Cicio yn erbyn y Goads

[Mae'r canlynol yn destun fy mhennod (fy stori) yn y llyfr a gyhoeddwyd yn ddiweddar Ofn i Ryddid ar gael ar Amazon.]

Rhan 1: Rhyddhau rhag Indoctrination

“Mam, ydw i'n mynd i farw yn Armageddon?”

Dim ond pum mlwydd oed oeddwn i pan ofynnais y cwestiwn hwnnw i'm rhieni.

Pam fyddai plentyn pump oed yn poeni am bethau o'r fath? Mewn gair: “Indoctrination”. O fabandod, aeth fy rhieni â mi i bob un o'r pum cyfarfod wythnosol o Dystion Jehofa. O'r platfform a thrwy'r cyhoeddiadau, cafodd y syniad y byddai'r byd yn dod i ben yn fuan ei forthwylio i ymennydd fy mhlentyn. Dywedodd fy rhieni wrtha i na fyddwn i hyd yn oed wedi gorffen yn yr ysgol.

Roedd hynny 65 mlynedd yn ôl, ac mae arweinyddiaeth Tystion yn dal i ddweud bod Armageddon “ar fin digwydd”.

Dysgais am Jehofa Dduw ac Iesu Grist gan y Tystion, ond nid yw fy ffydd yn dibynnu ar y grefydd honno. Mewn gwirionedd, ers i mi adael yn 2015, mae'n gryfach nag y bu erioed. Nid yw hynny'n golygu bod gadael Tystion Jehofa wedi bod yn hawdd. Efallai y bydd rhywun o'r tu allan yn cael trafferth deall y trawma emosiynol y mae aelod o'r Sefydliad yn ei wynebu wrth adael. Yn fy achos i, roeddwn i wedi gwasanaethu fel henuriad am dros 40 mlynedd. Roedd fy ffrindiau i gyd yn Dystion Jehofa. Roedd gen i enw da, a chredaf y gallaf ddweud gyda gwyleidd-dra fod llawer yn edrych i fyny ataf fel enghraifft dda o'r hyn y dylai henuriad fod. Fel cydlynydd corff yr henuriaid, roedd gen i swydd o awdurdod. Pam fyddai unrhyw un yn ildio hynny i gyd?

Mae'r rhan fwyaf o Dystion wedi'u cyflyru i gredu bod pobl ond yn gadael eu rhengoedd allan o falchder. Am jôc yw hynny. Byddai balchder wedi fy nghadw yn y Sefydliad. Byddai balchder wedi peri imi ddal gafael ar fy enw da, fy swydd ac awdurdod caled; yn yr un modd ag yr oedd balchder ac ofn colli eu hawdurdod wedi gyrru'r arweinwyr Iddewig i lofruddio Mab Duw. (Ioan 11:48)

Go brin fod fy mhrofiad yn unigryw. Mae eraill wedi rhoi’r gorau i lawer mwy nag sydd gen i. Mae fy rhieni wedi marw a gadawodd fy chwaer y Sefydliad gyda mi; ond gwn am lawer â theuluoedd mawr - rhieni, neiniau a theidiau, plant, et cetera - sydd wedi cael eu cam-ostwng yn llwyr. Mae cael eu torri i ffwrdd yn llwyr gan aelodau'r teulu wedi bod mor drawmatig i rai nes eu bod wedi cymryd eu bywydau eu hunain mewn gwirionedd. Mor drist iawn, iawn. (Boed i arweinwyr y sefydliad gymryd sylw. Dywedodd Iesu y byddai'n well i'r rhai sy'n baglu'r rhai bach gael carreg felin wedi'i chlymu o amgylch y gwddf a chael ei gosod i'r môr - Marc 9:42.)

O ystyried y gost, pam fyddai unrhyw un yn dewis gadael? Pam rhoi eich hun trwy'r fath boen?

Mae yna nifer o resymau, ond i mi dim ond un sy'n wirioneddol bwysig; ac os gallaf eich helpu i ddod o hyd iddo, yna byddaf wedi cyflawni rhywbeth da.

Ystyriwch y ddameg hon gan Iesu: “Unwaith eto mae teyrnas y nefoedd fel masnachwr teithiol yn chwilio am berlau mân. Ar ôl dod o hyd i un perlog o werth uchel, i ffwrdd â hi a gwerthu’n brydlon yr holl bethau oedd ganddo a’i brynu. ” (Mathew 13:45, 46[I])

Beth yw'r perl o werth mawr a fyddai'n achosi i rywun fel fi ildio popeth o werth i'w gaffael?

Dywed Iesu: “Yn wir, dywedaf wrthych, nid oes unrhyw un wedi gadael tŷ na brodyr na chwiorydd na mam na thad na phlant na chaeau er fy mwyn i ac er mwyn y newyddion da na fyddant yn cael 100 gwaith yn fwy nawr yn y cyfnod hwn o amser - tai, brodyr, chwiorydd, mamau, plant a chaeau, gydag erlidiau - ac yn y system sydd i ddod o bethau, bywyd tragwyddol. ” (Marc 10:29, 30)

Felly, ar un ochr i'r balans mae gennym ni sefyllfa, sicrwydd ariannol, teulu a ffrindiau. Ar yr ochr arall, mae gennym Iesu Grist a bywyd tragwyddol. Sy'n pwyso mwy yn eich llygaid?

A ydych chi wedi'ch trawmateiddio gan y syniad y gallech fod wedi gwastraffu cyfran fawr o'ch bywyd yn y Sefydliad? Yn wir, ni fydd hynny'n wastraff oni bai na ddefnyddiwch y cyfle hwn i fachu gafael ar y bywyd tragwyddol y mae Iesu'n ei gynnig i chi. (1 Timotheus 6:12, 19)

Rhan 2: Lefain y Phariseaid

“Gwyliwch am lefain y Phariseaid, sef rhagrith.” (Luc 12: 1)

Mae Leaven yn facteria sy'n achosi'r eplesiad sy'n gwneud i'r toes godi. Os cymerwch fymryn bach o lefain, a'i roi mewn màs o does blawd, bydd yn lluosi'n araf nes bod y màs cyfan wedi'i dreiddio. Yn yr un modd, dim ond ychydig bach o ragrith y mae'n ei gymryd i dreiddio neu heintio pob rhan o'r gynulleidfa Gristnogol yn araf. Mae lefain go iawn yn dda i fara, ond mae lefain y Phariseaid yn ddrwg iawn o fewn unrhyw gorff o Gristnogion. Serch hynny, mae'r broses yn araf ac yn aml yn anodd ei chanfod nes bod y màs llawn yn llygredig.

