[Cliciwch yma i weld Rhan 3]
“Pwy mewn gwirionedd yw’r caethwas ffyddlon a disylw…?” (Mt. 24: 45)
Dychmygwch eich bod chi'n darllen yr adnod hon am y tro cyntaf. Rydych chi'n dod ar ei draws heb ragfarn, heb ragfarn, a heb agenda. Rydych chi'n chwilfrydig, yn naturiol. Mae'r caethwas y mae Iesu'n siarad amdano yn cael y wobr fwyaf bosibl - apwyntiad dros holl eiddo'r meistr. Efallai y byddwch chi'n teimlo awydd ar unwaith i fod y caethwas hwnnw. O leiaf, byddwch chi eisiau gwybod pwy yw'r caethwas. Felly sut fyddech chi'n mynd ati i wneud hynny?
Y peth cyntaf y gallech ei wneud fyddai edrych am unrhyw gyfrifon cyfochrog o'r un ddameg. Fe welwch mai dim ond un sydd ac mae wedi'i leoli yn y ddeuddegfed bennod o Luc. Gadewch i ni restru'r ddau gyfrif fel y gallwn gyfeirio'n ôl atynt.
(Matthew 24: 45-51) “Pwy mewn gwirionedd yw'r caethwas ffyddlon a disylw a benododd ei feistr dros ei ddomestig, i roi eu bwyd iddynt ar yr adeg iawn? 46 Hapus yw'r caethwas hwnnw os yw ei feistr wrth gyrraedd yn ei gael yn gwneud hynny. 47 Yn wir rwy'n dweud wrth CHI, Bydd yn ei benodi dros ei holl eiddo. 48 “Ond os byth y dylai'r caethwas drwg hwnnw ddweud yn ei galon, 'Mae fy meistr yn oedi,' 49 a dylai ddechrau curo ei gyd-gaethweision a dylai fwyta ac yfed gyda'r meddwon a gadarnhawyd, bydd 50 meistr y caethwas hwnnw'n dod ar a diwrnod nad yw’n ei ddisgwyl ac mewn awr nad yw’n ei wybod, 51 a bydd yn ei gosbi gyda’r difrifoldeb mwyaf a bydd yn aseinio ei ran gyda’r rhagrithwyr. Mae yna lle bydd [ei] wylo a rhincian ei ddannedd.
(Luc 12: 41-48) Yna dywedodd Pedr: “Arglwydd, a ydych yn dweud y darlun hwn wrthym ni neu wrth bawb hefyd?” 42 A dywedodd yr Arglwydd: “Pwy mewn gwirionedd yw’r stiward ffyddlon, yr un synhwyrol, y bydd ei feistr yn ei ewyllysio penodi dros ei gorff o gynorthwywyr i ddal i roi eu mesur o gyflenwadau bwyd iddynt ar yr adeg iawn? 43 Hapus yw'r caethwas hwnnw, os yw ei feistr wrth gyrraedd yn ei gael yn gwneud hynny! 44 Rwy'n dweud wrth CHI yn wir, Bydd yn ei benodi dros ei holl eiddo. 45 Ond os byth, dylai'r caethwas hwnnw ddweud yn ei galon, 'Mae fy meistr yn oedi cyn dod,' a dylai ddechrau curo'r menservants a'r morynion, a bwyta ac yfed a meddwi, bydd 46 meistr y caethwas hwnnw'n dod ar ddiwrnod nad yw’n ei ddisgwyl [ef] ac mewn awr nad yw’n ei wybod, a bydd yn ei gosbi gyda’r difrifoldeb mwyaf ac yn aseinio rhan iddo gyda’r rhai anffyddlon. 47 Yna bydd y caethwas hwnnw a ddeallodd ewyllys ei feistr ond na wnaeth baratoi na gwneud yn unol â'i ewyllys yn cael ei guro â llawer o strôc. 48 Ond bydd yr un nad oedd yn deall ac felly gwnaeth bethau sy'n haeddu strôc yn cael ei guro heb lawer. Yn wir, pawb y rhoddwyd llawer iddynt, bydd llawer yn cael ei fynnu ganddo; a'r un y mae pobl yn rhoi llawer o ofal arno, bydd yn mynnu mwy na'r arfer ohono.
Y peth nesaf y gallech ei wneud yw nodi'r elfennau allweddol yn y ddau gyfrif hyn. Y gamp yw gwneud hyn heb wneud unrhyw ragdybiaethau, gan gadw at yr hyn a nodir yn glir yn yr adnodau yn unig. Byddwn yn ceisio cadw hyn ar lefel uchel yn ein tocyn cyntaf.
Mae'r ddau gyfrif yn cynnwys yr elfennau canlynol: 1) Penodir caethwas sengl gan feistr i fwydo ei ddomestig; 2) mae'r meistr i ffwrdd tra bod y caethwas yn cyflawni'r ddyletswydd hon; 3) mae'r meistr yn dychwelyd ar awr annisgwyl; 4) barnir y caethwas ar sail cyflawni ei ddyletswyddau yn ffyddlon ac yn synhwyrol; 5) penodwyd un caethwas i fwydo'r domestics, ond nodir mwy nag un ar ôl i'r meistr ddychwelyd.
Mae'r cyfrifon yn wahanol yn yr elfennau canlynol: Tra bod cyfrif Matthew yn sôn am ddau gaethwas, mae Luc yn rhestru pedwar. Mae Luc yn siarad am un caethwas sy'n cael llawer o strôc am anufuddhau'n fwriadol i ewyllys y meistr, a chaethwas arall nad yw'n cael llawer o strôc oherwydd iddo weithredu mewn anwybodaeth.
Mae mwy yn y damhegion, ond byddai mynd yno ar y pwynt hwn yn gofyn i ni gymryd rhan mewn rhywfaint o resymu diddwythol a dod i gasgliadau. Nid ydym yn hollol barod i wneud hynny eto, gan nad ydym am i ragfarn ymgripio. Dewch i ni gael ychydig mwy o gefndir yn gyntaf trwy edrych ar yr holl ddamhegion eraill a siaradodd Iesu sy'n ymwneud â chaethweision.
- Dameg y tyfwyr gwinllan drwg (Mt 21: 33-41; Mr 12: 1-9; Lu 20: 9-16)
Yn egluro'r sylfaen ar gyfer gwrthod a dinistrio'r system Iddewig o bethau. - Dameg y wledd briodas (Mt 22: 1-14; Lu 14: 16-24)
Gwrthod y genedl Iddewig o blaid unigolion o bob gwlad. - Yr Enghraifft o ddyn yn teithio dramor (Mr 13: 32-37)
Rhybudd i gadw ar yr oriawr gan nad ydym yn gwybod pryd y bydd yr Arglwydd yn dychwelyd - Dameg y doniau (Mt 25: 14-30)
Mae Master yn penodi caethweision i wneud rhywfaint o waith, yna'n gadael, yna'n dychwelyd ac yn dyfarnu / cosbi caethweision yn ôl eu gweithredoedd. - Dameg y Minas (Lu 19: 11-27)
Mae King yn penodi caethweision i wneud rhywfaint o waith, yna'n gadael, yna'n dychwelyd ac yn dyfarnu / cosbi caethweision yn ôl eu gweithredoedd. - Dameg y caethwas ffyddlon a disylw (Mt 24: 45-51; Lu 12: 42-48)
Meistr yn penodi caethwas i wneud rhywfaint o waith, yna'n gadael, yna'n dychwelyd ac yn dyfarnu / cosbi caethweision yn ôl eu gweithredoedd.
