Shunning Part 4: Ciò chì Ghjesù vulia dì quand'ellu ci hà dettu di trattà un peccatore cum'è un gentile o un collector di tasse!

Questu hè u quartu video in a nostra serie nantu à a furia. In questu video, andemu à esaminà Matteu 18:17 induve Ghjesù ci dice di trattà un peccatore impenitente cum'è un collector di tasse o un gentile, o un omu di e nazioni, cum'è a traduzzione di u New World. Puderete pensà chì sapete ciò chì Ghjesù significa per quessa, ma ùn permettemu micca di esse influenzati da qualsiasi idee precedente. Invece, pruvemu di avvicinà questu cù una mente aperta, libera di preconcepzioni, per pudè permette à l'evidenza di l'Scrittura di parlà per sè stessu. Dopu quì, faremu un paragone cù ciò chì l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova dichjara chì Ghjesù vulia dì quandu hà dettu di trattà un peccatore cum'è un omu di e nazioni (un gentile) o un publicanu.

Cuminciamu à fighjà ciò chì Ghjesù dice in Matteu 18:17.

"... s'ellu [u peccatore] ricusa di sente ancu a congregazione, ch'ellu sia cum'è un gentile o cum'è un publicanu trà voi". (Matteu 18:17b 2001Translation.org)

À a maiò parte di e denominazioni cristiane, e chjese cattoliche è ortodosse è a maiò parte di e denominazioni protestanti, chì significa "scomunica". In i tempi passati, questu implicava tortura è ancu esecuzione.

Pensate chì hè ciò chì Ghjesù avia in mente quandu hà parlatu di trattà un peccatore cum'è un gentile o un collector di tasse ?

I Testimoni dicenu chì ciò chì Ghjesù vulia dì era "disfellowshipping", un termu micca truvatu in l'Scrittura cum'è altre parolle chì ùn si trovanu in l'Scrittura chì sustene e duttrine religiose, cum'è a "trinità" o "urganizazione". Tenendu questu in mente, vedemu cumu u Cunsigliu di Guvernazione interpreta e parolle di Ghjesù per esse trattatu cum'è un gentile o un collector di tasse.

In a sezione "Domande Frequenti" di JW.org truvamu una quistione pertinente: "I Testimoni di Ghjehova evitanu quelli chì appartenevanu à a so religione?"

In risposta: "Ùn avemu micca automaticamente disfellowship qualchissia chì commette un peccatu seriu. Se, però, un Testimone battizatu fa una pratica di rompe u codice morale di a Bibbia è ùn si repenti, ellu sarà fuggitu o disfellowshipped"( https://www.jw.org/en/jehovahs-witnesses/faq/shunning/ )

Allora u Cunsigliu di Guvernazione insegna à a banda chì li seguita chì a disassociazione hè sinonimu di shunning.

Ma hè questu ciò chì Ghjesù vulia dì in Matteu 18:17 quandu u peccatore ùn hà micca ascoltatu a congregazione?

Prima di pudè risponde à quessa, avemu bisognu di esaminà quellu versu esegeticu, chì significa, frà altri cose, cunziddi u cuntestu storicu è a mentalità tradiziunale di l'ascultori di Ghjesù. Perchè? Perchè Ghjesù ùn ci dice micca esattamente cumu trattà u peccatore impenitente. Invece, hà utilizatu un simile, chì hè una figura di discorsu. Li disse di trattà u peccatore cum'è trattavanu un gentile o un publicanu. Puderia esse esce è semplicemente dichjarà: "Evitate completamente u peccatore. Ùn li dì mancu "salutu". Ma invece, hà decisu di fà un paragone cù qualcosa chì i so ascoltatori puderanu relazionate.

Chì ghjè un gentile ? Un gentile hè un micca Ghjudeu, un omu di e nazioni chì circundanu Israele. Chì ùn m'aiuta assai, perchè ùn sò micca Ghjudeu, cusì mi face un gentile. In quantu à i cullettori di l'imposte, ùn sò micca cunnoscu, ma ùn pensu micca chì trattassi à qualchissia da u serviziu di l'imposte di u Canada in modu diversu da u prossimu cumpagnu. L'Americani puderanu avè una visione diversa di l'agenti IRS. Ùn possu micca dì di sicuru in un modu o l'altru. U fattu hè chì nimu, in ogni paese, li piace à pagà i tassi, ma ùn odiamu micca i funziunarii per fà u so travagliu, nò ?