Rwyf wedi awgrymu ar fy sianel YouTube (Beroean Pickets) fod cyflwr presennol cynulleidfa Tystion Jehofa yn waeth o lawer nawr ei fod yn fy ieuenctid - datganiad a wrthwynebir weithiau gan rai o wylwyr y sianel. Fodd bynnag, rwy'n sefyll yn ei ymyl. Mae'n un o'r rhesymau na ddechreuais ddeffro i realiti y Sefydliad tan 2011.

Er enghraifft, ni allaf ddychmygu Sefydliad y 1960au neu'r 1970au erioed yn cymryd rhan mewn cysylltiad cyrff anllywodraethol â'r Cenhedloedd Unedig fel y daethant i'w wneud am ddeng mlynedd gan ddechrau 1992 ac yn dod i ben dim ond pan oeddent yn agored yn gyhoeddus am ragrith.[Ii]

Ymhellach, pe byddech chi, yn y dyddiau hynny, wedi heneiddio yn y gwasanaeth amser llawn, naill ai fel cenhadwr gydol oes neu Fethelit, byddent yn gofalu amdanoch nes i chi farw. Nawr maen nhw'n rhoi hen amser llawn ar ymyl y palmant heb fawr ddim slap ar y cefn a chalonog, “Fare well.”[Iii]

Yna mae'r sgandal cam-drin plant yn tyfu. Roddwyd, plannwyd yr hadau ar ei gyfer ddegawdau lawer yn ôl, ond nid tan 2015 y gwnaeth yr ARC[Iv] dod ag ef i olau dydd.[V]  Felly mae'r termau trosiadol wedi bod yn lluosi ac yn bwyta i ffwrdd yn fframwaith pren tŷ JW.org ers cryn amser, ond i mi roedd y strwythur yn ymddangos yn gadarn tan ychydig flynyddoedd yn ôl.

Gellir deall y broses hon trwy ddameg a ddefnyddiodd Iesu i egluro cyflwr cenedl Israel yn ei ddydd.

“Pan ddaw ysbryd aflan allan o ddyn, mae'n mynd trwy fannau parchedig i chwilio am orffwysfa, ac yn dod o hyd i ddim. Yna mae'n dweud, 'Af yn ôl i'm tŷ y symudais ohono'; ac wrth gyrraedd mae'n ei gael yn wag ond wedi'i ysgubo'n lân ac wedi'i addurno. Yna mae'n mynd ei ffordd ac yn cymryd gyda hi saith ysbryd gwahanol yn fwy drygionus nag ef ei hun, ac, ar ôl mynd i mewn, maen nhw'n trigo yno; ac mae amgylchiadau olaf y dyn hwnnw'n gwaethygu na'r cyntaf. Dyna sut y bydd hefyd gyda'r genhedlaeth ddrygionus hon.”(Mathew 12: 43-45 NWT)

Nid oedd Iesu yn cyfeirio at ddyn llythrennol, ond at genhedlaeth gyfan. Mae ysbryd Duw yn preswylio o fewn unigolion. Nid yw'n cymryd llawer o bobl ysbrydol i gael dylanwad pwerus ar grŵp. Cofiwch, roedd Jehofa yn barod i sbario dinasoedd drygionus Sodom a Gomorra er mwyn dim ond deg dyn cyfiawn (Genesis 18:32). Fodd bynnag, mae yna bwynt croesi. Er fy mod wedi adnabod llawer o Gristnogion da yn fy oes - dynion a menywod cyfiawn - fesul tipyn, rwyf wedi gweld eu niferoedd yn lleihau. Wrth siarad yn drosiadol, a oes hyd yn oed deg dyn cyfiawn yn JW.org?

Mae Sefydliad heddiw, gyda'i niferoedd yn crebachu a gwerthiannau Neuadd y Deyrnas, yn gysgod o'r un yr oeddwn i unwaith yn ei adnabod a'i gefnogi. Mae'n ymddangos bod y “saith ysbryd yn fwy drygionus nag ef ei hun” yn gweithio'n galed.

Rhan 2: Fy Stori

Roeddwn yn Dyst Jehofa eithaf nodweddiadol yn fy arddegau, gan olygu fy mod wedi mynd i gyfarfodydd a chymryd rhan yn y pregethu o ddrws i ddrws oherwydd bod fy rhieni wedi fy ngwneud i. Dim ond pan euthum i Colombia, De America, ym 1968 yn 19 oed y dechreuais gymryd fy ysbrydolrwydd o ddifrif. Graddiais yn yr ysgol uwchradd ym 1967 ac roeddwn i'n gweithio yn y cwmni dur lleol, yn byw oddi cartref. Roeddwn i wedi bod eisiau mynychu'r brifysgol, ond gyda hyrwyddiad y Sefydliad ym 1975 fel y diwedd tebygol, roedd ennill gradd yn ymddangos fel gwastraff amser.[vi]

Pan ddysgais fod fy rhieni yn mynd â fy chwaer 17 oed allan o'r ysgol ac yn symud i Colombia i wasanaethu lle roedd yr angen yn fawr, penderfynais roi'r gorau i'm swydd a mynd ymlaen oherwydd ei bod yn swnio fel antur wych. Meddyliais mewn gwirionedd am brynu beic modur a theithio trwy Dde America. (Mae'n debyg ei fod yr un mor dda na ddigwyddodd erioed.)

Pan gyrhaeddais Colombia a dechrau cysylltu â “mawrwyr angen” eraill, fel y’u gelwid, newidiodd fy safbwynt ysbrydol. (Roedd dros 500 yn y wlad bryd hynny o'r Unol Daleithiau, Canada, ac ychydig o Ewrop. Yn rhyfedd ddigon, roedd nifer y Canadiaid yn cyfateb i nifer yr Americanwyr, er nad yw'r boblogaeth Tystion yng Nghanada ond un rhan o ddeg o hynny yn yr Unol Daleithiau. Gwelais fod yr un gymhareb yn parhau wrth wasanaethu yn Ecwador ar ddechrau'r 1990au.)

Tra bod fy rhagolwg yn canolbwyntio mwy ar ysbryd, lladdodd hobnobbing gyda chenhadon unrhyw awydd i ddod yn un neu wasanaethu ym Methel. Roedd yna ormod o bwyll a gwyro ymysg y cyplau cenhadol yn ogystal ag yn y gangen. Fodd bynnag, ni laddodd ymddygiad o'r fath fy ffydd. Fe wnes i resymu ei fod yn ganlyniad amherffeithrwydd dynol, oherwydd, wedi'r cyfan, nad oedd gennym ni “y gwir”?

