“… Bedydd, (nid rhoi budreddi’r cnawd i ffwrdd, ond y cais a wnaed i Dduw am gydwybod dda,) trwy atgyfodiad Iesu Grist.” (1 Pedr 3:21)

Cyflwyniad

Gall hyn ymddangos fel cwestiwn anghyffredin, ond mae bedydd yn rhan hanfodol o fod yn Gristion yn ôl 1 Pedr 3:21. Ni fydd bedydd yn ein rhwystro rhag pechu fel y mae’r Apostol Pedr yn ei wneud yn glir, fel yr ydym yn amherffaith, ond wrth gael ein bedyddio ar sail atgyfodiad Iesu gofynnwn am gydwybod lân, neu ddechrau o’r newydd. Yn rhan gyntaf adnod 1 Pedr 3:21, gan gymharu bedydd ag Arch dydd Noa, dywedodd Pedr, “Mae’r hyn sy’n cyfateb i hyn [yr Arch] hefyd yn eich achub chi nawr, sef bedydd…” . Felly mae'n bwysig ac yn fuddiol archwilio hanes Bedydd Cristnogol.

Clywn yn gyntaf am fedydd mewn perthynas â phan aeth Iesu ei hun at Ioan Fedyddiwr yn Afon Iorddonen i gael ei fedyddio. Fel y cydnabu Ioan Fedyddiwr pan ofynnodd Iesu i Ioan ei fedyddio, “…“ Fi yw’r un sydd angen cael eich bedyddio gennych chi, ac a ydych yn dod ataf? ” ¹⁵ Wrth ateb dywedodd Iesu wrtho: “Bydded, y tro hwn, oherwydd yn y ffordd honno mae'n addas i ni gyflawni popeth sy'n gyfiawn.” Yna rhoddodd y gorau i'w atal. ” (Mathew 3: 14-15).

Pam roedd Ioan Fedyddiwr yn gweld ei fedydd Iesu yn y ffordd honno?

Y Bedyddiadau a berfformiwyd gan Ioan Fedyddiwr

Mae Mathew 3: 1-2,6 yn dangos nad oedd Ioan Fedyddiwr yn credu bod gan Iesu unrhyw bechodau i gyfaddef ac edifarhau amdanynt. Neges Ioan Fedyddiwr oedd “… Mae edifarhau am deyrnas y nefoedd wedi agosáu.”. O ganlyniad, roedd llawer o Iddewon wedi gwneud eu ffordd at Ioan “… a bedyddiwyd pobl ganddo ef [Ioan] yn Afon Iorddonen, gan gyfaddef eu pechodau yn agored. ".

Mae'r tair ysgrythur ganlynol yn dangos yn glir bod Ioan wedi bedyddio pobl mewn symbol o edifeirwch am faddeuant pechodau.

Marc 1: 4, “Trodd Ioan y bedyddiwr yn yr anialwch, pregethu bedydd [mewn symbol] o edifeirwch am faddeuant pechodau."

Luc 3: 3 “Felly daeth i mewn i’r holl wlad o amgylch yr Iorddonen, pregethu bedydd [mewn symbol] o edifeirwch am faddeuant pechodau, ... "

Deddfau 13: 23-24 “O epil y [dyn] hwn yn ôl ei addewid mae Duw wedi dod ag Israel i achubwr, Iesu, ²⁴ ar ôl John, cyn mynediad i'r Un hwnnw, wedi pregethu’n gyhoeddus i holl bobl Israel fedydd [mewn symbol] o edifeirwch. "

Casgliad: Roedd bedydd Ioan yn un o edifeirwch am faddeuant pechodau. Nid oedd Ioan eisiau bedyddio Iesu gan ei fod yn cydnabod nad oedd Iesu yn bechadur.

Bedyddiadau Cristnogion Cynnar - Cofnod y Beibl

Sut oedd y rhai a oedd yn dymuno bod yn Gristnogion i gael eu bedyddio?

