“Yn wir, dywedaf wrthych na fydd y genhedlaeth hon o bell ffordd
pasiwch i ffwrdd nes i'r holl bethau hyn ddigwydd. ”(Mt 24: 34)
Yn y bôn mae dau ddull y gallwn eu defnyddio i ddeall ystyr geiriau Iesu ynglŷn â “y genhedlaeth hon”. Gelwir un yn eisegesis, a'r llall yn exegesis. Mae'r Corff Llywodraethol yn defnyddio'r dull cyntaf yn y darllediad teledu y mis hwn i egluro Mt 24:34. Byddwn yn defnyddio'r ail ddull mewn erthygl ddilynol. Am y tro, dylem ddeall bod eisegesis yn cael ei gyflogi pan fydd gan un eisoes syniad o'r hyn y mae testun yn ei olygu. Gan fynd i mewn gyda rhagdybiaeth, mae un wedyn yn gweithio i wneud y testun yn ffit a chefnogi'r cysyniad. Dyma’r math mwyaf cyffredin o ymchwil o’r Beibl o bell ffordd.
Dyma'r senario y mae'r Corff Llywodraethol yn faich arno: Mae ganddyn nhw athrawiaeth sy'n honni bod Iesu wedi dechrau teyrnasu'n anweledig yn y nefoedd yn 1914, blwyddyn a oedd hefyd yn nodi dechrau'r dyddiau diwethaf. Yn seiliedig ar y dehongliad hwn, a defnyddio cynrychioliadau nodweddiadol / gwrthgymdeithasol, maent wedi dyfarnu ymhellach fod Iesu wedi eu penodi i fod yn gaethwas ffyddlon a disylw iddo dros bob gwir Gristion ar y ddaear yn y flwyddyn 1919. Felly, awdurdod y Corff Llywodraethol a'r brys y mae'n rhaid i'r gwaith pregethu gael ei wneud â phob colfach ar 1914 yw'r hyn y maent yn honni ei fod.[I]
Mae hyn yn creu mater difrifol o ran ystyr “y genhedlaeth hon” fel y’i mynegir yn Mathew 24: 34. Roedd yn rhaid i'r bobl sy'n ffurfio'r genhedlaeth a welodd ddechrau'r dyddiau diwethaf yn 1914 fod mewn oes o ddealltwriaeth. Nid ydym yn siarad babanod newydd-anedig yma. Felly, mae'r genhedlaeth dan sylw ymhell y tu hwnt i farc y ganrif - 120 oed a chyfrif.
Os edrychwn i fyny “cenhedlaeth” mewn a geiriadur yn ogystal â Beibl geiriadur, ni fyddwn yn dod o hyd i unrhyw sail i genhedlaeth o hyd mor fawr yn yr oes fodern.
Darllediad mis Medi ar tv.jw.org yw'r ymgais ddiweddaraf gan y Corff Llywodraethol i egluro ei ddatrysiad i'r dirywiad ymddangosiadol hwn. Fodd bynnag, a yw'r esboniad yn ddilys? Yn bwysicach, a yw'n ysgrythurol?
Mae'r Brawd David Splane yn gwneud gwaith rhagorol o esbonio'r dehongliad diweddaraf o Matthew 24: 34. Rwy'n siŵr y bydd ei eiriau'n argyhoeddi mwyafrif helaeth Tystion Jehofa bod ein dealltwriaeth gyfredol yn gywir. Y cwestiwn yw, "A yw'n wir?"
Mae'n ddrwg gen i y byddai'r mwyafrif ohonom yn cael ein twyllo gan fil $ 20 ffug o ansawdd uchel. Mae arian ffug wedi'i gynllunio i edrych fel, teimlo fel, a disodli'r peth go iawn yn llwyr. Serch hynny, nid dyna'r peth go iawn. Yn llythrennol nid yw'n werth y papur y mae wedi'i argraffu arno. Er mwyn datgelu ei natur ddi-werth, bydd ceidwaid siopau yn datgelu bil i olau uwchfioled. O dan y golau hwn, bydd y stribed diogelwch ar fil US $ 20 yn tywynnu'n wyrdd.
Rhybuddiodd Peter Gristnogion am y rhai a fyddai’n eu hecsbloetio â geiriau ffug.
“Fodd bynnag, fe ddaeth gau broffwydi ymhlith y bobl hefyd, gan y bydd athrawon ffug yn eich plith hefyd. Bydd y rhain yn dawel yn dod â sectau dinistriol i mewn, a byddant hyd yn oed disown y perchennog pwy a'u prynodd ... byddant eich cam-drin yn greedily gyda geiriau ffug.”(2Pe 2: 1, 3)
Gall y geiriau ffug hyn, fel arian ffug, fod bron yn wahanol i'r peth go iawn. Rhaid inni eu harchwilio o dan y golau cywir i ddatgelu eu gwir natur. Fel yr hen Beroeans, rydym yn archwilio geiriau pob dyn gan ddefnyddio golau unigryw'r Ysgrythurau. Rydym yn ymdrechu i fod â meddwl bonheddig, hynny yw, yn agored i syniadau newydd ac yn awyddus i ddysgu. Fodd bynnag, nid ydym yn hygoelus. Efallai y byddwn yn ymddiried yn y person sy'n trosglwyddo'r bil $ 20 i ni, ond rydyn ni'n dal i'w roi o dan y golau cywir i fod yn sicr.
Ai geiriau David Splane yw'r peth go iawn, neu a ydyn nhw'n ffug? Gadewch inni weld drosom ein hunain.
Dadansoddi'r Darllediad
Mae Brawd Splane yn dechrau trwy egluro bod “yr holl bethau hyn” nid yn unig yn cyfeirio at y rhyfeloedd, y newyn, a’r daeargrynfeydd y sonnir amdanynt yn Mt 24: 7, ond hefyd at y gorthrymder mawr y sonir amdano yn Mt 24: 21.
Gallem dreulio amser yma yn ceisio dangos nad oedd y rhyfeloedd, y newyn, na'r daeargrynfeydd yn rhan o'r arwydd o gwbl.[Ii] Fodd bynnag, byddai hynny'n ein tynnu oddi ar y pwnc. Felly gadewch inni ildio am y foment eu bod yn rhan o'r “holl bethau hyn,” oherwydd mae mater llawer mwy y gallem ei golli fel arall; un y mae'n debyg y byddai'r Brawd Splane wedi i ni ei anwybyddu. Byddai wedi i ni gasglu bod y gorthrymder mawr y mae Iesu'n siarad amdano yn dal i fod yn ein dyfodol. Fodd bynnag, ni all cyd-destun Mt 24: 15-22 adael unrhyw amheuaeth ym meddwl y darllenydd fod ein Harglwydd yn cyfeirio at y gorthrymder mawr a oedd yn gwarchae ac yn dinistr Jerwsalem o 66 i 70 CE Os yw hynny'n rhan o “bawb y pethau hyn ”fel y dywed David Splane, yna roedd yn rhaid i’r genhedlaeth fod wedi ei weld. Byddai hynny'n ei gwneud yn ofynnol i ni dderbyn cenhedlaeth 2,000 oed, nid rhywbeth y mae am inni feddwl amdano, felly mae'n cymryd yn ganiataol ei fod yn gyflawniad eilaidd er na wnaeth Iesu unrhyw sôn am un, ac mae'n anwybyddu'r cyflawniad anghyfleus iawn.
