I dui Testimoni, Secunna Guaina, Att Finale

Se avete lettu u articulu annantu à i Dui Testimoni di Revelazione 7: 1-13, vi ricorderete chì ci sò forti evidenze per supportà l'idea chì sta prufezia ùn sia ancu cumpleta. (A nostra pusizione ufficiali attuale hè chì s'hè compiuta da u 1914 à u 1919.) In fatti, pare un prubabilisimu un accadimentu chì coincide cù a distruzzione di Babilonia u Grande. Ebbè, un ulteriore supportu per sta comprensione pò esse derivatu da u piazzamentu di sta profezia in u quadru è a timeline di u secondu guai. L'emergenza di i dui testimoni hè l'ultima di una seria di eventi chì facenu u secondu guai. L'avvenimenti chì a precedenu sò:

1. Sbarrazzendu i quattru angeli liati à u grande fiume Eufrat (Re 9: 13,14)
2. Questi uccidenu un terzu di l'omi (Re 9: 15)
3. Imbattimentu di cavalleria; cavalli chì respira u focu. (Re 9: 16-18)
4. Sette sette thunders (Re 10: 3)
5. Ghjuvanni manghja u muvimentu amara (Re 10: 8-11)

Avà questi avvenimenti facenu parte di a seconda guaia chì seguita a prima guaia, chì a so volta seguita i primi quattru sbatte di tromba. I primi quattru schjoppi di tromba si riferenu à missaghji forti chì sò stati pruclamati prima per via di risoluzioni lette à e cunvenzioni distrettuali, chì si tenenu tutte da u 1919 in avanti. Mentre e risoluzioni di e cunvenzioni ponu sembrà riprisentà cumplimenti prufetichi grossi sottovalutati di tali eventi drammaticamente raffigurati, lasceremu fora ogni sfida di sta interpretazione salvo per dì chì ùn pò micca esse considerata sicuramente l'ultima parola nantu à a materia. Tuttavia, per scopi di a nostra discussione, per piacè nutate chì e splutazioni di tromba si producenu nanzu u primu disgrazia.
U primu guai si face ancu da u 1919 in avanti, allora ancu se riprisentatu sequenzialmente in l'Apocalisse, femu u so cumpiimentu cuncurrente cù e splutazioni di a tromba. Dopu ghjunghjemu à u secondu guai. I primi cinque eventi di a seconda guaia (elencati sopra) si verificanu tutti dopu à u 1919 secondu a nostra stima ufficiale, chì richiede chì l'apparizione di i dui testimoni sia fora di sequenza, micca solu cù u secondu guai, ma ancu u primu guai è dinò di e prime quattru splutazioni di tromba. Sicondu a nostra interpretazione, i dui testimoni - riprisentati l'ultimi in questa quinta visione - devenu in realtà precede à tuttu ciò mostratu quì.
Pensate à quessa. Ghjuvanni, in a so quinta visione, stabilisce chjaramente un avvenimentu sequenziale di eventi prufetichi in escalazione costante, ma per fà chì i dui testimoni si adattanu à a nostra teologia chì richiede chì u 1914 sia significativu, duvemu abbandunà l'ordine scritturale è impone u nostru.
A natura drammatica di e profezie liate à u primu è u secondu guai puderebbenu adattassi à alcuni eventi eccezionali in u nostru futuru. U fattu chì i quattru angeli sianu ligati à u fiume Eufrate, antica difesa principale di Babilonia contr'à l'invasione, puderia indicà chì a so liberazione hà da fà cù eventi chì cunducenu o implicanu a distruzzione di Babilonia u grande. D'altra parte, questi eventi ponu esse cum'è noi li interpretemu in u Revelazione Climax libru. Qualunque sia u casu, anu da vene nanzu l'apparenza di i dui testimoni, facendu una realizazione di 1914-1919 di quella profezia incompatibile cù u registru Scritturale è dunque, simplice impussibile.

Meleti Vivlon

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