Ar ôl darllen yr holl gyfrifon hyn, daw’n amlwg bod damhegion y doniau a’r Minas yn rhannu llawer o elfennau cyffredin â’i gilydd a chyda hanesion y caethwas ffyddlon a disylw. Mae'r ddau gyntaf yn siarad am dasg a neilltuwyd i gaethweision gan y meistr neu'r Brenin wrth iddo adael. Maent yn siarad am ddyfarniad a wnaed o'r caethweision ar ôl i'r meistr ddychwelyd. Nid yw dameg FADS (caethwas ffyddlon a disylw) yn sôn am ymadawiad y meistr yn benodol, ond mae'n ymddangos yn ddiogel tybio iddo ddigwydd ers i'r ddameg siarad am ei ddychweliad dilynol. Mae dameg FADS yn sôn am ddim ond un caethwas yn cael ei benodi mewn cyferbyniad â’r ddau arall, fodd bynnag, mae bellach yn ymddangos yn ddiogel tybio nad oes sôn am gaethwas unigol. Mae dau reswm am hyn. Yn gyntaf, mae cyffredinedd yn cael ei rannu gan y tair dameg, felly byddai'r caethweision lluosog y cyfeirir atynt yn y ddau gyntaf yn rhoi cefnogaeth i'r syniad bod dameg FADS yn siarad am apwyntiad dros gaethwas ar y cyd. Mae'r ail reswm dros ddod â hyn i ben hyd yn oed yn fwy pwerus: mae Luc yn siarad am un caethwas yn cael ei benodi ond pedwar yn cael eu darganfod a'u barnu ar ôl i'r meistr ddychwelyd. Yr unig ffordd resymegol i un caethwas newid yn bedwar yw os nad ydym yn siarad am unigolyn llythrennol. Yr unig gasgliad yw bod Iesu'n siarad yn drosiadol.
Rydym bellach wedi cyrraedd y pwynt lle gallwn ddechrau gwneud rhai didyniadau rhagarweiniol.
Y meistr (neu'r brenin) y mae Iesu'n cyfeirio ato ym mhob dameg yw ef ei hun. Nid oes unrhyw un arall sydd wedi gadael sydd â'r awdurdod i roi'r gwobrau y siaradir amdanynt. Felly, daw’n amlwg bod yn rhaid i amser ei ymadawiad fod yn 33 CE (Ioan 16: 7) Nid oes blwyddyn arall ers hynny y gellir siarad am Iesu fel un sy’n gadael neu’n gadael ei gaethweision. Pe bai rhywun yn awgrymu blwyddyn arall heblaw 33 CE, byddai'n rhaid iddo ddarparu tystiolaeth ysgrythurol bod yr Arglwydd wedi dychwelyd ac yna gadael eto. Sonir am Iesu fel un sy'n dychwelyd unwaith yn unig. Nid yw'r amser hwnnw wedi cyrraedd, oherwydd pan fydd yn dychwelyd mae i ryfel yn Armageddon a chasglu'r rhai a ddewiswyd ganddo. (Mt. 24:30, 31)
Nid oes unrhyw ddyn na grŵp o ddynion wedi parhau i fyw o 33 CE ymlaen i lawr hyd heddiw. Felly, rhaid i'r caethwas gyfeirio at a math o berson. Pa fath? Rhywun sydd eisoes yn un o gaethweision y meistr. Sonir am ei ddisgyblion fel ei gaethweision. (Rhuf. 14:18; Eff. 6: 6) Felly gadewch inni edrych am ryw ddarn lle mae Iesu’n gorchymyn i ddisgybl neu grŵp o ddisgyblion (ei gaethweision) wneud gwaith bwydo.
Dim ond un enghraifft o'r fath sydd. Mae Ioan 21: 15-17 yn dangos yr Iesu atgyfodedig yn comisiynu Pedr i “fwydo ei ddefaid bach”.
Tra gwnaeth Pedr a gweddill yr apostolion lawer o fwydo defaid yr Arglwydd (ei ddomestig) yn y ganrif gyntaf, ni allent fod wedi gwneud yr holl fwydo yn gorfforol. Rydym yn chwilio am fath o unigolyn sydd wedi byw ers 33 CE tan nawr. Ers i Pedr gymryd yr awenau yn y gynulleidfa a chomisiynu eraill fel dynion hŷn i gymryd yr awenau yn y cynulleidfaoedd, efallai ein bod yn chwilio am grŵp o fewn disgyblion neu gaethweision Iesu sydd wedi'u dynodi i fwydo a bugeilio. Wedi’r cyfan, mae dameg FADS yn dweud bod y caethwas yn cael ei “benodi dros y domestics ”, gan nodi rhywfaint o swydd o oruchwylio yn ôl pob tebyg. Os felly, a fyddem yn siarad am y grŵp cyfan o fugeiliaid neu ddim ond is-grŵp ohonynt; bugeiliaid y bugeiliaid os gwnewch chi hynny? I ateb hynny, mae angen mwy o ddata arnom.
Yn damhegion y doniau a'r Minas, gwelwn fod y caethweision ffyddlon yn cael cyfrifoldeb a goruchwyliaeth dros eiddo'r Arglwydd. Yn yr un modd, yn ddameg FADS, dyfernir goruchwyliaeth i'r caethwas dros holl eiddo'r Arglwydd. Pwy sy'n cael y fath wobr? Os gallwn benderfynu hynny, dylem allu penderfynu pwy allai'r caethwas droi allan i fod.
Mae'r Ysgrythurau Cristnogol yn nodi bod pob Cristion[I] yw derbyn gwobr dyfarniad yn y nefoedd gyda Christ, gan farnu angylion hyd yn oed. Mae hyn yr un mor berthnasol i ddynion a menywod. Wrth gwrs, nid yw'r wobr yn awtomatig, fel y nodir ym mhob un o'r tair dameg. Mae'r wobr yn dibynnu ar weithgaredd ffyddlon a disylw'r caethweision, ond mae'r un wobr yn cael ei dal i bawb, dynion a menywod fel ei gilydd. (Gal. 3: 26-28; 1 Cor. 6: 3; Dat. 20: 6)
Mae hyn yn creu cyfyng-gyngor, oherwydd nid ydym yn gweld menywod mewn swyddfa oruchwylio, nac yn cael eu haseinio dros ddomestig yr Arglwydd. Os yw'r caethwas ffyddlon a disylw yn is-set o'r holl Gristnogion, un a benodwyd i oruchwylio'r praidd, yna ni all gynnwys menywod. Ac eto, menywod sy'n cael y wobr ynghyd â dynion. Sut y gall is-grŵp gael yr un wobr ag y mae'r cyfan yn ei chael? Nid oes unrhyw beth i wahaniaethu rhwng un grŵp a'r llall. Yn y senario hwn, mae'r is-grŵp yn cael gwobr am fwydo'r cyfan yn ffyddlon, ac eto mae'r cyfan yn cael yr un wobr am gael ei fwydo. Nid yw'n gwneud synnwyr.
Rheol dda i'w dilyn wrth wynebu conundrum rhesymegol fel hyn yw ail-werthuso rhagdybiaethau sylfaenol rhywun. Gadewch i ni archwilio pob rhagosodiad y mae ein hymchwil yn seiliedig arno i ddod o hyd i'r un sy'n achosi problemau inni.
Ffaith: Bydd Cristnogion gwrywaidd a benywaidd yn dyfarnu gyda Christ.
Ffaith: Mae'r caethwas ffyddlon a disylw yn cael ei wobrwyo trwy gael ei benodi i lywodraethu gyda Christ.
Casgliad: Rhaid i'r caethwas ffyddlon a disylw gynnwys menywod.
Ffaith: Ni phenodir menywod yn oruchwylwyr yn y gynulleidfa.
Casgliad: Ni ellir cyfyngu'r caethwas ffyddlon a disylw i oruchwylwyr.
Ffaith: Penodir caethwas Crist i fwydo'r domestics.
Ffaith: Mae'r domestics hefyd yn gaethweision Crist.
Ffaith: Mae'r caethwas penodedig, os yw'n ffyddlon ac yn ddisylw, yn cael ei benodi i lywodraethu yn y nefoedd.
