Un Viaghju di Scuperta attraversu u Tempu - Una Introduzione - (Parte 1)

Scrittura di tema: "Ma Diu sia truvatu veru, ancu chì ogni omu sia trovu un bugiardu". Rumani 3: 4

1. Cosa hè "Un viaghju di scuperta attraversu u tempu"?

"Un viaghju di scoperta à traversu u tempu" hè una serie di articuli esaminendu l'avvenimenti registrati in a Bibbia durante a vita di Jeremiah, Ezekiel, Daniel, Haggai è Zechariah. Per i Testimoni, questu hè un periodu chjave in a storia di a Bibbia chì esige un esame seriu. Perchè? Perchè e cunclusioni tirò afectanu a basa per parechje insegnamenti impurtanti di i Testimoni di Ghjehova. Ciò, chì Ghjesù hè diventatu rè in 1914, è hà numatu u Cunsigliu di Guvernazione in 1919. Cusì, questu sughjettu hà bisognu à cunsiderazione attenta da tutti i Testimoni.

2. Sfondu

Qualcuni anni fà, per mutazioni di circustanze, u scrittore si ritrova cun u tempu ch'ellu puderia dedicà à a ricerca biblica, qualcosa chì avia sempre vulutu fà. Alcune di e motivazioni in parte sò vinute da vede l'attitudine ritratta da i primi studienti di a Bibbia in u video "Testimoni di Ghjehova - Fede in azzione: Parte 1 - Fora di a bughjura". Chì hà fattu gran parte di i metudi è l'attitudini di studiu, chì hà purtatu à a "scuperta" di a "chjamata verità" secondu i Testimoni di Jehovah. Questu hà incuraghjitu u scrittore à partì nantu à un viaghju di scoperta di Beroean. Questu viaghju hà purtatu fin'à a so presenza in questu situ, ancu chì hè sicuru chì questu ùn hè micca ciò chì i destinatori di video volenu!

A storia hè un sughjettu in chì u scrittore hà sempre avutu un forte interessu. Era capitu chì straordinariamente pocu avia cambiatu in u modu di a cronologia biblica secondu i Testimoni di Ghjehova da u tempu di Charles Taze Russell in a prima decennia di e 1900. A ragiunà chì se Russell puderia stabilisce a cronologia biblica cusì currettamente in 1870's, allora u scrittore deve esse capace di fà cusì in 21^st seculu. I scrittori anu oghje l'aiuti muderni di una folla di calculu è a capacità di ricerca di u NWT[I] Bibbia in a Biblioteca WT è una quantità di altre traduzzioni dispunibili in forma elettronica in Internet.

È cusì, u viaghju di a scuperta à traversu u tempu hà cuminciatu. Per piacè, continuate à leghje sti articuli, è unite cun ellu in questu viaghju di scuperta. Hè a speranza sincera di u scrittore chì ancu voi serà capace di vede cumu hà realizatu in modu assai persunale a verità di u tema di l'Scrittura di Rumani 3: 4. Quì l'apòstulu Paulu hà scrittu "Ma Diu sia truvatu veru, ancu chì ogni omu sia truvatu un bugiardu".

U mo Viaghju Iniziale, è a mo prima scuperta

L'obiettivu di u viaghju iniziale fattu era scopre evidenza in precedenza trascurate o ignorate chì puderanu dimustrà chì i babiloniani distrughjenu Ghjerusalemme in 607 aC, cum'è insegnatu da i Testimoni di Jehovah.

U scrittore era sicura chì fora, tra i migghiara di documenti storichi è tavolette cuneiforme, ci deve esse alcune evidenza chì pruvò 607 BCE cum'è a data per a caduta di Ghjerusalemme à i babiloniani. Dopu tuttu ragiunò, se a data era curretta, allora ci deve esse evidenza in qualchì locu chì era stata ignorata o interpretata sbagliata chì susteneva sta data.

Dopu à u passaghju di più di quattru anni in questu viaghju ùn ci hè statu mancu successu è nisuna scuperta di sustegnu per a distruzzione di 607 aC. Cù literalmente migliaia di permutazioni di opzioni legittimi per regnu di parechje ora di parechji rè hà cunsumatu migliaia d'ore di ricerca. À l’epica chì quattru anni è mezzo di l’iniziu di u viaghju era andatu è, senza prova scoperta, finì à principià à l’alba nantu à u scrittore chì andava à tuttu u compitu in modu sbagliatu. Questa era a mo scuperta prima è più vitale.

