In settembre di u 2016, u nostru duttore hà mandatu a mo moglia à l'uspidale perchè era anemica. Si hè rivelatu chì a so conta sanguigna era periculosamente bassa perchè avia sanguinatu internamente. Suspettavanu un ulceru sanguinante à u mumentu, ma prima di pudè fà qualcosa, avianu da fermà a perdita di sangue, altrimenti, ella scivularia in coma è morse. S’ella fussi stata sempre una testimone di Ghjehova, averia ricusatu - a sò chì per certi - è basatu annantu à u tassu di perdita di sangue, ùn averia probabilmente micca sopravvissutu à a settimana. Tuttavia, a so cridenza in a duttrina No Blood era cambiata è cusì hà accettatu a trasfusione. Questu hà datu à i duttori u tempu necessariu per fà e so prove è determinà un pronosticu. Quandu e cose si sò svolte, hà avutu una forma incurabile di cancru, ma per via di u so cambiamentu di credenza, mi hà datu cinque mesi in più è assai preziosi cun ella chì altrimenti, ùn averia micca avutu.

Sò sicuru chì qualsiasi amicu di i nostri anziani Testimoni di Ghjehova, à sente ciò, dicerà ch'ella hè morta per favore di Diu perchè hà compromessu a so fede. Sò cusì sbagliati. Sò chì quandu s'addurmintò in a morte, era cum'è una criatura di Diu cù a speranza di a risurrezzione di u ghjustu ghjustu in a so mente. Hà fattu a cosa bona à l'ochji di Diu pigliendu a trasfusione di sangue è ti mustraraghju perchè possu dì què cun tanta fiducia.

Cuminciamu cù u fattu chì u prucessu di svegliu da l'adottrinamentu per tutta a vita sottu u sistema di cose JW pò piglià anni. Spessu, una di l'ultime duttrine à cascà hè a pusizione contr'à e trasfusioni di sangue. Hè cusì in u nostru casu, forse perchè a stipula biblica contr'à u sangue pare cusì chjara è senza ambiguità. Dice solu: "Astenesi da u sangue". Trè parolle, assai cuncise, assai dirette: "Astenesi da u sangue".

In l'anni settanta quandu aghju cunduttu decine di studii biblichi in Colombia, in America di u Sudu, aghju insegnatu à i mo studienti biblichi chì "astenersi" si applicava micca solu à manghjà sangue, ma ancu à piglià lu per via endovenosa. Aghju adupratu a logica di u libru, "A Verità chì Conduce à a Vita Eterna ", chì leghje:

"Esaminate attentamente e Scritture è nutate chì ci dicenu di" tene liberi da u sangue "è di" astenersi da u sangue ". (Atti 15:20, 29) Chì vole dì què? Se un duttore vi dicessi di astenervi da l'alcol, significava solu chì ùn duvete micca piglià per bocca ma chì pudete trasfusallu direttamente in e vene? Benintesa nò! Cusì, ancu, "astènesi da u sangue" significa micca piglià lu in i nostri corpi in tuttu ". (tr cap. 19 pp. 167-168 par. 10 Rispettu divinu per a Vita è u Sangue)

Ciò pare cusì logicu, cusì evidenti, ùn hè micca? U prublema hè chì quella logica si basa nantu à una falacia di falsa equivalenza. L'alcolu hè alimentariu. U sangue ùn hè micca. U corpu pò è assimilerà l'alcol chì hè iniettatu direttamente in e vene. Ùn assimilerà micca u sangue. Trasfusione di sangue hè equivalente à un trapianto di organi, perchè u sangue hè un organu corporeu in forma liquida. A credenza chì u sangue hè alimentariu si basa nantu à credenze mediche obsolete chì sò seculi. Finu à oghje, l'urganizazione continua à spinghje stu insignamentu medicu screditatu. In u librettu attuale, Sangue-Vitale per a Vita, in realtà citanu da un 17th anatomista di u seculu per u sustegnu.