Rhaid inni ystyried fel un sydd dan amheuaeth fawr, unrhyw esboniad o'r Ysgrythur sy'n ei gwneud yn ofynnol i ni ddewis a dewis pa rannau sy'n berthnasol a pha rai nad ydynt; yn enwedig pan wneir y dewis yn fympwyol heb ddarparu unrhyw gefnogaeth ysgrythurol i'r penderfyniad.
Heb ado pellach, mae'r Brawd Splane nesaf yn cyflogi tacteg graff iawn. Mae'n gofyn, “Nawr, os bydd rhywun yn gofyn i chi adnabod Ysgrythur sy'n dweud wrthym beth yw cenhedlaeth, pa ysgrythur fyddech chi'n troi ati?… Fe roddaf eiliad i chi ... Meddyliwch am hynny…. Fy newis i yw Exodus pennod 1 adnod 6. ”
Byddai'r datganiad hwn, ynghyd â'r modd y mae'n cael ei gyflwyno, wedi i ni gasglu bod yr ysgrythur o'i ddewis yn dal yr holl wybodaeth sydd ei hangen arnom i ddod o hyd i gefnogaeth i'w ddiffiniad o “genhedlaeth”.
Gadewch inni weld a yw hynny'n wir.
“Bu farw Joseff yn y pen draw, a hefyd ei frodyr i gyd a’r genhedlaeth honno i gyd.” (Ex 1: 6)
Ydych chi'n gweld diffiniad o “cenhedlaeth” wedi'i gynnwys yn yr adnod honno? Fel y gwelwch, dyma'r unig bennill y mae David Splane yn ei ddefnyddio i gefnogi ei ddehongliad.
Pan ddarllenwch ymadrodd fel “popeth bod cenhedlaeth ”, efallai y byddech yn naturiol yn meddwl tybed beth mae“ hynny ”yn cyfeirio ato. Yn ffodus, nid oes angen i chi ryfeddu. Y cyd-destun sy'n darparu'r ateb.
“Nawr dyma enwau meibion Israel a ddaeth i'r Aifft gyda Jacob, pob dyn a ddaeth gyda'i deulu: 2 Reuʹben, Simʹe · on, Leʹvi, a Jwda; 3 Isʹsa · char, Zebʹu · lun, a Benjamin; 4 Dan a Naphʹta · li; Gad ac Ashʹer. 5 Ac roedd pawb a anwyd i Jacob yn bobl 70, ond roedd Joseff eisoes yn yr Aifft. 6 Bu farw Joseff yn y pen draw, a hefyd ei frodyr i gyd a’r genhedlaeth honno i gyd. ”(Ex 1: 1-6)
Fel y gwelsom pan edrychom ar ddiffiniad geiriadur o'r gair, cenhedlaeth yw, “corff cyfan yr unigolion a anwyd a byw o gwmpas yr un amser”Neu“ grŵp o unigolion sy'n perthyn i a categori penodol ar yr un pryd”. Yma mae'r unigolion yn perthyn i'r un categori (teulu ac aelwyd Jacob) ac maen nhw i gyd yn byw ar yr un pryd. Pa amser? Yr amser pan ddaethon nhw “i’r Aifft”.
Pam nad yw'r Brawd Splane yn ein cyfeirio at yr adnodau eglurhaol hyn? Yn syml, oherwydd nad ydyn nhw'n cefnogi ei ddiffiniad o'r gair “cenhedlaeth.” Gan gyflogi meddwl eisegetical, mae'n canolbwyntio ar yr un pennill yn unig. Iddo ef, mae adnod 6 yn sefyll ar ei ben ei hun. Nid oes angen edrych yn rhywle arall. Y rheswm yw nad yw am inni feddwl am bwynt mewn amser fel y mynediad i'r Aifft yn fwy nag y mae am inni feddwl am bwynt arall mewn amser fel 1914. Yn lle hynny, mae am inni ganolbwyntio ar oes unigolyn . I ddechrau, Joseff yw'r unigolyn hwnnw, er bod ganddo unigolyn arall mewn golwg ar gyfer ein diwrnod. At ei feddwl ef, ac yn ôl pob golwg meddwl cyfunol y Corff Llywodraethol, daw Joseff yn genhedlaeth y mae Exodus 1: 6 yn cyfeirio ati. Er mwyn darlunio, mae'n gofyn a ellid ystyried babi a anwyd 10 munud ar ôl i Joseff farw, neu berson a fu farw 10 munud cyn geni Joseff, yn rhan o genhedlaeth Joseff. Yr ateb yw na, oherwydd ni fyddai'r naill na'r llall yn gyfoeswr i Joseff.
Gadewch inni wyrdroi'r darlun hwnnw i ddangos sut mae hyn yn rhesymu ffug. Byddwn yn tybio bod person - galwch ef, John - wedi marw 10 funudau ar ôl i Joseff gael ei eni. Byddai hynny'n ei wneud yn gyfoeswr i Joseff. A fyddem wedyn yn dod i'r casgliad bod Ioan yn rhan o'r genhedlaeth a ddaeth i'r Aifft? Gadewch inni dybio bod babi - byddwn yn ei alw'n Eli - wedi ei eni 10 funudau cyn i Joseff farw. A fyddai Eli hefyd yn rhan o'r genhedlaeth a ddaeth i mewn i'r Aifft? Bu Joseph fyw am 110 mlynedd. Pe bai John ac Eli hefyd yn byw blynyddoedd 110, gallwn ddweud wedyn bod y genhedlaeth a ddaeth i mewn i'r Aifft yn mesur 330 mlynedd o hyd.
Efallai bod hyn yn ymddangos yn wirion, ond rydym yn syml yn dilyn y rhesymeg y mae'r brawd Splane wedi'i darparu inni. I ddyfynnu ei union eiriau: “Er mwyn i’r dyn [John] a’r babi [Eli] fod yn rhan o genhedlaeth Joseff, byddent wedi gorfod bod wedi byw o leiaf beth amser yn ystod oes Joseff.”
O ystyried pryd y cefais fy ngeni, ac yn seiliedig ar yr esboniad y mae David Splane yn ei ddarparu, gallaf ddweud yn ddiogel fy mod yn rhan o genhedlaeth Rhyfel Cartref America. Efallai na ddylwn ddefnyddio’r gair “yn ddiogel”, oherwydd rwy’n ofni pe bawn yn dweud pethau o’r fath yn gyhoeddus, y gallai dynion mewn cotiau gwyn ddod i fynd â mi i ffwrdd.
