[Než začneme, chtěl bych vás požádat, abyste něco udělali: Pořiďte si tužku a papír a napište si, co znamená „uctívání“. Nekonzultujte slovník. Stačí si nejprve napsat, co vás napadne. Po přečtení tohoto článku na to nečekejte. Může to zkreslit výsledek a zmařit účel cvičení.]
Nedávno jsem obdržel řadu náročných e-mailů od dobře míněného, ale bratra doktrináře. Začali s ním a ptali se mě: „Kde uctíváte?“
Ještě před chvílí bych odpověděl reflexivně: „Samozřejmě v Královské síni.“ Avšak věci se pro mě změnily. Tato otázka mě nyní zasáhla jako zvláštní. Proč se neptal: „Koho uctíváte?“ Nebo dokonce: „Jak uctíváte?“ Proč bylo moje místo uctívání jeho hlavním zájmem?
Bylo vyměněno několik e-mailů, ale skončilo to špatně. Ve svém posledním e-mailu mě nazval „odpadlíkem“ a „synem zničení“. Zjevně si není vědom varování, které nám Ježíš dal v Matouši 5: 22.
Ať už prozřetelností nebo náhodou, četl jsem o tom čase Římany 12 a tato Paulova slova na mě vyskočila:
"Pokračuj v požehnání těm, kteří pronásledují; žehnej a neklidí. “(Ro 12: 14 NTW)
Slova, která si křesťan musí pamatovat, když je někdo testuje, by nazval bratra nebo sestru.
V žádném případě nemám zášť. Ve skutečnosti jsem za výměnu vděčný, protože mě to znovu přemýšlelo o uctívání. Je to téma, které mi připadalo potřeba dalšího studia v rámci mého probíhajícího procesu vyklizení pavučin indoktrinace z tohoto mého starého mozku.
„Uctívání“ je jedno z těch slov, o kterých jsem si myslel, že jim rozumím, ale jak se ukázalo, měl jsem to špatně. Přišel jsem to vidět ve skutečnosti, většina z nás má špatně. Například jste si uvědomili, že existují čtyři řecká slova, která jsou přeložena do jednoho anglického slova „uctívání“. Jak může jedno anglické slovo správně vyjádřit všechny nuance z těchto čtyř řeckých slov? Je zřejmé, že stojí za to prozkoumat toto zásadní téma.
Než se tam ale vydáme, začněme otázkou, která je na dosah:
Je důležité, kde uctíváme?
Kde uctívat
Možná se všichni shodneme na tom, že u každého organizovaného náboženství existuje uctívání důležitá geografická složka. Co dělají katolíci v kostele? Uctívají Boha. Co dělají Židé v synagoze? Uctívají Boha. Co muslimové dělají v mešitě? Co dělají Hindi v chrámu? Co dělají Jehovovi svědkové v Královské síni? Všichni uctívají Boha - nebo v případě Hindů, bohů. Jde o to, že je to účel, ke kterému je každá budova postavena, což nás vede k tomu, abychom je obecně označovali jako „bohoslužby“.
Nyní není nic špatného na myšlence struktury věnované bohoslužbě. Znamená to však, že abychom správně uctívali Boha, musíme být na určitém místě? Je geografická poloha kritickou součástí uctívání, která potěší Stvořitele?
Nebezpečí takového myšlení je v tom, že jde ruku v ruce s myšlenkou formalizovaného uctívání - myšlení, které říká, že můžeme řádně uctívat Boha prováděním posvátných rituálů, nebo přinejmenším zapojením do nějaké kolektivní předepsané činnosti. Pro Jehovovy svědky tedy místo, které uctíváme, je Královská síň a způsob, jakým uctíváme, je modlit se a zpívat a poté studovat publikace Organizace, odpovídat podle informací v ní uvedených. Je pravda, že nyní máme také to, čemu říkáme „Family Worship Night“. Toto je uctívání na úrovni rodiny a je podporováno Organizací. Dvě nebo více rodin, které se scházejí na „Family Worship Night“, se však nedoporučuje. Ve skutečnosti, pokud by se dvě nebo tři rodiny pravidelně scházely k uctívání v domě, jak jsme to dělali, když jsme měli uspořádání Studie Kongregační knihy, bylo by jim poradeno a důrazně by se od toho odrazovalo, aby v tom pokračovali. Na takovou činnost se pohlíží jako na znamení odpadlého myšlení.