Scopre: U prublema tutale era a metodulugia o approcciu era sbagliatu.

Perchè hè stata avvicinata cusì?

Per via di una cunfidenza sbagliata in l'insegnamenti di i Testimoni di Ghjehova, u scrittore avia pigliatu una scurciatoia chì hà purtatu in fine à un decisu decisu. A cunfidanza sbagliata avia significatu chì u scrittore stava pruvandu à pruvà una data da fonti seculari, assai di quelli chì eranu cuntraditivi, piuttostu cà chì a Bibbia pruvava a data. L'unicu modu per correggerà stu mess era di cumincià tuttu da novu da zero. Iè, per inizià subitu da u principiu è aduprate un approcciu totalmente diversu, l'approcciu chì duveria esse u metudu predeterminatu di u scrittore.

Chistu hà purtatu à l'iniziu di un viaghju completamente novu. Ùn più di piglià accurtatoghji, facendu supposizioni nantu à a strada è a destinazione curretta. Questa ora u scrittore hà rializatu chì avia bisognu di "direzzione", "punti di riferimentu", "equipaggiu", è sopratuttu una destinazione curretta per permette di avè un viaghju riesciutu.

Questu dopu un altru annu o più hà purtatu u scrittore à una scuperta riescita.

scuparta: A verità di a scrittura tematica. Diu si truverà veru, ancu se omu si pò truvà bugiardu.

Ciò chì hà fattu successu stu second viaghju? Leghjite puru è vedi ciò chì l'autore hà scupertu. L'articuli chì seguitanu sò u registru di stu secondu viaghju è di successu. Perchè ùn sparte micca stu viaghju cù u scrittore è in tale manera, custruisce a vostra fiducia in a Bibbia?

3. Pianu di Viaghju

Prima di inizià ogni viaghju, sapemu (o subconscientemente) alcune regule fundamentale in quantu à u nostru destinatu destinatu, cumu ci comporteremu noi stessi, quale direzione prenderemu, è cumu si realizeremu, cum'è quali indicatori chjave necessità truvà. Se ùn avemu micca una struttura, allora anderemu intornu senza scopu è falli ghjunghje à a nostra destinazione prevista. Questu viaghju ùn era micca diversu. In cunsequenza, e seguenti "regule di terra" sò state stabilite per questu viaghju:

a. Basi (Punto di Partenza):

A basa hè chì a Bibbia hè l'unica vera autorità, chì prende precedenza annantu à tutti l'altri. Dunque, induve pò esse un cunflittu potenziale, a Bibbia serà sempre presa cum'è a fonte precisa. In più, nunda di scrittu in a Bibbia ùn deve esse alteratu per fà cunclusioni seculare o persunale nè esse dubbitu, nè interpretatu fora di u cuntestu.

b. Scopu (Ragione di Viaghju):

U scopu di l'articuli seguenti, (secondu u documentu di i risultati di ricerca originali) seria di valutà ciò chì a Bibbia dice di l'avvenimenti è i timings di:

1. Servitù Ebreu in Babilonia à l'epica di l'Imperu Neobabiloniu,
2. A desolazione di Ghjerusalemme,
3. è e cuntrazioni chì seguitanu è seguitanu questi avvenimenti.

U so scopu hè ancu di indirizzà i seguenti punti:

1. A Bibbia furnisce una basa solidissima per crede chì Ghjesù hà cuminciatu à guvernà in 1914 AD?
2. Pudemu avè a fede in a profezia ispirata di a Bibbia?
3. Pudemu a fiducia in l'accuratezza di a Bibbia?
4. Chì sò i veri fatti di ciò chì a Bibbia insegna veramente?

c. Metudu (Tipu di Trasportu):

• E scritture avianu da esse valutate senza qualsiasi agenda previa, sempre cercandu di evità l'interpretazione persunale o esistente (Eisegesi).[Ii]
• Solu l'interpretazione di a Bibbia di sè stessu, inseme cù ragiunamenti logichi è cunclusioni (Exegesis),[Iii] hè da esse seguitu.

Questu avissi da permette à unu di vede cumu a cronologia seculare accunsente cù a Bibbia piuttostu cà u inversu.