Dechreuais gymryd astudiaeth bersonol o'r Beibl o ddifrif yn y dyddiau hynny a gwneud pwynt o ddarllen yr holl gyhoeddiadau. Dechreuais gyda'r gred bod ein cyhoeddiadau wedi'u hymchwilio'n drylwyr a bod y staff ysgrifennu yn cynnwys ysgolheigion Beibl deallus, wedi'u hastudio'n dda.

Ni chymerodd lawer o amser cyn i'r rhith hwnnw gael ei chwalu.

Er enghraifft, roedd y cylchgronau yn aml yn ymchwilio i gymwysiadau gwrthgymdeithasol helaeth a chwerthinllyd fel y llew a laddodd Samson yn cynrychioli Protestaniaeth (w67 2/15 t. 107 par. 11) neu'r deg camel a gafodd Rebecca gan Isaac yn cynrychioli'r Beibl (w89 7 / 1 t. 27 par. 17). (Roeddwn i'n arfer cellwair bod tail y camel yn cynrychioli'r Apocryffa.) Hyd yn oed wrth ymchwilio i wyddoniaeth, fe wnaethant gynnig rhai datganiadau gwirion iawn - er enghraifft, gan honni bod plwm yn “un o'r ynysyddion trydanol gorau”, pan fydd unrhyw un sydd erioed wedi bod mae ceblau batri wedi'u defnyddio i roi hwb i gar marw yn gwybod eich bod chi'n eu cysylltu â therfynellau batri wedi'u gwneud o blwm. (Cymorth i Ddeall y Beibl, t. 1164)

Mae fy deugain mlynedd fel henuriad yn golygu fy mod wedi dioddef oddeutu 80 o ymweliadau goruchwylwyr cylched. Roedd yr henuriaid yn gyffredinol yn codi ofn ar ymweliadau o'r fath. Roeddem yn hapus pan adawyd ar ein pennau ein hunain i ymarfer ein Cristnogaeth, ond pan ddaethom i gysylltiad â rheolaeth ganolog, aeth y llawenydd allan o'n gwasanaeth. Yn anorfod, byddai'r goruchwyliwr cylched neu CO yn ein gadael yn teimlo nad oeddem yn gwneud digon. Euogrwydd, nid cariad, oedd eu grym ysgogol yn cael ei ddefnyddio a'i ddefnyddio o hyd gan y Sefydliad.

I aralleirio geiriau ein Harglwydd: “Trwy hyn bydd pawb yn gwybod nad chi yw fy nisgyblion - os oes gennych euogrwydd yn eich plith eich hun.” (Ioan 13:35)

Rwy'n cofio un CO arbennig o hunan-bwysig a oedd am wella presenoldeb cyfarfodydd yn astudiaeth llyfrau'r gynulleidfa, a oedd bob amser y nifer lleiaf gwael o'r holl gyfarfodydd. Ei syniad oedd cael yr Arweinydd Astudio Llyfr i alw unrhyw unigolyn nad oedd yn bresennol ar ôl i'r astudiaeth ddod i ben i ddweud wrthynt faint y cawsant eu colli. Dywedais wrtho - gan ddyfynnu Hebreaid 10:24 yn watwar - na fyddem ond yn “annog y brodyr i euogrwydd a gweithiau cain ”. Fe wenodd a dewis anwybyddu'r jibe. Dewisodd yr henuriaid i gyd anwybyddu ei “gyfeiriad cariadus” —all ond un blaenor ifanc gung-ho a enillodd enw da yn fuan am ddeffro pobl a fethodd yr astudiaeth i fynd i'r gwely yn gynnar oherwydd eu bod wedi goddiweddyd, yn gorweithio, neu'n sâl plaen yn unig.

A bod yn deg, roedd rhai goruchwylwyr cylched da yn y blynyddoedd cynnar, dynion a oedd wir yn ceisio bod yn Gristnogion da. (Gallaf eu cyfrif ar fysedd un llaw.) Fodd bynnag, yn aml ni wnaethant bara. Roedd angen dynion cwmni ar Bethel a fyddai’n gwneud eu cynnig yn ddall. Mae hynny'n fagwrfa berffaith ar gyfer meddwl pharisaical.

Roedd lefain y Phariseaid yn dod yn fwyfwy amlwg. Gwn am henuriad a gafwyd yn euog o dwyll gan lys ffederal, a ganiatawyd i barhau i reoli cronfeydd y Pwyllgor Adeiladu Rhanbarthol. Rwyf wedi gweld corff o henuriaid dro ar ôl tro yn ceisio symud henuriad am anfon ei blant i'r brifysgol, wrth droi llygad dall at gamymddwyn rhywiol difrifol yn eu canol. Yr hyn sy'n bwysig iddyn nhw yw ufudd-dod a chyflwyniad i'w harweiniad. Rwyf wedi gweld henuriaid yn cael eu symud yn syml am ofyn gormod o gwestiynau i'r swyddfa gangen a pheidio â bod yn barod i dderbyn eu hatebion gwyngalchog.

Un achlysur sy'n sefyll allan oedd pan wnaethon ni geisio symud henuriad a oedd wedi rhyddhau un arall mewn llythyr cyflwyno.[vii]  Mae Slander yn drosedd disfellowshipping, ond dim ond symud y brawd o'i swyddfa oruchwyliaeth oedd gennym ddiddordeb ynddo. Fodd bynnag, roedd ganddo gyn gydletywr Bethel a oedd bellach ar bwyllgor y gangen. Anfonwyd pwyllgor arbennig a benodwyd gan y gangen i “adolygu” yr achos. Gwrthodasant edrych ar y dystiolaeth, er bod y athrod wedi'i nodi'n glir yn ysgrifenedig. Dywedodd goruchwyliwr ei gylched wrth ddioddefwr yr athrod na allai dystio a oedd am aros yn flaenor. Fe ildiodd i ofni a gwrthod dod i'r gwrandawiad. Fe wnaeth y brodyr a neilltuwyd i'r Pwyllgor Arbennig ei gwneud yn glir i ni fod y Ddesg Wasanaeth eisiau inni wyrdroi ein penderfyniad, oherwydd mae bob amser yn edrych yn well pan fydd yr henuriaid i gyd yn cytuno â'r cyfarwyddyd gan Fethel. (Dyma enghraifft o'r egwyddor “undod dros gyfiawnder”.) Dim ond tri ohonom oedd, ond ni wnaethom ildio, felly roedd yn rhaid iddynt ddiystyru ein penderfyniad.

