.

Kung nahibal-an nimo nga naa ka sa sayup nga tren, ang una nimo nga buhaton mao ang pagkanaug sa labing dali nga panahon, tungod kay kung mas dugay ka maghulat, labi ka nga layo sa imong gipunting. Kung wala ka pa mahibal-an kung unsang tren ang husto nga magdala kanimo kung diin nimo gusto moadto, gusto mo pa usab nga makagawas sa sayup nga tren, aron mahibal-an nimo kung asa ka moadto sunod.

Gikinahanglan lamang sa mga Kristiyano si Jesukristo ingon nga ilang pinuno, ang Bibliya ingon ilang manwal sa panudlo, ug ang balaang espiritu ingon ilang giya. Bisan unsang oras nga ibutang nimo ang mga tawo taliwala kanimo ug ni Jesukristo, bisan kung ang mga butang mahimo’g ingon organisado, kanunay sila masayop. Adunay usa ka katarungan nga kini gitawag nga daotan, "organisadong relihiyon".

Ang Nagamandong Lawas, sama sa matag ubang relihiyon didto — Kristiyano o dili Kristiyano — gusto nimo nga imong hunahunaon nga ang paagi ra aron maangkon ang kahimut-an sa Diyos mao ang pagbuhat sa isulti kanimo sa mga lalaki nga pinuno sa simbahan. simbahan, sinagoga, mosque, o organisasyon gusto nila nga maminaw ka sa kanila ug gusto nila nga suportahan mo sila sa imong salapi nga dili kalikayan nga magpadato. Ang kinahanglan ra nimong buhaton mao ang paghunong sa paghatag sa kanila sa imong salapi ug imong tan-awon sila nga naguba. Tingali kini ang gipasabut sa Pinadayag kung naghisgut kini bahin sa tubig sa suba nga Euphrates nga nauga ingon pagpangandam sa pagsulong sa mga hari gikan sa pagsubang sa adlaw aron atakehon ang Dakong Babelon.

Ug nadungog ko ang lain nga tingog gikan sa langit nga nag-ingon: “Gumula kamo gikan kaniya, akong mga tawo, kung dili ninyo gusto nga makig-ambit sa iyang mga kasal-anan, ug kung dili ninyo gusto nga makadawat bahin sa iyang mga hampak. (Pinadayag 18: 4)

Wala ako nagasulti nga sayup nga gamiton ang imong pondo aron matabangan ang uban nga nag-antos sa kawad-on, o nanginahanglan tungod sa usa ka mahagiton nga kahimtang, sama sa usa ka sakit o trahedya. Dili usab ako nagsugyot nga sayup ang pagtabang sa mga nagamantala sa maayong balita, ingon nga si apostol Pablo ug Bernabe gitabangan sa adunahan nga kongregasyon sa Antioquia nga moadto sa tulo nga mga pagbiyahe sa misyonaryo. Salingkapaw alang nako nga isugyot ang naulahi tungod kay gitabangan ako sa pagbayad sa akong mga gasto sa mga mabinationg kontribusyon sa uban. Ang kini nga salapi gigamit aron matabangan ang mga galastuhan ingon man makatabang sa mga nanginahanglan kung mahimo.

Ang giingon ra nako nga kung adunay ka matabangan bisan kinsa, siguruha nga ang imong mga donasyon, sa oras man o sa pondo, dili suportahan ang mga bakakon ug lobo nga nagsul-ob sama sa mga karnero nga nagpakaylap sa usa ka sayup, nagahatag sa kaugalingon nga “maayong balita ”.

Daghang salamat sa pagpamati.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.

Mahimo Ka Ka Usab:

Ang Nagamandong Lawas ba sa mga Saksi ni Jehova Sama sa Rebel nga si Korah Kinsa Gisulay Pag-ilis Kang Moises?

Mga Muse sa Bibliya: Nawala ba ang punto?

Ang Tinuod nga Mensahe Luyo sa Sugo sa Igpapahulay