Ysgrifennodd yr Apostol Paul yn Effesiaid 4: 4-6, “Mae un corff yno, ac un ysbryd, hyd yn oed fel y galwyd CHI yn yr un gobaith y galwyd CHI arno; ⁵ un Arglwydd, un ffydd, un bedydd; ⁶ un Duw a Thad i bawb [person], sydd dros bawb a thrwy bawb ac ym mhob un. ”.

Yn amlwg, yna dim ond un bedydd oedd, ond mae'n dal i adael y cwestiwn ynghylch pa fedydd ydoedd. Roedd y bedydd yn bwysig serch hynny, gan ei fod yn rhan allweddol o ddod yn Gristion a dilyn Crist.

Araith yr Apostol Pedr yn y Pentecost: Actau 4:12

Yn fuan ar ôl i Iesu esgyn i'r nefoedd, dathlwyd gŵyl y Pentecost. Bryd hynny aeth yr Apostol Pedr i mewn i Jerwsalem ac roedd yn siarad yn eofn â'r Iddewon yn Jerwsalem gyda'r Prif Offeiriad Annas yn bresennol, ynghyd â Caiaffas, Ioan ac Alecsander, a llawer o berthnasau prif offeiriad. Siaradodd Pedr yn eofn, wedi'i lenwi â'r ysbryd sanctaidd. Fel rhan o'i araith iddynt am Iesu Grist y Nasaread yr oeddent wedi ei arddel, ond yr oedd Duw wedi'i godi oddi wrth y meirw, tynnodd sylw at y ffaith, fel y'i cofnodwyd yn Actau 4:12, “Ar ben hynny, does dim iachawdwriaeth yn neb arall, oherwydd nid oes enw arall o dan y nefoedd a roddwyd ymhlith dynion y mae'n rhaid inni gael ein hachub ganddo." Pwysleisiodd felly mai dim ond trwy Iesu y gallent gael eu hachub.

Anogaeth yr Apostol Paul: Colosiaid 3:17

Parhawyd i bwysleisio'r thema hon gan yr Apostol Paul ac ysgrifenwyr Beibl eraill y ganrif gyntaf.

Er enghraifft, mae Colosiaid 3:17 yn nodi, "Beth bynnag yw eich bod chi'n ei wneud mewn gair neu mewn gweithred, gwnewch bopeth yn enw'r Arglwydd Iesu, gan ddiolch i Dduw Dad trwyddo. ”.

Yn yr adnod hon, nododd yr Apostol yn glir y byddai popeth y byddai Cristion yn ei wneud, a oedd yn sicr yn cynnwys bedydd drostynt eu hunain ac i eraill yn cael ei wneud “yn enw'r Arglwydd Iesu”. Ni soniwyd am unrhyw enwau eraill.

Gydag ymadroddeg debyg, yn Philipiaid 2: 9-11 ysgrifennodd “Am yr union reswm hwn hefyd fe wnaeth Duw ei ddyrchafu i safle uwchraddol a rhoi yn garedig iddo’r enw sydd uwchlaw pob enw [arall], ¹⁰ so y dylai pob pen-glin blygu yn enw Iesu o'r rhai yn y nefoedd a'r rhai ar y ddaear a'r rhai o dan y ddaear, ¹¹ a dylai pob tafod gydnabod yn agored fod Iesu Grist yn Arglwydd i ogoniant Duw Dad. ” Canolbwyntiwyd ar Iesu, y byddai credinwyr drwyddo yn diolch i Dduw a hefyd yn rhoi gogoniant iddo.

Yn y cyd-destun hwn, gadewch inni nawr archwilio pa neges am fedydd a roddwyd i'r rhai nad oeddent yn Gristnogion y pregethodd yr Apostolion a Christnogion cynnar iddynt.

Y Neges i'r Iddewon: Actau 2: 37-41

Rydym yn dod o hyd i'r neges i'r Iddewon a gofnodwyd ar ein cyfer ym mhenodau cynnar llyfr yr Actau.