Mae'r Brawd Splane nesaf yn gwneud datganiad arbennig o ysgytwol. Ar ôl cyfeirio at Mathew 24:32, 33 lle mae Iesu’n defnyddio’r darlunio dail ar goed fel modd i ganfod dyfodiad yr haf, dywed:
“Dim ond y rhai â dirnadaeth ysbrydol fyddai’n dod i’r casgliad, fel y dywedodd Iesu, ei fod ger y drysau. Nawr dyma'r pwynt: Pwy yn 1914 oedd yr unig rai a welodd wahanol agweddau'r arwydd a daeth i'r casgliad cywir? Bod rhywbeth anweledig yn digwydd? Dim ond yr eneiniog. ”
A yw'r casgliad cywir? A yw’r Brawd Splane a gweddill y Corff Llywodraethol, sydd yn amlwg wedi fetio’r sgwrs hon, yn camarwain y gynulleidfa yn fwriadol? Os ydym am dybio nad ydyn nhw, yna mae'n rhaid i ni dybio nad oes gan bob un ohonyn nhw unrhyw syniad bod pob un o'r eneiniog yn 1914 yn credu bod presenoldeb anweledig Crist wedi cychwyn yn 1874 a bod Crist wedi'i oleuo yn y nefoedd yn 1878. Byddai'n rhaid i ni dybio hefyd nad ydyn nhw erioed wedi darllen Y Dirgelwch Gorffenedig a gyhoeddwyd ar ôl 1914 ac a nododd fod y dyddiau diwethaf, neu “ddechrau amser y diwedd”, wedi cychwyn yn 1799. Roedd myfyrwyr y Beibl, y rhai y mae Splane yn cyfeirio atynt fel “yr eneiniog”, yn credu bod yr arwyddion y soniodd Iesu amdanynt ym Mathew pennod 24 wedi cael eu cyflawni trwy gydol yr 19th ganrif. Rhyfeloedd, newyn, daeargrynfeydd - roedd y cyfan eisoes wedi digwydd erbyn 1914. Dyna'r casgliad y daethant iddo. Pan ddechreuodd y rhyfel ym 1914, ni wnaethant ddarllen “y dail ar y coed” a dod i’r casgliad bod y dyddiau diwethaf a phresenoldeb anweledig Crist wedi cychwyn. Yn hytrach, yr hyn yr oeddent yn credu oedd y rhyfel yn ei arwyddo oedd dechrau'r gorthrymder mawr a fyddai'n dod i ben yn Armageddon, rhyfel dydd mawr Duw yr Hollalluog. (Pan ddaeth y rhyfel i ben a heddwch yn llusgo ymlaen, fe’u gorfodwyd i ailfeddwl am eu dealltwriaeth a daethpwyd i’r casgliad bod Jehofa wedi torri’r dyddiau’n fyr trwy ddiweddu’r rhyfel i gyflawni Mt 24:22, ond cyn bo hir byddai ail ran y gorthrymder mawr yn dechrau , yn debygol tua 1925.)
Felly naill ai mae'n rhaid i ni ddod i'r casgliad bod y Corff Llywodraethol yn anwybodus yn bathetig am hanes Tystion Jehofa, neu eu bod yng nghanol rhyw dwyll grŵp, neu eu bod nhw'n dweud celwydd wrthym yn fwriadol. Mae'r rhain yn eiriau cryf iawn, dwi'n gwybod. Nid wyf yn eu defnyddio'n ysgafn. Os gall rhywun ddarparu dewis arall go iawn inni nad yw'n adlewyrchu'n wael ar y Corff Llywodraethol ac eto'n esbonio'r camliwio egregious hwn o ffeithiau hanes, byddaf yn falch o'i dderbyn a'i gyhoeddi.
Gorgyffwrdd Fred Franz
Cawn ein cyflwyno nesaf i'r person sydd, fel Joseff, yn cynrychioli cenhedlaeth - yn benodol, cenhedlaeth Mt 24:34. Gan ddefnyddio oes y Brawd Fred Franz, a fedyddiwyd ym mis Tachwedd 1913 ac a fu farw ym 1992, dangosir inni sut mae'r rhai a oedd yn gyfoeswyr i'r Brawd Franz yn ail hanner y “genhedlaeth hon”. Rydym bellach yn cael ein cyflwyno i'r cysyniad o genhedlaeth gyda dau hanner, neu genhedlaeth dwy ran. Mae hyn yn rhywbeth na fyddwch yn dod o hyd iddo mewn unrhyw eiriadur na geiriadur o'r Beibl. Mewn gwirionedd nid wyf yn ymwybodol o unrhyw ffynhonnell y tu allan i Dystion Jehofa sy'n cefnogi'r cysyniad hwn o ddwy genhedlaeth sy'n gorgyffwrdd yn ffurfio math o uwch-genhedlaeth.
Fodd bynnag, o ystyried enghraifft David Splane o’r dyn a’r babi a allai fod yn rhan o genhedlaeth Joseph yn rhinwedd gorgyffwrdd ei oes, hyd yn oed ychydig funudau, rhaid inni ddod i’r casgliad mai cenhedlaeth tair rhan yw’r hyn yr ydym yn edrych arno yn y siart hon. Er enghraifft, bu farw CT Russell ym 1916, gan orgyffwrdd y cyfnod o eneinio Franz o dair blynedd lawn. Bu farw yn ei chwedegau, ond heb os, roedd yna rai eneiniog yn eu 80au a'u 90au ar yr adeg y bedyddiwyd Fred Franz. Mae hyn yn rhoi dechrau'r genhedlaeth yn ôl yn gynnar yn y 1800au, sy'n golygu ei bod eisoes yn agosáu at y marc 200 mlynedd. Cenhedlaeth yn rhychwantu dwy ganrif! Mae hynny'n dipyn o beth.
Neu, gallem edrych arno yn seiliedig ar yr hyn y mae'r gair yn ei olygu mewn gwirionedd yn Saesneg modern yn ogystal ag yn Hebraeg a Groeg hynafol. Yn 1914, roedd grŵp o unigolion o un categori (yr eneiniog) a oedd yn byw ar yr un pryd. Roedden nhw'n genhedlaeth. Gallem eu galw’n “genhedlaeth 1914”, neu “genhedlaeth y Rhyfel Byd Cyntaf.” Maen nhw (y genhedlaeth honno) i gyd wedi marw.
Nawr, gadewch i ni edrych arno trwy gymhwyso rhesymeg y Brawd Splane. Rydym yn aml yn cyfeirio at yr unigolion a oedd yn byw yn niwedd y 60au a dechrau'r 70au (cyfnod presenoldeb America yn Fietnam) fel “cenhedlaeth Hippie”. Gan ddefnyddio’r diffiniad newydd a ddarparwyd inni gan y Corff Llywodraethol, gallwn hefyd ddweud mai nhw yw “cenhedlaeth y Rhyfel Byd Cyntaf.” Ond mae'n mynd ymhellach. Roedd yna bobl yn eu 90au a welodd ddiwedd Rhyfel Fietnam. Byddai'r rhai hyn wedi bod yn fyw ym 1880. Roedd yna unigolion ym 1880, a anwyd ar yr adeg yr oedd Napoleon yn ymladd rhyfel yn Ewrop. Felly, roedd pobl yn fyw ym 1972 pan dynnodd yr Americanwyr allan o Fietnam a oedd yn rhan o “genhedlaeth Rhyfel 1812”. Dyma beth mae'n rhaid i ni ei dderbyn os ydym am dderbyn dehongliad newydd y Corff Llywodraethol o ystyr “y genhedlaeth hon”.
