Yn ddiweddar, rhifyn yr astudiaeth o'r Gwylfa wedi rhedeg cyfres o erthyglau o dan y pennawd “From Our Archives”. Mae hon yn nodwedd ragorol sy'n ein hadnabod ag elfennau diddorol o'n hanes modern. Mae'r rhain yn erthyglau cadarnhaol iawn ac o'r herwydd maent yn anogaeth. Wrth gwrs, nid yw pob agwedd ar ein hanes yr un mor galonogol. A ddylem ni gilio oddi wrth unrhyw beth sy'n negyddol o'r archifau hanesyddol? Mae yna adage sy'n mynd, “Mae'r rhai na fydd yn dysgu o hanes, yn cael eu tynghedu i'w ailadrodd.” Mae hanes pobl Jehofa yng ngair ysbrydoledig Duw yn rhemp gydag enghreifftiau sy’n negyddol. Mae'r rhain ar waith fel y gallwn ddysgu nid yn unig o enghreifftiau da, ond rhai gwael hefyd. Rydyn ni'n dysgu nid yn unig beth i'w wneud, ond beth i beidio â'i wneud.
A oes unrhyw beth yn ein hanes modern a allai, fel y cyfrifon Beibl hyn, wasanaethu fel cyfarwyddyd; ein helpu i osgoi ail-ddigwydd rhywfaint o ymddygiad digroeso?
Gadewch inni siarad am yr hyn y gellir ei alw'n Ewfforia 1975. Os ydych chi'n ddigon ifanc i beidio â bod wedi byw trwy'r cyfnod hwn o'n hanes, efallai y bydd y cyfrif hwn yn oleuedig. Os ydych chi'n agosach at fy oedran, bydd yn sicr o ddod ag atgofion yn ôl; rhai yn dda, ac efallai rhai ddim felly.
Dechreuodd popeth gyda rhyddhad 1966 o'r llyfr, Bywyd Tragwyddol yn Rhyddid Meibion Duw. Nid wyf yn gwybod pwy a'i hysgrifennodd, ond y scuttlebutt yw ei fod wedi'i ysgrifennu gan Br. Fred Franz, nid y dylai hynny fod yn bwysig gan mai'r Corff Llywodraethol sy'n gyfrifol am bopeth a gyhoeddir. (Mae o ddiddordeb, ar ôl iddo farw, bod newid amlwg yn denor a chynnwys Gwylfa erthyglau. Roedd llawer llai o'r erthyglau a oedd yn cynnwys tebygrwydd proffwydol neu a oedd yn allosod arwyddocâd proffwydol o ddramâu Beibl. Dylwn hefyd ddweud fy mod wedi cwrdd â'r brawd Franz a'i hoffi'n aruthrol. Dyn bach ydoedd gyda phresenoldeb enfawr a gwas rhagorol i Jehofa Dduw.)
Beth bynnag, mae'r darn perthnasol i'n trafodaeth i'w gael ar dudalennau 28 a 29 o'r llyfr hwnnw:
“Yn ôl y gronoleg Feiblaidd ddibynadwy hon, bydd chwe mil o flynyddoedd o greadigaeth dyn yn dod i ben ym 1975, a bydd y seithfed cyfnod o fil o flynyddoedd o hanes dynol yn dechrau yng nghwymp 1975 CE”
Felly bydd chwe mil o flynyddoedd o fodolaeth dyn ar y ddaear i fyny cyn bo hir, ie, o fewn y genhedlaeth hon. ”
Roeddem yn credu mai'r deyrnasiad milflwyddol oedd y seithfed flwyddyn (Saboth) mewn cyfres o “ddyddiau” mil o flynyddoedd. Felly ers i ni wybod hyd y seithfed diwrnod a chan fod saith diwrnod o fil o flynyddoedd o hyd ynddo - chwech, o amherffeithrwydd dyn, a'r seithfed ar gyfer y Saboth Milflwyddol - wel, roedd y fathemateg yn hawdd. Wrth gwrs, nid oedd unrhyw un wrthi’n cyhoeddi bod gan yr holl syniad o chwe mil o flynyddoedd o amherffeithrwydd unrhyw gefnogaeth yn y Beibl. Fe wnaethon ni seilio'r dyfalu hwn ar yr adnod o'r Beibl sy'n sôn am ddiwrnod fel mil o flynyddoedd i Jehofa. (Wrth gwrs, mae’r un pennill hefyd yn cymharu diwrnod i Dduw â gwyliadwriaeth warchod wyth awr, ac nid yw’r Beibl yn dweud dim am chwe diwrnod o amherffeithrwydd dynol, ond fe wnaethom anwybyddu hynny i gyd yn gyfleus oherwydd ein bod ni - ac yn dal i gael ein dweud - “ mae meddwl yn annibynnol ”yn beth drwg. Heblaw, a bod yn onest, nid oedd yr un ohonom eisiau credu nad oedd yn wir. Roeddem i gyd eisiau i'r diwedd fod yn agos, felly roedd yr hyn yr oedd y Corff Llywodraethol yn ei ddweud newydd fwydo'r awydd hwnnw'n braf iawn.)
Yn ychwanegu at y gefnogaeth a ddeilliodd o'r cyfrifiad amser tybiedig hwn oedd y gred - yr un mor ddi-sail yn yr Ysgrythur - bod pob un o'r saith diwrnod creadigol yn 7,000 mlynedd o hyd. Gan ein bod yn y seithfed diwrnod creadigol ac ers i fil o flynyddoedd olaf y diwrnod hwnnw gyfateb i'r deyrnasiad milflwyddol, rhaid iddo ddilyn y byddai Teyrnas Crist o flynyddoedd 1,000 yn dechrau ar ddiwedd 6,000 mlynedd o fodolaeth dyn.
Pe bai'r llyfr wedi gadael pethau yn ôl yr hyn a ddyfynnir uchod, efallai na fyddai wedi madarchio fel y gwnaeth, ond gwaetha'r modd, roedd ganddo fwy i'w ddweud ar y pwnc:
“Felly mewn dim llawer o flynyddoedd o fewn ein cenhedlaeth ein hunain rydyn ni’n cyrraedd yr hyn y gallai Jehofa Dduw ei ystyried fel y seithfed diwrnod o fodolaeth dyn.