Mae Actau 2: 37-41 yn cofnodi rhan ddiweddarach araith yr Apostol Pedr yn y Pentecost i’r Iddewon yn Jerwsalem, yn fuan ar ôl marwolaeth ac atgyfodiad Iesu. Mae'r cyfrif yn darllen, “Nawr pan glywson nhw hyn cawson nhw eu trywanu i'r galon, a dywedon nhw wrth Pedr a gweddill yr apostolion:“ Ddynion, frodyr, beth wnawn ni? ” ³⁸ Dywedodd Pedr wrthyn nhw: “Edifarhewch, a bedyddiwch bob un ohonoch CHI yn enw Iesu Grist am faddeuant EICH pechodau, a CHI fydd yn derbyn rhodd rydd yr ysbryd sanctaidd. ³⁹ Oherwydd yr addewid yw CHI ac i'ch plant CHI ac i bawb o bell, gall cymaint ag y mae Jehofa ein Duw ei alw ato. ” ⁴⁰ A chyda llawer o eiriau eraill fe gododd dyst trylwyr a daliodd ati i'w cymell, gan ddweud: “Ewch yn gadwedig o'r genhedlaeth gam hon.” ⁴¹ Felly bedyddiwyd y rhai a gofleidiodd ei air yn galonnog, ac ar y diwrnod hwnnw ychwanegwyd tua thair mil o eneidiau. ” .

Ydych chi'n sylwi ar yr hyn a ddywedodd Pedr wrth yr Iddewon? Roedd yn “… Edifarhewch, a bedyddiwch bob un ohonoch CHI yn enw Iesu Grist am faddeuant EICH pechodau,… ”.

Mae'n rhesymegol dod i'r casgliad mai hwn oedd un o'r pethau y gorchmynnodd Iesu i'r 11 apostol ei wneud, hyd yn oed fel y dywedodd wrthynt yn Mathew 28:20 fod “… gan eu dysgu i arsylwi ar yr holl bethau rydw i wedi'u gorchymyn i CHI. ".

A oedd y neges hon yn amrywio yn ôl y gynulleidfa?

Y Neges i'r Samariaid: Actau 8: 14-17

Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach gwelwn fod y Samariaid wedi derbyn gair Duw o bregethu Philip yr Efengylwr. Mae'r cyfrif yn Actau 8: 14-17 yn dweud wrthym, “Pan glywodd yr apostolion yn Jerwsalem fod Sa · marʹi · a wedi derbyn gair Duw, anfonon nhw Pedr ac Ioan atynt; ¹⁵ ac aeth y rhain i lawr a gweddïo am iddynt gael ysbryd sanctaidd. ¹⁶ Oherwydd nid oedd wedi syrthio ar yr un ohonynt eto, ond dim ond yn enw'r Arglwydd Iesu y cawsant eu bedyddio. ¹⁷ Yna aethant ati i osod eu dwylo arnynt, a dechreuon nhw dderbyn ysbryd sanctaidd. ”

Fe sylwch fod y Samariaid “…  dim ond yn enw'r Arglwydd Iesu y cafodd ei fedyddio. “. A gawsant eu hail-fedyddio? Mae'r cyfrif yn dweud wrthym fod Peter ac John “… gweddïodd arnyn nhw i gael ysbryd sanctaidd. ”. Y canlyniad oedd bod y Samariaid ar ôl gosod eu dwylo arnyn nhw “dechreuodd dderbyn ysbryd sanctaidd. ”. Roedd hynny'n arwydd o dderbyniad Duw o'r Samariaid i'r gynulleidfa Gristnogol, gan gynnwys dim ond cael ei fedyddio yn enw Iesu, a oedd hyd at yr amser hwnnw yn ddim ond Iddewon a phroselytau Iddewig.[I]

