Část 2
Účet stvoření (Genesis 1: 1 - Genesis 2: 4): 1. a 2. den
Poučení z bližšího zkoumání biblického textu
Pozadí
Následuje podrobnější zkoumání biblického textu zprávy o stvoření v 1. Mojžíšově 1: 2 až po Genesis 4: 4 z důvodů, které budou zřejmé v části 7,000. Autor byl vychován k přesvědčení, že tvůrčí dny byly 1 1 let každý na délku a že mezi koncem 1. Mojžíšovy 2: XNUMX a XNUMX. Mojžíšovou XNUMX: XNUMX existovala neurčitá mezera času. Tato víra se později změnila na neurčitá časová období pro každý den stvoření, aby se přizpůsobila současnému vědeckému názoru na věk Země. Věk Země podle rozšířeného vědeckého myšlení je samozřejmě založen na čase potřebném k vývoji a současných metodách datování, na které se spoléhají vědci a které jsou v zásadě vadné[I].
Následuje exegetické porozumění, k němuž autor nyní dospěl, pečlivým studiem biblické zprávy. Pohled na biblický účet bez předsudků vedl ke změně chápání některých událostí zaznamenaných v účtu Stvoření. Některým se skutečně může zdát obtížné přijmout tato zjištění tak, jak jsou uvedena. Přestože autor není dogmatický, je pro něj obtížné argumentovat proti tomu, co je prezentováno, zejména s přihlédnutím k informacím získaným z mnoha diskusí v průběhu let s lidmi zastávajícími nejrůznější pohledy. V mnoha případech existují další důkazy a informace, které podporují určité zde uvedené porozumění, ale z důvodu stručnosti jsou z této série vynechány. Dále je na nás všech, abychom dávali pozor, abychom do písem nevkládali žádné předpojaté myšlenky, protože se mnohokrát později ukáže, že jsou nepřesné.
Čtenáři se vyzývají, aby si sami zkontrolovali všechny odkazy, aby sami mohli vidět váhu důkazů a kontext a základ závěrů v této sérii článků. Čtenáři by také měli mít možnost kontaktovat autora ohledně konkrétních bodů, pokud si přejí podrobnější vysvětlení a zálohu zde uvedených bodů.
Genesis 1: 1 - První den stvoření
"Na počátku stvořil Bůh nebesa a zemi".
Toto jsou slova, která většina čtenářů Bible svatá zná. Fráze "Na začátku" je hebrejské slovo „Bereshith"[Ii], a toto je hebrejské jméno pro tuto první knihu Bible a také Mojžíšových spisů. Mojžíšovy spisy jsou dnes běžně známé jako Pentateuch, což je řecké slovo odkazující na pět knih, z nichž se tato část skládá: Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomium nebo Tóra (zákon), pokud je židovská víra .
Co stvořil Bůh?
Země, na které žijeme, a také nebesa, která Mojžíš a jeho posluchači mohli vidět nad nimi, když vzhlédli, a to jak za denního světla, tak v noci. V pojmu nebesa tím měl na mysli jak viditelný vesmír, tak vesmír neviditelný pouhým okem. Hebrejské slovo přeložené jako „stvořené“ je „Bara“[Iii] což znamená formovat, tvořit, formovat. Je zajímavé poznamenat, že slovo „Bara“ když se používá v absolutní podobě, používá se výhradně ve spojení s Božím jednáním. Existuje jen několik případů, kdy je slovo kvalifikované a nepoužívá se v souvislosti s Božím jednáním.
„Nebesa“ jsou „šamajim"[Iv] a je množné, zahrnuje všechny. Kontext jej může kvalifikovat, ale v této souvislosti se nevztahuje pouze na oblohu nebo zemskou atmosféru. To bude jasné, když budeme pokračovat ve čtení následujících veršů.
Žalm 102: 25 souhlasí a říká "Dávno jsi položil základy samotné Země a nebesa jsou dílem tvých rukou." a byl citován apoštolem Pavlem v Židům 1:10.
Je zajímavé, že současné geologické myšlení o struktuře Země spočívá v tom, že má roztavené jádro několika vrstev s tektonickými deskami[proti] tvořící kůži nebo kůru, které tvoří zemi, jak ji známe. Předpokládá se, že na povrchu zemského pláště, který obklopuje vnější a vnitřní jádro, je žulová kontinentální kůra silná až 35 km s tenčí oceánskou kůrou.[Vi] To tvoří základ, na kterém erodují různé sedimentární, metamorfované a vyvřeliny a tvoří půdu spolu s rozkládající se vegetací.
Kontext Genesis 1: 1 také kvalifikuje nebe, protože i když je více než jen zemská atmosféra, lze rozumně usoudit, že nemůže zahrnovat Boží příbytek, protože Bůh stvořil tato nebesa a Bůh a jeho Syn již existovali a proto měl příbytek.
Musíme spojit toto tvrzení v Genesis s některou z převládajících teorií ve světě vědy? Ne, protože jednoduše řečeno, věda má pouze teorie, které se mění stejně jako počasí. Bylo by to jako hra připíchnutí ocasu k obrázku osla se zavázanýma očima, šance, že to bude přesně správné, je malá, ale všichni můžeme akceptovat, že osel by měl mít ocas a kde je!
Co to byl začátek?
Vesmír, jak ho známe.
Proč říkáme vesmír?
Protože podle Jana 1: 1-3 "Na počátku bylo Slovo a Slovo bylo u Boha a Slovo bylo bůh." Tenhle byl na počátku u Boha. Skrze něj vznikly všechny věci a kromě něj nevznikla ani jedna věc. “ Z toho si můžeme vzít to, že když Genesis 1: 1 hovoří o tom, že Bůh stvořil nebesa a zemi, bylo zahrnuto také Slovo, jak jasně říká, "Všechny věci vznikly jeho prostřednictvím".
Další přirozenou otázkou je, jak vzniklo Slovo?