Pa mor briodol mater i Jehofa Dduw fyddai gwneud y seithfed cyfnod hwn o fil o flynyddoedd yn gyfnod Saboth o orffwys a rhyddhau, Saboth Jiwbilî gwych ar gyfer cyhoeddi rhyddid trwy'r ddaear i'w holl drigolion! Byddai hyn yn fwyaf amserol i ddynolryw. Byddai hefyd yn fwyaf addas ar ran Duw, oherwydd, cofiwch, mae dynolryw eto o’i flaen yr hyn y mae llyfr olaf y Beibl sanctaidd yn siarad amdano fel teyrnasiad Iesu Grist dros y ddaear am fil o flynyddoedd, teyrnasiad milflwyddol Crist. Yn broffwydol dywedodd Iesu Grist, pan oedd ar y ddaear bedair canrif ar bymtheg yn ôl, amdano'i hun: 'Oherwydd Arglwydd y Saboth yw beth yw Mab y Dyn.' (Mathew 12: 8) Nid trwy siawns neu ddamwain yn unig y byddai ond yn ôl pwrpas cariadus Jehofa Dduw i deyrnasiad Iesu Grist, 'Arglwydd y Saboth,' redeg yn gyfochrog â seithfed mileniwm bodolaeth dyn. "
O edrych yn ôl, roedd yn rhyfygus inni ddweud beth fyddai’n “briodol” ac yn “fwyaf addas” i Jehofa Dduw ei wneud, ond ar y pryd, ni wnaeth neb sylwadau ar yr ymadroddion hyn. Roedd y posibilrwydd nad oedd y diwedd ond ychydig flynyddoedd i ffwrdd.
Mae fy ngwraig yn cofio trafodaeth a ddilynodd ymhlith rhai brodyr a chwiorydd yn dilyn rhyddhau Hydref 15, 1966 Gwylfa yn ymdrin â chonfensiwn y flwyddyn honno a rhyddhau'r llyfr.
Dyma beth wnaeth eu cyffroi gymaint.
(w66 10 / 15 tt. 628-629 Gorfoledd dros Wledd Ysbrydol “Sons of Liberty” Duw)
“I roi cymorth heddiw yn yr amser tyngedfennol hwn i ddarpar feibion Duw,” cyhoeddodd yr Arlywydd Knorr, “llyfr newydd yn Saesneg, dan y teitl 'Bywyd Tragwyddol - i mewn Rhyddid of y Sons of Duw, ' wedi ei gyhoeddi. ”Ym mhob man ymgynnull lle cafodd ei ryddhau, derbyniwyd y llyfr yn frwd. Ymgasglodd torfeydd o amgylch standiau a chyn bo hir disbyddwyd cyflenwadau o'r llyfr. Ar unwaith archwiliwyd ei gynnwys. Ni chymerodd y brodyr yn hir iawn i ddod o hyd i'r siart yn dechrau ar dudalen 31, gan ddangos bod 6,000 mlynedd o fodolaeth dyn yn dod i ben yn 1975. Roedd trafodaeth am 1975 yn cysgodi am bopeth arall. “
(w66 10 / 15 t. 631 Gorfoleddu dros Wledd Ysbrydol “Sons of Liberty” Duw)
Y FLWYDDYN 1975
“Yng nghynulliad Baltimore gwnaeth y Brawd Franz yn ei sylwadau cloi rai sylwadau diddorol ynglŷn â’r flwyddyn 1975. Dechreuodd yn achlysurol trwy ddweud, “Ychydig cyn i mi gyrraedd y platfform daeth dyn ifanc ataf a dweud, 'Dywedwch, beth mae'r 1975 hwn yn ei olygu? A yw'n golygu hyn, hynny neu unrhyw beth arall? '”Yn rhannol, aeth y Brawd Franz ymlaen i ddweud:' Rydych wedi sylwi ar y siart [ar dudalennau 31-35 yn y llyfr Bywyd Tragwyddol - i mewn Rhyddid of y Sons of Da]. Mae'n dangos y bydd 6,000 o flynyddoedd o brofiad dynol yn dod i ben ym 1975, tua naw mlynedd o nawr. Beth mae hynny'n ei olygu? A yw'n golygu bod diwrnod gorffwys Duw wedi dechrau 4026 BCE? Gallai fod wedi. Mae'r Bywyd Tragwyddol nid yw'r llyfr yn dweud na wnaeth. Nid yw'r llyfr ond yn cyflwyno'r gronoleg. Gallwch ei dderbyn neu ei wrthod. Os yw hynny'n wir, beth mae hynny'n ei olygu i ni? [Aeth i gryn hyd gan ddangos ymarferoldeb dyddiad 4026 BCE fel dechrau diwrnod gorffwys Duw.]
'Beth am y flwyddyn 1975? Beth fydd yn ei olygu, ffrindiau annwyl? ' gofynnodd y Brawd Franz. 'A yw'n golygu bod Armageddon yn mynd i gael ei orffen, gyda Satan wedi'i rwymo, gan 1975? Fe allai! Fe allai! Mae pob peth yn bosibl gyda Duw. A yw'n golygu bod Babilon Fawr yn mynd i ostwng 1975? Fe allai. A yw'n golygu bod ymosodiad Gog o Magog yn mynd i gael ei wneud ar dystion Jehofa i'w dileu, yna bydd Gog ei hun yn cael ei roi ar waith? Fe allai. Ond nid ydym yn dweud. Mae pob peth yn bosibl gyda Duw. Ond nid ydym yn dweud. A pheidiwch â bod unrhyw un ohonoch yn benodol wrth ddweud unrhyw beth sy'n mynd i ddigwydd rhwng nawr ac 1975. Ond pwynt mawr y cyfan yw hyn, ffrindiau annwyl: Mae amser yn brin. Mae amser yn darfod, dim cwestiwn am hynny.
'Pan oeddem yn agosáu at ddiwedd y Gentile Times yn 1914, nid oedd unrhyw arwydd bod y Gentile Times yn mynd i ddod i ben. Ni roddodd amodau ar y ddaear unrhyw awgrym inni o'r hyn oedd i ddod, hyd yn oed mor hwyr â mis Mehefin y flwyddyn honno. Yna'n sydyn bu llofruddiaeth. Torrodd y Rhyfel Byd Cyntaf allan. Rydych chi'n gwybod y gweddill. Dilynodd teuluoedd, daeargrynfeydd a phlâu, fel y rhagwelodd Iesu.