Mnoho lidí dnes nedůvěřuje organizovanému náboženství a cítí, že sami mohou uctívat Boha. Existuje řada z filmu, který jsem sledoval už dávno a který se mnou v průběhu let přiléhal. Děda, který hrál pozdní Lloyd Bridges, se jeho vnuka ptá, proč se nezúčastnil pohřbu v kostele. Odpovídá: „Bůh mě zneklidňuje, když ho dostaneš dovnitř.“
Problém s omezením naší bohoslužby na kostely / mešity / synagogy / haly království je, že se musíme také podrobit jakékoli formalizované metodologii uložené náboženskou organizací, která vlastní strukturu.
Je to nutně špatná věc?
Jak se dá očekávat, Bible nám na to může odpovědět.
Uctívání: Thréskeia
První řecké slovo, které vezmeme v úvahu, je thréskeia / θρησκεία /. Strongova shoda uvádí krátkou definici tohoto pojmu jako „rituální uctívání, náboženství“. Podrobnější definice, kterou poskytuje, je: „(základní smysl: úcta nebo uctívání bohů), uctívání vyjádřené rituálními činy, náboženství.“ NAS Vyčerpávající shoda jednoduše to definuje jako „náboženství“. Vyskytuje se pouze ve čtyřech verších. Překlad NASB pouze jednou jej vykresluje jako „uctívání“ a druhý třikrát jako „náboženství“. NWT to však v každém případě činí „uctíváním“. Zde jsou texty, které se v NWT objevují:
„Kteří se se mnou dříve seznámili, pokud by byli ochotni svědčit, že podle nejpřísnější části naší forma uctívání [Thréskeia], Žil jsem jako farizej. “(Sk 26: 5)
"Žádný muž vás nezbavuje ceny, která má radost z falešné pokory a." forma uctívání [Thréskeia] andělů, „postavil se“ na věci, které viděl. Je vlastně nafouknutý bez řádného důvodu svou tělesnou myslí, “(Col 2: 18)
"Pokud si někdo myslí, že je Boží ctitel."[I] ale neudrží si pevnou omotávku na svém jazyce, klamá své vlastní srdce a své uctívat [Thréskeia] je marný. 27 Projekt forma uctívat [Thréskeia] to je čisté a nepoškozené z pohledu našeho Boha a Otce je toto: starat se o sirotky a vdovy ve svém soužení a udržovat se bez místa od světa. “(Jas 1: 26, 27)
Tím, že vykreslí Thréskeia jako „forma uctívání“ NWT vyjadřuje myšlenku formalizovaného nebo rituálního uctívání; tj. uctívání předepsané na základě souboru pravidel a / nebo tradic. To je forma uctívání praktikovaná v bohoslužbách. Je pozoruhodné, že pokaždé, když je toto slovo použito v Bibli, nese silně negativní konotaci.
Dokonce i v posledním případě, kdy James mluví o přijatelné formě uctívání nebo o přijatelném náboženství, zesměšňuje koncept, že uctívání Boha musí být formalizováno.
Nová americká standardní bible činí James 1: 26, 27 takto:
26 Pokud si někdo myslí, že je náboženský, a přesto nezdolá svůj jazyk, ale podvádí jej vlastní srdce tohoto muže Náboženství je bezcenné. 27 Čisté a nepoškozené Náboženství v dohledu náš Bůh a otec je toto: navštívit sirotky a vdovy v jejich nouzi, a udržet se nezašpiněný světem.
Jako svědek Jehovův jsem si myslel, že dokud jsem udržoval své provozní hodiny v terénu, chodil na všechna setkání, zdržoval se praktikování hříchu, modlil se a studoval Bibli, byl jsem s Bohem dobrý. Moje náboženství bylo hlavně o dělat správné věci.
V důsledku této mentality jsme možná byli v kazatelské službě a poblíž domova sestry nebo bratra, kterému se nedařilo fyzicky ani duchovně, ale jen zřídka bychom se zastavili, abychom navštívili povzbudivou návštěvu. Víte, měli jsme na to hodiny. To bylo součástí naší „posvátné služby“, našeho uctívání. Jako starší jsem měl ovci stádo pasovat, což zabralo hodně času. Také se však od mě očekávalo, že budu udržovat hodiny své služby v terénu nad průměrem sboru. Pastýřství tak často trpělo, stejně jako osobní studium Bible a čas strávený s rodinou. Starší nehlásí čas strávený pastýřstvím ani jinou činností. Pouze služba v terénu si zaslouží být započítána. Jeho důležitost byla zdůrazněna při každé půlroční návštěvě Circuit Overseer; a běda tomu staršímu, který nechal své hodiny upadnout. Dostal by šanci nebo dvě, aby je vrátil zpět, ale pokud by při následných návštěvách CO nadále zaostávaly pod průměrem sboru (kromě důvodů špatného zdraví), byl by pravděpodobně odstraněn.