Beth yw pwrpas hyn i gyd? Mae David Splane yn esbonio gyda’r geiriau hyn: “Felly frodyr, rydyn ni’n wir yn byw yn ddwfn yn amser y diwedd. Nawr does dim amser i unrhyw un ohonom ni flino. Felly gadewch i bawb wrando ar gyngor Iesu, canfu'r cwnsler fod Mathew 24: 42, 'Cadwch wyliadwriaeth, felly, oherwydd nid ydych chi'n gwybod ar ba ddiwrnod mae'ch Arglwydd yn dod.' ”
Y gwir yw bod Iesu'n dweud wrthym nad oes gennym unrhyw ffordd o wybod pryd mae'n dod, felly dylem ddal ati i wylio. Mae'r Brawd Splane, fodd bynnag, yn dweud wrthym ein bod ni do gwybod pryd mae'n dod - tua - mae'n dod yn fuan iawn, iawn. Rydyn ni'n gwybod hyn oherwydd gallwn ni redeg y rhifau i ddarganfod bod yr ychydig rai sy'n weddill o'r “genhedlaeth hon”, y mae'r Corff Llywodraethol i gyd yn rhan ohonyn nhw, yn heneiddio ac y byddan nhw'n marw cyn bo hir.
Y gwir yw bod geiriau'r Brawd Splane yn rhedeg yn groes i'r hyn y mae Iesu'n ei ddweud wrthym dim ond dau bennill yn ddiweddarach.
“Ar y cyfrif hwn, rwyt ti hefyd yn profi dy hun yn barod, oherwydd mae Mab y dyn yn dod ar awr o hynny nid ydych yn meddwl ei fod. ”(Mt 24: 44)
Mae Iesu'n dweud wrthym y bydd yn dod ar adeg pan rydyn ni'n meddwl nad yw'n dod. Mae hyn yn hedfan yn wyneb popeth y byddai'r Corff Llywodraethol wedi i ni ei gredu. Byddent wedi i ni feddwl ei fod yn dod o fewn hyd oes ychydig o unigolion oed dethol. Geiriau Iesu yw'r fargen go iawn, gwir arian cyfred ysbrydol. Mae hynny'n golygu bod geiriau'r Corff Llywodraethol yn ffug.
Golwg Ffres ar Matthew 24: 34
Wrth gwrs, nid oes dim o hyn yn foddhaol. Rydyn ni dal eisiau gwybod beth oedd Iesu'n ei olygu pan ddywedodd na fyddai'r genhedlaeth hon yn marw cyn i'r holl bethau hyn ddigwydd.
Os ydych wedi bod yn darllen y fforwm hwn ers cryn amser, byddwch yn gwybod bod Apollos a minnau wedi ceisio sawl dehongliad o Mathew 24:34. Nid wyf erioed wedi bod yn hapus gydag unrhyw un ohonynt. Roeddent ychydig yn rhy glyfar. Nid trwy resymu doeth a deallusol y datgelir yr Ysgrythur. Fe'i datgelir gan yr ysbryd sanctaidd sy'n gweithredu ym mhob Cristion. Er mwyn i'r ysbryd lifo'n rhydd ym mhob un ohonom a gwneud ei waith, rhaid inni gydweithredu ag ef. Mae hynny'n golygu bod yn rhaid i ni dynnu oddi ar ein meddyliau y rhwystrau hynny fel balchder, rhagfarn a rhagdybiaethau. Rhaid i'r meddwl a'r galon fod yn barod, yn eiddgar ac yn ostyngedig. Gwelaf yn awr fod fy ymdrechion blaenorol i ddeall ystyr “y genhedlaeth hon” wedi eu lliwio gan ragdybiaethau a safleoedd ffug a ddeilliodd o fy magwraeth fel un o Dystion Jehofa. Unwaith i mi ryddhau fy hun o'r pethau hynny a bwrw golwg newydd ar Mathew pennod 24, roedd yn ymddangos bod ystyr geiriau Iesu yn cwympo i'w le. Hoffwn rannu'r ymchwil honno gyda chi yn fy erthygl nesaf i weld beth yw eich barn amdano. Efallai gyda'n gilydd y gallwn roi'r babi hwn i'r gwely o'r diwedd.
_________________________________________
[I] Am ddadansoddiad manwl o p'un a oes gan 1914 unrhyw sail yn yr Ysgrythur, gweler “1914 - Litani O Ragdybiaethau“. Am ddadansoddiad llawn o'r pwnc ar sut i adnabod caethwas ffyddlon a disylw Mt. 25: 45-47 gweler y categori: “Adnabod y Caethwas".
[Ii] Gweler “Rhyfeloedd ac Adroddiadau Rhyfeloedd - Penwaig Coch?"
