Označování apostata

[Tento příspěvek pokračuje v naší diskusi o otázce apostaze - viz Zbraň temnoty]

Představte si, že jste v Německu kolem 1940 a někdo na vás ukazuje a volá ven, “Dieser Mann ist ein Jude!"(" Ten muž je Žid! ") Nezáleží na tom, zda jsi byl Žid. Německá veřejnost byla do té doby natolik indoktrinována proti Židům, že pouhé označení by stačilo k tomu, aby vás běžel o život. Nyní pojďme do Spojených států o deset let vpřed. Lidé byli někdy označováni jako „Reds“ a „Commies“, a to jen o něco víc, než když se před lety zúčastnili schůzky komunistické strany. To mělo za následek velké potíže, ztrátu práce a ostracismus. Na jejich skutečných politických názorech nezáleželo. Jakmile byl štítek připevněn, z okna vyletěl rozum. Štítek poskytl prostředky k souhrnnému úsudku a odsouzení.
Štítek může být silným kontrolním mechanismem v rukou utlačovatelské autority.
Proč je to? Existuje několik důvodů.
Štítky jsou často užitečné věci, které nám pomáhají pochopit svět kolem nás. Představte si, že půjdete do svého lékárnického kabinetu, abyste si něco pro bolesti hlavy našli a všechny štítky s drogami byly odstraněny. Stále můžete najít své oblíbené léky proti bolesti, ale může to nějakou dobu trvat a úsilí. Jak nepříjemné, protože nemusí být označování, je mnohem lepší než nesprávné označení. Teď si představte, zda byl štítek pro tento lék na bolest aplikován na láhev silných léků na srdce?
Z toho vyplývá, že jsme závislí na označovací orgán ne klamat nás. Věříte lékárníkovi, že vaše léky správně označí. Pokud by se mu to stalo špatně, i kdybyste mu jednou věřili? Stále k němu možná půjdete, ale všechno byste si ověřili. Váš místní lékárník vás samozřejmě nemůže potrestat, pokud se na něj zeptáte, nebo ještě horší, přestanete od něj nakupovat. Pokud však mají ti, kdo pro vás označují věci, skutečnou moc - jako nacisté, kteří chtěli, aby německý lid přijal jejich pohled na Židy, nebo republikáni, kteří chtěli, aby Američané nenáviděli kohokoli, koho označili za komie, pak máte skutečný problém.
Řídící orgán svědků Jehovových prostřednictvím svých poboček a dozorců obvodů a přímo u místních starších chce, abyste bezpodmínečně přijali jeho systém označování. Nesmíte zpochybňovat označování. Udělejte to a můžete být další označený.
Takto to funguje. Někdo se dopustí hříchu nebo toho, co je na základě našeho soudního systému považováno za hřích. Může například věřit, že některá učení řídícího orgánu jsou nescripturální, učení jako je 1914 neviditelné enthronement Ježíše v nebi nebo 1919 jmenování řídícího orgánu, aby vládlo nad sborem Kristem nebo dvěma stupeň spásy. Při setkávání na tajném zasedání, na které nejsou povoleny vnější strany, se tříčlenná komise místních starších rozhodne disfellowship daného jednotlivce. Možná toho muže znáš. Možná ho považujete za muže bezúhonnosti a jeho disfellowshipping hádanky a distress vás. Nemáte však s ním povoleno mluvit; vyslýchat ho; slyšet jeho stranu příběhu. Musíte přijmout štítek, který byl připojen.
Abychom podpořili tento nebiblický postup a stejně tak i nepodepsaný požadavek podílet se na vyhýbání se bývalému bratrovi, často citujeme 2 John 9-11. V západní společnosti je pozdrav pozdravem jednoduše otázkou „pozdravit“ jednotlivce. Pro obyvatele Západu je první slovo, které říkáme, když se s někým setkáme, takže pokud to nemůžeme říci, důsledkem není žádná řeč. Máme pravdu v aplikaci interpretace namočené v západní kultuře na biblické napomenutí, které bylo napsáno před téměř dvěma tisíci lety na Blízkém východě? Na Blízkém východě má tento pozdrav dodnes podobu přání, aby byl s jednotlivcem. Ať už vyslovujete hebrejštinu Shalom nebo Arab assalamu alaikum, myšlenkou je přivést mír na jednotlivce. Zdá se, že křesťané z prvního století byli napomenuti, aby udělali pozdrav ještě o krok dále. Paul je často nařídil, aby se navzájem pozdravili svatým polibkem. (Ro 16: 16; 1Co 16: 20; 2Co 13: 12; 1Th 5: 26)
