Poslouchejte disciplínu a stante se moudrými

[Z ws3 / 18 str. 28 - květen 27 - červen 3]

"Moji synové, ... poslouchejte disciplínu a staňte se moudrými." Přísloví 8: 32-33

Tento týden studijní článek WT pokračuje tématem disciplíny z minulého týdne. Začíná to dobře. Jemně nám připomínáme, že „Jehova má v srdci naše nejlepší zájmy. “ (par. 2) a poté jsme požádáni, abychom si přečetli Židům 12: 5–11, pasáž z písem, která v článku z minulého týdne chybí. Všimněte si však, jak se nevyužívá příležitosti, aby ukázal, proč by se Jehova obtěžoval nás ukázňovat. Celá pasáž v Židům 12: 5-11 a také tematický text v Příslovích 8: 32-33 nás oslovují jako „syny“ nebo „děti Boží“. Tento prvek, který je v rozporu s teologií svědků „Božích přátel“, je přehlížen.[I] Spíše se zaměřujeme na to, jak pro nás je disciplinace dobrá.

Poté jsou zvýrazněny čtyři oblasti, o nichž se v článku diskutuje „(1) sebekázeň, (2) rodičovská kázeň, (3) kázeň v křesťanském sboru a (4) něco, co je horší než dočasná bolest v kázni.“ (odst. 2)

Sebekázeň

To je obsaženo v odstavcích 3-7 a vše je v pořádku až do odstavce 7, kde začíná slovy „Sebekázeň nám pomáhá dosáhnout duchovních cílů. Vezměme si příklad rodinného muže, který cítil, že jeho horlivost trochu klesá. “

Tady se nedá nic špatného říct. Předchozí odstavec diskutoval o použití sebekázně ke studiu Božího slova více, takže si čtenář mohl myslet, že bratrova horlivost v souvislosti se studováním Božího slova zmizela. Ale ne. Jeho horlivost ustupovala pohledu organizace na „duchovní cíle“. Navrhovaná léčba; Bylo vyvinuto rozhodnější úsilí ke studiu Božího slova a hledání pokladů? (Přísloví 2: 1-6). Ne, "dal si za cíl stát se pravidelným průkopníkem a číst články na toto téma v našich časopisech “. (odst. 7) Lék na jeho nedostatek horlivosti je tedy umělým cílem stanoveným organizací a pomocí umělého duchovního jídla (časopisů) k jeho posílení. Modlitba přichází jako dodatečná myšlenka. Římanům 10: 2-4 přichází na mysl: „Protože jim dávám svědectví, že mají horlivost pro Boha; ale ne podle přesných znalostí; protože nevěděli o spravedlnosti Boží, ale snažili se ji upevnit vlastní, nepodřídili se spravedlnosti Boží. Neboť Kristus je konec zákona, aby každý, kdo uplatňuje víru, mohl mít spravedlnost. “

Rodičovská disciplína

To je obsaženo v odstavcích 8-13. Tato část také začíná dobře, dokud se nedostaneme k odstavcům 12 a 13. To je místo, kde se diskutuje o disfellowshipped členy rodiny. Říká "Vezměme si příklad matky, jejíž disfellowshipped dcera opustila domov. Matka přiznává: „V našich publikacích jsem hledala mezery, abych mohla trávit čas se svou dcerou a vnučkou.“ Je zde celá řada otázek, které je třeba projednat, vyjímaje důležitou otázku, zda je uspořádání disfellowshippingu, jak je praktikováno Organizací, písemně přesné.