In novu, avemu da guardà u cuntestu storicu per capiscenu e parolle di Ghjesù. Cuminciamu per cunsiderà à quale Ghjesù s'indirizzava queste parolle. Parlava cù i so discìpuli, nò ? Eranu tutti ebrei. È cusì, cum'è una cunsiguenza di questu, capiscenu e so parolle da una perspettiva ebraica. Per elli, un collector di tasse era qualchissia chì era in cullaburazione cù i Rumani. Odiavanu i Rumani perchè avianu cunquistatu a so nazione è li impiegavanu cù i tassi è e lege pagane. Cunsideravanu i Rumani impuri. In verità, tutti i Gentili, tutti i non Ghjudei, eranu impuri à l'ochji di i discìpuli. Questu era un preghjudiziu putente chì i cristiani ebrei eventualmente anu da superà quandu Diu hà revelatu chì i gentili seranu inclusi in u corpu di Cristu. Stu preghjudiziu hè evidenti da e parolle di Petru à Cornelius, u primu Gentile cunvertitu à u Cristianesimu: "Sapete quantu hè illegale per un Ghjudeu di associà cù un stranieru o di visità ellu. Ma Diu m'hà dimustratu chì ùn aghju da chjamà nimu impuru o impuru ". (Atti 10:28 BSB)

Eccu induve pensu chì tutti si sbaglianu. Ghjesù ùn hà micca dettu à i so discìpuli di trattà un peccatore impenitente cum'è i Ghjudei in generale trattanu tradiziunale i gentili è i cullettori di tasse. Li dava novi struzzioni ch'elli anu da capisce dopu. U so standard per vede i peccatori, i gentili è i cullettori di l'imposte era per cambià. Ùn era più esse basatu annantu à i valori tradiziunali ebrei. U standard era avà da esse basatu annantu à Ghjesù cum'è a strada, a verità è a vita. (Ghjuvanni 14:6) Hè per quessa ch'ellu disse: "S'ellu [u peccatore] ricusa di sente ancu l'assemblea, ch'ellu sia per tè cum'è un gentile o un publicanu". (Matteu 18:17)

Avvisate chì u "à voi" in questu versu si riferisce à i discìpuli ebrei di Ghjesù chì veneranu à furmà u corpu di Cristu. (Colossians 1:18) Cum'è tali, imiteranu à Ghjesù in ogni modu. Per fà quessa, anu da abbandunà e tradizioni è i preghjudizii ebrei, assai di quelli chì venenu da l'influenza di i so capi religiosi cum'è i Farisei è u corpu di guvernu ebraicu, in particulare in quantu à punisce e persone.

Sfortunatamente, per a maiò parte di a Cristianità, l'esemplari, l'imaghjini chì seguitanu, hè quellu di l'omi. A quistione hè, seguitemu a guida di i capi religiosi cum'è l'omi chì custituiscenu u Cunsigliu di Guvernazione, o seguitemu à Ghjesù Cristu?

Spergu chì rispondi: "Semu à Ghjesù!"

Allora, cumu hà vistu Ghjesù i gentili è i cullettori di tasse. In una occasione, Ghjesù hà parlatu cun un ufficiale di l'armata rumana è guarì u so servitore di casa. Da un altru, guarì a figliola di una donna fenicia gentile. È ùn hè micca stranu chì hà manghjatu cù i publicani ? Hè ancu invitatu in a casa di unu di elli.

Avà era quì un omu chjamatu Zaccheu ; era un capu di i publicani, è era riccu... Avà, quandu Ghjesù ghjunse à u locu, alzzò i ochji è li disse: "Zaccheu, svilate è scendete, perchè oghje devu stà in casa vostra". (Luca 19: 2, 5)

In più, Ghjesù chjamò à Matthew Levi per seguità ellu ancu quandu Matteu era sempre travagliatu cum'è cullettore di tasse.

Quandu Ghjesù andava da quì, hà vistu un omu chjamatu Matteu, pusatu à a cabina di u publicanu. "Seguitemi", li disse, è Matteu si leva è u seguita. (Matteu 9:9 NIV)

Avà nutate l'attitudine cuntrastanti trà i Ghjudei tradiziunali è u nostru Signore Ghjesù. Quale di sti dui attitudini s'assumiglia più à quella di u Cunsigliu di Guvernazione ?