Odpověď podle Přísloví 8: 22-23 je "Sám Jehova mě vytvořil jako počátek své cesty, nejstarší z jeho dávných úspěchů." Od neurčitého času jsem byl instalován od začátku, od časů dříve než Země. Když nebyly žádné vodnaté hlubiny, byl jsem vyveden jako při porodních bolestech. Tato pasáž z písem se týká kapitoly Genesis 1: 2. Zde se uvádí, že Země byla beztvará a temná, pokrytá vodou. To by tedy znovu naznačovalo, že Ježíš, Slovo, existovalo ještě před zemí.
Úplně první stvoření?
Ano. Prohlášení Jana 1 a Přísloví 8 jsou potvrzena v Koloským 1: 15-16, když apoštol Pavel ohledně Ježíše napsal, že "Je obrazem neviditelného Boha, prvorozeného všeho stvoření;" protože jeho prostřednictvím byly všechny [jiné] věci stvořeny na nebesích a na zemi, věci viditelné a věci neviditelné. … Všechny [ostatní] věci byly stvořeny skrze něj a pro něj “.
Kromě toho ve Zjevení 3:14 napsal Ježíš při předávání vidění apoštolovi Johnovi "To jsou věci, které říká Amen, věrné a pravé svědectví, počátek stvoření Bohem".
Tyto čtyři písma jasně ukazují, že Ježíš jako Slovo Boží byl stvořen nejprve a poté skrze něj, s jeho pomocí, bylo stvořeno a vzniklo vše ostatní.
Co říkají geologové, fyzici a astronomové o začátku vesmíru?
Ve skutečnosti záleží na tom, s jakým vědcem mluvíte. Převládající teorie se mění s počasím. Po mnoho let populární teorie byla teorie velkého třesku, jak dokazuje kniha "Vzácná země"[viii] (P Ward a D Brownlee 2004), který na straně 38 uvedl, "Velký třesk je to, o čem téměř všichni fyzici a astronomové věří, že je skutečným původem vesmíru". Této teorie se chopilo mnoho křesťanů jako důkaz biblické zprávy o stvoření, ale tato teorie jako počátek vesmíru začíná v některých kruzích vypadávat z laskavosti.
V tomto okamžiku je dobré představit Efezanům 4:14 jako slovo opatrnosti, které bude v této sérii aplikováno použitým zněním s ohledem na současné myšlení ve vědeckých komunitách. To bylo místo, kde apoštol Pavel povzbuzoval křesťany "Abychom už nebyli nemluvňaty, zmítanými jako vlny a přenášenými sem a tam každým větrem výuky pomocí triků mužů".
Ano, kdybychom měli metaforicky dát všechna svá vejce do jednoho koše a podpořit jednu současnou teorii vědců, z nichž mnozí nevěří v existenci Boha, i kdyby tato teorie náhodou poskytla určitou podporu biblickému popisu, mohli bychom skončíme s vejcem na našich tvářích. A co je ještě horší, mohlo by nás to vést k pochybnostem o pravdivosti biblické zprávy. Varoval nás žalmista, abychom nedůvěřovali šlechticům, které lidé obvykle vzhlížejí také, které dnes nahradili vědci (viz Žalm 146: 3). Pojďme tedy kvalifikovat naše výroky pro ostatní, například tím, že řekneme „kdyby došlo k velkému třesku, jak se v současnosti domnívají mnozí vědci, není to v rozporu s biblickým výrokem, že Země a nebesa měla počátek.“
Genesis 1: 2 - První den stvoření (pokračování)
"A Země byla beztvará a prázdná a temnota byla nad obličejem hlubin. A Duch Boží se pohyboval do a z povrchu vod. “
První fráze tohoto verše je „My-haares“, konjunktivní waw, což znamená „současně navíc“ a podobně.[Ix]
Proto neexistuje jazykové místo pro zavedení časové mezery mezi verši 1 a verši 2, a skutečně následujícími verši 3–5. Byla to jedna nepřetržitá událost.
Voda - geologové a astrofyzici
Když Bůh poprvé stvořil Zemi, byla celá pokryta vodou.
Nyní je zajímavé si povšimnout, že je faktem, že voda, zejména v množství, které se nachází na Zemi, je vzácná u hvězd a planet v naší sluneční soustavě a v širším vesmíru, pokud je v současné době detekována. Dá se najít, ale ne v takovém množství, jaké se nachází na Zemi.
Ve skutečnosti mají geologové a astrofyzici problém jako ve svých dosavadních zjištěních kvůli technickým, ale důležitým podrobnostem o tom, jak se voda vyrábí na molekulární úrovni "Díky Rosetta a PhilaeVědci zjistili, že poměr těžké vody (voda vyrobená z deuteria) k „normální“ vodě (vyrobené z běžného starého vodíku) na kometách byl jiný než na Zemi, což naznačuje, že nanejvýš 10% zemské vody mohlo pocházet na kometě “. [X]
Tato skutečnost je v rozporu s jejich převládajícími teoriemi o tom, jak se formují planety.[xi] To vše kvůli vědecké vnímané potřebě najít řešení, které nevyžaduje speciální tvorbu pro zvláštní účel.
Izaiáš 45:18 přesto jasně uvádí, proč byla Země stvořena. Písmo nám říká "Protože to je to, co řekl Jehova, stvořitel nebes, On, pravý Bůh, původce Země a jeho původce, On, který ji pevně založil, který ji nestvořil jen tak pro nic za nic," kdo ji vytvořil, aby byl obýván".
To podporuje Genesis 1: 2, který říká, že Země byla zpočátku beztvará a bez života, který ji obýval dříve, než Bůh pokračoval ve formování Země a vytvoření života, aby na ní žil.
Vědci nebudou zpochybňovat skutečnost, že téměř všechny formy života na Zemi vyžadují nebo obsahují vodu, aby žily v menší či větší míře. Ve skutečnosti je průměrné lidské tělo kolem 53% vody! Samotná skutečnost, že je tolik vody a že není jako většina vody na jiných planetách nebo kometách, by poskytla silný nepřímý důkaz o stvoření, a tudíž ve shodě s Genesis 1: 1–2. Jednoduše řečeno, bez vody by život nemohl existovat.
