U Messaggero di l'Alianza è 1918

Cuntinuà u nostru analisi di u Revelazione Climax libru per e profezie relative à a data, ghjunghjemu à u capitulu 6 è a prima occorrenza di a profezia "messageru di l'allianza" da Malachi 3: 1. Cum'è unu di l'effetti ripple di u nostru insegnamentu chì u ghjornu di u Signore hà iniziatu in 1914, appiicemu a realizazione di sta prufezia in 1918. (Se ùn avete micca digià rivedutu U ghjornu di u Signore è 1914, vi puderete vulete fà prima di cuntinuà.) In cunsequenza di a nostra interpretazione di u cumpiimentu di Malachi 3: 1, avemu bisognu di stabilisce una data per a caduta di Babilonia u Grande. Ciò, dicemu, hè accadutu in u 1919. A caduta di Babilonia a Grande richiede allora u statutu di u steward fedele per esse cambiatu, cusì cuncludemu chì hè statu numinatu annantu à tutte e cose di u so maestru, ancu in 1919. (Rev. 14: 8; Mt. 24: 45-47)
Eccu u testu cumpletu di a prufezia chì discuteremu in questu post.

(Malachi 3: 1-5) «Guarda! Inviu u mo messageru, è deve schjarisce un modu davanti à mè. È di colpu, ghjunghjerà à u so tempiu u Signore [veru], chì TU populu cerca, è u messageru di l'allianza in quale TU site felice. Eccu! Verrà di sicuru ", hà dettu Ghjehova di l'armate. 2 "Ma quale serà chì sustene u ghjornu di a so venuta, è quale serà quellu chì ferma quandu ellu pare? Perchè serà cum'è u focu di un raffineru è cum'è a liscivia di i lavamani. 3 È deve pusà cum'è raffinatore è purificatore d'argentu è deve pulisce i figlioli di Levi; è li deve chjarificà cum'è l'oru è cum'è l'argentu, è diventeranu di sicuru à u populu di Ghjehova chì presenta una offerta di rigalu in ghjustizia. 4 È l'offerta di rigali di Ghjuda è di Ghjerusalemme serà in realtà gratificante per Ghjehova, cum'è in i tempi di tempi fà è cum'è in l'anni di l'antichità. 5 "È mi avvicineraghju à TI ghjente per u ghjudiziu, è diventeraghju un testimone rapidu contr'à i stregoni, è contr'à l'adulteri, è contr'à quelli chì ghjuranu falsamente, è contr'à quelli chì agiscenu in modu fraudulente cù u salariu di un salariu, cù [a] vedova è cun [u] zitellu senza babbu, è quelli chì si alluntananu u residente stranieru, mentre ùn m'anu micca temutu ", hà dettu Ghjehova di l'armate.

Sicondu a Bibbia, u primu messageru hè Ghjuvan Battista. (Mt. 11:10; Luke 1:76; John 1: 6) A nostra intelligenza hè chì u "[veru] Signore" hè Ghjehova Diu è u messageru di l'allianza hè Ghjesù Cristu.
Eccu cumu si capisce chì sta prufezia hè stata cumpiita sia in u primu seculu sia in i nostri tempi moderni.

(torna cap. 6 p. 32 Sbloccare un Sacru Sicretu [Casella à a pagina 32])
Un tempu di prova è di ghjudicà

Ghjesù hè statu battezzatu è anoxutu cum'è Rè designatu à u fiume Ghjordanu circa ottobre 29 CE Trè anni è mezzo dopu, in 33 CE, ghjunse à u tempiu di Ghjerusalemme è cacciatu quelli chì l'anu fatta una grotta di ladri. Sembra ch'ellu ci hè un parallele à questu in u periodu di trè anni è mezzu di l'intronazione di Ghjesù in i celi in Ottobre 1914 finu à a so venuta à inspeccionà i cristiani professati cumu u ghjudiziu hà iniziatu cù a casa di Diu. (Matteu 21: 12, 13; 1 Petru 4: 17) Tempu in 1918 L'attività di u Regnu di u pòpulu di Ghjehova hà riunutu cun grande oppusizione. Era un tempu di prova a terra, è i paure eranu sifted out. In Maghju u clergiu di a Christendom 1918 hà iniziatu à a prighjò di funzionari di a Watch Tower Society, ma nove mesi dopu, questi sò stati liberati. In seguitu, i falsi accuse contra elli eranu abbandunati. Da 1919 l'urganizazione di u pòpulu di Diu, pruvata è raffinata, avviò in modu zelosu per proclamà u Regnu di Ghjehova da Cristu Ghjesù cum'è a speranza di l'umanità. - Malachi 3: 1-3.