Mentre chì Ghjesù cenava in casa di Matteu, parechji publicani è peccatori ghjunsenu è manghjavanu cun ellu è i so discìpuli. Quandu i Farisei anu vistu questu, anu dumandatu à i so discìpuli: "Perchè u vostru maestru manghja cù i publicani è i peccatori?"

À sente questu, Ghjesù disse: "Ùn sò micca i sani chì anu bisognu di un duttore, ma i malati. Ma andate è amparà ciò chì questu significa: "Vogliu misericordia, micca sacrifiziu". Perchè ùn sò micca venutu à chjamà i ghjusti, ma i peccatori ". (Matteu 9: 10-13 NIV)

Allora, quandu si tratta di un cumpagnu cristianu oghje chì hè un peccatore impenitente, avemu da piglià a vista di i Farisei, o di Ghjesù? I Farisei fughjenu i publicani. Ghjesù hà manghjatu cun elli per vince à Diu.

Quandu Ghjesù hà datu e so struzzioni à i so discìpuli cum'è registratu in Matteu 18: 15-17, pensate chì anu capitu tutte e implicazioni à quellu tempu? Hè improbabile datu i numerosi casi in quale ùn anu micca pussutu capisce u significatu di i so insignamenti. Par exemple, au verset 17, il leur dit de prendre le pécheur devant l'assemblée ou l'assemblée, le ekklesia di "quelli chjamati". Ma quella chjama era u risultatu di a so unzione da u spiritu santu, qualcosa chì ùn avianu micca ricevutu. Hè ghjuntu circa 50 ghjorni dopu à a morte di Ghjesù, in Pentecoste. L'idea sana di una congregazione cristiana, u corpu di Cristu, era scunnisciutu à quellu puntu. Allora duvemu suppone chì Ghjesù li furnia struzzioni chì avianu sensu solu dopu ch'ellu hè ascendutu à u celu.

Hè quì chì u spiritu santu entra in ghjocu, sia per elli sia per noi. In verità, senza u spiritu, a ghjente ghjunghjerà sempre à a cunclusione sbagliata in quantu à l'applicazione di Matteu 18: 15-17.

L'impurtanza di u spiritu santu hè sottolineata da queste parolle da u nostru Signore ghjustu prima di a so morte:

Aghju ancu parechje cose da dì à voi, ma ùn site micca capaci di suppurtà avà. Tuttavia, quandu quellu chì hè ghjuntu, ancu u Spìritu di a verità, vi purterà in tutta a verità perchè ùn parlerà micca da ellu stessu, ma tuttu ciò chì senterà, parlerà. È vi divulgarà e cose à vene. Quellu mi glorificà perchè vi divulgarà e cose chì riceve da mè. (Ghjuvanni 16: 12-14 Una Versione Fidele)

Ghjesù sapia chì ci sò cose chì i so discìpuli solu ùn pudianu trattà in quellu mumentu in u tempu. Sapia ch'elli avianu bisognu di qualcosa di più per capisce tuttu ciò ch'ellu li avia insignatu è dimustratu. Ciò chì li mancava, ma prestu prestu, saria u spiritu di a verità, u spiritu santu. Piglieria a cunniscenza ch'ellu li avia datu è aghjunghje à questu: Comprensione, Insight è Sapienza.

Per spiegà chì, cunzidira chì "a cunniscenza" hè solu dati prima, una cullizzioni di fatti. Ma "comprensione" hè quellu chì ci permette di vede cumu tutti i fatti sò in relazione, cumu si interconnetta. Allora "insight" hè a capacità di fucalizza nantu à i fatti chjave, per riunisce i pertinenti per vede u caratteru internu di qualcosa o a so verità sottostante. Tuttavia, tuttu questu hè di pocu valore s'ellu ùn avemu micca "a saviezza", l'applicazione pratica di a cunniscenza.

Cumminendu ciò chì Ghjesù li disse in Matteu 18: 15-17 cù e so azzioni è l'esempiu, u corpu di Cristu chì deve esse creatu, a futura assemblea /ekklesia di i santi, puderia agisce cun prudenza è trattà cù i peccatori cum'è degne à a lege di Cristu chì hè l'amore. A Pentecoste, quandu i discìpuli eranu pieni di spiritu santu, cuminciaru à capisce tuttu ciò chì Ghjesù li avia insignatu.  

