Studie WT: Budete „Královstvím kněží“

[Recenze článku z října 15, 2014 Strážná věž na stránce 13]

"Staneš se mnou královstvím kněží a svatým národem." - Heb. 11: 1

Smlouva o právu

PAR. 1-6: Tyto odstavce pojednávají o původní zákonné smlouvě, kterou Jehova učinil se svými vyvolenými lidmi, Izraelity. Pokud by tuto smlouvu dodržovali, stali by se kněžským královstvím.

Nový pakt

PAR. 7-9: Protože Izrael porušil smlouvu, kterou s nimi Bůh uzavřel, až do okamžiku, kdy zabil svého Syna, byli odmítnuti jako národ a byla zavedena nová smlouva, jednou předpovězená století před prorokem Jeremiášem. (Je 31: 31-33)
Odstavec 9 končí slovy: „Jak důležitá je nová smlouva! Umožňuje Ježíšovým učedníkům stát se sekundární součástí Abrahamova potomka. “ To není úplně přesné, protože židovští křesťané se stali první částí Abrahamova potomka, zatímco křesťané se stali sekundární částí. (Viz Římanům 1: 16)
PAR. 11: Zde se plynule posouváme do „spekulací jako skutečnosti“ tím, že to kategoricky uvedeme „Celkový počet těch v nové smlouvě by byl 144,000.“ Je-li číslo doslovné, pak dvanáct čísel použitých k vytvoření tohoto součtu musí být také doslovné. Bible uvádí seznam 12 skupin 12,000, z nichž každá tvoří 144,000. Je nesmyslné si myslet, že 12,000 jsou symbolická čísla, zatímco pomocí jejich čísla sečte doslovný součet, že? V souladu s logikou, která nás tímto předpokladem nutí, musí každý z doslovného 12,000 pocházet z doslovného místa nebo skupiny. Jak mohou koneckonců 12,000 doslovní lidé pocházet ze symbolické skupiny? Bible uvádí seznam kmenů 12, z nichž je doslovné číslo 12,000 čerpáno. Josefův kmen však nebyl. Takže tento kmen musí být reprezentativní. Většina těch, kteří se stanou součástí „Izraele Božího“, navíc pochází z neživých národů, takže je nelze nikdy započítat jako součást doslovných kmenů Izraele. Pokud jsou tedy kmeny symbolické, nesmí být 12,000 od každého symbolický? A pokud je každá ze skupin 12 12,000 symbolická, nesmí být součet také symbolický?
Pokud Jehova navrhl omezit počet těch, kteří jdou do nebe, aby sloužili jako království kněží, pouze na 144,000, proč se o tom nic nestane v Bibli? Pokud existuje mezní bod - nabídka, která je dobrá do vyprodání zásob - proč nevysvětluje, že ti, kdo vynechají, budou mít alternativní naději, že se budou snažit? Není zmíněna sekundární naděje pro křesťany, kterou si stanoví jako svůj cíl.
Par. 13: Rádi mluvíme o výsadách v organizaci. (Mluvíme o výsadě být starší, průkopníkem nebo Bethelitem. V prosincovém televizním vysílání na jw.org Mark Noumair řekl: „Jaké privilegium bylo slyšet bratra Letta, člena řídícího orgánu, při ranním uctívání. “) Slovo používáme hodně, přesto se v Bibli vyskytuje jen zřídka, ve skutečnosti méně než tucetkrát. Navíc je to vždy spojeno s nezaslouženou možností sloužit druhému. Nikdy nenaznačuje zvláštní postavení nebo postavení - místo privilegia, jak se dnes běžně používá.
To, co Ježíš udělal po uzavření poslední večeře, bylo provést úkol nebo jmenování. Apoštolové, s nimiž hovořil, se neměli považovat za privilegované, ale za skromné ​​služebníky, kterým byla udělena nezasloužená laskavost tím, že jim byla přidělena služba. Při čtení úvodních slov odstavce 13 bychom měli mít na paměti tento mentální obraz:

„Nová smlouva se týká království, protože vytváří svatý národ, který má privilegium stát se králi a kněží v tom nebeském království. Ten národ je druhotnou součástí Abrahamova potomka. “

V JW parlance je malá skupina mezi námi povýšena na zbytek privilegovaného postavení vládnoucí třídy. To je nepravdivé. Všichni křesťané mají příležitost oslovit nezaslouženou laskavost této naděje. Navíc je tato naděje rozšířena na celé lidstvo, pokud si to přejí oslovit. Nikdo se nemůže stát křesťanem. To si Petr uvědomil, když byl první skot přidán do záhybu Dobrého pastýře. (John 10: 16)

„Petr začal mluvit a řekl:„ Teď už opravdu chápu, že Bůh není částečný, ³⁵ ale v každém národě je pro něj přijatelný muž, který se ho bojí a dělá, co je správné. “(Sk 10: 34, 35)