Inoltre, solu in circustanze estreme averia pussibile vede s'ellu per una ligera mudificazione di date incerte per i fatti storichi antichi, a cronologia secular puderia dunque accunsentisce à a cronologia derivata da un studiu di u registru di a Bibbia.[Iv] In casu, questu hè statu micca truvatu esse necessariu.

Sta metodulugia (Exegesis) hè basata nantu à:

• u nostru tema Scrittura di Rumani 3: 4 "Ma chì Diu sia truvatu veru, ancu sì ogni omu sia trovu un bugiardu"
• è 1 Corinthians 4: 6 "Ùn andate micca e cose scritte"
• è l'attitudine beroiana registrata in Atti 17: 11b "esaminendu currettamente le Scritture ogni ghjornu per sapè sì sti cosi sò stati cusì ".
• è u metudu di Luke in Luke 1: 3 "Aghju risoltu ancu, perchè aghju tracciatu tutte e cose da u principiu cù precisione, per scrive in elli in un ordine logicu ". [V]

Tutti i cumenti in questa serie di articuli sò derivati ​​solu di a lettura di e Scritture direttamente è induve a cronologia secular hè riferenziata, pigliendu e date laici generalmente accettati. A data principale presa da a cronologia seculare hè 539 BC cum'è un puntu di ancora. Tramindui autorità laici è religiose (cumprese i Testimoni di Jehovah)[vi], sò guasi universali d'accordu à accettà sta data cum'è esse l'annu di a distruzzione di Babilonia da Ciro è e so forze Meduse perse.

Cù un tali puntu di ancor, pudemu dunque calculà in avanti o in ritornu da questu puntu. Nega ancu qualsiasi prublemi improbabili chì puderanu nasce dopu, da affettà u risultatu. Per esempiu, se 539 BCE avissi bisognu di diventà 538 BCE, tutti l'altri punti di u viaghju si spenderanu ancu in un annu, mantenendu a relazione cronologica u stessu è ùn cambiassi micca e cunclusioni.

Avvirtenzi

À questu puntu, hè tuttu impurtante di nutà chì, se ci hè una similitudine cù qualsiasi altri riassuntu o cummentarii annantu à a cronologia di a Bibbia di sta zona, si sarà dunque puramente incidentale è si trova solu perchè i dati di a fonte (principalmente a Bibbia) hè identica. Nisun altru riassuntu o cummentariu ùn hè statu plagiatu o riferitu o influenzatu u viaghju di u scrittore nè a cumpilazione di stu registru di u viaghju di scrittore.

Sorsi recomandati

I lettori sò fermamente incuraghjiti à leghje i passaggi citati per elli stessi in una bona biblia interlineare ebraica.

Se tuttu u pussibule si duveria ancu avè una bona Traduzzione Litterale, chì malgradu alcuni difetti evidenti, l'autore cunsidereghja ancu l'Edizione di Riferimentu di a Nuvella traduzzione mundiale.[vii] (1989) (NWT) esse.[viii]

E scripture chjave devenu ancu idealmente cunsultate in traduzioni Litterali supplementari.[ix] Questu permetterà chì ogni preghjudiziu à a traduzzione presente (chì ci hè in certe occasioni) in u NWT puderà esse esaminatu più vicinu.

Rispunimenti di qualsiasi sbagli di fatti è errori d'omissioni sò benvenuti, ancu di altre scritture pertinenti micca discutite chì puderanu avè una influenza annantu à qualsiasi cunclusioni ghjunghje in questa serie di articuli.

d. Metodi di studiu (Attrezzatura):

I seguenti metudi di studiu sò stati aduniti in a preparazione di questa seria di articuli è sò assai cunsigliati per tutti i studenti di a Bibbia. Infatti, parechji visitatori di stu situ testimonianu in quantu à i benefici di sti metudi.

