Os ydych chi'n darllen ein cyhoeddiadau ers amser maith, mae'n debyg eich bod wedi dod ar draws y dehongliad od a adawodd ichi grafu'ch pen. Weithiau nid yw pethau'n gwneud synnwyr yn eich gadael i feddwl tybed a ydych chi'n gweld pethau'n gywir ai peidio. Mae'r rhan fwyaf o'n dealltwriaeth o'r Ysgrythur yn brydferth ac yn ein gwahaniaethu oddi wrth y fytholeg fodern ac ar brydiau, llonyddwch llwyr y mwyafrif o grefyddau yn y Bedydd. Mae ein cariad at wirionedd yn gymaint fel ein bod ni'n cyfeirio at ein hunain fel rhai sydd wedi dod i'r Gwirionedd neu fod yn y Gwirionedd. Mae'n fwy na system o gredoau i ni. Mae'n gyflwr o fod.
Felly, pan fyddwn yn dod ar draws dehongliad lletchwith o'r Ysgrythur fel ein dealltwriaeth flaenorol o lawer o ddamhegion Teyrnas y nefoedd Iesu, mae'n ein gwneud ni'n anghyfforddus. Yn ddiweddar, gwnaethom ddiwygio ein dealltwriaeth o lawer o'r rhain. Am ryddhad oedd hynny. Yn bersonol, roeddwn i'n teimlo fel dyn sydd wedi bod yn dal ei anadl yn rhy hir, ac o'r diwedd wedi cael caniatâd i anadlu allan. Mae'r dealltwriaethau newydd yn syml, yn gyson â'r hyn y mae'r Beibl yn ei ddweud mewn gwirionedd, ac felly, yn brydferth. Mewn gwirionedd, os yw dehongliad yn lletchwith, os yw'n eich gadael yn crafu'ch pen ac yn mwmian “Beth bynnag!” Meddal, mae'n debygol ei fod yn ymgeisydd da i'w adolygu.
Os ydych wedi bod yn dilyn y blog hwn, mae'n siŵr y byddwch wedi sylwi bod nifer o'r esboniadau sy'n cael eu datblygu sy'n gwrth-ddweud safle swyddogol pobl Jehofa yn ganlyniad i newid y rhagosodiad hirsefydlog y dechreuodd presenoldeb Crist ynddo 1914. Mae credu hynny fel gwirionedd diamheuol wedi gorfodi llawer o begyn sgwâr athrawiaethol i mewn i dwll crwn proffwydol.
Gadewch i ni archwilio un enghraifft arall o hyn. Dechreuwn trwy ddarllen Mt. 24: 23-28:
(Mathew 24: 23-28) “Yna os oes unrhyw un yn dweud wrth CHI, 'Edrychwch! Dyma'r Crist, 'neu,' Yno! ' peidiwch â'i gredu. 24 Oherwydd bydd Cristnogion ffug a gau broffwydi yn codi ac yn rhoi arwyddion a rhyfeddodau mawr er mwyn camarwain, os yn bosibl, hyd yn oed y rhai a ddewiswyd. 25 Edrychwch! Rwyf wedi rhagrybudd CHI. 26 Felly, os yw pobl yn dweud wrthych CHI, 'Edrychwch! Mae yn yr anialwch, 'peidiwch â mynd allan; 'Edrych! Mae yn y siambrau mewnol, 'peidiwch â'i gredu. 27 Oherwydd yn union fel y daw'r mellt allan o rannau dwyreiniol a disgleirio drosodd i rannau gorllewinol, felly bydd presenoldeb Mab y dyn. 28 Lle bynnag y mae'r carcas, yna bydd yr eryrod yn cael eu casglu at ei gilydd.
O ystyried bod ein dealltwriaeth gyfredol o Mt. Mae 24: 3-31 yn nodi bod y digwyddiadau hyn yn dilyn dilyniant cronolegol, byddai'n ymddangos yn rhesymegol y byddai digwyddiadau adnodau 23 trwy 28 yn dilyn sodlau'r gorthrymder mawr (dinistrio gau grefydd - vs. 15-22) ac yn rhagflaenu yr arwyddion yn yr haul, y lleuad a'r sêr yn ogystal ag arwyddion Mab y Dyn (vs. 29, 30). Yn unol â'r rhesymu hwn, mae adnod 23 yn dechrau gydag “yna” gan nodi ei fod yn dilyn y gorthrymder mawr. Yn ogystal, gan fod yr holl ddigwyddiadau a ddisgrifiwyd gan Iesu o adnodau 4 i 31 yn rhan o arwydd ei bresenoldeb ac o gasgliad system pethau, dim ond rhesymegol y mae'r digwyddiadau a ddisgrifir yn adnodau 23 i 28 yn rhan ohonynt yr un arwydd hwnnw. Yn olaf, mae'r holl ddigwyddiadau y manylir arnynt o adnod 4 i 31 wedi'u cynnwys yn “yr holl bethau hyn”. Byddai'n rhaid i hynny gynnwys vs 23 i 28. Mae “yr holl bethau hyn” yn digwydd o fewn un genhedlaeth.