Genesis 1: 3-5 - První den stvoření (pokračování)
"3 A Bůh pokračoval a řekl: „Nechť vznikne světlo“. Pak přišlo světlo. 4 Poté Bůh viděl, že světlo je dobré a Bůh způsobil rozdělení mezi světlem a temnotou. 5 A Bůh začal nazývat světlo Den, ale temnotu nazýval Noc. A nastal večer a nastalo ráno, první den “.
Den
V tento první den stvoření však Bůh ještě neskončil. Učinil další krok při přípravě Země na život všeho druhu (první stvořením Země s vodou na ní). Osvětlil. Rozdělil také den [24 hodin] na dvě období, jednu denní [světlo] a jednu noční [žádné světlo].
Hebrejské slovo přeložené jako „den“ je „Jo“[xii].
Výraz „Yom Kippur“ může být znám těm, kteří jsou starší roky. Je to hebrejské jméno pro „Den Usmíření “. To se stalo všeobecně známé díky jomkippurské válce zahájené v tento den Egyptem a Sýrií v roce 1973 na Izrael. Yom Kippur je 10. denth den 7th měsíc (Tishri) v židovském kalendáři, který je koncem září, začátkem října v běžném gregoriánském kalendáři. [xiii] I dnes je v Izraeli legální svátek, není povoleno žádné rozhlasové ani televizní vysílání, letiště jsou zavřená, žádná veřejná doprava a všechny obchody a podniky jsou zavřené.
„Yom“ jako anglický výraz „day“ v kontextu může znamenat:
- „den“ na rozdíl od „noci“. Toto použití jasně vidíme ve větě „Bůh začal nazývat světlo Den, ale temnotu nazýval Noc “.
- Den jako rozdělení času, například pracovní den [počet hodin nebo východ slunce - západ slunce], denní cesta [opět počet hodin nebo východ slunce - západ slunce]
- V množném čísle (1) nebo (2)
- Den jako v noci a ve dne [což znamená 24 hodin]
- Jiná podobná použití, ale vždy kvalifikovaný jako je zasněžený den, deštivý den, den mého utrpení.
Musíme se proto zeptat, na které z těchto zvyklostí odkazuje den v této frázi „A nastal večer a nastalo ráno, první den “?
Odpověď musí být, že kreativní den byl (4) den, stejně jako v noci a den, celkem 24 hodin.
Lze tvrdit, že někteří nečinili, že to nebyl 24hodinový den?
Okamžitý kontext by naznačoval, že ne. Proč? Protože neexistuje kvalifikace „dne“, na rozdíl od Genesis 2: 4, kde verš jasně naznačuje, že dny stvoření jsou označovány jako den jako časové období, kdy říká "To je historie nebes a země v době jejich stvoření, v den že Jehova Bůh stvořil zemi a nebe. “ Všimněte si frází „Historie“ a "v den" spíše než "on den “, který je konkrétní. 1. Mojžíšova 3: 5–XNUMX je také konkrétním dnem, protože není kvalifikovaný, a proto je v kontextu vyžadován výklad, aby jej chápal odlišně.
Pomáhá nám zbytek Bible jako kontext?
Hebrejská slova pro „večer“, což je „vztyčený"[xiv]„a„ ráno “, což je„Boqer"[xv], každý se v hebrejských písmech vyskytuje stokrát. V každém případě (mimo Genesis 100) vždy odkazují na normální koncept večera [zahájení temnoty v délce přibližně 1 hodin] a ráno [zahájení denního světla v délce přibližně 12 hodin]. Proto bez kvalifikace existuje žádný základ porozumět použití těchto slov v Genesis 1 jiným způsobem nebo časově.
Důvod sobotního dne
Exodus 20:11 uvádí "Vzpomínáte si na sobotní den, aby byl svatý 9 máte poskytnout službu a musíte dělat veškerou svou práci šest dní. 10 Sedmý den je však sobotou pro Jehovu, vašeho Boha. Nesmíte dělat žádnou práci, vy, ani váš syn, ani vaše dcera, váš otrokář, vaše otrokyně, ani vaše domácí zvíře, ani váš mimozemšťan, který je uvnitř vašich bran. 11 Neboť za šest dní Jehova učinil nebesa a zemi, moře a všechno, co je v nich, a sedmého dne odpočíval. Proto Jehova požehnal sobotní den a přistoupil k jeho posvátnosti “.
Příkaz, který byl dán Izraeli, aby byl sedmý den posvátný, měl mít na paměti, že Bůh sedmého dne odpočíval od svého stvoření a práce. Toto je silný nepřímý důkaz ve způsobu, jakým byla tato pasáž napsána, že dny stvoření byly každé 24 hodin dlouhé. Příkaz uváděl důvod sobotního dne jako skutečnost, že Bůh si odpočinul od práce sedmého dne. Bylo to srovnání jako pro, jinak by srovnání bylo kvalifikované. (Viz také Exodus 31: 12--17.)
Izajáš 45: 6–7 potvrzuje události těchto veršů z 1. Mojžíšovy 3: 5–XNUMX, když se v nich píše "Aby lidé z východu slunce az jeho zapadání věděli, že kromě mě není nikdo." Jsem Jehova a nikdo jiný není. Tvoří světlo a vytváří tmu “. Žalm 104: 20, 22 ve stejném duchu prohlašuje o Jehovovi: „Způsobíte temnotu, aby se mohla stát noc ... Slunce začne svítit - oni [divoká zvířata z lesa] se stáhnou a lehnou si do svých úkrytů “.
Leviticus 23:32 potvrzuje, že sobota bude trvat od večera [západu slunce] do večera. Říká, "Od večera do večera byste měli dodržovat sobotu."
Máme také potvrzení, že sobota v prvním století pokračovala při západu slunce, stejně jako dnes. Zpráva o Janovi 19 je o Ježíšově smrti. Jan 19:31 říká „Pak Židé, protože to byla Příprava, aby těla nemusela zůstat na mučednických sázkách v sobotu,… žádali Piláta, aby jim zlomil nohy a těla odnesl “. Lukáš 23: 44–47 naznačuje, že to bylo po deváté hodině (což bylo 3:6), přičemž sobota začala kolem XNUMX:XNUMX, dvanácté hodině denního světla.