A co Šalomounův chrám?
Muslim by mohl nesouhlasit s myšlenkou, že může uctívat pouze v mešitě. Poukáže na to, že uctívá pětkrát denně, ať je kdekoli. Přitom se nejprve věnuje ceremoniálnímu očištění, pak klečí - na modlitebním koberci, pokud ho má - a modlí se.
To je pravda, ale je pozoruhodné, že to všechno dělá, zatímco čelí „Qibla“, což je směr Ka'by v Mekce.
Proč musí čelit konkrétní geografické poloze, aby pokračoval v uctívání, které cítí, je schváleno Bohem?
Když byl Šalomoun den, kdy byl chrám poprvé postaven, jeho modlitba odhalila, že převládal podobný sentiment.
"Když jsou nebesa zavřená a neprší, protože proti tobě stále hřešili, modlí se k tomuto místu a oslavují tvé jméno a odvracejí se od svého hříchu, protože jsi je pokořil," (1Ki 8: 35 NWT)
"(Protože uslyší o tvém velkém jménu a tvé mocné ruce a tvé natažené paži), a přijde a modlí se k tomuto domu," (1Ki 8: 42 NWT)
Důležitost skutečného místa uctívání dokazuje to, co se stalo poté, co král Šalomoun zemřel. Jeroboam byl ustanoven Bohem nad odtrženým 10kmenovým královstvím. Když však ztratil víru v Jehovu, obával se, že Izraelité, kteří cestovali třikrát do roka na bohoslužby v jeruzalémském chrámu, se nakonec vrátí ke svému rivalovi, judskému králi Rechoboámovi. Postavil tedy dvě zlatá telata, jedno v betelu a druhé v Danu, aby zabránil sjednocení lidu pod skutečným uctíváním, které Jehova ustanovil.
Místo uctívání proto může sloužit ke sjednocení lidí a jejich identifikaci. Žid jde do synagogy, muslima do mešity, katolíka do kostela, svědka Jehovovy do Královské síně. Nezastaví se však tam. Každá náboženská stavba je navržena tak, aby podporovala rituály nebo praktiky uctívání jedinečné pro každou víru. Tyto budovy spolu s rituály uctívání, které se zde praktikují, slouží ke sjednocení členů víry a k jejich oddělení od lidí mimo jejich náboženství.
Lze tedy tvrdit, že bohoslužby v bohoslužebném domě jsou založeny na božsky zavedeném precedensu. Skutečný. Je však také pravda, že dotyčný precedens, chrám a všechny zákony upravující oběti a festivaly uctívání - to vše - byl „učitel, který nás vedl ke Kristu“. (Gal. 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) Pokud studujeme, jaké povinnosti učitele byly v biblických dobách, můžeme si představit moderní chůvu. Je to chůva, která vezme děti do školy. Zákonem byla naše chůva, která nás zavedla k učiteli. Co tedy musí učitel říct o bohoslužbách?
Tato otázka se objevila, když byl sám u zavlažovací díry. Tito učedníci odešli, aby dostali zásoby, a ke studně přišla žena, samaritánská žena. Židé měli svou geografickou polohu pro uctívání Boha, velkolepého chrámu v Jeruzalémě. Samaritané však pocházeli z Jeroboamova odtrženého království o 10 kmenech. Uctívali se na hoře Gerizim, kde kdysi stál jejich chrám - zničený před stoletím -.