[…] Cofleidio'r gwneuthuriad athrawiaethol diweddaraf a ailadroddwyd ac a fireiniwyd yng nghllediad mis Medi David Splane. Unwaith eto, dywedir wrthym mai “yr amser dyledus yw […]
[…] Ystyriwch fod David Splane yn y Darllediad ym mis Medi ar tv.jw.org wedi defnyddio aelodau’r Corff Llywodraethol i ddangos yr ail grŵp o eneiniog a […]
Dyma ddiffiniad y beiblau o beth yw cenhedlaeth:
Dywed Exodus 20: 5: “Rhaid i chi beidio ymgrymu iddyn nhw na chael eich cymell i’w gwasanaethu, oherwydd fy mod i, Jehofa dy Dduw, yn Dduw yn union ddefosiwn unigryw, gan ddod â chosb am gamgymeriad tadau ar feibion, ar y drydedd genhedlaeth ac ar y pedwaredd genhedlaeth, yn achos y rhai sy'n fy nghasáu. ”
Mae pwnc “atgyfodiad y cyfiawn a’r anghyfiawn” yn haeddu rhywfaint o sylw. Mae Meleti wedi awgrymu yn rhai o’i sylwadau, oherwydd y byddai atgyfodiad yr anghyfiawn, y gallai hynny gynnwys pobl a roddwyd i farwolaeth yn uniongyrchol o ganlyniad i ewyllys benodol Duw, fel y rhai a fu farw yn llifogydd Noa. Fy ymateb oedd bod hyn yn creu problem, oherwydd mae'n awgrymu bod Duw wedi gwneud camgymeriad wrth farnu bod rhywun yn werth marwolaeth. Os ydyn nhw'n haeddu atgyfodiad, pam eu rhoi i farwolaeth yn y lle cyntaf? Ond os ydyn nhw... Darllen mwy "
Sut ydych chi'n teimlo am Mathew 10:15? Sut y gall fod yn well i'r rhai yn Sodom a Gomorra nag i'r rhai nad ydyn nhw'n gwrando ar yr apostolion pe bydden nhw eisoes wedi marw'r ail farwolaeth? Y cyflog y mae pechod yn ei dalu yw marwolaeth. Credaf fod y rhai sydd wedi marw, naill ai trwy ddyfarniad Dwyfol neu ddulliau eraill, wedi talu’r pris. Gellir dal i gymhwyso pridwerth Crist at y rhai ar ôl yr atgyfodiad a chânt eu barnu. Nid wyf yn credu ei bod yn anghenraid rhesymegol bod cael eich rhoi i farwolaeth gan Dduw ac yna cael ei atgyfodi ganddo yn awgrymu unrhyw beth... Darllen mwy "
Fel bob amser, mae'n bwysig rhoi'r ysgrythurau yn eu cyd-destun. Dyma Mathew 10: 11-15: “I ba bynnag ddinas neu bentref rydych CHI yn mynd i mewn iddo, chwiliwch pwy sydd ynddo, ac arhoswch yno nes i CHI adael. Pan fyddwch CHI yn dod i mewn i'r tŷ, cyfarchwch yr aelwyd; ac os yw'r tŷ yn haeddiannol, gadewch i'r heddwch y dymunwch CHI ddod arno; ond os nad yw'n haeddiannol, gadewch i'r heddwch gennych CHI ddychwelyd arnoch CHI. Lle bynnag nad yw unrhyw un yn mynd â CHI i mewn nac yn gwrando ar EICH geiriau, wrth fynd allan o'r tŷ hwnnw neu'r ddinas honno ysgwyd y llwch oddi ar EICH... Darllen mwy "
Byddwn yn gofyn ichi fynd â'r drafodaeth hon drosodd http://www.discussthetruth.com sydd wedi'i sefydlu'n benodol ar gyfer y math hwn o ymgom. Sylwadau ar BP yn union yw hynny, sylwadau ar yr erthygl dan sylw. Fe welwch y fforwm drafod yn fwy effeithiol ar gyfer y math o ddeialog y mae'r pwnc hwn yn ei olygu.
Rhowch gynnig arall arni ... Pam rydyn ni hyd yn oed yn meddwl bod 'y genhedlaeth hon' yn cyfeirio at yr eneiniog, heb sôn am ddwy genhedlaeth o eneiniog. Mae'r defnydd o'r rhagenw 'hwn' yn dangos nad oedd Iesu'n cyfeirio at y disgyblion (neu byddai wedi dweud 'chi' fel y gwna ar sawl achlysur), ond at y genhedlaeth o bobl sy'n gyfoes â'r disgyblion a fyddai'n byw i weld y dinistr Jerwsalem. Mae'n ymddangos yn amlwg o ddarllen y darn mai dyma beth roedd Iesu'n siarad amdano. Oes rhaid i ni ddarllen i mewn i hwn gyfochrog heddiw yn fwy na'r hyn sydd o'i amgylch yn Jerwsalem... Darllen mwy "
Darllenwch Sechareia 14
Bydd rhyfel olaf gan y cenhedloedd yn erbyn Jerwsalem - mae hyn eto i ddigwydd, a fyddai’n golygu nad oedd Iesu’n siarad am ddinistr Jerwsalem yn 70 CE.
“Hyn”… a ddefnyddir gyda chyfnodau o amser yn gysylltiedig â'r presennol. Dyma ystyr y gair “hwn” yn yr achos hwn. Fe'i defnyddir i sefydlu amser. Nid yw’n gymhleth, mae’n hawdd (rwy’n siŵr) sefydlu a yw “hwn” wedi’i gyfieithu’n gywir o’r iaith Roeg. Nid yw'n cyfeirio at beth, lle, neu ryw fater materol arall. Yn syml, mae'n cyfeirio at yr eiliad honno mewn amser; yn berthnasol i'r hyn y mae Crist yn drawiadol yn cyfeirio ato. Sef: dinistr Jerwsalem bron â dod i ben yn 70CE. Byddai gwell defnydd o'r Saesneg a'i hanes yn sicr o gymorth... Darllen mwy "
Darllenwch Matt 24:29. Mae Iesu’n siarad am gyfnod ofnadwy o drallod, yn ymwneud â Jerwsalem, ond dywed ei fod i’w ddilyn “ar unwaith” gan ei ymddangosiad mewn gogoniant. Yn ôl geiriau Iesu does dim bwlch rhwng y gorthrymder, arwyddion nefol a'i ail ddyfodiad. Felly nid oedd Iesu'n cyfeirio at 70 CE, er y gallai hyn fod yn fath, ond ni allwn wybod hynny am sicrwydd llwyr.
Os ydym yn darllen Matthew 24 gan gadw'r OT mewn cof byddwn yn sicrhau dealltwriaeth o Matt 24: 34.
Gellir disgrifio'r OT fel map o'r dyfodol - er mwyn deall geiriau Iesu, rydyn ni'n astudio'r OT lawer. Fel JWs ni wnaethon ni astudio'r OT yn ddeallus - mae hyn yn rhywbeth y mae'n rhaid i ni ei wneud nawr er mwyn dod o hyd i'r Gwirionedd fel y dysgodd Iesu.
Darllediad Medi
Mae gwirionedd bob amser yn syml ac yn glir, yn gorwedd yn y pen draw yn llanastr tangled. Mae'r Beibl yn dangos i ni yn eithaf clir pa mor hir yw cenhedlaeth o'r safbwynt dynol. Wedi'r cyfan roedd Jehofa wedi ei wneud dros genedl Israel wrth eu rhyddhau o'r Aifft roedd ganddyn nhw ddiffyg ffydd o hyd. Oherwydd hyn, penderfynodd na fyddai'r genhedlaeth hon yn mynd i mewn i'r tir a addawyd ond y byddai'r genhedlaeth newydd yn dod i mewn, y rhai nad oeddent bellach yn adnabod gwlad eu rhieni (yr Aifft). Pa mor hir fyddai angen i'r genhedlaeth hon fod? Gadewch i Jehofa ateb yr union gwestiwn hwn drosom: “’ “A byddaf yn dod i mewn... Darllen mwy "
Rwy'n gweld bod eich brawddeg olaf yn un ddwys. Ni fyddai erioed wedi digwydd imi gyfateb ffactor ofn 1914, Armageddon yn gyffredinol, ac ati ac athrawiaeth tanbaid uffernol. Efallai mai cyfatebiaeth agosach fyth yw cymharu effaith athrawiaeth tanbaid uffernol ar y Bedydd â bygythiad disfellowshipping a / neu'r stigma o gael ei alw'n apostate. Mae graddfa'r ofn a lefel y rheolaeth dros lu o bobl tua'r un peth.