Cume Ghjesù hà iniziatu a so ispezione in 1918, u cleru di a Christendom senza dubbitu hà ricevutu un giudiziu avversu. Ùn solu ùn anu suscitatu a persecuzione contru u pòpulu di Diu, ma anu incurru ancu una sanguigna pesante sustenendu e nazioni cuntendenti durante a prima guerra mundiale. (Revelazione 18: 21, 24) Quelli clerichi poi pusonu a so speranza in a Lega Nazione creata da l'omu. Nantu à tuttu l'imperu mundiale di a falsa religione, a Christendom era cascata cumplettamente da u favore di Diu da 1919.

Pò parè logicu sì unu accetta cun piacè a premessa. Eccu a premessa: «Eccu pare esse un parallulu à questu [u periodu da 29 CE à 33 CE] in u periodu di trè anni è mezzu di l'intronazione di Ghjesù in i celi in Ottobre 1914 finu à a so venuta à inspeccionà i cristiani prufessi cumu ghjudiziu hà cuminciatu cù a casa di Diu. "
Prima, per qualsiasi interpretazione di travagliu, avemu da accettà 1914 cum'è profeticamente annu significativu. Avemu digià elevatu dubbii gravi annantu à questu in un postu più precariu. Ma lasciemu chì per u mumentu. Diciamu chì u 1914 hè rocciosu cum'è l'iniziu di a presenza di Cristu. Per noi allora accettà chì Ghjesù è Ghjehova sò ghjunti à u Tempiu spirituale in u 1918, anu ghjudicatu a cristianità in avversità, impostu un tempu di prova è di raffinamentu à l'ungiti, anu trovu l'ungatu degnu d'esse attribuitu l'autorità annantu à tutte e cose di Cristu, è anu smessu di favurisce a Cristianità pruvucendu cusì a caduta di l'imperu mundiale sia di a Cristianità, di u Ghjudaisimu, di l'Islam è di u Paganisimu - vale à dì, Babilonia a Grande - duvemu prima accettà a sola premessa chì l'anni 3 ½ trà u 29 CE è u 33 CE currispondenu à qualchì tipu di profetiche muderne. antitipu.
Ùn sò micca avvenimenti insignificanti! L'impurtanza di u cumpiimentu di tutte ste prufezie hè tamanta. Devenu passà, benintesa. Ma quandu? Ùn vuleriamu micca crede chì sò dighjà accaduti basatu solu nantu à a speculazione umana. Ci hè qualcosa di più cuncretu per noi di cuntinuà?
Ciò chì hè accadutu in u 33 CE hè chì Ghjesù intrì in u Tempiu è cacciò i cambiatori. Usendu quellu avvenimentu, insegnemu chì u messageru di l'allianza è u veru Signore - vale à dì Ghjesù è Ghjehova - sò ghjunti à u tempiu in u 33 CE Ciò hè fundamentale per a nostra comprensione di l'applicazione muderna di Malachi 3: 1. Benintesa, ùn avemu mai spiegatu cumu Ghjehova hè ghjuntu à u tempiu in u 33 CE. Quellu puntu hè interamente ignoratu. Dunque dicemu - micca a Bibbia vi importa, ma dicemu - chì quandu Ghjesù intrì in u tempiu è scacciò i cambiatori di soldi, Malachi 3: 1 s'hè compiu. Va bè, andemu cun questu per un mumentu. Ciò pare dà ci i nostri 3 ½ anni, eccettu per un fattu impurtante chì paremu trascurare continuamente.
Questa ùn era micca a prima volta chì Ghjesù ghjunse à u tempiu è cacciò i cambiatori. Sicondu Ghjuvanni 2: 12-22, Ghjesù hà prima pulitu u Tempiu di i cambiatori di soldi in a primavera di u 30 CE
Perchè ignoremu quellu avvenimentu in quellu annu? Chjaramente se questa azzione di u nostru Signore custituisce u cumpiimentu di Malachia 3: 1, allora a prima volta chì u Messia ghjunse à u tempiu è u purificò deve currisponde à quellu cumpiimentu. Ciò hè accadutu pochi mesi dopu à u 29 CE Ci vanu i nostri 3 ½ anni. S'ellu hè veramente un parallelu, allora u messageru di l'allianza è u veru Signore sò ghjunti in u so tempiu spirituale in a primavera di u 1915 è anu iniziatu u ghjudiziu di a casa di Diu allora. (1 Pe. 4:17; ri 31-32, 260; w04 3/1 16)
U prublema hè chì ùn ci sò eventi storichi per quellu annu chì ci permetterianu di sustene l'ipotesi chì femu. Dunque ci vole à ignurà a prima occorrenza di a so venuta à u tempiu è andà cun u secondu. Pare chì ragiunemu in daretu da a nostra cunclusione. Questa ùn hè mai una bona pulitica per discernisce a verità di qualsiasi materia.
Tuttavia, per dà à u nostru argumentu ufficiali tutta a latitudine pussibule, permittemu temporaneamente chì a seconda visita di Ghjesù à u tempiu per pulì lu sia l'unicu chì conta. Diciamu chì a visita litterale in 33 CE hè a vera realizazione di u primu seculu di Malachia 3: 1. Pudemu avà fà chì a nostra applicazione muderna di sta prufezia si adatti à a Scrittura è à l'evidenza empirica? Pruvemu.
Credemu chì u ghjudiziu hà iniziatu nantu à a casa di Diu in u 1918. À quellu tempu ci dicenu chì eramu in cattività in Babilonia a Grande.

