Scéna z pohledu svědka Jehovova:

Armageddon je nyní minulostí a z Boží milosti jste přežili do nového ráje Země. Ale jak se otevírají nové svitky a objevuje se jasnější obraz života v Novém světě, dozvíte se buď přímým úsudkem, nebo pomalým poznáváním, že jste ještě nebyli prohlášeni za spravedlivého, abyste zdědili věčný život. S údivem se dozvíte, že vám bylo zjištěno, že si tohoto daru nezasloužené laskavosti nejsou hodni, jak jste očekávali. Místo toho je vaším úsudkem a úsudkem pracovat na tom, abyste „ožili na konci 1000 let“. (Zj 20: 5)

Za těchto okolností se ocitnete na stejné nebo téměř stejné úrovni jako nespravedliví, jako jsou ti, kteří žili před Ježíšem a nikdy nezjistili jeho příslib spásy tím, že byli nezaslouženou laskavostí prohlášeni za spravedlivé. Zjistíte, že jste jen jedním z mnoha národů, které nyní společně mají příležitost poznat a projevovat víru v Pána Ježíše Krista, ale během příštích tisíců let. Je pravda, že byste mohli být ve víře a porozumění před ostatními, ale musíte počkat stejnou dobu až do konce 1000 let, než získáte „věčný život“.

Při každodenní práci na budování Společnosti nového světa si uvědomujete, že roli kněží a princů vykonává třída křesťanů, kteří dostali odměnu, první vzkříšení.

"Šťastný a svatý je každý, kdo se účastní prvního vzkříšení; nad nimi druhá smrt nemá autoritu, ale budou kněžími Božími a Kristovými a budou s ním po tisíc let vládnout jako králové. “ (Zjevení 20: 6) 

Ptáte se, proč jste si mysleli, že jste členem „velkého zástupu jiných ovcí“, kteří byli vyloučeni ze smlouvy o království. Ve svém sborovém souboru jste měli záznamovou kartu vydavatele se zaškrtávacím políčkem pro OS, „jiné ovce“. Ptáte se, proč nejste o nic lepší než ti, kteří zemřeli před výkupní obětí, nebo nevěřící synové Abrahama - Židé i Arabové - nebo lidé z pohanských národů?

Tyto království knížata vás vedou k prozkoumání 10. kapitoly Jana, kde Ježíš ve verši 16 říká: „A mám i jiné ovce, které nejsou z ovcí.“ A ty jim odpovíš: "Tady jsem."

Tito knížata však poukazují na druhou polovinu: „… i ty, které musím přivést, a budou poslouchat můj hlas a stanou se jedním stádem, jedním pastýřem. 17Proto mě Otec miluje, protože se vzdávám svého života, abych ho mohl znovu přijmout. “(John 10: 16, 17)

Pomáhá vám uvědomit si, že jste se nestali součástí „jednoho stáda, kdysi pastýře“, který obdržel bezplatný dar věčného života, protože jste odmítli své členství ve „smlouvě o království“. Když Ježíš řekl tato slova, mluvil k Židům, když byl Žid, a dostal úkol jít pouze ke ztraceným ovcím Izraele. Po jeho smrti se tyto „jiné ovce“, nežidé nebo pohané, staly „jedním stádem“ pod „jedním pastýřem“ jako součást pomazaného křesťanského sboru. Oni a všichni ostatní křesťané, kteří se účastnili emblémů. Ti, kteří se stali součástí Mezinárodního sdružení badatelů Bible (IBSA), stejně jako ti, kteří se v roce 1931 stali známými jako „svědkové Jehovovi“, se nadále účastnili; ale většina svědků se přestala účastnit v roce 1935. Co se změnilo? Jaká náhlá překážka „smlouvy pro království“ se objevila v roce 1926?

