Biblická kniha Genesis - geologie, archeologie a teologie - část 1

Část 1

Proč důležité? Přehled

Úvod

Když někdo mluví o biblické knize Genesis rodině, přátelům, příbuzným, spolupracovníkům nebo známým, brzy si uvědomí, že jde o velmi kontroverzní téma. Mnohem více než většina, ne-li všechny, jiné knihy Bible. To platí i v případě, že ti, s nimiž mluvíte, mohou mít dokonce stejnou křesťanskou víru jako vy, nemluvě o tom, že mají jiné křesťanské náboženství nebo jsou muslimové, židé, agnostici či ateisté.

Proč je to tak kontroverzní? Není to proto, že naše vnímání událostí v nich zaznamenaných ovlivňuje náš světonázor a náš postoj k životu a jak ho žijeme? Ovlivňuje to také náš pohled na to, jak by i ostatní měli žít svůj život. Ze všech biblických knih je proto životně důležité, abychom důkladně prozkoumali její obsah. O to se pokusí seriál „Biblická kniha Genesis - geologie, archeologie a teologie“.

Co znamená Genesis?

„Genesis“ je ve skutečnosti řecké slovo, které znamená „původ nebo způsob formování něčeho “. To se nazývá „Bereshith“[I] v hebrejštině, což znamená "Na začátku".

Předměty obsažené v Genesis

Pomyslete na některá témata, která tato biblická kniha Genesis zahrnuje:

• Účet vytvoření
• Původ člověka
• Původ manželství
• Původ smrti
• Původ a existence zlých duchů
• Účet celosvětové potopy
• Věž Babel
• Původ jazyků
• Původ národních skupin - Tabulka národů
• Existence andělů
• Víra a cestování Abrahama
• Soud Sodomy a Gomory
• Počátky hebrejského nebo židovského národa
• Nárůst hebrejského otroka Josepha v Egyptě.
• První zázraky
• První proroctví týkající se Mesiáše

V těchto zprávách jsou proroctví týkající se Mesiáše, která by měla přijít a poté přinést lidstvu požehnání obrácením smrti, která byla přinesena na počátku existence lidstva. K mnoha tématům existují také jasné morální a zdravé lekce.

Měli by být křesťané touto kontroverzí překvapeni?

Ne, protože je tu něco, co je vysoce relevantní pro celou diskusi o těchto událostech. Je to zaznamenáno ve 2. Petrově 3: 1–7 jako varování pro křesťany, jak bylo psáno v prvním století, tak i do budoucna.

Verše 1–2 přečtené "Připomínám VAŠE jasně myslící fakulty," ² abyste si pamatovali výroky, které dříve vyslovili svatí proroci, a přikázání Pána a Spasitele skrze VAŠE apoštoly. “

Všimněte si, že cílem těchto veršů bylo jemné připomenutí křesťanům v prvním století a těm, kteří se později stanou křesťany. Povzbuzením bylo nepochybovat o spisech svatých proroků a slovech Ježíše Krista předávaných prostřednictvím věrných apoštolů.

Proč to bylo nutné?

Apoštol Petr nám dává odpověď v následujících verších (3 a 4).

" ³ Protože to víte první, že v posledních dnech přijdou zesměšňovaní se svým zesměšňováním a postupují podle svých vlastních tužeb ⁴ a řekl: „Kde je ta jeho zaslíbená přítomnost? Proč ode dne, kdy naši předkové usnuli [smrt], všechno pokračuje přesně jako od počátku stvoření “. 

Tvrzení, že „všechny věci pokračují přesně od začátku stvoření “

Všimněte si tvrzení posměvačů, “všechny věci pokračují přesně od začátku stvoření “. Bylo by to také proto, že tito posměvači by chtěli následovat své vlastní touhy, místo aby akceptovali, že existuje konečná autorita Boží. Samozřejmě, pokud někdo připustí, že existuje konečná autorita, pak je na něm, aby tuto konečnou autoritu Boží poslechli, ale to není každému po chuti.