Yn rhesymegol ac yn gyson yn Ysgrythurol fel popeth sy'n ymddangos, nid yr hyn yr ydym yn ei ddysgu. Yr hyn rydyn ni'n ei ddysgu yw bod digwyddiadau Mt. Digwyddodd 24: 23-28 rhwng 70 CE a 1914. Pam? Oherwydd bod adnod 27 yn nodi bod y gau broffwydi a'r ffug Gristnogion rhagflaenu mae “presenoldeb Mab y dyn” yr ydym yn dal i fod wedi digwydd ym 1914. Felly, i gefnogi ein dehongliad o 1914 fel dechrau presenoldeb Crist, ni all y gau broffwydi a’r ffug Gristnogion fod yn rhan o’r drefn gronolegol sy’n gyson â’r elfennau eraill o broffwydoliaeth Iesu. Ni allant ychwaith fod yn rhan o arwydd presenoldeb anweledig Crist nac o gasgliad system pethau. Ni allant ychwaith fod yn rhan o'r “holl bethau hyn” sy'n nodi'r genhedlaeth. Pam felly y byddai Iesu wedi cynnwys y digwyddiadau hyn yn anacronaidd yn ei broffwydoliaeth o'r Dyddiau Olaf?
Gadewch inni ystyried ein dealltwriaeth swyddogol o'r adnodau hyn. Mai 1, 1975 Gwylfa, t. 275, par. Dywed 14:
AR ÔL Y TRIBULATION ON JERUSALEM
14 Mae'r hyn a gofnodir ym Mathew pennod 24, adnodau 23 trwy 28, yn cyffwrdd â datblygiadau o 70 CE ac ar ôl hynny ac ymlaen i ddyddiau presenoldeb anweledig Crist (parousia). Nid ailadrodd y penillion 4 a 5 yn unig yw'r rhybudd yn erbyn “Cristnogion ffug” - mae'r penillion diweddarach yn disgrifio cyfnod amser hirach - cyfnod pan arweiniodd dynion fel y Bar Iddewig Kokhba wrthryfel yn erbyn y gormeswyr Rhufeinig yn 131-135 CE , neu pan honnodd arweinydd llawer hwyrach y grefydd Bahai mai Crist a ddychwelodd, a phan broffesai arweinydd y Doukhobors yng Nghanada mai ef oedd Crist y Gwaredwr. Ond, yma yn ei broffwydoliaeth, roedd Iesu wedi rhybuddio ei ddilynwyr i beidio â chael eu camarwain gan honiadau esguswyr dynol.
15 Dywedodd wrth ei ddisgyblion na fyddai ei bresenoldeb yn ddim ond perthynas leol, ond, gan y byddai’n Frenin anweledig yn cyfeirio ei sylw at y ddaear o’r nefoedd, byddai ei bresenoldeb fel y mellt sy’n “dod allan o rannau dwyreiniol ac yn disgleirio drosodd i rannau gorllewinol. ”Felly, anogodd hwy i gael eu gweld fel yr eryrod, a gwerthfawrogi mai dim ond gyda Iesu Grist y byddai gwir fwyd ysbrydol i'w gael, y dylent ymgynnull iddo fel y gwir Feseia yn ei bresenoldeb anweledig, a fyddai ynddo effaith 1914 ymlaen. - Matt. 24: 23-28; Marc 13: 21-23; gwel Duw Deyrnas of a Mil Blynyddoedd Wedi Agosedig, tudalennau 320-323.
Rydym yn dadlau bod yr “bryd hynny” sy'n agor pennill 23 yn cyfeirio at ddigwyddiadau yn dilyn 70 CE - y mân gyflawniad - ond nid at y digwyddiadau yn dilyn dinistrio Babilon Fawr - y cyflawniad mawr. Ni allwn dderbyn ei fod yn dilyn cyflawniad mawr y gorthrymder mawr oherwydd daw hynny ar ôl 1914; wedi i bresenoldeb Crist ddechrau. Felly er ein bod yn dadlau bod cyflawniad mawr a bach i'r broffwydoliaeth, hynny yw ac eithrio vs 23-28 sydd ag un cyflawniad yn unig.
A yw'r dehongliad hwn yn cyd-fynd â ffeithiau hanes? Wrth ateb, rydym yn dyfynnu’r gwrthryfel a arweiniwyd gan y Bar Iddewig Kokhba yn ogystal â honiad arweinydd crefydd Bahai a honiad Doukhobors Canada. Cyflwynir y rhain fel enghreifftiau o Gristnogion ffug a phroffwydi ffug sy'n perfformio arwyddion a rhyfeddodau gwych sydd â'r potensial i gamarwain hyd yn oed y rhai a ddewiswyd. Fodd bynnag, nid tystiolaeth hanesyddol pe bai'n cael ei darparu o unrhyw un o'r tair enghraifft hyn i ddangos cyflawniad y geiriau y byddai arwyddion a rhyfeddodau mawr. Lle mae unrhyw un o'r rhai a ddewiswyd hyd yn oed o gwmpas yn ystod y tri digwyddiad hyn er mwyn cael eu camarwain?