1. Pricà per Spiritu Santu in ogni occasione di studiu di a Bibbia.
   • John 14: 26 stati "Ma l'aiutante, u spiritu santu, chì u Babbu mandarà in u mo nome, chì unu vi insegnerà tutte e cose, è vi purterà in mente e vostre cose tutte ciò chì vi aghju detta".. Dunque, prima, cum'è duvemu prima di qualsiasi esame di a Bibbia, avemu bisognu di pricà per u Spìritu Santu chì ci guida. U Spìritu Santu ùn sarà micca trattu. (Luke 11: 13)
2. Sempre, sempre, leghjite sempre u Cuntestu.
   • U cuntestu pò esse solu uni pochi versi prima è dopu i versi citati o citati.
   • Tuttavia, qualchì volta u cuntestu pò esse più di un capitulu prima è più di un capitulu dopu l'esaminazione di e Scritture. Ci sarà dunque trovu chì cuntene assai materiale rilevante per capisce perchè qualcosa era dettu, u publicu chì prova di ghjunghje, è u sfondate storicu di l'ambiente induve deve esse capitu.
   • Puderete ancu include altre libri di Bibbia chì riferenu à u listessu periodu di tempu.
3. U passaghju di e Scritture hè scrittu cronulogicamente o per sughjetti?
   • Ci vole à guardà particulari cù u libru di Ghjeremia, chì si raggruppa per tematiche piuttostu cà da scrittu cronologicamente. Dunque u principiu di Luke 1: 1-3 avia dunque esse applicatu à u Libru di Ghjeremia è anzi qualsiasi libru biblicu, chì hè scrittu per tematiche piuttostu cà di manera cronologica. Hè dunque cunsigliatu assai di fà alcuni travaglii preparatorii per accertà l'ordine cronologicu currettu, postu chì questu forse influenzerà u cuntestu.
   • Comu esempiu, Jeremiah 21 si riferisce à l'eventi chì anu fattu 18 anni dopu l'avvenimenti in Jeremiah 25. Eppuru, chjaramente u capitulu / l'ordine di scrittura (21) u situanu prima di l'avvenimenti precedenti registrati in u capitulu 25 in u libru di Jeremiah.
4. Parlava a Bibbia.
   • Sì avete ripetutu i versi à qualchissia chì ùn sapia micca alcuna storia di a Bibbia, ghjunghjenu à a stessa cunclusione chì avete?
   • Se ùn ghjunghjenu à a stessa cunclusione allora perchè micca?
   • Cumu avianu capitu u cuntimpuraniu di u scrittore di a Bibbia u passaghju di l'Scrittura? Dopu tuttu, ùn anu micca avutu a Bibbia tutta per riferisce.
5. U ragiunamentu di e Scritture senza pregiudiziu.

• • Facendu passu (3) più tardi, chì ragiunamentu faria qualcunu chì ùn sapia micca una storia di a Bibbia? Sarianu à a listessa cunclusione chì avete?

6. Cunclusione corroboratu da altre Scritture in a Bibbia?

• • Fate una ricerca per qualsiasi passaggi rilativi. Issi passaghji rilativi atraientanu facilmente a vostra attenzione nantu à a listessa cunclusione è i stessi fatti?

7. Aduprate o verificate traduzzioni interlineari è significati di e parolle chjave ebraiche è greche.

• • Parechji volte, ubbiettivi verificà u significatu è l'usu di e parolle chjave in e lingue originali pò aiutà à chjarificà una capiscitura è à eliminà a putenza di traduzzione esistenti.
  • Una nota di prudenza ci vole à alzà quì.
  • Stu metudu hà bisognu à esse adupratu cun cura à volte, postu chì alcuni significati datu in tali dizziunarii ponu esse stessi affettati da a bias da parte di u compilatore di u dizziunariu. Puderanu diventà interpretazione piuttostu chè da a traduzzione basata nantu à u fattu. U principiu di a Bibbia in Proverbi 15: 22 "in a multitùdine di cunsiglieri ci hè rializazione"Hè più pertinente quì.

8. Usu di aiuti biblichi è aiuti Extra-Biblichi.
   • Di sicuru, hè pussibile è utile aduprate l'aiuti di a Bibbia è l'aiutu extra-biblici à volte per aiutà à capisce e cose chì sò cuncetti più difficili. Tuttavia, ùn duvemu mai ... mai! - usa per interpretà a Bibbia. A Bibbia deve sempre interpretà si. Solu hè a fonte ispirata di cumunicazione da Diu.
   • Ùn aduprate mai e parolle scritte di alcunu omu (cumpresu u vostru, o st'articuli stessi) cum'è a basa per qualsiasi interpretazione biblica. Chì a Bibbia si interpreti. Arricurdatevi di e parolle di Ghjaseppu: "Ùn interpretazioni appartenenu à Diu? " (Genesis 40: 8)