S neúspěchem první světové války v Armagedonu Rutherford stále více kládl důraz na 1925, začínající kázání od dveří ke dveřím s novým Zlatý věk Časopis v roce 1919. Horlivost pro nový řád dosáhla nejvyššího bodu, kdy v roce 90,000 1925 144,000 účastnilo pamětních emblémů, s očekáváním okamžitého průchodu velkým soužením. Jednalo se o rychlost růstu, která brzy překročí 1925 XNUMX, což je podle Rutherforda doslovný limit. Do tohoto data se Fred W Franz stal Rutherfordovým výzkumným a doktrinálním asistentem. Se selháním všech předpovědí kolem očekávání roku XNUMX se vytvořila sklíčená atmosféra. Rutherfordovi následovníci byli skeptičtější. Tito lidé byli nazýváni třídou postrádající skutečnou víru v jejich pomazání, a prostřednictvím analýzy typu / protikladů, kterou Franz upřednostňoval, se jim začalo říkat třída Jonadab, podle vzoru krále Jehua a jeho společníka Jonadaba, Kenita a neizraelita.

Jonadabové se kvalifikovali ke křtu nebo k účasti na památníku až po roce 1934. V té době byla cesta ke smlouvě o Království uzavřena. Na cestě do království byla zavedena nová vidlice, která by vedla k pravicovému odmítnutí Ježíšova jednoduchého příkazu přijmout nezaslouženou laskavost patřící jeho bratrům, pomazaným. I když to slovo křesťan znamená pomazání duchem (Kristus = pomazaný), tito skeptici byli vyčleněni jako pozorovatelé, nikoli účastníci nové smlouvy.

"Ale oni řekli:" Nebudeme pít víno, protože Jehona, dab, syn Rechabe, našeho předka, nám dal tento příkaz: "Vy ani vaši synové nesmíte pít víno." (Jeremiah 35: 6)

V polovině 1934 byla stanovena doktrína, že se tato třída může předvést k křtu vodou jako Boží přátelé, ale nepřijali ducha dědictví jako Boží synové. Stáli by odděleně od uzavřené třídy pomazaného 144,000u, ignorovali biblický pohled na „velký dav“, jak bylo prohlášeno za spravedlivé, aby žili v Božím svatostánku.

Protestujete a říkáte: „Ale byl jsem součástí„ velkého davu “.“

Vaše čtení bible je opět upraveno princi, protože poukazují na to, že velký dav nebyl vytvořen jako třída, dokud nevystoupili z velkého soužení (Rev 7: 14), a pak se ocitli prohlášeni za spravedlivé a byli usazeni. v chrámu před Božím trůnem. “„ Velký dav “není vidět v chrámových nádvořích, ale v jeho nejvnitřnější komoře„ božské obydlí “.

"Proto jsou před trůnem Božím a slouží mu dnem i nocí v jeho chrámu; a ten, kdo sedí na trůnu, je ukrývá svou přítomností. “ (Re 7:15 ESV)

"Ale nyní se Boží spravedlnost projevila odděleně od zákona, i když o tom svědčí Zákon a Proroci - 22Boží spravedlnost skrze víru v Ježíše Krista pro všechny věřící. Protože neexistuje žádný rozdíl: 23protože všichni zhřešili a nedosahují Boží slávy, 24a jsou ospravedlňováni jeho milostí jako dar skrze vykoupení, které je v Kristu Ježíši, 25koho Bůh navrhl jako prosbu svou krví, aby byl přijat vírou. To mělo ukázat Boží spravedlnosti, protože ve své božské snášenlivosti prošel bývalými hříchy. 26To mělo ukázat jeho spravedlnost v současnosti, aby mohl být spravedlivý a ospravedlněn toho, kdo má víru v Ježíše. “(Římanům 3: 21-26)

Bezplatný dar být prohlášen za spravedlivého a připojit se k velkému davu uvnitř Božího svatostánku nabízí celému lidstvu kázání dobré zprávy o spasení Kristovým výkupným. Je to nezasloužená laskavost nebo milost právě z toho důvodu, že nejsme hodni. Nic z jejich strany, kromě víry ve zásluhy Kristovy oběti v našem zastoupení, se nevyžaduje. Ano, hříšníci nejsou hodni, ale jsou hodni nikoli skutky, ale milostí Boží. To je smírčí bod. Nezasloužená laskavost se ze své podstaty nevztahuje na ty hodné, ale na nehodnou.