Právě této ženě představil Ježíš nový způsob uctívání. On jí řekl:
"Věř mi, ženo, přichází hodina, když ani na této hoře, ani v Jeruzalémě nebudeš uctívat Otce ... Přesto přichází hodina, a nyní, když praví ctitelé budou uctívat Otce duchem a pravdou, protože Otec skutečně hledá takové, aby ho uctívali. 24 Bůh je Duch a ti, kdo ho uctívají, musí uctívat duchem a pravdou. “(Joh 4: 21, 23, 24)
Samaritané i Židé měli své rituály a místa uctívání. Každý měl náboženskou hierarchii, která určovala, kde a jak je možné uctívat Boha. Pohanské národy měly také rituály a bohoslužby. To byl - a je - způsob, jakým lidé vládnou nad ostatními muži, aby kontrolovali jejich přístup k Bohu. Podle izraelského uspořádání to bylo v pořádku, dokud kněží zůstali věrní, ale když se začali odvracet od pravého uctívání, použili svou kancelář a svou kontrolu nad chrámem klamat stádo Boží.
Samaritánce vidíme, že Ježíš zavádí nový způsob uctívání Boha. Zeměpisná poloha již nebyla důležitá. Zdá se, že křesťané v prvním století nestavěli bohoslužby. Místo toho se jednoduše setkali v domech členů sboru. (Ří 16: 5; 1Ko 16:19; Kol 4:15; Fm 2) Teprve odpadnutí stanovené v těchto vyhrazených místech uctívání začalo být důležité.
Místo uctívání podle křesťanského uspořádání bylo stále chrámem, ale chrám již nebyl fyzickou strukturou.
"Nevíte, že vy sami jste Boží chrám a že Boží duch ve vás přebývá?" 17 Pokud někdo zničí Boží chrám, Bůh ho zničí; neboť chrám Boží je svatý a vy jste ten chrám. “(1Co 3: 16, 17 NWT)
Takže v odpovědi na svého bývalého e-mailového korespondenta bych nyní odpověděl: „Uctívám v Božím chrámu.“
Kam dál?
Poté, co jsme odpověděli na „kde“ otázky uctívání, stále nám zbývá „co a jak“ uctívání. Co je to uctívání přesně? Jak to má být provedeno?
Je v pořádku a dobré říci, že praví ctitelé uctívají „v duchu a v pravdě“, ale co to znamená? A jak na to jde? První z těchto dvou otázek se budeme zabývat v našem dalším článku. „Jak“ uctívání - kontroverzní téma - bude tématem třetího a posledního článku.
Mějte prosím po ruce svoji osobní písemnou definici „uctívání“, protože ji budeme využívat spolu s článek příštího týdne.
_________________________________________________
[I] Adj. Thréskos; Interlinear: „Pokud se někdo zdá být náboženským…“
Výborný článek. Je pravda, že jelikož už rok nechodím do sálu Království, vzniká určitá prázdnota. Myslím, že mnoho z nás tento okamžik zažilo. Je pro mě těžké nepřipoutat se k místu uctívání, jistě proto, že jsem měl tento zvyk od mládí. S těmito vysvětleními lépe rozumím tomu, že Ježíš chtěl, abychom pochopili, že pro uctívání Boha není důležité místo, ale to, co máme ve svém srdci, to je vzácné. Budu meditovat... Přečtěte si více "
Tolik bodů zde ke komentování. Ani se nepokusím zapamatovat si jméno každého. Tady je: Tento článek byl „Přímo!“ (Jejda! Chodím sám se sebou, vím), ale vždy jsem cítil, že pravé křesťanství bylo a je ZPŮSOBEM ŽIVOTA, nikoli místem nebo budovou. Krásně napsaný článek. JW velmi rychle označili někoho za odpadlíka, udělali to mému manželovi, protože se ptal na mnoho otázek ohledně nauky Strážné věže a bratři by ho neodradili tím, že by měl jen pokorně poslouchat a dělat to, co nám káže GB . Já... Přečtěte si více "
Vítejte, LaRhonda. Je nám smutno, když jsme slyšeli, jak se k vám a vašemu manželovi zacházelo, ale jak řekl Pavel Timoteovi, „budou pronásledováni také všichni, kdo touží žít ve zbožné oddanosti ve spojení s Kristem Ježíšem.“ (2Ti 3:12)
To nás vylepšuje a dělá nás žádoucím pro našeho Pána. Co nás ohromuje, je to, že nikdy jsme si nemysleli, že by pronásledování za to, co je správné, a za milování pravdy, vycházelo z samotné organizace.
To bylo hrubé probuzení, ale to jen ukazuje, jak pravdivá a přesná Ježíšova prorocká slova se stala.