'Ond beth sydd gyda ni heddiw wrth i ni agosáu at 1975? Nid yw'r amodau wedi bod yn heddychlon. Rydyn ni wedi bod yn cael rhyfeloedd y byd, newyn, daeargrynfeydd, pla ac mae gennym yr amodau hyn o hyd wrth inni agosáu at 1975. A yw'r pethau hyn yn golygu rhywbeth? Mae'r pethau hyn yn golygu ein bod ni yn “amser y diwedd.” Ac mae'n rhaid i'r diwedd ddod rywbryd. Dywedodd Iesu: “Wrth i’r pethau hyn ddechrau digwydd, codwch eich hunain yn codi a chodi eich pennau i fyny, oherwydd bod eich ymwared yn agosáu.” (Luc 21: 28) Felly rydyn ni’n gwybod, wrth inni ddod i 1975, fod ein gwaredigaeth gymaint yn agosach. ”
Rhaid cyfaddef, nid yw Franz yn dod allan yn iawn ac yn dweud bod y diwedd yn dod ym 1975. Ond ar ôl rhoi araith wedi'i geirio fel hyn gyda chymaint o bwyslais ar flwyddyn benodol, byddai'n annidwyll awgrymu nad oedd yn ychwanegu log neu ddau i'r tân. Efallai y gallem aralleirio’r hen fraslun Monty Python hwnnw. “1975! Sylweddol! Nah! Dim ffordd! (noethni, noethni, wincio, wincio, gwybod beth ydw i'n ei olygu, gwybod beth ydw i'n ei olygu, dweud dim mwy, dweud dim mwy)
Nawr roedd un nodyn - ac rwy'n pwysleisio “un nodyn” - o'r rhybudd a gyhoeddwyd yn Mai 1, 1968 Gwylfa:
(w68 5 / 1 tt. 272-273 par. 8 Gwneud Defnydd Doeth o'r Amser sy'n weddill)
“A yw hyn yn golygu y bydd y flwyddyn 1975 yn dod â brwydr Armageddon? Ni all unrhyw un ddweud gyda sicrwydd beth daw unrhyw flwyddyn benodol. Dywedodd Iesu: “Ynghylch y diwrnod hwnnw neu’r awr does neb yn gwybod.” (Marc 13: 32) Digon yw hi i weision Duw wybod i sicrwydd bod amser, i'r system hon o dan Satan, yn dod i ben yn gyflym. Mor ffôl fyddai rhywun i beidio â bod yn effro a bod yn effro i'r amser cyfyngedig sy'n weddill, i'r digwyddiadau daeargryn i ddigwydd yn fuan, ac i'r angen i weithio allan iachawdwriaeth rhywun! ”
Ond roedd hyn yn annigonol i atal y brwdfrydedd a oedd yn cael ei atgyfnerthu’n gyson gan siaradwyr cyhoeddus, gan gynnwys Goruchwylwyr Cylchdaith ar eu hymweliadau ac mewn gwasanaethau yn ogystal â Goruchwylwyr Dosbarth a brodyr yn rhoi rhannau ar blatfform y Confensiwn Dosbarth. Heblaw, mae'r un erthygl hon yn tanseilio ei nodyn rhybuddiol ei hun gyda'r tidbit bach hwn o'r paragraff blaenorol:
(w68 5 / 1 tt. 272 par. 7 Gwneud Defnydd Doeth o'r Amser sy'n weddill)
"O fewn ychydig flynyddoedd ar y mwyaf bydd rhannau olaf proffwydoliaeth y Beibl mewn perthynas â’r “dyddiau olaf” hyn yn cael eu cyflawni, gan arwain at ryddhau dynolryw sydd wedi goroesi i deyrnasiad gogoneddus 1,000-mlynedd Crist. ”
Pe byddem yn awgrymu, er nad oes unrhyw ddyn efallai'n gwybod y diwrnod neu'r awr, fod gennym handlen eithaf da ar y flwyddyn.
Yn wir, roedd yna rai a oedd yn cofio geiriau Iesu “nad oes unrhyw ddyn yn gwybod y dydd na'r awr” ac “ar adeg nad ydych chi'n meddwl ei fod, mae Mab y Dyn yn dod”, ond ni siaradodd un â'r fath sail o hype ewfforig. Yn enwedig felly pan gyhoeddir rhywbeth fel hyn:
(w68 8 / 15 tt. pars 500-501. 35-36 Pam Ydych chi'n Edrych Ymlaen i 1975?)
“Mae un peth yn hollol sicr, mae cronoleg y Beibl a atgyfnerthwyd â phroffwydoliaeth gyflawn o’r Beibl yn dangos y bydd chwe mil o flynyddoedd o fodolaeth dyn ar i fyny cyn bo hir, ie, o fewn y genhedlaeth hon! (Matt. 24: 34) Nid yw hyn, felly, yn amser i fod yn ddifater ac yn hunanfodlon. Nid dyma’r amser i fod yn toying gyda geiriau Iesu “ynghylch y diwrnod a’r awr honno oes neb yn yn gwybod, nid angylion y nefoedd na’r Mab, ond y Tad yn unig. ”(Matt. 24: 36) I'r gwrthwyneb, mae'n amser pan ddylai rhywun fod yn ymwybodol iawn bod diwedd y system hon o bethau yn prysur ddod i ei ddiwedd treisgar. Peidiwch â gwneud unrhyw gamgymeriad, mae'n ddigonol bod y Tad ei hun yn gwybod y “dydd a'r awr”!
36 Hyd yn oed os na all rhywun weld y tu hwnt i 1975, a yw hyn yn unrhyw reswm i fod yn llai egnïol? Ni allai'r apostolion weld hyd yn oed mor bell â hyn; doedden nhw ddim yn gwybod dim am 1975. ”
“Teganu gyda geiriau Iesu…”! O ddifrif! Erbyn hyn, gallai’r rhai a oedd yn awgrymu ein bod yn gwneud gormod o ddyddiad 1975 gael eu rhoi i lawr fel “tynnu sylw at eiriau Iesu”. Y gwall oedd eich bod yn ceisio chwalu'r ymdeimlad cywir o frys y dylem i gyd fod yn ei deimlo. Rwy'n ymddangos yn wirion wrth i ni eistedd yma bron i 40 mlynedd yn ddiweddarach y dylai agwedd o'r fath fod yn gyffredin, ond roedd y mwyafrif ohonom yn euog ohoni. Cawsom ein dal yn yr hype ac nid oeddem am ystyried y gallai'r diwedd lusgo ymlaen. Roeddwn i ymhlith y dorf hon. Rwy'n cofio eistedd gyda ffrind yn ystod gwyliau'r flwyddyn 1970 yn ystyried nifer y blynyddoedd sydd ar ôl inni yn y system hon o bethau. Mae'r ffrind hwnnw'n dal yn fyw, ac yn awr rydym yn ystyried a fyddwn yn byw i weld diwedd y system hon ai peidio.
