"Sta Generazione" - 2010 Interpretazione Esaminata

Avemu avutu pocu tempu a nostra assemblea di circuitu di l'annu di serviziu 2012. Ci hè statu un simposiu in quattru parti dumenica matina chì tratta di a santificazione di u nome di Diu. A seconda parte era intitulata, "Cumu Pudemu Santificà u Nome di Diu Per U nostru Discorsu". Includia una manifestazione induve un anzianu cunsulta un fratellu chì hà dubbiti nantu à a nostra ultima interpretazione di u significatu di "sta generazione" truvata in Matteu 24:34. A manifestazione hà ripetutu a logica nantu à quale sta ultima comprensione hè basata è chì si trova in u Torre di veduta numeri di ferraghju 15, 2008 p. 24 (casella) è Aprile 15, 2010 Torre di veduta p. 10, par. 14. (Queste referenze sò incluse à a fine di questu post per a comodità di u lettore.)
U fattu chì un tali tema seria prisentatu da a plataforma di assemblea cumminata cù l'incidenza aumentata di esurtazioni in u Torre di veduta annantu à l'annu passatu per esse leali è ubbidienti à u gestore fedele porta à a cunclusione chì deve esse un livellu significativu di resistenza à stu novu insegnamentu.
Benintesa, duvemu esse leali à Ghjehova è à Ghjesù, è ancu à l'urganizazione aduprata oghje per proclamà a bona nutizia. D'altra parte, ùn hè micca leali di mette in discussione l'applicazione di una scrittura quandu hè evidente chì tale hè basatu largamente nantu à u ragiunamentu speculativu. Cusì continueremu à 'esaminà e Scritture per vede s'elle sò cose cusì'. Hè a direzzione di Diu per noi.

Una Sinopsi Di A nostra Interpretazione Attuale

Mt. 24:34 usa a generazione per riferisce à i cristiani unti durante l'ultimi ghjorni. Una generazione hè fatta di persone chì a vita si sovrappone durante un periodu particulare. Es. 1: 6 hè u nostru sustegnu Scritturale per sta definizione. Una generazione hà un principiu, una fine, è ùn hè micca di lunghezza eccessiva. A vita di i cristiani unti vivi per testimone di l'evenimenti di u 1914 si sovrappone à a vita di quelli chì assisteranu à a fine di u sistema di e cose. U gruppu 1914 hè avà tuttu mortu, eppuru a generazione continua à esiste.

Elementi Argumentali Accettati Prima Facie

Sicondu a nostra intrepretazione attuale, i cristiani unti ùn passanu micca in l'ultimi ghjorni. In fatti, ùn gustanu micca a morte, ma sò trasfurmati in un batter d'ochju è continuanu à campà. (1 Cor. 15:52) Dunque si puderia argumentà chì cum'è generazione, ùn passanu micca è ùn rispettanu micca cusì u requisitu di u Mt. 24:34. Eppuru, pudemu ammette stu puntu postu chì ùn importa micca veramente se a generazione hè fatta solu di cristiani unti, o di tutti i cristiani, o di tutti quelli chì campanu nantu à a Terra per questa materia.
Stipuleremu ancu chì per scopi di sta discussione, una generazione hà un principiu, una fine, è ùn hè micca eccessivamente longa. Inoltre, pudemu accettà chì Es. 1: 6 hè un bon esempiu di u tipu di generazione chì Ghjesù avia in mente in u Mt. 24:34.