In i video successivi in ​​questa serie, guardemu casi specifichi induve i scrittori di a Bibbia di u primu seculu anu trattatu e cose in cunfurmità cù l'istruzzioni è l'esempiu di Ghjesù. Per avà, cunsideremu cumu l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova implementa Matteu 18:17. Dichjaranu di esse l'unica vera religione. U so Cunsigliu di Guvernazione dice chì hè untu da u spiritu, è più di questu, l'unicu canale chì Ghjehova usa per guidà u so populu in a terra oghje. Insegnanu à i so seguitori chì u spiritu santu li guida dapoi u 1919, quandu, secondu l'ultime informazioni in e publicazioni, u Cunsigliu di Guvernazione hè statu incurunatu cum'è Schiavu Fidu è Discretu da Ghjesù Cristu stessu.

Ebbè, ghjudicheghja per voi stessu se queste rivendicazioni currispondenu à l'evidenza.

Mantenemu u più simplice pussibule per avà. Fighjemu nantu à u versu 17 di Matteu 18. Avemu solu analizatu quellu versu. Ci hè qualchì indicazione chì Ghjesù si riferisce à un corpu di anziani quandu hà dettu di purtà u peccatore davanti à a congregazione? Ci hè qualchì indicazione basatu annantu à l'esempiu di Ghjesù stessu chì hà intesu chì i so seguitori fughjenu totalmente un peccatore? S'ellu era u casu, perchè esse ambivalente ? Perchè micca solu esce è dichjarà chjaramente è inequivocamente. Ma ùn hà micca, hè? Li hà datu un simile, chì ùn puderanu micca capisce bè finu à chì a congregazione cristiana hè stata veramente formata.

Ghjesù hà evitatu totalmente i gentili? Hà trattatu i collectors di tasse cun disprezzu, ricusendu ancu di parlà cun elli? No. Insegnò à i so seguitori cù l'esempiu chì tipu d'attitudine anu da avè à e persone chì anu vistu cum'è impure, impure è gattivi.

Hè una cosa di caccià un peccatore da noi per prutege a congregazione da u levitu di u peccatu. Ma hè un'altra cosa di scaccià completamente quella persona finu à u puntu di taglià da tutte l'interazzione suciale, cù l'antichi amichi è ancu cù i so membri di a famiglia. Hè qualcosa chì Ghjesù ùn hà mai insignatu, nè hè qualcosa chì hà esemplificatu. E so interazzione cù i gentili è i cullettori di l'imposte dipinghjenu un ritrattu assai diversu.

Avemu capitu bè? Ma ùn simu spiciali, nò ? Un altru ch'è esse disposti à apre à a guida di u spiritu, ùn avemu micca cunniscenze spiciali? Andemu solu per ciò chì hè scrittu.

Allora, u cusì chjamatu schiavu fidelu è discretu di i Testimoni di Ghjehova era guidatu da quellu stessu spiritu quandu hà istituitu a so pulitica di disfellowshipping / shunning? Sì cusì, allora u spiritu li hà purtatu à una cunclusione assai diversa da quella chì avemu arrivatu. Dopu questu, duvemu dumandà: "Da quale fonte hè u spiritu chì li guida?"

Dichjaranu chì sò stati numinati da Ghjesù Cristu stessu per esse u so schiavu fidu è discretu. Insignanu chì l'appuntamentu à quellu rolu hè ghjuntu in u 1919. Sì cusì, unu hè mossu à dumandà: "Chì ci hà pigliatu tantu tempu per capisce Matteu 18: 15-17, assumendu chì l'anu capitu bè? A pulitica di disfellowshipping hè entrata in vigore solu in 1952, circa 33 anni dopu a so presunta appuntamentu da u nostru Signore Ghjesù. I primi trè articuli in u 1 di marzu di u 1952, Watchtower hà introduttu quella pulitica ufficiale. 