Sobotní den stále začíná západem slunce i dnes. (Příklad tohoto je dobře zobrazen ve filmu kina Šumař na střeše).
Sobotní den, který začíná večer, je také dobrým důkazem pro přijetí toho, že Boží stvoření prvního dne začalo temnotou a skončilo světlem, přičemž pokračuje v tomto cyklu každým dnem stvoření.
Geologické důkazy ze Země pro mladý věk Země
- Žulové jádro Země a poločas polonia: Polonium je radioaktivní prvek s poločasem 3 minuty. Studie 100,000 218 plus halo barevných koulí produkovaných radioaktivním rozpadem Polonia XNUMX zjistila, že radioaktivní látka byla v původní žule, a to také kvůli krátkému poločasu, kdy žula musela být původně chladná a krystalizovaná. Chlazení roztavenou žulou by znamenalo, že by celé polonium bylo pryč, než by se ochladilo, a proto by po něm nebylo ani stopy. Zchladnutí roztavené země by trvalo velmi dlouho. To argumentuje pro okamžité vytvoření, spíše než formování po stovky milionů let.[xvi]
- Úpadek v magnetickém poli Země byl měřen kolem 5% za sto let. Při této rychlosti nebude mít Země v roce 3391 AD žádné magnetické pole, a to za pouhých 1,370 let. Extrapolace zpět omezuje věkovou hranici zemského magnetického pole na tisíce let, ne na stovky milionů.[Xvii]
Posledním bodem, který je třeba poznamenat, je, že zatímco tam bylo světlo, neexistoval žádný definovatelný nebo identifikovatelný zdroj světla. To mělo přijít později.
1. den stvoření, Slunce a Měsíc a hvězdy stvořily, poskytovaly světlo v den, v přípravě na živé věci.
Genesis 1: 6-8 - Druhý den stvoření
"A Bůh pokračoval a řekl:" Nechť se mezi vodami stane prostor a nechť dojde k rozdělení mezi vodami a vodami. " 7 Potom Bůh přistoupil k vytvoření prostoru a k rozdělení mezi vodami, které by měly být pod prostorem, a vodami, které by měly být nad prostorem. A stalo se tak. 8 A Bůh začal nazývat prostor nebe. A nastal večer a nastalo ráno, druhý den “.
Heavens
Hebrejské slovo „Shamayim“, je přeloženo nebe,[Xviii] rovněž je třeba chápat v kontextu.
- Může odkazovat na oblohu, zemskou atmosféru, ve které létají ptáci. (Jeremiah 4:25)
- Může odkazovat na vesmír, kde jsou nebeské hvězdy a souhvězdí. (Izajáš 13:10)
- Může také odkazovat na Boží přítomnost. (Ezekiel 1: 22--26).
Toto druhé nebe, Boží přítomnost, je pravděpodobně to, co měl na mysli apoštol Pavel, když mluvil o bytí „Chycen jako takový do třetího nebe“ jako součást „Nadpřirozené vize a zjevení Pána“ (2 Korintským 12: 1-4).
Protože zpráva o stvoření odkazuje na to, že se Země stala obyvatelnou a obývanou, přirozené čtení a kontext na první pohled naznačují, že rozloha mezi vodami a vodami odkazuje spíše na atmosféru nebo oblohu než na vesmír nebo na Boží přítomnost když používá výraz „nebe“.
Na tomto základě by tedy mohlo být zřejmé, že vody nad oblastí odkazují buď na mraky, a tedy na vodní cyklus v rámci přípravy na třetí den, nebo na parní vrstvu, která již neexistuje. Posledně jmenovaný je pravděpodobnějším kandidátem, protože implikace prvního dne spočívá v tom, že světlo difundovalo na povrch vod, možná skrz parní vrstvu. Tato vrstva by pak mohla být posunuta výše, aby vytvořila jasnější atmosféru v připravenosti na vytvoření 1rd den.
Tato rozloha mezi vodami a vodami je však také uvedena ve 4. boděth kreativní den, kdy říká Genesis 1:15 hovořící o světelných zdrojích "A oni musí sloužit jako svítidla na nebeské ploše, aby zářili na zemi.". To by naznačovalo, že slunce, měsíc a hvězdy jsou v prostoru nebes, ne mimo něj.
Tím by se druhá sada vod dostala na okraj známého vesmíru.
Žalm 148: 4 by se o tom mohl také zmiňovat, když po zmínce o slunci, měsíci a hvězdách světla říká: „Chvalte ho, vy nebesa nebes a vody, které jsou nad nebesy. “
Tím byl uzavřen 2nd kreativní den, večer [temnota] a ráno [denní světlo], které se vyskytly před dnem, skončily, protože tma začala znovu.
Den 2 stvoření byly některé vody odstraněny ze zemského povrchu v rámci přípravy na den 3.
Projekt další část této série prozkoumá 3rd a 4th dny stvoření.
[I] Ukázání nedostatků v metodách vědeckého datování je celý článek sám o sobě a mimo rozsah této série. Stačí říci, že přibližně za 4,000 XNUMX let před současností začíná potenciál chyb exponenciálně růst. Článek o tomto tématu má v budoucnu doplnit tuto sérii.
[Ii] Beresit, https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[Iii] Bára, https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[Iv] Shamayim, https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[proti] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[Vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[Vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[Ix] Spojovací slovo je slovo (v hebrejštině písmeno), které označuje spojení nebo spojení mezi dvěma událostmi, dvěma výroky, dvěma fakty atd. V angličtině jsou to „také a“ a podobná slova
[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[xi] Viz odstavec Časná Země ve stejném článku časopisu Scientific American s názvem „Jak se voda dostala na Zemi?“ https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[xiii] Arabsko-izraelská válka z roku 1973th-23rd Říjen 1973.
[xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[xvi] Gentry, Robert V., „Annual Review of Nuclear Science“, sv. 23, 1973, str. 247
[Xvii] McDonald, Keith L. a Robert H. Gunst, Analýza magnetického pole Země od roku 1835 do roku 1965, Červenec 1967, Essa Technical Rept. IER 1. Vládní tiskárna USA, Washington, DC, tabulka 3, s. 15, a Barnes, Thomas G., Původ a osud magnetického pole Země, Technická monografie, Institut pro výzkum stvoření, 1973
[Xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[…] Země pro lidský život, ale v celém stvoření. Jak to dělá mnoho kreacionistů, v jednom článku postuluje, že to, co je popsáno v Genesis 1: 1-5 - stvoření vesmíru a světlo dopadající na […]
Rozhodně nesouhlasím s myšlenkou, že vesmír byl vytvořen jen před několika tisíci lety. Spojením veršů 1 a 2 Genesis do jediného kreativního dne a následným 24hodinovým denem to porušuje vědu. Věda znamená poznání, fakt. Nemluvíme o teoriích, které autor oprávněně uznává, že se mohou a často mění, jak vyjde najevo odhalená věda, ale fakta, která lze bez jakékoli pochybnosti prokázat. Pokud by byl vesmír vytvořen pouze před 7000 lety, pak by na obloze byla viditelná jen hrstka hvězd, ty ve vzdálenosti 7000 světelných let od vzdálenosti... Přečtěte si více "
Ce n'est qu'au 4eme jour que le soleil, la lune servent de marqueurs pour le temps qui passe SUR LA TERRE. Genèse 1:14 [14] Dieu dit: Quil y ait des luminaires dans létendue du ciel, pour séparer le jour davec la nuit; QUE CE SOIENT DES ZNAČÍ POUR MARQUER LES ÉPOQUES, LES JOURS ET LES ANNÉES. Neznámý a nepřímý závod v přímém přenosu 3 Premiers jours faisaient 24 heures puisque Dieu n'avait pas encore etabli le soleil comme marqueur du temps pour la terre et donc le cycle des 24 h n'était pas encore établi avant le 4ème... Přečtěte si více "
Při zvažování, zda byly tvůrčí dny dlouhé pouze 24 hodin, nám přijde na mysl několik otázek: Svítidla (slunce a měsíc), která definují náš 24hodinový den, naše roky a roční období nebyly vytvořeny až do 4. dne. Bůh vytvořil koncept světlo první den, ale ne slunce a měsíc, takže technicky nebyl večer ani ráno, jak ho známe, ale to neznamená, že Bůh nevyužil světlo, které vytvořil, k udržení života. Šestého dne stvořil Jehova Bůh zvířata, poté stvořil Adama a on... Přečtěte si více "
Je suis d'accord avec toi Dani En 24 h Adam n'aurait pas eu le temps de donner un nom à tous les animaux, noms qui devaient avoir une signification suite à son Pozorování. Il fallait beaucoup de temps pour ressentir le besoin d'une compagne. Adam využil tant à découvrir! De plus, Genèse 1: 11-12 bod: [11] Puis Dieu název: Que la terre produise de la verdure, lherbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. [12] La terre produisit de la verdure,... Přečtěte si více "
Šestý den končí na konci 1. Mojžíšovy 2. Popis pojmenování zvířat nastává až v 2. Mojžíšově XNUMX. První odstavec XNUMX. Mojžíšovy XNUMX hovoří o Božím dni odpočinku, o. Dále se mluví o zahradě, pojmenování zvířat a stvoření Evy. Když už mluvíme o doslovných dnech, nechat Adama čekat od pátku večer do soboty při západu slunce, než ho přivedou do zahrady, není nepřiměřené. Slyšel jsem, jak duchovní tvrdí, že pozemská zvířata a Adam byli stvořeni a že Adam pojmenoval zvířata, byla stvořena Eva a... Přečtěte si více "
2. Mojžíšova 19: 20–XNUMX říká, že Jehova formoval každé divoké zvíře a začal je přivádět k muži, aby viděl, jak by každého nazval ... Muž tedy pojmenoval všechna domácí zvířata a létající stvoření, ale pro člověka nebyl žádný pomocník . TAK Jehova způsobil, že upadl do hlubokého spánku, a poté stvořil Evu. To mi naznačuje, že Bůh dovolil Adamovi uvědomit si jeho nedostatek partnera pozorováním stvoření a viděním, že zvířata byla stvořena jako muži a ženy. Písmo pak říká „tak“… nebo proto Bůh stvořil Evu. Opět se to zdá nelogické... Přečtěte si více "
Zcela souhlasím. Je nelogické, že se to všechno stalo za jeden den, nebo dokonce za krátkou dobu. Genesis 1 končí na konci dne 6. Genesis 2 začíná sedmým dnem. Navrhuji, aby Genesis 2 následoval Genesis 1 postupně. Dobře, Bůh stvořil všechno, všechna zvířata a Adama. Lidstvo bylo stvořeno jako sexuální stvoření; genetická informace pro muže a ženy byla získána v době Adamova stvoření. V 2. Mojžíšově XNUMX se hovoří o stvoření Adama, o tom, že Bůh zasadil zahradu v Edenu a poté toho muže umístil... Přečtěte si více "
Chet, tu dis: il n'y a pas d'ecriture qui dit que Eve a été créée le 6eme jour. Genede 1: 27, 28 dílo: Et Dieu se mit à créer l'être humain à syn image; à l'image de Dieu il le créa. Il les créa homme et femme. 28 Après cela, Dieu les bénit et leur dit: «Soyez féconds et devenez nombreux” Verze 31: Après cela, Dieu ohledem na ce qu'il avait fait et vit que c'était très bon. Il y eut un soir et il y eut un matin: sixième jour. “ NENÍ ŽÁDNÝ OBEC PAS? Je... Přečtěte si více "
Chet, tu dis qu'il ya une contrapréhension entre le 1er et le 3eme jour. Effectivement les cieux et la lumiere existaient deja au 1er jour. Mais au 2ème jour, Dieu crée l'etendue du ciel. Genèse 1:17 [17] Dieu les plaça dans l`étendue du ciel, pour éclairer la terre, ”On pourrait dire, je crois, l'atmosphère de la terre. C'est DANS CETTE ETENDUE que Dieu place les luminaires deja existants dans les cieux. Il a peut-être fait disparaître des “poussières cosmiques” qui empêchaient les luminaires d'apparaitre dans notre ciel. Peut-etre a t'il déplacé ces astres pour qu'ils soient dans le ciel de... Přečtěte si více "
Selon Genèse 1:27, 31 Dieu crea l'homme ET la femme le 6eme jour.