Je nepravděpodobné, že by někdo zpochybnil tvrzení, že Satan je největším odpadlíkem všech dob. Člověk nemůže čelit myšlence pozdravit satana svatým polibkem ani si přál mu mír. Není proto žádným překvapením, že to Ježíš nikdy neudělal. Ten princip by pochopil dlouho předtím, než to John napsal: „Pro toho, kdo mu říká pozdrav, je v jeho zlých dílech ostřejší“.
Vylučuje však soudní příkaz proti pozdravu apostata veškerou řeč? Ježíš je vzorem, který následují všichni křesťané, takže se nechme vést jeho příkladem. Luke 4: 3-13 zaznamenává, jak Ježíš mluví s Ďáblem. Proti každému z Ďáblových pokušení cituje Písmo. Mohl se jednoduše odvrátit nebo řekl: „Promiň, jsi odpadlík. Nemůžu s tebou mluvit. “ Místo toho ale instruoval Satana, a tím se oba posílili a porazili Ďábla. Člověk se nemůže postavit Ďáblovi a přimět ho uprchnout mlčením nebo útěkem. Pokud by však člen sboru měl napodobovat Ježíšův příklad tím, že mluví s bratrem nebo sestrou, která byla vyloučena, mohl by být obviněn z „duchovního společenství“ s jednotlivcem; dávat starším důvody pro jeho vlastní vyloučení.
Závěr je, že existuje pouze jeden důvod pro náš úplný zákaz mluvit dokonce s bratrem označeným jako apostata: Strach! Strach z korupčního vlivu. "Nesmysl", někteří by řekli. "Nebojíme se mluvit s lidmi jakéhokoli náboženství, protože máme Bibli a pravda je na naší straně." S mečem Ducha můžeme porazit jakékoli falešné učení. “
Že jo! Naprosto správně! A v tom leží základ našeho strachu.
Pokud by lidé, které kážeme na tomto území, byli opravdu zběhlí v Bibli a věděli, jak zaútočit na naše učení, která nejsou založena na Bibli, jak dlouho si myslíte, že průměrný čestný a pravdu milující JW vydrží v terénu služba? Kázal jsem v pěti zemích na čtyřech kontinentech po dobu šedesáti let a nikdy jsem neměl nikoho, kdo by použil Bibli, aby mě zpochybnil o našich nebiblických učeních, jako je přítomnost Krista v 1914u, 1919 jmenování věrného otroka nebo rozdělení mezi „ostatními ovcemi“ a „stádem malých“. Takže jsem mohl pokračovat dál, v bezpečí, že jsem patřil k jedinému skutečnému náboženství. Ne, odpadlík[I] je nebezpečný jedinec pro jakékoli náboženství, které je založeno na vládě člověka. Tento druh odpadlíka je nezávislý myslitel. Není nezávislý na Bohu, protože své učení a porozumění zakládá na Božím zákoně. Jeho nezávislost je od myšlenkové kontroly nad lidmi.
Vzhledem k tomu, jak nebezpeční jsou tito jednotlivci pro pečlivě vyřezávanou autoritu řídícího orgánu - nebo v tomto ohledu pro autoritu jakékoli církevní hierarchie v jakémkoli organizovaném náboženství -, je nutné vytvořit systém informátorů, který bude dohlížet na doktrinální integritu celku. Děláme to tak, že vytváříme klima, ve kterém se jakékoli tvrzení naznačující i mírnou nespokojenost se zavedenou normou považuje za akt neloajality vůči Bohu, který musí být oznámen příslušným úřadům. Naše tvrzení, že všechny naše zákony jsou založeny na Bibli, bohužel vytváří hádanku, protože systém informátorů je v rozporu se vším, co se o křesťanství můžeme dozvědět z Písma.
Následuje lekce předmětu o tom, jak snadno lze aplikaci jedné pasáže z Bible přenést a přesměrovat na nové cíle. To, co opravdu potřebujeme, je, abychom vypnuli naše kritické myšlení a věřili lidem.
V říjnu 1987 Strážní věž začneme toto nesprávné směřování pod podtitulem „Uplatňování biblických principů“, což nás vede k očekávanému závěru, že následují řádně aplikované biblické zásady.