Assicuranze

Infine, prima di inizià u nostru viaghju, un rassicuranza per u benefiziu di quelli per i quali a storia ùn hè micca di solitu a so tazza di tè. L'autore pò assicurassi chì ùn hè micca necessariu alcun PHD in Archeologia Prussima Orientale o Storia. Hè stata pruvata à un cunfettu umanu dispostu chì ùn era micca dannatu in a lettura di sta serie! Inoltre, nessuna tableta cuneiforme hè statu riferita, leghje, tradutta, alterata o dannighjata in qualunque modu in stu viaghju. Nisuna lettura astronica antica è carte di calculu sò stati cunsultate, insultate o sfarente utilizate o riferite.

Cù sti disaccunsenti impurtanti fora di u percorsu, per piacè, cuntinuà cun mè è lasciate fà u viaghju di a scuperta! Spergu chì ferà tene alcune sorprese per voi in u percorsu, cum'è l'avete fattu per u scrittore.

4. Cuntinente di u Libru di Ghjeremia.

Se avete personalmente fattu qualsiasi lettura di Ghjeremia, per esempiu per e porzioni settimanali di Lettura di a Bibbia, pudete avè nutatu cum'è avemu citatu sopra, chì u libru di Ghjeremia ùn hè micca scrittu cronologicu. Questa hè sfarente di a maiò parte di i libri biblici, per esempiu, cum'è i libri di Samuel, Re è Croniche chì sò largamente cronologichi[x]. Invece, u libru di Ghjeremia hè agrupatu principalmente per tematiche. Dunque, cum'è hè vitale chì pè ottene una stampa chjara di l'avvenimenti, u so cuntestu è a so pusizione in termini cronologichi, una bona quantità di sforzi hè necessariu di mette in fronte per classificà l'avvenimenti cronologicamente. Dopu u principiu adupratu da Luke riferitu quì sopra, sta investigazione sarà a basa di a nostra 2^nd articulu di sta serie.

Un puntu impurtante hè ancu di avè una capiscenza basica di i calendarii antichi. Questu aiuta per pudè piazzà l'avvenimenti in ordine cronologicu. Sta opere di terra ancu permetterà più tardi à vede unu di i ligami à i registri archeologichi cume tablette cuneiforme chì cunfirmanu u record di a Bibbia se unu sceglie di fà. A sezione seguente hè un tentativu di dà una simplice vista generale di i calendarii in usu in stu periodu di tempu in a storia di a Bibbia, abbastanza per capiscenu l'ordine di l'avvenimenti. Una descrizzione più detallata hè fora di i limiti di stu articulu cumu pò esse diventatu assai cumplicatu. Tuttavia, per i scopi di u nostru viaghju una panoramica simplice hè tuttu ciò chì hè necessariu è ùn afecta micca à i risultati.

Calendari:

Hè indispensabile ricurdà è capisce chì l'anni calendari babiloniani è ebrei ùn eranu micca calendari basati in ghjennaghju cum'è u calendariu gregorianu cumunemente utilizatu in u mondu occidentale. U calendariu religiosu ghjudeu istituitu à l'epica di l'Esodo (Esodu 12: 1-2) è u calendariu babilonianu hà iniziatu in Marzu / Aprile (Nisan / Nisannu) cum'è u primu mese di l'annu. Invece chì u primu mese di l'annu era ghjennaghju, u primu mese hà cuminciatu cù Nisan / Nisannu[xi] chì currisponde à circa a nostra mità di marzu à mità d'aprile. Eranu ancu calendari lunari, chì hè basatu nantu à u ciculu mensuale di a luna chì media circa 29.5 ghjorni. Hè per quessa chì i mesi alternanu in una lunghezza entre i ghjorni 29 è 30 in u calendariu ebraicu. U calendariu gregorianu chì simu familiarizati, hè un calendariu solariu, basatu nantu à l'orbita terrestre intornu à u sole. (Tutti i dui tippi di Calendari anu avutu è avè adattazioni per mantene in ligna cù u veru annu solare di i ghjorni 365.25. U calendariu Lunar corre in un ciculu di l'annu 19, u calendariu Solar hà basamente un ciculu di l'annu 4)

Anni Regali:

I babiloniani anu avutu un cuncettu di anni regnali per i so capi. Un sistema di appuntamentu di l'annu regale hà avutu un annu di adesione (spessu chjamatu l'Anna 0 da i storichi) per u restu di u primu annu calendariu durante u quale anu accede à u tronu è diventatu rè. U so primu annu regnale hà cuminciatu cù u so primu annu calendariu cumpletu.

