[k tomuto článku přispívá Alex Rover]
Ježíšův příkaz byl jednoduchý:
Jděte tedy a učte se učedníky všech národů, pokřtěte je ve jménu Otce a Syna a Ducha Svatého a učte je, aby dodržovali vše, co jsem vám přikázal; a hle, jsem s vámi vždy do konce věku. - Mat 28: 16-20
Pokud se nás Ježíšova provize vztahuje jako jednotlivci, pak máme povinnost učit i křtít. Pokud se to týká církve jako těla, můžeme to udělat buď tak dlouho, dokud je ve spojení s církví.
Prakticky bychom se mohli zeptat: „Na základě tohoto příkazu, kdyby ke mně přišla moje dcera a vyjádřila přání být pokřtěna, mohl bych ji pokřtít sám?“[I] Také jsem pod osobním příkazem učit?
Kdybych byl křtitelem, odpověď na první otázku by obvykle byla „ne“. Stephen M. Young, baptistický misionář žijící v Brazílii, blogoval o zážitku, kdy jeden student vedl jiného k víře v Ježíše a následně ji pokřtil ve fontáně. Jak to řekl; "Toto rozcuchané peří všude"[Ii]. Vynikající debata mezi Dave Millerem a Robinem Fosterem s názvem „Je církevní dohled zásadní pro křest?”Zkoumá výhody a nevýhody. Prozkoumejte také vyvrácení podle Podporovat a Mlynář.
Pokud jsem byl katolík, může vás odpověď na první otázku překvapit (Nápověda: Ačkoli je to neobvyklé, je to ano). Ve skutečnosti katolická církev uznává jakýkoli křest, který používá vodu a ve kterém byl pokřtěn pokřtěn ve jméno Otce a Syna a Ducha Svatého.[Iii]
Mým počátečním postojem a argumentem je, že nemůžete oddělit provizi, která by se měla učit od provize křtít. Obě komise se vztahují na církev, nebo se vztahují na „všechny členy“ Církve.
Nominální rozdělení v těle Kristově.
Žák je osobní následovník; přívrženec; student učitele. Dělat učedníky se děje denně po celém světě. Ale tam, kde je student, je tu také učitel. Kristus řekl, že musíme učit naše studenty vše, co nám přikázal - jeho přikázání, ne naše.
Když se Kristova přikázání ochutnávala příkazy lidí, začaly v sboru vznikat divize. To ilustruje křesťanské označení, které nepřijímá křest svědků Jehovových, a naopak.
Abych parafrázoval Paulova slova: „Vyzývám vás, bratři a sestry, jménem našeho Pána Ježíše Krista, abyste se společně dohodli na ukončení vašich rozdělení a aby se sjednotili stejnou myslí a účelem. Protože mě napadlo, že mezi vámi jsou hádky.
Teď to myslím tím, že každý z vás říká: „Já jsem svědek Jehovův“, „já jsem baptista“ nebo „já jsem s Meleti“ nebo „já jsem s Kristem.“ Je Kristus rozdělen? Řídící orgán nebyl pro vás ukřižován, nebo ne? Nebo jste byli ve skutečnosti pokřtěni jménem Organizace? “
(Porovnejte 1 Co 1: 10-17)
Křest ve spojení s baptistickým tělem nebo s tělem svědků Jehovových nebo s jiným církevním orgánem je v rozporu s Písmem! Všimněte si, že výraz „Jsem s Kristem“ uvádí Paul spolu s ostatními. Dokonce vidíme označení, která si říkají „Církev Kristova“ a vyžadují křest ve spojení s jejich denominací, zatímco odmítají jiná označení také pojmenovaná „Církev Kristova“. Jedním z příkladů je Iglesia Ni Cristo, náboženství, které se děsivě podobá svědkům Jehovovým a věří, že je jediným pravým církevním orgánem. (Matouš 24:49).
Jak články o beroejských hlídkách tak často prokazovaly, jeho církev soudí Kristus. To není na nás. Svědkové Jehovovi překvapivě uznali tento požadavek! Proto svědkové Jehovovi učí, že Kristus tuto organizaci v 1919u zkontroloval a schválil. I když chtějí, abychom za to vzali slovo, mnoho článků na tomto blogu a další demonstrovali sebeklam.
