Dechreuodd y swydd hon fel ateb sylw i sylw dadlennol Apollos ar swydd flaenorol, “Drawing the Line”. Fodd bynnag, fel sy'n digwydd yn aml mewn pethau o'r fath, arweiniodd y llinell resymu at rai casgliadau newydd a diddorol sydd, mae'n ymddangos, yn cael eu rhannu'n well trwy bost arall. Dechreuodd y cyfan gydag ychydig o ymchwil ychwanegol i geisio nodi ein dealltwriaeth flaenorol ynglŷn â'r deg bysedd traed:
w59 5/15 p. 313 gan. 36 Rhan 14— “Eich Will Be Wedi'i wneud on Daear ”
Mae'r rhif deg yn rhif Beiblaidd sy'n symbol o gyflawnder daearol, mae'r deg bysedd traed yn darlunio'r holl bwerau a llywodraethau cydfodoli o'r fath.
w78 6/15 p. 13 Dynol Llywodraethau Wedi'i falu by Duw Deyrnas
Nid yw'n ymddangos bod unrhyw arwyddocâd proffwydol i'r ddelwedd fod â deg bysedd traed. Mae hon yn nodwedd ddynol naturiol, yn union fel y mae gan y ddelwedd ddwy fraich, dwy goes, ac ati.
w85 7/1 p. 31 cwestiynau O Rhaglenni darllen
Mynegwyd safbwyntiau amrywiol am y deg “bysedd traed.” Ond gan fod “deg” yn aml yn cael eu defnyddio yn y Beibl i ddynodi cyflawnder o ran pethau ar y ddaear, mae’r deg “bysedd traed” yn ymddangos yn rhesymegol i gynrychioli’r system lywodraethol fyd-eang gyfan ar y penllanw. o'r dyddiau.
w12 6/15 p. 16 Mae Jehofa yn Datgelu Beth “Rhaid Digwyddiad Byr”
A oes ystyr arbennig i nifer bysedd traed y ddelwedd?… Ymddengys nad yw'r rhif yn fwy arwyddocaol na'r ffaith bod gan y ddelwedd freichiau, dwylo a thraed lluosog.
Fel y gallwch weld o'r uchod, cyn 1978, roedd y deg bysedd traed yn symbol o gyflawnder. Ar ôl 1978 a chyn 1985, ni roddwyd arwyddocâd o gwbl i'r rhif 10 yn yr achos hwn. Yn 1985, gwnaethom ddychwelyd at ein dealltwriaeth flaenorol a phriodi eto symbolaeth cyflawnder i'r deg bysedd traed. Ac yn awr, yn 2012 rydym wedi dychwelyd eto at y syniad a gynhaliwyd ym 1978 nad oes arwyddocâd arbennig i nifer y bysedd traed. Nid wyf yn gwybod beth roeddem yn ei gredu yn y degawdau cyn 1959, ond yr hyn y gellir ei ddweud gyda sicrwydd yw ein bod wedi gwyrdroi ein safbwynt ar y dehongliad hwn o leiaf dair gwaith eisoes. Nid dyma'r enghraifft fwyaf egnïol o fflipio-fflopio athrawiaethol. Mae'r cofnod ar hynny yn mynd i'n dealltwriaeth o p'un a fydd trigolion Sodom a Gomorra yn cael eu hatgyfodi ai peidio, gydag wyth fflip-fflop.
Pryd bynnag y mae'n rhaid i ni egluro ein hunain ynghylch ein safle newidiol ar ryw ddehongliad proffwydol, rydym yn dyfynnu Diarhebion 8: 18, 19 sy'n darllen, "Ond mae llwybr y rhai cyfiawn fel y golau llachar sy'n mynd yn ysgafnach ac yn ysgafnach nes bod y diwrnod wedi'i sefydlu'n gadarn. 19 Mae ffordd y rhai drygionus fel y tywyllwch; nid ydyn nhw wedi gwybod beth maen nhw'n ei faglu. ”
Mae hyn yn dangos bod y golau'n goleuo'n raddol. Sut y gellir ystyried bod ein fflipio a fflopio ar bwnc yn goleuo'r golau yn raddol? Byddai'n fwy priodol dybio ei fod yn diffodd ac yn troi'r golau ymlaen.
