- At bwy y mae Iesu'n cyfeirio yn Mathew 24: 33?
- A oes cystudd eilaidd i gystudd mawr Matthew 24: 21
Yn ein herthygl flaenorol, Y Genhedlaeth hon - Cyflawniad Modern, gwelsom mai'r unig gasgliad a oedd yn gyson â'r dystiolaeth oedd bod geiriau Iesu yn Mathew 24: 34 yn berthnasol i gyflawniad y ganrif gyntaf yn unig. Fodd bynnag, er mwyn inni fod yn wirioneddol fodlon bod y cais hwn yn gywir, rhaid inni fod yn sicr ei fod yn cyd-fynd â'r holl destunau perthnasol.
Wedi dweud hynny, mae dau destun yr ymddengys eu bod yn achosi problemau inni: Matthew 24: 21 a 33.
Fodd bynnag, ni fyddwn yn dilyn patrwm cyhoeddiadau Cymdeithas Watch Bible Bible & Tract. Hynny yw, ni fyddwn yn ei gwneud yn ofynnol i'r darllenydd wneud rhagdybiaethau di-sail, megis creu senario cyflawniad deuol lle mae rhai rhannau o'r broffwydoliaeth yn cael eu cyflawni mewn cyflawniad bach fel y'i gelwir, tra bod rhannau eraill yn cyfateb i brif gyflawniad diweddarach yn unig. cyflawniad.
Na, rhaid inni ddod o hyd i'n hatebion yn y Beibl, nid yn rhagdybiaeth dynion.
Gadewch inni ddechrau gyda Matthew 24: 33.
Pwy Sy'n Agos wrth y Drysau?
Dechreuwn trwy adolygu cyd-destun uniongyrchol pennill 33:
“Nawr dysgwch y llun hwn o'r ffigysbren: Cyn gynted ag y bydd ei gangen ifanc yn tyfu'n dyner ac yn egino ei dail, rydych chi'n gwybod bod yr haf yn agos. 33 Yn yr un modd chi hefyd, pan welwch yr holl bethau hyn, gwyddoch hynny he yn agos wrth y drysau. 34 Yn wir, dywedaf wrthych na fydd y genhedlaeth hon yn marw nes bydd yr holl bethau hyn yn digwydd. 35 Bydd y nefoedd a’r ddaear yn marw, ond ni fydd fy ngeiriau yn marw o bell ffordd. ”(Mt 24: 32-35)
Bydd y mwyafrif ohonom, os ydym yn dod o gefndir JW, yn neidio i'r casgliad bod Iesu'n siarad amdano'i hun yn y trydydd person. Mae'r croesgyfeiriad y mae'r NWT yn ei roi ar gyfer yr adnod hon yn sicr yn cefnogi'r casgliad.
Mae hyn yn creu problem fodd bynnag, oherwydd ni ymddangosodd Iesu ar adeg dinistrio Jerwsalem. Mewn gwirionedd, nid yw wedi dychwelyd eto. Dyma lle ganwyd senario cyflawniad deuol y Watchtower. Fodd bynnag, ni all cyflawniad deuol fod yr ateb. Am y blynyddoedd 140 diwethaf ers dyddiau CT Russell i lawr tan nawr, rydym wedi ceisio drosodd a throsodd i wneud i hyn weithio. Ymdrech ddiweddaraf y Corff Llywodraethol yw'r athrawiaeth cenedlaethau sy'n gorgyffwrdd y tu hwnt i bob hygrededd. Pa mor aml y mae'n rhaid i ni gyd-fynd â dealltwriaeth newydd cyn i ni gael y neges ein bod ar y trywydd anghywir?
Cofiwch, Iesu yw'r Prif Athro a Mathew 24: 33-35 yw ei sicrwydd i'w ddisgyblion. Pa fath o athro fyddai ef pe bai'r sicrwydd wedi'i gysgodi mor aneglur fel na allai'r un ei chyfrifo? Y gwir yw, mae'r cyfan yn eithaf syml ac amlwg ac mae'r holl gliwiau yn y testun. Dynion â'u hagenda eu hunain sydd wedi cyflwyno'r holl ddryswch.
Cyn siarad am ddinistr Jerwsalem, cyfeiriodd Iesu at Daniel y proffwyd gyda’r geiriau rhybuddio: “Gadewch i’r darllenydd ddefnyddio craffter.”
Pe byddech chi'n gwrando ar ei eiriau yn ôl yna, beth fyddai wedi bod y peth cyntaf y byddech chi wedi'i wneud pan gyflwynodd y cyfle ei hun? Mae'n debyg y byddech wedi mynd i'r synagog lle roedd y sgroliau'n cael eu cadw ac yn edrych i fyny proffwydoliaeth Daniel. Os felly, dyma fyddech chi wedi'i ddarganfod:
“Ac mae pobl arweinydd sy'n dod yn dinistrio'r ddinas a'r lle sanctaidd. A bydd ei ddiwedd wrth y llifogydd. A hyd y diwedd bydd rhyfel; yr hyn y penderfynir arno yw anghyfannedd ... Ac ar adain pethau ffiaidd bydd yna yr un sy'n achosi anghyfannedd; a hyd nes y bydd yn cael ei ddifodi, bydd yr hyn y penderfynwyd arno yn cael ei dywallt hefyd ar yr un sy'n anghyfannedd. ”(Da 9: 26, 27)
Nawr cymharwch ran berthnasol Matthew:
“Felly, pan fyddwch chi'n dal golwg ar y peth ffiaidd hynny yn achosi anghyfannedd, fel y soniodd Daniel y proffwyd amdano, yn sefyll mewn lle sanctaidd (gadewch i’r darllenydd ddefnyddio craffter), ”(Mt 24: 15)
“Peth ffiaidd Iesu sy’n achosi anghyfannedd” yw “arweinydd Daniel sy’n dod… yr un sy’n achosi anghyfannedd.”
O ystyried yr anogaeth y dylai'r darllenydd (ni) ddefnyddio craffter yn y cymhwysiad hwn o eiriau Daniel, onid yw'n rhesymol mai'r “ef” a oedd yn agos at y drysau fyddai'r un hwn, arweinydd pobl?
Mae hynny'n amlwg yn cyd-fynd â ffeithiau hanes ac nid yw'n ei gwneud yn ofynnol i ni neidio trwy unrhyw gylchoedd hapfasnachol. Mae'n cyd-fynd yn unig.
Dewis arall i “ef”
Un darllenydd rhybuddio mewn a sylwadau Tynnodd sylw at y ffaith bod llawer o gyfieithiadau yn gwneud yr adnod hon gyda'r rhagenw niwtral o ran rhyw “it”. Dyma'r rendro y mae Beibl y Brenin Iago yn ei roi. Yn ôl y Interlinear beibl, estin, dylid ei rendro “ydyw”. Felly, gellid dadlau bod Iesu’n dweud pan welwch yr arwyddion hyn, gwyddoch ei fod “hi” - dinistr y ddinas a’r deml - yn agos at y drysau.
Pa bynnag rendro sy'n troi allan i fod y mwyaf ffyddlon i eiriau Iesu, mae'r ddau yn cefnogi'r syniad o agosatrwydd diwedd y Ddinas yn amlwg gan yr arwyddion gweladwy i bawb eu gweld.
Rhaid inni fod yn wyliadwrus rhag caniatáu i ragfarn bersonol ymgripio wrth beri inni anwybyddu cytgord y Beibl o blaid cred bersonol, fel a ddigwyddodd yn amlwg i gyfieithwyr y Cyfieithiad Byw Newydd: “Yn yr un modd, pan welwch yr holl bethau hyn, gallwch chi wybod ei ddychweliad yn agos iawn, reit wrth y drws ”; a'r Fersiwn Safonol Ryngwladol: “Yn yr un modd, pan welwch yr holl bethau hyn, byddwch chi'n gwybod bod y Mab y Dyn yn agos, wrth y drws.
Beth Yw'r Gorthrymder Mawr?
Ydych chi'n gweld beth rydw i newydd ei wneud yno? Rwyf wedi cyflwyno syniad nad yw yn nhestun Matthew 24: 21. Sut? Trwy ddefnyddio'r erthygl bendant yn unig. “Mae adroddiadau Mae Gorthrymder Mawr ”yn wahanol i gystudd mawr, onid ydyw? Nid yw Iesu'n defnyddio'r erthygl bendant yn Mathew 24: 21. Er mwyn dangos pa mor hanfodol bwysig yw hyn, ystyriwch fod rhyfel 1914-1918 wedi'i alw'n “Mae adroddiadau Rhyfel Mawr ”, oherwydd ni fu un arall tebyg iddo erioed. Ni wnaethom ei alw'n Rhyfel Byd Cyntaf yn ôl bryd hynny; nid nes bod ail un hyd yn oed yn fwy. Yna dechreuon ni eu rhifo. Nid oedd yn hwy Mae adroddiadau Rhyfel Mawr. Roedd yn gyfiawn a rhyfel mawr.
Daw’r unig anhawster sy’n codi gyda geiriau Iesu, “oherwydd yna bydd gorthrymder mawr”, pan geisiwn ei gysylltu â Datguddiad 7: 13, 14. Ond a oes unrhyw sail wirioneddol i hynny?