Cofiwch chi, nid oedd y gred bod 1975 yn dal rhywfaint o bwysigrwydd arbennig wedi'i seilio'n llwyr ar y Rhyddid ym Meibion Duw llyfr a sgyrsiau a roddwyd gan COs a DOs No sirree! Daliodd y cyhoeddiadau i ddyfynnu gweithiau gan arbenigwyr bydol a barhaodd i atgyfnerthu pwysigrwydd 1975. Rwy'n cofio llyfr o'r enw Newyn - 1975 tynnodd hynny ychydig o sylw yn ein cyhoeddiadau.
Yna daeth 1969 a rhyddhau'r llyfr Heddwch Agosaf Mil o Flynyddoedd a oedd â hyn i'w ddweud ar dudalennau 25 a 26
“Yn fwy diweddar mae ymchwilwyr o ddifrif y Beibl Sanctaidd wedi ailwirio ei gronoleg. Yn ôl eu cyfrifiadau byddai chwe mileniwm bywyd dynolryw ar y ddaear yn dod i ben yng nghanol y saithdegau. Felly byddai'r seithfed mileniwm o greadigaeth dyn gan Jehofa Dduw yn cychwyn o fewn llai na deng mlynedd.
Er mwyn i’r Arglwydd Iesu Grist fod yn ‘Arglwydd hyd yn oed y dydd Saboth,’ ”datganodd y siaradwr, “Byddai’n rhaid i’w deyrnasiad mil o flynyddoedd fod y seithfed mewn cyfres o gyfnodau mil o flynyddoedd neu fillenniums.” (Matt. 12: 8, AV) Mae'r amser hwnnw wrth law! ”
Fe wnes i chwilio geiriau ac mae pob un o'r darnau hyn yn cael ei atgynhyrchu ar wahân ac air am air mewn tri Gwylfa erthyglau yr amser hwnnw. (w70 9/1 t. 539; w69 9/1 t. 523; w69 10/15 t.623) Felly cawsom y wybodaeth honno yn y Gwylfa astudio ym 1969 a 1970 ac yna eto ym 1970 pan astudiom y llyfr yn ein Astudiaeth Llyfr cynulleidfa. Mae'n ymddangos yn eithaf clir ein bod ni'n cael ein dysgu gan y Corff Llywodraethol, os oedd Iesu i fod yn “Arglwydd y Saboth”, roedd yn rhaid iddo ddod â'r diwedd erbyn 1975.
Achosodd y gred hon i lawer o frodyr newid cwrs eu bywyd.
(km 5 / 74 t. 3 Sut Ydych chi'n Defnyddio'ch Bywyd?)
“Clywir adroddiadau am frodyr yn gwerthu eu cartrefi a’u heiddo ac yn bwriadu gorffen gweddill eu dyddiau yn yr hen system hon yn y gwasanaeth arloeswr. Yn sicr mae hon yn ffordd wych o dreulio'r amser byr yn weddill cyn diwedd y byd drygionus. ”
Roedd fy nhad yn un o'r rhain. Ymddeolodd yn gynnar a chymerodd y teulu cyfan i wasanaethu lle roedd yr angen yn fwy, gan fynd â fy chwaer allan o'r Ysgol Uwchradd cyn iddi orffen gradd 11. Mae ef a fy mam wedi pasio ymlaen ers amser maith. A wnaethom yn anghywir? A wnaethom y peth iawn am y rheswm anghywir?
Mae Jehofa yn Dduw cariadus. Mae'n gwneud iawn am gamgymeriad dynion, ac mae'n bendithio gweision ffyddlon. Y cyfan sy'n wirioneddol bwysig yw ein bod yn parhau i'w wasanaethu'n ffyddlon. Felly, gadewch inni beidio â gwneud mater o’r caledi a ddioddefodd rhai o ganlyniad i gael ein camarwain ynghylch pwysigrwydd 1975. Ar y llaw arall, ni allwn wadu gwirionedd y Beibl pan ddywed fod “Mae disgwyliad a ohiriwyd yn gwneud y galon yn sâl…” (Pro. 13:12) Roedd llawer yn sâl eu calon, wedi mynd yn isel eu hysbryd, hyd yn oed wedi gadael y gwir. Gallem ddweud ei fod yn brawf o ffydd ac fe wnaethant ei fethu. Ie, ond pwy orfododd y prawf? Yn sicr nid Jehofa, “oherwydd gyda phethau drwg ni ellir rhoi cynnig ar Dduw ac nid yw ef ei hun yn rhoi cynnig ar unrhyw un.” Ni fyddai Jehofa yn ein profi trwy ddefnyddio ei “sianel gyfathrebu benodedig” i ddysgu anwiredd inni.
Dywedodd brawd ifanc o’r Almaen yr oeddwn yn ei adnabod ddiwedd y saithdegau wrthyf y cynhaliwyd cyfarfod ledled y wlad ym 1976, tra oedd yn dal yn yr Almaen. Roedd yr hype yn yr Almaen wedi cyfochrog â hynny drosodd a chan na ddigwyddodd dim, roedd yna lawer o frodyr a chwiorydd Almaenig siomedig oedd angen anogaeth. Y wefr gyffredinol oedd y byddai'r cyfarfod hwn yn ymddiheuriad mawr. Fodd bynnag, ni chafwyd unrhyw ymddiheuriad, mewn gwirionedd, ni chodwyd mater 1975 hyd yn oed. Hyd heddiw, mae'n teimlo drwgdeimlad.
Rydych chi'n gweld, nid ein bod ni wedi cael ein camarwain - roedden ni, er i'r mwyafrif ohonom fynd ymlaen yn eithaf parod, rhaid dweud yn deg. Y rheswm yw na chydnabuwyd gwall mewn gwirionedd ar ran y Corff Llywodraethol. Roedd yr effaith yn ddinistriol i lawer. Mae 1976 yn treiglo o gwmpas heb unrhyw ddiwedd ac mae pawb yn disgwyl rhywbeth gan y Gymdeithas ar y pwnc. Ewch i mewn i'r 15 Gorffennaf Gwylfa:
(w76 7 / 15 t. 441 par. 15 Sail Solid ar gyfer Hyder)
“Ond nid yw’n ddoeth inni osod ein golygon ar ddyddiad penodol, gan esgeuluso pethau bob dydd y byddem fel arfer yn gofalu amdanynt fel Cristnogion, fel pethau yr ydym ni a'n teuluoedd eu hangen mewn gwirionedd. Efallai ein bod yn anghofio, pan ddaw'r “diwrnod”, na fydd yn newid yr egwyddor bod yn rhaid i Gristnogion ofalu am eu holl gyfrifoldebau bob amser. Os yw unrhyw un wedi cael ei siomi trwy beidio â dilyn y trywydd meddwl hwn, dylai nawr ganolbwyntio ar addasu ei safbwynt, gan weld nad gair Duw a'i methodd neu ei dwyllo a dwyn siom, ond bod ei ddealltwriaeth ei hun yn seiliedig ar fangre anghywir. ”
Ni allaf ond dychmygu llifogydd gohebiaeth gas a arweiniodd at hyn. Rwy’n cofio llawer o frodyr a oedd wedi cynhyrfu’n fawr oherwydd ymddengys bod y Corff Llywodraethol yn rhoi’r bai arnom. At bwy “adeilad anghywir” maen nhw'n cyfeirio? Ble cawsom y “ddealltwriaeth” am yr “adeiladau anghywir” hyn?