Thomas Bartholin (1616-80), prufessore di anatomia à l'Università di Copenhagen, hà oppusitu: 'Quelli chì trascinanu l'usu di u sangue umanu per i rimedi interni di e malatie parenu abusallu è peccà gravemente. I cannibali sò cundannati. Perchè ùn abusemu micca quelli chì macchianu u so esofanu cù sangue umanu? Simile hè a ricezione di sangue stranieru da una vena tagliata, sia per a bocca sia per strumenti di trasfusione. L'autori di questa operazione sò tenuti in u spaventu da a legge divina, per a quale hè pruibitu manghjà sangue. '

À quellu tempu, a scienza medica primitiva sustene chì u sangue trasfusente era di manghjallu. Ciò hè statu dapoi tantu tempu pruvatu falsu. Tuttavia, ancu s'ella fussi listessa - lasciami ripete, ancu sì una trasfusione fussi listessa à manghjà sangue - sarebbe sempre permissibile secondu a lege biblica. Se mi date 15 minuti di u vostru tempu, vi dimostreraghju questu. Sè site un Testimone di Ghjehova, allora site trattatu cun un scenariu potenziale di vita è morte quì. Puderia esse spuntatu nantu à voi in ogni mumentu, surtendu da u campu di sinistra cum'è per me è a mo moglie tarda, allora ùn pensu micca chì 15 minuti sia troppu da dumandà.

Cuminceremu cù u ragiunamentu da u chjamatu verità Si Face libru. U titulu di capitulu hè "Rispettu divinu per a Vita è u Sangue". Perchè sò "vita" è "sangue" ligati? U mutivu hè chì a prima occurrenza di un mandatu in quantu à u sangue hè stata data à Noè. Aghju da leghje da Genesi 9: 1-7, è à propositu, aghju da aduprà a Traduzzione di u Novu Mondu per tutta sta discussione. Postu chì hè a versione biblica chì i Testimoni di Ghjehova rispettanu u più, è chì a duttrina Senza Trasfusione di Sangue hè, à me cunnuscenza, unica per i Testimoni di Ghjehova, pare solu appruvà aduprà a so traduzzione per mustrà l'errore di l'insegnamentu. Allora andemu quì. Ghjenesi 9: 1-7 leghje:

"Diu hà continuatu à benedisce Noè è i so figlioli è à dilli:" Siate fecondi è diventate numerosi è riempite a terra. Una paura di voi è un terrore di voi continueranu nantu à ogni criatura viva di a terra è nantu à ogni criatura volante di u celu, nantu à tuttu ciò chì si move in terra è nantu à tutti i pesci di u mare. Avà sò date in manu. Ogni animale in muvimentu chì hè vivu pò serve di cibu per voi. Cum'è ti aghju datu a vegetazione verde, ti li dò tutti. Solu carne cù a so vita - u so sangue - ùn ci vole micca manghjà. Oltri a chistu, Dumanderaghju una contabilità per a vostra anima. Dumanderaghju una contabilità à ogni criatura viva; è da ogni omu dumandaraghju una cuntabilità per a vita di u so fratellu. Chiunque versi u sangue di l'omu, da l'omu serà versatu u so sangue, perchè à l'immagine di Diu hà fattu l'omu. In quantu à voi, siate fruttiferi è diventate numerosi, è aumentate abbondantemente nantu à a terra è multiplicatevi ". (Ghjenesi 9: 1-7)

Ghjehova Diu avia datu un cumandamentu simile à Adamu è Eva - per esse fruttiferi è diventà numerosi - ma ùn avia micca inclusu nunda in quantu à u sangue, versà sangue o piglià a vita umana. Perchè? Ebbè, senza peccatu, ùn ci seria bisognu, nò? Ancu dopu ch'elli anu fattu piccatu, ùn ci hè nisun registru di Diu chì li dessi alcunu tipu di codice di lege. Sembra ch'ellu sia ghjustu in daretu è li dessi regnu liberu, cum'è un babbu chì u figliolu ribellu richiede d'avè a so manera. U babbu, mentre ch'ellu amava sempre u figliolu, u lascia andà. Essenzialmente, dice: "Vai! Fate ciò chì vulete. Amparate à u modu duru quantu l'avete avutu bè sottu à u mo tettu ". Benintesa, ogni babbu bravu è amante hà da intrattene a speranza chì un ghjornu u so figliolu tornerà in casa, avendu amparatu a so lezzione. Ùn hè micca questu u messagiu core in a parabola di u Figliolu Prududu?