Dim ond pedair gwaith y mae'r ymadrodd “gorthrymder mawr” yn digwydd yn yr Ysgrythurau Cristnogol:
“Oherwydd yna bydd gorthrymder mawr fel na ddigwyddodd ers dechrau'r byd tan nawr, na, ac ni fydd yn digwydd eto.” (Mt 24: 21)
“Ond daeth newyn ar yr Aifft gyfan a Chaʹnaan, hyd yn oed gorthrymder mawr; ac nid oedd ein cyndadau yn dod o hyd i unrhyw ddarpariaethau. ”(Ac 7: 11)
“Edrychwch! Rwyf ar fin ei thaflu i wely sâl, a’r rhai sy’n godinebu gyda hi i gystudd mawr, oni bai eu bod yn edifarhau am ei gweithredoedd. ”(Parthed 2: 22)
“Ac mewn ymateb dywedodd un o’r henuriaid wrthyf:“ Y rhain sydd wedi gwisgo yn y gwisg wen, pwy ydyn nhw ac o ble y daethant? ” 14 Felly ar unwaith dywedais wrtho: “Fy arglwydd, ti yw'r un sy'n gwybod.” Ac fe ddywedodd wrthyf: “Dyma'r rhai sy'n dod allan o'r gorthrymder mawr, ac maen nhw wedi golchi eu gwisg a'u gwneud yn wyn i mewn gwaed yr Oen. ”(Parthed 7: 13, 14)
Mae'n amlwg nad yw ei ddefnydd yn Actau 7:11 a Re 2:22 yn dwyn unrhyw berthynas o gwbl â'i gymhwysiad yn Mt 24:21. Felly beth am ei ddefnydd yn Re 7:13, 14? A yw Mt 24:21 a Re 7:13, 14 yn gysylltiedig? Digwyddodd gweledigaeth neu Ddatguddiad Ioan ymhell ar ôl gorthrymder mawr a ddaeth ar yr Iddewon. Mae'n siarad am y rhai sydd eto i ddod allan o gyfnod o gystudd, nid y rhai a wnaeth eisoes, fel yn achos y Cristnogion a ddihangodd yn 66 CE
Nid yw gweledigaeth John o “gystudd mawr” fel y’i defnyddir yn Mt 24: 21 a Re 2: 22, ac nid yw ychwaith o “gystudd mawr” fel y’i cofnodir yn Actau 7: 11. Mae'n "y cystudd mawr. ”Dim ond yma y ceir defnydd yr erthygl bendant ac mae'n cyfleu'r syniad o unigrywiaeth sydd ynghlwm wrth y gorthrymder hwn gan ei wahanu oddi wrth y lleill i gyd.
Felly, nid oes unrhyw sail i'w gysylltu â'r gorthrymder a ddaeth ar y ddinas yn 66 CE, yr un a dorrwyd yn fyr. Mae gwneud hynny, yn creu rhestr hir o gymhlethdodau anghymodlon. Yn gyntaf oll, rhaid inni dderbyn bod gan eiriau Iesu gyflawniad deuol. Nid oes unrhyw sail Beibl i hyn ac rydym yn mynd i mewn i ddyfroedd muriog mathau ac antitypes eto. Er enghraifft, yna mae'n rhaid i ni ddod o hyd i gyflawniad eilaidd ar gyfer dinistrio Jerwsalem, ac un arall ar gyfer y genhedlaeth. Wrth gwrs, dim ond unwaith y mae Iesu’n dychwelyd, felly sut mae esbonio Mt 24: 29-31? Ydyn ni'n dweud nad oes unrhyw gyflawniad eilaidd i'r geiriau hynny? Nawr rydyn ni'n hoff o ddewis beth yw cyflawniad deuol a beth yw un tro yn unig. Brecwast ci ydyw, a dweud y gwir, mae Sefydliad Tystion Jehofa wedi ei greu iddo’i hun. Materion dryslyd ymhellach yw’r cyfaddefiad diweddar bod mathau ac antitypes (y mae cyflawniad deuol yn amlwg yn eu cynnwys) nad ydynt yn cael eu defnyddio’n benodol yn yr Ysgrythur (nad yw hyn) i’w gwrthod fel - i ddyfynnu David Splane— “mynd y tu hwnt i’r pethau a ysgrifennwyd” . (Disgwrs Cyfarfod Blynyddol 2014.)
Os ydym wedi ymrwymo i osgoi gwallau’r gorffennol, rhaid inni ddod i’r casgliad bod pwysau tystiolaeth hanesyddol ac Ysgrythurol yn arwain at y casgliad bod cyfeiriad Iesu at “gystudd mawr” yn berthnasol yn unig i’r digwyddiadau o amgylch ac yn cynnwys dinistrio’r deml, y ddinas, a'r system Iddewig o bethau.
Rhywbeth yn Dal i ddod
Er ei bod yn ymddangos bod yr holl bennau rhydd sy'n ymwneud â'n cymhwysiad o Mt 24: 34 wedi'u clymu mewn ffordd nad yw'n gwrthdaro â'r Ysgrythur nac yn cynnwys dyfalu gwyllt, erys rhai cwestiynau difrifol. Nid yw'r ateb i'r rhain mewn unrhyw ffordd yn effeithio ar ein casgliad ynglŷn ag adnabod “y genhedlaeth hon.” Fodd bynnag, maent yn gwestiynau sy'n erfyn am eglurhad.
Y rhain yw:
- Pam y cyfeiriodd Iesu at y gorthrymder a welodd Jerwsalem fel y mwyaf erioed? Siawns na wnaeth neu y bydd llifogydd dydd Noa, neu Armageddon yn rhagori arno.
- Beth yw'r gorthrymder mawr y soniodd yr angel amdano wrth yr apostol Ioan?
I ystyried y cwestiynau hyn, darllenwch Treialon a Gorthrymderau.
A yw'n bosibl bod “y genhedlaeth hon” yn y ganrif gyntaf wedi cychwyn yn 2 BCE ac yn 70 CE? Yn para 71 mlynedd? Mae “y genhedlaeth hon” heddiw, os cychwynnodd yn 1914 eisoes ryw 104 mlynedd o hyd! Pa mor briodol! tua 33 mlynedd yn hwy nag yn y ganrif 1af, gan ystyried nifer y bobl sy'n cymryd rhan cyn ac yn awr!
Y cyfan y gallwn ei ddydd yn sicr yw bod y rhai a oedd yn fyw pan bregethodd Iesu a phan gwympodd Jerwsalem yn rhan o'r genhedlaeth y cyfeiriodd ati yn Mt. 24: 34. Fodd bynnag, ni welaf unrhyw dystiolaeth o gyflawniad eilaidd yn ein dydd.
Rwy'n parchu eich safbwynt. Ond, atebwch bob gonestrwydd: dim ond am nad ydych chi'n gweld y dystiolaeth, a yw hynny'n golygu na all neb arall ei gweld a'i hegluro?
[…] Picedwyr - Archif, gan archwilio ystyr “y genhedlaeth hon” (vs. 34), gan benderfynu pwy yw'r “ef” yn vs 33, gan ddadelfennu cwestiwn tair rhan vs 3, gan ddangos bod y so- a elwir yn arwyddion o benillion […]
[…] Beth yw'r gorthrymder mawr a sut a phryd, neu a oedd, y dyddiau i'w torri'n fyr? Byddwn yn ceisio mynd i'r afael â'r cwestiynau hynny yn yr erthygl nesaf o'r enw, This Generation - Tying Up Loose Ends. […]
Efallai eich bod yn cofio ychydig fisoedd yn ôl ar aeth Splane, brawd JW Broadcast, i drafferth fawr i egluro dealltwriaeth gyfredol JW o “y genhedlaeth hon”. Rhoddodd yr enghraifft ganlynol. 'Os bydd rhywun yn marw 10 munud cyn i un arall gael ei eni, yna nid yw'n gyfoeswyr. Neu ei roi y ffordd arall os yw person yn cael ei eni 10 munud ar ôl i berson farw, eto nid cyfoeswyr ydyn nhw. ' Y goblygiad yw, nid cyfoedion ydyn nhw oherwydd nad oedd eu bywydau'n gorgyffwrdd. Os derbyniwn yr ymresymiad hwn yna, yn rhesymegol rhaid i'r gwrthwyneb fod yn wir hefyd. Os yw person yn cael ei eni 10 munud... Darllen mwy "
Mae cenhedlaeth orgyffwrdd y Corff Llywodraethol mor wan, mor llawn o dyllau, byddant yn parhau i atgyfnerthu ac atgyfnerthu, nes daw'r amser hwnnw pan RHAID i'r addysgu hwn gael ei ollwng.
Joshua
Ar ddarllediad darlledu JW, Kenneth Flodin o’r enw sgwrs cenhedlaeth gorgyffwrdd y brawd Splane yn “feistrolgar”.
Teimlais dristwch am y brawd Flodin. Mae cymaint o flynyddoedd yng ngwasanaeth Jehofa yn unig i ddarganfod eich hun yn gorfod addo teyrngarwch i ddynion yn gredadwy.
Joshua
Byddai'n rhaid iddo fod yn feistrolgar. Byddai egluro stori mor Artiffisial ag y byddai peter wedi ei galw.
Dwi ddim yn siŵr a fyddwn i'n teimlo'n flin dros y boi hwn. Wedi'r cyfan ni all neb ar y lefel honno o'r sefydliad fod mor ddwl â hynny, siawns? Rwy'n credu bod llawer o'r brodyr haen uchaf yn gweld yr anghysondebau, ond maen nhw'n byw bywydau clustog iawn, maen nhw'n cael eu hedmygu gan bawb, mae'n rhaid iddyn nhw golli llawer. Ble arall byddent yn mwynhau'r holl arddeliad hwnnw ac yn cael eu cadw gan arian caled eraill. Dyma'r achos clasurol o beidio â siglo'r cwch oherwydd mae yna lawer yn y fantol yn bersonol i'r dynion hyn. Mae hyn ond yn eu gwneud i gyd yn... Darllen mwy "
Yn bersonol, credaf mai dim ond mater o amser yw hi cyn iddynt honni i'r FDS gael ei benodi yn 2012 yn unol â'u “goleuni newydd” yng Nghyfarfod Cyffredinol Blynyddol 2012. Efallai y gallen nhw ddechrau “y genhedlaeth hon” o hynny hefyd ac ailosod popeth, ond dwi ddim am roi gormod o syniadau iddyn nhw! Gallent ymbellhau oddi wrth bopeth a gyhoeddwyd cyn 2012 ar yr un pryd, fel yr addysgu “apostate” yn Watchtower Mawrth 1af 1981 (tudalen 24) bod y “lluniau caethweision yn unig y rhai blaenllaw” aka GB. Oni fyddai hynny'n fflach o olau cyfleus?