Vysvětlíme-li tedy, že jsme se neúčastnili emblémů smlouvy, protože jsme se považovali za nedůstojné, ukážeme, že jsme odmítli to, co bylo nabídnuto, konkrétně Boží dar zdarma. Výsledkem je velká ironie, protože v podstatě říkáme Jehovovi, že „nejsem hoden, abych byl považován za nedůstojného“.

Žádná míra servisní činnosti nebo věrnost organizaci nezmění náš výsledek. Pokud odmítneme smlouvu o království a členství ve své duchem pomazané třídě - něco, co se před 1935em nikdy neudělalo - pak na sebe nepoužijeme hodnotu obětního výkupného.

Přijímání emblémů je více než pozorování příkazu „brát a jíst“ nebo „brát a pít“. Je to společenství s Pánem a Pavel mluví o tom, že se to děje v den Páně, ne o Pesachu.

Jako shrnutí důvodů, kdo je hoden podílet se, jsme uvažovali o následujících bodech v Písmu:

  • „Ostatní ovce“ v Janovi 10:16 jsou křesťanští pohané, kteří se spojili s křesťanskými Izraelity, aby výkupní obětí a vylitím svatého ducha (pomazání) na lid národů vytvořili „jedno stádo“ pod jedním pastýřem. Jsou hodni jako „jedno stádo“ být v nové smlouvě a podílet se.
  • Post-Armagedonův „velký zástup“ Zj 7:14 je prohlášen za spravedlivý tím, že přijímá nezaslouženou laskavost nebo milost prostřednictvím jejich víry v hříšnou smírnou hodnotu Kristovy krve a obětovaného těla. Bylo shledáno, že si zaslouží být prohlášeni za spravedlivé, protože ve víře dodržovali příkazy „jíst a pít“.
  • „Velký dav“ je umístěn ve středu chrámu, nikoli na jeho nádvoří. Bůh nad nimi rozkládá svůj stan a bydlí v místě svého bydliště. Takže podle království vládnou jako správci a knížata, když Nový Jeruzalém sestupuje z nebe, aby zakryl území Země.
  • Tato skupina, která přijímá věčný život, je hodná, nikoli sama o sobě, ale svou vírou v novou smlouvu.
  • Jejich účastí na emblémech potvrzují jejich společenství s Ježíšem jako bratry a duchovně pomazanými „Božími syny“.

"Za tímto účelem se za vás vždy modlíme, aby vás náš Bůh mohl považovat za hodného svého povolání a svou mocí vykonal vše dobré, co potěší, a každé dílo víry." 12 Je to tak, aby jméno našeho Pána Ježíše bylo oslaveno ve vás a ve spojení s ním podle nezasloužené laskavosti našeho Boha a Pána Ježíše Krista. “(2 Soluňané 1: 11, 12)

Podstata přednášky Památníku 2017, stejně jako předvolební kampaň, která jí předchází, je zaměřena na to, aby člověk uvěřil, že jako cesta do ráje bude nabízena „pozemská naděje“.

Písma uvádějí, že křesťané slouží spolu s Kristem v jeho vládě Království, aby přivedli zemi a lidstvo zpět do souladu s Jehovovými záměry. Zda to udělají z nebes nebo na zemi, se ukáže v pravý čas Boží.

Jedinou možností, kterou Kristus nyní nabízí, je smlouva o království, vládnout s ním jako bratr. Svou příležitost nakonec dostanou i „zbytek mrtvých“, ale prozatím mají křesťané jedinou naději, naději smlouvy Království.

30
0
Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x