Pokud tedy pokřtíme, pokřtěme ve jménu Otce, ve jménu Syna a ve jménu Ducha svatého.
A pokud učíme, učme vše, co Kristus přikázal, abychom ho mohli oslavovat a ne naši vlastní náboženskou organizaci.
Mohu křtít?
Dříve v článku jsem navrhl, že co se týče provize, nemůžeme oddělit výuku od křtu. Buď jsou oba pověřeni církví, nebo jsou oba pověřeni každého jednotlivého člena Církve.
Nyní dále navrhuji, aby církevně byla pověřena jak výuka, tak křest. Důvod, proč si myslím, že tomu tak je, lze nalézt v Pavlovi:
"Děkuji Bohu, že jsem nepokřtil nikoho z vás kromě Crispa a Gaiuse [..] Kristus mě totiž neposlal ke křtu, ale kázání evangelia. “ - 1 Cor 1: 14-17
Pokud existuje povinnost každého jednotlivého člena Církve kázat a také pokřtít, jak by mohl Pavel říci, že ho Kristus neposlal pokřtít?
Můžeme také pozorovat, že zatímco Paul nebyl pověřen křtem, ve skutečnosti pokřtil Crispus a Gaius. To naznačuje, že i když možná nemáme výslovné individuální pověření kázat a pokřtít, je to ve skutečnosti něco, co „můžeme“ dělat, protože harmonizuje s Božím záměrem, aby všichni mohli slyšet Dobrou zprávu a přijít ke Kristu.
Kdo je tedy pověřen křtem, kázáním nebo učením? Všimněte si následujícího Písma:
"Takže v Kristu tvoříme, i když jich je mnoho, jedno tělo a každý člen patří všem ostatním." Máme různé dary, podle milosti dané každému z nás. Pokud váš dar prorokuje, pak proroctví odpovídá vaší víře; pokud slouží, pak slouží; pokud je to učení, pak učit; pokud to má povzbudit, pak povzbudit; pokud dává, pak velkoryse dávejte; má-li vést, dělejte to pilně; pokud má prokázat milosrdenství, udělejte to vesele. “ - Římanům 12: 5--8
Jaký byl dar Pavla? Bylo to učení a evangelizace. Paul neměl na tyto dary výlučné právo. Žádný člen těla ani „malá skupina pomazaných“ nemá výlučné právo na povzbuzení. Křest je pověřením celého církevního orgánu. Kterýkoli člen Církve tedy může křtít, pokud nekřtí svým vlastním jménem.
Jinými slovy, mohl bych pokřtít svou dceru a křest mohl být platný. Ale mohl bych si také vybrat, abych dal další zralý člen Kristova těla, provedl křest. Cílem křtu je umožnit žákovi dosáhnout milosti a míru skrze Krista, nikoli je kreslit za nás. Ale i když jsme nikdy osobně pokřtěli někoho jiného, neposlechli jsme Krista, pokud jsme se podíleli svými dary.
Jsem osobně pod velením učit?
Vzhledem k tomu, že jsem zastával stanovisko, že pověřením je církev, a nikoli jednotlivec, kdo potom v církvi má učit? Římani 12: 5-8 poukázali na to, že někteří z nás mají dar učení a jiní dar prorokování. To, že tyto věci jsou darem Kristovým, je zřejmé také od Efezanů:
"Byl to on sám, kdo dal některé jako apoštoly, jiné jako proroky, jiné jako evangelisty a ještě jiné jako pastory a učitele." - Efezským 4: 11
Ale za jakým účelem? Být služebníky v těle Kristově. Všichni jsme pod velením být ministři. To znamená „pečovat o potřeby někoho“.
"[Jeho dary byly] pro vybavení svatých pro práci služby pro budování těla Kristova." - Efezským 4: 12
V závislosti na daru, který jste obdrželi, jako evangelista, pastor nebo učitel, charita atd. Církev jako tělo má příkaz učit. Členové církve jsou jednotlivě podřízeni, aby byli služebníky podle svého daru.