Selon Genèse 2: 7 „Yahweh Dieu forma l'homme de la poussière du sol, et il souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint un être vivant.
".
Část 2 AUSSI du 6eme jour.
Apres avoir parlé du debut du 7eme jour, le chapitre 2 donne des détails du 6eme jour qui n'étaient pas dans le chapitre 1.
L'histoire du 6eme jour ne se termine pas à genese 1:31
Kupodivu Genesis 1 končí koncem 6. dne. Interpretuji Bibli podle toho, co jsem z ní četl, a ne podle konvencí teologů. Lidstvo mohlo být považováno za stvořené jako muž a žena v době Adamova stvoření. Informace, které umožňovaly existenci mužských a ženských lidí, vznikly v době Adamova stvoření. Bylo zřejmé, že Adam byl muž a precedensem zvířecího života bylo, že pokud existuje muž, existují ženy. Pozorně si všimněte, že Genesis 2:22 neříká, že Eva byla... Přečtěte si více "
Pokračujte v dlouhé diskusi o teoriích vědeckého výzkumu. J'en suis incapable et n'en vois pas l'intérêt. C'est juste la lecture simple de la Bible qui me fait dire que Eve a été créée le 6eme jour. Quel est le sens de Genèse 1:28 (6ème jour) [28] Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l`assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout zvíře qui se meut sur la terre. “ Dieu LES bénit: il ne dit pas LE benit. Komentovat peut... Přečtěte si více "
Při přípravě tohoto zkoumání Genesis, zejména části Stvoření, jsem si uvědomil, že jeho části budou pro mnohé kontroverzní. Jediné, co bych řekl, je, že jsem k tomu přistupoval co nejotevřenější a po pečlivém výzkumu, abych důkladně prozkoumal svá tvrzení, sestavil výsledky svých zjištění. Změnilo to mé chápání řady věcí. Jsem si jist, že to bude přijato v tomto duchu. Ať už někdo souhlasí nebo nesouhlasí se všemi nebo s částmi mých zjištění, doporučil bych všem, aby pečlivě prozkoumali předložená fakta, protože mohou budovat naši víru, což je... Přečtěte si více "
Taduo, není snadná věc vstát a zveřejnit podrobný výzkum, který nás zavede kvůli našemu Bohu, naší víře a našim bratrům.
Děláte to často a je to opravdu oceněno.
zvedák
Díky za dobře prezentovaný článek Tadua. Líbil se mi však Jackův komentář. Porota pro mě stále jde ohledně Genesis 1 a 2. Jsem však trochu zmatený, proč jste museli přidat část Ježíš. Zvláště když je Jan 1: 1 pravděpodobně nejdiskutovanějším textem v Bibli a rozhodně to není jisté. Přísloví 8 hovoří o dámě moudrosti, ne o Ježíši, a Ježíš je prvorozený celého stvoření tak, jak byl prvorozený, aby byl vzkříšen do nebe, nového stvoření. „Všechno stvoření“ mluví... Přečtěte si více "
Ahoj swaffi, v tomto s tebou souhlasím. Myslím, že věřit, že Ježíš měl něco společného s vytvořením Genesis, je velké nedorozumění. Existují desítky veršů, které ukazují, že Bůh byl sám Stvořitel. Dokonce i sám Ježíš řekl: Ten, kdo je stvořil od začátku ... (Matouš 19: 4). Proč nezahrnoval sám sebe? A pasáže jako Kolosanům 1 a Zjevení 3:14 jsou jasně o novém stvoření, vezmeme-li v úvahu kontext. Veškeré stvoření Kolosanům 1:15 je definováno v dalším verši a když se na něj podíváte, rozhodně to nezní jako stvoření Genesis.
(Matouš 1: 21–23). . Porodí syna a ty budeš muset říkat jeho jméno Ježíš, protože on vysvobodí svůj lid z jeho hříchů. “ 22 To vše vlastně přišlo k tomu, aby se splnilo, což řekl Jehova prostřednictvím svého proroka slovy: 23 „Pohleď! Panna otěhotní a porodí syna a jeho jméno se bude jmenovat Immanuel, “což v překladu znamená "U nás je Bůh."
(Jan 10:30) 30 Já a Otec jsme jedno ... .
(Jan 1: 1–3) 1 Na počátku bylo Slovo a Slovo bylo u Boha, a Slovo bylo bůh. 2 Tento byl na počátku u Boha. 3 Skrze něj vznikly všechny věci, a kromě něj nevznikla ani jedna věc ... .
(1. Mojžíšova 26:XNUMX). . .A Bůh dále řekl: „Nechť us dělej muže náš obrázek podle náš podoba. . .
"us„Musí to být Bůh a Jeho Syn. V Bibli nejsou žádné záznamy o tvorbě Božích andělů. To je výlučná kompetence Boha a Jeho Syna.
Slovo bylo u Boha, jeho Otce.
Nejprve musíte předpokládat, že Slovo Jana 1 je osoba. Myslíte si, že například slovo v Žalmu 33: 6 je člověk? V Bibli není jiné místo, kde by slovo „slovo“ bylo jméno osoby nebo někoho jiného. Tak proč by tomu tak bylo v tomto případě? Protože nějaký překladatel vložil do verše velké písmeno W? Ne všichni překladatelé to mimochodem dělají, některé překlady zacházejí se slovem jako s ním a ne s ním. A Genesis 1:27 říká, že to byl sám Bůh, kdo stvořil člověka,... Přečtěte si více "
Je těžké to přijmout. (Izajáš 9: 6). . Protože se nám narodilo dítě, byl nám dán syn; a knížecí vláda přijde na jeho rameno. A jeho jméno se bude jmenovat Báječný rádce, Mocný Bůh, Věčný otec, Kníže pokoje. .. Židé pochopili závažnost Kristových slov: (Jan 5:18). . Z tohoto důvodu se Židé skutečně začali snažit o to, aby ho zabili, protože nejen porušil sobotu, ale také nazýval Boha svým vlastním Otcem, čímž se mu rovnal. Ačkoli Kristus nikdy netvrdil... Přečtěte si více "
Nikdo neříká, že byl jen jakýkoli „obyčejný“ muž, ale to neznamená, že předtím musel existovat v nějaké jiné podobě. Skutečnost, že neměl lidského otce, ho činí velmi jedinečným, přesto byl Syn člověka = člověk.