Elementi Argumentali Da Esaminà

In a parte di u simposiu, l'anzianu usa u cuntu in Ex 1: 6 per spiegà chì una generazione hè fatta di persone chì campanu in tempi diversi, ma chì a so vita si sovrappone. Ghjacobbu facia parte di stu gruppu chì entrava in Egittu, eppuru era natu in u 1858 a.C. U so figliolu minore Benjamin era natu in u 1750 a.C. quandu Ghjacobbu avia 108 anni. Eppuru tramindui facevanu parte di a generazione chì intrì in Egittu in u 1728 a.C. Queste durate di vita soprapposte sò abituate à sustene a nostra idea di dui gruppi separati ma sovrapposti. U primu gruppu si ne passa prima chì tutte e parolle di Ghjesù sianu compie. U secondu gruppu ùn vede micca u cumpiimentu di alcune di e so parolle perchè ùn sò micca nati ancu. Tuttavia, cumminendu i dui gruppi custituisce una generazione unica cum'è, dicemu, quella menzionata in Es. 1: 6.
Hè un paragone validu?
L'avvenimentu chì hà identificatu l'Ex. A generazione 1: 6 era a so entrata in Egittu. Postu chì paragunemu e duie generazioni, ciò chì puderia esse l'equivalente mudernu à quellu avvenimentu. Saria giustu paragunallu cù u 1914. Se paragunemu u fratellu Russell à Ghjacobbu è u fratellu giovanu Franz à Benjamin, puderiamu dì ch'elli formanu a generazione chì hà vistu l'avvenimenti di u 1914 ancu se u fratellu Russell hè mortu in u 1916 mentre u fratellu Franz campava finu à u 1992. Eranu omi di vita soprapposti chì campavanu durante un avvenimentu particulare o un periodu di tempu. Ciò si adatta perfettamente à a definizione chì avemu accettatu.
Avà chì seria a contrapartita biblica per quelli chì ùn sò ancu vivi in ​​fine di stu sistema di cose? A Bibbia si riferisce à un altru gruppu di Ghjudei, chì nimu di i quali eranu vivi in ​​u 1728 a.C. ma chì cumprenenu sempre una parte di a generazione citata in Es. 1: 6? No, ùn hè micca.
A generazione di Es. 1: 6 hà iniziatu, à u più prestu, cù a nascita di u so membru più chjucu. Hè finita, à u più tardi, a data chì l'ultimu di u gruppu chì entra in Egittu hè mortu. A so lunghezza seria dunque, à u più, qualchì tempu trà quelle duie date.
Noi, d'altra parte, avemu un periodu di tempu a fine di u quale ùn si sà ancu, ancu se u membru più chjucu chì cumpone quelli à u so principiu hè avà mortu. Attualmente hà una durata di 98 anni. A nostra generazione puderia superà facilmente a durata di vita di u so membru più vechju di 20, 30, ancu 40 anni senza compromettere a nova definizione.
Ùn si pò ricusà chì si tratta di una definizione nova è unica. Ùn ci hè nunda in e Scritture da paragunà cun ella, nè ci hè un precedente in a storia seculare, o in a literatura greca classica. Ghjesù ùn hà micca offertu à i so discìpuli una definizione speciale per 'sta generazione' nè hà implicatu chì a definizione cumunemente capita ùn sia applicata in questu casu. Duvemu dunque suppone ch'ellu vulia dì ch'ellu sia capitu in a lingua nustrale di u ghjornu. In a nostra spiegazione femu l'affirmazione chì "Evidentemente significava chì a vita di i unti chì eranu in manu quandu u segnu cuminciò à diventà evidente in u 1914 si sovrappunerebbe à a vita di altri unti chì vedianu l'iniziu di a grande tribulazione. » (w10 4/15 pp. 10-11 par. 14) Cumu pudemu dì chì un piscadore cumunu averia "evidentemente" capitu una applicazione cusì insolita di u termine "generazione". Hè difficiule per una persona ragiunevule di ammette chì una tale interpretazione sia "evidente". Intendemu per mancanza di rispettu à u Cunsigliu di Direzzione à dichjarà questu. Hè solu un fattu. Inoltre, postu chì ci hè vulsutu 135 anni per ghjunghje à sta cunniscenza di a generazione, ùn hè micca difficiule di crede chì i discìpuli di u primu seculu avissiru capitu evidentemente ch'ellu ùn significava micca generazione in u sensu tradiziunale, ma piuttostu un quadru di tempu chì abbraccia più di un seculu?
Un altru fattore hè chì a parolla generazione ùn hè mai usata per abbraccià un periudu di tempu superiore à a vita di quelli chì formanu a generazione. Puderemu riferisce à a generazione di e guerre napoleoniche, o a generazione di a Prima Guerra Mundiale. Puderete ancu riferisce à a generazione di suldati di a Guerra Mundiale perchè ci eranu quelli chì anu combattutu in e duie guerre mundiali. In ognunu è finisce ogni casu, Biblicu o seculare, u periodu di tempu chì marca a generazione hè menu di a durata di vita cullettiva di quelli chì a compunenu in realtà.
Cunsiderate questu per esempiu: Alcuni storichi consideranu chì e Guerre Napoleoniche sò a prima guerra mundiale, chì face di u 1914 a seconda è di u 1939 a terza. Se sti storichi vulianu riferisce à a generazione di suldati di a guerra mundiale, significava chì i suldati di Napulianu eranu di a stessa generazione di quelli di Hitler? Eppuru, se dichjaremu chì a nostra definizione di generazione hè evidente da e parolle di Ghjesù, averiamu da permette ancu questu usu.
Ùn ci hè simpliciamente nisuna definizione di generazione chì permette à tutti i membri chì sperimentanu una parte chjave di l'eventi chì a marcanu cum'è generazione à more mentre preservendu a generazione viva. Eppuru, postu chì questu hè conforme à a nostra definizione di generazione, duveriamu permettere quellu usu, per bizzaru chì possa sembrà.
Infine, dicemu chì una generazione ùn hè micca troppu longa. A nostra generazione hè vicina à u seculu è conta sempre? Quantu tempu duveria esse prima di pudè cunsiderà eccessivu?