Ffaith: Mae'r domestig, os yw'n ffyddlon ac yn ddisylw, yn cael eu penodi i lywodraethu yn y nefoedd.
Casgliad: Mae'r domestig a'r FADS yr un peth.
Mae'r casgliad olaf hwnnw'n ein gorfodi i gyfaddef na ddylai'r gwahaniaeth rhwng y caethwas a'r domestig fod yn un o hunaniaeth felly. Yr un person ydyn nhw, ond rywsut yn wahanol. Gan mai bwydo yw'r unig weithgaredd y siaradir amdano, rhaid i'r gwahaniaeth rhwng bod yn gaethwas neu fod yn un o'r domestig ddibynnu ar yr elfen o fwydo neu gael eich bwydo.
Cyn i ni fynd ymhellach i ddatblygu’r meddwl hwnnw, mae angen i ni glirio rhywfaint o falurion deallusol. Ydyn ni'n cael ein hongian ar yr ymadrodd “dros ei ddomestig”? Fel bodau dynol rydyn ni'n tueddu i edrych ar y mwyafrif o berthnasoedd o ran rhywfaint o hierarchaeth gorchymyn: “A yw pennaeth y tŷ ynddo? Pwy sydd â gofal yma? Ble mae'ch bos? Ewch â mi at eich arweinydd. ” Felly gadewch inni ofyn i ni'n hunain, a oedd Iesu'n defnyddio'r ddameg hon i ddangos y byddai'n penodi rhywun i arwain ei braidd yn ei absenoldeb? A yw hon yn ddameg sy'n darlunio penodiad arweinwyr dros y gynulleidfa Gristnogol? Os felly, pam ei fframio fel cwestiwn? A pham ychwanegu'r cymhwysydd yn “wirioneddol”? I ddweud “Pwy mewn gwirionedd ydy’r caethwas ffyddlon a disylw? ”yn nodi y byddai rhywfaint o ansicrwydd yn bodoli o ran ei hunaniaeth.
Gadewch i ni edrych ar hyn o ongl arall. Pwy yw pennaeth y gynulleidfa? Diau yno. Mae Iesu wedi hen ennill ei blwyf fel ein harweinydd mewn sawl man yn yr Ysgrythurau Hebraeg a Groeg. Ni fyddem yn gofyn, “Pwy mewn gwirionedd yw pennaeth y gynulleidfa?” Byddai hynny'n ffordd wirion i lunio'r cwestiwn, gan awgrymu y gallai fod rhywfaint o ansicrwydd; y gallai her gael ei gosod yn erbyn yr un sy'n ben arnom ni. Mae prifathrawiaeth Iesu wedi'i hen sefydlu yn yr Ysgrythur, felly yn syml, nid oes unrhyw gwestiwn yn ei chylch. (1 Cor. 11: 3; Mt. 28:18)
Os bydd yn dilyn felly, pe bai Iesu'n mynd i benodi awdurdod yn ei absenoldeb fel endid llywodraethu ac unig sianel gyfathrebu, byddai'n gwneud hynny yn yr un ffordd y sefydlwyd ei awdurdod. Yn syml, ni fyddai unrhyw gwestiwn yn ei gylch. Onid hwn fyddai'r peth cariadus i'w wneud? Felly pam nad yw apwyntiad o'r fath yn amlwg yn yr Ysgrythur? Yr unig beth a ddefnyddir i gyfiawnhau dysgu apwyntiad o'r fath mewn unrhyw grefydd yn y Bedydd yw dameg y caethwas ffyddlon a disylw. Ni all dameg sengl sydd wedi'i fframio fel cwestiwn nad oes ateb i'w gael yn yr ysgrythur - y mae'n rhaid i ni aros amdani nes bod yr Arglwydd wedi dychwelyd i ateb - yn sail i sefyllfa or-ddyrchafedig o'r fath.
Ymddengys felly mai defnyddio'r ddameg FADS fel modd i sefydlu sylfaen ysgrythurol ar gyfer rhyw ddosbarth dyfarniad o fewn y gynulleidfa Gristnogol yw ei chamddefnyddio. Heblaw, ni ddangosir bod y caethwas ffyddlon a disylw naill ai'n ffyddlon nac yn ddisylw pan fydd yn derbyn yr apwyntiad. Fel y caethweision a neilltuwyd i weithio gyda thalentau’r meistr, neu fel y caethweision o ystyried Minas y meistr, rhoddir y aseiniad bwydo i’r caethwas yn y ddameg hon. yn y gobaith y bydd yn troi allan i fod yn ffyddlon ac yn ddisylw pan fydd popeth yn cael ei ddweud a'i wneud - rhywbeth y penderfynir arno ar Ddydd y Farn yn unig.
Felly gan ddychwelyd i'n casgliad olaf, sut y gall y caethwas ffyddlon fod yr un peth â'r domestig?
I ateb hynny, gadewch inni edrych ar y gwaith y mae wedi'i neilltuo i'w wneud. Nid yw wedi'i benodi i lywodraethu. Ni chaiff ei benodi i ddehongli cyfarwyddiadau'r meistr. Ni phenodir ef i broffwydoliaeth nac i ddatgelu gwirioneddau cudd. Fe'i penodir i fwydo.
I Bwydo.
Mae hwn yn aseiniad pwysig. Mae bwyd yn cynnal bywyd. Rhaid i ni fwyta i fyw. Rhaid i ni fwyta'n rheolaidd ac yn gyson, neu rydyn ni'n mynd yn sâl. Mae amser iawn i fwyta. Hefyd, mae amser ar gyfer rhai mathau o fwyd ac amser i eraill. Pan fyddwn ni'n sâl, nid ydym yn bwyta'r hyn rydyn ni'n ei fwyta pan rydyn ni'n iach, er enghraifft. A phwy sy'n ein bwydo? Efallai ichi gael eich magu ar aelwyd, fel y gwnes i, lle mae'r fam yn gwneud y rhan fwyaf o'r coginio? Fodd bynnag, roedd fy nhad hefyd yn paratoi bwyd ac roeddem wrth ein boddau yn yr amrywiaeth a oedd yn ein darparu. Fe wnaethant ddysgu i mi goginio a chymerais bleser mawr wrth baratoi prydau ar eu cyfer. Yn fyr, cawsom bob un achlysur i fwydo'r lleill.
Nawr daliwch y meddwl hwnnw wrth i ni edrych ar farn. Mae pob un o'r tair dameg caethweision cysylltiedig yn cynnwys elfen gyffredin y farn; dyfarniad sydyn mewn gwirionedd oherwydd nad yw'r caethweision yn gwybod pryd y bydd y meistr yn dychwelyd. Nawr nid yw'n barnu'r caethweision ar y cyd. Maen nhw'n cael eu barnu'n unigol. (Gweler Rhufeiniaid 14:10) Nid yw Crist yn barnu ei ddomestig - ei holl gaethweision - ar y cyd. Mae'n eu barnu'n unigol am y modd y gwnaethant ddarparu ar gyfer y cyfan.
Sut ydych chi wedi darparu ar gyfer y cyfan?
Pan rydyn ni'n siarad am fwydo ysbrydol, rydyn ni'n dechrau gyda'r bwyd ei hun. Gair Duw yw hwn. Roedd hi felly yn nydd Moses ac mae'n parhau hyd at ein dydd ni a phob amser. (Deut. 8: 3; Mt. 4: 4) Felly gofynnwch i chi'ch hun, "Pwy oedd y cyntaf i mi fwydo'r gwir o air Duw?" A oedd yn grŵp anhysbys o ddynion, neu'n rhywun agos atoch chi? Os ydych chi erioed wedi bod i lawr ac yn isel eich ysbryd, pwy wnaeth fwydo geiriau anogol maethlon Duw i chi? A oedd yn aelod o'r teulu, yn ffrind, neu efallai'n rhywbeth y gwnaethoch ei ddarllen mewn llythyr, cerdd, neu un o'r cyhoeddiadau? Os ydych chi erioed wedi cael eich hun yn gwyro oddi wrth y gwir gwrs, pwy ddaeth i'r adwy gyda bwyd ar yr adeg iawn?