Mae dysgeidiaeth 1914 yn ddiddorol am nifer o resymau. Yn gyntaf, nid oes unrhyw un arall yn y byd yn credu mai 607 BCE yw'r dyddiad ar gyfer dinistrio Jerwsalem. Yn ail, mae’n rhaid i ni gredu bod Satan, cyhuddwr ein brodyr ddydd a nos, wedi cael caniatâd yn y nefoedd am 1800 o flynyddoedd od ychwanegol ar ôl i Iesu eisoes brofi ei ufudd-dod i Dduw. Yn drydydd, roedd “genedigaeth” y Deyrnas yn cyd-daro â thomen o dywallt gwaed yn yr Ail Ryfel Byd, sydd prin yn “newyddion da”. Yn bedwerydd, pan bregethwyd y Deyrnas gan Iesu fel un “wrth law”, nid oedd mewn gwirionedd... Darllen mwy "
Nid oes amheuaeth bod arweinyddiaeth y Gymdeithas yn or-hyderus, yn rhy sicr. Roeddent yn disgwyl i'r diwedd ddod yn ystod eu hoes ac yn meddwl eu bod yn cael eu bendithio â mewnwelediad mwy na'u cyfoedion Trinataraidd.
Ac felly, fe wnaethant geisio cymhwyso pob proffwydoliaeth atynt eu hunain a'u hamser. Camgymeriad a welir yn well wrth edrych yn ôl.
Joshua
Neis! ?
Meleti, O fy ymchwil, nid wyf eto wedi dod o hyd i unrhyw gefnogaeth i addysgu “cenhedlaeth” Prydain Fawr mewn unrhyw waith ysgolheigaidd. Rwy'n credu ei bod hi'n deg dweud bod yr addysgu hwn “y tu allan” i faes posibiliadau Beiblaidd. Dim ond ym meddyliau'r rhai sy'n ffyddlon i gyhoeddiadau JW Broadcasting a WT y gall fodoli. Ydyn ni'n beio dysgeidiaeth o'r fath ar “anwybodaeth?” Roedd arweinwyr crefyddol y Phariseaid a'r Sadwceaid yn anwybodus. (Actau 3:17) Yn ddiddorol, mae’r gair Groeg a gyfieithir “anwybodaeth” (agnoia) yn Actau 3:17 hefyd yn dwyn y syniad o ddallineb “bwriadol”, neu anwybodaeth “bwriadol”. Mae hyn yn ychwanegu eglurder, fel sy'n digwydd yn aml... Darllen mwy "
ATEB: Er bod Cristnogion y ganrif 1af wedi cael eu galw allan o dywyllwch bydol i olau rhyfeddol y gwirionedd roedd yna lawer o bethau, yn enwedig materion yn ymwneud â phroffwydoliaeth ac ail ddyfodiad Crist, nad oedden nhw'n eu deall. Mewn gwirionedd, eu cyflwr heb olau oedd y rheswm yr ysgrifennodd Paul a'r lleill lythyrau cwnsela atynt, y mae llythyrau bellach yn cynnwys yr hyn a alwn yn Ysgrythurau Gwlad Groeg. Ond hyd yn oed ar hynny, yn ei lythyr at y Corinthiaid dywedodd Paul, hyd nes dyfodiad Crist, mai dim ond mewn “amlinell niwlog” y gallwn weld fel pe bai’n edrych wrth ddrych metel. Felly, cael eich galw... Darllen mwy "
Joshua, ai eich ateb chi oedd yr uchod?
Dim ond pendroni.
Post ardderchog fy mrawd.
Sopater
Na, frawd, nid dyna oedd fy swydd.
Joshua
Anon, Mewn postiadau darllen pellach, gwelaf nad Joshua ydych chi. Ailddarllenais eich post, a chytunaf y gellid eu hystyried yn ddisynnwyr yn benodol ar gamddehongli proffwydoliaeth. Ond mewn 4 eitem y soniais amdanyn nhw, nid oes yr un ohonynt yn berthnasol i ddehongliad anghywir o broffwydoliaeth. Mae eitemau # 1 a # 2 yn delio â defnyddio'r dyddiad gwallus 607 BCE. Gwrthodiad seciwlar a sain yn fwriadol yw hwn, derbyn tystiolaeth hanesyddol yn eang. Rwy'n gweld hyn yn fwy na disynnwyr. Maent yn glynu wrth y myth hwn i gefnogi athrawiaeth ddiffygiol. # 3 Mae'r ddysgeidiaeth dim gwaed yn dibynnu ar y rhagosodiad gwallus bod trallwysiad gwaed... Darllen mwy "
Cadwch mewn cof bod caethwas drygionus a chaethwas ffyddlon ac mae'r ddau ohonyn nhw'n bresennol nes bod y farn pan ddaw Iesu i mewn yn bariousia dilys. 'Cyn mis Gorffennaf, 2013, roedd Watchtower, Tystion Jehofa yn credu bod y caethwas wedi’i benodi dros holl eiddo’r meistr a bod caethwas drwg wedi’i roi allan o dŷ ysbrydol Duw yn ôl ym 1918. Nawr, serch hynny, mae’r Gymdeithas yn dysgu bod y meistr yn dod yn y dyfodol ac mae penodiad y caethwas dros holl eiddo ei feistr yn ymwneud â'r rhai a ddewiswyd yn derbyn eu gwobr nefol. Dyma'r... Darllen mwy "
Mewn gwirionedd dim ond un caethwas a grybwyllir yn ddameg y caethwas ffyddlon a disylw.
Mae'r caethwas yn cael ei ynganu naill ai'n ffyddlon neu'n annuwiol ar ôl i'w feistr ddychwelyd.
Rhoddir aseiniad i'r caethwas i'w gyflawni yn ystod absenoldeb ei feistr. Pan fydd ei feistr yn dychwelyd ac yn gwerthuso perfformiad y caethwas o'i ddyletswyddau, yna a dim ond wedyn y mae'n ei ynganu'n ffyddlon neu'n annuwiol.
Mae'r cyfrif yn eithaf clir ar hyn.
Mae'n “sa dameg, not.a.prophecy…. Gwers nid digwyddiad go iawn.
Mae'n ddameg, ond mae llawer yn yr ysgrythur i awgrymu bod ganddo gymhwysiad real iawn.
Os oes caethwas ffyddlon a fyddai’n sicr yn awgrymu mae yna gaethwas drygionus. Mab dinistr fel Jwdas Iscariot Luc 22: 3-4. Yna bydd y caethwas hwnnw a ddeallodd ewyllys ei feistr ond na wnaeth baratoi na gwneud yr hyn a ofynnodd * yn cael ei guro â llawer o strôc. Ond bydd yr un nad oedd yn deall ac eto a wnaeth bethau sy'n haeddu strôc yn cael ei guro heb lawer. Yn wir, bydd pawb y rhoddwyd llawer iddynt, llawer yn cael eu mynnu ganddo, a bydd yr un a roddwyd yng ngofal llawer wedi mynnu mwy nag arfer ohono... Darllen mwy "
Fe wnaethoch chi golli'r pwynt yn llwyr. Gan gyfeirio at ddameg caethwas ffyddlon a disylw Mathew 24 a Luc 12, dim ond un caethwas sydd yno. Cyflwynir gwahanol senarios yn dibynnu ar sut mae'r meistr yn barnu ymddygiad y caethwas yn ystod ei absenoldeb, unwaith y bydd yn dychwelyd bydd y meistr yn gwneud ei asesiad. O ran damhegion y doniau, y minas, y gwyryfon ac ati, nid oes dadl, mae caethweision lluosog yn cymryd rhan ac yn amlwg mae rhai yn ymddwyn yn ddoeth ac eraill yn ddrygionus. Fodd bynnag, gan gyfeirio'n benodol at ddameg y caethwas ffyddlon a disylw, dim ond un caethwas sy'n gysylltiedig. Senario gwahanol... Darllen mwy "
Mae'n ymwneud â'r darlun mawr, amcanestyniad cyffredinol yr ysgrythurau yn ei gyfanrwydd, fodd bynnag, mae'n ymddangos ni waeth beth rwy'n dweud eich bod yn amlwg am gael eich canfod yn iawn, felly bydded.
Ond nid yw dyn corfforol yn derbyn * pethau ysbryd Duw, oherwydd ffolineb ydyw iddo; ac ni all ddod i'w hadnabod, am eu bod yn cael eu harchwilio'n ysbrydol. Corinthiaid 1 2: 14.
Fodd bynnag, diolch am y sgwrs ac efallai y byddwch mewn heddwch.
Brawd annwyl,
Nid yw'n ymwneud â bod yn iawn. Mae'n ymwneud â gwneud pethau'n iawn. Yn dechnegol roedd eich datganiad yn anghywir. Dyna'r cyfan yr oeddwn yn ceisio tynnu sylw ato. Os gwnawn bwynt dylem ymdrechu i fod yn fanwl gywir, er mwyn y darllenydd.
Mae eich sylwadau yn awgrymu nad ydych chi'n hoffi unrhyw fath o gywiriad. Mae hynny'n iawn, ni wnaf unrhyw sylw pellach ar eich sylwadau. Ond os na all dau berson gael cyfnewid syniadau heb i un ohonyn nhw ei gymryd yn bersonol, yna mae'n rhaid i mi feddwl tybed pwy yw'r dyn corfforol.
Mae pob un o'r gorau.