Byl jsem pokřtěn na počátku dvacátých let ve věku téměř 2000 let. Ithink osvěžoval (zpočátku), že nejen že našel perlu vysoké hodnoty, ale že nebyl duchovenstvem ani hierarchií. Všechno bylo v pořádku asi 30 roky. Pak začalo zastrašování. Ti, kteří se „ujali vedení“, začali vážit svou váhu velmi jemným způsobem a dali mi vědět, že to mají na starosti. Dodnes netuším, co ve mně viděli, co vnímali jako hrozbu pro jejich autoritu. Bylo mi řečeno, že se musím „naučit své místo“... Přečtěte si více "
Vítejte, Anonymous. Obzvláště se mi líbí nabídka Herberta Spencera.
Věřím, že časové omezení komentářů je 30 sekund podle pokynů Theokratické školy. Můj bože, prvních 5 sekund si jen vydechuji. Haha. Soustředění se na to, abych dostal svůj komentář v časovém limitu, sotva přispěje k jakémukoli upřímnému komentáři ... a vždycky zapomenu na své stopky. :-).
Děkujeme za vaše vyjádření LaRhonda.
Nejsi sám.
Trápí mě vaše výměna e-mailů, protože ukazuje převládající přístup v sále království. Těm, kteří se účastní, je řečeno, že jedinou cestou ke spáse je být tam. Ti, kteří tam nejsou, nemohou být nikdy spaseni, bez ohledu na to, jaký stav srdce projevují nebo kolik lásky mají ke svým bratrům, k samotnému Jehovovi nebo Ježíši. Ve skutečnosti, i když se o těchto věcech zmiňují, je vedle důležitosti účasti na schůzce a terénní služby jejich význam bagatelizován. Služba v terénu znamená, aniž bychom to už museli říkat, ohlašovat Království. (Ježíš, nebo cokoli kázal, nebo... Přečtěte si více "
AMEN!
Děkuji. Váš pohled na klima ve sborech je na místě. Pamatuji si, že když jsem vyrůstal v 50. a 60. letech, nebylo to tak. Mohli jsme diskutovat o věcech, dokonce jsme mohli nesouhlasit s některými porozuměními a vyjádřit pochybnosti, aniž by každý utekl v každém směru a křičel „Odpadlík!“. Ani zde nebylo uctívání lidí, jak to nyní vidíme. To samozřejmě bylo všechno před vytvořením vedoucího sboru, ale i oni si vzali čas, aby se stali tím, čím nyní jsou.
Kdyby to tak bylo.
Matouš 9: 13… .. Chci milosrdenství, neobětuji …… Přísloví 21:13 (každý, kdo mu zastaví ucho před stěžujícím si výkřikem poníženého atd.), Znamená, že máme mezi sebou pár spravedlivých pokrytců? Je však nutné, aby se křesťané společně setkávali a navzájem se nějak povzbuzovali, že?
Docela pravda. Nejlepší (původní) metodu společného setkání jsme zrušili, když jsme zrušili uspořádání Book Study, zdánlivě kvůli rostoucím cenám plynu a zátěži moderního života. (Obě transparentně křehké výmluvy.) Vzpomínám si, že jsem se v té době - době před probuzením - zajímal, proč to děláme, protože jsme vždy tvrdili, že uspořádání Knihovního studia bude to, které použijeme v době pronásledování o kterém tato a příští týden WT studie říká, že bude brzy na nás. Nyní silně tuším, že skutečným důvodem bylo to, že si GB prohlédla schůzku Knižní studie v EU... Přečtěte si více "
Meleti, naše terénní servisní skupina, se schází v soukromém domě, pravidelně chodíme spolu, setkáváme se pro pohostinnost, ať už se řečník účastní, nebo ne, a ministerstvo království doporučilo, abychom se čas od času pozvali na rodinné uctívání nebo večeři. Nikdy jsem necítil, že Studium knih je místem, kde bychom mohli jít z rezervace. 😉
S úctou,
Laura
Ahoj Laura, všechno může být docela pravda. Chápu, odkud pocházíš. Ale ve kterém z těchto prostředí je skutečně duchovní rozhovor s lidmi, kteří se ptají na otázky, pravděpodobně jiskří? Děláme také všechny stejné věci, ale tady jsou formáty obecně: 1) Schůzky pro terénní službu - způsob chování je zakázán a povzbuzením (zejména z nedávného KM) je po tom nezdržovat se, ale dostat ven na práci. Určitě můžete mluvit ve svých automobilových skupinách, ale pokud je to jako naše, je to pravděpodobně většinou jen... Přečtěte si více "
Apollo, nikdy jsem nebyl v knize, kde by semena neshody písem byla potlačena před všemi, kteří tam byli, aby je slyšeli. Ale byl jsem u bratra doma na večeři, kde byly v rozhovorech otestovány náznaky nesouhlasu s Organizací několika vybraným pozvaným k účasti.
