Rydym yn cymryd hoe o'n hadolygiad pedair rhan o rifyn Gorffennaf 15, 2013 o Mae adroddiadau Gwylfa i ailadrodd erthygl yr astudiaeth ar gyfer yr wythnos hon. Gwnaethom ddelio â hyn eisoes erthygl yn fanwl mewn post ym mis Tachwedd. Fodd bynnag, mae un o bwyntiau allweddol y ddealltwriaeth newydd hon mor egnïol o safbwynt yr adolygydd hwn fel ei fod yn haeddu sylw arbennig.
Mae'r erthygl yn delio â'n dehongliad o broffwydoliaeth ym mhennod 14 o Sechareia. Mae'r broffwydoliaeth yn nodi:
(Sechareia 14: 1,2) 14? “Edrychwch! Mae yna diwrnod yn dod, yn perthyn i Jehofa, a bydd yr ysbail ohonoch yn sicr yn cael ei ddosrannu allan yn eich plith. 2? Ac Byddaf yn sicr yn casglu'r holl genhedloedd yn erbyn Jerwsalem ar gyfer y rhyfel; a bydd y ddinas mewn gwirionedd dal a'r tai fod colofnau, a bydd menywod eu hunain yn cael eu treisio.
Mae paragraffau 5 o'r erthygl yn nodi: “Mae 'y ddinas' [Jerwsalem] yn symbolaidd o Deyrnas Feseianaidd Duw. Fe'i cynrychiolir ar y ddaear gan ei 'ddinasyddion,' gweddillion Cristnogion eneiniog. "
Felly dyma awgrym i chi pe byddech chi am wneud sylwadau ar yr erthygl hon. Pan ofynnir paragraffau 5 a 6 i'r cwestiwn (a), fe allech chi ateb rhywbeth fel hyn:
Ni all unrhyw un eich cyhuddo o gyflwyno syniad apostate, oherwydd eich bod yn ateb yn unol â'r hyn y mae'r erthygl a'r Beibl yn ei ddweud.
O ran y gweddill, mae'r ffaith:
- Ni roddir unrhyw reswm pam y byddai Jehofa yn defnyddio’r cenhedloedd i ryfel ar ei weision ffyddlon;
- Ni ddarperir unrhyw gyflawniad hanesyddol i ddangos sut mae'r menywod yn cael eu treisio'n symbolaidd;
- Ni chynigir unrhyw brawf i gefnogi’r datganiad gwrthgyferbyniol nad “diwrnod yn perthyn i Jehofa” yw diwrnod Jehofa [Armageddon], ond diwrnod yr Arglwydd, yn ôl pob sôn, yn 1914;
- Ni roddir prawf i egluro'r newid mympwyol o ddydd yr Arglwydd yn adnod 1 i ddiwrnod Jehofa yn adnod 4, pan yn amlwg cyfeirir at yr un diwrnod yn y ddau le;
- Ni ddarperir unrhyw brawf hanesyddol i ddangos sut y cyflawnwyd “hanner y ddinas yn alltud”.
Wel, dim ond cymaint o wall sydd yna y gallwch chi ei nodi mewn astudiaeth heb beryglu troi allan o'r cyfarfod neu'n waeth, felly mae'n well gadael i hynny i gyd fynd.
Nawr os yw'r uchod i gyd yn swnio ychydig yn llym, ychydig yn feirniadol, ystyriwch y ffaith hon: Nid rhyw ddehongliad gwirion, hunan-wasanaethol yn unig mo hwn, y bwriedir iddo, yn ôl pob golwg, lanio athrawiaeth fflagio 1914 fel dechrau presenoldeb Crist. Mae'r dehongliad hwn yn paentio Jehofa fel Duw a fyddai'n rhyfela ar ei weision ffyddlon ei hun. Fe'i darlunnir fel rhywun sy'n casglu ein gelynion yn ein herbyn, i ddosrannu ein difetha, i ddal a pheilio, ac i dreisio ein menywod. Mae gwneud hyn i genedl ddrygionus ac apostate fel Jerwsalem cyn y Babiloniaid neu Jerwsalem y Ganrif Gyntaf a laddodd ei fab ac a erlidiodd ei weision yn gyfiawn ac yn haeddiannol; ond nid yw ei wneud i'r rhai sy'n ymdrechu i'w wasanaethu ac ufuddhau i'w ddeddfau yn gwneud unrhyw synnwyr. Mae'n paentio Jehofa fel Duw anghyfiawn a milain.
A ydym i dderbyn dehongliad o'r fath yn gorwedd? Rydym yn beirniadu Christendom am hyrwyddo “athrawiaeth Duw-anonest Hellfire”, ond onid ydym yn gwneud yr un peth iawn trwy hyrwyddo'r dehongliad Duw-anonest hwn o broffwydoliaeth Sechareia?
Pardwn fi, rydw i'n gyn-JW ac yn meddwl ei bod hi'n bosib fy mod i o'r dosbarth gweddillion a blynyddoedd yn ôl roeddwn i'n cael fy nhreisio gan gythreuliaid yn un o fy mreuddwydion.