Y Neges i'r Cenhedloedd: Actau 10: 42-48

Ddim lawer o flynyddoedd yn ddiweddarach, gwnaethom ddarllen am y trosiadau Gentile cyntaf. Deddfau Mae Pennod 10 yn agor gyda chyfrif ac amgylchiadau trosi “Cornelius, a swyddog byddin y band Eidalaidd, fel y’i gelwid, yn fand defosiynol ac un yn ofni Duw ynghyd â’i holl deulu, a gwnaeth lawer o roddion o drugaredd i’r bobl a gwneud ymbil ar Dduw yn barhaus”. Arweiniodd hyn yn gyflym at y digwyddiadau a gofnodwyd yn Actau 10: 42-48. Gan gyfeirio at yr amser yn syth ar ôl atgyfodiad Iesu, fe gysylltodd yr Apostol Pedr â Cornelius am gyfarwyddiadau Iesu iddyn nhw. “Hefyd, ef [Iesu] gorchymyn inni bregethu i'r bobl a rhoi tyst trylwyr mai hwn yw'r Un a ddyfarnwyd gan Dduw i fod yn farnwr ar y byw a'r meirw. ⁴³ Iddo ef mae'r holl broffwydi yn dwyn tystiolaeth, bod pawb sy'n rhoi ffydd ynddo yn cael maddeuant pechodau trwy ei enw. ".

Y canlyniad oedd “⁴⁴ Tra roedd Pedr eto'n siarad am y materion hyn, disgynnodd yr ysbryd sanctaidd ar bawb oedd yn clywed y gair. ⁴⁵ A syfrdanodd y rhai ffyddlon a ddaeth gyda Pedr a oedd o'r rhai a enwaedwyd, am fod rhodd rydd yr ysbryd sanctaidd yn cael ei dywallt hefyd ar bobl y cenhedloedd. ⁴⁶ Oherwydd clywsant hwy yn siarad â thafodau ac yn chwyddo Duw. Yna ymatebodd Peter: ⁴⁷ “A all unrhyw un wahardd dŵr fel na fydd y rhain yn cael eu bedyddio sydd wedi derbyn yr ysbryd sanctaidd hyd yn oed fel sydd gennym ni?” ⁴⁸ Gyda hynny fe orchmynnodd iddyn nhw gael eu bedyddio yn enw Iesu Grist. Yna fe ofynnon nhw iddo aros am rai dyddiau. ”.

Yn amlwg, roedd cyfarwyddiadau Iesu yn dal i fod yn ffres ac yn glir ym meddwl Pedr, cymaint fel ei fod yn eu cysylltu â Cornelius. Ni allwn ni, felly, ddychmygu’r Apostol Pedr eisiau anufuddhau i un gair o’r hyn roedd ei Arglwydd, Iesu, wedi’i gyfarwyddo’n bersonol iddo ef a’i gyd-apostolion.

A oedd angen bedydd yn enw Iesu? Deddfau 19-3-7

Symudwn ymlaen rai blynyddoedd yn awr ac ymuno â'r Apostol Paul ar un o'i deithiau pregethu hir. Rydyn ni'n dod o hyd i Paul yn Effesus lle daeth o hyd i rai a oedd eisoes yn ddisgyblion. Ond nid oedd rhywbeth yn hollol iawn. Rydym yn canfod bod y cyfrif yn gysylltiedig yn Neddfau 19: 2. Paul “… Meddai wrthyn nhw:“ A dderbynioch chi ysbryd sanctaidd pan ddaeth CHI yn gredinwyr? ” Dywedon nhw wrtho: “Pam, nid ydym erioed wedi clywed a oes ysbryd sanctaidd.”.

Rhyfeddodd hyn yr Apostol Paul, felly holodd ymhellach. Mae Actau 19: 3-4 yn dweud wrthym beth ofynnodd Paul, “Ac meddai: “Ym mha beth, felly, y cawsoch CHI ei fedyddio?” Dywedon nhw: “Yn bedydd Ioan.” ⁴ Dywedodd Paul: “Bedyddiodd Ioan â bedydd [mewn symbol] edifeirwch, gan ddweud wrth y bobl am gredu yn yr un sy’n dod ar ei ôl, hynny yw, yn Iesu. ”

A ydych chi'n sylwi bod Paul wedi cadarnhau beth oedd pwrpas bedydd Ioan Fedyddiwr? Beth oedd canlyniad goleuo'r disgyblion hynny gyda'r ffeithiau hyn? Mae Deddfau 19: 5-7 yn nodi “⁵ Wrth glywed hyn, cawsant eu bedyddio yn enw'r Arglwydd Iesu. ⁶ A phan osododd Paul ei ddwylo arnyn nhw, daeth yr ysbryd sanctaidd arnyn nhw, a dyma nhw'n dechrau siarad â thafodau a phroffwydo. ⁷ Gyda'i gilydd, roedd tua deuddeg dyn. ”.

