Pam Rhoi Gwasanaeth Jehofa yn Gyntaf?

Ddwywaith dechreuais ysgrifennu post am wythnos yr wythnos hon Gwylfa astudiaeth (w12 6/15 t. 20 “Pam Rhoi Gwasanaeth Jehofa yn Gyntaf?”) a dwywaith penderfynais sbwriel yr hyn a ysgrifennais. Y broblem gydag ysgrifennu darn sylwebydd ar erthygl fel hon yw ei bod yn anodd ei wneud heb swnio fel eich bod yn wrth-sêl dros Jehofa. Yr hyn a wnaeth fy ysgogi o'r diwedd i roi beiro ar bapur, fel petai, oedd dau e-bost ar wahân - un gan ffrind ac un arall gan berthynas agos - yn ogystal â sylwadau a wnaed yn ein cyfarfod ein hunain. O'r e-byst mae'n amlwg bod erthygl fel hon yn cymell teimladau cryf o euogrwydd. Mae'r unigolion hyn yn gwneud gwaith gwych o wasanaethu Duw. Nid ydym yn sôn am Gristnogion ymylol yma. Mewn gwirionedd dim ond y ddau sylw diweddaraf mewn e-byst hyn mewn llinell hir o genadaethau euogrwydd gan ffrindiau a theulu sy'n cymharu eu hunain ag eraill ac sy'n teimlo'n annigonol ac yn annheilwng. Pam ddylai rhannau confensiwn ac erthyglau printiedig a fwriadwyd i ysgogi cariad a gweithiau cain arwain at euogrwydd o'r fath? Nid yw'n helpu'r sefyllfa pan fydd brodyr a chwiorydd ystyrlon yn gwneud sylwadau di-ystyriaeth wrth astudio erthyglau fel yr un hon. Mae gwasanaeth i Dduw yn aml yn cael ei leihau i lawr i fater o amserlennu da a hunan-abnegiad. Mae'n ymddangos bod yn rhaid i bawb wneud i blesio Duw a chael bywyd tragwyddol yn byw fel tlotyn ac yn neilltuo 70 awr y mis i'r gwaith pregethu. Fformiwla de facto ar gyfer iachawdwriaeth.
Nid yw hyn yn ddim byd newydd, wrth gwrs. Mae'n broblem hen iawn o orfodi barn bersonol rhywun ar gwrs bywyd rhywun arall. Dechreuodd un chwaer yr wyf yn ei hadnabod yn arloesol yn ei hieuenctid oherwydd dywedodd y siaradwr ar y rhaglen confensiwn ardal, pe gallai rhywun arloesi ac na fyddai, roedd yn amheus a allai rhywun ddisgwyl goroesi Armageddon. Felly gwnaeth hi, a rhoddodd ei hiechyd allan, ac felly fe beidiodd ag arloesi, a meddwl tybed pam na atebodd Jehofa ei gweddïau yn union fel y dywedon nhw y byddai ar blatfform y confensiwn yn y cyfweliadau gwych hynny gydag arloeswyr byw, llwyddiannus go iawn.
Efallai’n wir fod Jehofa wedi ateb ei gweddïau. Ond yr ateb oedd Na Do! Na i arloesol. Wrth gwrs, mae awgrymu’r fath beth yn wyneb erthygl fel rydyn ni newydd ei hastudio yn debygol o ennyn mynegiadau o arswyd. Ni arloesodd y chwaer benodol hon eto. Eto hyd yma mae hi wedi helpu mwy na 40 o unigolion i gyrraedd bedydd. Beth sydd o'i le ar y llun hwn? Y broblem yw bod y math hwn o erthygl yn rhoi cyfle i bawb sy'n “gyfiawn dros lawer” guro eu drymiau heb fawr o ofn cael eu gosod yn syth, o ystyried bod unrhyw beth llai na chefnogaeth frwdfrydig i bob pwynt a wneir yn yr erthygl yn dod ar draws fel diswyddiad i arwain y caethwas ffyddlon bondigrybwyll.
Rydyn ni i fod i annog arloesi a'r ysbryd arloesol ar bob tro. Os bydd rhywun yn methu â rhoi llai na chefnogaeth frwdfrydig, neu a ddylai un godi ei law a dweud “Mae hynny i gyd yn dda ac yn dda, ond…”, mae un mewn perygl o gael ei frandio yn ddylanwad negyddol neu'n waeth.
Felly, mewn perygl o gael ein brandio yn anghytuno, gadewch inni gydbwyso'r graddfeydd ychydig - neu o leiaf, geisio.