Rhaid i ni fod yn ofalus iawn wrth werthuso datganiadau ein gilydd fel rhai cywir neu anghywir pan nad oes cyn lleied i fynd heibio. Rydych chi i gyd yn darparu pytiau o fewnwelediad sy'n gywir os cymerir chi un ffordd ac yn anghywir os cymerir un arall. Dyma lle dylem roi budd yr amheuaeth i bob un a pheidio â llunio dyfarniad cryno. A yw cyfrif y caethwas ffyddlon yn Mathew a Luc yn ddameg? Ydw. Ond a yw'n delio â gwir ddigwyddiadau? Mae dameg yn fath o ddarlun. Defnyddiodd Iesu nhw weithiau i egluro gwirionedd anodd yn haws, a... Darllen mwy "
Meleti, Wel, frawd, rwy'n cytuno â'ch meddyliau ac a gaf i ychwanegu: O blith ei weision tŷ (caethweision), penododd y meistr un “stiward” i fod yn rheolwr ar y gegin a'r ystafell fwyta. Byddai'r stiward rheoli yn cael ei werthuso adeg CASGLIAD ei aseiniad, NID ar y dechrau. Ar y pryd dewiswyd y caethwas gan y meistr i fod yn stiward, roedd y caethwas heb os yn ffyddlon ac yn sefyll allan oddi wrth weision eraill y tŷ. Mae hyn yn ymddangos yn rhesymegol yn unig. (mewn gwirionedd mae'r apostolion a'r disgyblion cynnar yn sicr yn cyd-fynd â'r disgrifiad hwn) Ond …… nid oedd y caethwas wedi profi ei hun yn ffyddlon eto... Darllen mwy "
Er ei fod yn llawer y colur 144,000 Y caethwas cyfansawdd.
Datguddiad 7: 4
12 Yn union fel y mae'r corff yn un ond mae ganddo lawer o aelodau, ac mae holl aelodau'r corff hwnnw, er bod llawer, yn un corff, felly hefyd y Crist.
14 Oherwydd, yn wir, mae'r corff yn cynnwys nid un aelod ond llawer.
19 Pe byddent i gyd yr un aelod, ble fyddai'r corff?
20 Ond nawr maen nhw'n llawer o aelodau, ac eto'n un corff. / [CHWARAE]
27 Nawr rydych chi'n gorff Crist, ac mae pob un ohonoch chi'n aelod yn unigol. 1Corinthiaid:
Nid p'un a yw'r caethwas yn gyfansawdd yw'r mater yma. Caethwas Matt. Un endid yw 24 a Luke 12. Efallai bod hynny'n ffordd gliriach o'i roi.
Gyda llaw, y caethwas y soniwyd amdano yn Matt. Nid 24 a Luke 12 yw'r 144000 yn ôl dysgeidiaeth gyfredol y WT. Dim ond y dynion 7 sy'n gwasanaethu ar Brydain Fawr ar hyn o bryd yw'r hallt.
Mae hyn yn dangos yr angen i fod yn fanwl gywir gyda'n geiriad.
Er mwyn bod yn fanwl gywir, byddaf yn cywiro fy hun. Anghofiais sôn, yn ôl addysgu cyfredol WT, mai'r FDS yw holl aelodau'r corff llywodraethu er 1919. Felly, nid yw hyd yn oed Russell yn cael ei ystyried yn rhan o'r FDS.
Yn dechnegol, sefydlwyd Prydain Fawr fel endid yng nghanol y 1970au. Cyn hyn, nid oedd Prydain Fawr fel y cyfryw. Fodd bynnag, mae'n cynnwys pawb a oedd yn llenwi rôl debyg o 1919 ymlaen.
Gelwir llawer - fel y caethwas - ond ychydig (144,000) sy'n cael eu dewis. Mae'r caethwas yn hollti'n rhai diflas ac anffyddlon, gwenith yn erbyn chwyn, gwyryfon yn erbyn puteiniaid, yn ystod y didoli gan satan ... a ddechreuodd yn y ganrif gyntaf wrth gwrs. Matt 7:13, 14, 17-19; 13:30. Luc 22:31 'pob un ohonoch chi'. Parch 14: 14-20 Dylai'r rhai hyn a elwir yn ystod eu hoes fod yn syrffio am wirionedd a dod yn ôl troed yr Iesu eneiniog, nid arweinwyr unrhyw sefydliadau. Matt 20:23, 27; Luc 9:23, 24; ; 1Cor 4: 2; 15:34; Rhuf 1:25, 28; Parch 6: 9-11.Matt 18: 7. Dylent gaethwasio ei gilydd, gan fod yn aelodau o... Darllen mwy "
ANTONINVS,
Rwy'n rhannu eich barn, hynny yw, un stiward ac mae'n cael ei nodi'n ffyddlon neu'n annuwiol pan fydd y meistr yn dychwelyd. Yn y canrifoedd hynny yn cymryd rhan ymddengys ei fod yn grŵp cyfunol o Gristnogion sy'n cael eu defnyddio mewn rolau arwain dros amser.
Sopater
Diolch Sopater, Dim ond i egluro. Nid oeddwn yn canolbwyntio ar natur gyfansawdd y caethwas. Canolbwyntiais yn llwyr ar eiriad Mathew a Luc nad ydynt ond yn siarad am un caethwas. Mae p'un a yw'r caethwas yn gyfansawdd yn fater cwbl ar wahân, un na wnes i gyffwrdd ag ef. Rwy'n cytuno bod y caethwas yn gyfansawdd, ond fodd bynnag mae'n un endid, nid caethweision lluosog (rhai yn dda, eraill yn ddrwg) fel y datblygodd eraill mewn sylwadau cynharach. Dyna'r unig bwynt yr oeddwn yn ceisio ei gyfleu trwy gydol fy sylwadau. Wedi dweud bod dysgeidiaeth gyfredol y WT yn ei wneud... Darllen mwy "
ANTONINVS, Ydw, rwy'n cytuno ar endid cyfansawdd ac un endid. Pa haerllugrwydd i honni bod y meistr wedi mynd i ffwrdd am bron i 1900 o flynyddoedd, yna ar y dyddiad hwyr hwnnw yn penodi'r caethwas yn stiward? Fel rydw i wedi dweud, pwy oedd yn rheoli'r gegin a'r ystafell fwyta am 1900 o flynyddoedd? Oni ofynnodd Pedr, “Arglwydd wyt ti’n annerch y ddameg hon atom ni, nac i bawb arall hefyd?” Wnaeth Iesu ddim ateb Pedr gan ddweud… .. o ie Peter, ewch i gasglu pawb arall, maen nhw i gyd yn cymryd rhan. Yn hytrach, gorffennodd y ddameg i ddim ond y rhai oedd yn bresennol. Rhagdybio ac yna rhoi cyhoeddusrwydd i'r meistr ddewis... Darllen mwy "
Helo Sopater,
Mae'n eithaf anghredadwy sut mae'r dynion hyn wedi sefydlu eu hunain.
Mae Prydain Fawr ar y lefel isaf y bu erioed. Nid oes un meddwl ysgolheigaidd yn eu plith na'u cynorthwywyr.
Rydyn ni'n cael llaeth yn gyson. Mae'r un themâu yn cael eu hailadrodd drosodd ac un eto. Nid oes unrhyw beth ffres. Yn onest, ni allaf gofio y tro diwethaf imi ddysgu rhywbeth newydd yn y cyfarfod, rhywbeth a glywais am y tro cyntaf, a dywedais wrthyf fy hun, waw! roedd hynny'n bwynt da!
Mae dysgeidiaeth FDS gyfredol y Gymdeithas yn anghywir, yn blaen ac yn syml.
Mae'r Corff Llywodraethol presennol (a'u Cynorthwywyr) yn canmol gweithredoedd Prydain Fawr yn barhaus. Rwy'n ei chael hi'n gallach pan fyddant yn canmol eu hunain trwy gamu ar bennau eu rhagflaenwyr, rhoi i lawr neu bron â gwawdio'r hyn a ddaeth o'r blaen.
Ond mae hynny'n ddigon gen i ar y pwnc hwnnw.
Joshua
Joshua, Gadawodd y ddealltwriaeth flaenorol ei bod yn “gredadwy” i gredu y gallai’r eneiniog o’r ganrif gyntaf ymlaen i gyd fod yn rhan o’r FDS (y 144,000). Ond wedyn, parhaodd y nifer oedd yn weddill i dyfu (heb ostwng) ac ni wnaethant ymgynghori â'r rhai a gymerodd ran beth bynnag. Nid oeddent yn gwybod eu henwau, ac nid oeddent yn poeni am eu hadnabod. Felly sut gallen nhw fod yn FDS? Mae'r ddealltwriaeth newydd (nad oedd y FDS yn bodoli tan 1919) yn gadael neb yn rheoli'r gegin am dros 1,900 o flynyddoedd. Pwy gymerodd ofal o fwydo Cristnogion y ganrif gyntaf? Mae'r ddysgeidiaeth hon mor feiddgar â chael gwared ar yr Apostolion o hynny... Darllen mwy "
Helo Sopater,
Y broblem yw, ers sefydlu rheol grŵp yn y Sefydliad, y Corff Llywodraethol sy'n llywodraethu mewn gwirionedd, mae anhrefn wedi cynyddu'n raddol i'r pwynt ei bod yn ymddangos nad yw'r Prydain Fawr yn gallu gweithredu heddiw.