Symudwyd y disgyblion hynny, a oedd ond yn gyfarwydd â bedydd Ioan i gael “… bedyddiwyd yn enw’r Arglwydd Iesu. ”.

Sut y bedyddiwyd yr Apostol Paul: Actau 22-12-16

Pan oedd yr Apostol Paul yn amddiffyn ei hun yn ddiweddarach ar ôl cael ei gymryd i'r ddalfa amddiffynnol yn Jerwsalem, fe gysylltodd sut y daeth ef ei hun yn Gristion. Rydym yn cymryd y cyfrif yn Actau 22: 12-16 “Nawr mae An · a · niʹas, dyn parchus yn ôl y Gyfraith, yn cael ei adrodd yn dda gan yr holl Iddewon sy'n preswylio yno, ¹³ daeth ataf ac, yn sefyll wrth fy ymyl, dywedodd wrthyf, 'Saul, frawd, cael dy olwg eto!' Ac edrychais i fyny arno yr union awr honno. ¹⁴ Meddai, 'Mae Duw ein cyndadau wedi eich dewis chi i ddod i adnabod ei ewyllys ac i weld yr Un cyfiawn ac i glywed llais ei geg, ¹⁵ oherwydd eich bod i fod yn dyst iddo i bob dyn o'r pethau yr ydych wedi'u gweld a'u clywed. ¹⁶ A nawr pam ydych chi'n gohirio? Cyfod, bedyddiwch a golchwch eich pechodau i ffwrdd trwy alw ar ei enw. [Iesu, yr un cyfiawn] ”.

Do, fe gafodd yr apostol Paul ei hun, ei fedyddio hefyd “Yn enw Iesu”.

“Yn Enw Iesu”, neu “Yn Fy Enw i”

Beth fyddai’n ei olygu i fedyddio pobl “Yn enw Iesu”? Mae cyd-destun Mathew 28:19 yn ddefnyddiol iawn. Mae'r pennill blaenorol Mathew 28:18 yn cofnodi geiriau cyntaf Iesu i'r disgyblion ar yr adeg hon. Mae'n nodi, “A daeth Iesu atynt a siarad â nhw, gan ddweud:“ Mae'r holl awdurdod wedi'i roi i mi yn y nefoedd ac ar y ddaear. ” Do, roedd Duw wedi rhoi pob awdurdod i'r Iesu atgyfodedig. Felly, pan ofynnodd Iesu i'r un ar ddeg o ddisgyblion ffyddlon wneud “Ewch, felly, a gwnewch ddisgyblion o bobl o'r holl genhedloedd, gan eu bedyddio i mewn” fy enw …, yr oedd felly yn eu hawdurdodi i fedyddio pobl yn ei enw, i ddod yn Gristnogion, yn ddilynwyr Crist ac i dderbyn modd iachawdwriaeth Duw y mae Iesu Grist. Nid oedd yn fformiwla, i gael ei hailadrodd air am air.

Crynodeb o'r patrwm a geir yn yr Ysgrythurau

Mae'r patrwm bedydd a sefydlwyd gan y gynulleidfa Gristnogol gynnar yn glir o'r cofnod ysgrythurol.

• Wrth yr Iddewon: dywedodd Pedr ““… Edifarhewch, a bedyddiwch bob un ohonoch CHI yn enw Iesu Grist am faddeuant EICH pechodau,… ” (Actau 2: 37-41).
• Y Samariaid: “… dim ond yn enw'r Arglwydd Iesu y cafodd ei fedyddio.“(Actau 8:16).
• Y Cenhedloedd: Pedr “… gorchmynnodd iddynt gael eu bedyddio yn enw Iesu Grist. " (Deddfau 10: 48).
• Y rhai a fedyddiwyd yn enw Ioan Fedyddiwr: symudwyd nhw i gael “… bedyddiwyd yn enw’r Arglwydd Iesu. ”.
• Bedyddiwyd yr Apostol Paul yn enw Iesu.