Ysgrifennais y Ddesg Wasanaeth mewn protest am eu bygythiad i dyst ac am gyfarwyddo'r Pwyllgor Arbennig i gyflwyno rheithfarn at eu dant. Yn fuan wedi hynny, fe wnaethant geisio fy symud am yr hyn a oedd yn ei hanfod yn ddiffyg cydymffurfio. Cymerodd ddau gais iddynt, ond fe wnaethant ei gyflawni.

Yn yr un modd ag y mae lefain yn parhau i dreiddio'r màs, mae rhagrith o'r fath yn heintio pob lefel o'r sefydliad. Er enghraifft, mae tacteg gyffredin y mae cyrff hŷn yn ei ddefnyddio i ddifrodi unrhyw un sy'n sefyll yn eu herbyn. Yn aml, ni all person o'r fath symud ymlaen yn y gynulleidfa fel ei fod yn teimlo cymhelliant i symud i gynulleidfa arall, un gyda - maen nhw'n gobeithio - henuriaid mwy rhesymol. Pan fydd hynny'n digwydd, mae llythyr cyflwyno yn eu dilyn, yn aml wedi'i lenwi â sylwadau cadarnhaol, ac un datganiad adrodd bach am ryw “fater o bryder.” Bydd yn amwys, ond yn ddigon i godi baner a chymell galwad ffôn am eglurhad. Yn y ffordd honno gall y corff hŷn gwreiddiol “ddysglio’r baw” heb ofni dial oherwydd nad oes unrhyw beth yn ysgrifenedig.

Fe wnes i ddileu'r dacteg hon a phan ddeuthum yn gydlynydd yn 2004, gwrthodais chwarae ymlaen. Wrth gwrs, mae'r goruchwyliwr cylched yn adolygu pob llythyr o'r fath ac yn anochel bydd yn gofyn am eglurhad, felly byddai'n rhaid i mi ei gael. Fodd bynnag, ni fyddwn yn derbyn unrhyw beth na chafodd ei ysgrifennu. Roeddent bob amser yn cael eu cymysgu gan hyn, ac ni fyddent byth yn ymateb yn ysgrifenedig oni bai eu bod yn cael eu gorfodi gan amgylchiadau.

Wrth gwrs, nid yw hyn i gyd yn rhan o bolisïau ysgrifenedig y Sefydliad, ond fel y Phariseaid ac arweinwyr crefyddol dydd Iesu, mae'r gyfraith lafar yn disodli'r un ysgrifenedig yng nghymuned JW - prawf pellach bod ysbryd Duw ar goll .

Wrth edrych yn ôl, rhywbeth a ddylai fod wedi fy neffro oedd canslo'r trefniant Astudio Llyfrau yn 2008.[viii]  Dywedwyd wrthym bob amser, pan ddaeth erledigaeth, mai'r un cyfarfod a fyddai'n goroesi oedd Astudiaeth Llyfr y Gynulleidfa oherwydd ei fod yn cael ei gynnal mewn cartrefi preifat. Fe wnaethant egluro'r rhesymau dros wneud hyn oherwydd prisiau nwy yn codi, ac i sbario i deuluoedd yr amser a dreuliwyd yn teithio yn ôl ac ymlaen i gyfarfodydd. Roeddent hefyd yn honni bod hyn i ryddhau noson ar gyfer astudiaeth teulu cartref.

Nid oedd yr ymresymu hwnnw'n gwneud synnwyr. Trefnwyd yr Astudiaeth Lyfrau i gwtogi ar amser teithio, gan iddynt gael eu gwasgaru o amgylch y diriogaeth mewn lleoliadau cyfleus yn hytrach na gorfodi pawb i ddod i neuadd ganolog yn y Deyrnas. Ac ers pryd mae'r Gynulleidfa Gristnogol yn canslo noson o addoliad i arbed ychydig bychod ar nwy inni?! O ran y noson astudio teulu, roeddent yn trin hyn fel trefniant newydd, ond roedd wedi bod ar waith ers degawdau. Sylweddolais eu bod yn dweud celwydd wrthym, a pheidio â gwneud gwaith da iawn ohono ychwaith, ond ni allwn weld y rheswm pam ac a dweud y gwir, croesawais y noson rydd. Mae blaenoriaid yn gorweithio, felly ni chwynodd yr un ohonom am gael rhywfaint o amser rhydd o'r diwedd.

Credaf bellach mai'r prif reswm oedd er mwyn iddynt allu tynhau rheolaeth. Os ydych chi'n caniatáu grwpiau bach o Gristnogion sy'n cael eu rheoli gan henuriad sengl, rydych chi weithiau'n mynd i gael cyfnewidfa syniadau am ddim. Gallai meddwl yn feirniadol flodeuo. Ond os ydych chi'n cadw'r holl henuriaid gyda'i gilydd, yna gall y Phariseaid blismona'r gweddill. Mae meddwl annibynnol yn cael ei wasgu.

Wrth i'r blynyddoedd dreiglo, cymerodd rhan isymwybod fy ymennydd sylw o'r pethau hyn hyd yn oed wrth i'r rhan ymwybodol frwydro i ddiogelu'r status quo. Cefais anesmwythyd cynyddol ynof fy hun; yr hyn a ddeallaf yn awr oedd dechreuadau anghyseinedd gwybyddol. Mae'n gyflwr meddwl lle mae dau syniad gwrthwyneb yn bodoli ac yn cael eu trin fel rhai gwir, ond mae un ohonynt yn annerbyniol i'r gwesteiwr ac mae'n rhaid ei sugno. Fel y cyfrifiadur HAL o 2001 Odyssey Gofod, ni all gwladwriaeth o'r fath barhau heb wneud niwed difrifol i'r organeb.

Os ydych chi wedi bod yn curo'ch hun oherwydd roeddech chi fel fi yn cymryd amser hir i gydnabod yr hyn sydd bellach yn ymddangos mor blaen â'r trwyn ar eich wyneb - Peidiwch â! Ystyriwch Saul o Tarsus. Roedd yno yn Jerwsalem tra roedd Iesu’n halltu’r sâl, yn adfer golwg i’r deillion, ac yn codi’r meirw, ac eto anwybyddodd y dystiolaeth ac erlid disgyblion Iesu. Pam? Dywed y Beibl iddo astudio wrth draed Gamaliel, athro ac arweinydd Iddewig amlwg (Actau 22: 3). Yn y bôn, roedd ganddo “gorff llywodraethu” yn dweud wrtho sut i feddwl.