Joshua
Anon, Mae fy nealltwriaeth o Matt 24: 45-47 a Luc 12: 41-44 yn parhau i gael ei fireinio, ond y canlynol yw fy dyfalu gorau ar hyn o bryd: Yr hyn sydd wedi fy helpu i ddeall y ddameg hon yw delweddu tŷ mawr yn gyntaf ( fel planhigfa ddeheuol) sydd â nifer o weision tŷ (caethweision). O'r tu mewn i'r grŵp, mae'r meistr (perchennog) yn dewis caethwas arweiniol i reoli'r gegin a'r ystafell fwyta a ddefnyddir i ddarparu prydau bwyd i weision tŷ. Ei aseiniad yw sicrhau bod dognau bwyd penodol yn cael eu darparu mewn modd amserol, tri phryd iach y dydd. Cofiwch, mae'r stiward yn... Darllen mwy "
Mwynheais yr erthygl. Ond sylwais ar ddiffyg cyfeiriadau. Un peth yw gwneud datganiadau, peth arall yw eu profi. Hoffwn weld prawf dyna'r cyfan rwy'n ei ddweud.
Helo Jill,
Nid wyf yn siŵr at beth yr ydych yn cyfeirio yn benodol. Pa bwyntiau ydych chi'n teimlo sydd heb gyfeiriadau?
Mae'n ddrwg gennym yr hyn yr oeddwn yn ei olygu oedd nad ydych yn defnyddio unrhyw ffynonellau allanol i ategu eich casgliadau. Byddai'n braf gweld pwnc mor bwysig yn cael cefnogaeth dda.
Rwy'n deall nawr. Ond yna pwy fyddwn i'n ei ddefnyddio? Rhyw ysgolhaig sy'n digwydd cytuno â mi. Mae yna ysgolheigion a fyddai’n anghytuno â mi hefyd. Felly byddai'n rhaid i mi ddewis a dewis fy ysgolheigion. A beth fyddai fy sail dros dderbyn yr un hon a gwrthod yr un honno? Yna byddwn fel y Ysgrifenyddion a oedd yn siarad heb awdurdod, bob amser yn cyfeirio at ryw ddyn dysgedig blaenorol. Dysgodd ein Harglwydd inni fel arall: “… A syfrdanasant ei ffordd o ddysgu, oherwydd yno yr oedd yn eu dysgu fel un ag awdurdod, ac nid fel yr ysgrifenyddion.” (Mr 1:22)... Darllen mwy "
Rwy'n deall ond yna dim ond eich dehongliad o'r hyn y mae'r Beibl yn ei ddweud sydd gennym. Oni fyddai hynny fel dweud nad oes arnaf angen unrhyw un arall, gallaf ei weithio allan drosof fy hun a gallwch gymryd bod yr hyn rwy'n ei ddweud yn iawn.
Na, nid ydych am ymddiried yn fy nehongliad. Yna rydych chi'n dilyn dynion eto. Nid ydych chi am gymryd dehongliad unrhyw un. Gall bod dynol eich helpu i ddeall rhywbeth, ond rhaid i chi ddarllen y Beibl drosoch eich hun a sicrhau bod yr hyn y mae'r dynol yn ei ddweud yn gywir. Darllen a dadansoddi'r Beibl. Nid wyf yn dweud na all bod dynol helpu. Daeth fy nealltwriaeth o rôl menywod oherwydd darllenais draethawd rhywun arall ar y pwnc a dysgais rai ffeithiau nad oeddwn yn eu hadnabod. Ond ffeithiau yw'r rheini, nid dehongli. Er enghraifft, yn fy erthygl datgelais... Darllen mwy "
Rwy'n gwerthfawrogi'r persbectif amgen hwn, diolch Meleti. Fy marn bersonol i yw nad yw'r gymdeithas yn bell o'r marc. Rwy'n credu ein bod ni'n byw yn nyddiau olaf y system hon o bethau a bod gorthrymder mawr Mathew 24 o'n blaenau o hyd. Mae cyflawniad deuol yn gwneud synnwyr i mi, roedd hyd yn oed Iesu wedi defnyddio digwyddiadau ymhell yn y gorffennol fel cymhariaeth, model, dyddiau Noa yn enghraifft o Iesu yn cymhwyso digwyddiad hynafol i'w ddydd. Felly hefyd heddiw gallwn ddod o hyd i aliniadau â phroffwydoliaeth Iesu ynghylch dinistrio Jerwsalem â'r... Darllen mwy "
Ymunwch â’r drafodaethMae’r Watchtower wedi bod yn ffynhonnell dylanwad diarffordd, yn gyntaf dros yr hyn a elwir yn Fyfyrwyr y Beibl, ac yn awr dros Dystion Jehofa. Nid oes unrhyw ffordd bosibl i dorri’r gafael sydd ganddo ar feddyliau llawer am y rheswm mai “gweithrediad Satan” y mae Jehofa ei hun wedi’i ganiatáu. Beth yw ei bwrpas? Esbonia’r apostol: “Dyna pam mae Duw yn gadael i ddylanwad diarffordd eu camarwain er mwyn iddyn nhw ddod i gredu’r celwydd, er mwyn iddyn nhw i gyd gael eu barnu am nad oedden nhw’n credu’r gwir ond wedi cymryd... Darllen mwy "
Helo Dienw,
Boed i chi gael heddwch.
Mae gan bob Cristion lawer i'w ddysgu ac i edifarhau amdano, fe wnes i gynnwys.
Os ydych chi'n caru Duw rydyn ni'n frodyr.
Os ydych chi'n caru Crist rydyn ni'n frodyr.
Os ydych chi'n caru'ch cymydog rydyn ni'n frodyr.
Os ydych chi'n caru gwirionedd rydyn ni'n frodyr.
Mae eich ymdrechion diffuant i amgyffred gwirionedd, i weld y tu hwnt i niwl rheol grefyddol dyn sydd bob amser yn arwain at anonestu Duw, yn ddechrau bywyd sy'n agosach at Dduw a Christ.
Rydych chi wedi gwneud y naid allan o'ch crefydd JW ac wedi cadw'ch ffydd!
Llongyfarchiadau
Eich brawd,
Joshua
Helo Joshua
Y gwall y mae llawer o bobl yn ei wneud yw cyfeirio at gyflawniad deuol. Y cyflawniad cyntaf wedi digwydd yn y ganrif gyntaf yr ail eto i ddigwydd yn y dyfodol.
Mae hyn braidd yn cymysgu'r dyfroedd. Nid oes dau gyflawniad, un yn fân, a'r llall yn fawr. Mae'r derminoleg hon yn amwys iawn.
Fe'i mynegir yn well ac yn fwy cywir fel a ganlyn:
Profodd Iddewon y ganrif gyntaf yn rhannol, yr hyn sydd i bob pwrpas yn gyflawniad parhaus eto i'w ddwyn i'w derfynfa yn y dyfodol.
Mae hyn yn mynegi'r cysyniad yn fwy cywir.
Mae pob un o'r gorau.
Helo Joshua, Pan ddechreuais i astudio, roeddwn i hefyd yn meddwl nad oeddem ond ychydig oddi ar y marc. Wrth i’r misoedd droi’n flynyddoedd, deuthum i weld ein bod bron yn anghywir am bopeth o ran “yr amseroedd a’r tymhorau”. Er enghraifft, mae cyflawniad deuol yn seiliedig ar greu perthynas anghynefin nad yw'n bodoli yn y Beibl. Yn wir, creodd Iesu un o ran diwrnod Noa, ond nid Iesu ydym ni ac felly nid oes gennym hawl i greu perthnasoedd nodweddiadol / gwrthgymdeithasol nad ydyn nhw i'w cael yn yr Ysgrythur. Nid fy marn i yn unig yw hyn ond dyna farn swyddogol... Darllen mwy "
Ydw, rwy'n cytuno. Meddyliwch am y llanw gwrth-nodweddiadol hwn lle dywedodd jesws fel yn nydd noahs felly bydd dyfodiad mab dyn. I mi, dim ond cymhariaeth syml oedd jesws yn gwneud y pwynt sef bod A) naill ai pobl ddim yn cymryd sylw, neu b) nad oeddent yn gwybod. Fe wnaethant barhau fel arfer nes i'r diwrnod ddod arnynt. Fel dwi'n dweud pam defnyddio'r termau hyn o ect llawn-lenwi deuol ect. Pan nad oedd ond gwers syml o hanes. Gwnaeth Peter yr un pwynt... Darllen mwy "
Diolch am yr ymateb Meleti. Mae'r Corff Llywodraethol presennol wedi gwneud llawer o newidiadau yn rhai da ond mae llawer ddim cystal. Mae'n ymddangos eu bod yn credu nad yw Tystion heddiw yn gallu amsugno deunydd dwfn neu nad oes angen iddynt wneud hynny. Rydyn ni'n cael ein llwgu i farwolaeth tra bod llif diddiwedd o fideos gwag ond wedi'u cyflwyno'n drwsiadus yn ein tawelu i gysgu. Roeddwn yn anghytuno â'u penderfyniad i gael gwared ar bron pob patrwm neu fath proffwydol nad yw'n amlwg i'w gael yn y Beibl. Nid wyf yn credu bod 1914 wedi nodi presenoldeb anweledig Crist ond credaf fod y rhyfel byd cyntaf wedi nodi newid sylweddol,... Darllen mwy "
Rydych chi'n gwneud pwynt da. Dwi hefyd yn credu ein bod ni'n agos at rywbeth. Bydd twf y boblogaeth, yn ôl llawer o amcangyfrifon, yn cyrraedd lefelau critigol o fewn yr 50 mlynedd nesaf. Fodd bynnag, rwyf hefyd yn ymwybodol bod “Mab y Dyn yn dod ar adeg nad ydym yn credu ei fod.
Rwy'n cytuno'n llwyr, Meleti.