Prostřednictvím svého slova Bůh ukazuje, že chce, abychom se řídili několika pravidly, která stanovil pro náš prospěch, a to jak nyní, tak i v budoucnu. Posměvači se však pokusí podkopat důvěru, kterou mohou mít ostatní, že se splní Boží sliby pro lidstvo. Snaží se zpochybnit, že Bůh někdy splní své sliby. My dnes můžeme být tímto druhem myšlení snadno ovlivněni. Můžeme snadno zapomenout na to, co napsali proroci, a také nás může přesvědčit myšlenka, že tito moderní slavní vědci a další vědí mnohem víc než my, a proto bychom jim měli věřit. Podle apoštola Petra by to však byla vážná chyba.

První Boží slib zaznamenaný v Genesis 3:15 se týkal řady událostí, které by nakonec vedly k zajištění agenta [Ježíše Krista], kterým by bylo možné zvrátit účinky hříchu a smrti na celé lidstvo, které bylo přivedeni na všechny své potomky sobeckým aktem vzpoury od Adama a Evy.

Posměvači se o tom snaží zpochybnit tvrzením, že „všechny věci pokračují přesně od začátku stvoření „, Že nic nebylo jiné, že nic není jiné a že nic nebude jiné.

Nyní jsme se krátce dotkli trochu teologie v Genesis nebo z ní vyplývající, ale kde na to přichází geologie?

Geologie - co to je?

Geologie pochází ze dvou řeckých slov, „Ge“[Ii] což znamená „země“ a „logie“, což znamená „studium“, tedy „studium Země“.

Archeologie - co to je?

Archeologie pochází ze dvou řeckých slov „Arkhaio“ což znamená „začít“ a „lodžie“Znamená„ studium “, tedy„ studium začátku “.

Teologie - co to je?

Teologie pochází ze dvou řeckých slov „Theo“ což znamená „Bůh“ a „lodžie“Znamená„ studium “, tedy„ studium Boha “.

Geologie - Proč na tom záleží?

Odpověď je všude. Geologie přichází do rovnice týkající se účtu Stvoření a toho, zda došlo k celosvětové potopě.

Nezní pravidlo uvedené níže, přijaté většinou geologů, velmi podobně jako to, co řekl apoštol Petr, že by se mu vysmívači hlásili?

"Uniformitarianismus, známý také jako Nauka o uniformitě nebo Uniformitární princip."[1], je předpoklad že stejné přírodní zákony a procesy, které fungují v našich současných vědeckých pozorováních, fungovaly ve vesmíru vždy v minulosti a platily všude ve vesmíru. “[Iii](tučné)

Ve skutečnosti neříkají, že „všechny věci pokračují přesně od „ ο "začátek„Vesmíru?

 Citát dále říká "Ačkoli neprokázatelné." postulát které nelze ověřit vědeckou metodou, někteří se domnívají, že uniformita by měla být nutná první princip ve vědeckém výzkumu.[7] Jiní vědci nesouhlasí a domnívají se, že příroda není absolutně jednotná, i když vykazuje určité zákonitosti. "

"V geologie, uniformitarianismus zahrnoval gradualistický koncept, že „přítomnost je klíčem k minulosti“ a že geologické události se nyní vyskytují ve stejné míře, jako tomu bylo vždy, i když mnoho moderních geologů již nedrží striktní gradualismus.[10] Vytvořil William Whewell, bylo původně navrženo na rozdíl od catastrophism[11] Britové přírodovědci na konci 18. století, počínaje prací geolog James hutton v jeho mnoha knihách včetně Teorie Země.[12] Huttonova práce byla později vylepšena vědcem John Playfair a popularizován geologem Charles Lyell's Základy geologie v 1830.[13] Dnes je historie Země považována za pomalý a postupný proces přerušovaný příležitostnými přírodními katastrofickými událostmi. “

Důslednou propagací tohoto “pomalý, postupný proces, přerušovaný občasnými přírodními katastrofickými událostmi “ vědecký svět vrhl pohrdání na účet stvoření v Bibli a nahradil jej teorií evoluce. Rovněž to pohrdlo konceptem celosvětové záplavy soudu božským zásahem, protože pouze „Příležitostné přírodní katastrofické události“ jsou akceptovány a je zřejmé, že celosvětová povodeň není tak přirozenou katastrofickou událostí.