Diolch am y mewnwelediad rhyfeddol hwn.
Rwy'n gwybod nad fi yw'r unig un a welais ei fod yn mynd i ddefnyddio Exodus 1: 6, pan welais i gyntaf y dydd Llun hwn ar y darllediad, roeddwn i'n ei wybod, ac roeddwn i'n dal i chwerthin yn uchel.
Dewch ymlaen ni fyddem byth yn dweud yn gyffredin y pethau y mae mr splane yn eu dweud. Yn fy meddwl i, fy neiniau a theidiau oedd y genhedlaeth a brofodd ryfel byd 2. doeddwn i ddim o gwmpas bryd hynny. Dim ond newid y pyst gôl yw hyn os gofynnwch imi mae'n rhaid mai hwn yw un o'r pethau hynny y mae'n rhaid eu credu hyd yn oed os nad yw'n gwneud unrhyw synnwyr. 2 timothy 3 v 8 a 9
Rydyn ni'n gwybod bod Duw yn defnyddio teipoleg yn y Beibl - efallai bod hynny'n ymwneud â dinistrio Jerwsalem yn 70CE, dydyn ni ddim yn gwybod. Yr hyn rydyn ni'n ei wybod o eiriau Iesu “ni fydd y genhedlaeth hon yn marw nes bydd yr holl bethau hyn yn digwydd”, os ydyn ni'n darllen pennod gyfan Mathew 24, yw bod Iesu'n cyfeirio at holl ddigwyddiadau'r bennod honno, gan gynnwys ei ddyfodiad i rym y Deyrnas .
A dweud y gwir, byddaf yn cyhoeddi erthygl y penwythnos hwn a fydd yn awgrymu dewis arall.
Mae lleoliad dyddiad y Sefydliad a diffyg dull ysgolheigaidd wedi achosi llawer o ddifrod i frodyr a chwiorydd. Mae'n bryd astudio Beibl yn ddeallus, ac rydyn ni i gyd yn alluog ohono.
O weld fy mod wedi fy ngeni ychydig cyn i Fred Franz farw, a yw hynny'n fy ngwneud i'r genhedlaeth a welodd 1914? Neu ydw i'n rhyfygus; )
Yn ôl y Corff Llywodraethol, ni fyddai, oni bai eich bod wedi'ch bedyddio ar unwaith ac yna'n derbyn yr alwad nefol. Roedd Sanderson yn 10 oed pan gafodd ei fedyddio, felly efallai pe byddech chi'n cael eich geni ym 1982, fe allech chi fod o genhedlaeth 1914.
O darn ... ond byddwn i o'r genhedlaeth a welodd y Titanic yn suddo, iawn?
Byddai hynny'n golygu bod armageddon wedi'i ddyddio cyn belled â 2052 neu hyd yn oed 2062 yna na na na na mae'n rhaid iddo fod rownd y gornel yn unig. Haha
Pan haerodd David Splane fod eneiniog 1914 wedi dod i’r casgliad cywir ynglŷn â digwyddiad anweledig rwy’n credu mai’r hyn oedd ganddo mewn golwg yw’r ddysgeidiaeth yr oedd Hydref 1914, yn ôl pob sôn, yn nodi diwedd yr amseroedd addfwyn. Os felly, yna yn ôl diwinyddiaeth Watchtower gyfredol roedd y casgliad y daeth yr eneiniog hwnnw yn anghywir oherwydd bod yr hyn yr oeddent yn credu oedd diwedd yr amseroedd addfwyn bron i 180 gradd yn wahanol i'r hyn y mae Watchtower yn ei ddysgu heddiw. I bob pwrpas, ym 1914 meddyliodd yr eneiniog “Yr amseroedd bonheddig = X” ond heddiw mae Watchtower yn dysgu “Yr amseroedd addfwyn = Y”, ac mae X ac Y yn cynrychioli cyferbyniadau... Darllen mwy "
Y cwestiwn y mae David Splane yn ei ofyn ac yn rhoi amser inni ei ateb yw “Pa bennill fyddech chi'n ei ddewis? [i roi’r cyd-destun cywir o sawl term: “yr holl bethau hyn”, “y genhedlaeth hon” a heb sôn yn benodol: “y diwrnod a’r awr honno.”] Mae hyn gyda’r pwrpas i ddeall yr ateb a roddwyd gan Iesu yn breifat i’w Apostolion, pan ddywedodd Iesu: (Mathew 24:34) “Yn wir, dywedaf wrthych na fydd y genhedlaeth hon yn marw nes bydd yr holl bethau hyn yn digwydd.” Roedd Iesu newydd wadu yn fanwl yn y deml ei hun ragrith yr ysgrifenyddion a'r Phariseaid. Gorffennodd trwy ddweud: (Mathew... Darllen mwy "
Rhesymu cadarn, Rufus. Byddaf yn ei ddefnyddio yn yr erthygl nesaf os nad oes ots gennych.
Mae'n ymddangos bod “cenhedlaeth” apostate “chwyn” cymysg ôl-Brydain Prydain Fawr yn gweddu i dalaith Jerwsalem y diwrnod hwnnw, a'i bod wedi “marw” gan esgidiau Rhufeinig. Felly Mathew 1944:24 a marciwr NGO Cenhedloedd Unedig Bethel. Imo y “genhedlaeth” yw'r genhedlaeth gymysg mewn apostate y mae Bethel wedi'i diwyllio er 15 yn arbennig.
Bydd yn gweld gweithred dyfarniad gyntaf 1 Peter 4: 17, imo.
Beth sy'n arbennig am 1944?
Yng nghyd-destun dadl Splane byddai’n rhaid i ni ddarllen testun Exodus 1: 6 i olygu bod plant Joseff yn rhan o’r “genhedlaeth honno” y dywedir bod Joseff yn perthyn iddi. Ond mae rhywbeth yn dweud wrthyf nad yw cyd-destun Exodus 1: 6 yn awgrymu hyn.
Os nad yw Exodus 1: 6 yn awgrymu y dylid bod wedi cynnwys plant Joseff fel rhan o’r “genhedlaeth honno” yna mae dadl Splane yn gwbl ddigymorth.