Roeddwn yn darllen llyfr “Paradise Restored”, 1974 ac mae un o’r penodau olaf yn egluro’n fanwl y broffwydoliaeth hon yn union fel y mae’r The Watchtower Issue yn ei wneud, ond yn fwy manwl, felly, nid wyf yn siŵr a yw’r erthygl hon yn cynnwys “newydd” deall ”o Zachariah 14. Mae gen i farn hollol wahanol ynglŷn â’r broffwydoliaeth hon, ac os gadewch ichi egluro mewn ychydig eiriau, ddoe roeddwn yn gweddïo (mewn gwirionedd, yn ystod y nos ac ni fyddaf yn cysgu hyd yn oed ychydig funudau oherwydd bod y ddadl erthygl anodd delio â hi -if yn bosibl ei dweud yn y ffordd honno, fel... Darllen mwy "
Annwyl Meleti, mae Sechareia 14: 2 yn fy rhoi mewn cof am Eseciel 38 lle mae'n dweud wrthym yn f4 bod Jehofa yn rhoi bachau yn genau Gog i ddod ag ef allan gyda'i rym milwrol, ond mae adnod 8 yn dweud 'ar ôl LLAW diwrnod y byddwch chi o gael sylw 'a'ch bod' yn rhan olaf y blynyddoedd yn dod yn ôl i wlad y bobl a ddygwyd yn ôl o'r cleddyf …… .o fynyddoedd Israel… .. 'ac ati. Yna yn adnod 16 mae'n dweud wrthym 'Byddaf fi (Jehofa) yn sicr yn dod â chi yn erbyn fy nhir (nodwch y darn nesaf pam y byddai Jehofa yn gwneud... Darllen mwy "
Cytunaf y dylai Sechareia 14 roi un mewn cof o broffwydoliaeth Eseciel ynghylch ymosodiad Duw Magog. Yn yr olaf, mae Jehofa yn abwydu Satan fel y gwnaeth Pharo yn y Môr Coch trwy adael ei bobl mewn cyflwr sy’n ymddangos yn fregus. Fodd bynnag, hefyd fel yr hyn a ddigwyddodd yn y Môr Coch, nid oes unrhyw un o bobl Jehofa yn cael eu niweidio, oherwydd mae’n gweithredu i’w hamddiffyn trwy ymosod a dinistrio Gog. Mae ymosodiad Gog yn digwydd fel y sbardun i Armageddon, gan ychwanegu un cyfiawnhad arall at ryfel sanctaidd Jehofa; h.y., ymladdir yn amddiffyn diymadferth a diniwed... Darllen mwy "
Meleti annwyl, Gan ddod ar yr adeg y mae'n ei wneud, dim ond i un o dair sefyllfa y gall proffwydoliaeth Sechareia fod yn berthnasol, 1) Iddewon llythrennol yn 70 ad. NEU 2) Iddewon ysbrydol yn dyfodol i'r broffwydoliaeth NEU 3) Iddewon symbolaidd yn dyfodol i'r broffwydoliaeth (Bedydd) Fel y nodwch yn gywir, mae'n annirnadwy y byddai Jehofa yn fwriadol yn rhoi triniaeth mor annynol i'w bynciau ffyddlon, oni bai ei fod yn bwriadu eu hachub yn ddramatig. ac yn llwyr, fel y gwnaeth yn amser Moses. Mae adnod 3 yn dweud, fodd bynnag, fod Jehofa yn rhyfela yn erbyn y cenhedloedd sy’n ymosod, ac yna adnod 4 -5 sy’n disgrifio darpariaeth y... Darllen mwy "
Diolch am wneud imi edrych ar hyn yn ddyfnach. Roeddwn i wedi bod yn cyfyngu fy sylwadau i wrthbrofi ein dehongliad cyfredol, ond gyda'r Ysgrythurau rydych chi'n tynnu sylw atynt, mae'n ymddangos bod Sechareia yn rhoi crynodeb o'r digwyddiadau sy'n ymwneud â'r gorthrymder mawr a'r Armageddon. Mae diwrnod Jehofa yn dechrau gyda’r ymosodiad ar gau grefydd a ddarlunnir yn vs. 1 a 2. Y rhai sy’n dod allan o’r gorthrymder mawr yw’r “rhai sy’n weddill o’r bobl”. (vs. 2b) Daw ymosodiad Gog o Magog yn erbyn y rhai yn nyffryn Jehofa, ond mae Ef yn rhyfela yn erbyn Brenhinoedd y ddaear a... Darllen mwy "
Ai fi, neu a yw'r erthyglau'n mynd yn fwy crazier a crazier ?? Tybed a oes ganddo unrhyw beth i'w wneud â phen-blwydd 1914 rownd y gornel yn unig ??
Rwy'n meddwl o ddifrif am ateb y cwestiwn a) ar baragraffau 5 a 6 gyda'r sylw rydych chi'n ei awgrymu. O ddifrif. Efallai mai dyma beth sydd ei angen i gael y sefydliad i sythu a hedfan yn iawn ynglŷn â'r mathau o ryddid y mae'n eu cymryd weithiau.