Rhan Cynulliad Cylchdaith - Uniaeth Meddwl

Mae'r cynulliad cylched ar gyfer y flwyddyn wasanaeth hon yn cynnwys symposiwm pedair rhan. Teitl y drydedd ran yw “Keep This Mental Attitude - Oneness of Mind”. Mae'n egluro beth yw undod meddwl yn y Gynulleidfa Gristnogol. O dan yr ail bennawd hwnnw, “How Christ Displayed Oneness of Mind”, mae’r sgwrs yn gwneud dau bwynt:

1) Dim ond yr hyn yr oedd Jehofa eisiau iddo ei ddysgu wnaeth Iesu ei ddysgu.

2) Roedd gweddïau Iesu yn adlewyrchu ei benderfyniad i feddwl a gweithredu mewn undod â Jehofa hyd yn oed wrth wneud hynny yn anodd.

Pa wir fyfyriwr o'r Ysgrythurau fyddai'n anghytuno â'r datganiadau hynny? Nid ni, yn sicr.
O dan y trydydd pennawd, “Sut Allwn Ni Arddangos Uniaeth Meddwl?”, Gwneir y datganiad a ganlyn: “Er mwyn bod yn‘ unedig yn ffit, ’rhaid inni nid yn unig‘ siarad yn gytûn ’ond hefyd‘ meddwl yn gytûn ’(2 Co 13 : 11) ”
Unwaith eto, dim problem â hynny gan ei fod yn dod o'r Beibl.
Mae undod meddwl yn dechrau gyda Jehofa. Iesu oedd y greadigaeth gyntaf i gyflawni undod meddwl gyda Duw. Os ydym am feddwl yn gytûn, yna rhaid i’n meddwl fod yn gytûn â Jehofa a Iesu. Os oes gennym ni fel pobl undod meddwl, rhaid iddo bob amser fod yn unol â meddwl Jehofa ar bethau, yn gywir? Felly mae'r syniad hwn o fod ag undod meddwl gan bawb yn cytuno ar yr un peth yn gofyn - GOFYNNWCH-ein bod yn cytuno â Jehofa. Unwaith eto, a all fod unrhyw ddadl am hynny?
Iawn, nawr dyma lle mae pethau'n mynd ychydig yn flêr. O'r amlinelliad mae gennym y datganiad hwn: “I 'feddwl yn gytûn,' ni allwn goleddu syniadau sy'n groes i Air Duw neu ein cyhoeddiadau. (1 Co 4: 6) ”
Rydych chi'n gweld y broblem? Mae'r datganiad hwn yn rhoi'r hyn a nodir yn ein cyhoeddiadau ar yr un lefel â Gair Duw ysbrydoledig. Gan ei fod yn ffaith hanesyddol na phrofwyd y Beibl erioed yn anghywir, tra bod ein credoau fel y'u dysgir yn y cyhoeddiadau wedi bod yn anghywir ar sawl achlysur, mae'r datganiad hwn yn ddiffygiol ar ei wyneb ac yn amhosibl cymodi â gwirionedd. Ac eto, mae'r datganiad yn gorffen gyda chyfeiriad ysgrythurol:

(Corinthiaid 1 4: 6) Nawr, frodyr, rydw i wedi trosglwyddo'r pethau hyn er mwyn gwneud cais i mi fy hun ac A · pol? Los er eich EICH da, y gallwch CHI yn ein hachos ni ddysgu'r [rheol]: “Peidiwch â mynd y tu hwnt i'r pethau sydd wedi'u hysgrifennu," mewn trefn na chewch CHI gael eich pwffio yn unigol o blaid y naill yn erbyn y llall.

Mae Paul yn amlwg yn siarad am y pethau sydd wedi'u hysgrifennu dan ysbrydoliaeth. Ac eto, trwy gynnwys y cyfeiriad ysgrythurol hwn yma, rydym yn nodi na ddylem yn yr un modd fynd y tu hwnt i'r pethau a ysgrifennwyd yn ein cyhoeddiadau.
Dim ond i ddangos pa mor beryglus yn ysbrydol y gall dysgeidiaeth o'r fath fod, gadewch i ni gymryd esiampl o'n gorffennol. Hyd at y 1960au, roeddem yn credu bod pob diwrnod creadigol yn 7,000 o flynyddoedd o hyd. Nid yw'r Beibl yn dysgu hynny felly seiliwyd y gred hon ar ddyfalu dynol. Roeddem yn credu - eto yn seiliedig ar ddyfalu ynghylch dyddiad creu Eve - bod 1975 yn nodi diwedd 6,000 o flynyddoedd o fodolaeth ddynol ac y byddai'n briodol i 1,000 o flynyddoedd olaf y seithfed diwrnod creadigol hwn gyd-fynd â'r deyrnasiad milflwyddol o Grist. Dyfalu dynol di-sail oedd hyn i gyd, ond ers iddi ddod o ffynhonnell anghyraeddadwy, cymerwyd y faner gan lawer o oruchwyliwr cylched ac ardal, cenhadwr ac arloeswr ledled y byd a chyn hir daeth yn gred a dderbynnir yn eang. Byddai ei gwestiynu gyfystyr ag ymosod ar undod y gynulleidfa. Ni fyddai unrhyw anghytuno yn “meddwl yn gytûn”.
Felly gadewch i ni adolygu'r pwyntiau allweddol:

1. Mae meddwl fel Jehofa yn golygu dysgu’r hyn y mae ei eisiau.
2. Nid yw am inni ddysgu credoau ffug.
3. Cred ffug oedd 1975.
4. Roedd dysgu 1975 yn golygu dysgu'r hyn nad yw Jehofa ei eisiau.
5. Roedd dysgu 1975 yn golygu nad oeddem yn meddwl yn cytuno â Duw.
6. Roedd addysgu 1975 yn golygu ein bod yn meddwl yn gytûn â'r Corff Llywodraethol.

Felly beth yw hi i fod? Meddyliwch mewn cytundeb â dynion, neu feddwl mewn cytundeb â Duw? Yn ôl yna pe bai rhywun yn cynnal undod meddwl trwy “beidio â chasglu syniadau yn groes i Air Duw neu ein cyhoeddiadau”, byddai rhywun wedi bod yn sefyll rhwng craig a lle caled. Byddai credu ym 1975 yn rhoi un mewn anghytundeb â Jehofa, ond yn cytuno â mwyafrif y Tystion ar y pryd. Fodd bynnag, byddai peidio â derbyn ein haddysgu ar 1975 yn uno meddwl rhywun â Jehofa, wrth roi un allan o gam gyda’r Corff Llywodraethol.
Aiff y sgwrs ymlaen i ddweud:

“Ond beth os ydyn ni’n ei chael hi’n anodd deall neu dderbyn cyfarwyddyd Beibl neu gyfarwyddyd gan y sefydliad? “
“Tybiwch Jehofa am undod meddwl gydag ef.”