Roedd rhai yn dyfalu bod y Corff Llywodraethol yn ofni cael ei siwio, felly ni allent gyfaddef i unrhyw gamwedd ar eu rhan.
Mae'n rhaid bod llawer o ymateb negyddol wedi bod i'r datganiad gan Orffennaf 15, 1976 Gwylfa yn amlwg o'r hyn a argraffwyd bedair blynedd yn ddiweddarach:
(w80 3 / 15 tt. pars 17-18. 5-6 Dewis y Ffordd o Fyw Orau)
“Yn y cyfnod modern mae cymaint o awydd, clodwiw ynddo’i hun, wedi arwain at ymdrechion i bennu dyddiadau ar gyfer y rhyddhad a ddymunir rhag y dioddefaint a’r helyntion sydd gan lawer o bobl ledled y ddaear. Gydag ymddangosiad y llyfr Bywyd Tragwyddol - i mewn Rhyddid of y Sons of Duw, a'i sylwadau ynghylch pa mor briodol fyddai hi i deyrnasiad milflwyddol Crist gyfochrog â'r seithfed mileniwm o fodolaeth dyn, codwyd disgwyliad sylweddol ynghylch y flwyddyn 1975. Gwnaethpwyd datganiadau bryd hynny, ac wedi hynny, gan bwysleisio mai dim ond posibilrwydd oedd hyn. Yn anffodus, fodd bynnag, ynghyd â gwybodaeth mor ofalus, cyhoeddwyd datganiadau eraill a oedd yn awgrymu bod gwireddu gobeithion o'r fath erbyn y flwyddyn honno yn fwy o debygolrwydd na phosibilrwydd yn unig.. Rhaid gresynu bod y datganiadau olaf hyn, yn ôl pob golwg, wedi cysgodi'r rhai rhybuddiol ac wedi cyfrannu at lun o'r disgwyliad a gychwynnwyd eisoes.
6 Yn ei rifyn o Orffennaf 15, 1976, Mae adroddiadau Gwylfa, wrth wneud sylwadau ar annigonolrwydd gosod ein golygon ar ddyddiad penodol: “Os yw unrhyw un wedi cael ei siomi trwy beidio â dilyn y trywydd meddwl hwn, dylai nawr ganolbwyntio ar addasu ei safbwynt, gan weld nad gair Duw a fethodd neu ei dwyllo a dwyn siom, ond hynny roedd ei ddealltwriaeth ei hun yn seiliedig ar adeiladau anghywir. " Wrth ddweud “unrhyw un,” Mae adroddiadau Gwylfa yn cynnwys pob un siomedig o Dystion Jehofa, gan gynnwys felly personoliaethau cael i do gyda y cyhoeddiad of y gwybodaeth cyfrannodd hynny at adeiladu gobeithion a oedd yn canolbwyntio ar y dyddiad hwnnw. ”
Fe sylwch ar ddefnyddio’r amser goddefol ym mharagraff 5. Nid “Rydym yn difaru” neu hyd yn oed yn well “Mae’n ddrwg gennym”, ond “mae’n destun gofid”. Mae'r cwestiwn yn codi, "Yn anffodus gan bwy?" Unwaith eto, gwelir bod cyfrifoldeb personol yn cael ei grebachu.
Mae paragraff 6 yn cyflwyno'r meddwl eu bod nhw, y Corff Llywodraethol, yn derbyn cyfrifoldeb yn ôl ym 1976. Sut felly? Oherwydd bod yr “unrhyw un” yn cynnwys y grŵp o “bersonau sy’n gorfod ymwneud â chyhoeddi’r wybodaeth”. Eto i gyd, ni allwn hyd yn oed sôn am y Corff Llywodraethol yn ôl enw yn yr ail ymgais hon, a gafodd ei cham-drin, i ymddiheuro.
Mae'r paragraff yn ceisio dweud nad oes unrhyw un a dim grŵp ar fai. Cawsom i gyd ein twyllo gan ein dealltwriaeth ein hunain yn seiliedig ar y safle anghywir a ymddangosodd yn hudolus o unman. Mewn perygl o swnio'n amharchus, mae hwn yn ymgais mor bathetig i osod pethau'n iawn fel y byddai wedi bod yn well pe na bai wedi gwneud yr ymgais hyd yn oed. Rhoddodd gefnogaeth i bawb a ddywedodd nad oedd y Corff Llywodraethol yn derbyn cyfrifoldeb am ei gamgymeriadau ei hun.
Cafodd brawd rydw i'n ei adnabod lawdriniaeth frys ychydig flynyddoedd yn ôl. Yn anffodus, roedd yr ystafell lawdriniaeth y cymerwyd hi iddi newydd gael ei defnyddio i gyflawni gweithdrefn frys arall. Nid oedd wedi cael ei sgwrio'n iawn. O ganlyniad, datblygodd y brawd hwn nid un ond tri haint gwahanol a bu bron iddo farw. Daeth y meddygon a oedd yn gysylltiedig â gweinyddwr yr ysbyty i'w ystafell gan ei fod yn gwella ac yn cyfaddef yn rhydd eu gwall ac yn ymddiheuro'n ostyngedig. Pan glywais hyn, cefais sioc. Fy nealltwriaeth i oedd na fydd ysbyty byth yn cyfaddef ei fod yn anghywir rhag ofn cael ei siwio. Esboniodd y brawd hwn i mi eu bod wedi newid eu polisi. Mewn amgylchiadau lle maent yn amlwg yn anghywir, maent wedi ei chael yn fanteisiol cyfaddef yn agored i wall ac ymddiheuro. Maent wedi darganfod bod pobl yn llai tebygol o siwio o dan yr amgylchiadau.