Ffactorau eraill

Bedydd i Grist Iesu

Ar sawl achlysur, ysgrifennodd yr Apostol Paul am y Cristnogion “a fedyddiwyd i Grist ”,“ hyd ei farwolaeth ” a phwy “eu claddu gydag ef yn [ei] fedydd ”.

Rydym yn gweld bod y cyfrifon hyn yn dweud y canlynol:

Galatiaid 3: 26-28 “Rydych CHI i gyd, mewn gwirionedd, yn feibion ​​i Dduw trwy EICH ffydd yng Nghrist Iesu. ²⁷ I bob un ohonoch CHI a fedyddiwyd i Grist wedi rhoi ar Grist. ²⁸ Nid oes Iddew na Groegwr, nid oes caethwas na rhyddfreiniwr, nid oes na gwryw na benyw; oherwydd yr ydych CHI i gyd yn un [person] mewn undeb â Christ Iesu. ”

Romance 6: 3-4 “Neu a ydych CHI ddim yn gwybod hynny bedyddiwyd pob un ohonom a fedyddiwyd i Grist Iesu i'w farwolaeth? ⁴ Felly cawsom ein claddu gydag ef trwy ein bedydd hyd ei farwolaeth, er mwyn i ni, yn yr un modd ag y codwyd Crist i fyny oddi wrth y meirw trwy ogoniant y Tad, yn yr un modd gerdded mewn newydd-deb bywyd. ”

Colossians 2: 8-12 “Edrychwch allan: efallai y bydd rhywun a fydd yn cario CHI i ffwrdd fel ei ysglyfaeth trwy athroniaeth a thwyll gwag yn ôl traddodiad dynion, yn ôl pethau elfennol y byd ac nid yn ôl Crist; ⁹ oherwydd ynddo ef y mae holl gyflawnder yr ansawdd dwyfol yn trigo yn gorfforol. ¹⁰ Ac felly mae CHI yn cael eich meddiannu o gyflawnder trwyddo ef, sef pennaeth yr holl lywodraeth ac awdurdod. ¹¹ Trwy berthynas ag ef, enwaedwyd CHI hefyd ag enwaediad a berfformiwyd heb ddwylo trwy ddileu corff y cnawd, gan yr enwaediad sy'n perthyn i'r Crist, ¹² canys claddwyd CHI gydag ef yn ei fedydd, a thrwy berthynas ag ef fe'ch codwyd CHI hefyd gyda'ch gilydd trwy [EICH] ffydd yng ngweithrediad Duw, a'i cododd oddi wrth y meirw. "

Byddai'n ymddangos yn rhesymegol felly dod i'r casgliad nad oedd yn bosibl bedyddio yn enw'r Tad, neu o ran hynny, yn enw'r ysbryd sanctaidd. Ni fu farw'r Tad na'r ysbryd sanctaidd, a thrwy hynny ganiatáu i'r rhai sy'n dymuno dod yn Gristnogion gael eu bedyddio i farwolaeth y Tad a marwolaeth yr ysbryd sanctaidd tra bu farw Iesu dros bawb. Fel y nododd yr Apostol Pedr yn Actau 4:12 “Ar ben hynny, does dim iachawdwriaeth yn neb arall, oherwydd mae yna nid enw arall o dan y nefoedd mae hynny wedi’i roi ymhlith dynion y mae’n rhaid i ni gael ein hachub trwyddynt. ” Yr unig enw hwnnw oedd “Yn enw Iesu Grist”, neu “yn enw'r Arglwydd Iesu ”.