Nawr trowch y byrddau. A ydych hefyd wedi ymwneud â bwydo eraill o air Duw ar yr adeg iawn? Neu a ydych chi wedi dal yn ôl rhag gwneud hynny? Pan ddywedodd Iesu ein bod am “wneud disgyblion… eu dysgu”, roedd yn siarad am ychwanegu at rengoedd ei ddomestig. Ni roddwyd y gorchymyn hwn i grŵp elitaidd, ond i bob Cristion ac mae ein cydymffurfiad unigol â'r gorchymyn hwn (ac eraill) yn sail i'n barn ganddo ar ôl iddo ddychwelyd.
Byddai'n anonest rhoi pob clod am y rhaglen fwydo hon i unrhyw grŵp bach o unigolion gan fod y maeth y mae pob un ohonom wedi'i gael dros ein hoes yn dod o fwy o ffynonellau nag y gallwn eu cyfrif. Gall bwydo ein gilydd arbed bywydau, gan gynnwys ein rhai ni.
(James 5: 19, 20) . . . Fy mrodyr, os bydd unrhyw un yn eich plith yn cael ei gamarwain o'r gwir ac un arall yn ei droi yn ôl, 20 gwybod y bydd yr hwn sy'n troi pechadur yn ôl o wall ei ffordd yn achub ei enaid rhag marwolaeth ac yn ymdrin â lliaws o bechodau.
Os ydym i gyd yn bwydo ein gilydd, yna rydym yn llenwi rôl y cartref (derbyn y bwyd) a'r caethwas a benodir i fwydo. Mae gan bob un ohonom yr apwyntiad hwnnw ac rydym i gyd yn gyfrifol am fwydo. Ni roddwyd y gorchymyn i wneud disgyblion a'u dysgu i is-grŵp bach, ond i bob Cristion, gwryw a benyw.
Yn damhegion y doniau a'r Minas, mae Iesu'n tynnu sylw at y ffaith bod galluoedd a chynhyrchedd pob caethwas yn amrywio o'r nesaf, ac eto mae'n gwerthfawrogi beth bynnag y gall pob un ei wneud. Mae'n gwneud ei bwynt trwy ganolbwyntio ar faint; y swm a gynhyrchir. Fodd bynnag, nid yw maint - faint o fwyd sy'n cael ei ddosbarthu - yn ffactor yn ddameg FADS. Yn hytrach, mae Crist yn canolbwyntio ar nodweddion y caethwas ei hun. Mae Luc yn rhoi'r manylion mwyaf manwl inni yn hyn o beth.
Nodyn: Nid yw'r caethweision yn cael eu gwobrwyo am fwydo'r domestig yn unig, ac nid ydynt yn cael eu cosbi am fethu â gwneud hynny. Yn lle, pa rinweddau y maent yn eu harddangos wrth gyflawni'r dasg yw'r sylfaen ar gyfer pennu'r dyfarniad a roddir i bob un.
Ar ôl dychwelyd, mae Iesu'n dod o hyd i un caethwas sydd wedi dosbarthu maeth ysbrydol gair Duw mewn modd sy'n ffyddlon i'r meistr. Ni fyddai dysgu anwireddau, ymddwyn mewn modd hunan-waethygol, a mynnu bod eraill yn rhoi ffydd nid yn unig yn y meistr ond ynoch chi'ch hun, yn gweithredu mewn ffordd ffyddlon. Mae'r caethwas hwn hefyd yn ddisylw, gan weithredu'n ddoeth ar yr adeg briodol. Nid yw byth yn ddoeth ennyn gobaith ffug. Prin y gellir galw gweithredu mewn ffordd a allai ddwyn gwaradwydd ar y meistr a'i neges yn ddisylw.
Mae'r rhinweddau rhagorol a ddangosir gan y caethwas cyntaf ar goll o'r un nesaf. Barnir bod y caethwas hwn yn ddrwg. Mae wedi defnyddio ei safle i fanteisio ar eraill. Mae'n eu bwydo, ie, ond mewn ffordd er mwyn eu hecsbloetio. Mae'n ymosodol ac yn cam-drin ei gyd-gaethweision. Mae'n defnyddio ei enillion sâl i fyw'r “bywyd uchel”, gan gymryd rhan mewn pechod.
Mae'r trydydd caethwas hefyd yn cael ei farnu'n anffafriol, oherwydd nid yw ei ddull o fwydo yn ffyddlon nac yn ddisylw. Ni sonnir amdano fel cam-drin y cartref. Mae'n ymddangos bod ei wall yn un o hepgor. Roedd yn gwybod beth oedd yn ddisgwyliedig ohono, ond methodd â'i wneud. Ac eto, nid yw’n cael ei daflu allan gyda’r caethwas drwg, ond mae’n debyg ei fod yn aros ar aelwyd y meistr, ond yn cael ei guro’n ddifrifol, ac nid yw’n cael gwobr y caethwas cyntaf.
Mae'r pedwerydd categori dyfarniad terfynol a'r olaf yn debyg i'r trydydd yn yr ystyr ei fod yn bechod o hepgor, ond wedi'i feddalu gan y ffaith bod methiant y caethwas hwn i weithredu oherwydd anwybodaeth o ewyllys y meistr. Mae hefyd yn cael ei gosbi, ond yn llai difrifol. Fodd bynnag, mae'n colli allan ar y wobr a roddir i'r caethwas ffyddlon a disylw.
Mae'n ymddangos bod pob un o'r pedwar math o gaethweision hyd yn oed yn datblygu ar aelwyd y meistr - y gynulleidfa Gristnogol. Mae traean o'r byd yn honni ei fod yn dilyn Crist. Mae Tystion Jehofa yn rhan o’r grŵp hwnnw, er ein bod yn hoffi meddwl amdanom ein hunain fel mewn categori hollol ar wahân. Mae'r ddameg hon yn berthnasol i bob un ohonom yn unigol, ac mae unrhyw ddehongliad sy'n canolbwyntio ein sylw oddi wrthym ein hunain ac ymlaen at grŵp arall yn anghymwynas â ni, gan fod y ddameg hon wedi'i bwriadu fel rhybudd i bawb - y dylem ddilyn cwrs bywyd a fydd arwain at gyrraedd y wobr a addawyd i'r rhai sy'n gweithredu'n ffyddlon ac yn synhwyrol wrth fwydo pawb sy'n ddomestig yr Arglwydd, ein cyd-gaethweision.
Gair Am Ein Dysgu Swyddogol
Mae'n ddiddorol bod ein haddysgu swyddogol tan eleni wedi cyd-daro i raddau â'r ddealltwriaeth uchod. Roedd y caethwas ffyddlon a disylw yn benderfynol o fod yn ddosbarth o Gristnogion eneiniog, gan weithredu'n unigol er lles y cyfan, y domestig, a oedd hefyd yn Gristnogion eneiniog. Dim ond yr eiddo oedd y defaid eraill. Wrth gwrs, roedd y ddealltwriaeth honno’n cyfyngu’r Cristnogion eneiniog i leiafrif bach o Dystion Jehofa. Rydym bellach wedi dod i weld bod yr holl Gristnogion sydd â'r ysbryd yn cael eu heneinio ganddo. Mae'n werth nodi, hyd yn oed gyda'r hen ddealltwriaeth hon, fod y codisil hollbresennol bob amser bod y caethwas ffyddlon a disylw hwn yn cael ei gynrychioli gan ei Gorff Llywodraethol.