Amgylchynwyd ef gan bobl yn siarad ag un llais, felly culhawyd ei lif gwybodaeth i un ffynhonnell; fel Tystion sy'n cael eu holl gyfarwyddyd o gyhoeddiadau Watchtower. Cafodd Saul ei ganmol a'i garu gan y Phariseaid am ei sêl a'i gefnogaeth weithredol iddynt, yn yr un modd ag y mae'r Corff Llywodraethol yn honni ei fod yn caru'r rhai sydd â breintiau arbennig yn y Sefydliad fel arloeswyr a henuriaid.

Cafodd Saul ei sgrinio ymhellach rhag meddwl y tu allan i'w amgylchedd trwy hyfforddiant a wnaeth iddo deimlo'n arbennig ac a barodd iddo edrych i lawr ar eraill fel dan ddirmyg (Ioan 7: 47-49). Yn yr un modd, mae Tystion wedi'u hyfforddi i ystyried popeth a phawb y tu allan i'r gynulleidfa yn fydol ac i gael eu hosgoi.

Yn olaf, i Saul, roedd yr ofn bythol bresennol o gael ei dorri i ffwrdd o bopeth yr oedd yn ei werthfawrogi pe bai'n cyfaddef y Crist (Ioan 9:22). Yn yr un modd, mae Tystion yn byw dan fygythiad syfrdanol pe byddent yn cwestiynu dysgeidiaeth y Corff Llywodraethol yn agored, hyd yn oed pan fydd dysgeidiaeth o'r fath yn mynd yn groes i orchmynion Crist.

Hyd yn oed pe bai gan Saul amheuon, at bwy y gallai droi am gyngor? Byddai unrhyw un o'i gydweithwyr wedi ei droi i mewn ar awgrym cyntaf diswyddiad. Unwaith eto, sefyllfa sy'n rhy gyfarwydd i unrhyw Dystion Jehofa sydd erioed wedi bod ag amheuon.

Serch hynny, roedd Saul o Tarsus yn rhywun y gwyddai Iesu y byddai'n ddelfrydol ar gyfer y gwaith o ehangu'r efengyl i'r cenhedloedd. Dim ond gwthiad oedd ei angen arno - yn ei achos ef, gwthiad arbennig o fawr. Dyma eiriau Saul ei hun yn disgrifio'r digwyddiad:

“Ynghanol yr ymdrechion hyn wrth imi deithio i Damascus gydag awdurdod a chomisiwn gan yr archoffeiriaid, gwelais ganol dydd ar y ffordd, O frenin, olau y tu hwnt i ddisgleirdeb fflach yr haul o’r nefoedd amdanaf ac am y rhai a oedd yn teithio gyda mi . Ac wedi i ni i gyd syrthio i'r llawr clywais lais yn dweud wrtha i yn yr iaith Hebraeg, 'Saul, Saul, pam wyt ti'n fy erlid? Mae cadw cicio yn erbyn y geifr yn ei gwneud hi'n anodd i chi. '”(Actau 26: 12-14)

Gwelodd Iesu rywbeth da yn Saul. Gwelodd sêl am y gwirionedd. Gwir, sêl wedi'i chamgyfeirio, ond pe bai'n troi at y goleuni, roedd i fod yn arf pwerus ar gyfer gwaith yr Arglwydd o gasglu Corff Crist. Ac eto, roedd Saul yn gwrthsefyll. Roedd yn cicio yn erbyn y goads.

Beth oedd Iesu'n ei olygu wrth “gicio yn erbyn y geifr”?

Gafr yw'r hyn rydyn ni'n ei alw'n bridd gwartheg. Yn y dyddiau hynny, roeddent yn defnyddio ffyn pigfain neu eifr i gael gwartheg i symud. Roedd Saul ar bwynt tipio. Ar y naill law, roedd yr holl bethau roedd yn eu gwybod am Iesu a'i ddilynwyr fel prod gwartheg a ddylai fod wedi bod yn ei symud tuag at y Crist, ond roedd yn anwybyddu'r dystiolaeth yn isymwybod, gan gicio yn erbyn goading'r ysbryd. Fel Pharisead, credai ei fod yn yr un gwir grefydd. Roedd ei swydd yn freintiedig ac nid oedd am ei cholli. Roedd ymhlith dynion oedd yn ei barchu a'i ganmol. Byddai newid yn golygu cael ei siomi gan ei gyn ffrindiau a gadael i gysylltu â'r rhai y cafodd eu dysgu i'w hystyried yn “bobl ddall”.

Onid yw'r sefyllfa honno'n atseinio gyda chi?

Gwthiodd Iesu Saul o Tarsus dros y pwynt tipio, a daeth yn Apostol Paul. Ond roedd hyn ond yn bosibl oherwydd bod Saul, yn wahanol i fwyafrif ei gyd-Phariseaid, yn caru gwirionedd. Roedd wrth ei fodd gymaint nes ei fod yn barod i ildio popeth ar ei gyfer. Roedd yn berl o werth uchel. Roedd yn credu ei fod wedi cael y gwir, ond pan ddaeth i'w weld yn ffug, fe drodd at garbage yn ei lygaid. Mae'n hawdd rhoi'r gorau i sothach. Rydyn ni'n ei wneud bob wythnos. Dim ond mater o ganfyddiad ydyw mewn gwirionedd. (Philipiaid 3: 8).

Ydych chi wedi bod yn cicio yn erbyn y goads? Roeddwn i. Wnes i ddim deffro oherwydd gweledigaeth wyrthiol o Iesu. Fodd bynnag, roedd un gafr benodol a wthiodd fi dros yr ymyl. Daeth yn 2010 gyda rhyddhau’r ddysgeidiaeth genhedlaeth ddiwygiedig a oedd yn disgwyl inni gredu mewn cenhedlaeth sy’n gorgyffwrdd a allai rychwantu ymhell dros ganrif o amser.

Nid dysgeidiaeth wirion yn unig oedd hon. Roedd yn amlwg yn anysgrifeniadol, ac yn hollol sarhaus i ddeallusrwydd rhywun. Hon oedd fersiwn JW o “Dillad Newydd yr Ymerawdwr”.[ix]   Am y tro cyntaf, deuthum i sylweddoli bod y dynion hyn yn gallu gwneud pethau yn unig - pethau gwirion ar hynny. Ac eto, mae'r nefoedd yn eich helpu pe byddech chi'n ei wrthwynebu.