Joshua
Helo Joshua, ni fyddwn yn gyflym i ddiswyddo cenhedlaeth, oedran neu eon sy'n rhychwantu canrifoedd. Mae'n llinell resymu sy'n werth ei hystyried yn cyd-fynd yn dda iawn. Mae nifer o gyfieithiadau o'r Beibl yn defnyddio'r gair oes yn lle cenhedlaeth i gyfleu'r syniad o gyfnod amser yn fwy cywir. Mae'n gyfnod o amser a nodweddir gan rywbeth yn benodol. Yn debyg iawn i'r hyn y gallem gyfeirio ato yn yr Oes Efydd, neu'r Oes Haearn. Yn yr achos hwn mae'n oes o gymdeithas wrthnysig. Gallwch wirio'r cyfieithiadau hyn drosoch eich hun ar Biblehub neu un o'r nifer o wefannau... Darllen mwy "
Helo eto Joshua, Nifer o ffynonellau a allai fod yn ddefnyddiol i chi. Mae yna lawer o rai eraill wrth gwrs ond nid yw amser ac amgylchiad yn caniatáu eu rhestru i gyd yma. “(Gk genea) Yn draddodiadol, rhoddir hyn yn“ genhedlaeth ”yn Matt. 24:34, Marc 13:30. A Luc 21:32. Fodd bynnag, yn seiliedig ar y gair Hebraeg dor fel rhywbeth sy'n golygu “oedran”, mae ystyr y gair Groeg genea fel y'i defnyddir gan Iesu yn ymwneud â dosbarth o bobl - set o ddynoliaeth â nodweddion cyffredin - yn gymdeithas wrthnysig yn gyffredinol. ”KGV t. 488 Yn ôl Geiriadur Diwinyddol NIV Geiriau'r Testament Newydd t. 244, “Lk. deall... Darllen mwy "
ANTONINVS,
Roeddwn wedi deall eich bod yn mynd i roi silff ar y drafodaeth hon nes eich bod wedi cael cyfle i geisio profi eich pwynt yn y fforwm DiscussTheTruth. Ers i mi fynd i drafferth fawr i brofi fy mhwynt mewn cyfres o erthygl, mae'n anghwrtais dweud y lleiaf i fynd i mewn yma fel gwestai a hyrwyddo safbwynt gwahanol heb ddangos yn gyntaf sut mae'r ddealltwriaeth gyffredinol yn anghywir. Ni fyddai'r mwyafrif o wefannau yn rhoi cyfle i chi wneud hynny, ond bydd ein rhai ni, os gallwch chi fod yn amyneddgar wrth i ni sefydlu'r fforwm.
Meleti
Helo Meleti, Roeddech chi'n deall yn iawn. Felly, gwnaf un sylw olaf oherwydd nid yw'r argraff a roesoch i Jason ynghylch chwiliad Biblehub ar genhedlaeth yn hollol gywir. Os yw ymchwil yn cael ei wneud ar lefel arwynebol yna mae'n ymddangos mai cenhedlaeth ie ar yr olwg gyntaf yw'r gair y mae'r mwyafrif o feiblau yn ei ddefnyddio. Mae ymchwil ddyfnach yn y nodiadau a'r sylwebaethau amrywiol yn rhoi golwg fwy. Un enghraifft yn unig, y Beibl NET uchel ei barch yn ei nodiadau ar Matt. Noda 24:34: “Dyma un o’r rhai anoddaf yn erbyn yr Efengylau i’w ddehongli. Mae safbwyntiau amrywiol yn bodoli ar gyfer ystyr cenhedlaeth. (1)! Mae rhai yn ei gymryd fel... Darllen mwy "
Os ydych chi'n dymuno chwarae yn ôl y rheolau, yna pam ydych chi'n codi pwynt newydd? Rydych chi'n gadael dau opsiwn i mi: 1) Atebwch y pwynt i ddangos y diffyg yn eich rhesymu. Ond mae hynny'n ymestyn yr edefyn gan wahodd ymateb arall gennych chi. 2) Peidiwch â dweud dim fel na fydd yr edau yn parhau a gadael y pwynt heb sylw a thrwy dawelwch, ildiwch ef.
Rwy'n cytuno y gall y gair Groeg a gyfieithir yn aml fel cenhedlaeth hefyd olygu hil, teulu, oedran ac ati. Bydd angen ystyried y cyd-destun neu'r amcan i bennu cyfieithiad sy'n cyfiawnhau ystyr y siaradwr [Iesu], y gynulleidfa a'r amcan . Os dilynaf y dull hwnnw, credaf fod Iesu'n annerch y genhedlaeth neu'r bobl yn fyw bryd hynny. Byddai unrhyw farn arall yn golygu bod Iesu'n annerch ei gynulleidfa gyda neges nad oedd yn berthnasol iddyn nhw. Ni allaf gredu y byddai Iesu hyd yn oed yn ystyried y dull hwnnw: annerch torf â neges sydd... Darllen mwy "
Helo Antoninvs, rwy'n gwerthfawrogi'r wybodaeth, frawd. Rwy’n credu bod gennym y cynsail hanesyddol concrit bod Iesu’n golygu cenhedlaeth lythrennol oherwydd bod y rhai a’i clywodd yn siarad ymhlith y rhai a welodd ddinistr Teml Jerwsalem. Felly, yn fy marn i, mae'r cynsail hwnnw'n pennu'r cyfnod amser cyffredinol yr oedd Iesu'n cyfeirio ato. Yn amlwg, ni allwn eto adnabod y genhedlaeth honno (hynny yw, os ydym yn credu bod ail gyflawniad neu gymhwysiad) ac ni ddylem geisio gwneud hynny. Pan fydd Duw yn ei ddatgelu byddwn ni, yn fy marn i, i gyd yn gwybod yr un mor ysgafn na ellir cuddio yn awyr y nos, fe wnawn ni... Darllen mwy "
Joshua,
Os ewch chi i Biblehub.com a mynd i mewn i Mt 24:34, fe welwch fod yr holl gyfieithiadau o’r Beibl yn ei wneud yn “genhedlaeth” nid “oedran, yr epoc, na’r oes”. Os byddwch wedyn yn sganio pob cyfeiriad yn ysgrythurau Hebraeg a Groeg y gair “cenhedlaeth” ac yn ystyried a yw'r cyd-destun yn cefnogi'r honiad bod y gair yn golygu “oedran neu oes” yn hytrach na grŵp o gyfoeswyr sy'n byw ar yr un pryd, byddwch chi dod i gasgliad syml. Efallai, mewn achosion prin, gall olygu “oedran” ond go brin bod hynny'n cyfiawnhau anwybyddu'r cyd-destun a'r cytgord ysgrythurol.
Diolch Meleti.
Joshua
Joshua, Dim ond i ychwanegu fy safbwynt: mae Luc 23:34 yn dweud: “Dad maddau iddyn nhw oherwydd nad ydyn nhw'n gwybod beth maen nhw'n ei wneud.” Roedd Iesu’n cyfeirio’n benodol at y milwyr Rhufeinig yn y croeshoeliad, ond hefyd at holl arweinwyr a sectau crefyddol Iddewig y grefydd Iddewig a oedd yn ei watwar a’i gablu. Dywed Actau 3:17: “Nawr gyd-Israeliaid, gwn eich bod wedi gweithredu mewn anwybodaeth, fel y gwnaeth eich arweinwyr.” Ychwanegodd 1 Cor 2: 8: “Nid oes unrhyw un o lywodraethwyr yr oes hon (aion) wedi deall, oherwydd pe byddent yn ei ddeall ni fyddent wedi croeshoelio Arglwydd y gogoniant.” Gwnaeth y Phariseaid... Darllen mwy "
Bore da, Sopater.
Rydym yn cytuno brawd.
Ac eithrio'r holl anghredinwyr yn cael eu dinistrio yn Armageddon, rwy'n cytuno â'ch swydd sydd wedi'i datgan yn dda.
Joshua
I'r rhai sy'n tanysgrifio i'r ffordd gyflawni ddeuol o edrych ar broffwydoliaeth, a oes gennym enghraifft o hyn yn y Beibl? Enghraifft Cyflawnodd un broffwydoliaeth yn y Beibl mewn dwy ffordd wahanol mewn dau gyfnod cwbl wahanol, gyda dau grŵp o bobl yn gyfan gwbl yn cymryd rhan? Pa reswm sydd gennym dros archwilio proffwydoliaeth fel hyn?
Pam rydyn ni'n herwgipio proffwydoliaethau Iddewig sydd eisoes wedi'u cyflawni a'u cymhwyso at Gristnogion Cenhedloedd?
Godswordistruth, Mae'r Beibl wedi'i lenwi â llawer o debygrwydd proffwydol, pobl a digwyddiadau sydd â thebygrwydd tebyg eu bod yn cael eu hadnabod â'i gilydd neu'n rhoi dyrnod mewn eglurhad. Elias yn un, mewn swyddogaeth o leiaf, sy'n ailymddangos yn y ganrif gyntaf a'r Datguddiad. Nid yw cymwysiadau deuol, tebygrwydd proffwydol, yn ddyfais Tystion na Myfyriwr Beibl. Mae Cristnogion wedi ceisio deall yr amseroedd trwy ail gymwysiadau ers i Gristnogaeth ddechrau. Mae'r Beibl ei hun yn gosod y cynsail ar gyfer hyn. Cyffelybiaethau proffwydol digwyddiadau ac unigolion ar wahân yw'r ffordd y mae'r Beibl yn ei ddysgu. Roedd llif o ddigwyddiadau yn yr ysgrythurau Hebraeg wedi... Darllen mwy "
Mae Luke 13 yn feleti diddorol o'i gymharu â'ch meddyliau am yr adnodau yn matthew 24 v32 dywed jesus ddysgu'r wers o'r ffigysbren. Rydyn ni'n gwybod bod jesws wedi melltithio'r ffigysbren ar ei ffordd i Jerwsalem. Oherwydd nid oedd ganddo ffrwyth. Ond dywed, dysgwch o ddameg y goeden ffrwythau fod y ddameg hon ar luke 13 ac ymddengys i mi fod y goeden ei hun yn cyfeirio at Jerwsalem a'i phobl a oedd heb ffrwythau duwiol.