Mae'r erthygl yn agor gyda'r rhagosodiad canlynol o baragraff 1: “Jehofa, rwyf am i chi fod yn Feistr imi ym mhob agwedd ar fy mywyd. Fi yw dy was. Rwyf am i chi benderfynu sut y dylwn dreulio fy amser, beth ddylai fy mlaenoriaethau fod, a sut y dylwn ddefnyddio fy adnoddau a thalentau. "
Iawn, gadewch i ni gytuno bod hynny'n wir yn y bôn. Wedi'r cyfan, os bydd Jehofa yn gofyn inni aberthu ein cyntafanedig, fel y gwnaeth o Abraham, dylem fod yn barod i wneud hynny. Y drafferth gyda’r datganiad hwn yw ein bod ni, trwy gydol yr erthygl, yn rhagdybio i ddysgu sut mae Jehofa eisiau i bob un ohonom dreulio ein hamser, pa flaenoriaethau y mae am i bob un ohonom eu cael, a sut mae am inni ddefnyddio ein hadnoddau a’n doniau. Ystyriwch ein bod yn dyfynnu enghreifftiau fel Noa, Moses, Jeremeia, a'r apostol Paul. Roedd pob un o’r dynion hyn yn gwybod yn union sut roedd Jehofa eisiau iddo dreulio ei amser, gosod ei flaenoriaethau, a defnyddio ei adnoddau a’i ddoniau. Sut felly? Achos Siaradodd Jehofa yn uniongyrchol â phob un ohonyn nhw. Dywedodd wrthynt yn benodol yr hyn yr oedd am iddynt ei wneud. O ran y gweddill ohonom, mae'n rhoi egwyddorion inni ac yn disgwyl i ni weithio allan sut maen nhw'n berthnasol i ni yn bersonol.
Os ydych chi'n cynhesu'r haearn brandio ar y pwynt hwn, gadewch imi ddweud hyn: nid wyf yn annog arloesi. Yr hyn yr wyf yn ei ddweud yw bod y syniad y dylai pawb fod yn arloesol, os yw amgylchiadau'n caniatáu, yn ymddangos i mi yn anghyson â'r hyn y mae'r Beibl yn ei ddweud. A beth mae “amgylchiadau yn caniatáu” yn ei olygu, beth bynnag? Os ydym yn barod i fod yn llym, oni fyddai pawb yn gallu newid eu hamgylchiadau er mwyn caniatáu arloesi?
Yn gyntaf oll, nid yw'r Beibl yn dweud dim o gwbl am arloesi; ac nid oes unrhyw beth yn y Beibl i ategu'r syniad bod nifer fympwyol o oriau wedi'u neilltuo i'r gwaith pregethu bob mis - nifer sydd wedi'i osod gan fodau dynol nid Duw - rywsut yn sicrhau un ei fod yn rhoi Jehofa yn gyntaf? (Dechreuodd y gofyniad misol am 120 ac yna gostwng i 100 yna i 83 ac o'r diwedd bellach yn 70 - bron i hanner y nifer wreiddiol.) Nid ydym yn dadlau bod arloesi wedi helpu i ehangu'r gwaith pregethu yn ein dydd. Mae ganddo ei le yn sefydliad daearol Jehofa. Mae gennym lawer o rolau gwasanaeth. Diffinnir rhai yn y Beibl. Mae'r mwyafrif yn ganlyniad penderfyniadau a wnaed gan y weinyddiaeth fodern. Fodd bynnag, ymddengys ei fod yn or-symleiddio camarweiniol awgrymu bod cyflawni unrhyw un o'r rolau hyn, gan gynnwys arloesi, yn dangos ein bod yn cyflawni ein hymroddiad i Dduw. Yn yr un modd, nid yw peidio â dewis gwneud ffordd o fyw allan o un o'r rolau hyn yn awgrymu yn awtomatig ein bod yn methu â chyflawni ein hymroddiad i Dduw.
Mae'r Beibl yn sôn am gael ei gofio yn gyfan. Ond mae'n gadael i'r unigolyn benderfynu sut y bydd ef neu hi'n dangos yr ymroddiad hwnnw i Dduw. Ydyn ni'n gor-bwysleisio un math penodol o wasanaeth? Byddai'r ffaith bod cymaint yn cael eu digalonni yn dilyn y sgyrsiau a'r erthyglau hyn yn awgrymu efallai ein bod ni. Mae Jehofa yn rheoli ei bobl trwy gariad. Nid yw'n cymell trwy euogrwydd. Nid yw am gael ei wasanaethu oherwydd ein bod yn teimlo'n euog. Mae am i ni wasanaethu oherwydd ein bod ni'n ei garu. Nid oes angen ein gwasanaeth arno, ond mae eisiau ein cariad.
Edrychwch ar yr hyn sydd gan Paul i'w ddweud wrth y Corinthiaid:

(1 Corinthiaid 12: 28-30). . . Ac mae Duw wedi gosod y rhai priodol yn y gynulleidfa, yn gyntaf, yn apostolion; yn ail, proffwydi; yn drydydd, athrawon; yna gweithiau pwerus; yna rhoddion iachâd; gwasanaethau defnyddiol, galluoedd i gyfarwyddo, tafodau gwahanol. 29 Nid yw pob un yn apostolion, ydyn nhw? Nid yw pob un yn broffwydi, ydyn nhw? Nid yw pob un yn athrawon, ydyn nhw? Nid yw pob un yn perfformio gweithiau pwerus, ydyn nhw? 30 Nid oes gan bob un roddion o iachâd, ydyn nhw? Nid yw pob un yn siarad mewn tafodau, ydyn nhw? Nid yw pob un yn gyfieithwyr, ydyn nhw?

Nawr ffactoriwch yn yr hyn sydd gan Peter i'w ddweud:

(1 Pedr 4:10). . Yn gymesur gan fod pob un wedi derbyn rhodd, Defnyddia fe wrth weinidogaethu i’w gilydd fel stiwardiaid coeth o garedigrwydd annymunol Duw a fynegir mewn amrywiol ffyrdd.

Os nad yw pob un yn apostolion; os nad yw pob un yn broffwydi; os nad yw pob un yn athrawon; yna mae'n dilyn nad yw pob un yn arloeswyr. Nid yw Paul yn siarad am ddewisiadau personol. Nid yw'n dweud nad yw pob un yn apostolion oherwydd bod rhai heb y ffydd na'r ymrwymiad i estyn allan. O'r cyd-destun, mae'n amlwg ei fod yn dweud bod pob un yr hyn ydyw oherwydd yr anrheg y mae Duw wedi'i rhoi iddo / iddi. Y gwir bechod, yn seiliedig ar yr hyn y mae Peter yn ei ychwanegu at y ddadl, yw i un fethu â defnyddio ei rodd i weinidogaethu i eraill.
Felly gadewch i ni edrych ar yr hyn a ddywedasom ym mharagraff agoriadol ein hastudiaeth gan gadw mewn cof eiriau Paul a Peter. Mae'n wir bod Jehofa yn dweud wrthym sut mae eisiau inni ddefnyddio ein hamser, ein doniau a'n hadnoddau. Mae wedi rhoi anrhegion inni. Mae'r anrhegion hyn yn yr oes fodern ar ffurf ein doniau a'n hadnoddau a'n galluoedd unigol. Nid yw am i ni i gyd fod yn arloeswyr mwy nag yr oedd am i holl Gristnogion y ganrif gyntaf fod yn apostolion neu'n broffwydi neu'n athrawon. Yr hyn y mae ei eisiau yw inni ddefnyddio'r anrhegion y mae wedi'u rhoi i bob un ohonom hyd eithaf ein gallu a rhoi buddiannau'r Deyrnas yn gyntaf yn ein bywydau. Mae'r hyn y mae hynny'n ei olygu yn rhywbeth y mae'n rhaid i bob un ohonom weithio allan drosom ein hunain. (… Daliwch ati i weithio allan EICH iachawdwriaeth eich hun gydag ofn a chrynu ... ”- Philipiaid 2:12)
Mae'n wir y dylai pob un ohonom fod mor weithgar ag y gallwn fod yn y gwaith pregethu. Mae gan rai ohonom anrheg ar gyfer pregethu. Mae eraill yn ei wneud oherwydd ei fod yn ofyniad, ond mae eu doniau neu eu rhoddion yn gorwedd mewn man arall. Yn y ganrif gyntaf, nid oedd pob un yn athrawon, ond roedd pob un yn cael ei ddysgu; nid oedd gan bob un y rhoddion o iachâd, ond roedd pob un yn gweinidogaethu i'r rhai mewn angen.
Ni ddylem fod yn gwneud i'n brodyr deimlo'n euog oherwydd eu bod yn dewis peidio â gwneud gyrfa o arloesi. O ble mae hyn yn dod? A oes sail iddo yn y Beibl? Pan ddarllenwch Air sanctaidd Duw yn Ysgrythurau Gwlad Groeg, a ydych chi'n teimlo'n euog? Mae'n debygol y byddwch chi'n teimlo cymhelliant i wneud mwy ar ôl darllen yr Ysgrythurau, ond bydd yn gymhelliant a ddaw allan o gariad, nid euogrwydd. Yn nifer o ysgrifau Paul i gynulleidfaoedd Cristnogol ei ddydd, ble rydyn ni'n dod o hyd i anogaeth i roi mwy o oriau yn y gwaith pregethu o ddrws i ddrws? A yw'n canmol yr holl frodyr i fod yn genhadon, yn apostolion, yn efengylu amser llawn? Mae'n annog Cristnogion i wneud eu gorau glas, ond yr unigolyn sy'n gadael y manylion penodol i weithio allan. O ysgrifau Paul, mae’n amlwg bod croestoriad o Gristnogion y ganrif gyntaf mewn unrhyw dref neu ddinas yn debyg i’r hyn y byddem yn ei weld heddiw, gyda rhai yn hynod selog yn y gwaith pregethu tra bod eraill yn llai felly, ond yn gweinidogaethu mwy mewn eraill. ffyrdd. Rhannodd yr un rhai hyn i gyd y gobaith o ddyfarnu gyda Christ yn y nefoedd.
Oni allwn ysgrifennu'r erthyglau hyn mewn ffordd sy'n lleihau teimladau euogrwydd heb golli grym y cymhelliant i ymdrechu bob amser i estyn am fwy o wasanaeth? Oni allwn annog gweithredoedd dirwy trwy gariad yn hytrach nag euogrwydd. Nid yw'r modd yn cyfiawnhau'r diwedd yn sefydliad Jehofa. Rhaid mai cariad yw ein hunig ysgogwr.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.