Hè propiu di disfellowship? Iè, cum'è avemu appena vistu in l'articulu di sopra ... Ci hè una prucedura propria da seguità in questu sensu. Deve esse un attu ufficiale. Qualchissia in l'autorità deve piglià a decisione, è dopu a persona hè eliminata. (w52 3/1 p. 138 par. 1, 5 Pruprietà di disfellowshiping [2^nd articulu])

Mantenemu questu simplice per avà. Ci hè assai da discutiri nantu à cume i Testimoni di Ghjehova implementanu a so pulitica di disfellowshipping è entreremu in questu in futuri video. Ma per avà, mi piacerebbe fucalizza nantu à ciò chì avemu appena amparatu in u nostru studiu focalizatu di un solu versu, versu 17 di Matteu 18. Pensate chì dopu à ciò chì avemu amparatu, avete un capiscenu di ciò chì Ghjesù voulait dire quand il dit à ses disciples de considérer le pécheur impénitent comme ils le feraient un gentil ou un collecteur d'impôts au milieu d'eux ? Vede qualcunu ragiuni per cuncludi chì ellu vulia dì chì elli - chì noi - duvemu fughjenu totalmente un tali individuu, senza mancu dì un "salutu" à ellu? Avemu da implementà l'interpretazione farisaica di i peccatori chì fughjenu cum'è era praticatu in u ghjornu di Ghjesù? Hè questu ciò chì u spiritu santu guida a congregazione cristiana à fà oghje? Ùn avemu vistu nisuna evidenza per sta cunclusione.

Dunque, cuntrastemu quellu intelligenza cù ciò chì i Testimoni di Ghjehova eranu è sò insignati nantu à cumu interpretà u versu 17. Da l'articulu di 1952 sopra citatu:

Ci hè una altra scrittura abbastanza pertinente quì, in Matteu 18: 15-17 ... Questa Scrittura quì ùn hà nunda di fà cù a disfellowshiping nantu à una basa di congregazione. Quandu si dice andà in a congregazione, significa andà à l'anziani o i maturi in a congregazione è discute e vostre difficultà private. Sta Scrittura hà da fà cù solu una disassociazione persunale... Se ùn pudete micca dirittallu allora cù u fratellu offensu, allora significa solu un evitamentu persunale trà voi duie persone, chì u trattate cum'è un collector di tasse o un non Ghjudeu fora di a congregazione.. Fate ciò chì avete da fà cun ellu solu nantu à una basa di cummerciale. Ùn hà nunda di fà cù a congregazione, perchè l'attu offensivu o u peccatu o malintesi ùn ci hè micca motivi per disfellowshiping ellu da tutta a cumpagnia. E cose di stu tipu ùn deve esse purtate in a congregazione generale per decisione. (w52 3/1 p. 147 par. 7)

U Cunsigliu di Guvernazione di u 1952, dicendu d'esse guidatu da u spiritu santu, istituisce una "disfellowshipping persunale" quì. Una disassociazione persunale? U spiritu santu li hà guidatu à sta cunclusione?

Ùn hè micca basatu annantu à ciò chì hè accadutu solu dui anni dopu.

Da: Dumande da i lettori

• L'articulu principale di u 15 di settembre di u 1954, Watchtower hà dettu chì un tistimone di Ghjehova ùn parlava micca à un altru tistimone in a listessa congregazione, questu passa per anni per via di una lagnanza persunale, è u puntu hè statu fattu chì questu mostrava una mancanza di veru. amore vicinu. Tuttavia, ùn puderia micca esse un casu di una bona applicazione di u cunsigliu datu in Matteu 18:15-17 ?—AM, Canada. (w54 12/1 p. 734 Dumande da i lettori)

Qualchese stella luminosa in Canada hà vistu l'idiozia di l'istruzzioni di "disfellowshipping persunale" in l'articulu di a Watchtower di u 1952 è hà fattu una dumanda pertinente. Cumu hà rispostu u cusì chjamatu schiavu fidu è discretu ?

Innò! Difficilmente pudemu vede sta Scrittura cum'è cunsiglià un prucessu cusì longu è possibbilmente finisce in dui membri di a congregazione chì ùn si parlanu micca è evitendu l'un l'altru solu per un pocu disaccordu persunale o malintesi. Saria contru à l'esigenza di l'amore. (w54 12/1 pp. 734-735 Domande da i lettori)

Ùn ci hè micca ricunniscenza quì chì stu "prucessu di tempu" senza amore hè statu fattu per u risultatu di ciò chì anu publicatu in a Watchtower di u 1 di marzu di u 1952. Questa situazione hè stata un risultatu direttu di a so interpretazione di Matteu 18:17 publicatu solu dui anni prima, ma ùn vedemu nisuna traccia di scusa da elli. In una mossa terribilmente carattiristica, u Cunsigliu di Guvernazione ùn hà pigliatu alcuna rispunsabilità per u dannu chì i so insegnamenti non scritturali puderanu avè causatu. Istruzzioni chì da a so propria ammissione involontaria andavanu "cuntrariu à l'esigenza di l'amore".