Cipolwg diddorol. Diolch.
Er bod gwers a gynhwysir yn yr adnod yn ymwneud â'r hyn sy'n digwydd i goeden yn yr hydref gan ei defnyddio fel arwydd.
Mae'n fewnwelediad rhagorol diolch .....
Mae'r fwyell eisoes yn gorwedd wrth wraidd y coed. Mae pob coeden, felly, nad yw'n cynhyrchu ffrwythau mân i'w thorri i lawr a'i thaflu i'r tân.
Matthew 3: 10.
A bydd yr un rheol bawd yn ei chymhwyso i'r gwyliwr.
Ar ôl ei ouster o'r nefoedd yna caniateir i'r Diafol sydd wedi ei gysgodi gyfwng o amser sy'n cyfateb i hyd gweinidogaeth ddaearol Crist, ac yn ystod yr amser hwnnw bydd yn defnyddio ei fwystfil gwleidyddol daearol adfywiedig i ddychryn y byd i ymostyngiad llwyr, gyda'r bwriad penodol o beri i'r rhai a ddewiswyd fradychu eu Harglwydd. Oni ragwelodd Iesu y byddai dynion yn mynd yn wangalon gyda dychryn mewn dychryn a rhagflaenu yn ystod noson dywyll y casgliad ac na fyddai unrhyw gnawd hyd yn oed yn goroesi’r ddioddefaint oni bai y byddai Duw yn torri’r gorthrymder yn fyr? bwystfil gwyllt y datguddiad... Darllen mwy "
mewnwelediad mwy rhyfeddol diolch ……
Roeddwn i eisiau ychwanegu at fy sylw diwethaf. Er bod gen i feddwl agored, rwy’n credu’n gryf mai dyma oedd Iesu yn siarad amdano. Mae'n cynnal symlrwydd yr hyn y mae “cenhedlaeth” yn ei olygu. Yn ogystal, mae'n gwneud synnwyr mewn gwirionedd na fyddai'r bobl sy'n profi'r holl drawma annaturiol hwn yn marw. Ni fyddaf yn ailadrodd yr hyn a ddywedais yn fy sylw diwethaf, ond rwy'n credu bod y darnau'n ffitio. Rwyf wedi dweud hyn wrth bobl ers blynyddoedd. Ond dim ond ers imi ddarllen yr erthygl hon y penderfynais ymchwilio i'r hyn y mae eraill wedi'i ddweud, ac os ydyn nhw'n ei ddeall y ffordd rydw i'n ei wneud.... Darllen mwy "
Mae'r Watchtower bob amser wedi cael trafferth gyda'r pethau cenhedlaeth hyn. Mae'r un ysgrythur hon wedi bod yn sail i sut roedd pobl yn byw. Roedd yr ystyr ohono bob amser yn newid i'r pwynt bod ei egluro mewn Gwylfa yn ddiystyr i mi. Cyn 1993, roeddwn i'n bersonol yn poeni am genhedlaeth 1914. Roeddwn i mor bryderus nes i mi anfon llythyr at y gymdeithas yn gofyn a fydd yr athrawiaeth hon yn newid. Roedd fy nghymhelliad yn dda. Doeddwn i ddim eisiau i bobl yn y “byd” ein hystyried yn ffyliaid. Yn ystod “ailfodelu” torfol Luc 21, Matt 24, a Marc 13, roeddwn bob amser... Darllen mwy "
ardderchog! Rwy'n cytuno â'ch meddwl, rwyf wedi ceisio'r un peth ers amser maith ac mae'r ysgrythurau'n cefnogi'r cysyniad hwn. Edrychaf ymlaen at fod yn darllen mwy o'r hyn sydd gennych i'w ddweud ynglŷn â'r mater hwn.
Ymunwch â'r drafodaeth a bydd y gwyliwr bob amser yn cael trafferth ag ef, 'achoswch mai'r llinell waelod yw eu anghywir yn unig ynglŷn â'u senario cenhedlaeth.
Wrth ystyried y golygfeydd lle defnyddiodd Iesu’r term “y genhedlaeth hon” Roedd bob amser yn cyfeirio at y bobl yn fyw bryd hynny: Mat 11:16 “At beth ddylwn i gymharu’r genhedlaeth hon? Maen nhw fel plant yn eistedd yn y marchnadoedd sy'n galw allan i'w gilydd, Mat 12:41 Bydd pobl Ninefe yn sefyll i fyny yn y dyfarniad gyda'r genhedlaeth hon ac yn ei chondemnio, oherwydd roedden nhw'n edifarhau pan bregethodd Jona iddyn nhw - a nawr, rhywbeth mwy nag y mae Jona yma! Mat 12:42 Bydd brenhines y De yn codi ar y farn gyda'r genhedlaeth hon ac yn condemnio... Darllen mwy "
Mae rhesymu da yn diolch i feddwl diddorol menrov yng nghyd-destun matthew 23 v36 lle mae jesws yn dweud eu bod wedi lladd zechariah. Yn beio’r rhai yr oedd yn siarad â nhw ar gyfer digwyddiad a ddigwyddodd flynyddoedd lawer cyn hynny.
Pwynt rhagorol ac un sydd mewn gwirionedd yn cefnogi'r syniad bod y genhedlaeth ddrygionus yr oedd yn cyfeirio ati yn genhedlaeth yn yr ystyr draddodiadol. “Er mwyn i chi ddod arnoch chi'r holl waed cyfiawn a gollwyd ar y ddaear, o waed Abel cyfiawn i waed Zech · a · riʹah mab Bar · a · chiʹah, y gwnaethoch chi ei lofruddio rhwng y cysegr a'r allor. 36 Yn wir, dywedaf wrthych, daw'r holl bethau hyn ar y genhedlaeth hon. " (Mth 23:35, 36) Yn adnod 35 mae’n cyfeirio at “CHI” gan olygu nid yn unig nhw, ond eu math nhw, had Satan, yn mynd yr holl ffordd... Darllen mwy "
Efallai fy mod yn anghywir, ond nid wyf yn siŵr pam y byddai'n rhaid i genhedlaeth ddiweddarach dalu am bechodau eu cyndadau. Ddim yn y ffordd rydw i'n tueddu i ddarllen eseciel 18 beth bynnag.
Bydd y cyndadau yn dal i gael eu dal yn atebol, yn unigol, ond gyda'i gilydd, fel cenhedlaeth (pobl i gyd yn byw ar yr un pryd) dim ond unwaith y gellid cyflawni'r gosb. Dim ond un pen o'r system bethau Iddewig fyddai. Pe bai cenhedlaeth Iesu ddydd wedi edifarhau mewn sachliain fel y gwnaeth yr hen Ninefeiaid, yna efallai y gellid bod wedi gohirio eu tynghedu, yn yr un modd â dinistrio Ninefe.
Hei wnes i fwynhau'r artice. Diolch am yr agwedd synnwyr cyffredin tuag at ddehongli Beiblaidd. Mae hyn yn swnio fel y gallai fod yn gywir. Efallai na fydd y darlun o'r ffigysbren a'i chymhwysiad ond yn berthnasol i ran gyntaf y questiin a godwyd, dywedwch wrthym pryd y bydd dinistr y deml. Yn gwneud synnwyr mewn gwirionedd.
Felly mae'n bosibl nad oes unrhyw arwyddion diffiniol o'i ail ddyfodiad nes ei fod arnom ni. Yn arwydd mab dyn yn y nefoedd. Oherwydd pe bai, byddem yn ei ddisgwyl. Ac mae hyn yn wahanol i'r hyn a ddywedodd jesws, pe bai deiliad y tŷ wedi gwybod ar ba adeg y byddai wedi aros yn effro. Ac ar awr rydych chi'n meddwl nad yw bod yn fab i ddyn yn dod. Hefyd mae'n dod fel lleidr yn y nos. Mae diddorol eto yn gwneud synnwyr mewn gwirionedd
Ymunwch â'r drafodaeth meddwl yn fwy rhesymol diolch ...
“Yn Datguddiad 7: 9–17 disgrifir gweledigaeth lliaws mawr na allai neb eu rhifo, o’r holl genhedloedd a theulu, a phobl, a thafodau, y dywedir mai Dyma’r rhai a ddaeth allan o gystudd mawr ( neu allan o'r gorthrymder mawr) ac wedi golchi eu gwisg a'u gwneud yn wyn yng ngwaed yr Oen. Nid oes unrhyw beth yn y darn hwn i ddangos bod y gorthrymder y cyfeirir ato yn y dyfodol eto, neu i gyfiawnhau'r mynegiant, a glywir yn gyffredin mewn rhai chwarteri, seintiau gorthrymder. Yr hyn y caniateir i John ei weld yma yw nid dyfodol... Darllen mwy "
Un anhawster posibl wrth gymhwyso cenhedlaeth Matthew 24: 34 yn unig i'r ganrif gyntaf yw nad oedd llawer o'r hyn a ddisgrifir ym mhennod Mathew 24 mewn cysylltiad â'r genhedlaeth honno yn amlwg wedi digwydd yn y ganrif gyntaf. Yn benodol Matt 24: 29-31.
A dweud y gwir, ysgrifennais ddwy erthygl yn egluro pam nad yw hynny'n fater o bwys. Gallwch chi ddarllen y cyntaf yma.