Takže předpokládám, že moje zkušenosti byly jiné. Děkuji za odpověď.
S úctou
Laura
Laura,
Abych byl spravedlivý, máte pravdu. Večeře má více možností než větší shromáždění. Neměl jsem je soustředit dohromady.
Ale org se těžko reguluje proti soukromým večeřím (i když nikdy nevíte, co je za rohem).
Apollos
Ve skutečnosti se mohou regulovat proti soukromým večeřím.
Pamatujete si Ray Franze a proč byl Disfellowshipped?
Při pohledu zpět vidím, že máte pravdu.
Náklady na benzín a náš drahocenný čas byly chabé.
Je-li tak důležité navštěvovat sály K, místa shromáždění atd., Aby bylo možné přijmout Jahova ducha. Jak to, že je neustále prodávají a mění místa pro shromáždění. Ve skutečnosti omezili tolik shromáždění, že toto náboženství už stěží poznávám. Poté kontrolují, kdo může nebo nemusí jít do mezinárodních úmluv. Abyste se mohli zúčastnit a mezinárodního shromáždění, musíte splnit všechna kritéria takzvaného „dobrého svědka“. Je to jako uzamčení království pro mě. Vzpomínám si, že mě ta myšlenka velmi vzrušuje... Přečtěte si více "
Ach jo, dobří svědci nejlepší bratři, které jsem kdysi slyšel, když jsem řekl na setkání starších. Považoval jsem to za urážlivé.
Im. Je nám líto, že se o tom po tak skvělém článku hovoří, ale. Tato obvinění z apostaze proti vám meleti mě právě pohltila, aby tito lidé měli představu o tom, co představuje apostata. Jsou dobře popsány v dopise soudců, pokud tomu nerozumí. Apostates. Vždy mějte úhel. Chtějí manipulovat s ostatními svými slovy a činy ve svůj prospěch. To může zahrnovat. Pro peníze. Jako balám. Může to být pro nemorální sexuální vztahy, jako jsou ti padlí andělé nebo jako ti, kteří jsou v sodomu. Jiní milují význam a moc nad ostatními. A proto... Přečtěte si více "
Dalším aspektem odpadlíků je, že pronásledují křesťany. Není to sbor, který by pronásledoval odpadlíky.
Velmi stavební článek! Užil jsem si to. Díky za čas a úsilí. Těšíme se na další!
Pěkný článek Meleti, děkuji. Ocenil jsem rovnováhu uvedenou v tomto odstavci. "Teď není nic špatného na myšlence struktury věnované uctívání Boha." Znamená to však, že abychom správně uctívali Boha, musíme být na určitém místě? Je zeměpisná poloha rozhodující součástí uctívání, která potěší Stvořitele? “ "Nyní není nic špatného na myšlence struktury věnované uctívání Boha." Souhlasím. "Znamená to však, že abychom správně uctívali Boha, musíme být na určitém místě?" Rozhodně ne. "Je zeměpisná poloha kritická."... Přečtěte si více "
Vynikající článek, sdružující se dohromady, je podněcovat k lásce a dobrým dílům, nejen k předkládání zprávy za hodiny strávené svědky, což znamená, že pokud člověk neukáže lásku k jejich b / s, nic neznamená. Na konci dne jsme všichni ve svém vztahu s Bohem osamoceni, žádná budova nikoho nezachrání, je to, jak se k sobě chováme mimo tuto budovu.
Dobrá práce, Meleti, Celý koncept domů K a Bethel je velmi zakořeněný v době Saloma. Od Ježíše byl (brzy) tento koncept zrušen. Jak bylo řečeno výše, být křesťanem je způsob života. Ukazuje se to ve věcech, které člověk dělá a říká, ne tam, kde sedí, aby poslouchal. Není nic špatného používat místa, kde se lidé mohou shromažďovat, k uctívání, ale není správné jmenovat tato místa jako jediné přijatelné místo k uctívání.