Jan 17: 5 „Nyní, Otče, oslavuj Mě spolu se sebou, slávou, kterou jsem měl s tebou dříve, než byl svět.“
Tento verš byl mnohokrát vysvětlen, pokud vás zajímá, podívejte se na Alithininu odpověď ve videokonferenci o Trojici.
Alithia napsal: A říká v Janovi 17 verš 5; „tak, Otče, oslav mě po svém boku slávou, kterou jsem měl po tvém boku, než byl svět“. Na tomto výrazu můžeme mít něco s Bohem před tím, než se člověk narodí a poté, co zemřel. Protože je to Boží plán, Boží záměr to udělat. Prostým čtením následujících veršů je, že Ježíš doslova vyšel od Boha. Ne plán, ani záměr, ale doslovný původ od Boha. Jan 16:27 „neboť sám Otec vás miluje, protože vy jste mě milovali a máte... Přečtěte si více "
To chápu. Duchovní tvor, který přišel na Zemi jako Kristus, doslova vyšel od Všemohoucího Boha. Je to jediný tvor, o kterém je to pravda.
Jak to, že v Ježíši říká, že stejná sláva, která je dána Ježíši, je dána i křesťanům, kteří se v té době ani nenarodili? (Jan 17: 20–22) Existovali také v nebi před svým životem jako lidé? Je zřejmé, že ne, ale Ježíš se zmiňuje o něčem, co pro ně bylo naplánováno již před založením světa, jak říká Efezanům 1: 4. Pokud jde o příchod od Otce a co to znamená, zvažte Jan 8:47: NWT: Ten, kdo je od Boha, poslouchá Boží výroky Překlad dobré zprávy: Ten, kdo pochází od Boha... Přečtěte si více "
Respektuji váš názor, který jste opakovaně vyjádřili. Nesouhlasím však. Pokud se chystáme veřejně vyjádřit své názory, musíme mít dostatečně silnou kůži, abychom vydrželi nesouhlas ostatních. Abyste se řídili svou logikou, každý, kdo má rád komentář, by měl také vyjádřit, proč se mu líbí. Pokud jste v publiku a tleskáte, dáváte najevo svůj souhlas. Nikdo od vás neočekává, že vysvětlíte, proč tleskáte. Stejně tak, pokud bučíte, nikdo neočekává, že budete křičet proč. Líbí se mi nebo se mi nelíbí komentář, je to dobrý, ale uctivý způsob... Přečtěte si více "
"Jednou stačí věta nebo jen pár slov." Kdo řekl něco o zapojení se do dialogu? “ Zamysli se nad tím. Podívejte se na vše, co jste napsali, a na to, jak je to konfrontační. Vy jste ten, kdo vyvolává dialog. Tento dlouhý komentář je plný výzev, stížností a nepřesných úvah, které volají po odpovědi, ale já neodpovím, protože zkušenost mi ukázala, že jde o spirálu sestupnou, která ničí pouze mír a klid, které by zde měly existovat. Píšete: „Už nějakou dobu jsem viděl, jak se BP mění v nepřátelské prostředí.“ Pokud ano, kdo je ten... Přečtěte si více "
Ahoj Eric, nejsem si jistý, jestli jsi pro mě myslel ten komentář? Nepamatuji si, že bych řekl něco o funkci jako / nelíbí se mi, ale možná jsem zapomněl ... Každopádně jsem chtěl jen říct, že nejsem naštvaný. 🙂
Jean 1: 14-15
[14] Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
[15] Jean lui a rendu témoignage, et s
est écrié: Cest Celui Dont jai dit: Celui qui vient après moi mprecédé, car il était avant moi.La parole est bien Krista.
Ve Zjevení Jan popisuje Ježíše a uvádí, že je nazýván jménem „slovo Boží“
Tak určitě. Neříká však jen „slovo“, ale „Boží slovo“, a konkrétně říká, že je to tam jméno. Totéž neplatí pro Jana 1: 1, Jan neříká, že „slovo“ je něčí jméno.
Ve skutečnosti Jan 1: 1 používá výraz „slovo“ ... na začátku bylo „slovo“ ... představte si, že by Jan použil celý název v Janovi 1: 1: znělo by to „Na začátku bylo slovo Boží a Slovo Boží byl s Bohem a Božím slovem byl Bůh. “ Zdá se mi logické, že jej zkrátil na „slovo“, aby plynulo a nebylo matoucí.
Verš 14 pak říká, že toto stejné slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi a my jsme měli pohled na jeho slávu. Sláva jako patří jedinému zplozenému synovi od otce. “
Mohlo by to být logické, kdybychom měli spoustu dalších písem, kde je zmíněno toto slovo osoba - ale je tam nula.
Boží slovo se může stát, cokoli si Bůh přeje. Cokoli řekne, stane se, Izajáš 55:11. Může se stát světlem jako v Genesis 1: 2 nebo se může stát lidskou bytostí, tělem jako v Janovi 1:14.
