[K tomuto článku přispěl Alex Rover]

Mohou někteří obyvatelé zničených měst Sodom a Gomorrah žít v rajské zemi?
Následuje ochutnávka toho, jak Strážná věž na tuto otázku odpověděla:
1879 - Ano (wt 1879 06 p.8)
1955 - Ne (wt 1955 04 str.200)
1965 - Ano (wt 1965 08 p.479)
1967 - Ne (wt 1967 07 str.409)
1974 - Ano (probudit 1974 10 p.20)
1988 - Ne (vyvrcholení zjevení str. 273)
1988 - Možná (Insight Volume 2, p.984)
1988 - Ne (wt 1988 05 p.30-31)
1989 - Ne (1989 vydání Live Forever, p.179)
2014 - Možná (wol.jw.org indexuje Insight Volume 2 - současné světlo)
Možná si všimnete, že pro ohromující 76 roky byla odpověď zpočátku „Ano“. Strážná věž mimochodem vyučovala téměř ve stejném období, že všichni věřící křesťané mají nebeskou naději. Doktrinální boj, kterého jsme svědky v druhé polovině minulého století, ve skutečnosti jasně souvisí s Jehovovými svědky, kteří upouštějí pravdu o naší naději.
Koneckonců, pokud si všichni dobří křesťané zaslouží žít na Zemi, není pro ty zlé Sodomity žádný prostor. Jaké zásluhy musí získat milosrdenství, pokud pracujeme tak tvrdě, aby byli svatí a přijatelní pro Boha?
Nemůžeme ani projevit milosrdenství těm, kteří jsou odcizeni, protože jako svědkové Jehovovi je považujeme za již mrtvé. A naši sousedé, kteří nedávno časopisy Strážná věž odmítli, jsou pravděpodobně stejně dobří jako mrtví, s výjimkou malé šance, že Ježíš ve svém srdci vidí něco, co jsme v naší slepotě minuli.
Ale obnovte naše porozumění pravdě, že všichni křesťané mají nebeskou naději a náš pohled na svět se mění:

Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby ten, kdo v něj věří, nezahynul, ale měl věčný život. - John 3: 16

Pojďme znovu prozkoumat Písmo, abychom mohli napravit naše myšlení a učit se milujte naše nepřátele když uvažujeme o tématu milosrdenství národům.

Hledání toho hodného

Když Ježíš rozeslal svých dvanáct, spároval je a přikázal jim, aby kázali, že „nebeské království je blízko“. Poté, co je varoval, aby se nedostali do měst Samaritánů a pohanských oblastí, dal jim moc vyléčit nemocné, pozvednout mrtvé a vyhnat démony. Židé by tedy neslyšeli jen jejich slova, ale viděli by fyzické důkazy o tom, že skutečně byli proroci Jehovovy Boha.
Naše ministerstvo dnes nemá takové úžasné síly. Představte si, že bychom mohli jít od domu ke dveřím a uzdravit rakovinu a srdeční choroby, nebo dokonce pozvednout mrtvé! Ježíš však svým dvanácti nenařídil, aby vykonával hromadné zázračné práce; místo toho měli zkoumat, kdo je hoden:

Kdykoli vstoupíte do města nebo vesnice, zjistěte, kdo je tam hoden, a zůstaňte s nimi, dokud neodejdete. Když vstoupíte do domu, pozdravte ho. A pokud je dům hodný, nechte na něm váš pokoj, ale pokud to není hodné, nechte se k vám vrátit. - Matthew 10: 11-13

Užitečnost domácnosti by byla spojena s tím, zda je „přivítali“ nebo „poslouchali zprávu“. Na těchto slovech je úžasné, že Ježíš jednoduše vyžadoval základní lidskou slušnost, aby přivítal návštěvníka a projevil úctu posloucháním zprávy.
Během let služby na plný úvazek musím říci, že většinou lidé nejsou hrubí, a pokud mají nějaký čas, budou bavit konverzaci. Samozřejmě je vzácné, že někdo bude souhlasit se vším, co musím říci, ale tady je jasný rozdíl mezi mnou a mými bratry z prvního století: Dnes, když člověk naslouchá, ukazuje jeho způsobilost, nemohu uzdravit jeho bolesti zad ani vzkřísit jejich matka! Předpokládám, že dokážu takové zázraky? Představuji si, že ti dobří lidé by stáli ve frontě, aby přijali moji zprávu!
Rychle soudíme ostatní podle toho, že nepřijímají všechno, co říkáme, jako pravdu, a to ani bez toho, abychom jim jako důkaz nabídli zázraky!
Je jasné, že v našem myšlení potřebujeme opravu.