Nawr rwy'n credu y gallem gytuno â hyn, nac ydych chi? Er efallai ddim yn y ffordd yr oedd awdur yr amlinelliad yn bwriadu. Os yw dysgeidiaeth Beibl yn anodd ei deall, dylem weddïo ar Dduw i'n helpu ni i feddwl fel y mae. Byddai hynny'n golygu derbyn dysgeidiaeth Beibl hyd yn oed os nad ydym yn ei deall. Fodd bynnag, os ydym yn siarad am gyfarwyddyd gan y sefydliad y gwyddom ei fod yn anghywir, yna byddem yn dal i weddïo i fod ag undod meddwl gyda Jehofa, ond yn yr achos hwn byddai undod meddwl yn ein gwneud yn anghytuno â'r Corff Llywodraethol. eu haddysgu.
Gorfodir rhywun i feddwl tybed pam mae'r gwthiad hwn i roi dysgeidiaeth dynion ar yr un lefel â dysgeidiaeth Duw? Mae gennym y meddwl hwn o amlinelliad y sgwrs: “Myfyriwch ar y ffaith bod yr holl wirioneddau rydyn ni wedi’u dysgu ac sydd wedi uno pobl Dduw wedi dod o’i sefydliad.”
Mae hynny'n ffug yn ôl pob golwg! Mae'r holl wirioneddau rydyn ni wedi'u dysgu wedi dod oddi wrth Jehofa trwy ei air ysgrifenedig. Maen nhw wedi dod o'r Beibl. Nid ydyn nhw wedi dod o sefydliad. Rwy’n ofni bod hyn eto yn canolbwyntio ein sylw ar grŵp o ddynion sy’n arwain ein sefydliad fel ffynhonnell y gwirionedd, yn hytrach na rhoi pob pwyslais a phob gogoniant ar Jehofa a’i Fab a’r sianel gyfathrebu gyfredol, Gair Ysgrifenedig Ysbrydoledig Duw.
Rwy'n siŵr ein bod ni i gyd yn ddiolchgar iawn am bopeth rydyn ni wedi'i ddysgu trwy'r sefydliad, ond nawr mae'n ymddangos eu bod nhw'n gofyn rhywbeth yn ôl. Mae'n ymddangos eu bod eisiau mwy - mwy nag y dylem ei roi. Mae'n ymddangos eu bod yn gofyn am fod yn geidwaid ein henaid.
Efallai y dywedaf fod popeth a ddysgais am fathemateg, a ddysgais gan fy athrawon yn yr ysgol. Rwy'n ddiolchgar iddyn nhw, ond nid yw hynny'n rhoi hawl iddyn nhw fynnu dwi'n derbyn popeth maen nhw'n ei ddweud am fathemateg nawr ac i'r dyfodol fel petai'n dod o ryw ffynhonnell na ellir ei chyrraedd; fel petai'n dod oddi wrth Dduw. Nhw oedd fy athrawon, ond nid nhw yw fy athrawon mwyach. Ac nid oeddent erioed yn llywodraethwyr imi. Onid yw'r un peth yn berthnasol i unrhyw fath o addysgu sy'n deillio o hyfforddwr dynol?
A dweud y gwir, ers i mi gael fy magu yn y gwir, byddai'n gywir dweud, hyd yn eithaf diweddar, yr holl wirioneddau ac anwireddau cysylltiedig ag ysgrythur rydw i wedi'u dysgu, dysgais gan sefydliad Jehofa. Dysgais nad oedd tanbaid uffern a dim Drindod. Dysgais mai Iesu oedd y cyntaf i gael ei greu. Dysgais y bydd Armageddon yn dinistrio'r hen system hon o bethau ac y bydd rheol 1,000 o flynyddoedd gan Grist. Dysgais y bydd atgyfodiad y meirw. Hyn i gyd a ddysgais o'r Beibl gyda chymorth pobl Jehofa. Dysgais yr holl wirioneddau rhyfeddol hyn trwy bobl Jehofa neu, os gwnewch chi, ei sefydliad daearol.
Ond dysgais hefyd - ac am gyfnod des i gredu a gweithredu ar - anwireddau. Dysgais y byddai 1975 yn nodi diwedd 6,000 o flynyddoedd o hanes dyn ac y byddai teyrnasiad 1,000 o flynyddoedd Crist yn dechrau ar ôl hynny. Dysgais na fyddai'r genhedlaeth - yr unigolion ar y cyd - a welodd 1914 yn marw cyn i'r diwedd ddod. Dysgais i'r cystudd mawr ddechrau ym 1914. Dysgais na fyddai trigolion Sodom a Gomorra yn cael eu hatgyfodi, ac yna y byddent, ac yna na fyddent, ac yna ... dysgais na allai gwraig ' t ysgaru ei gŵr am gyfunrywioldeb neu bestiality. Mae'r rhestr yn mynd ymlaen…. Roedd pob un o'r rhain yn anwireddau a ddysgais gan yr un sefydliad yn awr yn mynnu fy mod yn credu popeth y maent yn ei ddweud wrthyf yn ddiamod.
Rwy'n ddiolchgar am y gwirioneddau maen nhw wedi'u dysgu i mi. O ran yr anwireddau - rwy'n deall o ble y daethant hefyd. Nid oes gennyf ran na drwgdeimlad, er fy mod yn gwybod bod llawer yn gwneud hynny. Fy mhroblem yw bod eu cymhwysiad o 2 Cor. 13:11 yn absoliwt. Rwy'n cytuno y dylem feddwl yn gytûn fel pobl, ond nid ar gost colli ein hunigrwydd meddwl â Jehofa. Os derbyniaf yn fwriadol ac yn ddiamau fel athrawiaeth gan Dduw, traddodiadau a dysgeidiaeth hapfasnachol dynion, yna rwy’n fwriadol anwybyddu cyngor clir Jehofa i wneud yn siŵr o bob peth a dal yn gyflym yn unig i’r hyn sy’n iawn. Mae mor syml â hynny mewn gwirionedd.
Yn fyr, dylem barhau i dderbyn y Corff Llywodraethol fel rhan o'r grŵp sy'n ffurfio fy athrawon, ond rhaid inni beidio â chaniatáu iddynt feistroli dros ein henaid. Nid nhw sydd i benderfynu beth y byddwn yn ei gredu neu na fyddwn yn ei gredu. Ni fydd unrhyw un yn sefyll wrth ein hymyl ar ddiwrnod y farn. Yna mae'n rhaid i bob un ohonom ateb am ein dewisiadau a'n gweithredoedd unigol. Oes, rhaid inni aros yn unedig. Mae yna reolau ymddygiad a pholisïau ac arferion gweinyddol sy'n angenrheidiol er mwyn i unrhyw fiwrocratiaeth weithredu'n llyfn. Mae'n rhaid i ni gydweithredu os ydym am gyflawni'r swydd.
Felly ble mae un yn tynnu'r llinell?
Mae’r sgwrs yn cau gyda’r cerydd hwn: “Hyd yn oed os nad ydych yn deall rhai pethau’n llawn, cofiwch ein bod wedi cael“ gallu deallusol ”sy’n ddigonol i ennill gwybodaeth gywir am y gwir Dduw, yr ydym bellach mewn undeb ag ef“ trwy ei Mab Iesu Grist ”(1 John 5: 20)”
Clywch! Clywch! Gadewch inni weithio mewn undod, Ie! —Yn ysgwyddo wrth ysgwydd, gan gyflawni'r comisiwn y mae Jehofa wedi'i roi inni trwy ei Fab. Gadewch inni gydweithredu â'r rhai sy'n arwain. Gadewch inni feddwl yn gytûn, gan gofio bod cytundeb yn dechrau gyda meddwl fel y mae Jehofa yn ei wneud, nid fel y mae dynion yn ei wneud. Gadewch inni wneud hynny i gyd, ond ar yr un pryd, gadewch inni bob amser fod yn ffyddlon i Air Duw a defnyddio ein “gallu deallusol” a roddir gan Dduw, gadewch inni beidio â bod yn ymddiried yn uchelwyr nac ym mab dyn daearol. (Ps 146: 3)

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.