Myslel jsem samozřejmě Genesis 1: 3
Mám nepříjemný pocit, že se zde dostáváme ze své hloubky. Zároveň vidím, že jsou poskytovány nesprávné informace. Stručně řečeno, jádro Země ve dvou částech je správně uvedeno, ale není vyrobeno z žuly, ale ze slitiny železa a niklu, a tak to musí být, aby generovalo magnetické pole, které nás chrání před mnoha škodlivými paprsky. Žula, která je magmatickým kompozitem, se objevuje na zemském plášti. Vzdálenost od jádra ke středu naší Galaxie je asi 2 25,000 světelných let a od okraje... Přečtěte si více "
Ahoj Christian, myslím, že jsi špatně přečetl můj popis. Jen pro objasnění jsem napsal: „Předpokládá se, že na povrchu zemského pláště, který obklopuje vnější a vnitřní jádro, je žulová kontinentální kůra silná až 35 km, s tenčí oceánskou kůrou.“ Souhlasím s vámi, jádro je považováno za slitinu železa a niklu. Stojím si za svým tvrzením, že když se v písmech „yom“ vztahuje na delší dobu, je to kvalifikováno. Nemusíme to hádat. Pokud jde o dny stvoření, taková kvalifikace neexistuje. My všichni,... Přečtěte si více "
Jedna věc na vzorcích, jako jsou ty, které odebírají od Vostoka, je, že interpretace je všechno. Většina hlubokých časových interpretací je autoreferenční. Používají kontext, jako například tato skála obsahuje fosilii starou 65 milionů let, takže skála musí být stará 65 milionů let nebo starší. Ale pak člověk zjistí, že datování fosilií není až tak absolutní a je pravděpodobně založeno na jiném kontextu. Nakonec se interpretace dostane k světovému názoru. Pokud se člověk drží paradigmatu Deep Time, důkazy budou interpretovány takto. Pro většinu z mých... Přečtěte si více "
Překvapuje mě, když jsem to řekl, ale po důkladném výzkumu jsem začal upřednostňovat pohled na mladou Zemi. Existují vědci věřící v bibli, kteří dospěli k závěru, že 6 dní stvoření je doslovných. Nejedná se o nevědomé lidi, kteří učinili své závěry nikoli na základě emocí, ale na základě znalostí svých vědeckých oborů. Datování používané vědou hlavního proudu není zdaleka absolutní vědou a někdy bude metoda v rozporu s jinou. Na mě nejvíce zapůsobil objev elastické tkáně ve fosíliích. Zatímco někteří ve vědecké komunitě hledají cestu... Přečtěte si více "
Jehovův den odpočinku, jeho sobota, trvá tisíce let.
Je proto zdravým rozumem, že Tvůrčí dny před Božím sobotním dnem by byly stejně dlouhé.
Bůh je Bohem řádu.
Drahý Jacki, co říkáš, jsem věřil, dokud jsem nezkoumal v rámci přípravy na tento článek. Všiml jsem si, že neposkytujete žádná písma, která by podpořila vaše prohlášení. Jak si jistě uvědomujete, Židům 3 a 4 v NWT se odkazuje na Boží odpočinek. Není však jasně uvedeno, že Boží odpočinek trvá několik tisíc let, ani to neprobíhá. Řecké slovo Přeloženo „odpočinek“ může také znamenat místo bydliště, které ve skutečnosti lépe zapadá do kontextu, protože část odkazuje na nevěrné Izraelity, kteří nevstoupili do Zaslíbené země, aby si odpočinuli... Přečtěte si více "
(2. Mojžíšova 1: 3–2) 2 Tak skončila nebesa i země a celá jejich armáda. 3 A sedmého dne Bůh dokončil své dílo, které udělal, a sedmého dne odpočíval od všeho svého díla, které vykonal. 24 A Bůh požehnal sedmému dni a učinil jej posvátným, protože na něm odpočíval od veškerého svého díla, které Bůh vytvořil za účelem uskutečnění. Věříte, že sedmý den byl také XNUMX hodinovým dnem? Pokud ano, kde je „A... Přečtěte si více "
Bůh stvořil nebesa a zemi Jackovi šest dní, a jak jsi řekl, od té doby odpočívá a do jeho odpočinku nemůže vstoupit nikdo kromě těch, kteří věří. (Heb 4: 3)
Nyní mluvíš o sedmém dni, teď mluvíš o PÁNOVI Bohu, nebo jak ho většina lidí nazývá tady Jehova Bůh, který pracuje od chvíle, kdy Bůh vstoupil do svého odpočinku. To vše je zapsáno v Bibli. (Gen 2: 4)
Psalmbee
Gn 2: 3 Bůh požehnal sedmému dni a posvětil jej; protože v něm odpočíval od všeho svého díla, které Bůh stvořil a vytvořil. Sedmého dne Bůh odpočíval od své práce. Gn 2: 4 Toto jsou pokolení nebes a země, když byla stvořena, v den, kdy Jehova Bůh stvořil zemi a nebe. Genesis 2: 4 začíná tím, co někteří nazývají druhou zprávou o stvoření (nevěřím, že jde o druhou zprávu o fyzickém stvoření), kde Jehova Bůh vytváří Adama z prachu, Evu z jeho strany, zahradu zasazenou... Přečtěte si více "
Jak prorocky uvedl Genesis 3:15, Jehova je Bohem Židů, Otcem Krista a Původcem naší spásy.
Dobrá poznámka, Jacku, nikdy mě to nenapadlo. Sám se už roky pohybuji od hádky k druhé
Ježíš jasně uvedl, že Jehova v Jonovi stále pracuje, a tak to je. Pozorovatelný vesmír má 5 miliard světelných let, takže stvoření pokračuje nepřetržitě. Myslím si, že jako lidé jsme zaneprázdněni sami sebou a zapomínáme, že Jehova i Ježíš jsou tvůrci par excellence. Jednoho dne budeme mnohem lépe rozumět jejich fungování, jeden po druhém.
Gen 2: 1 A nebesa a země byly dokončeny, a všechen jejich hostitel.
Gn 2: 2 Sedmého dne Bůh dokončil své dílo, které učinil; sedmého dne odpočíval od veškeré své práce, kterou vykonal.
Boží dílo bylo dokončeno stvořením nebesa a země byl dokončen a v tomto ohledu pak odpočíval.
Ale ve všech ostatních ohledech pokračuje v práci, nadále pomáhá člověku stát se tím, čím měl být od počátku, Božím synem.