Bklyn Kevin • 5 mis yn ôl Nid oes unrhyw le yn y Beibl yn dweud nac yn nodi y dylai'r amser, yr amseroedd, a'r hanner amser fel y dywedodd Daniel yn 12: 7, yn ogystal â Johns 1260 diwrnod neu 42 mis “bara cant neu fwy flynyddoedd, ”ond dyna beth fyddai’r watchtower yn eich barn chi. Unwaith eto dywedaf nad oes prawf testunol yng nghyd-destun y proffwydoliaethau hyn i nodi neu brofi y dylai'r cyfnod 3 1/2 blynedd hwn bara can mlynedd neu fwy. Y cyfnod amser 3 1/2 blynedd hwn yw'r “cyfnod byr” a ddaeth â John... Darllen mwy "
Diolch Meleti, mae hyn yn rhesymu rhagorol. Deuthum i’r casgliad beth amser yn ôl bod “y genhedlaeth hon” wedi’i chyflawni’n llwyr yn y ganrif 1af yn seiliedig ar hanes a’r ysgrythur - ond roedd gen i rai dibenion rhydd yr ydych chi wedi eu clymu yn yr erthygl hon o hyd, felly rwyf wrth fy modd! O ran eich dau gwestiwn diwethaf, edrychaf ymlaen at yr erthygl nesaf. Fy nheimlad perfedd yw bod geiriau Iesu yn Mathew 24:21 yn cyfeirio’n unig at y genedl Iddewig ymroddedig (fel y mae’r cyd-destun a’u cyflawniad yn awgrymu) nad oedd yn bodoli yn nydd Noa ac a ddaeth i ben yn 70 OC... Darllen mwy "
Diolch, 1984. Rwy'n teimlo'n fawr iawn fel y gwnewch chi. Rwy'n falch na wnaethoch chi adael i “ddehongliadau chwerthinllyd” (a bu rhai doozies) o'r WT eich cyrraedd chi. Ysywaeth, mae cymaint wedi cwympo ar ochr y ffordd, hyd yn oed yn dod yn anffyddwyr o ganlyniad i ddadrithiad yn seiliedig ar WT.
Mae esboniad posib arall. Un sy'n cysoni cyflawniad cystudd canrif gyntaf a mawr. Mae gan y gair cynhyrchu, (Groeg = genea), fwy o ystyr na'r hyn a roddir iddo yn gyffredinol. Yng nghyd-destun geiriau Iesu yn Mathew 24:32 mae'n cyfeirio at, oes neu eon, hyd amser. SBAEN AMSER Y BYDDAI'N CYMERIAD GAN GYMDEITHAS BLAENOROL RHAGARWEINI SYDD WEDI PARHAU I GOHIRIO SON MAN. Ymddangosodd y genhedlaeth hon gyntaf yn nydd Iesu ac mae wedi parhau i fodoli tan ein diwrnod ni. Oherwydd bod mab yn cael ei wrthod yn gyson... Darllen mwy "
Marc 8: 31, 38 sy'n darparu'r ateb.
Yn adnod 31 mae'r genhedlaeth yn cael ei hadnabod, yr arweinwyr crefyddol Iddewig.
Yn adnod 38 rhoddir yr amseriad. Dywed Iesu y bydd yn gwrthod y rhai sy'n ei wrthod, PAN FYDD YN DOD. Mae hyn yn cynnwys yr holl gymdeithas wrthnysig sydd wedi parhau i'w wrthod ers iddo gerdded y ddaear fel dyn.
Helo ANTONINVS, roeddwn i'n meddwl hynny hefyd am amser. Edrychwch ar “Y Genhedlaeth hon” - Cael yr Holl Darnau i Ffitio. Os sganiwch yr 17 erthygl yn y categori “Y Genhedlaeth Hon”, fe welwch fy mod wedi methu â llunio esboniad sy'n cyd-fynd â'r holl ffeithiau lawer gwaith. Y rheswm oedd fy mod bob amser yn cael fy dylanwadu gan JW gan feddwl bod yna gyflawniad modern. Hyd yn oed pan feddyliais fy mod wedi cefnu ar fy holl ragfarn a rhagdybiaethau, fe wnaethant glynu wrthyf, fel hen gobwebs. Dim ond pan ddysgais i fynd at y pwnc heb unrhyw ragdybiaethau hynny... Darllen mwy "
Helo Meleti, Fel bob amser diolch am eich arsylwadau. Ceisiais gadw fy sylw yn pithy, yn fyr ac yn felys. Felly nid wyf wedi mynd i mewn i'r holl dystiolaeth ar gyfer y sylwadau a wneuthum. Credwch fi pan ddywedaf nad wyf yn defnyddio'r safle WT fel fy man cychwyn, rwy'n gwrthod eu dehongliad. Fe wnes i ysgaru fy hun o'r meddylfryd hwnnw ers talwm. Rwyf wedi gwneud yr iardiau caled ar y pwnc hwn ac rwy'n gyfarwydd iawn ag ef. Ysgrifennais erthygl yn egluro'r sefyllfa a nodais uchod. Ond byddai'n anodd iawn ei ymgorffori ar y fforwm hwn.... Darllen mwy "
Rwy'n deall ac yn diolch ichi am beidio â cheisio gwneud hynny yma yn yr adran sylwadau. Mae Apollos a minnau'n gweithio'n galed yn ceisio sefydlu fforwm ar gyfer trafodaethau rheoledig ar bynciau penodol. Wrth reoli, rydw i'n golygu cymedroli'n llym i gadw'r drafodaeth ar y trywydd iawn fel y gall fod yn deg ac eto'n gynnes. Byddaf yn gofyn am awgrymiadau ar bynciau i'w trin fel hyn gyda'r bwriad o ddod i gonsensws. Cadwch y pwnc hwn mewn cof fel y gallwn ei wneud yn un o'r rhai pan ddaw'r amser, os mynnwch... Darllen mwy "
Helo Meleti
Swnio'n dda. Dyna'r cyfan y gall rhywun ofyn amdano.
Helo Meleti,
Un pwynt arall.
Rwyf wedi darganfod nad yw'n ymddangos bod yr holl ddarnau'n ffitio ar adegau oherwydd bod angen cadarnhau'r holl ddysgeidiaeth WT eraill yn yr un meddwl. Gwrthododd rhai yn iawn ac eraill yn syml wedi eu tiwnio.
Mae'r mater hwn o'r genhedlaeth yn gysylltiedig â chymaint o ddysgeidiaeth WT eraill. Y dysgeidiaethau eraill hyn sy'n cymylu'r mater.
Esbonnir hyn mewn llyfr a ysgrifennwyd ym 1921 gan Philip Mauro o’r enw “The Seventy Weeks and the Great Tribulation”. Roedd yn ysgrifennu pan oedd Russell yn fyw ac yn ysgrifennu ei holl bethau pyramid a gollyngiadau cyfochrog. Siaradodd yn erbyn dispensationalism, gan ei alw’n “foderniaeth”.
Bob amser yn edrych ymlaen at weld yr erthygl nesaf yn dadlapio rhoddion rhyfeddol yr ysbryd, sy'n datod gwe JWdoctrine yn ein bywydau. Diolch i chi am fod yn pwy ydych chi Meleti
Cariad gan eich chwaer yng Nghrist
Diolch yn fawr, Willy.
Ysgrifennwyd eich erthygl yn dda iawn. Y peth mawr a gymerais oddi wrth yr erthygl hon, yw, peidiwch byth â chymryd yn ganiataol UNRHYW BETH. Rwy’n dal i geisio cael y feistrolaeth ar hyn. Rydyn ni'n cymryd cymaint, nad ydyn ni hyd yn oed yn sylweddoli ein bod ni'n ei wneud, fel yn eich enghraifft chi o'r gorthrymder mawr. Felly rwy'n gwerthfawrogi eich dadansoddiad o'r ysgrythur. Mae angen inni edrych ar bethau fel na welsom ni mohono erioed. Mae wir yn cymryd llawer o ymdrech ymwybodol i wneud hyn. Gall fod yn ofalus, ond mae'n werth yr ymdrech.
Hei Meleti, Yr unig beth y gallaf ei ddweud yw fy mod i wrth fy modd yn gwylio'r Ysbryd wrth ei waith! Rwy'n caru ti annwyl frawd a diolch am gaethweision am y frawdoliaeth yn yr hyn a wnewch. Mae cadwyni yn cael eu torri gyda'r ysbryd yn gyson ac yn sicr rydych chi wedi profi i fod yn gaffaeliad i gorff Crist. Mae angen gyrru brodyr JW o'r gorlan hon (trap) i Grist. Yn anffodus mae JW yn gwrando ar JW yn unig. Rwy’n siŵr y gall Duw wneud i’r cerrig grio allan pe bai angen. Ond ydy e... Darllen mwy "
Diolch yn fawr iawn Shannon am eich geiriau caredig ac anogol.
ym mat 24: 33 mae llawer wedi ei fewnosod ond dylai fod yn cyfeirio at ddyfarniad yr oes emaidd wrth y drysau a ddefnyddir mewn ffordd debyg yn James 5: 9 a dim i'w wneud ag unrhyw amseriad sy'n ymwneud â jesws
Pwynt da. Ddim yn gwybod hynny. Gwiriais: ABP_Strongs (i) 33 G3779So G2532also G1473you, G3752 bob amser G1492you wele G3956all G3778these things, mae G1097know G3754that G1451it ger G1510.2.3 G1909at G2374 y drysau. IGNT (i) 33 G3779 ουτως THUS G2532 και HEFYD G5210 υμεις YE, G3752 οταν PRYD G1492 (G5632) ιδητε YE GWELER G3956 παντα POB G5023 ταυτα HYN PETHAU, G1097 (G5720) γινωσκετε GWYBOD G3754 οτι BOD G1451 εγγυς GER G2076 (G5748) εστιν MAE, G1909 επι YN DRYSAU “THE” G2374 θυραις. Ac mae gan y mwyafrif o bobl eraill yma (studybible.info/compare/Matthew%2024:33) TG hefyd. Fodd bynnag, deallaf y gellir cyfieithu hyn hefyd gydag AU neu SHE (yn ogystal â TG). Rydw i hefyd... Darllen mwy "