Musíme mít víru, že naše hlava, Kristus, má kontrolu nad svým tělem a řídí členy pod jeho kontrolou skrze Ducha svatého, aby dosáhli účelu těla.
Až do 2013 byla organizace svědků Jehovových přesvědčena, že všichni pomazaní byli součástí věrného otroka, a mohli se tak podílet na daru výuky. V praxi se však výuka stala v zájmu jednoty výlučnou výsadou učební komise. Zatímco pod vedením pomazaných členů řídícího orgánu, antitypický „Nethinim“ - nepomazaní pomocníci řídícího orgánu[Iv] - neobdrželi potvrzující svátost. Je třeba si položit otázku: Jak mohou mít dar nebo vedení Ducha, pokud nejsou údajně ani částí těla Kristova?
Co když máte pocit, že jste neobdrželi dar evangelizace nebo jiné dary? Všimněte si následujícího písma:
"Sledujte lásku, ještě." upřímně touží po duchovních darech, zejména abyste mohli prorokovat. “- 1 Co 14: 1
Křesťanský postoj k evangelizaci, učení nebo křtu tedy není projevem uspokojení ani čekání na znamení. Každý z nás vyjadřuje svou lásku dary, které dostáváme, a tyto duchovní dary chceme, protože v nás otevírají více způsobů, jak vyjádřit naši lásku k našemu bližnímu.
Na otázku v této podpoložce tedy může odpovědět každý z nás pouze pro sebe (Porovnejte Mat 25: 14-30). Jak používáte talenty, které vám pán svěřil?
Závěry
Z tohoto článku je jasné, že žádná náboženská organizace nebo člověk nemůže zabránit členům Těla Kristova, aby pokřtěli ostatní.
Zdá se, že nejsme individuálně pod velením, abychom učili a pokřtěli, ale že příkaz se vztahuje na celé tělo Kristovo. Místo toho jsou jednotlivým členům osobně přikázány, aby byli služebníky podle svých darů. Jsou taky naléhal usilovat o lásku a upřímně toužit po duchovních darech.
Výuka není stejná jako kázání. Naše služba by mohla být skutky dobročinnosti podle našeho daru. Prostřednictvím tohoto projevu lásky můžeme někoho získat nad Kristem, a tak efektivně kázat bez učení.
Možná, že někdo jiný v těle je kvalifikován jako učitel prostřednictvím duchovního daru a může mu pomoci postupovat, i když jiný člen Těla Kristova může pokřtít.
„Neboť každý z nás má jedno tělo s mnoha členy a tito členové nemají všechny stejnou funkci“ - Ří 12: 4
Měl by být člověk prohlášen za neaktivní, pokud nevyšel z evangelizace, ale místo toho strávil 70 hodiny měsíčně péčí o starší bratry a sestry v sboru, dobrovolnictví v centru pro vdovy a sirotky a péči o potřeby vaší domácnosti?
"Toto je mé přikázání, abyste se navzájem milovali, jako jsem já miloval vás." - Jan 15:12
Svědkové Jehovovi klade tak velký důraz na terénní službu, že ostatní dary jsou zanedbávány a neuznávány na našich časových zprávách. Pokud bychom měli časový skluz s jediným polem „hodiny strávené následováním Kristova přikázání milovat se navzájem“. Pak jsme mohli každý měsíc vyplnit 730 hodiny, protože s každým nádechem jsme křesťané.
LÁSKA je jediným individuálním přikázáním a naší službou je projevovat lásku nejlepším způsobem, jak můžeme, podle našich darů a při každé příležitosti.
__________________________________
[I] Za předpokladu, že je ve věku, miluje Boží slovo a projevuje lásku k Bohu v celém svém chování.
[Ii] od http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[Iii] Viz http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[Iv] Viz WT April 15 1992
Yo me pregunto desde que supe que la WT no es la religión verdadera ... tendence valor para Dios mi bautismo? Yo me dediqué incondicionalmente para hacer la voluntad de Dios y de Cristo bajo la guía del espíritu Santo. No me dediqué a una organización de hombres pecadores como yo!