O'r llynedd, rydym wedi newid y ddealltwriaeth honno ac yn dysgu'r Corff Llywodraethol is y caethwas ffyddlon a disylw. Pe baech yn chwilio yn y Llyfrgell Watchtower rhaglen ar Matthew 24: 45, byddech chi'n dod o hyd i drawiadau 1107 i mewn Y Watchtower ar ei ben ei hun. Fodd bynnag, pe baech wedi chwilio arall ar Luc 12:42, y cymar i gyfrif Matthew, dim ond 95 o drawiadau y byddech yn dod o hyd iddynt. Pam y gwahaniaeth 11 gwaith hwn pan mai cyfrif Luc yw'r un mwyaf cyflawn? Yn ogystal, pe baech chi'n gwneud chwiliad arall eto ar Luc 12:47 (y cyntaf o'r ddau gaethwas na soniodd Matthew amdano) dim ond 22 o drawiadau y byddech chi'n eu cael, ac nid oes yr un ohonynt yn egluro pwy yw'r caethwas hwn. Pam yr anghysondeb rhyfedd hwn mewn sylw llawn a chyflawn o'r ddameg bwysig hon?
Nid yw damhegion Iesu i fod i gael eu deall mewn modd tameidiog. Nid oes gennym hawl i ddewis un agwedd ar ddameg oherwydd ei bod yn ymddangos ei bod yn gweddu i'n rhagosodiad anifeiliaid anwes, wrth anwybyddu'r gweddill oherwydd gallai dehongli'r rhannau hynny danseilio ein dadl. Yn sicr os yw'r caethwas bellach wedi'i ostwng i bwyllgor o wyth, nid oes lle i'r tri chaethwas arall arddangos; ac eto mae'n rhaid iddyn nhw ddangos pan fydd Iesu'n dychwelyd, oherwydd ei fod wedi proffwydo y byddan nhw yno i gael eu barnu.
Rydyn ni'n gwneud anghymwynas fawr â ni'n hunain a'r rhai a fyddai'n gwrando arnon ni trwy drin damhegion Iesu fel trosiadau cymhleth a chryptig na ellir ond eu dadgodio gan rai toiling elitaidd digrif yng ngolau cannwyll. Mae ei ddamhegion i’w deall gan y bobl, ei ddisgyblion, “pethau ffôl y byd”. (1 Cor. 1:27) Mae'n eu defnyddio i wneud pwynt syml, ond pwysig. Mae'n eu defnyddio i guddio gwirionedd rhag calonnau haughty, ond ei ddatgelu i unigolion tebyg i blant y mae eu gostyngeiddrwydd yn caniatáu iddynt amgyffred gwirionedd.
Budd-dal Annisgwyl
Yn y fforwm hwn, rydyn ni wedi dod i ddadansoddi gorchymyn Iesu i gymryd rhan yn yr arwyddluniau wrth goffáu ei farwolaeth ac rydyn ni wedi dod i weld bod y gorchymyn hwn yn berthnasol i bob Cristion, nid rhai etholedig bach. Fodd bynnag, i lawer ohonom nid yw'r sylweddoliad hwn wedi arwain at ddisgwyliad llawen at y gobaith gogoneddus sydd bellach ar agor inni, ond mewn digalondid ac anghysur. Roeddem yn barod i fyw ar y ddaear. Fe wnaethon ni dynnu cysur o'r meddwl nad oedd yn rhaid i ni geisio mor galed â'r eneiniog. Wedi'r cyfan, mae'n rhaid iddynt fod yn ddigon da i gael anfarwoldeb ar ôl marwolaeth tra bo'n rhaid i'r gweddill ohonom fod yn ddigon da i'w wneud trwy Armageddon, ac ar ôl hynny byddai gennym fil o flynyddoedd i “weithio tuag at berffeithrwydd”; mil o flynyddoedd i'w gael yn iawn. Yn ymwybodol o'n methiannau ein hunain, rydyn ni'n cael trafferth dychmygu y byddem ni byth yn “ddigon da” i fynd i'r nefoedd.
Wrth gwrs, rhesymu dynol yw hyn ac nid oes ganddo sail yn yr Ysgrythur, ond mae'n rhan o gyd-ymwybyddiaeth Tystion Jehofa; cred a rennir sy'n seiliedig ar yr hyn yr ydym yn ei ystyried yn anghywir fel synnwyr cyffredin. Rydyn ni'n colli'r pwynt bod “gyda Duw bob peth yn bosibl.” (Mt. 19:26)
Yna mae'r cwestiynau eraill o natur logistaidd sy'n cymylu ein barn. Er enghraifft, beth sy'n digwydd os oes gan un eneiniog ffyddlon blant bach ar yr adeg y mae Armageddon yn cychwyn?
Y gwir yw, am bedair mil o flynyddoedd o hanes dynol, nad oedd unrhyw un hyd yn oed yn gwybod sut y byddai Jehofa yn gwneud iachawdwriaeth ein rhywogaeth yn bosibl. Yna datgelwyd y Crist. Yn dilyn hynny, datgelodd greu grŵp a fyddai’n mynd gydag ef yn y gwaith o adfer popeth. Gadewch inni beidio â meddwl bod gennym yr holl atebion bellach am y ddwy fil o flynyddoedd diwethaf. Mae'r drych metel yn dal yn ei le. (1 Cor. 13:12) Sut y bydd Jehofa yn gweithio pethau allan, ni allwn ond dychmygu - mewn gwirionedd, rydym yn gwneud yn dda i beidio â cheisio.
Fodd bynnag, mae'r ffaith bod caethweision Iesu yn y ddameg FADS nad ydyn nhw'n cael eu bwrw allan, ond sy'n cael eu curo yn unig yn agor posibiliadau. Mae Jehofa a Iesu yn penderfynu pwy i fynd i’r nefoedd a phwy i adael ar y ddaear, pwy fydd yn marw a phwy fydd yn goroesi, pwy i’w atgyfodi a phwy i adael yn y ddaear. Nid yw cymryd yr arwyddluniau yn gwarantu lle inni yn y nefoedd. Fodd bynnag, mae'n orchymyn gan ein Harglwydd a rhaid ufuddhau iddo. Diwedd y stori.
Os gallwn gymryd unrhyw beth o ddameg y caethwas ffyddlon a disylw, gallwn gymryd hyn: Ein hiachawdwriaeth a'r wobr a roddir inni sydd i raddau helaeth iawn i ni. Felly gadewch i bob un ohonom lafurio i fwydo ein cyd-gaethweision ar yr adeg iawn, gan fod yn ffyddlon i neges y gwirionedd ac yn ddisylw yn ein dull o'i chyflwyno i eraill. Rhaid inni gofio bod elfen gyffredin arall yng nghyfrif Mathew a Luc. Ym mhob un, mae'r meistr yn dychwelyd yn annisgwyl ac yna nid oes amser i'r caethweision newid cwrs eu bywyd. Felly gadewch inni ddefnyddio'r amser sy'n weddill i ni fod yn ffyddlon ac yn ddisylw.
Yn ychwanegol at fy nghwestiynau blaenorol; pryd y dylid coffáu marwolaeth jesws?
Rydym yn gweithio hynny allan yn y cyfarfod ar-lein. Rwy'n credu bod y consensws ar gyfer Ebrill 18.
Rwyf wrth fy modd â'r esboniad hwn. Cefais fy ngeni i'r grefydd jw. Rydw i yn fy 30au nawr ac wedi bod yn pylu ers blwyddyn neu ddwy. Rwy'n credu bod fy mhlant a minnau wedi pylu'n llwyr nawr. Fe wnaethon ni fynychu'r gofeb y llynedd. Codais fy mhlant yn y grefydd. Un peth rwy'n aneglur yn ei gylch yw sut i goffáu marwolaeth Iesu. Gofynnodd fy merch yn ei harddegau sut y byddwn yn gwneud hynny heb fynd i neuadd deyrnas? Sut mae eraill y tu allan i'r grefydd jw yn ei wneud? A yw cymryd rhan yn rhywbeth y dylwn ei wneud hyd yn oed os nad wyf yn teimlo bod gen i nefol... Darllen mwy "
Fy e-bost yw meleti.vivlon@gmail.com. Os ydych yn dymuno anfon e-bost ataf, anfonaf y wybodaeth atoch a fydd yn caniatáu ichi ymuno â'n cyfarfod ar-lein a ddefnyddiwn i gynnal y gofeb bob blwyddyn.