Mae'n ymddangos bod y syniad bod pobl yn siwio am gael arian yn unig yn gamsyniad. O'i ganiatáu, mae hyn yn rheswm sylweddol i siwio, ond mae rheswm arall y mae pobl yn ei roi eu hunain trwy draul, trawma ac ansicrwydd achos cyfreithiol hir. Mae gan bob un ohonom ymdeimlad cynhenid o gyfiawnder, ac rydym i gyd yn troseddu pan nad yw rhywbeth “ddim yn deg”. Hyd yn oed fel plant ifanc, rydym yn cydnabod annhegwch ac yn cael ein hysbrydoli ganddo.
Mae llawer wedi dweud wrthyf, ac rwy’n bersonol yn cytuno â’r safbwynt hwn, pe bai’r Corff Llywodraethol yn syml yn cyfaddef mewn gostyngeiddrwydd a didwylledd pan fyddant wedi gwneud camgymeriad, byddem yn hapus i dderbyn yr ymddiheuriad a symud ymlaen yn barod. Y ffaith nad ydyn nhw'n cyfaddef camgymeriadau, nac yn gwneud ymdrechion mor galonog a gwefreiddiol ar yr adegau prin y maen nhw'n ceisio cyfaddefiad; ynghyd â'r ffaith nad ydyn nhw byth yn ymddiheuro am unrhyw gamwedd; dim ond yn dal i fwydo'r rhan honno o'n hymennydd sy'n crio allan:
“Ond dyw hi ddim yn deg!”
[…] [Vi] Gweler “Ewfforia 1975” yn https://beroeans.net/2012/11/03/the-euphoria-of-1975/ [...]
Muy interesante su descripción y valoración de lo ocurrido cy 1975. Estoy Investigando con cierto detalle esta parte de la historia de los TJ. Quería preguntarle dos cosas. Sé que en 1968 se lanzó el libro La Verdad que lleva a vida Eterna yr aunque ahí, al parecer, no se desarrollaba en detalle la cronología que lleva a 1975 y el concurrente reino milenial de Cristo con los últimos 1,000 del día de 7,000 años desde la creación de Adán, sí había referencias a las predicciones catastrofistas del Club de Roma para 1975. Pero lo más importante es el hecho... Darllen mwy "
Me llamo la atencion hermano Wilson, que escribiste: “Jehova no nos prueba con cosas malas, el no pudo haber puesto la prueba”. Si recuerdas, o lees Hechos 7 (Amos 5:25) cuando apedrean a Esteban, es porque Esteban les dice a los judios “ustedes sirvieron a Moloch ya la reina de los cielos por los 40 años que estuvieron en el desierto” !!! !! Jehova desaprobo a los Israelitas (ezequiel capitulo 20 nos lo dice asi como Romanos 1:28) y les hizo adorar a dioses falsos. Cuando salieron de Egipto Jehova les pidio que dejaran sus dioses egipcios, pero no lo... Darllen mwy "
Estoy muy de acuerdo, Chicho.
Rwy'n falch bod rhywun yn ei gwneud hi'n glir bod Prydain Fawr wedi hybu disgwyliadau'r sawl parch 1975 ac wedi ceisio symud o'u rhwymedigaethau trwy roi'r perchnogaeth ar yr unigolyn, byddwn i'n dweud bod cenhedlaeth gyfan o JW wedi'u gadael yn greithiog a bod bywyd wedi'i osod gan y llanast hwnnw, ac ni fydd yn angof
Syniad yn unig: Ym 1975 oedd diwedd 6000 o flynyddoedd o greu Adam, ond nid diwedd y 6ed diwrnod creadigol, ers i Eve gael ei greu ar ei ôl! Mae’n bosibl bod Adam wedi treulio ar ei ben ei hun tua 40 mlynedd ar ei aseiniad i enwi’r anifeiliaid a byddai hynny’n dod â ni i ddiwedd 2015. Gan ychwanegu 3.5 mlynedd (i rai rhesymau nad ydyn nhw wedi’u deall yn union hyd yma) bydd yn dod â ni at Gofeb 2019 o bosib ac efallai ychydig fisoedd yn fwy ar ôl hynny (gan ystyried cyflawni 2300, 1260, 1290 a 1335 diwrnod).
Felly, mae'r ddwy flynedd 1914 a 1975 o bosib yn iawn, ond nid oedd y disgwyliadau ...!
Mewn gwirionedd, nid oedd 1975 yn ddiwedd 6,000 o flynyddoedd o greu Adam. Ddim hyd yn oed yn agos.
Edrychwch ar: https://www.youtube.com/watch?v=VI1yRTC6kGE
Atebwch fy nghwestiwn: Os nad oedd 1975 yn ddiwedd blynyddoedd 6,000 o Adam, pryd oedd hi?
Mae'r ddolen fideo honno a roddais ichi yn dangos bod yn rhaid i ni symud y dyddiad 650 mlynedd ymhellach yn ôl. Felly mae'n bosibl bod 6000 o flynyddoedd wedi dod i ben 650 mlynedd cyn 1975.
Os yw hyn yn wir, nag y crëwyd Adam am 4675 BCE. Ydych chi'n derbyn hynny? A dinistrio Jwdea gan Babilon cyn i anghyfannedd 70 mlynedd ddigwydd mewn tua 1256 BCE?
Ie i Adam, ond na i'r llall. Nid yw'r dyddiad hwnnw'n cael ei effeithio.
Ond os nad yw 1914 yn cael ei effeithio na 1975 hefyd.
Nid yw Cymdeithas y Watchtower yn mynd i roi’r gorau i geisio darogan a newid dyddiadau. Byddant yn parhau i wneud yr holl ffordd i fyny at y Gorthrymder Mawr a bydd rhai a fydd yn aros yn deyrngar i gymdeithas y watchtower ni waeth beth…
Mae hyn yn drist iawn ... ond y rhan dda yw y bydd Iesu Grist yn gosod pob mater yn syth gyda'r dioddefwyr a'r drwgweithredwyr
Mae Jehofa Dduw yn Farnwr cyfiawn! Mae'n rhaid i ni i gyd “wneud yn siŵr o bob peth”! Gyda llaw, nid yw'n rhy bwysig faint sy'n mynd trwy Armageddon! Oherwydd yn union ar ei ôl gallai miliynau o JWs ffyddlon gael eu hatgyfodi, sydd wedi marw yn yr olaf tua 100 neu fwy o flynyddoedd cyn Armageddon!
[…] Nog een Engelstalig artikel dros 1975 en de aanloop van het WTG daar naar toe. […]
Rwy'n dal yn weddol newydd i'r wefan ac yn mwynhau'r adran Archifau yn arbennig. Diolch am y cyfeiriadau at y datganiadau printiedig yn ymwneud â 1975 a PAM roedd y frawdoliaeth yn disgwyl y diwedd.