Aduprendu un esempiu mudernu, se a regina Elisabetta d'Inghilterra morse dicia à a fine di settembre, i mesi d'ottobre à a mità di marzu (di u prossimu annu di u Calendariu Gregorianu) seria u so successore (l'annu 0 (zero) o l'annu di adesione. u successore (u prossimu in ligna) forse probabilmente u Príncipe Carlu, pigliendu probabilmente un nome di tronu di Carlu III. Sutta u sistema di l'annu regale di Babilonia, l'annu regale 1 di u Re Carlu III principiaria in marzu / aprile cù u principiu di u novu calendariu babilonianu. Un annu, dunque, una tableta cuneiforme per u Rè Charles III per l'iniziu di Marzu probabbilmente era datata Anu 0, Mesu 12, Ghjornu 15, mentre chì a mità di a fini di a mità di a Marzu seria data 1, mese 1, ghjornu 1.

Per esempiu, in u seguente diagramma (fig 1.1) avemu u calendariu gregorianu esistente cù quale simu familiari. L'annu regale di Babilonia hà fattu d'aprili à marzu apprussimatamente.[xii] U Scenariu 1 mostra l'anni regnali di a Regina Elisabetta II secondu u sistema babilonianu.[xiii] U Scenariu 2 mostra cumu u sistema regale hà travagliatu à a morte di un Monarchu cù u scenariu fictu chì hè morta annantu à 30^th 2018 settembre. I mesi restanti finu à u novu calendariu babilonianu è l'annu regale iniziatu in Abril seria documentatu cum'è Mesu 7 etc., Anu di Acessione[xiv] (comunmente chjamatu Annu 0), cù u mese 1 Anu 1 riferitu à u primu mese di u primu calendariu babilonianu cumpletu (è regnu) annu dopu l'adesione.

Fig 1.1 Esempiu di l'annu regulare di Babylonianu chì hè applicatu à a Queen moderna.

Nebuchadnezzar, Evil-Merodach è altri Rei Babyloni è Ghjudici di i quali si riferiscenu, sò datu in calendariu biblicu datazione piuttostu cà in calendariu mudernu datazione in sta discussione (Jeremiah etc.). Belshazzar, Nabonidus, Darius Mede, Cyrus, Cambyses, Bardiya è Darius the Great sò ancu tutti riferiti in Anni Regali di Babilonia cumu anu riferitu sia per Daniel, Haggai, Zechariah è Ezra scritte da una perspettiva di data babiloniana o tavolette cuneiforme, chì sò usatu ancu per a basa di una cronologia seculare.

Per più di una sfondazione è di paragone di calendarii, vede a pagina di u situ web di a NASA.

Per piacè nutate chì u calendariu Religiosu di Ghjudianu chì vede quì hè u calendariu in usu oghje.[xv] Storicamente u Civile (agricolu) Ghjudeu inseme cù u calendariu d'Israele (Regnu di u Nordu) difiere di sei mesi da u calendariu religiosu chì era statu usatu da u Regnu di Ghjuda in questu periodu. Hè à dì chì u New Year Seculare Ghjudeu hà iniziatu cù u 1^st ghjornu di Tishri (mese 7), ma u primu mese hè pigliatu cum'è Nisan.[xvi]

Per aiutà noi di seguità a direzione ghjusta in u nostru viaghju di scuperta, avemu bisognu di esse cuscenti di certi punti di riferimentu è di signali è saranu coperti in l'articulu seguente. Stu prossimu articulu stabilisce i marchi chì avemu bisognu di guardà in vista mentre viaghjemu principiatu cù (2) sintesi di capituli chjave da i Libri di Jeremiah, Ezekiel, Daniel è 2 Kings e 2 Chronicles disposti in ordine cronologicu di l'avvenimenti. Questu permetterà u lettore di familiarizà si rapidamente cù u cuntenutu di sti libri.[xvii] Permetterà ancu una rapida riferenza più tardi per quessa serà più faciule postu una scrittura particulare in u cuntestu è u periodu di tempu.