• Kdo byl disfellowshipped? Dcera, tak proč byly nějaké mezery nutné trávit čas s vnučkou? Vnučka nebyla ta disfellowshipped, tak proč by měla trpět? Považovat vnučku za disfellowshipped by bylo v rozporu s principem Deuteronomy 24: 16, kde se uvádí, že otcové by neměli být potrestáni kvůli hříchům svých dětí a děti by neměly být zabity kvůli hříchům svého otce.
• Pokud chtěla mezeru, měla matka zkontrolovat oficiální web JW.org v části „O nás / Často kladené otázky / Vyhýbají se svědkové Jehovovi bývalí členové jejich náboženství?"Tady to říká." "A co muž, který je nespokojený, ale jehož manželka a děti jsou stále svědky Jehovovými?" Náboženské vazby, které měl se svou rodinou, se změnily, ale vazby krve zůstávají. Manželský vztah a normální rodinné vztahy a jednání pokračují. "
• To je však v rozporu s tím, co říká kniha Boží lásky (lv p 207-208 para 3), pokud jde o člena rodiny bez domova, který žije doma: "Jelikož jeho vyloučení nezruší rodinné vazby, mohou pokračovat běžné každodenní rodinné aktivity a jednání…. Takže věrní členové rodiny s ním již nemohou mít duchovní společenství." Ale vzhledem k tomu, že členové rodiny žijí dál, je to mnohem tvrdší: "Ačkoli v některých ojedinělých případech může být zapotřebí omezeného kontaktu, aby se postaral o nezbytnou rodinnou záležitost, měl by být jakýkoli kontakt omezen na minimum." Pro toto tvrdší zacházení však není poskytována žádná záloha skriptu. Ukazuje také, jak selektivní je organizace v tom, do jaké míry „pravdy“ dává přímo před veřejnost. Sotva čestný přístup.
• Samotná skutečnost, že matka v publikacích hledala mezery, vyvolává červené vlajky.
  1. Proč sama nekontrolovala, co říká Písmo o tom, jak zacházet s její dcerou a vnučkou?
  2. Skutečnost, že publikace považovala spíše za nejvyšší autoritu než za Boží slovo, je velmi znepokojující, ale tento názor je mezi svědky velmi běžný. „Zkontrolujte publikace“ je všudypřítomná mantra; ‚Zkontrolovat Bibli ', ne tolik.
  3. Skutečnost, že by potenciálně jakákoli „mezera“ v publikacích mohla být v rozporu s Božím slovem, se podle všeho neuvažuje. Sloužíme Bohu a následujeme jeho slovo nebo následujeme člověkem vytvořenou organizaci a její publikace?
  4. Konečně smutnou skutečností je, že to, co publikace učí v knihách i videích, je v rozporu s tím, co v této věci učí Boží slovo. (Viz diskuse o této politice v CLAM recenze Dec 25 2017, a Září 18 2017 a Teokratická válka nebo prostě ležet.)

Z článku: “Ale můj manžel mi laskavě pomohl zjistit, že naše dítě je nyní mimo naše ruce a že nesmíme zasahovat."[Ii]

Nikdy bychom se neměli vzdát svých dětí, pokud se vydali biblicky špatným směrem a přetrvávají v něm. Tento závěr je nemilovaný a je v rozporu s lidskou přirozeností a měli bychom si pamatovat, na jehož obrazu jsme byli stvořeni. Jehova se nám nikdy nevzdal hříšného lidstva. Zdrojem učení, které následoval manžel, musela být organizace, což znamená, že Jehova není jejich otcem, protože takto nekoná. Takže když článek říká vedle "Pamatuj, že Jehovova kázeň odráží jeho bezkonkurenční moudrost a lásku." Nikdy nezapomeňte, že dal svého Syna za všechny, včetně vašeho dítěte. Bůh chce, aby nikdo nebyl zničen. (Přečti 2. Petra 3: 9.) “(Odst. 13) znovu dává protichůdné zprávy. Jak si vaše dítě uvědomí, že neposlouchají Boha a touhu změnit, pokud vy jako rodiče odmítnete mít co do činění s nimi, stejně jako s vašimi nevinnými vnoučaty?

V kongregaci

„Umístil kongregaci do péče svého Syna, který ustanovil„ věrného správce “, aby poskytoval včasné duchovní jídlo. (Luke 12: 42) “ (par. 14)

Písmo jasně ukazuje, že Ježíš je hlavou křesťanského sboru, ale neexistují žádné důkazy o tom, že by za svého otroka, věrného nebo jiného, ​​ustanovil vedoucí sbor svědků Jehovových. Jediné, co máme, je samozvaní. Důkazem toho je zkoumání takzvaného „jídla ve správnou dobu“, které řídící orgán vydává. Vzpomínáte si naposledy? Strážní věž článek pojednával čistě o projevování ovoce ducha, aniž by se ho pokoušel použít pro své vlastní účely? V Bibli je jen velmi málo veršů, které se zabývají oděvy a péčí, přesto je to neustálé téma. Neexistují žádná Písma, která by odsuzovala postsekundární vzdělávání, přesto je tento buben zdánlivě každý měsíc poražen. Neexistují žádná Písma, která by hovořila o loajalitě k vedoucímu sboru lidí ani k organizaci, přesto si člověk těžko může vybrat Strážní věž aniž by se připomněla potřeba takové loajality.