w87 9 / 1 str. 12 „Čas na řeč“ - Proč?
Jaké základní principy Bible platí? Za prvé, každý, kdo se dopustí závažného přestupku, by se jej neměl pokusit skrýt. "Ten, kdo zakrývá jeho přestupky, nebude úspěšný, ale ten, kdo je přiznává a opouští, bude milosrdný." (Přísloví 28: 13)

Nestabilní aplikace tohoto - již dávno zakořeněného v myslích všech svědků - je, že toto přiznání musí být učiněno před lidmi. Tato nesprávná aplikace je odrazovým můstkem pro to, co následuje. Pokud se však zde uvedené vyznání týká Boha a ne lidí, pak následující odůvodnění ztratí svůj důležitý základ.
Protože toto písmo je převzato z přísloví, diskutujeme o přiznání v izraelských dobách. Tehdy, když člověk zhřešil, musel obětovat. Šel knězem a obětovali mu. To ukazovalo na Kristovu oběť, kterou jsou hříchům odpuštěny jednou provždy. Izraelští se však nesedli s kněžími, aby se jim přiznali, ani nebyli obviněni z posuzování pravosti jeho pokání a prominutí nebo odsouzení. Přiznal se Bohu a jeho oběť byla veřejným žetonem, kterým věděl, že dostal Boží odpuštění. Kněz tam nebyl, aby udělil odpuštění ani soudil upřímnost pokání. To nebyla jeho práce.
V křesťanských dobách rovněž neexistuje žádný požadavek, aby se lidé přiznávali, aby dostali Boží odpuštění. Zvažte stovky, ne-li tisíce sloupcových palců, které jsme věnovali tomuto tématu v průběhu let v našich publikacích. Všechny tyto pokyny a rozsáhlé soudní postupy a pravidla, která jsme vytvořili a kodifikovali, jsou založeny na nesprávném použití jedné pasáže z Bible: James 5: 13 16,. Odpuštění hříchů je zde od Boha, ne od lidí a je náhodné. (vs. 15) Modlitby a uzdravení jednotlivce byly proto, že byl nemocný a mělo dojít, ať už zhřešil nebo ne. Výzva k vyznání hříchů nalezených ve verši 16 je „jedna k druhé“ a vztahuje se na nezatížení člověka tím, že získává drtivou vinu a výčitky svědomí z hrudi. To, co je vyobrazeno, se více podobá skupinové terapii než soud.
Na základě falešného předpokladu, že hříchy je třeba přiznat starším, nyní rozšiřujeme aplikaci, abychom získali podporu celého sboru při podpoře našich soudních řízení.

w87 9 / 1 str. 13 „Čas na řeč“ - Proč?
Na Leviticus 5 se objevuje další biblické vodítko: 1: „Nyní, pokud duše zhřeší v tom, že slyšel veřejné prokletí a je to svědek, viděl to nebo se o něm dozvěděl, pokud to nehlásí, pak musí odpovídat za svou chybu. “Toto„ veřejné prokletí “nebylo vulgárností ani rouháním. Spíše k tomu často došlo, když někdo, kdo byl poškozen požadoval, aby mu případní svědci pomohli získat spravedlnost, zatímco svolává kletbu- pravděpodobně od Jehovy - na té, možná ještě neidentifikované, která mu udělala škodu. Byla to forma, jak ostatní přísahat. Každý svědek nesprávného by věděl, kdo utrpěl nespravedlnost, a měl by zodpovědnost za to, aby prokázal vinu. Jinak by museli „odpovědět na svou chybu“ před Jehovou.

Izraelský muž tedy utrpěl nějaké zločiny. Možná byl okraden nebo byl člen rodiny sexuálně zneužíván nebo dokonce zavražděn. Tím, že veřejně proklel pachatele (ať už je mu znám nebo ne), dal tento muž před Jehovu povinnost zavést skutečné svědky, aby se mohl předvést a sloužit jako svědci.
Nyní si všimněte, jak tento jedinečný požadavek bereme a jak jej nesprávně aplikujeme, abychom podpořili naši věc. Když čtete, co následuje, všimněte si, že nejsou citována žádná písma, která by tuto rozšířenou aplikaci skutečně podporovala.