(w05 10 / 1 p. 24 par. 16 "Mantene a vigilanza" - L'ora di ghjudiziu hè ghjunta!)
In 1919, i servitori unti di Ghjehova sò stati liberati da a schiavitù di e duttrine è di e pratiche babiloniane, chì anu duminatu i populi è e nazioni per millenarii.

Di chì duttrine è pratiche eramu stati liberati? Nisun dettagliu publicatu hè statu datu in l'ultimi 60 anni di discussioni nantu à questu sughjettu. Apparentemente, simu stati liberati di ste duttrine è pratiche in u 1919. Ùn puderianu micca esse i grandi cum'è a Trinità, l'immortalità di l'ànima, u focu infernu, ecc. Da allora decennii ne simu stati liberi. Forse Natale è anniversarii? Innò, avemu festighjatu u Natale in u Betel di New York finu à u 1926. L'anniversarii sò stati abbandunati dopu. Forse a Croce? Innò, hè statu prisentatu nantu à a cuprendula di u Torre di veduta finu à u 1931. Forse hè stata l'influenza di l'Egiptologia da chì ci simu liberati? Innò, chì hè firmatu finu à almenu 1928 quandu i numeri di Novembre è Dicembre di u Torre di veduta spiegatu chì una piramide egiziana ùn hà nunda di fà cù u veru culte.
In u 1914, avemu capitu chì l'autorità superiori eranu i guverni naziunali, è chì li duviamu una ubbidienza cumpleta. Apparentemente questu hà fattu chì alcuni compromettessinu a so neutralità cristiana durante l'anni di guerra. (Jv p.191 par. 3 à p.192 par. 2) Quandu l'ottu membri di u persunale di a sede sò stati liberati da prigiò in u 1919, aviamu cambiatu a nostra capiscitura? Innò. Ùn hè statu finu à u 1938 chì avemu rivisu a nostra comprensione di quellu passaghju in a Bibbia. Ci simu sbagliati in u 1938, insignendu chì l'autorità superiori eranu Ghjehova è Ghjesù; ma bastava per manteneci cumpletamente neutrali durante a seconda guerra mundiale. Dopu à a Seconda Guerra Mondiale, avemu dinò mudificatu a nostra comprensione à quella chì avemu oghje in a quale ricunnosce l'autorità superiori cum'è i guverni naziunali, ma solu sottumettemu à elli in un sensu relativu, ubbidendu à l'ingiunzione truvata in Atti 5:29 chì duvemu ubbidì Diu cum'è guvernatore piuttostu chè omi.
In quantu à numinà l’unti nantu à tutti i so bè in u 1919, ci hè da dumandassi perchè Ghjesù faria què sì eramu sempre praticanti anniversarii è Natale è ancu cridendu in a croce è in e piramidi egiziane, senza cuntà a nostra pusizione compromessa nantu à a neutralità cristiana. Pare stranu chì sariamu ghjudicati degni di un rolu cusì esaltatu quandu ùn eramu ancu stati cumpletamente raffinati, purificati è puliti di tutte e contaminazioni mundane. E prove è a raffinazione eranu veramente finite in u 1919 cumu dicemu? O u ghjudiziu annantu à a casa di Diu era sempre in u nostru avvene?
Sembra chì ùn esistessinu duttrine nè pratiche babilonesi chì eranu abbandunate in u 1919. Dunque o ùn eramu micca allora in cattività in Babilonia u Grande, o quella prigiunera hà continuatu per qualchì tempu dopu. In ogni casu, ùn ci hè alcuna prova empirica di a nostra liberazione da tale prigiuneru in u 1919, dunque ùn ci hè nisuna ragione per crede chì Babilonia sia cascata in quellu annu, nè chì simu intruti in un paradisu spirituale in quellu annu. (ip-1 380; w91 5/15 16) Ùn vole micca dì chì avà ùn simu in un paradisu spirituale. Si puderebbe sustene chì i cristiani in u 1919 godianu di un paradisu spirituale dapoi decenni.
Semu ancu insegnati in e nostre publicazioni chì eramu ancu in un statu prigiuneru perchè aviamu permessu a persecuzione da u 1914 à u 1919 di diminuì u nostru zelu. In fattu, sicondu a nostra intelligenza di a visione di i dui testimoni, u travagliu di predicazione era guasi mortu in 1918. (Rev. 11: 1-12; re 169-170) Perchè allora seriamu ghjudicati degni in u 1919. Avemu ùn aviamu currettu sta mancanza di zelu allora, nò? Ùn averiamu micca da dimustrà noi stessi prima per opere degne di u pentimentu prima di esse ghjudicati cum'è ghjusti è degni?