[…] Cliciwch yma i fynd i Ran 4 […]
[…] Mae pwynt olaf o dan yr is-bennawd hwn sy'n delio â “ein mireinio diweddar mewn dealltwriaeth”. Yr enghraifft a roddir yw’r honiad diweddar mai’r dynion ar Gorff Llywodraethol Tystion Jehofa yw “caethwas ffyddlon” Matt 24: 45-47, ac nid oes unrhyw un arall a all ffitio’r bil, er gwaethaf defnydd aml Iesu o “feistr” damhegion / caethwas ”i annog pob Cristion i gyflawni eu hapwyntiadau. (Gweler “Adnabod y Caethwas Ffyddlon - Rhan 4“) […]
pwy yw'r caethwas ffyddlon a'r domestig
Cwestiwn rhagorol. Rydym wedi ysgrifennu'n helaeth ar y pwnc hwnnw. Edrychwch ar yr erthyglau o dan y categori hwn.
Byddwn yn argymell ichi ddarllen o'r hynaf i'r mwyaf diweddar.
Cafodd fy swydd ddiwethaf ei thorri i ffwrdd ar gam gan y botwm “enter”. Ond rwy'n credu y nodwyd y syniad cyffredinol.
Daytona
Ar hyn o bryd nid yw'n bosibl i fwyafrif y Tystion ymddiried yn unrhyw un ond y dynion sy'n arwain yn y Sefydliad. Ydy, mae'n wir y dylem i gyd roi ein ffydd yng Nghrist a dysgu oddi wrtho ond mae hefyd yn wir bod Cristnogion bob amser wedi cael y rhai a gymerodd yr awenau yn eu plith. Ac fe wnaeth y rhai a wnaeth, yn bersonol, yn weladwy, wyneb yn wyneb nid “yn anweledig” fel y mae heddiw ar y rhyngrwyd. Mae hefyd yn wir bod angen cymrodoriaeth, anogaeth a chysylltiad â rhai tebyg i bobl ifanc yn eich cynulleidfa, ac yn fy nghynulleidfa... Darllen mwy "
>> “Ar hyn o bryd nid yw’n bosibl i fwyafrif y Tystion ymddiried yn unrhyw un ond y dynion sy’n arwain yn y Sefydliad.” Dyna ddatganiad ysgubol iawn i wneud Daytona. Dwi ddim yn argyhoeddedig ei fod yn wir. Ond gadewch imi ofyn hyn ichi. Pan ddechreuodd Russell bregethu, nid oedd cynulleidfa o Fyfyrwyr y Beibl (fel y gelwid Tystion bryd hynny) felly oni fyddai eich llinell resymu wedi ei atal rhag cyhoeddi ei ganfyddiadau. Ni fyddai unrhyw le wedi bod i blant ifanc Catholigiaeth na Phrotestaniaeth fynd. I gymhwyso'ch geiriau eich hun, nid oedd yn bosibl... Darllen mwy "
Pan mae JWs yn pregethu i Babyddion maen nhw'n cynnig cartref crefyddol amgen, fel y mae. Pregethu rhywun allan o'u cartref a pheidio â chynnig dewis arall hyfyw lle gellir cael cysylltiad Cristnogol i oedolion a phobl ifanc yw gadael pobl ar y stryd. Ni wnaeth Crist feirniadu arweinwyr yr Iddewon a gadael ei ddilynwyr i ofalu amdanynt eu hunain mewn cysylltiad di-wyneb gwasgaredig. Roedd yr Apostolion yn gwybod am bwysigrwydd cymrodoriaeth, cymrodoriaeth bersonol, i bob Cristion hyd yn oed y rhai a allai fod yn ddim ond dau neu dri. Dyma pam mai'r peth gorau yw'r Watchtower i barhau fel y mae... Darllen mwy "
Rwy’n credu mai’r unig newid mewn arweinyddiaeth a all fod o fudd mawr i Dystion Jehofa fyddai derbyn Iesu fel ein harweinydd. Rwy'n gwybod bod gan rai ffydd y bydd hynny'n digwydd. Yn bersonol, nid wyf yn gweld hynny'n bosibl, ond beth bynnag yw dymuniadau Crist a fydd yn digwydd. Rydyn ni'n rhannu'r gwir o air, oherwydd mae'r gwir yn ein rhyddhau ni. O ran gweddill eich meddyliau, byddwn yn gwerthfawrogi clywed gan eraill yn fawr iawn.
Gofynnodd Iesu, “Pwy mewn gwirionedd yw’r caethwas ffyddlon a disylw a benododd ei feistr dros ei ddomestig, i roi eu bwyd iddyn nhw ar yr adeg iawn?”
Mae rhoi gofal “ar yr adeg iawn” neu yn y “tymor dyledus” yn gofyn am ofal cariadus. Gallai bwydo gormod yn rhy gynnar yn y dydd dagu bywyd ysbrydol rhywun sy'n gyfarwydd â bwyta bwydydd dan straen yn y bore.
Dylai'r rhai a fyddai'n cymryd yr awenau yn y Sefydliad oddi wrth Brydain Fawr ystyried y pethau hyn yn ofalus.
Daytona
Gallai (ac mae) yr un ddadl wedi cael ei defnyddio gan Babyddion i'n perswadio i beidio â phregethu i'w diadelloedd. Fodd bynnag, mae'n braf y byddech chi'n ein hystyried yn rhan o'r caethwas ffyddlon a disylw.
Fideo gwych ar y pwnc rwy'n siŵr y bydd pawb yn ei fwynhau:
http://www.youtube.com/watch?v=FeURVCRK7GQ
Fel y soniodd Jimmy, nid yw Prydain Fawr / WTS / FDS yn ymddiheuro, nid yw yn eu psyche, na'u geirfa.
Byddai'n haws i gamel basio trwy lygad nodwydd, nag iddynt wneud yr hyn y byddent yn ei ystyried yn gyfaddefiad cyfreithiol o gamgymeriad.
Yn bersonol, credaf eu bod ar fin rhedeg o olew ar gyfer eu lampau, a bydd unrhyw un sy'n edrych atynt am olau yn cael eu gadael yn y tywyllwch.
Fy nghynnwys blaenorol o (Daniel 12: 4 “Bydd llawer yn crwydro o gwmpas, a bydd y wybodaeth [wir] yn dod yn doreithiog.”) Oedd gwneud pwynt am osgoi trapiau penodol. Yn ein hawydd i weld diwrnod Jehofa yn cyrraedd, un trap fyddai meddwl ein bod yn gwybod ac yn deall sut a phryd y bydd digwyddiadau’n datblygu yn y dyfodol. Y gwir yw bod diwrnod Jehofa yn dod fel lleidr yn y nos. Mae angen i ni ddal ati i wylio. Pam? Oherwydd pan ddaw o'r diwedd byddwn wedi paratoi ein hunain ar gyfer yr amser hwnnw. Yn anffodus mae cymdeithas Watchtower wedi arddangos y fath... Darllen mwy "
Silas
Mae eich proses feddwl yn hollol gyson â'r ysgrythur, ac rwy'n cytuno â chi'n galonnog.
Erys y cwestiwn ynghylch yr hyn y mae WT Tachwedd 15fed yn ein sefydlu ar ei gyfer. (Ymdrinnir â hyn yn erthygl arall Meleti am 7 bugail, 8 dug.) Mae'n amlwg bod gan Brydain Fawr rywbeth mewn golwg eisoes nad ydym yn mynd i'w hoffi. Mae'n ymddangos yn bosibl eu bod yn credu eu bod wedi dehongli'r ysgrythur yn ddigonol i ddeall beth fydd yr hyn sy'n cyfateb yn fodern i ffoi i'r mynyddoedd.