Ahoj, jsem svobodná maminka, ex JW, ive nikdy neztratil mou víru v Boha a Ježíše, syna 15 a také víru v Boha a Ježíše, nikdy nebyl JW, protože jsem opustil náboženství hned po jeho narození, im ne moc učitele a já se opravdu bojím, obávám se, protože můj syn není pokřtěn, protože nepatříme do žádné církve, bude stále zachráněn, pokud nebude pokřtěn? měl bych ho pokřtít sám? cítit se trochu ztracený 🙁
Rosie.
Samozřejmě ho můžete pokřtít, pokud chce být pokřtěn. Samotný křest však nevede ke spáse. Má váš syn vztah s Bohem?
Ježíšův křest? Jedním z nejznámějších textů Bible je takzvaná mise (neboli „velké pověření“), jak nacházíme v Matoušovi 28:19…. „Proto činí všechny národy, křtí je ve jménu otce i syna i Ducha svatého a učí je, aby poslouchali vše, co jsem vám přikázal“. Apoštolové nikdy nekřtili podle Matouše 28:19 Kdo zná jeho Bibli a přemýšlí o výše uvedeném biblickém verši a zakopne o křestní formuli. Protože i když je příkaz naprosto jasný, nacházíme... Přečtěte si více "
Byl jsem 42 let svědkem Jehovovým. Nakonec jsem se rozhodl pro vlastní výzkum a prohlédl jsem si všechna písma související s křtem. Došel jsem k závěru, že máme být pokřtěni pouze ve jménu Ježíše. Hledal jsem tedy náboženskou skupinu, která to udělala. Šel jsem, byl jsem pokřtěn a po vystoupení z vody jsem obdržel Ducha svatého. Následujícího dne jsem se probudil a necítil jsem žádnou hanbu ani pocit viny, které jsem roky jako svědek Jehovův zažíval. Jsem tak rád, že jsem opustil JW. Když já... Přečtěte si více "
"Ve svém výzkumu jsem zjistil, že katolická encyklopedie má článek, ve kterém připustili, že ve čtvrtém století změnili Matouše 28:19."
Ahoj, kde to najdu - protože mě to velmi zajímá!
Díky předem.
Nikdy jsem nemohl přijít na věc „Nethinim“. Myslím tím, že pomocníci jsou převzati spíše od „jiných ovcí“ než od jiných pomazaných, jiných členů Kristova těla. Dospěl bych k závěru, že mnoho z nich existuje již několik let. .
Máte pravdu, že v řečtině je jen málo zmínka o pozemské naději, ale to nevylučuje. Hebrejské písmo nezmiňuje nebeskou naději, ale Kristus přišel z a
tam se vrátil. Učedníkům chvíli trvalo, než zjistili, že je to jejich naděje.
V této konečné době byste neměli vyloučit pozemskou naději. být otevřený odhalení. nezavírejte mysl a neposlouchejte a neslyšíte jako GB
Vyčištěná země by mohla žít až do konce a jít do
Ahoj, Anointed,
Věřím, že křesťanská naděje není v tomto článku diskutována. Možná jste to zamýšleli jako odpověď na další příspěvek.
Dobrý článek, Alexi. Díky Pokud jde o kázání, které je příkazem, pamatuji si, že jsem četl článek zhruba před rokem, kde pisatel učinil poznámku, že spíše než GO jako příkaz, to bylo spíš jako kdyby jim Ježíš dal najevo, že mají „nárok“ jít kupředu a zastupovat ho. Přijal to tak, že jelikož jim Ježíš zároveň řekl, že s nimi bude až do uzavření systému věcí, měli by se při kázání cítit bezpečně. Odtud pochází slovo „Go“, následované slovem „proto“.... Přečtěte si více "
Ahoj yobec,
článek obsahoval odkaz na podobenství o talentech. Na talenty bylo možné pohlížet jako na dary ducha v každém z nás. Každý z nás má jistě „právo“ jít dál a využívat tyto talenty a Ježíš určitě chtěl, abychom se i v této práci cítili bezpečně. Není však pochyb o tom, že náš Mistr nás odmění podle toho, jak jsme použili naše dary.