Dunque, pare chì l'omu anu fattu e cose à a so manera per parechje centinaie d'anni, è infine sò andati troppu luntanu. Avemu lettu:

"... a terra era diventata arruinata in vista di u veru Diu, è a terra era piena di viulenza. Iè, Diu hà guardatu a terra, è hè stata arruinata; tutta a carne avia arruvinatu a so strada nantu à a terra. Dopu à questu, Diu hà dettu à Noè: "Aghju decisu di mette fine à tutte e carne, perchè a terra hè piena di viulenza per via d'elle, cusì li stò arruvinendu cù a terra". (Ghjenesi 6: 11-13)

Dunque avà, dopu à l'inundazione, cù l'umanità chì face un novu principiu di e cose, Diu hà stabilitu alcune regule di basa. Ma solu uni pochi. L'omi ponu sempre fà à pocu pressu ciò ch'elli volenu, ma in qualchì cunfine. L'abitanti di Babele anu superatu i limiti di Diu è cusì anu patutu. Dopu ci sò stati l'abitanti di Sodoma è Gomorra chì anu ancu superatu i limiti di Diu è sapemu tutti ciò chì li hè accadutu. In listessu modu, i residenti di Canaan sò andati troppu luntanu è anu subitu una vendetta divina.

Ghjehova Diu ùn emetteva un mandatu per divertisce. Dava à Noè un modu per educà i so discendenti in modo chì in tutte e generazioni si ricordessinu di sta verità vitale. A vita appartene à Diu, è se a pigliate, Diu vi farà pagà. Dunque, quandu uccidite un animale per manghjà, hè solu perchè Diu vi hà permessu di fà quessa, perchè a vita di quellu animale hè a soia, micca a vostra. Ricunnosce chì verità ogni volta chì tumbate un animale per manghjà versendu u sangue in terra. Siccomu a vita appartene à Diu, a vita hè sacra, perchè tutte e cose chì sò di Diu sò sacre.

Récuppemu:

U Leviticu 17:11 dice: "Perchè a vita di a carne hè in u sangue, è eiu stessu l'aghju datu nantu à l'altare per voi per fà l'espiazione per voi stessi, perchè hè u sangue chì face l'espiazione per mezu di a vita in ellu . "

Da questu hè chjaru chì:

    • U sangue raprisenta a vita.
    • A vita appartene à Diu.
    • A vita hè sacra.

Ùn hè micca u vostru sangue chì hè sacru in sè stessu. Hè a vostra vita chì hè sacra, è cusì ogni sacralità o santità chì puderia esse attribuita à u sangue vene da quella cosa sacra chì raprisenta, a vita. Manghjendu sangue, ùn pudete micca ricunnosce quella ricunniscenza nantu à a natura di a vita. U simbolicu hè chì pigliemu a vita di l'animali cum'è se l'avessimu pussidutu è avessimu un dirittu à ella. Ùn avemu micca. Diu pussede quella vita. Ùn manghjendu micca u sangue, ricunniscimu stu fattu.

Avemu avà i fatti chì devenu permette di vede u difettu fundamentale in a logica di i Testimoni di Ghjehova. Se ùn a vedi micca, ùn siate troppu duru cun voi stessu. Mi ci hè vulsutu una vita à vedelu anch'eiu.

Fatemi illustrà cusì. U sangue raprisenta a vita, cum'è una bandera riprisenta un paese. Quì avemu un ritrattu di a bandera di i Stati Uniti, una di e bandiere più ricunnisciute in u mondu. Sapete chì a bandera ùn deve micca toccà a terra in ogni mumentu? A sapiate chì ci sò modi speciali per disperse di una bandera chì hè stanca? Ùn si suppone micca di lanciallu semplicemente in i rifiuti o brusgialu. A bandera hè cunsiderata cum'è un ughjettu sacru. A ghjente more per a bandera per via di ciò chì raprisenta. Hè assai più cà un semplice pezzu di tela per via di ciò chì raprisenta.

Ma a bandera hè più impurtante chè u paese ch'ellu raprisenta? Sì avete da sceglie trà distrugge a vostra bandiera o distrughje u vostru paese, quale sceglite? Averete sceltu di salvà a bandera è sacrificà u paese?

Ùn hè micca difficiule di vede u parallelu trà sangue è vita. Ghjehova Diu dice chì u sangue hè u simbulu di a vita, raprisenta a vita di un animale è a vita di un umanu. S'ellu si tratta di sceglie trà a realità è u simbulu, penseresti chì u simbulu sia più impurtante di quellu chì raprisenta? Chì tippu di logica hè què? Agisce cum'è u simbulu supera a realità hè u tippu di pensamentu ultra-litterale chì tipificava i cattivi capi religiosi di i tempi di Ghjesù.