Un Cumpletu Alternativu Di Malachi 3: 1-5

A quistione hè, à chì Tempiu si riferisce Malachi? Pò esse statu un letterale cum'è noi sustene. D'altra parte, sia Ghjehova sia Ghjesù venenu in stu Tempiu, ciò chì ùn hè micca accadutu letteralmente. Cunsiderate questu:

(it-2 p. 1081 Temple)
E caratteristiche di "a vera tenda", u grande tempiu spirituale di Diu, esistianu dighjà in u primu seculu CE. Ciò hè indicatu da u fattu chì, in riferimentu à u tabernaculu custruitu da Mosè, Paulu hà scrittu chì era "una illustrazione per u tempu stabilitu avà hè quì ", vale à dì per qualcosa chì esistia quandu Paulu scrivia. (Ebre 9: 9) Stu tempiu esistia sicuramente quandu Ghjesù hà presentatu u valore di u so sacrifiziu in u so Santu, in u celu stessu. Deve esse in realtà esistitu in u 29 CE, quandu Ghjesù hè statu untu cù u spiritu santu per serve cum'è grande Sommu Prete di Ghjehova.-Ebrei 4:14; 9:11, 12.

Eccu un tempiu chì esiste in u mumentu stabilitu quandu Ghjesù è Ghjehova sò presenti. Ciò chì seguita hè un tempu di prova è raffinamentu. Questu hè nantu à tutta a nazione d'Israele. In ogni prucessu di raffinazione, a maggior parte di a materia trattata hè scoria, chì hè scartata. Ciò chì ferma hè l'argentu è l'oru à chì Malachi si riferisce in u versu 3. In u primu seculu, hè dettu chì una grande folla di preti hè diventata ubbidiente à a fede. Cusì alcuni di i figlioli letterali di Levi si sò ancu trasferiti in u caminu di a luce. (Atti 6: 7)
U terzu è u quartu capitulu di Malachi parlanu di avvenimenti chì ùn sò micca accaduti in u primu seculu. Dunque seguita chì a cumpunimentu di sta profezia sparghje qualchì 2,000 anni di storia. Piuttostu chè à circà una cumplimazione parallela, ùn pudia micca esse chì Ghjehova è Ghjesù ghjunse à u so Tempiu in 29 CE. Da allora è finu à oghje, si sò raffinate i figlioli di Levi, l'Umditu chì diventerà sacerdoti in celu, prima di un ghjudiziu finale nantu à a religione chì vene durante a grande tribulazione di i nostri ghjorni?
Durante a grande tribulazione, Babilonia caderà. Ùn duveremu micca crede chì sia cascatu in qualchì annu arbitrariu cum'è 1919 senza alcuna prova scripturale nè empirica per sustene sta cridenza. L'evidenza serà chjara per tutti da vede. À quellu tempu di a fine, u ghjudiziu principia cù a casa di Diu. Recentemente avemu aghjustatu u nostru puntu di vista di a "cosa disgustosa chì si stà in u locu santu" in modu chì avà vedemu u "locu santu" cum'è a cristianità. Ùn seguita micca chì a casa di Diu seria tutti quelli chì dicenu esse santi è chì dicenu esse seguitori di u Signore Ghjesù Cristu? S'ellu ci hè ghjudiziu, ci sò quelli chì sò ghjudicati degni è quelli chì sò ghjettati fora duv'ellu ci hè u scrusciu di i denti. (1 Pe. 4:17; Mt. 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
U fattu hè chì, avemu continuatu à esse testati è raffinati in tuttu u 20u seculu è avà in u 21u. Questa prova è raffinazione hè in corso. L'ora di u ghjudiziu ùn hè micca 100 anni in u nostru passatu. Ci hè davanti à noi durante a più grande tribulazione (grecu: thlipsis; persecuzione, afflizione, distress) di tutti i tempi.

Meleti Vivlon

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