Jednoduše řečeno, neexistuje žádná privilegovaná ani elitní třída v Božím Izraeli. (Gal. 6: 16)

Existuje smlouva o království?

podle, 15: „Poté, co Ježíš zavedl Večerní jídlo Pána, uzavřel smlouvu se svými věrnými žáky, často označovanými jako Královská smlouva. (Přečtěte si Luke 22: 28-30)"
Pokud do vyhledávače zapnete Luke 22: 29 www.biblehub.com a vyberte Parallel, uvidíte, že žádný jiný překlad to nevytváří jako „uzavření smlouvy“. Strongova shoda definuje zde použité řecké slovo (diatithémi) jako „Jmenuji, činím (smlouvy), (b) činím (vůli).“ Takže myšlenka smlouvy může být oprávněná, ale člověk si klade otázku, proč se tolik badatelů Bible rozhodlo tak neučinit. Možná je to proto, že smlouva je mezi dvěma stranami a vyžaduje prostředníka. Odstavec 12 této studie uznává tento prvek tím, že ukazuje, jak byla stará Smlouva Zákona zprostředkována Mojžíšem a Nová Smlouva je zprostředkována Kristem. Protože podle vlastní definice Strážné věže potřebuje smlouva prostředníka, který zprostředkovává tuto novou smlouvu mezi Ježíšem a jeho učedníky?
Absence pojmenovaného mediátora by naznačovala, že smlouva je špatným překladem. To nám pomáhá zjistit, proč většina překladatelů upřednostňuje slova označující jednostranné jmenování do pozice při vykreslování Ježíšových slov. Bilaterální smlouva se prostě nehodí.

Mít neotřesitelnou víru v Božím království

Par. 18: "S naprostou důvěrou můžeme pevně prohlásit, že Boží království je jediné trvalé řešení všech problémů člověka." Můžeme horlivě sdílet tu pravdu s ostatními? 24: 14 ”
Kdo z nás by s tímto tvrzením nesouhlasil? Problém je v podtextu. Nezaujatý student Bible by věděl, že Království, které hlásáme, dosud nepřijelo, a proto stále žádáme, aby bylo přijato do Modlitební modlitby - známé také jako „Pánova modlitba“ (Mt 6: 9,10).
Jakýkoli svědek Jehovův, který studuje tento článek, však bude vědět, že se od nás opravdu očekává, že bude kázat, že Boží království již přišlo a bylo u moci posledních 100 let od října 1914u. Abychom byli přesnější, Organizace nás žádá, abychom věnovali neochvějnou víru ve svůj výklad, že 1914 označuje začátek vlády Mesiášského království a že také označuje začátek posledních dní. Nakonec nás žádají, abychom věřili, že jejich výpočet času založený na jejich interpretaci „této generace“ znamená, že Armageddon je jen pár krátkých let daleko. Tato víra nás udrží v organizaci a poslušně podléhá jejich vedení a učení, protože na tom závisí naše spasení - věřilo by nám -.
Jinými slovy - biblickým způsobem - se jich budeme řídit, protože se bojíme, že možná, jen možná, mají pravdu a náš život závisí na tom, že se s nimi budeme držet. Žádáme nás, abychom věřili lidem. To není bez precedensu bible. Král Jozafat řekl svému lidu, aby věřil v Boží proroky, konkrétně Jahaziela, který mluvil pod inspirací a předpověděl cestu, kterou museli následovat, aby byli osvobozeni od nepřítele. (2 Ch 20: 20, 14)
Rozdíl mezi touto situací a naší je v tom, že a) Jahaziel mluvil pod inspirací ab) jeho proroctví se naplnilo.
Požádal by Jozafat, aby jeho lid věřil muži, který měl záznamy o prorockých výrokech, které selhaly? Byli by následovali inspirovaný příkaz Jehovy mluvený skrze Mojžíše, kdyby tak učinili?

"Můžete však ve svém srdci říci:" Jak budeme vědět, že Jehova slovo neřekl? " ²² Když prorok mluví ve jménu Jehovovi a slovo se nenaplní, nebo se nenaplní, pak toto slovo Hospodin nepromluvil. Prorok to promluvil podezíravě. Neměli byste se ho bát. “(De 18: 21, 22)

Musíme se tedy ptát sami sebe, s ohledem na výsledky těch, kteří od 1919u tvrdí, že jsou věrným a diskrétním otrokem, do kterého království bychom měli dát neotřesitelnou víru? Ten, o kterém nám bylo řečeno, byl založen v 1914u, nebo ten, o kterém víme, že teprve přijde?
Jinými slovy: Koho se bojíme neuposlechnout? Muži? Nebo Jehova?

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.