Ghjesù li disse: "Guai à voi, guide ciechi, chì dicenu: 'Sì qualchissia ghjura per u tempiu, ùn hè nunda; ma sì qualchissia ghjura per l'oru di u tempiu, hè tenutu. Scemi è cechi! Chì, in fattu, hè più grande, l'oru o u tempiu chì hà santificatu l'oru? Inoltre, 'Sì qualchissia ghjura per l'altare, ùn hè nunda; ma sì qualchissia ghjura per u donu annantu à questu, hè in obbligazione. ' Cecceccu! Chì, in fattu, hè più grande, u donu o l'altare chì santifica u donu? " (Matteu 23: 16-19)

À a luce di e parolle di Ghjesù, cumu pensate chì Ghjesù veda i Testimoni di Ghjehova quand'ellu feghja i genitori disposti à sacrificà a vita di u so figliolu piuttostu chè à accettà una trasfusione di sangue? U so ragiunamentu hè cusì: "U mo figliolu ùn pò piglià sangue perchè u sangue raprisenta a sacralità di a vita. Hè cusì, u sangue hè oramai più sacru chè a vita ch'ella riprisenta. Megliu sacrificà a vita di u zitellu piuttostu chè sacrificà u sangue ".

Per parafrasà e parolle di Ghjesù: «Scemi è cechi! Chì, in fattu, hè più grande, u sangue, o a vita chì raprisenta? "

Arricurdatevi chì quella prima legge nantu à u sangue includia l'affirmazione chì Diu averia dumandatu u sangue da ogni omu chì l'hà spurtatu. I Testimoni di Ghjehova sò diventati culpevuli di sangue? U sangue di u Corpu Dirigente hè culpevule per l'insignamentu di sta duttrina? I Testimoni di Ghjehova sò culpevuli di sangue per avè perpetuatu quellu insegnamentu à i so studienti di a Bibbia? Sò i sangue di l'anziani culpevuli per avè intimuritu i testimoni di Ghjehova à ubbidì à sta lege sott'à a minaccia d'esse disassociati?

Sì veramente credi chì Diu sia cusì inflessibile, allora dumandatevi perchè ha permessu à un israelita di manghjà carne chì ùn era micca stata sanguinata currettamente s'ellu ci hè andatu quandu era fora di casa?

Cuminciamu cù l'ingiunzione iniziale da Leviticu:

"'È TU ùn devi manghjà sangue in alcunu locu duv'è tù abiti, sia quellu di l'acelli o quellu di l'animali. Qualchissia chì manghja sangue, deve esse staccata da u so pòpulu "(Leviticu 7:26, 27)

Fighjate, "in i vostri lochi di abitazione". In casa, ùn ci sarebbe alcuna ragione per ùn de-sanguinà currettamente un animale macellatu. Sarebbe faciule versà u sangue in u quadru di u prucessu di tumbera, è ci vuleria un rigettu cusciente di a lege per ùn fà lu. In Israele, tale disubbidienza seria sfacciata per dì u minimu, datu chì a mancanza di fà era punibile cù a morte. Tuttavia, quandu un israelita era luntanu da a caccia in casa, e cose ùn eranu micca cusì chjare. In un'altra parte di u Leviticu, leggimu:

«Sì qualchissia, indigene o furesteru, manghja un animale truvatu mortu o strappatu da un animale salvaticu, deve lavà i so panni è bagnassi in acqua è esse impuru finu à a sera; allora serà pulitu. Ma s'ellu ùn li lava micca è ùn si bagna micca, risponderà per u so errore. »(Leviticu 17: 15,16 Traduzzione di u Novu Mondu)

Perchè manghjà carne cù u so sangue in questu casu, ùn seria ancu un offesa capitale? In questu casu, l'israelita avia solu à impegnassi in una cerimonia di pulizia rituale. Mancatu di falla, seria torna una disubbidienza sfacciata è cusì punibile cù a morte, ma u rispettu di sta legge hà permessu à l'individuu di cunsumà sangue senza punizione.