Nid yw'r erthygl hon ond yn ein hatgoffa o ble mae'r sefydliad hwn heddiw. Yn union fel eu diffyg gostyngeiddrwydd a'u hamharodrwydd i fod yn berchen ar ddadleuon 1975, nid ydynt bellach yn berchen ar ddirywiad 1914. 1002 mlynedd ers 1914 a 6 newid yn nealltwriaeth y genhedlaeth. Nawr mae gennym ni “genhedlaeth sy’n gorgyffwrdd” pa mor dwyllodrus ac oherwydd y ffaith mai hi allai fod y gwelltyn olaf, gan gyfaddef dros 100 mlynedd o broffwydoliaeth ffug fod Crist parousia bellach dros 100 mlynedd a’i fod yn dyfarnu yn y nefoedd! Beth ddigwyddodd ym 1954? Cenhedlaeth 40 yr? Beth ddigwyddodd... Darllen mwy "
Beth ydych chi'n ei olygu pan ofynnwch a oedden nhw'n 42 neu 41 cenhedlaeth? Nid wyf yn dilyn pa bwynt rydych chi'n ei wneud.
O lythyr ysgrifennodd Ray Franz ataf, dyddiedig Rhagfyr 15, 1989: “Rwyf wedi gweld pobl yn cael eu niweidio’n fawr gan y brys brys o amgylch rhagfynegiadau 1975, gyda rhai dan straen mawr, teuluoedd yn wynebu straen economaidd parhaus ers blynyddoedd, dynion a oedd wedi rhoi’r gorau iddi swyddi da yn cael pyliau gydag alcoholiaeth oherwydd yr anhawster o ddod o hyd i gyflogaeth newydd, pobl oedrannus a oedd yn wynebu dyfodol llwm oherwydd defnyddio cronfeydd yswiriant neu debyg yn gynamserol, unigolion yr oedd eu hiechyd corfforol wedi ei greithio yn anadferadwy oherwydd gohirio llawdriniaeth neu driniaeth arall. Pe bai'r aberth wedi bod er gwirionedd, i Dduw, i bwrpas bonheddig,... Darllen mwy "
Mileti, gwn fod yr erthygl hon sawl blwyddyn oed, ond rwy'n synnu na chefnogodd neb eich datganiadau. Rwy'n byw yn yr Unol Daleithiau. Rwy'n deall bod rhai pobl yn ceisio ailysgrifennu hanes. Yn 1973 rhoddais y gorau i'm swydd oherwydd roeddwn i'n meddwl na fyddwn i byth yn gallu gwario fy nghynilion. Roeddwn i'n meddwl y byddai'r arian yn para tan Armageddon, ym 1975 neu wedi hynny. Es i mewn gwasanaeth maes lawer ac o'r diwedd es i Fethel. Gwerthodd un neu ddau o bobl yn ein cynulleidfa eu tai ers i Armageddon fod ar fin dod. Symudodd o leiaf 5, efallai 10 cyhoeddwr... Darllen mwy "
Ymddengys ein bod wedi mynd trwy brofiadau tebyg a chael ymateb tebyg i bopeth, Thomas. Aeth fy Folks a minnau hefyd i wasanaethu lle roedd yr angen yn fawr oherwydd y gred ym 1975. Hefyd, doeddwn i ddim yn poeni llawer pan fethodd, oherwydd roeddwn i'n dal i gredu trwy'r cyfan mai ni oedd yr un gwir grefydd.
[…] I ffwrdd. Ar ôl byw trwy'r dyddiau hynny, gallaf dystio nad oedd hyn yn wir. (Gweler “The Euphoria of 1975”) Serch hynny, cafodd y cyhoeddiadau eu geirio'n ofalus i ennyn cred yn arwyddocâd […]
Pam dileu fy sylw?
Rydych chi'n amlwg yn berson deallus ac rwy'n eithaf siŵr eich bod chi'n gyfarwydd â sgandal Malawi / Mecsico.
Rydych yn amlwg yn esgus eich bod yn deyrngar i Brydain Fawr, tra'ch bod yn tanseilio ei awdurdod yn gyfrwys.
Mae'n amlwg mai'ch nod yw hau hadau amheuaeth ar y rhai sydd ar y dibyn.
Gallwch chi ddileu'r sylw hwn hefyd. .
Yn amlwg nid fi yw'ch cynulleidfa darged. .. Rydw i wedi deffro'n llwyr
Oherwydd ei fod yn enllib ac nid ydym am gael unrhyw ran ohono.
Pe bai gennych ddiddordeb mawr mewn cael y ffeithiau, fe allech chi fynd yn hawdd at JW FACTS .... Nid yw'r wefan yn ymosod, dim ond yn cyflwyno'r ffeithiau o'n cyhoeddiadau yn union fel y gwnewch chi y mae'n cyflwyno.
Mae'n ddrwg gennym, wedi anghofio mai'r Saesneg yw eich trydydd iaith. Hawdd i'w wneud fodd bynnag, ers i chi ei ysgrifennu cystal. Y tro nesaf google ”diffiniad” (ee “diffiniad fitriolig” sans dyfyniadau) i gael ystyr gair newydd. Ymlaen nawr at faterion eraill. Mae eich sylwadau o dan y swydd hon yn ogystal ag “Adroddiad y Cyfarfod Blynyddol…” yn nodi eich bod yn teimlo ein bod yn eich camfarnu ac yn cyfyngu ar eich rhyddid mynegiant. Y gwir yw, os ydych am wneud sylwadau yn y fforwm hwn, mae angen i chi barchu ei reolau. Mae'r dudalen “About this Forum” yn egluro ein dull a'n methodoleg. Ystyriwch sut mae'r holl swyddi yn y... Darllen mwy "
O ran ymddiheuriad, mae'n fy nhristáu nad ydym bron byth yn ymddiheuro am ein gwallau, ac mae'r ychydig ymddiheuriadau hynny yr ydym wedi'u gwneud wedi bod mor hanner calon fel mai prin sy'n gymwys felly. Mae'r camddehongliad hwnnw wedi arwain at lawer o ddioddefaint yn destun gofid mawr, ond yn anochel hefyd, gan mai dynion sy'n dal i fod wrth y llyw. Roedd y Brenin Dafydd yn gyfrifol am farwolaeth 70,000 yn llaw Jehofa. Pam? Oherwydd eu bod nhw eisiau brenin. (1 Sam. 8:19) Da iawn. Rydych chi eisiau brenin. Rydych chi'n dioddef y canlyniadau. Dynion sydd wrth y llyw o hyd ac nid yw Jehofa trwy Iesu wedi cymryd rheolaeth lawn. Sut... Darllen mwy "
Meleti .. gyda phob parch dyledus, mae'n rhaid i mi anghytuno â chi yn llwyr ar y mater Malawi hwnnw. Rydych chi'n ei alw'n gamddehongliad anffodus ... Ydych chi wir wedi gweld gofid yn cael ei fynegi yn unrhyw le? Rydym yn beirniadu crefyddau eraill am aberthu eu hieuenctid i allor rhyfel, yn enw crefydd ar adegau… .a yw hynny'n gamddehongliad anffodus, Beth yw'r gwahaniaeth? Nid oes Meleti 'ochr fwy disglair' mewn gwirionedd ... roedd plant yn amddifad, cafodd chwiorydd eu treisio, cafodd brodyr eu harteithio a'u llofruddio yn greulon ... does dim byd, dim byd da am hynny. Ni wnaeth y brodyr Malawia benderfyniad 'cydwybodol', roeddent yn dilyn cyfarwyddeb a gyhoeddwyd gan ddynion amherffaith, a oedd mewn a... Darllen mwy "
Mewn gwirionedd, wrth ailddarllen eich ateb, mae'n ddrwg gennyf ddweud, mae'n swnio fel yr ateb WT nodweddiadol. .a dissappointing a dweud y lleiaf. Roedd pobl yn dioddef ac yn colli eu bywydau .. am ddim. . nid yw'n fater dibwys.