Cadarnhaodd yr apostol Paul hyn yn Rhufeiniaid 10: 11-14 “Oherwydd dywed yr Ysgrythur:“ Ni fydd unrhyw un sy’n gorffwys ei ffydd arno yn cael ei siomi. ” ¹² Oherwydd nid oes gwahaniaeth rhwng Iddew a Groeg, oherwydd mae yr un Arglwydd dros bawb, sy'n gyfoethog i bawb sy'n galw arno. ¹³ Am "bydd pawb sy'n galw ar enw'r Arglwydd yn cael eu hachub." ¹⁴ Fodd bynnag, sut y byddant yn galw arno nad ydynt wedi rhoi ffydd ynddo? Sut, yn eu tro, y byddan nhw'n rhoi ffydd ynddo nad ydyn nhw wedi clywed amdano? Sut, yn ei dro, y byddan nhw'n clywed heb rywun i bregethu? ”.

Nid oedd yr apostol Paul yn siarad am unrhyw un arall heblaw siarad am ei Arglwydd, Iesu. Roedd yr Iddewon yn gwybod am Dduw ac yn galw arno, ond dim ond y Cristnogion Iddewig a alwodd ar enw Iesu ac a gafodd eu bedyddio yn ei enw [Iesu]. Yn yr un modd, roedd y Cenhedloedd (neu'r Groegiaid) yn addoli Duw (Actau 17: 22-25) a diau eu bod yn gwybod am Dduw'r Iddewon, gan fod llawer o gytrefi o Iddewon yn eu plith, ond nid oeddent wedi galw ar enw'r Arglwydd. [Iesu] nes iddyn nhw gael eu bedyddio yn ei enw a dod yn Gristnogion Cenhedloedd.

I bwy roedd Cristnogion Cynnar yn perthyn? 1 Corinthiaid 1: 13-15

Mae'n ddiddorol nodi hefyd bod yr Apostol Paul, yn 1 Corinthiaid 1: 13-15, wedi trafod y rhaniadau posib ymhlith rhai o'r Cristnogion cynnar. Ysgrifennodd,“Yr hyn yr wyf yn ei olygu yw hyn, bod pob un ohonoch CHI yn dweud:“ Rwy’n perthyn i Paul, ”“ Ond yr wyf i A · polʹlos, ”“ Ond Myfi i Ceʹphas, ”“ Ond Myfi i Grist. ” ¹³ Mae'r Crist yn bodoli wedi'i rannu. Ni chafodd Paul ei rwystro dros CHI, oedd e? Neu a fedyddiwyd CHI yn enw Paul? ¹⁴ Rwy'n ddiolchgar na bedyddiais yr un ohonoch CHI heblaw Crisʹpus a Gaʹius, ¹⁵ fel na all neb ddweud i CHI gael eich bedyddio yn fy enw i. ¹⁶ Do, mi wnes i hefyd fedyddio aelwyd Stephʹa · nas. O ran y gweddill, nid wyf yn gwybod a fedyddiais unrhyw un arall. ”

Fodd bynnag, a wnaethoch chi nodi bod absenoldeb y Cristnogion cynnar hynny yn honni “Ond Myfi i Dduw” a “Ond Myfi i’r Ysbryd Glân”? Mae'r Apostol Paul yn gwneud y pwynt mai Crist a gafodd ei rwystro ar eu rhan. Crist y bedyddiwyd hwy yn ei enw, nid neb arall, nid enw unrhyw ddyn, nac enw Duw.

Casgliad: Yr ateb ysgrythurol clir i'r cwestiwn a ofynnwyd gennym ar y dechrau “Bedydd Cristnogol, ym mha enw?” yn amlwg ac yn glir “bedyddiwyd yn enw Iesu Grist ”.

i'w barhau …………

Bydd Rhan 2 o'n cyfres yn archwilio tystiolaeth hanesyddol a llawysgrif o'r hyn oedd testun gwreiddiol Mathew 28:19 yn fwyaf tebygol.

 

 

[I] Ymddengys bod y digwyddiad hwn o dderbyn y Samariaid fel Cristnogion yn defnyddio un o allweddi teyrnas y nefoedd gan yr Apostol Pedr. (Mathew 16:19).