Mewn ffordd wedi'i hail-lunio, mae'n rhaid i mi ddiolch iddyn nhw amdani, oherwydd gwnaethon nhw i mi feddwl tybed ai dim ond blaen y mynydd iâ oedd hwn. Beth am yr holl ddysgeidiaeth yr oeddwn i'n meddwl oedd yn rhan o'r “gwir” yr oeddwn i wedi dod i'w dderbyn fel creigwely ysgrythurol ar hyd fy oes?

Sylweddolais nad oeddwn yn mynd i gael fy atebion o'r cyhoeddiadau. Roedd angen i mi ehangu fy ffynonellau. Felly, sefydlais wefan (nawr, beroeans.net) o dan alias - Meleti Vivlon; Groeg am “astudiaeth y Beibl” - i amddiffyn fy hunaniaeth. Y syniad oedd dod o hyd i Dystion eraill o'r un anian i ymgymryd ag ymchwil ddwfn o'r Beibl. Ar y pwynt hwnnw, roeddwn i'n dal i gredu fy mod i yn “The Truth”, ond roeddwn i'n meddwl efallai bod gennym ni ychydig o bethau yn anghywir.

Mor anghywir oeddwn i.

O ganlyniad i sawl blwyddyn o ymchwilio, dysgais fod pob athrawiaeth—pob athrawiaeth- Roedd unigryw i Dystion Jehofa yn anysgrifeniadol. Ni chawsant hyd yn oed un yn iawn. Nid wyf yn sôn am eu gwrthodiad o’r Drindod ac o Hellfire, oherwydd nid yw casgliadau o’r fath yn unigryw i Dystion Jehofa. Yn lle, rwy'n cyfeirio at ddysgeidiaeth fel presenoldeb anweledig Crist ym 1914, penodiad 1919 y Corff Llywodraethol fel y caethwas ffyddlon a disylw, eu system farnwrol, eu gwaharddiad o drallwysiadau gwaed, y defaid eraill fel ffrindiau Duw heb unrhyw gyfryngwr , adduned bedydd cysegriad. Mae'r holl athrawiaethau hyn a llawer mwy yn ffug.

Ni ddigwyddodd fy neffroad i gyd ar unwaith, ond roedd eiliad eureka. Roeddwn yn cael trafferth gydag anghyseinedd gwybyddol cynyddol - jyglo dau syniad gwrthwyneb. Ar y naill law, roeddwn i'n gwybod bod yr holl athrawiaethau'n ffug; ond ar y llaw arall, roeddwn i'n dal i gredu mai ni oedd y gwir grefydd. Yn ôl ac ymlaen, aeth y ddau feddwl hyn yn ail-docio o amgylch fy ymennydd fel pêl ping pong nes o'r diwedd roeddwn i'n gallu cyfaddef i mi fy hun nad oeddwn i yn y gwir o gwbl, ac erioed wedi bod. Nid Tystion Jehofa oedd y gwir grefydd. Rwy'n dal i gofio'r ymdeimlad llethol o ryddhad a ddaeth â gwireddu i mi. Teimlais fod fy nghorff cyfan yn ymlacio a thon o dawelwch wedi setlo arnaf. Roeddwn i'n rhydd! Am ddim mewn ystyr go iawn ac am y tro cyntaf yn fy mywyd.

Nid dyma oedd rhyddid ffug cyfreithlondeb. Doeddwn i ddim yn teimlo'n rhydd i wneud beth bynnag roeddwn i eisiau. Roeddwn i'n dal i gredu yn Nuw, ond nawr roeddwn i'n ei weld yn wirioneddol fel fy Nhad. Nid oeddwn yn amddifad mwyach. Roeddwn i wedi cael fy mabwysiadu. Roeddwn i wedi dod o hyd i'm teulu.

Dywedodd Iesu y byddai’r gwir yn ein rhyddhau ni, ond dim ond pe byddem yn aros yn ei ddysgeidiaeth (Ioan 8:31, 32). Am y tro cyntaf, roeddwn wir yn dechrau deall sut roedd ei ddysgeidiaeth yn berthnasol i mi fel plentyn i Dduw. Roedd tystion wedi imi gredu mai dim ond cyfeillgarwch â Duw y gallwn anelu ato, ond nawr deuthum i weld na chafodd y llwybr at fabwysiadu ei dorri i ffwrdd yng nghanol y 1930au, ond ei fod yn agored i bawb a roddodd ffydd yn Iesu Grist (Ioan 1: 12). Cefais fy nysgu i wrthod y bara a'r gwin; nad oeddwn yn deilwng. Nawr gwelais, os yw rhywun yn rhoi ffydd yng Nghrist ac yn derbyn gwerth achub ei gnawd a'i waed, rhaid cymryd rhan. Gwneud fel arall yw gwrthod y Crist ei hun.

Rhan 3: Dysgu Meddwl

Beth yw rhyddid y Crist?

Dyma greiddiol popeth. Dim ond trwy ddeall a chymhwyso hyn y gall eich deffroad fod o fudd gwirioneddol i chi.

Dechreuwn gyda'r hyn a ddywedodd Iesu mewn gwirionedd:

“Ac felly aeth Iesu ymlaen i ddweud wrth yr Iddewon a oedd wedi ei gredu:“ Os ydych CHI yn aros yn fy ngair, CHI yw fy nisgyblion mewn gwirionedd, a CHI fydd yn gwybod y gwir, a bydd y gwir yn eich rhyddhau CHI. ” Fe wnaethant ateb iddo: “Rydym yn epil i Abraham ac ni fuom erioed yn gaethweision i unrhyw un. Sut ydych chi'n dweud, 'Fe CHI ddod yn rhydd'? " (Ioan 8: 31-33)

Yn y dyddiau hynny, roeddech chi naill ai'n Iddew neu'n Gentile; naill ai rhywun a oedd yn addoli Duw Jehofa, neu rywun a oedd yn gwasanaethu duwiau paganaidd. Pe na bai'r Iddewon a oedd yn addoli'r gwir Dduw yn rhydd, faint yn fwy felly fyddai hynny wedi bod yn berthnasol i'r Rhufeiniaid, Corinthiaid, a'r cenhedloedd paganaidd eraill? Ym myd cyfan yr amser hwnnw, yr unig ffordd i fod yn wirioneddol rydd oedd derbyn y gwir gan Iesu a byw'r gwirionedd hwnnw. Dim ond bryd hynny y byddai rhywun yn rhydd o ddylanwad dynion, oherwydd dim ond bryd hynny y byddai ef neu hi o dan ddylanwad Duw. Ni allwch wasanaethu dau feistr. Naill ai rydych chi'n ufuddhau i ddynion neu rydych chi'n ufuddhau i Dduw (Luc 16:13).