Stu passaghju hè problematicu per i Testimoni, perchè furnisce una eccezione à a regula. Sicondu i testimoni di Ghjehova, ùn ci hè nisuna situazione induve una trasfusione di sangue sia accettabile. Eppuru quì, a lege di Mosè furnisce solu una eccezione. Una persona chì hè luntanu da casa, fora di caccia, deve manghjà sempre per sopravvivere. S'ellu ùn hà micca avutu successu in a caccia di e prede, ma si trova in una surghjente di manghjà, cum'è un animale mortu pocu fà, forse quellu tombu da un predatore, hè permessu di manghjà ancu s'ellu ùn hè più pussibule di de-sanguinà currettamente a carcassa. . Sutta a legge, a so vita hè più impurtante di un ritu cerimoniale chì implica u versu di sangue. Vidite, ùn hà micca pigliatu a vita ellu stessu, allora u rituale di versà u sangue ùn hà significatu in questu casu. L'animale hè digià mortu, è micca da a so manu.

Ci hè un principiu in a lege ebraica chjamatu "Pikuach Nefesh" (Pee-ku-ach ne-fesh) chì dice chì "a preservazione di a vita umana supraneghja praticamente qualsiasi altra cunsiderazione religiosa. Quandu a vita di una persona specifica hè in periculu, quasi ogni altru cumandamentu in a Torah pò esse ignoratu. (Wikipedia "Pikuach nefesh")

Stu principiu hè statu capitu in i tempi di Ghjesù. Per esempiu, à i Ghjudei li era proibitu di fà ogni travagliu u sàbatu, è a disubbidienza à quella lege era una offesa capitale. Puderiate esse messu à morte per avè violatu u sàbatu. Eppuru, Ghjesù appella à a so cunniscenza di eccezioni à quella regula.

Cunsiderate questu account:

«. . .Anda partutu da quellu locu, andò in a so sinagoga, è fighjate! c'era un omu cù a manu secca! Allora li dumandonu: "Hè permessu di curà u sàbatu?" da pudè accusallu. Ellu li disse: "Sì avete una pecura è quella pecura casca in una fossa u sàbatu, ci hè un omu trà di voi chì ùn ne pigliarà micca è l'arrizzerà? Quantu hè più preziosu un omu chè una pecura! Cusì hè permessu di fà una bella cosa u sabbatu ". Dopu disse à l'omu: "Stendi a manu". È u stese, è hè statu risturatu cum'è l'altra banda. Ma i Farisei sò surtiti è cuspiranu contru ad ellu per tumballu ". (Matteu 12: 9-14)

Datu chì drittu in a so legge si puderia fà una eccezione à u sàbatu, perchè anu continuatu scunvurti è in furia cun ellu quandu hà applicatu a stessa eccezione per guarì qualcunu di infirmità? Perchè cuspireranu à tumballu? Perchè, eranu cattivi di core. Ciò chì importava per elli era a so propria interpretazione persunale di a lege è u so putere di rinfurzalla. Ghjesù li pigliò quellu.

In quantu à u sàbatu Ghjesù hà dettu: "U sàbatu hè natu per l'esistenza di l'omu, è micca l'omu per u sàbatu. Cusì u Figliolu di l'omu hè Signore ancu di u sàbatu ". (Marcu 2:27, 28)

Credu chì si pò argumentà chì a legge nantu à u sangue hè stata ancu esistita per u nome di l'omu, è micca l'omu per u scopu di a lege nantu à u sangue. In altre parolle, a vita di un omu ùn deve micca esse sacrificata per u scopu di a lege nantu à u sangue. Postu chì sta lege vene da Diu, allora Ghjesù hè ancu u Signore di quella lege. Ciò significa chì a legge di u Cristu, a legge di l'amore, deve guvernà cumu applichemu l'ingiunzione contr'à manghjà sangue.

Ma ci hè sempre quella cosa fastidiosa di Atti: "Astenesi da u sangue". Astenesi da qualcosa hè diversu da ùn manghjalla. Si va al di là di què. Hè interessante quandu publicanu a so decisione nantu à u sangue, chì l'organizazione di i Testimoni di Ghjehova li piace à cità queste trè parolle ma raramente si cuncentra nantu à u cuntestu cumpletu. Leghjemu u cuntu solu per esse sicuri in modu chì ùn semu ingannati da una logica faciule.

