Continuerete à esse Riajustatu?

"Infine, fratelli, cuntinuvate à ralegrassi, à esse riajustati". 2 Curintini 13:11

 [Studiu 47 da ws 11/20 p.18 18 di ghjennaghju - 24 di ghjennaghju, 2021]

Prima di principià a nostra rivista, seria bè di esaminà u cuntestu di a scrittura scelta per u tema da l'Organizazione. Quandu si leghje 2 Corinzi 13: 1-14 vedemu u seguitu:

In 2 Corinzi 13: 2, l'Apostolu Paulu scrive: "... Dacciu in avanzu u mo avvertimentu à quelli chì anu peccatu prima è à tuttu u restu, chì, se mai torneraghju, ùn li risparmieraghju micca ... ".

Chì eranu i peccati chì i primi cristiani di Corintu avianu bisognu à esse riaggistrati?

2 Curintini 12: 21b ci dice chì era u casu chì "Parechji di quelli chì anu peccatu prima, ma chì ùn si sò micca pentiti di a so impurità è di a so immoralità sessuale è di e so cumpurtamentu sfacciate ch'elli anu praticatu". Quandu guardemu indietro à 1 Corinzi 5: 1 truvemu chì "In realtà a fornicazione hè riportata trà TU, è una fornicazione chì ùn hè mancu trà e nazioni, chì una moglia un omu hà di u so babbu".

nota: Hè stata a fornicazione chì ùn hè mancu stata trovata trà e nazioni (immurali).

Certamente, u riajustamentu era necessariu per nome micca solu di quelli chì peccavanu, ma di quelli chì accettavanu tali pratiche in a congregazione corinzia.

Ci sò stati altri prublemi cume pigliassi l'uni à l'altri in tribunale affari banali, chì duverebbe esse statu stallatu trà di elli in modu scritturale. Ci era ancu un cunsigliu per maritassi piuttostu chè fà una fornicazione.

Cù questu in mente, di chì tipu di riajustamentu tratta l'articulu di studiu?

Si tratta di piantà a frode, l'abusu di l'autorità, l'abusu potenziale di i zitelli, l'immoralità, o altri peccati gravi in ​​a congregazione? Sì avete pensatu cusì, sarete delusi.

Paragrafu 2 dice «Discuteremu cumu a Bibbia ci pò aiutà à aghjustà i nostri passi è cumu l'amichi maturi ci ponu aiutà à stà nantu à a strada di a vita. Avemu da cunsiderà ancu quandu puderia esse una sfida seguità a direzzione data da l'urganizazione di Ghjehova. Videremu cumu l'umiltà ci pò aiutà à cambià a nostra andatura senza perde a nostra gioia di serve Ghjehova. ".

Fighjate cumu l'articulu ùn hè nunda di piantà una malfatta grave, piuttostu si tratta di restà testimoni (visti cum'è l'unicu caminu versu a vita), ubbidisce à l'Organizazione (è a so direzione cambiante in continuu), è esse umili accettendu tuttu ciò chì ci dicenu l'Organizazione (perchè serve l'Organizazione hè serve à Ghjehova).

Hè abbastanza preoccupante di vede l'arroganza di l'Organizazione chì vene in l'articulu quandu dice: "Ma duvemu esse umili per uttene u benefiziu di i cunsiglii da a Bibbia o da Rapprisintanti di Diu." (Negru à u nostru) (paràgrafu 3). Mencionendu "Raprisentanti di Diu" aspettanu chì pensiate o leghjite "U Cunsigliu di Direzzione" è l'anziani lucali.

Questa dichjarazione hè diversa da a dichjarazione seguente, da a Chjesa Cattolica? «U Papa hè u capu di a Chjesa cattolica. Hè u riprisentante di Diu in a Terra ". [I]

È a struttura?

A Chjesa Cattolica hà a struttura seguente:

1. Papa
2. I Cardinali
3. Arcivescu
4. Episcopi
5. Sacerdoti
6. Diaconi
7. Laici \ Persone

L'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova hè diversa solu in i nomi! Ma ci hè sempre una struttura ierarchica.