U vostru viaghju di scuperta attraversu u tempu - Riassunti di capituli - (Parte 2), chì ghjunghje prestu ....   Un Viaghju di Scopra à traversu u tempu - Partu 2

____________________________________

[I] NWT - New World Translation of the Holy Scriptures 1989 Edition Edition da quale tutte e citazioni di Scritture sò pigliate, altrimenti senza indicazione altrimenti.

[Ii] Eisegesi [<Grecu eis- (in) + eccuisthai (guidà). (Vede 'esegesi'.)] Un prucessu induve si cunduce in studiu leghjendu u testu basatu annantu à idee precuncepite di i so significati.

[Iii] Exegesi [<Grecu exègeisthai (interpretà) frasi (fora) + eccuisthai (guidà). In relazione cù l'inglese 'seek'.] Per interpretà un testu per via di analisi curretta di u so cuntenutu.

[Iv] Ci hè dunque nisuna discussione o analisi di i registri cuneiformi postu chì u focusu hè nantu à u registru di a Bibbia. Tutti i dati usati sò relative à a data accettata da tutti i partiti d'ottobre 539 BCE per a caduta di Babilonia à Ciru. Sì sta data hè stata mossa, prubabilmente tutti l'altri dati in questa discussione si muvianu ancu da un uguali quantità, senza avè cusì effettu nant'à e cunclusioni tirate.

[V] Ogni imprecisioni di stima è fattu ùn sò micca vuluntarii è anu sopravivutu à numerosi testi di prova. Per quessa, l'autore averà apprezzatu u feedback da e-mail à Tadua_Habiru@yahoo.com per qualsiasi imprecisioni di citazione o fatti o per i cumenti associati à stu articulu.

[vi] Includendu i Testimoni di Ghjehova cum'è di a scrittura di stu articulu in August 2018.

[vii] Malgradu i difetti cunnisciuti di l'Edizione di Riferimentu NWT, resta per a maiò parte (almenu in l'opinione di l'autore) una bona traduzzione literale, coherente, certamente per i libri di Bibbia riferiti in questu Viaghju à traversu u tempu. Hè ancu a traduzzione chì i più tistimoni di i Testimoni di Geova sò più prubabilmente familiarizati è cunfortu d'utilizà.

[viii] Suggerimenti (utilizati da l'autore) includenu https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; Questi tutti cuntenenu parechje traduzioni è alcune cuntenenu Bibbia Interlineare Ebraica è Bibbe Interlineare Greche cù ligami nantu à e parolle in Concordanza in Linea Strumenta. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[ix] Traduczioni literali includenu: Traduczione Literale di Young, New Bible Standard Americana, Versione Standard Inglesa, Edizione di Referenza NWT 1984, è Traduzzione Darby. Paraphrase Translation (micca cunsigliatu) include: NWT 2013 revisione, A Bibbia vivente, New King James Version, NIV.

[x] Cronologicu - in data relativa o ordine sequenza di avvenimenti.

[xi] L'ortugrafia di Nomi di mesi varieghja à traversu u tempu è secondu u traduttore ma quelli chì si trovanu più cumunitamente sò furniti. I nomi di i mesi ebrei è babiloniani sò riuniti in parechji posti in questi articuli, a cunvenzione chì hè aduprata hè ebrea / babilonia.

[xii] U mese propiu era Nisan / Nisannu chì generalmente partì circa 15^th Marzu in u nostru calendariu mudernu.

[xiii] U so regnu attuale hà iniziatu 6^th 1952 ferraghju annantu à a morte di u babbu Ghjorgu VI.

[xiv] Anu di Accessione hè comunmente chjamatu Anu 0.

[xv] Prima di u 6^th U seculu dC i mesi di u calendariu ebraicu sò stati disposti da l'osservazione piuttostu cà di una lunghezza fissa, dunque a durata di un mese particulare à l'epica di l'Esiliu Babylonianu puderia esse stata diffusa da + - 1 ghjornu per mese.

[xvi] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[xvii] Una lettura rapida è completa di sti libri di Bibbia in un curtu tempu pò esse assai cunsigliata per (a) cunfirmà i sintesi in l'articuli, (b) dà fondo è (c) familiarizzà u lettore cù l'avvenimenti, i profesi, è l'azzioni di quellu. periodu di tempu da u regnu di Josia finu à u periodu persa iniziale.

Tadua

Articuli da Tadua.