Apollos
Cytunaf â'ch rhesymu, Silas. Dim ond i fod yn glir, yn fy sylw blaenorol, nid oeddwn yn awgrymu bod Daniel 12: 4 yn cyfeirio at y gallu i ddehongli proffwydoliaeth, ond yn hytrach y byddai gwir wybodaeth am Dduw yn dod yn doreithiog. Rwy'n credu'n gryf bod “dehongliadau yn perthyn i Dduw.” (Gen. 40: 8) Gan fod Iesu’n cyfeirio at broffwydoliaeth Daniel fel un a gyflawnwyd yn nyddiau olaf y system Iddewig o bethau, gellid dadlau bod gan Daniel 12: 4 gyflawniad yn ôl bryd hynny hefyd. Yn sicr gyda'r gynulleidfa Gristnogol, 'roedd llawer yn rhuthro o gwmpas' ac roedd y 'gwir wybodaeth yn doreithiog'. Nid oedd yn gyflawn, nac... Darllen mwy "
Silas, nid oedd yr hyn a wrtitten yn Watchtower Jan 2013 yn ymddiheuriad. Roedd yn gyfiawnhad.
Annwyl Meleti, Ar ôl sawl ymgais anobeithiol llwyddodd fy ymennydd i fynd trwy eich rhesymu didynnu deftly (sherlock nid wyf i). Ardderchog. Weithiau, nid wyf yn sylweddoli ein bod ni i gyd yn yr un dudalen nes i mi ailfeddwl faint o wahanol ffyrdd y gwnaethpwyd i'n hymennydd weithredu - a dyna pam mae'r gair Hebraeg “swyddogaethol” yn cael ei wneud yn “dda” yn y mwyafrif o gyfieithiadau. Fe’n crëwyd yn berffaith yn yr ystyr ein bod i gyd yn swyddogaethol (ac yn gyffyrddadwy) o safbwynt Jehofa. Iesu oedd meistr cyfathrebu a dyna pam mae ei eiriau'n cael cymaint mwy o effaith ni waeth pa mor syml neu gymhleth y mae ein hymennydd yn gweithio. Fodd bynnag, dylwn gymhwyso... Darllen mwy "
Annwyl Apollos,
Rwy'n gwerthfawrogi'ch safbwynt yn fawr. Fel yr ysgrifennais unwaith, rwy'n hoff o Meleti a'ch ffordd chi o feddwl oherwydd weithiau mae'n ymddangos nad oes unrhyw feddwl rhydd / anactif / cyn JW ar ôl nad oes ganddo gasineb at y sefydliad ac sy'n cydnabod bod yna lawer o bethau da a Beiblaidd yn ein crefydd. . A gyda llaw - rwy'n cytuno'n llwyr â'r rhan fwyaf o'ch datganiadau. Mae'n ymddangos ei fod yn ganlyniad syml i stiwdios y Beibl. Rwy'n adnabod llawer o bobl sy'n meddwl yr un ffordd trwy astudio'r Beibl yn unig.
Bendithia Jehofa Ti
Kyp
Diolch am eich ateb Kyp. Rwy'n gwerthfawrogi'r anogaeth.
Apollos
Rydym yn parhau i gael ein hunain mewn man anodd. Mae dadansoddiad rhesymegol Meleti o'r ysgrythurau yn rhagorol fel bob amser. Rwy’n parhau i gytuno bod Iesu wedi rhoi’r ddameg hon i bob Cristion ddadansoddi eu gweithredoedd eu hunain, a’i bod wedi cael ei herwgipio i hawlio awdurdod. Serch hynny, mae'n rhaid i ni sicrhau o hyd nad ydym yn mynd yn aflan o gyfreithiau Iesu ar farn, oni bai ein bod yn hapus i fod ar ei ddiwedd hefyd. Gallaf weld y demtasiwn i ystyried yr awdurdod presennol yn gêm deg, gan eu bod wedi rhoi eu hunain yn y sefyllfa honno (neu o leiaf wedi derbyn y... Darllen mwy "
Silas, roeddwn yn gwerthfawrogi'n fawr eich bod wedi cyflwyno 1 Cor. 11:18, 19 i mewn i'r drafodaeth. Nid oeddwn erioed wedi ystyried y darn hwnnw o’r blaen yng ngoleuni ein trafodaeth gyfredol. Apollos, rydych chi'n gwneud pwynt rhagorol am yr angen i ni osgoi barnu eraill. Mae dyfarniad yn golygu mwy na dim ond nodi camwedd, neu hyd yn oed ddangos bod unigolyn yn euog ohono. Mae'n ymestyn y tu hwnt i'r gweithredu i'r cymhelliant sylfaenol. Yn ffodus, mae dyfarniad o'r fath wedi'i gadw ar gyfer Jehofa a Iesu sy'n gallu gweld yn galonnau. Er hynny, 1 Cor. Mae 11:19 yn siarad am y rheswm y mae Jehofa yn caniatáu i sectau ac ymraniadau fodoli. Mae mor... Darllen mwy "
Apollos Mae eich pwyntiau'n ddilys. Dyna un o'r rhesymau rwy'n hoffi'r wefan hon gan fod pawb yn gallu dod i drafod a rhannu gwahanol safbwyntiau heb gael eu labelu'n bethau pan mae gan lawer awydd diffuant i gael cwestiynau neu atebion i amheuon maen nhw wedi'u cael yn y gorffennol. Wrth fynd ynghyd â'ch post, hoffwn gael eich safbwynt personol ar ychydig o gwestiynau. 1. Sut ydych chi'n esbonio i bobl nad ydynt yn JW eich safiad / credoau neu gyfeiriad gan Brydain Fawr wrth amddiffyn yn eich gweinidogaeth / confoi cyffredinol heb ddod ar draws fel barnwrol? 2. Yn ystod eich noson astudio teulu... Darllen mwy "
mdnwa Dyma rai ymatebion i'ch pwyntiau: 1) Hyd yn hyn, yn onest dwi erioed wedi cael fy rhoi mewn man tynn. Efallai y gallech chi roi enghraifft a byddaf yn rhoi gwybod i chi sut y byddwn yn ymateb. 2) Diolch byth fy mod i'n gallu cael trafodaeth agored gyda fy nheulu agos. Nid oes unrhyw beth yr wyf wedi'i ddweud ar y wefan hon na fyddwn hefyd yn ei rannu mewn sgwrs â nhw. 3) Cwestiwn gwych. Hoffwn pe bai gennyf ateb diffiniol. Byddai'n gwneud i mi deimlo'n llawer mwy sefydlog am y dyfodol. Ni allaf ond dweud fy mod yn ceisio peidio... Darllen mwy "
Apollos Diolch am eich ymateb a'ch atebion i'm cwestiynau. Mewnbwn ychwanegol da iawn hefyd. Cyn belled ag enghraifft ynglŷn â fy nghwestiwn # 1, mae'n cael ei ddysgu ymhlith pob JW bod ein math org o hawliadau hawlfraint neu gyfyngedig i gleifion ar fywyd tragwyddol a bod yr unig rai haeddiannol. Ond rwy’n credu ein bod yn rhannu cred gyffredin bod pob Cristion sy’n ymdrechu i wasanaethu Jehofa, yn ufuddhau i’w orchmynion, ac yn dderbyniol i Jehofa yn gymwys (cywirwch fi os ydw i’n anghywir). Ond sut fyddech chi'n ateb rhywun sy'n magu ein dysgeidiaeth ein hunain am ein cred gyffredin am ddieithrwch er eich bod chi... Darllen mwy "