w87 9 / 1 str. 13 „Čas na řeč“ - Proč?
Tento příkaz od nejvyšší úrovně autority ve vesmíru klade odpovědnost každý Izraelit se musí hlásit soudcům o každém závažném přestupku které pozoroval a) aby bylo možné záležitost vyřešit. Zatímco křesťané nejsou přísně podle Mosaic zákona, jeho principy stále platí v křesťanském shromáždění. Může tedy nastat situace, kdy je křesťan povinen upozornit starší na věc. Je pravda, že v mnoha zemích je nezákonné sdělovat neoprávněným osobám, co se nachází v soukromých záznamech. Pokud ale křesťan cítí, po modlitbovém zvážení, že čelí situaci, kdy Boží zákon vyžadoval, aby hlásil to, co znal, navzdory požadavkům menších autorit(b) pak je to odpovědnost, kterou přijímá před Jehovou. Jsou chvíle, kdy křesťan „musí poslouchat Boha jako vládce místo lidí“. - Skutky 5: 29.

I když přísahy nebo slavnostní sliby by se nikdy neměly brát na lehkou váhu, mohou nastat situace, kdy jsou sliby požadované lidmi v rozporu s požadavkem, abychom poskytovali výlučnou oddanost našemu Bohu. Když se někdo dopustí vážného hříchu, ve skutečnosti se dostává pod „veřejnou kletbu“ od toho, kdo byl poškozen, Jehova Bůh. (c) (Deuteronomie 27: 26; Přísloví 3: 33) Všichni, kteří se stanou součástí křesťanské kongregace, se ocitli pod přísahou, aby udrželi kongregaci čistoud) jak tím, co dělají osobně, tak způsobem, jakým pomáhají ostatním, aby zůstali v čistotě.

()    Leviticus 5: 1 je specifický pro veřejnou výzvu na pomoc jednotlivce, který byl poškozen. Nebylo to carte blanc požadavek, aby se všichni Izraelité stali státními informátory. Obrátit se zády k bratrovi v jeho hodině nouze, když měl člověk důkaz, který mu pomohl, bylo špatné a hřích. Bereme to a říkáme, že od všech Izraelitů bylo požadováno, aby soudcům oznámili veškeré zločiny jakéhokoli druhu. Neexistuje žádný důkaz o tom, že by takový systém informátora v izraelském národě vůbec existoval, ani nebyl požadován v zákoně o mozaice. Musíme tomu však věřit, protože to nyní aplikujeme na křesťanské shromáždění. Faktem je, že pokud to byl požadavek pro všechny Židy, pak byl Joseph, manžel Marie, hříšníkem.

"V době, kdy byla jeho matka Mary slíbena v manželství s Josephem, byla shledána těhotná svatým duchem, než se sjednotili." ¹⁹ Protože však její manžel Joseph byl spravedlivý a nechtěl z ní učinit veřejnou podívanou, chtěl ji tajně rozvádět. “(Matthew 1: 18, 19)

 Jak by mohl být Joseph považován za spravedlivého, kdyby vědomě zamýšlel skrývat hřích smilstva - protože si myslel, že to bude dříve, než ho postaví anděl? Při aplikaci aplikace Leviticus 5: 1 měl okamžitě oznámit soudcům údajné provinění.
(B)   Představte si, že sestra pracuje v ordinaci lékaře jako administrativní asistent a z důvěrných lékařských záznamů kolegy křesťana vidí, že pacient je léčen pro pohlavní chorobu nebo že byl léčen, což je v rozporu s naším naukálním postavením v krvi. Přestože v tomto případě porušuje zákon země, musí v tomto případě „poslouchat Boha jako vládce a ne lidi“ a hlásit starší provinění? Skutky 5: 29 je platný biblický princip, podle kterého žít. Jak ale informovat bratra, který poslouchá Boha? Kde říká Bůh, že to musíme udělat? Odstavec, který toto prohlášení vybízí naše bratry k občanské neposlušnosti, vůbec neposkytuje žádnou podporu písem. Ani nesprávně aplikovaná Písma. Nic; nada, výklenky!
Je jasné, že Joseph, spravedlivý muž podle vlastního výběru, by takový právní požadavek ignoroval, pokud by skutečně existoval.
(C)    Nyní vrháme Jehovu do role Izraelitů, kteří se účastní veřejného kletby, když se snaží motivovat své kolegy, aby sloužili jako svědci. Jak absurdní je tento obrázek! Jehova, ten, který se dopustil trestného činu, veřejně proklínal pachatele a žádal svědky, aby vystoupili!
Jehova nepotřebuje svědky. Starší chtějí svědky, pokud chtějí vykořenit tajný hřích. Takže jsme obsadili Jehovu v roli poškozeného jednotlivce stojícího na veřejném náměstí a vyzývali svědky. Obrázek, který namalováme, je ponižující pro Všemohoucího.
(D)   Důvodem toho všeho je povinnost, kterou všichni údajně musíme udržovat v kongregaci v čistotě. Jindy, když jsme svědky protiprávního jednání ze strany starších nebo řídícího orgánu spácháním falešného učení, je nám řečeno, aby „počkali na Jehovu“ a „neběhali dopředu“. Přesto zde nečekáme, až Jehova očistí shromáždění, ale vezme věci do našich rukou. Pokuta! Těm, kteří na nás tento požadavek kladou, pokorně žádáme, abyste nám ukázali Písmo, které nám tuto povinnost ukládá. Koneckonců nechceme být obviněni z toho, že utíkáme před Jehovou.
Opravdu, zatímco pohrdáme katolickými zpovědníky, máme vlastní verzi, ale ta má velkou hůl. Říkáme, že není na starších, aby prodlužovali odpuštění; to jen Bůh odpouští. Jedinou úlohou starších je udržovat kongregaci čistou. Ale slova jsou lži, když skutky hovoří o jiné praxi.
Nenechme se zmást. Skutečným účelem tohoto zvrácení biblických principů není podpora Božího zákona, ale lidská autorita. Informační systém znemožňuje prakticky diskutovat o biblické pravdě, pokud tato „pravda“ není v souladu s oficiálním dogmatem JW. Pokud se to jeví jako šokující tvrzení, dovolte mi to ilustrovat.