Souhlasím, že Mistr nás odmění podle toho, jak jsme použili naše dary. Těžko se mi daří, že máme pod velením tyto dary. Paul vysvětlil, že pokud se to nedělá s láskou, činí to nula. Většina organizovaného náboženství dnes rychle připomíná svým stádům, že jsou pod velením, aby to udělali nebo udělali, a hlavní mezi nimi je GB Ježíš také řekl „musíte milovat ...“ je to příkaz? Na povrchu by si to člověk myslel, koneckonců říká „musíš“... Přečtěte si více "
Yobec, to je dobrá věc. Podle mého názoru nejde o příkazy, ale o minimální požadavky. Láska musí pocházet ze srdce, nikoli z mysli.
Lukáš 13: 6-9 také přichází na mysl v souvislosti s tvým komentářem: 6 Potom jim Ježíš řekl toto podobenství: „Kdysi na jeho vinici rostl fíkovník. Šel na něm hledat fíky, ale nenašel žádné. 7 Řekl tedy svému zahradníkovi: „Podívej, už tři roky sem chodím hledat fíky na tomto fíkovníku a žádné jsem nenašel. Řez to! Proč by mělo pokračovat v používání půdy? “ 8 Ale zahradník odpověděl: „Nech to být, pane, ještě jeden rok; Budu kopat... Přečtěte si více "
"První přišel a řekl:" Pane, vaše mina si vydělala dalších deset. " "Dobrá práce, můj dobrý služebníku!" odpověděl jeho pán. "Protože jsi byl důvěryhodný ve velmi malé záležitosti, ujmi se vedení deseti měst." "Druhý přišel a řekl:" Pane, vaše mina si vydělala dalších pět. " Jeho pán odpověděl: "Máte na starosti pět měst."
Luke 19: 16-19 (NIV)
Obzvláště se mi líbil tento bod, který jsi udělal Alexi ... „Všichni jsme pod velením být ministry. To znamená „věnovat se potřebám někoho“. „Klade na křesťanství úplně jiný pohled. Vždycky jsem cítil blízkost ke svým bratrům a sestrám, kteří byli laskaví a milující, nabízeli praktickou pomoc a povzbuzující slova ve srovnání s těmi, kteří „museli dostat svůj čas“. Jakub 2:16. Přísloví 17:17.
Ano, taky se mi líbil alex. V tom, že jste ministrem, je mnohem víc, než klepat na dveře. Co to znamená být křesťanem. 70 hodin měsíčně. V těchto verších není popsáno žádné pravé uctívání. Tak jako. Jakub 1 v 27. Micah 6 v 8 john 13 v 34 35. Jan 4 v 24. Tyto verše jsou velmi konkrétní v tom, co od nás Bůh chce. Ale bratři nemají sem, aby měli hodně času na procvičování těchto věcí. Podle mého názoru bohužel zavádějící. Kev
Dnes v autě jsem si myslel, že do jisté míry se uznává, že bethelité slouží Jehovovi na plný úvazek. Proč se jejich služba při úklidu toalety v betelu počítá jako plný úvazek, ale náš čas čištění toalety KH by se nepočítal?
Vypadá to, že měříme pomocí dvou měřítek.
Celý koncept počítání času je nescriptový, říká mi, o čem toto náboženství je. Mají stejná pravidla jako jakákoli obchodní činnost. Pro dobro, jak lze křesťanskou službu takto měřit. Mají křesťanskou službu jako kariéru jejich vlastním připuštěním. Jen špatně
Ahoj díky alexu skvělý článek. Bylo tam pár věcí, na které jsem předtím nepřemýšlel. Myslím si, že jeden z problémů, který mají JW, je to, že jeho daleko regulované vůdci musí potvrdit kontrolu nad alnostem všeho. Souhlasím s vašimi závěry. O křtu a učení. Nejsem si jistý, jestli záleží na tom, kdo křstí člověka. Dokud budeme následovat Ježíše, vyjadřovat příkazy ohledně postupu. JWs tam mají problém. Co se týče přípravy učedníků a výuky. Osobně si nemyslím, že by to mělo být... Přečtěte si více "
Článek, který stojí za přečtení všemi staršími JW. Novozákonní křty nebyly uspořádány pro zvláštní příležitosti, jako jsou shromáždění a konvence, jak je máme (jw). Ti, kdo získali kvalifikaci, měli víru v Ježíše, byli hned pokřtěni. Nebylo třeba čekat na zvláštní příležitost. Phillip pokřtil etiopského žaláře, který se chystal skoncovat sám se sebou a mnoho dalších příkladů. Může starší ze sboru pokřtít jednotlivce, kteří se „kvalifikují“, aniž by čekali na zvláštní příležitost? Teoreticky ano, ale v praxi ne. Všichni musí být připraveni na zvláštní organizační příležitost... Přečtěte si více "
Myslím, že by vzbudili myšlenku, že Bůh je Bůh řádu, a proto řádný způsob, který křtíme, odráží, že jsme jeho následovníky 😉
Opravdu se bavilo čtení vašeho článku. I když já sám ještě nemám děti nebo jsem byl postaven do pozice, kde bych mohl vést člověka ke Kristu, moje mysl se často s touto otázkou hádala.