Takže opět skvělý článek.
Pokud jde o vedlejší vydání apostaze, přeji si, aby si lidé pozorně přečetli dopisy jako jude a aby se dozvěděli, jak identifikovat apostata. Než tato obvinění rozloží kolem ... ah, vítáme klub. Kev
To jsou druhy článků, které mě baví. Pro mě byla nová řecká slova pro uctívání nová. Díky moc. Kev.
Velmi dobře vyvážený a vyvážený článek, s nímž z celého srdce souhlasím v tom, co jste zde napsali.
Uctívání člověka je způsob, jakým tato osoba žije svůj život. S tím se to scvrkává.
Tam, kde uctíváme, je místo, kde se kdykoli ocitneme.
Ježíš neučil náboženství. Ježíš učil způsob života. Proč? Protože jak žijeme, je naše uctívání.
Amen, Marvine! Nedávno jsem staršímu řekl, že nemám žádné náboženství. Zeptal se mě, proč bych řekl něco takového. Řekl jsem mu, že jsem křesťan. Řekl, že křesťanství je náboženství. Řekl jsem, že nesouhlasím, protože je to způsob života. Řekl, že svědkové Jehovovi jsou náboženství. Řekl jsem, že i když je to nyní pravda, bývalo to, že svědkové nebyli náboženství. Kdo by chtěl něco tak hloupého, zeptal se? "Věrný otrok," odpověděl jsem. Ukaž mi to, řekl. "Svědkové Jehovovi nejsou náboženství."... Přečtěte si více "
Jaká úžasná poznámka. Díky za sdílení, Andrew.
Andrew byl také od tebe velmi chytrý. Umřelý muž umře a mazaný muž ho pohřbí. Opravdu jsi byl moudrý jako had.
Zdá se, že vaše podobenství o „mazaném muži“ je o jistém lidu, ar nigerijský? Pokud ano, oslovte mě dál omionmen@gmail.com.
Miluji vaše články …… jsou prostě tak jasné a snadno srozumitelné. Nemůžu se dočkat vašeho dalšího článku! Za to ti děkuji. Jakmile starým došla omluva, uchýlili se k otázce „Kam jinam půjdete?“ otázka.
Zde jste zdůraznili důležitý bod, Anone.
Otázka, kterou položili JW, „kam jdeme dále?“ často poukazovali ti, kteří opustili JW, jako nesprávný citát Petrových slov „ke komu půjdeme?“ (Jan 6:68).
Jemný rozdíl se však nikdy nezdál tak silný jako nyní po přečtení tohoto článku.
Apollos
Aby nebylo pochyb o tom, co se John snažil sdělit, měli bychom si pamatovat celý kontext:
Simon Peter mu odpověděl: „Pane, ke komu půjdeme? Máte výroky o věčném životě; a my jsme uvěřili a poznali jsme, že jsi Svatý Boží. “
VY - Ježíš Kristus - máte výroky věčného života. Žádná organizace mužů, bez ohledu na to, jak dobře míněný.
Může někdo vysvětlit, proč to VŠECHNO náboženství na tváři Země nepochopilo?
Skutky 17: 24–24 „Bůh, který vytvořil svět a vše v něm, je Pánem nebe a země a nežije v chrámech postavených lidskou rukou.“
Ano, moderní „chrám Boží“ je Ježíšovým duchovním učedníkem.
To je silná zpráva, Meleti.
Udělal jsi můj den!
Toto je vynikající článek Meleti. Děkuji. Rád bych viděl odpověď od pána, který vás k tomu podnítil, i když pochybuji, že by to bylo velmi pozitivní nebo smysluplné. Jakmile se člověk stane věrným konceptu, je velmi těžké mu pomoci vidět jinou perspektivu. Opravdu si vážím jasnosti, kterou jste na to přinesli. Na první pohled to vypadá tak logicky, že bychom měli svatyně, protože byla postavena v určitých dobách v minulosti a nebyla jako taková odsouzena. Účet na... Přečtěte si více "
Tento příspěvek se mi opravdu líbil. Body, které se týkají polohy, když jste zdůraznil rozhovor mezi Ježíšem a Samaritánkou, mi pomohly vidět něco nového. Děkuju!
Shannon
Báječný příspěvek. Přidávám 1Co 3:16, 17 do své krabice duševních pokladů a těším se na váš další článek o uctívání!