in cunclusioni

"Ghjesù ùn hà micca datu à i so discìpuli una formula per pudè determinà quandu" l'ultimi ghjorni "finisceranu". (w08 2/15 p. 24 - Scatula) L'emu dichjaratu parechje volte finu à a mità di l'anni 90. Eppuru, continuemu, guasgi in u stessu fiatu, à aduprà e so parolle cusì cusì. A parte di u simposiu l'hà fatta, aduprendu a nostra comprensione attuale per inspirà un sensu d'urgenza perchè a generazione hè guasi finita. Eppuru, se a nostra dichjarazione chì Ghjesù ùn hà micca intenzione per questu scopu hè vera - è credemu chì sia cusì postu chì armonizza cù u restu di e Scritture - allora e parole di Ghjesù à u Mt. 24:34 anu un altru scopu.
E parolle di Ghjesù devenu esse vere. Eppuru per una sola generazione di l'omu mudernu per assiste à u 1914 è à a fine, duveria esse 120 anni è cuntà. Per risolve stu enigmu, avemu sceltu di ridefinisce u termine "generazione". A creazione di una definizione completamente nova per una parolla pare un attu di disperazione, ùn hè vera? Forse sariamu megliu servuti rivedendu a nostra premessa. Supponemu chì Ghjesù vulia dì qualcosa di assai specificu quandu hà utilizatu "tutte queste cose" per identificà "sta generazione". Hè prubabile chì e nostre assunzioni sianu sbagliate postu chì l'unicu modu per pudè cuntinuà à fà li travaglià hè di ridefinisce u significatu di una parolla chjave.
Tuttavia, questu hè un tema per un futuru post.

Vede ancu

(w08 2/15 p. 24 - Casella; Presenza di Cristu - Chì Significa per tè?)
A parola "generazione" si riferisce à generalmente à e persone di diverse età chì a so vita si superpone durante un periodu di tempu particulare o avvenimentu. Per esempiu, Esodu 1: 6 ci dice: "Eventualmente Joseph morse, è ancu tutti i so fratelli è tutta quella generazione." Ghjiseppu è i so fratelli variavanu in età, ma anu sparte una sperienza cumuna durante u listessu periodu di tempu. Includite in "quella generazione" eranu certi fratelli di Ghjiseppu chì eranu nati prima d'ellu. Alcune di queste anu sopravivatu à Ghjiseppu. (Gen. 50: 24) Altri di "quella generazione", cum'è Benjamin, sò nati dopu à Ghjiseppu hè natu è pò esse campatu dopu chì hè mortu.
Dunque, quandu u terminu "generazione" hè adupratu in riferimentu à e persone chì vivi à un mumentu particulare, ùn pò micca esse dichjaratu a durata esatta di quellu tempu fora di avè un scopu è ùn serà micca eccessivamente longu. Dunque, aduprendu u termine "sta generazione", cume era registratu in Matteu 24: 34, Ghjesù ùn hà micca datu à i discepuli una formula chì li permette di determinà quandu "l'ultimi ghjorni" finissinu. Piuttostu chè Ghjesù cuntinuava ch'elli ùn cunnosceranu "quellu ghjornu è quella ora." - 2 Tim. 3: 1; Matt. 24: 36.
(w10 4 / 15 pp. 10-11 par. 14 Rolu di u Spiritu Santu in u Rendimentu di u scopu di Ghjehova)
Chì significa questa spiegazione per noi? Ancu se ùn pudemu micca misurà a lunghezza esatta di "questa generazione", facemu bè di ricordà parechje cose riguardanti a parola "generazione": si riferisce generalmente à persone di diverse età, chì a vita si sovrapposite durante un periodu di tempu particulare; ùn hè micca eccessivamente longu; è hà una fini. (Es. 1: 6) Cumu, dunque, capiremu e parolle di Ghjesù nantu à "sta generazione"? Ellu hà da significà evidentemente chì a vita di l'ungiti chì eranu in manu quandu u segnu hà cuminciatu à diventà evidenti in 1914 s'avvicinaria cù a vita di l'altri ungiti chì avissiru vede l'iniziu di a grande tribulazione. Sta generazione hà avutu un principiu, è di sicuru averà una fine. A cumplimità di e diverse caratteristiche di u signu indetta chjaramente chì a tribulazione deve esse vicinu. Fendu mantenimentu u sensu d'urgenza è mantenendu vigilante, vi mostra chì stà cuncernendu avanzà a luce è seguità i guidati di u spiritu santu.

Meleti Vivlon

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