"Dunque, a mo decisione ùn hè micca di disturbà quelli di e nazioni chì si rivolgenu à Diu, ma di scrive li per astènesi da cose inquinate da idoli, da l'immoralità sessuale, da ciò chì hè strangulatu è da u sangue. Perchè, da tempi antichi, Mosè hà avutu quelli chì u predicanu in cità dopu cità, perchè hè lettu à voce alta in e sinagoghe ogni sabbatu "." (Atti 15: 19-21)

Questa riferenza à Mosè pare un non sequitur, nò? Ma ùn hè micca. Hè intrinsicu à u significatu. Ellu parla à e nazioni, i pagani, non ebrei, persone chì sò state allevate per adurà idoli è falsi dii. Ùn sò micca insegnati chì l'immoralità sessuale hè sbagliata. Ùn sò micca insegnati chì l'idolatria hè sbagliata. Ùn sò micca insegnati chì hè sbagliatu di manghjà sangue. In fattu, ogni settimana quandu vanu à u tempiu paganu, sò insegnati à praticà quelle cose. Hè tuttu parte di u so cultu. Andaranu à u tempiu è sacrificeranu à i so falsi dii, è dopu si puseranu à manghjà per manghjà carne sacrificata, carne chì ùn era micca sanguinata secondu a lege data à Mosè è Noè. Puderanu ancu prufittà di e prostitute di u tempiu, sia maschili sia femine. Si inchineranu davanti à l'ìduli. Tutte queste cose eranu pratiche cumuni è appruvate trà e nazioni pagane. L'Israeliti ùn facenu nunda di què perchè a lege di Mosè li hè predicata ogni sabbatu in e sinagoghe, è tutte sse cose eranu pruibite da quella lege.

Un israelita ùn penserà mai à andà in un tempiu paganu induve si tenenu banchetti, induve a ghjente si stà à manghjà carne sacrificata à l'iduli è micca sanguinata currettamente, o a ghjente si alza da u tavulinu è và in un'altra camera per fà sessu cù un prostituta, o inchinassi davanti à un idolu. Ma tuttu què era una pratica cumuna per i pagani prima di diventà cristiani. Dunque, e quattru cose chì i pagani dicenu di astene sò tutte cunnesse cù u cultu paganu. A lege cristiana chì ci hè stata data per astene da queste quattru cose ùn hè mai stata destinata à estendersi à una pratica chì ùn avia nunda à chì vede cù u cultu paganu è tuttu ciò chì tocca à a preservazione di a vita. Hè per quessa chì u contu continua à aghjunghje uni pochi di versi più in là,

"Per u Spìritu Santu è noi stessi avemu favuritu di ùn aghjustà più pesu per voi, eccettu queste cose necessarie: continuà à astenersi da e cose sacrificate à l'idoli, da u sangue, da ciò chì hè strangulatu è da l'immoralità sessuale. Se vi mantenite cun cura da queste cose, prospererete. Bona salute à voi! "" (Atti 15:28, 29)

Cumu puderia l'assicuranza, "Pruspererete. Bona salute à voi! " applicà forse sì ste parolle ci dumandavanu di rinnegà noi stessi o i nostri zitelli una prucedura medica cuncipita per aiutà ci à prosperà è à rimette in bona salute?

Una trasfusione di sangue ùn hà nunda à chì vede cù u falzu cultu di alcuna natura. Hè una prucedura medica chì salva a vita.

Continuu à crede chì manghjà sangue ùn hè micca bè. Hè fisicamente dannosu per a propria salute. Ma peghju di què, seria una violazione di a lege data à u nostru babbà Noè chì cuntinueghja à appiecà à tutta l'umanità. Ma cum'è l'avemu dighjà mostratu, u scopu di questu era di fà rispettu per a vita, vita chì appartene à Diu è chì hè sacra. Tuttavia, trasfusione di sangue in e vene ùn si manghja micca. U corpu ùn cunsuma micca u sangue cum'è si manghjeria, ma piuttostu si adopra u sangue per perpetuà a vita. Cum'è l'avemu digià dichjaratu, trasfusione di sangue hè equivalente à un trasplante d'organu, ancu se liquidu.

I testimoni sò disposti à sacrificà se stessi è i so figlioli per ubbidì à a lettera di a lege chì credenu chì si applica in questu casu. Forse a scrittura a più putente di tutte hè quandu Ghjesù rimprovera i capi religiosi legalisti di u so ghjornu chì ubbidiscenu à a lettera di a lege è viulanu a lege di l'amore. "Tuttavia, se TU avessi capitu ciò chì significa questu," Vogliu misericordia, è micca sacrifiziu ", TU ùn averesti micca cundannatu i culpevuli." (Matteu 12: 7)

Grazie per a vostra attenzione è u vostru sustegnu.

Meleti Vivlon

Articuli di Meleti Vivlon.
    68
    0
    Ti piacerà i vostri penseri, per piacè cumentu.x