Helo mdnwa Mewn geiriau eraill pan fydd rhywun yn dweud “rydych chi'n credu mai dim ond Tystion Jehofa fydd yn cael eu hachub”. Ai dyna'r math o her rydych chi'n ei olygu? Mae hynny'n ymddangos yn ddigon syml i mi. Gallaf ddweud wrth y person nad wyf yn sicr o'r farn honno, ac mai dim ond Iesu fydd yn farnwr ar y rhai sy'n cael eu hachub. Ond a allwn ni gytuno ar y pwynt pwysig y bydd rhai yn cael eu hachub ac eraill ddim? (Mae'n debyg bod y person o ffydd Gristnogol os yw wedi codi'r cwestiwn penodol hwn). Os felly gallwn gael sgwrs am hynny. Mae Matt 7 yn ysgrythur ddilys i... Darllen mwy "
Helo Apollos a mdnwa. Pwynt bach yn unig ar ein symudiad. Rwy’n arddel safbwynt Pauline wrth iddo adael Cyfraith Jwdaidd a dogma, dysgodd fyw ar ei ben ei hun, gan gerdded y llinell goeth o ddod yn bopeth i bawb wrth ymgodymu ag athroniaethau crefyddol ei drosiadau bonedd. Mewn sawl ffordd rydyn ni'r un peth a dim ond er mwyn dysgu gwers angenrheidiol i ni y mae hanes wedi dychwelyd. Yn sefydliadol, gwnaethom ddewis strwythur amser yr ydym bellach yn ei weld mor ddiffygiol fel mai prin y gallwn gyfiawnhau'r brys a roddir inni bregethu ac addysgu. Sut ydyn ni i wahodd pobl ddeallus... Darllen mwy "
SW Rwy'n cytuno ei fod yn gyfnod o drosglwyddo. Ond a ddylai fod? Mae'n wrthgyferbyniad diddorol perthynas Cristnogion â dogma ac athrawiaeth. Fel y gwnaethoch ei roi, roeddent yn rhyddhau eu hunain rhag hen ddogma wrth wrthsefyll y newydd. Ar yr un pryd roeddent yn ymgymryd ag athrawiaeth newydd wrth ollwng gafael ar yr hen. Mae'n ymddangos bod Prydain Fawr yn meddwl y dylai Cristnogion modern dderbyn ac amsugno athrawiaeth newidiol yn gyson. Mae hon yn broses sydd wedi bod yn digwydd ers ymhell dros 100 mlynedd yn ein org, i'r pwynt y byddai ein dysgeidiaeth bron yn anadnabyddadwy... Darllen mwy "
Yn fy astudiaeth bersonol o'r Beibl, rwyf wedi dod ar draws ysgrythur sy'n dangos y byddai rhaniadau hyd yn oed o fewn pobl Dduw. Ni ddylai hyn ein synnu, yn yr un modd ag na wnaeth synnu Paul yn 1 Corinthiaid 11: 18,19. ”Yn gyntaf oll, pan fyddwch CHI yn dod at ei gilydd mewn cynulleidfa, rwy’n clywed rhaniadau yn bodoli ymhlith CHI; ac mewn rhyw fesur yr wyf yn ei gredu. 19 Oherwydd mae'n rhaid bod sectau ymhlith CHI hefyd, er mwyn i'r personau a gymeradwyir ddod yn amlwg ymhlith CHI hefyd. " Yn ei gyd-destun mae Paul yn siarad am gadw cofeb Christs, fodd bynnag, yng nghyd-destun ehangach y gynulleidfa... Darllen mwy "
Helo Dorcas. Mae'n ddrwg gen i os ydych chi wedi drysu gan fy swydd. Pan ddywedaf ein bod i gyd yn Gristnogion, cymeraf fy mod yn annerch darllenwyr y bwrdd hwn sydd, hyd y gwn i, yn Gristnogion. Nid wyf yn gwybod pwy yw'r Cristnogion “gwir” yn fwy nag y gwn pwy yw'r gwenith a'r chwyn. Mae hynny i Jehofa ei wybod. Nid wyf ond yn dweud pa mor hir y byddwn ni fel JW yn parhau i ddioddef y math o fwyd ysbrydol yr ydym yn ei dderbyn gan y “Caethwas Ffyddlon a Disylw’? Trwy ein distawrwydd yr ydym yn ei roi... Darllen mwy "
Diolch i chi am egluro hyn i mi. Rwy'n gweld fy mod yn cytuno â chi. Dyfalu unrhyw un yw pa mor hir ydyn ni i ddioddef y math o fwyd ysbrydol rydyn ni wedi bod yn ei dderbyn. Nid wyf yn siŵr beth allwn ei wneud am hynny heblaw am yr hyn y mae Meleti wedi dewis ei wneud ... rhowch fwyd ysbrydol inni ar wahân i'r hyn a dderbyniwn trwy ein cyfarfodydd. Rwy'n credu nad oes unrhyw beth y gallwn ei wneud i sicrhau newid, gan siarad yn sefydliadol. Nid ydym yn ddemocratiaeth ac nid yw'r Corff Llywodraethol yn agored i newid yn enwedig os na ddaeth y syniad gyda nhw.
Diolch Emily a Dorcas am eich mewnwelediadau craff i'r cwestiwn hwn. Rwy'n hoffi'r pwynt a wnaed am effaith ein distawrwydd. Mae adage yn Lladin: Qui tacet consentire, “distawrwydd yn rhoi cydsyniad”. Ydyn ni'n cydsynio trwy beidio â siarad? Yn amlwg, mae'r sefyllfa hon yn peri pryder i gydwybod llawer. Rydyn ni eisiau bod yn ffyddlon i'n Harglwydd, ond hefyd yn ddisylw yn y ffordd rydyn ni'n dosbarthu ei wirionedd. “Ar gyfer popeth mae yna amser penodedig… amser i gadw’n dawel ac amser i siarad”. (Eccl. 3: 1,7) Yn unol â hyn, mae Silas ac Apollos wedi rhoi rhywbeth i mi feddwl amdano,... Darllen mwy "
“Rydyn ni i gyd yn Gristnogion ac fel y gwnaethoch chi nodi ein cyfran wrth fwydo a chael ein bwydo. Mae'r amser yn dod pan fydd yn rhaid i wir Gristnogion sefyll a rhyddhau eu hunain o'r cadwyni sy'n eu clymu i'r grefydd hon. ” Esgusodwch fi, ond mae'r datganiad hwn ychydig yn ddryslyd. Yn gyntaf, rydych chi'n dweud ein bod ni i gyd yn Gristnogion. Nesaf, rydych chi'n defnyddio'r term “gwir Gristnogion.” Ni allwn i gyd fod yn Gristnogion os dynodir rhai yn “wir Gristnogion” (yn hytrach na gau Gristnogion.) Yn eich sylw, pwy yw'r gwir Gristnogion? Hefyd, os ydyn ni'n gwahanu ein hunain oddi wrth grefydd, Tystion Jehofa... Darllen mwy "
Meleti Rhaid imi eich llongyfarch ar erthygl feistrolgar arall ar Adnabod y Caethwas Ffyddlon. Nid oes amheuaeth nad yw'r 8 dyn sy'n cynnwys Corff Llywodraethol Tystion Jehofa sy'n honni bod Caethwas Ffyddlon yn ffug. Maent yn syml yn arweinwyr hunan-benodedig ar grefydd gyfyngol y mae eu record o ddyddiadau anghywir yn siarad drosto'i hun. Byddent yn ddoeth gwrando ar y geiriau yn Mathew 24:24 “Oherwydd bydd meseia ffug a gau broffwydi yn codi ac yn perfformio arwyddion a rhyfeddodau mawr er mwyn twyllo, os yn bosibl, hyd yn oed y rhai a ddewiswyd gan Dduw.” Nid nhw sy'n berchen ar y gwir... Darllen mwy "