I mi maen nhw wedi dechrau cloddio twll a nawr maen nhw ddim yn gallu stopio ei gloddio. Yn fy atgoffa o'r geiriau hyn o gân gan Bernard Cribbins pa fath sy'n crynhoi agwedd Prydain Fawr. Yno roeddwn i, yn cloddio'r twll hwn Twll yn y ddaear, mor fawr a math o grwn oedd yno Roeddwn i, yn ei gloddio'n ddwfn Roedd yn wastad ar y gwaelod ac roedd yr ochrau'n serth Pan ymlaen, daw'r blinc hwn mewn a bowliwr a gododd a chrafu ei ben Wel fe wnaethon ni edrych i lawr y twll, enaid gwael demented a meddai... Darllen mwy "
Brodyr. Efallai bod hyn yn ymddangos ychydig oddi ar y pwnc ond rwyf am fynegi anesmwythyd bach fy mod yn teimlo y gallai rhai fod yn cwympo i'r un trap â'r union rai yr ydych yn wir, yn haeddiannol yn dangos eu bod yn ffug. Mae'r holl eiriau sydd wedi'u cynnwys yn yr Ysgrythurau Sanctaidd wedi eistedd yno ers ugeiniau o genedlaethau. Ond yma, mae pobl yn dod draw i benderfynu eu bod nhw'n mynd i ddatgan bod eu cenhedlaeth yn arbennig, yn wahanol i'r lleill i gyd sydd wedi mynd a dod o'u blaenau. Ac, mewn sawl ffordd, mae'r agwedd honno'n ddealladwy, mae sawl cenhedlaeth wedi teimlo felly yn y... Darllen mwy "
Wedi mwynhau'r sylw cristianaidd hwnnw, roedd ei fan a'r lle ar ive yn credu bod yr un peth yn iawn o'r dechrau, allwn i byth ddeall bod yr hysteria hwn am y diwedd yn gysyniad agos, wrth gwrs dwi'n gweld y rheswm nawr.
Helo Gristnogol, diolch am eich sylw. Mae'n wir bod gosod a chanolbwyntio ar ddyddiadau yn gwneud inni ddod yn hunan-ganolog ar ein hiachawdwriaeth ein hunain, mae fel rhedeg i'r cwch bywyd a gweiddi ar eraill i fynd i mewn. Ydyn ni'n teimlo'n ddiogel o wybod bod gennym ni'r sedd orau yn y cwch, dim ond yn barod y cwch i'w fwrw i fynd? Fel Cristnogion dylem daflunio cariad trwy beidio â rhoi ein hunain yn gyntaf ond eraill. “Bydd pwy bynnag sy'n dod o hyd i'w enaid yn ei golli, a phwy bynnag sy'n colli ei enaid er fy mwyn i, bydd yn dod o hyd iddo.” Matt 10
Cytuno'n llwyr â'ch sylw Cristnogol. Hyd yn oed pan gefais fy ymgolli yn y sefydliad, deuthum i'r casgliad y gallaf farw yn y system hon. Yn ddigalon? Dim o gwbl. Rwy'n cofio'r fideo Young People Ask, lle mae'r dyn hŷn yn marw yn y diwedd. Dywedais bob amser fy mod eisiau bod yn debyg iddo. Die hen a bodlon fel y rhai ffyddlon eraill yn yr ysgrythurau. Fel henuriad roeddwn bob amser yn ceisio pwysleisio'r math hwn o feddwl. Newidiodd y peth “cenhedlaeth” 3 gwaith yn fy mywyd. Yn syml, nid oeddwn yn ei gredu bellach, ac roeddwn i eisiau i eraill beidio... Darllen mwy "
Reit pan ddywedodd Mr Splane y gadewch i ni siarad am y genhedlaeth hon yr oedd Iesu'n siarad amdani. Dywedais Oh O, rydym yn gonna llanast eu bod yn mynd i chwythu amser mawr. Y diwrnod o'r blaen, rwy'n addo imi godi'r llyfr o oroesiad fy silff i mewn i ddaear newydd, ac roeddwn i'n darllen y peth cenhedlaeth 1914 hwn i gyd, gan ein bod ni i gyd yn gwybod bod y llyfr hwn wedi'i wneud gan y sefydliad ym 1984, ac yn dal i gredu bod y gorthrymder yn yn dod cyn i’r holl bobl hynny yn 1914 farw, ac wrth gwrs yn edrych ar dudalen 27, ac mae yna ddatganiad ”Presennol byd drygionus i fod... Darllen mwy "
Cenhedlaeth yw 40 mlynedd - nid 70, 80 na 100 - ac nid yw'n gorgyffwrdd ag unrhyw beth ychwaith. Beth yw cenhedlaeth Feiblaidd? (Ex. 20: 5, Num. 14:18, Job 42:16) yn dangos mai hwn yw’r trawsnewidiad o dad i fab. Yn ôl pob tebyg, cenhedlaeth yw'r amser cyfartalog rhwng mab cyntaf tad a mab cyntaf ei fab. Pa mor hir oedd hynny? Tua 40 mlynedd. O ystyried y briodas a'r arferion teuluol yn yr hen amser, mae'r amcangyfrif hwn yn ymddangos yn rhesymol. Efallai y byddai'r hyd wedi bod yn fyrrach ar brydiau, ond nid oedd yn debygol o fod yn llawer hirach. Pe bai cyplau yn mynd i ddechrau teulu, byddent... Darllen mwy "
Rwy'n cytuno â chi ynglŷn â'r cyfartaledd cenhedlaeth 40 mlynedd. Ond un cwestiwn. Rydych chi'n cyfeirio at “y genhedlaeth honno” mewn dyfyniadau fel petaech chi'n cyfeirio at ysgrythur. Nid wyf yn ymwybodol o unrhyw ysgrythur berthnasol lle mae Iesu'n defnyddio'r geiriau hynny?
Mae hynny'n gywir; nid oes cyfeiriad ysgrythurol ymhlyg, dim ond 'ymadrodd' yr oeddwn yn ceisio ei bwysleisio; sori am unrhyw ddryswch. Rwy'n dod i gasgliad yma. Y casgliad yw pan drafododd Iesu “y diwrnod a’r awr honno” ei fod yn cynrychioli cenhedlaeth wahanol yn y dyfodol. Pam dod i'r casgliad hwn? Oherwydd BOD diwrnod ac awr - Y genhedlaeth honno - yn rhywbeth nad yw Iesu'n gwybod amdano. Ac eto, mae'r genhedlaeth HON, yr un a barhaodd 40 mlynedd, o ddechrau gweinidogaeth Iesu hyd at ddinistr Jerwsalem, yn un y mae Iesu'n amlwg yn gwybod amdani, gan ei fod yn gwybod y byddai byddinoedd wedi'u gwersylla... Darllen mwy "
Diolch am yr eglurhad. Mae yna opsiwn arall hefyd. Efallai nad oes ail genhedlaeth, ond dim ond y gyntaf.