"Jedním ze způsobů je napodobit víru starších a jejich dobrý příklad." Jiným způsobem je dbát na jejich biblickou radu. (Přečtěte si Židům 13: 7,17) “ (par. 15)

Vždy je dobré těžit z dobrých příkladů a tyto skvělé vlastnosti uplatnit v praxi. Hebrejcům 13: 7 se však říká „Pamatujte na ty, kteří mezi vámi zaujímají vedení“ ... proč? Protože „když uvažujete o tom, jak jejich chování dopadne, napodobují jejich víru“. Pokud by vůdci expedice vedli vás a vaši skupinu přes řeku zamořenou krokodýlem, slepě byste je následovali, protože jsou vůdci a měli byste to vědět nejlépe? Nebo byste sledoval a pak viděl, které z nich jednaly moudře, sledujte kurz, který ti moudří vzali? To je jen zdravý rozum, ale nyní je posíleno z Písma.

A co Židé 13: 17? NWT říká: „Buďte poslušní těm, kteří mezi vámi vedou a jsou submisivní“. Slovo přeložené „buďte poslušní“ však má význam „být přesvědčen o tom, co je důvěryhodné“. Také slovo přeložené jako „submisivní“ má význam "poddajný" což je „ustoupit“. Tento verš tedy znovu zdůrazňuje důraz na verš 7 a lze ho číst jako „přesvědčit o tom, co je důvěryhodné těmi, kteří se ujímají vedení mezi vámi a spíše dávají, než vzdorují“. Vidíte pravomoc dávat v těchto verších disciplínu a trest? Samozřejmě že ne. Hebrejští křesťané byli považováni za dospělé s vlastní rozumovou myslí a byli vybídnuti, aby těžit z dobrého příkladu vedoucích (zepředu). Nebylo jim řečeno, aby se podrobili vůli a rozmaru ani disciplíně a trestání od nedokonalých křesťanů.

"Pokud si například všimnou, že nám scházejí schůzky nebo že naše horlivost vychladne, nepochybně rychle přijdou na pomoc." Budou nás poslouchat a pak se nás budou snažit vybudovat s vřelým povzbuzením a vhodnou biblickou radou. “ (par. 15)

Na jaké planetě je tento spisovatel? (Omlouvám se za vtip, ale někdy je to jen požadováno.) Kolik návštěv tohoto webu to zažilo, jak je uvedeno? Pravděpodobně velmi málo. Ze zkušeností, které jsme obdrželi a přečetli, většina z nich je staršími i vydavateli ignorována, ba dokonce se jim vyhýbá, často i když stále častěji chodí na schůzky. Co se týče starších, kteří nás poslouchají a snaží se nás budovat s vřelým povzbuzením, je pravděpodobné, že vás dva nebo tři starší chtějí vidět v zákulisí kvůli nějaké silné radě a pokud vznesete jakékoli námitky, pak hrozí hrozba vyloučení z jednání.

Co je horšího než jakákoli bolest kázně?

Jsou uvedeny dva příklady, oba z hebrejských písem. Kain, který odmítl Boží radu, a zlý král Sedekjáš, který odmítl varování od Jehovova proroka Jeremjáše. Ano, oba utrpěli v důsledku odmítnutí Boží rady, ale dnes mezi sebou nemáme proroky ani se nedáme poradit přímo od Jehovy ani od jednoho z jeho andělů. Poslední verš (a věta) je uveden v Příslovích 4:13, kde NWT říká „drž se kázně, nepouštěj to“. Tady a Hebrejština Interlinear říká: „Rychle se držte instrukce, nenechte ji [instrukci] jít, držte se jí [instrukce], protože [instrukce] je váš život.“ (Zdá se, že náš překlad zde trpí trochu zkresleným vykreslením.)

Ano, skutečně bychom měli chránit Boží pokyn obsažený v jeho slově, ale nemáme povinnost naslouchat těm, kteří nesprávně předpokládali, že mají pravomoc rozdávat tresty a kázeň nepodporované Písmem. Jak Galatians 6: 4-5 říká: „Každý však musí prokázat, co je jeho vlastní prací, a pak bude mít důvod k nadšení pro sebe samého a ne ve srovnání s druhou osobou. Za každého bude nést vlastní náklad. “

__________________________________________

[I] Více informací o hebrejštině 21: 26-12 najdete v recenzi WT pro květen 5-11.

[Ii] Na základě w91 4 / 15 p21 para 8 Napodobujte Boží milosrdenství dnes : říká "Bývalí přátelé a příbuzní možná doufali, že se vyloučený vrátí; přesto se z úcty k příkazu v 1. Korintským 5:11 nestýkají s vyloučenou osobou. Nechávají to na jmenovaných pastýřích, aby se ujali iniciativy, aby zjistili, zda má takový zájem o návrat. “ Tento požadavek opět ponechat pastýřům / starším není v Písmu podporován.

Tadua

Články od Tadua.