Beth felly? A yw Diarhebion 4:18, 19 yn ddatganiad ffug? “Peidiwch byth â digwydd hynny! Ond bydded Duw yn wir, er bod pob dyn yn cael ei ddarganfod yn gelwyddgi. . . ” (Rhufeiniaid 3: 4) Felly, dim ond un opsiwn sydd ar ôl gennym: Rhaid inni ddod i'r casgliad ein bod yn cam-gymhwyso Diarhebion 4:18, 19. Ein cwestiwn cyntaf ddylai fod, Beth mae'r goleuni hwn yn oleuo? Ystyriwch y cyd-destun. Mae'r Ysgrythur yn cyfeirio at y rhai drygionus yn ogystal â'r rhai cyfiawn. A yw'n cyfeirio at fethiant y rhai drygionus i ddehongli proffwydoliaeth y Beibl yn gywir? Nid yw'n ymddangos bod hynny'n wir. Mewn gwirionedd, nid oes dim yn yr Ysgrythur hon yn cyfeirio at allu'r cyfiawn na'r drygionus i ddehongli proffwydoliaeth.
Sylwch ei fod yn siarad am a llwybr mae'r rhai cyfiawn ymlaen. Yna mae'n cyfeirio at y ffordd o'r rhai drygionus. Mae'r ddau air hyn yn dynodi cwrs ymddygiad, neu daith o fan cychwyn i fan gorffen. Mae angen golau ar un i oleuo llwybr neu ffordd.
(Salm 119: 105) Lamp i'm troed yw dy air, A goleuni i'm ffordd.
Cyfeiriwyd at gynulleidfa Gristnogol y ganrif gyntaf fel “y Ffordd”. Mae ein llwybr neu ein ffordd yn siarad am ffordd o fyw, nid dealltwriaeth o broffwydoliaeth. Efallai y bydd yr annuwiol hefyd yn deall proffwydoliaeth yn gywir, ond mae eu ffordd heb arweiniad gair Duw. Maent mewn tywyllwch ac felly mae eu hymddygiad yn eu nodi fel rhai drygionus, nid eu dealltwriaeth o broffwydoliaeth, neu ddiffyg hynny. Rydyn ni nawr yn ddwfn yn amser y diwedd ac mae'r gwahaniaeth yn glir rhwng un sydd wedi gwasanaethu Duw ac un sydd heb wneud hynny. (Malachi 3:18) Plant goleuni ydyn ni, nid tywyllwch.
Rydym wedi gwneud cymaint o wallau ysgrythurol wrth geisio dehongli proffwydoliaeth y gall astudiaeth o'r gwallau hyn fod yn ddigalon.
“Onid yw Duw yn dehongliadau?” (Gen. 40: 8) Ymddengys nad ydym erioed wedi derbyn y waharddeb honno’n llawn, gan gredu rywsut ein bod wedi ein heithrio rhagddi. Mae'r agwedd hon wedi arwain at rai embaras ysgubol, ac eto rydym yn parhau i gymryd rhan yn yr ymarfer hwn.
Ar y llaw arall, mae Gair Duw wedi goleuo ein ffordd fel ein bod ni'n sefyll allan mewn byd sydd wedi mynd yn wallgof. Mae'r golau hwnnw'n parhau i ddod yn fwy disglair ac mae llawer yn heidio ato, er gogoniant Duw Hollalluog a'i Fab eneiniog.
Rwy'n gweld bod canolbwyntio ar hynny yn fy arwain trwy'r eiliadau hynny pan fyddaf yn anobeithio ein camsyniadau hapfasnachol digynsail.