A wnaethoch chi sylwi nad oedd yr Iddewon yn ymwybodol o'u caethiwed? Roedden nhw'n meddwl eu bod nhw'n rhydd. Nid oes unrhyw un yn fwy caeth na'r caethwas sy'n credu ei fod yn rhydd. Roedd Iddewon yr amser hwnnw o'r farn eu bod yn rhydd, ac felly fe ddaethon nhw hyd yn oed yn fwy tueddol o gael dylanwad eu harweinwyr crefyddol. Mae fel y dywedodd Iesu wrthym: “Os yw’r goleuni sydd ynoch chi mewn gwirionedd yn dywyllwch, mor fawr yw’r tywyllwch hwnnw!” (Mathew 6:23)

Ar fy sianeli YouTube,[X] Rwyf wedi cael nifer o sylwadau yn fy ngwawdio oherwydd cymerais 40 mlynedd i ddeffro. Yr eironi yw bod y bobl sy'n gwneud yr honiadau hyn yr un mor gaeth fel yr oeddwn i. Pan oeddwn i'n tyfu i fyny, nid oedd Catholigion yn bwyta cig ar ddydd Gwener ac nid oeddent yn ymarfer rheolaeth geni. Hyd heddiw, ni all cannoedd ar filoedd o offeiriaid fynd â gwraig. Mae Catholigion yn dilyn llawer o ddefodau a defodau, nid oherwydd bod Duw yn eu gorchymyn, ond oherwydd eu bod wedi ymostwng i ewyllys dyn yn Rhufain.

Wrth i mi ysgrifennu hyn, mae llawer o Gristnogion ffwndamentalaidd yn cefnogi dyn yn frwd, yn ddyneswraig, yn godinebwr ac yn gelwyddgi oherwydd bod dynion eraill wedi dweud wrthynt ei fod wedi cael ei ddewis gan Dduw fel y Cyrus modern. Maent yn ymostwng i ddynion ac felly nid ydynt yn rhydd, oherwydd mae'r Arglwydd yn dweud wrth ei ddisgyblion am beidio â chymysgu mewn cwmni â phechaduriaid fel hynny (1 Corinthiaid 5: 9-11).

Nid yw'r math hwn o gaethiwed wedi'i gyfyngu i bobl grefyddol. Cafodd Paul ei ddallu i'r gwir oherwydd iddo gyfyngu ei ffynhonnell wybodaeth i'w gymdeithion uniongyrchol. Yn yr un modd, mae Tystion Jehofa yn cyfyngu eu ffynhonnell wybodaeth i’r cyhoeddiadau a’r fideos a gyflwynwyd gan JW.org. Yn aml, bydd pobl sy'n perthyn i un blaid wleidyddol yn cyfyngu eu cymeriant gwybodaeth i un ffynhonnell newyddion. Yna mae'r bobl nad ydyn nhw bellach yn credu yn Nuw ond sy'n dal gwyddoniaeth i fod yn ffynhonnell pob gwirionedd. Fodd bynnag, mae gwir wyddoniaeth yn delio â'r hyn rydyn ni'n ei wybod, nid yr hyn rydyn ni'n meddwl rydyn ni'n ei wybod. Mae trin theori fel ffaith oherwydd bod dynion dysgedig yn dweud ei bod felly yn ddim ond math arall o grefydd o waith dyn.

Os ydych chi am fod yn wirioneddol rydd, rhaid i chi aros yng Nghrist. Nid yw hyn yn hawdd. Mae'n hawdd gwrando ar ddynion a gwneud yr hyn a ddywedir wrthych. Nid oes raid i chi feddwl mewn gwirionedd. Mae gwir ryddid yn anodd. Mae'n cymryd ymdrech.

Cofiwch fod Iesu wedi dweud hynny yn gyntaf rhaid i chi “aros yn ei air” ac yna “byddwch chi'n gwybod y gwir, a bydd y gwir yn eich rhyddhau chi.” (Ioan 8:31, 32)

Nid oes angen i chi fod yn athrylith i gyflawni hyn. Ond rhaid i chi fod yn ddiwyd. Cadwch feddwl agored a gwrandewch, ond gwiriwch bob amser. Peidiwch byth â chymryd unrhyw beth y mae unrhyw un yn ei ddweud, ni waeth pa mor argyhoeddiadol a rhesymegol y gallant swnio, yn ôl eu gwerth. Gwiriwch ddwbl a thriphlyg bob amser. Rydym yn byw ar adeg fel dim arall mewn hanes lle mae gwybodaeth yn llythrennol ar flaenau ein bysedd. Peidiwch â syrthio i fagl Tystion Jehofa trwy gyfyngu llif y wybodaeth i un ffynhonnell. Os bydd rhywun yn dweud wrthych fod y ddaear yn wastad, ewch ar y Rhyngrwyd a chwilio am olygfa groes. Os yw rhywun yn dweud nad oedd llifogydd, ewch ar y Rhyngrwyd i chwilio am olygfa groes. Waeth beth mae unrhyw un yn ei ddweud wrthych chi, peidiwch ag ildio'ch gallu i feddwl yn feirniadol i unrhyw un.