Obzvláště jsem si také užil, když jste v debatě ukazoval několik různých hlasů, opravdu se toho hodně naučíte z zvažování různých pozic vedle vašich vlastních.
Svědkové Jehovovi nekřtí (nebo „do“ jak to má Interlinear) „jménem Otce a Syna a Ducha svatého“, jednoduše jsme, alespoň po celá desetiletí, křtili v Organizaci.
Proto se na nás někdy obviňovalo, že „nejsme křesťané“.
Pokud si opravdu přejeme dělat to, co přikázal Kristus, musíme naučit, co skutečně znamená pokřtít na „jména“, a zajistit, aby tak činil jakýkoli vykonaný křest.
Možná je tento článek zajímavý, protože se týká vašeho komentáře: http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2010204
I když bych velmi upřednostňoval, abychom při křtu použili vzorec křtu, je mnohem důležitější pochopit jeho význam. JW nedokáže ocenit roli Ježíše jako jejich osobního prostředníka a Ducha svatého, jak nás to učí na naší cestě k posvěcení.
Děkuji za sdílení. Vím, že to není místo k recenzování článku WOL, ale jedna věc je pozoruhodná. Pod oddílem Ve jménu Syna na konci posledního odstavce zní: vidíte z výše uvedeného, že uznání Syna je rozumnou a vděčnou věcí, kterou musíte udělat
Používání slov, jako jsou rozumná a hodnotná, je ve skutečnosti škodlivé. Měl by mít slova jako Kritický nebo Esenciální, protože vede k věčnému životu a On je jediný způsob, jak přiblížit k Otci.
Díky Alexovi, který opravdu vyvolal myšlenku a téma, které by měl každý křesťan zvážit, zejména pokud je členem náboženské organizace. V minulosti jsem vždycky zápasil s tímto příkazem v Matouši 28. Jako JW vám bylo řečeno / učeno, že tento příkaz je pro všechny křesťany a organizace bere tento příkaz velmi vážně. Zároveň se mi zdá, že se na mě nevztahuje dohoda nebo smlouva, kterou Ježíš uzavřel s tímto apoštolem ohledně svého království. Nikdy jsem nepochopil ten rozdíl, protože v obou případech byl Ježíš pouze s apoštoly. když on... Přečtěte si více "
Také mi připadá zajímavé, menrove, že „výuka je“ přichází po křtu, ne dříve.
Přidávám k sentimentu „provokujícího“. Dík.
Bobcat
Pokud bychom měli časový skluz s jediným polem „hodiny strávené následováním Kristova přikázání milovat se navzájem“. Pak jsme mohli každý měsíc vyplnit 730 hodiny, protože s každým nádechem jsme křesťané.
Díky Alexi - celý článek byl velmi provokující (a já naprosto souhlasím se vším, co jste napsali), ale myslel jsem si, že výše uvedené je skutečně hluboký výraz, o kterém bychom se měli všichni zamyslet.
Na tu myšlenku jsem měl stejnou, silnou reakci. Pokud se dokážeme soustředit na vzájemnou lásku, pak by naše „služba“ Bohu - a ostatním - překypovala dobrotou.
Díky za úsilí při psaní tohoto příspěvku.