Cyhoeddodd prynu cerdyn plaid fod y perchennog yn aelod o'r blaid wleidyddol. Roedd hyn yn peryglu niwtraliaeth Gristnogol, ac yn dal i wneud hynny. Nid ydym wedi newid ein safbwynt yn hyn o beth. “… Pam, felly, yr holl erledigaeth dreisgar hon ohonyn nhw ym Malawi? Un o’r prif resymau yw bod y Tystion yn gwrthod prynu cardiau aelodaeth ym Mharti Cyngres Malawi yn ogystal â gwrthod prynu a gwisgo bathodynnau gyda’r llun o Arlywydd Malawi, Dr. H. Kamuzu Banda. ” (w68 2/1 t. 71) “Mae hyn oherwydd bod Tystion Jehofa yn gwrthod prynu cerdyn Plaid Cyngres Malawi. Mae'r cerdyn hwn yn datgan y... Darllen mwy "
Annwyl Olygydd: Rwyf wedi darllen eich sôn am achos Mecsico a Malawi. Dwi erioed wedi bod yn Dystion Jehofa ond rydw i'n byw ym Mecsico. Cefais fy Militar Cartilla yn yr wythdegau oesol. Yr hyn a ddigwyddodd ym Mecsico bryd hynny, ac yn y degawdau blaenorol, oedd hyn: Roedd yn rhaid i bob dyn ifanc ym Mecsico a drodd yn 18 oed fynd i ymgynnull enfawr yn ei ddinas. Roedd yna raffl: os oedd gennych chi “bêl wen” fe'ch esgusodwyd i wneud eich “gwasanaeth milwrol” (mynychu cyfarfod wythnosol ar ddydd Sadwrn i wneud rhyw fath o wasanaeth cymdeithasol mewn canolfan MIlitary... Darllen mwy "
Rwy'n adnabod brawd sy'n dweud iddynt gael eu harwain i gredu y byddai'r diwedd yn dod ar 1975, ar ôl y siom, gadawodd y sefydliad, ond cafodd ei ail-ysgogi dros ddegawd yn ddiweddarach. . sut y gellir beio brodyr o'r fath am broffwydoliaeth a fethodd? roeddent yn dilyn arweiniad y 'Caethwas'. Ynglŷn ag ymddiheuriadau a gonestrwydd, nid oes unrhyw beth yn fy mhoeni mwy na sut y trosglwyddwyd materion yn ymwneud â niwtraliaeth. Roedd miloedd o frodyr ifanc a wastraffodd eu hieuenctid yn y carchar oherwydd na allent dderbyn gwasanaeth an-filwrol amgen, mae gan lawer greithiau seicolegol, dim ond i'r Gymdeithas ganiatáu gwasanaeth bob yn ail yn y '90au. ..gyda... Darllen mwy "
Fe wnaeth Shahida fy nhroseddu trwy ddweud: “Rwy’n amau y byddai’r Gymdeithas yn rhoi’r un cyngor i frodyr yn y Gorllewin,” gan gredu’n amlwg bod Tystion America yn cael triniaeth ffafriol fel Tystion Mecsicanaidd. Rwy'n byw yn yr Unol Daleithiau. Dysgais am erlidiau 1964 a 1967 ym Malawi pan oeddwn yn fy arddegau. Roeddwn i'n credu (ac yn dal i wneud hynny) bod dygnwch erledigaeth gan Dystion Malawi yn arwydd o wir Gristnogaeth. Gobeithio nad oedden nhw “ddim ond yn ufuddhau i’r Gymdeithas,” ond yn dioddef erledigaeth fel egwyddor Gristnogol. Roeddwn i'n bwriadu dod yn Dyst wedi'i fedyddio a dod yn ddewr, yn anllygredig... Darllen mwy "
Diddorol ei bod yn ymddangos bod sefyllfa mor gribog yn mynnu ufudd-dod i'r gyfraith ac eithrio pan oedd yn gwrthdaro â chyfraith Duw wedi dianc rhag y brodyr wrth geisio pasbortau.
http://marvinshilmer.blogspot.ca/2011/09/nathan-knorr-robert-e-lee.html
http://www.nairaland.com/1939359/intl-passport-jw-past-presidents
Fe wnes i flino darllen y dadleuon ynghylch a gafodd pasbortau Knorr a'r lleill eu ffugio. Ond mae gen i sylwadau sy'n berthnasol iddo. Yn 1971 cefais swydd dda yn gweithio i lywodraeth yr UD o ganlyniad i brawf gwasanaeth sifil. Fisoedd yn ddiweddarach, gofynnodd cydweithiwr imi a oeddwn i'n gwybod fy mod wedi llofnodi llw teyrngarwch. Y dydd Llun nesaf pan euthum i'r gwaith, gofynnais am gael gweld fy mhapurau cyflogaeth. Yn wir, roedd llw teyrngarwch tebyg i'r un ar basbort honedig Knorr yn fy mhapurau. Nid wyf yn gwybod a oedd y llw yn union yr un fath, ond... Darllen mwy "