1. Corpo Dirigente (Papa)
2. Aiutanti di u Cunsigliu di Direzzione (Cardinali)
3. Cumitati di Branch (Arcivescovi)
4. Supervisori di Circuitu (Vescovi)
5. Anziani (Preti)
6. Servitori Ministeriali (Diaconi)
7. Membri di a Cungregazione (Laici)

A prima sezzione di l'articulu di studiu Watchtower hè intitulata "Lasciate a parolla di Diu per curreggevi ". "Medicu, guarisci" vene in mente. U Cunsigliu di Direzzione duveria permette à a parolla di Diu di curreggerle, invece di interpretà currettamente a Bibbia è di fà falsi prufezie nantu à quandu Armageddon vene.

A seconda sezzione hè intitulata "Ascolta amichi maturi". Si tratta soprattuttu di boni cunsiglii sia cum'è destinatariu sia cum'è amicu maturu chì dà cunsiglii. Tuttavia, l'Organizazione ùn pò micca resistere à una scavata à quelli chì consideranu un apostatu perchè, à u so parè, alcuni "alluntanassi da stà à sente a verità. 2 Timuteu 4: 3-4) ". U veru prublema quì hè quantunque cumu definite "Falsi storii" è "verità ». Hè una falsa storia, una falsa storia perchè qualcunu ci dice: "ùn leghje micca quella storia, hè falsa", o perchè qualcunu dice chì a storia hè falsa perchè pretende x, y, z è eccu una prova chì x, y , è z hè incorrettu? Ci hè qualcosa di "verità" perchè qualchissia dice chì hè vera, o perchè hà prove per sustene a so dichjarazione?

Per esempiu, hè una falsa storia chì u modu in chì l'Organizazione gestisce e rivendicazioni di abusi sessuali à i zitelli hè menu primurosu sia di a vittima sia di l'accusatu chè u modu in cui a maiò parte di l'altre organizzazioni religiose è seculari trattanu tali casi?[Ii]

Hè una falsa storia chì Ghjerusalemme ùn hè micca stata distrutta da i Babilonii in u 607 aC? A basa per a rivendicazione per u Cunsigliu di Direzzione essendu "Raprisentanti di Diu" hè infine basatu annantu à u 1914CE chì hè l'annu di u ritornu invisibile di Cristu, chì hè a so volta basatu nantu à a caduta di Ghjerusalemme à i Babilonesi essendu 2,520 anni nanzu in u 607BCE. Perchè ùn verificate micca questu sughjettu per voi stessu? Dopu tuttu, se sta cosiddetta storia falsa hè veramente vera, allora l'Organizazione ùn pò esse l'Organizazione di Diu o "rapprisentanti di Diu" nantu à a terra, pò? Per aiutà a vostra propria indagine persunale perchè ùn verificate micca l'esame scritturale approfonditu di e prove in a serie seguente "Un viaghju di scuperta à u tempu" [Iii].

A terza sezione hè intitulata "Seguitate a direzzione data da l'Organizazione di Diu".

U Paragrafu 14 face e seguenti rivendicazioni senza prova: "Ghjehova ci guida nantu à a strada di a vita per mezu di a parte terrena di a so urganizazione, chì furnisce video, publicazioni è riunioni chì ci aiutanu à tutti à applicà i cunsiglii cuntenuti in a Parolla di Diu. Stu materiale hè solidamente basatu nantu à e Scritture. Quandu decide cumu si pò fà u travagliu di predicazione u megliu, u Corpu Dirigente si basa nantu à u spiritu santu. Eppuru, u Cunsigliu Amministrativu rivede regolarmente e so decisioni nantu à cumu hè organizatu u travagliu. Perchè? Perchè "a scena di stu mondu cambia", è l'organizazione di Diu deve adattassi à e nuove circustanze. - 1 Curinzî 7:31 ».

Per affirmà chì u materiale in i video, publicazioni è riunioni di l'Organizazione sò solidamente basati nantu à e Scritture anelli cavi, per dì u minimu. "Parzialmente basatu nantu à e Scritture" seria assai più veritariu.