Rydym yn parhau i ddal i'r swydd hon ac yn methu â chyhoeddi rhywbeth gwrthwyneb, mae'n parhau i fod yn ddysgeidiaeth inni hyd heddiw.
21 Ni ddaeth Iesu â’i broffwydoliaeth i ben gan sôn am gau broffwydi yn perfformio arwyddion twyllodrus yn ystod y cyfnod hir cyn ‘y byddai amseroedd penodedig y cenhedloedd yn cael eu cyflawni.’ (Luke 21: 24; Matthew 24: 23-26; Marc 13: 21-23) - w94 2 / 15 t. 13
Nawr, ystyriwch y canlynol. Pan roddodd Iesu ei broffwydoliaeth a gofnodwyd yn Mt. 24: 4-31, dywedodd y byddai'r holl bethau hyn yn digwydd o fewn un genhedlaeth. Nid yw'n gwneud unrhyw ymdrech i eithrio penillion 23 i 28 o'r cyflawniad hwn. Mae Iesu hefyd yn darparu ei eiriau yn Mt. 24: 4-31 fel arwydd ei bresenoldeb ac o gasgliad system pethau. Unwaith eto, nid yw'n gwneud unrhyw ymdrech i eithrio penillion 23-28 o'r cyflawniad hwn.
Yr unig reswm - yr unig reswm - rydym yn trin y geiriau hyn fel eithriad yw oherwydd bod peidio â gwneud hynny yn cwestiynu ein cred yn 1914. Efallai ei fod eisoes dan sylw. (Ai 1914 oedd Dechrau Presenoldeb Crist?)
Beth os yw'r adnodau hynny mewn gwirionedd yn rhan o broffwydoliaeth y Dyddiau Olaf, fel yr ymddengys eu bod? Beth os ydyn nhw hefyd mewn trefn gronolegol? Beth os ydyn nhw'n rhan o'r “holl bethau hyn” fel y nodwyd? Byddai hynny i gyd yn gyson â darlleniad diduedd o Mt. 24.
Os yw hynny'n wir, yna mae gennym rybudd y bydd Cristnogion ffug a gau broffwydi yn codi i lenwi'r “gwactod ysbrydolrwydd” y mae'n rhaid iddo ddeillio o absenoldeb llwyr sefydliad crefydd. Bydd digwyddiadau digynsail yr ymosodiad ar Babilon Fawr yn gwneud honiadau rhai o'r fath yn fwy credadwy o lawer. A fydd y cythreuliaid, sydd wedyn wedi eu tynnu oddi ar eu harf mawr yn y frwydr yn erbyn pobl Jehofa, yn troi at berfformio arwyddion a rhyfeddodau gwych i roi hygrededd i’r Cristnogion ffug a’r gau broffwydi hyn? Yn sicr, bydd yr hinsawdd gorthrymder ôl-fawr yn aeddfed i rai mor dwyllodrus.
Bydd mynd trwy'r gorthrymder mwyaf yn hanes dyn yn gofyn am ddygnwch sy'n anodd ei ystyried ar y pwynt hwn. A fydd ein ffydd yn cael ei phrofi mor fawr fel y gallwn gael ein temtio i ddilyn ar ôl Crist ffug neu gau broffwyd? Anodd dychmygu, eto…
Mae p'un a yw ein dehongliad cyfredol yn gywir, neu a oes yn rhaid ei daflu yn wyneb realiti nas gwelwyd eto yn rhywbeth na fydd ond amser yn ei ddatrys yn drylwyr. Rhaid aros i weld. Fodd bynnag, er mwyn derbyn casgliad y swydd hon, mae'n ofynnol ein bod yn derbyn presenoldeb Iesu fel digwyddiad eto i'r dyfodol; un sy'n cyd-fynd ag ymddangosiad arwydd Mab y dyn yn y nefoedd. Harddwch hynny yw, unwaith y gwnawn hynny, mae llawer o begiau sgwâr athrawiaethol eraill yn diflannu. Gellir ailedrych ar ddehongliadau lletchwith; a bydd dealltwriaeth syml, gadewch i'r Ysgrythurau-golygu-beth-maen nhw'n ei ddweud yn dechrau cwympo i'w lle.
Os yw presenoldeb Crist yn wir yn ddigwyddiad yn y dyfodol, yna yn y dryswch sy'n dilyn dinistr ffug-grefydd ledled y byd, byddwn yn edrych amdano. Rhaid inni beidio â chael ein twyllo gan Gristnogion ffug a gau broffwydi, ni waeth pa mor berswadiol y gallant fod. Byddwn yn hedfan gyda'r eryrod.