Problémy vyplývající z převládajících teorií v geologii

Pro křesťany se to pak začne stávat vážným problémem.

Komu budou věřit?

• Moderní vědecký názor?
• nebo upravená verze biblických zpráv, která by odpovídala převládajícímu vědeckému názoru?
• nebo biblické zprávy o božském stvoření a božském soudu zapamatováním „Výroky dříve vyslovené svatými proroky a přikázání Pána a Spasitele skrze VAŠE apoštoly"

Ježíš, potopa, Sodoma a Gomora

Je důležité si uvědomit, že pokud křesťané přijmou záznamy evangelií a přijmou, že Ježíš byl Božím synem, bez ohledu na to, jak přesně chápou přesnou povahu Ježíše, biblický záznam ukazuje, že Ježíš přijal, že došlo k celosvětové potopě jako božský soud a také to, že Sodoma a Gomora byly také zničeny božským soudem.

Ve skutečnosti použil potopu Noemových dnů jako srovnání s koncem systému věcí, když se vrací jako král, aby nastolil mír na zemi.

V Lukášovi 17: 26–30 uvedl "Navíc, tak jako se to stalo za dnů Noeho, tak to bude i za dnů Syna člověka: ²⁷ jedli, pili, muži se ženili, ženy se vdávaly, až do toho dne, kdy Noe vstoupil do archy, dorazila potopa a všechny je zničila. ²⁸ Stejně tak, jak se to stalo za Lotových dnů: jedli, pili, nakupovali, prodávali, sázeli, stavěli. ²⁹ Ale v den, kdy Lot vyšel ze Sodomu, pršelo oheň a síra z nebe a zničilo je všechny. ³⁰ Stejně to bude v ten den, kdy bude zjeven Syn člověka. “

Všimněte si, že Ježíš řekl, že život jak ve světě Noaha, tak ve světě Lota, Sodomy a Gomory probíhal jako normální, když přišel jejich soud. Bylo by to stejné pro svět, když byl zjeven Syn člověka (v Soudný den). Biblický záznam ukazuje, že Ježíš věřil, že obě tyto události zmíněné v Genesis byly skutečně fakty, nikoli mýty nebo nadsázky. Je také důležité si uvědomit, že Ježíš tyto události použil k porovnání s dobou svého zjevení jako krále. V potopě Noemových dnů i zničení Sodomy a Gomory, všichni zlí zemřeli. Jediní, kdo přežili Noemův den, byli Noe, jeho manželka, jeho tři synové a jejich manželky, celkem 8 lidí, kteří dbali Božích pokynů. Jedinými, kdo přežili Sodomu a Gomoru, byli Lot a jeho dvě dcery, opět ti, kteří byli spravedliví a dbali Božích pokynů.

Apoštol Peter, stvoření a potopa

Všimněte si, co apoštol Petr řekl ve 2. Petrově 3: 5–7,

"⁵ Protože podle jejich přání tato skutečnost uniká jejich povšimnutí, že existovala nebesa ze starých a země kompaktně stojící z vody a uprostřed vody slovem Božím; ⁶ a těmito [prostředky] svět té doby utrpěl zkázu, když byl zaplaven vodou. ⁷ Ale stejným slovem jsou nebesa a země, které jsou nyní uloženy pro oheň a jsou vyhrazeny ke dni soudu a zničení bezbožných lidí. “

 Vysvětluje, že je tu důležitá skutečnost, kterou tito posměvači záměrně přehlížejí, „Že tam byla nebesa ze starých [od stvoření] a země kompaktně stojící z vody a uprostřed vody slovem Božím“.

 Zpráva z 1. Mojžíšovy 9: XNUMX nám říká „A Bůh dále řekl [slovem Božím], "Nechť jsou vody pod nebesy shromážděny na jednom místě a ať se objeví suchá země" [Země kompaktně stojící z vody a uprostřed vody] A stalo se tak “.