In un certu modu u Corpo Dirigente si basa nantu à u spiritu santu per piglià decisioni nantu à cumu si pò fà u travagliu di predicazione megliu, ma nutate, anu rivedutu e so decisioni nantu à cumu hè organizatu u travagliu. Dunque, u spiritu santu li guida per piglià e decisioni ghjuste o piglianu e so decisioni? Quale hè?

Un alimentu addizionale per pensà hè, ci hè qualchì registru chì l'apostuli è i cristiani di u primu seculu anu rivisu cumu hè statu urganizatu u travagliu di predicazione? O Ghjesù hà datu à l'apòstuli istruzzioni sufficienti per trattà e circustanze chì li sò venute? Chì ne pensi? Ancu più impurtante, chì mostranu e Scritture?

Saloni di u Regnu: Paragrafu 15. Avete decisu: Storia vera o falsa?

«Per esempiu, in l'ultimi anni u costu di a custruzzione è di u mantenimentu di i lochi di cultu hè aumentatu dramaticamente. Dunque u Cunsigliu Amministrativu hà urdinatu chì e Sale di u Regnu sianu aduprate à capacità. In cunsequenza di questu adattamentu, e congregazioni sò state unite è alcune Sale di u Regnu sò state vendute. I fondi sò aduprati per aiutà à custruisce e sale in e zone chì ne anu più bisognu ".

Pò esse veru chì u costu di a custruzzione hè aumentatu dramaticamente, ma sicuramente solu in certi lochi, micca in ogni locu. Ma cumu hè chì u costu di a manutenzione hè aumentatu dramaticamente? Aduprà manodopera libera è bisognu solu di materiali limitati per mantene una bona struttura, cumu hè custuosa? D’altronde, cumu ghjustificheghja a vendita di e Sale di u Regnu, in particulare quelle pagate interamente? Inoltre, hè u costu cullettivu di u mantenimentu di una sala, ancu s'ellu hè caru cum'è presumibilmente, più caru chè i costi extra cullettivi è l'inconveniente per i membri di e congregazioni chì anu avà vendutu i so saloni di u regnu è chì devenu viaghjà distanze considerevoli. Dopu tuttu, i costi di viaghju sò relativamente caru guasi in ogni locu di u mondu è cunsumanu tempu preziosu.

Nè pudemu lascià stu sughjettu senza dumandà: Induva sò andati i soldi di e Sale di u Regnu vendute? Ùn ci sò micca conti dati cù un elencu di u redditu da e singole sale vendute è i costi totali per sala per e sale di custru in altre zone. Induve hè l'apertura è l'onestà è a trasparenza attese da i veri cristiani? Invece, ci hè ghjustu dettu di fiducia in l'Organizazione. Quale hè chì conta storie false è chì piatta a verità? Ùn hè micca l'Organizazione?

Ié, "per stà nantu à a strada stretta di a vita", pudemu "duverà aghjustà" i nostri passi. Ma micca in u modu chì l'Organizazione ci vole. Se amemu a verità, duveremu cunsiderà di lascià, prima in mente, dopu in corpu, una Organizazione chì pratica l'ingannimentu è a disinformazione.

[I] https://www.bbc.co.uk/bitesize/guides/zv9yd6f/revision/1#:~:text=The%20Pope%20is%20the%20head,is%20God’s%20representative%20on%20Earth.&text=When%20the%20Pope%20dies%20or,of%20churches%20in%20one%20area.

[Ii] Articuli Watchtower recensioni:

Amore è Ghjustizia - Parte 1 https://beroeans.net/2019/04/28/love-and-justice-in-ancient-israel-part-1-of-4/

Amore è Ghjustizia - Parte 2 https://beroeans.net/2019/06/30/love-and-justice-in-the-christian-congregation-part-2-of-4/

Amore è Ghjustizia - Parte 3 https://beroeans.net/2019/07/07/love-and-justice-in-the-face-of-wickedness-part-3-of-4/

Fornite comodità per e vittime di abusi - Parte 4 https://beroeans.net/2019/07/14/providing-comfort-for-victims-of-abuse-part-4-of-4/

[Iii] 607BCE Vera o Micca Vera? Parte 1: https://beroeans.net/2019/06/12/a-journey-of-discovery-through-time-an-introduction-part-1/

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