Mae hynny'n sicr yn ddigon gwir. Fodd bynnag, os nad oes ail genhedlaeth mewn gwirionedd, beth oedd y diwrnod a'r awr nad oedd Iesu'n gwybod dim amdano? Ni allai fod y genhedlaeth yn y ganrif gyntaf, oherwydd fel y nodwyd uchod, fe WNAETH wybod amdano. Os nad yw yn y ganrif gyntaf, na chenhedlaeth y dyfodol, pa gyfnod amser sydd ar ôl nad oedd Iesu'n ymwybodol ohono? Ni fyddwn yn gwybod sut i ateb hynny, fy hun. Hynny yw, er mwyn dileu ail genhedlaeth yn y dyfodol fel yr ystyr ar gyfer 'y diwrnod a'r awr honno', mae'n rhaid iddo olygu rhywbeth arall. Ond beth arall sydd ar ei gyfer... Darllen mwy "
Rwy'n credu bod y drafodaeth am “ail genhedlaeth yn y dyfodol” yn bwnc ar wahân. Mae eich barn yn ddiddorol ond ddim yn siŵr a yw'n ysgrythurol. Fodd bynnag, soniasoch: ar ba delerau ac o dan ba amodau y byddai byd modern yn cael ei farnu gan Dduw mae Ioan 3: 16-21 yn rhoi’r ateb: naill ai dangos ffydd yn y Mab a derbyn bywyd tragwyddol neu aros yn y wladwriaeth fel petai Iesu’n gwneud peidio â dod i'r byd. Ein Barnwr (Iesu) sydd i benderfynu a yw rhywun yn haeddu bywyd tragwyddol. Mae yna lawer o rymoedd i atal pobl i gredu yn Iesu, fel yn y ganrif gyntaf... Darllen mwy "
Rwy'n deall eich pwynt, Menrov. Fodd bynnag, pan ddywedais “Os nad oes ail genhedlaeth, ar ba delerau ac o dan ba amodau y byddai Duw yn barnu’r byd modern” nid oedd yn cyfeirio at a fyddai Duw, trwy Grist, yn gwybod sut, neu yn alluog; , barnu dynolryw. Y materion yw (a) hysbysu pawb ar y ddaear yn iawn ac yn deg, mewn termau clir, diamwys a hawdd eu deall, yr hyn a ddisgwylir ganddynt, a (b) rhoi amser rhesymol i bawb amsugno'r newid bywyd hwnnw. gwybodaeth a gweithredu arno, heb orfodaeth na bygythiad o ddyddiad cau ar unwaith... Darllen mwy "
(a) Cynsail y llinell resymu hon yw, os nad yw pawb yn cael eu hysbysu'n briodol ac yn deg mewn termau clir, diamwys, yna byddai Duw yn gweithredu'n ddiarwybod, rhywbeth y gwyddom na all ei wneud. Ac eto, ni hysbysodd y byd cyn llifogydd. Ni hysbysodd drigolion Sodom a Gomorra. Ni hysbysodd y byddinoedd goresgynnol yn ystod brenhiniaeth Heseceia a Jehosaffat. Y diffyg yn y rhagosodiad hwn yw'r gred wallus bod pawb sy'n cael eu lladd yn Armageddon yn marw am byth. Fodd bynnag, os dônt yn ôl yn atgyfodiad yr anghyfiawn, mae'r rhagosodiad hwnnw'n ddi-rym.... Darllen mwy "
Meleti, ysgrifennoch uchod eich bod wedi cynllunio erthygl ddilynol ar y pwnc hwn. Edrychaf ymlaen at ei ddarllen. Rwy'n deall pam y gallech chi gael problemau gyda fy llinell resymu. Y gwir yw, dyfalu ydyw (fel y byddaf yn cyfaddef yn rhydd), ac ni cheir dim mewn cystadleuaeth “mae fy dyfalu yn well na'ch dyfalu”. Nid ydym wedi ein hysbrydoli, ac efallai ein bod yn anghywir (ac yn aml rydym). Mae angen i ni ymarfer gofal mawr. Rwy'n cael rhywfaint o anhawster gyda'r gwrthbrofiad uchod. Fe wnaethoch chi nodi, ni wnaeth Duw “hysbysu’r byd cyn llifogydd”. Nid yw'r Beibl mewn gwirionedd a yw'r cyn-lifogydd... Darllen mwy "
Bydd fy erthygl yn mynd i'r afael â'r holl gwestiynau hyn. Rwy'n gwerthfawrogi eich lleisio, oherwydd mae'n fy helpu i ganolbwyntio ar y materion y mae'n rhaid mynd i'r afael â nhw. Y penwythnos hwn, rwy’n bwriadu cyhoeddi dilyniant i’r erthygl ar ddarllediad mis Medi ar “This Generation”. Yn dilyn hynny, byddaf yn cychwyn cyfres o erthyglau ar Iachawdwriaeth. Mae'n fater rydw i wedi bod eisiau ei ddeall ers cryn amser, ond roedd yn rhaid i mi gael yr holl cobwebs athrawiaethol JW allan o fy ymennydd yn gyntaf cyn i mi allu gweld yn gliriach yr hyn y mae'r Beibl yn ei ddweud wrthym mewn gwirionedd.
Meleti, rhoddaf y lleiaf o “ystafell wiggle” i chi ar yr un hon. Gadewch inni gytuno mai'r meddiant mwyaf gwerthfawr sydd gan berson yw ei fywyd. Ni allai unrhyw un byth dalu pris uwch am fod yn bechadur na marw oherwydd hynny. P'un a oedd y farwolaeth honno'n un 'naturiol', neu'n cael ei brysuro gan Dduw, talwyd y pris o hyd. Efallai y byddai marwolaeth yn nwylo Duw yn gweithredu fel math o 'ddisgyblaeth', fel y byddai'r person (yn ôl pob tebyg) yn atgyfodi yn ddiweddarach, yn deall gyda sicrwydd, ac yn gwerthfawrogi dyfnder eu camwedd yn llawnach. Efallai y bydd gwybodaeth benodol... Darllen mwy "
Yn syml, rhowch ei holl esgusodion i gadw dysgeidiaeth ffug The1914 yn wir, ond mae un ddysgeidiaeth ffug yn creu llawer o ddysgeidiaeth ffug eraill i gadw'r ddysgeidiaeth ffug wreiddiol i fynd.
Rwy’n amau a allent erioed weld y gwir na allent ei newid oherwydd ni fyddai hynny’n cefnogi dysgeidiaeth penodiad Prydain Fawr ym 1919 a sylfaen gyfan y grefydd hon yw 1914 a nawr 1919.
Helo Dienw, rwy'n cytuno â llawer o'ch rhesymu, fodd bynnag, o ran y seiliau y mae Duw yn mynd i bennu dyfodol tragwyddol 7 biliwn o bobl ar hyn o bryd, erfyniaf fod yn wahanol i'ch barn chi ar seiliau ysgrythurol, yn yr ystyr ein bod eisoes yn gwybod nad yw Duw yn mynd i gyflawni’n farnwrol hyd yn oed berson sengl am agregau camwedd, ni waeth pa mor ddifrifol neu fawr, a gyflawnwyd ganddynt o ganlyniad i’w bechadurusrwydd etifeddol, ond dim ond oherwydd eu gwrthodiad bwriadol i rwymedi Duw ar gyfer eu pechod, sef aberth Crist, offrwm y prynedigaeth... Darllen mwy "
Mae Duw yn Dduw trugaredd, peidiwch â meddwl y bydd yn dinistrio pobl newynog na allant amgyffred peth oherwydd diffyg maeth, neu bobl neu blant sydd wedi eu hanffurfio'n feddyliol, ie, gadewch iddo adael hynny ar farn eu calonnau, y POTENSIAL y mae Duw yn ei weld .