Mae’r Beibl yn dweud wrthym “i wneud yn siŵr o bob peth” ac i “ddal yn gyflym at yr hyn sy’n iawn” (1 Thesaloniaid 5:21). Mae'r gwir ar gael, ac ar ôl i ni ddarganfod bod yn rhaid i ni ddal gafael arno. Rhaid inni fod yn ddoeth a dysgu meddwl yn feirniadol. Beth fydd yn ein hamddiffyn fel y dywed y Beibl:

“Fy mab, na fyddan nhw'n dianc o'ch llygaid. Diogelu doethineb ymarferol a gallu meddwl, a byddant yn profi i fod yn fywyd i'ch enaid ac yn swyn i'ch gwddf. Yn yr achos hwnnw byddwch yn cerdded mewn diogelwch ar eich ffordd, ac ni fydd hyd yn oed eich troed yn streicio yn erbyn unrhyw beth. Pryd bynnag y byddwch chi'n gorwedd ni fyddwch yn teimlo unrhyw ofn; a byddwch yn sicr yn gorwedd, a rhaid i'ch cwsg fod yn bleserus. Ni fydd angen i chi ofni o unrhyw beth ofnadwy sydyn, na o'r storm ar y rhai drygionus, oherwydd ei fod yn dod. Oherwydd bydd Jehofa ei hun yn profi i fod, i bob pwrpas, yn eich hyder, a bydd yn sicr yn cadw'ch troed yn erbyn cipio. ” (Diarhebion 3: 21-26)

Mae'r geiriau hynny, er iddynt gael eu hysgrifennu filoedd o flynyddoedd yn ôl, yr un mor wir heddiw ag yr oeddent bryd hynny. Ni fydd gwir ddisgybl Crist sy'n diogelu ei allu i feddwl yn cael ei ddal gan ddynion ac ni fydd yn dioddef y storm sy'n dod ar yr annuwiol.

Mae gennych chi ger eich bron gyfle i ddod yn blentyn i Dduw. Dyn neu fenyw ysbrydol yn y byd wedi'i phoblogi gan ddynion a menywod corfforol. Dywed y Beibl fod y dyn ysbrydol yn archwilio pob peth ond nid yw'n cael ei archwilio gan unrhyw un. Mae wedi cael y gallu i weld yn ddwfn i bethau a deall gwir natur popeth, ond bydd y dyn corfforol yn edrych ar y dyn ysbrydol ac yn ei gamfarnu am nad yw'n ymresymu yn ysbrydol ac yn methu â gweld y gwir (1 Corinthiaid 2:14 -16).

Os estynnwn ystyr geiriau Iesu i’w gasgliad rhesymegol, fe welwn, os bydd unrhyw un yn gwrthod Iesu, na allant fod yn rhydd. Felly, dim ond dau fath o bobl sydd yn y byd: y rhai sy'n rhydd ac yn ysbrydol, a'r rhai sy'n gaeth ac yn gorfforol. Fodd bynnag, mae'r olaf yn meddwl eu bod yn rhydd oherwydd, oherwydd eu bod yn gorfforol, ni allant archwilio popeth fel y mae'r dyn ysbrydol yn ei wneud. Mae hyn yn gwneud y dyn corfforol yn hawdd ei drin, oherwydd ei fod yn ufuddhau i ddynion yn hytrach na Duw. Ar y llaw arall, mae'r dyn ysbrydol yn rhydd oherwydd ei fod yn caethweision i'r Arglwydd yn unig ac yn eironig, yn eironig, yw'r unig ffordd i wir ryddid. Mae hyn oherwydd nad yw ein Harglwydd a'n Meistr eisiau dim gennym ni ond ein cariad ac mae'n dychwelyd y cariad hwnnw'n superabundantly. Mae eisiau dim ond yr hyn sydd orau i ni.

Am ddegawdau roeddwn i'n meddwl fy mod i'n ddyn ysbrydol, oherwydd dywedodd dynion wrtha i fy mod i. Nawr rwy'n sylweddoli nad oeddwn i. Rwy’n ddiolchgar bod yr Arglwydd wedi gweld yn dda fy neffro a fy nhynnu ato, ac yn awr mae'n gwneud yr un peth i chi. Wele, mae'n curo ar eich drws, ac mae am ddod i mewn ac eistedd wrth y bwrdd gyda chi a bwyta'r pryd gyda'r nos gyda chi - swper yr Arglwydd (Datguddiad 3:20).

Mae gennym wahoddiad ond mater i bob un ohonom yw ei dderbyn. Mae'r wobr am wneud hynny yn wych. Efallai ein bod ni'n meddwl ein bod ni wedi bod yn ffyliaid i ganiatáu i'n hunain fod wedi cael ein twyllo gan ddynion cyhyd, ond faint yn fwy y ffwl fydden ni pe byddem ni'n gwrthod gwahoddiad o'r fath? A wnewch chi agor y drws?

_____________________________________________

[I] Oni nodir yn wahanol, daw holl ddyfyniadau'r Beibl o'r Cyfieithiad Byd Newydd o'r Ysgrythur Sanctaidd, Beibl Cyfeirio.

[Ii] Gweler https://www.jwfacts.com/watchtower/united-nations-association.php am fanylion llawn.

[Iii] Anfonwyd pob goruchwyliwr ardal yn pacio yn 2014, ac yn 2016, torrwyd 25% o staff ledled y byd, gyda nifer anghymesur ymhlith yr uchaf. Nid yw Goruchwylwyr Cylchdaith yn cael eu diswyddo ar ôl cyrraedd 70 oed. Gollyngwyd mwyafrif yr Arloeswyr Arbennig hefyd yn 2016. Oherwydd y gofyniad i bawb gymryd adduned o dlodi wrth fynd i mewn i “wasanaeth amser llawn” er mwyn caniatáu i'r Sefydliad osgoi talu i mewn i gynlluniau pensiwn y Llywodraeth, nid oes gan lawer o'r rhain anfon pacio rhwyd ​​ddiogelwch.

[Iv] Comisiwn Brenhinol Awstralia i Ymatebion Sefydliadol i Gam-drin Plant yn Rhywiol.

[V] Gweler https://www.jwfacts.com/watchtower/paedophilia.php

[vi] Gweler “The Euphoria of 1975” yn https://beroeans.net/2012/11/03/the-euphoria-of-1975/

[vii] Pryd bynnag y bydd aelod o'r gynulleidfa yn symud i gynulleidfa arall, bydd corff yr henuriaid trwy'r pwyllgor gwasanaeth - sy'n cynnwys y Cydlynydd, yr Ysgrifennydd, a'r Goruchwyliwr Gwasanaeth Maes - yn drafftio llythyr cyflwyno a anfonir ar wahân at Gydlynydd neu COBE y gynulleidfa newydd. .

[viii] Gweler “Trefniant Astudio Diwedd y Llyfr Cartref” (https://jwfacts.com/watchtower/blog/book-study-arrangement.php)

[ix] Gweler https://en.wikipedia.org/wiki/The_Emperor%27s_New_Clothes

[X] Saesneg “Beroean Pickets”; Sbaeneg “Los Bereanos”.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.

Efallai y byddwch hefyd yn hoffi:

Ymateb y Gangen i'r Llythyr gan Wraig Felix

Coeden ddiffrwyth

Ennill y Frwydr am Eich Meddwl