Všimněte si, že 2. Petra 3: 6 dále říká: „a těmito [prostředky] svět té doby utrpěl zkázu, když byl zaplaven vodou “.

To byly prostředky

• Boží slovo
• voda

Byla to tedy podle apoštola Petra pouze místní povodeň?

Pečlivé prozkoumání řeckého textu ukazuje toto: řecké slovo přeloženo „svět" je „Kosmos“[Iv] který označuje doslova „něco objednaného“ a používá se k popisu „svět, vesmír; světské záležitosti; obyvatelé světa “ podle přesného kontextu. Verš 5 proto jasně hovoří o celém světě, nejen o jeho malé části. Uvádí, „Svět té doby“, nikoli žádný svět nebo jeho část, spíše je to všeobsažný, než budeme diskutovat o světě budoucnosti jako o kontrastu ve verši 7. Proto by v této souvislosti „kosmos“ měl na mysli obyvatele ve světě a nelze to chápat jen jako obyvatele místní oblasti.

Byl to celý řád lidí a jejich způsob života. Peter poté pokračuje v potopě s budoucí událostí, do které bude zapojen celý svět, nejen jeho malá lokalizovaná část. Jistě, kdyby potopa nebyla celosvětová, pak by Peter kvalifikoval svůj odkaz na ni. Ale způsob, jakým na to odkazoval, byl v jeho chápání srovnáván jako s podobným, minulý celý svět s budoucím celým světem.

Boží vlastní slova

Nemůžeme opustit tuto diskusi o potopě, aniž bychom se pozastavili nad tím, co řekl sám Bůh, když dal svým lidem slib prostřednictvím úst Izaiáše. Je to zaznamenáno v Izajášovi 54: 9 a zde sám Bůh říká (mluví o budoucí době týkající se jeho lidu Izrael) „Pro mě jsou to stejně dny Noeho. Stejně jako jsem přísahal, že vody Noemovy již nepřejdou po celé zemi[proti], tak jsem přísahal, že se vůči tobě nerozhněvám a nevyčítám ti. “

Abychom přesně porozuměli Genesis, musíme mít na paměti celý kontext Bible a dávat pozor, abychom do biblického textu nečetli věci, které odporují jiným písmům.

Účelem následujících článků v seriálu je vybudovat naši víru v Boží slovo a zejména v Knihu Genesis.

Možná si budete chtít prohlédnout předchozí články o souvisejících tématech, jako je

1. Potvrzení účtu Genesis: Tabulka národů[Vi]
2. Potvrzení záznamu Genesis z neočekávaného zdroje [Vii] - Části 1-4

Tento krátký pohled na účet vytvoření vytváří scénu pro budoucí články v této sérii.

Předměty budoucích článků v této sérii

Co bude zkoumáno v následujících článcích této série bude každou významnou událost zaznamenané v knize Genesis, zejména ty, které jsou zmíněny výše.

Přitom se blíže podíváme na následující aspekty:

• Co se můžeme naučit z bližšího zkoumání skutečného biblického textu a jeho kontextu.
• Co se můžeme naučit při zkoumání odkazů na tuto událost z kontextu celé Bible.
• Co se můžeme naučit z geologie.
• Co se můžeme naučit z archeologie.
• Co se můžeme naučit ze starověké historie.
• Jaké poučení a výhody můžeme z biblického záznamu rozumně vyvodit na základě toho, co jsme se naučili.

 

 

Další ze série, části 2 - 4 - Účet vytvoření ....

 

[I] https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[Ii] https://biblehub.com/str/greek/1093.htm

[Iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Uniformitarianism

[Iv] https://biblehub.com/str/greek/2889.htm

[proti] https://biblehub.com/hebrew/776.htm

[Vi] Viz také https://beroeans.net/2020/04/29/confirmation-of-the-genesis-account-the-table-of-nations/

[Vii]  Část 1 https://beroeans.net/2020/03/10/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-1/ 

Část 2 https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

Část 3  https://beroeans.net/2020/03/24/confirmation-of-…ed-source-part-3/

Část 4 https://beroeans.net/2020/03/31/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-4/