Sodoma a Gomora

To, co Ježíš říká o Sodomovi a Gomoru, je nejvíce odhalující:

A pokud vás někdo nebude vítat ani poslouchat vaši zprávu, setřete prach z nohou, když opouštíte ten dům nebo město. Říkám vám pravdu, bude to snesitelnější pro region Sodom a Gomorrah v den soudu než pro toto město! - Matthew 10: 14-15

Všimněte si podmínky pro úsudek nad celým městem nebo regionem: „pokud vás někdo nepřijme nebo neposlechne vaši zprávu“. To se rovná rčení: „pokud vás nikdo nepřivítá nebo neposlouchá vaši zprávu“. Můžeme říci, že v naší službě v jakémkoli daném městě nebo regionu jsme nikdy nenašli někoho, kdo nás vítá nebo slyší naše poselství?
Nyní se vraťme v čase a aplikujme rozhovor mezi naším Pánem a Abrahamem na předchozí pasáž:

Co když ve městě je padesát zbožných lidí? Opravdu to smažete a neušetríte místo pro padesát zbožných lidí, kteří jsou v něm? Zdaleka to není od vás, abyste dělali takovou věc - zabíjet zbožné s bezbožnými, zacházet s podobnými i bezbožnými! Daleko od vás! Neudělá soudce celé země, co je správné? Pán tedy odpověděl: „Pokud najdu ve městě Sodom padesát zbožných lidí, ušetřím celé místo pro ně.“ - Genesis 18: 24-26

Abraham pak prosil Pána, že kdyby mohl být nalezen pouze člověk 10, město by bylo zachráněno a bylo dohodnuto. Nakonec však mohla být nalezena pouze jedna rodina a andělé ji vedli do bezpečí, protože Jehova nikdy nezabije ty zlé s bezbožnými.
Jak se Lot a jeho domácnost ukázaly jako hodné? Podrobnosti, které to obklopují, nás mohou ohromit! Stejně jako dva apoštolové, kteří přišli domů, přišli k němu dva andělé.
1. Lot je přivítal

"Tady, pánové, prosím odbočte stranou do domu vašeho sluhu. Strávit noc a umýt si nohy. Pak můžete být na cestě brzy ráno. “- Genesis 19: 2a

2. Oba návštěvníci provedli zázrak

Potom zaslepili muže, kteří byli u dveří domu, od nejmladších po nejstarší. Muži venku se nosili a snažili se najít dveře. - Genesis 19: 11

3. Lot poslouchal jejich zprávu

Srovnej 19. Mojžíšovu 12: 14--XNUMX.

4. Přesto Lot nebyl úplně přesvědčen, protože váhal

Když Lot zaváhal, muži popadli jeho ruku a ruce své manželky a dvou dcer, protože Pán s nimi soucítil. - Genesis 19: 16a

Takže když analyzujeme, co se tady stalo, Lot byl zachráněn na základě dvou věcí: přivítal je a poslouchal jejich poselství. Přestože nebyl zcela přesvědčen, Pán jim projevil soucit a rozhodl se je přesto zachránit.
Kdyby bylo jen devět dalších mužů, jako je Lot, Jehova by za ně ušetřil celé město!
Co nás to učí o tom, jak dnes vidíme kazatelskou práci? Ve světle miliónů, kteří nebyli svědky žádného zázraku, ale přesto přivítali křesťany do svého domova a uctivě poslouchali poselství, nemohl náš všemohoucí Bůh projevit soucit?
Města Sodomy a Gomory a okolní města byla zničena jako příklad těch, kteří trpí trestem věčného ohně [nebo: ničením]. (Jude 1: 7)
O těchto městech Ježíš učinil úžasné zjevení:

Protože kdyby se zázraky mezi vámi děly v Sodomě, pokračovalo by to dodnes. - Matthew 11: 23b

Ježíš zde ukazuje, že alespoň 9 by více lidí činilo pokání, kdyby Sodom byl svědky stejných Ježíšových zázraků, a celé město by v tom případě nebylo zničeno!
Kafarnaum, Bethsaida a Chorazin byli horší než Sodom, Tire a Sidon, protože tato židovská města byli svědky Ježíšových zázraků a nečinili pokání. (Matthew 11: 20-23) A pro ty jedince v Sodomu, kteří byli zničeni, ale mohli by činit pokání za různých okolností, zbývá nadcházející den soudu. (Matthew 11: 24)
O Tireovi a Sidonu Ježíš řekl:

 Kdyby se zázraky, které se ve vás děly, uskutečnily v Týru a Sidonu, dávno by činily pokání v žíně a popelu. - Matthew 11: 21b

To nás přivádí k Jonahovi. Když deklaroval lidu Niniveho, že je Bůh zničí pro svou zlost, celé město činilo pokání v žíně a popelu. (Jonah 3: 5-7)

Když Bůh viděl, co dělali, jak se odvrátili od své zlé cesty, Bůh se zbavil katastrofy, kterou řekl, že jim udělá, a neudělal to. - Jonah 3: 10

Když se Ježíš projeví v nebi s velkými znameními, všechny kmeny země se budou bít nad nářkem. (Matthew 24: 22) Připomíná to scénář Jeremiáše 6: 26:

Ó dcero mých lidí,
oblékněte si žínku a hodte do popela;
truchlit jako za jediného syna,
A nářek nejhorší.

Víme, že až se Ježíš vrátí, bude následovat soud. Když však najde lidi v hlubokém smutku a bijí se nad nářkem, v žíně a v popelu, bezpochyby mnohým projeví milosrdenství.

Milosrdenství je nezasloužené

Bůh není povinen odpouštět. Děje se to pouze nezaslouženou milostí a jeho odpuštění by nikdy nemělo být považováno za samozřejmost. Srovnej slova Ezra:

Také se stydím a hanbou, můj Bože, abych zvedl svou tvář k tobě, protože naše hříchy jsou vyšší než naše hlavy a naše vina dosáhla nebes. [..] 

To, co se nám stalo, je výsledkem našich zlých skutků a naší velké viny, a přesto, náš Bože, jsi nás potrestal méně, než si zaslouží naše hříchy, a dal jsi nám takový zbytek. [..]

Jehovo, Bůh Izraele, jsi spravedlivý! Dnes jsme jako zbytek ponecháni. Tady jsme před vámi v naší vině, ale kvůli tomu nikdo z nás nemůže stát ve vaší přítomnosti. - Ezra 9: 6,13,15

Aby se staly dědici království nebeského, je třeba více než jen přivítat bratra nebo sestru Krista a poslouchat jejich poselství: člověk se musí ujmout mučení a plně následovat Krista. Jak to řekla Ezra, abychom stáli „v Boží přítomnosti“, potřebujeme očistit náš hřích. To může přijít pouze skrze Krista.
Ti, kteří uvěřili, budou sloužit v Božím svatostánku před trůnem a Beránkem, a mají tu čest vést své vzkříšené pokání a všechny kmeny země ke spravedlnosti, zářící v záři jako zářivé hvězdy jako hvězdy, které osvětlují oblohu plátěné roucho.
Blahoslavení jsou vy kteří neviděli žádné zázraky, ale uvěřili! Ukažte lásku a milosrdenství lidem národů dnes, jak nám náš Otec projevil milosrdenství, když nás adoptoval jako své děti. Zbavme se naší staré osobnosti a myšlení a věnujeme se Kristově mysli, když se učíme milovat celý svět.

Nesuďte, abyste nebyli souzeni. Neboť podle rozsudku, který prohlašujete, budete souzeni, a podle míry, kterou použijete, bude změřeno na vás. - Matthew 7: 1

Buďte k sobě milí, něžní, odpouštějte jeden druhému, jak vám Bůh v Kristu odpustil. - Ef 4: 32

25
0
Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x