In questu stessu "Domande da i Lettori", ora cambianu a so pulitica di disfellowshipping, ma hè per u megliu?

Dunque, duvemu vede u peccatu mintuatu in Matteu 18: 15-17 cum'è un peccatu seriu chì deve esse finitu, è, se ùn hè micca pussibule, allora quellu chì hà cusì peccatu deve esse disfellowshiped da a congregazione. Se u peccatore ùn pò micca esse fattu per vede u so grave errore da i fratelli maturi di a congregazione è cessà u so sbagliatu, allora a materia hè di tale impurtanza chì sia purtata davanti à u cumitatu di a congregazione per l'azzione di a congregazione. Se u cumitatu ùn pò micca induce u peccatore à u pentimentu è a riforma, deve esse disfellowshiped da a congregazione per priservà a purezza è l'unicità di a congregazione cristiana. (w54 12/1 p. 735 Dumande da i lettori)

Usanu a parolla "disfellowship" ripetutamente in questu articulu, ma chì volenu veramente dì quella parola? Cumu applicanu e parolle di Ghjesù nantu à trattà u peccatore cum'è un omu di e nazioni o un cullettore di tasse ?

Se u malfattore hè abbastanza cattivu esse sbucatu da un fratellu merita un tali trattamentu da tutta a congregazione. (w54 12/1 p. 735 Dumande da i lettori)

Ghjesù ùn hà dettu nunda di fughje u peccatore, è hà dimustratu chì era ansiosu di ricuperà u peccatore. Eppuru, esaminendu l'ultimi 70 anni di articuli di studiu Watchtower, ùn aghju micca pussutu truvà un solu chì analizò u significatu di Matteu 18:17 à a luce di u trattamentu propiu di Ghjesù à i cullettori di l'imposte è i gentili, secondu a lege di l'amore. Sembra ch'elli ùn anu micca è ùn volenu micca chì i so lettori fucalizza nantu à quellu aspettu di i tratti di Ghjesù cù i peccatori.

Tù è aghju sappiutu capisce l'applicazione di Matteu 18:17 in pocu minuti di ricerca. In fatti, quandu Ghjesù hà parlatu di trattà un peccatore cum'è un publicanu, ùn avete micca pensatu immediatamente: "Ma Ghjesù hà manghjatu cù i publicani!" Hè u spiritu chì travaglia in voi chì hà purtatu sta intuizione. Allora, perchè hè chì attraversu 70 anni di articuli Watchtower, u Cunsigliu di Guvernazione di i Testimoni di Ghjehova hà fiascatu à mette in luce quelli fatti pertinenti? Perchè ùn anu micca sparte quella gemma di cunniscenza cù a so banda?

Invece, insegnanu à i so seguitori chì tuttu ciò ch'elli cunsidereghjanu cum'è un peccatu - fumà una sigaretta, o interrogà unu di i so insignamenti, o solu dimissioni da l'Organizazione - deve esse risultatu in un ostracismu cumpletu è assolutu, u shunning tutale di l'individuu. Implementanu sta pulitica per mezu di un sistema cumplessu di regule è di una prucedura ghjudiziaria secreta chì oculta i so rulings da u tistimone mediu. Eppuru, senza evidenza scritturale, dicenu chì tuttu hè basatu annantu à a parolla di Diu. Induve hè a prova ?

Quandu avete lettu istruzzioni di Ghjesù per piglià u peccatore davanti à a congregazione, u ekklesia, l'omi è e donne unti chì custituiscenu u corpu di Cristu, vedete alcuna ragione per crede ch'ellu si riferisce solu à u cumitatu numinatu cintrali di trè anziani? Sembra una congregazione?

In u restu di sta serie di video, esamineremu alcuni esempi di cumu l'istruzzioni di Ghjesù sò state implementate in casi specifichi affrontati da a congregazione di u primu seculu. Ampararemu cumu alcuni di l'apòstuli, chì eranu veramente guidati da u spiritu santu, anu urdinatu à i membri di u corpu di Cristu per agisce in una manera chì sia prutegge a congregazione di i santi è ancu furnia u peccatore in modu amoroso.

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