Země A je země, kde lidé dodržují zákon. Například, pokud tito lidé slyší volání ženy o pomoc nebo jsou svědky toho, že muž byl napaden jiným, nebo vidí skupinu členů gangu, jak se vloupají do domu, okamžitě zavolají policii a poté zvednou místní poplach a vyzvou další sousedy, aby pomohli prevence zločinu. Budou-li vyzváni, aby svědčili o něčem, co viděli nebo slyšeli, činí tak stateční občané bez váhání. Pokud na jakékoli úrovni vlády dojde k přestupku, mohou tito občané o tom diskutovat a dokonce i otevřeně kritizovat.

Země B je také zemí, kde jsou prosazovány zákony, takže se občané cítí v noci bezpečně. Kromě toho se od každého očekává, že bude informovat svého souseda o jakémkoli přestupku bez ohledu na to, jak malý. Úřady musí být hlášeny i přestupky, které nikomu přímo neubližují a jsou soukromé povahy. Občané nesmějí s takovými přestupky jednat samostatně ani s přáteli, ale jsou povinni ohlásit úřady vše k úřednímu posouzení. Navíc není tolerována žádná kritika úřadů a dokonce i vyřizování stížností může jednoho stát ve vážných právních potížích. Dokonce i vyjádření oprávněných obav při pozorování protiprávního jednání ze strany úřadů je označeno jako „šepot“, zločin potrestaný vyhnanstvím a dokonce smrtí. Pokud existují problémy s fungováním byrokracie, očekává se, že občané budou předstírat, že je vše v pořádku a že pracuje větší moudrost. Rovněž musí být nahlášena jakákoli výzva k tomuto pojmu.

Bylo by bezpečné říci, že bychom všichni chtěli žít v zemi A, ale považovali bychom život v zemi B za noční můru? Existují národy, které usilují o to, aby byly jako Země A, ačkoli jen málo, pokud vůbec nějaké, dosáhnou této aspirace. Na druhé straně jsou národy jako Země B stále přítomny.
Aby země B mohla existovat, musí existovat aktivní a robustní informační systém. Pokud je takový systém zaveden, je prakticky nemožné, aby jakákoli země, národ nebo organizace pod ústřední lidskou autoritou nespadla do toho, co bychom označili jako policejní stát. Jakákoli lidská autorita, která realizuje takový stát, se ukazuje být nejistá a slabá. Protože není schopna udržet kontrolu na základě dobré vlády, drží se moci pomocí technik kontroly mysli, strachu a zastrašování.
Historicky se jakákoli organizace, instituce nebo vláda, která sestoupila do policejního státu, nakonec zhroutila pod váhou svého vlastního paranoia.
_______________________________________________
[I] „Odpadlík“ se zde používá v obecném smyslu toho, kdo „stojí stranou“. Z hlediska Písma je však důležitý pouze jeden typ odpadlíka - ten, kdo se vzdaluje Kristovu učení. Tím se budeme zabývat v následujícím příspěvku.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.