[O ws15 / 12 ar gyfer Chwefror 1-7]
“Gwrandewch, a siaradaf.” - Job 42: 4
Mae astudiaeth yr wythnos hon yn trafod y rôl y mae iaith a chyfieithu wedi'i chwarae wrth ddod â'r Beibl atom. Mae'n gosod y llwyfan ar gyfer astudiaeth yr wythnos nesaf sy'n trafod y rhinweddau niferus y mae'r Sefydliad yn credu sydd gan ei gyfieithiad diweddaraf o'r Beibl dros bawb arall. Byddai'n ymddangos ei bod yn briodol gadael trafodaeth ar y pwnc hwnnw ar gyfer yr wythnos nesaf. Fodd bynnag, mae rhywbeth diddorol yn astudiaeth yr wythnos hon sy'n dangos cuddni disgwrs David Splane ar tv.jw.org i'r perwyl mai dim ond yn 24 y daeth caethwas ffyddlon a disylw Matthew 45: 1919 i fodolaeth. (Gweler y fideo: Nid yw'r “Caethwas” yn 1900 mlwydd oed.)
Yn ei ddisgwrs, dywed Splane nad oedd unrhyw un o amser Crist hyd at 1919 a lenwodd rôl y caethwas a oedd yn darparu bwyd ar yr adeg iawn i ddomestig Crist. Nid yw'n anghytuno â natur y bwyd hwnnw. Gair Duw ydyw, y Beibl. Mae'r ddameg rannol yn Mathew 24: 45-47 a'r un cyflawn yn Luc 12: 41-48 yn darlunio'r caethwas yn rôl gweinydd, un sy'n dosbarthu'r bwyd a roddir iddo. Mae Splane hefyd yn derbyn y gyfatebiaeth hon, mewn gwirionedd fe ddaeth o hyd iddi yng Nghyfarfod Blynyddol 2012.
Yn ystod yr Oesoedd Canol, gwnaeth y rhai a oedd ar y blaen yn y gynulleidfa Gristnogol, aka’r Eglwys Gatholig, rwystro dosbarthiad y bwyd trwy wahardd ei gyhoeddi yn Saesneg. Lladin, iaith a fu farw i'r dyn cyffredin, oedd yr unig dafod dderbyniol ar gyfer cyfleu Gair Duw, o'r pulpud ac ar y dudalen argraffedig.
Mae paragraff 12 yn cyfeirio'n fyr iawn at ddigwyddiadau mewn hanes lle'r oedd y bwyd hwnnw'n cael ei ddosbarthu unwaith eto i ddomestig yr Arglwydd.
Fel y mae un hanesydd yn ymwneud ag ef:
“Cyn hir roedd Lloegr yn ymlacio am Feibl Tyndale, y tro hwn ar dân i’w ddarllen. Cafodd miloedd o gopïau eu smyglo i mewn. Yn ymadrodd hapus Tyndale ei hun, “roedd sŵn y Beibl newydd yn atseinio ledled y wlad.” Wedi'i gynhyrchu mewn rhifyn bach maint poced a oedd yn hawdd ei guddio, fe basiodd trwy ddinasoedd a phrifysgolion i ddwylo hyd yn oed y dynion a'r menywod gostyngedig. Roedd yr awdurdodau, yn enwedig Syr Thomas More, yn dal i reidio arno am “roi tân yr ysgrythur yn iaith ploughboys” ond gwnaed y difrod. Erbyn hyn roedd gan y Saeson eu Beibl, yn gyfreithlon ai peidio. Argraffwyd deunaw mil: llwyddodd chwe mil drwyddo. ”(Bragg, Melvyn (2011-04-01). Antur Saesneg: Bywgraffiad Iaith (Lleoliadau Kindle 1720-1724). Cyhoeddi Arcêd. Argraffiad Kindle.)
Ond hyd yn oed cyn i Tyndale a'i gefnogwyr fod yn brysur yn bwydo'r domestig gyda bwyd pur Duw yn eu tafod eu hunain, roedd band dewr o fyfyrwyr ifanc o Rydychen yn dynwared Iesu trwy ddirmygu cywilydd a pheryglu popeth i ledaenu gair Duw yn Saesneg. (He 12: 2; Mt 10: 38)
“Heriodd Wycliffe a’i ysgolheigion yn Rhydychen hynny a dosbarthwyd eu llawysgrifau Saesneg ledled y deyrnas gan yr ysgolheigion eu hunain. Magodd Rhydychen gell chwyldroadol y tu mewn i fagwrfa ddiogel yr Eglwys Gatholig yn ôl pob golwg. Rydym yn sôn am rywfaint o reoleiddio canolog yn Ewrop Gristnogol ganoloesol a oedd â llawer iawn yn gyffredin â Rwsia Stalin, Mao yn Tsieina a chyda llawer o Almaen Hitler. ”(Bragg, Melvyn (2011-09-01) Y Llyfr Llyfrau : Effaith Radical Beibl y Brenin Iago 1611-2011 (t. 15). Gwrthbwynt. Argraffiad Kindle.)
Beth oedd effaith y dosbarthiad bwyd hwn ar yr adeg iawn?
“Felly pan gafodd cyfieithiad Tyndale ei argraffu dramor a’i smyglo i mewn (yn aml heb ei rwymo mewn byrnau o frethyn) roedd newyn amdano. Roedd William Malden yn cofio darllen Testament Newydd Tyndale ar ddiwedd yr 1520s: 'Yn plymio dynion tlawd yn nhref Chelmsford. . . lle roedd fy nhad yn byw a minnau wedi fy ngeni a chydag ef yn tyfu i fyny, prynodd y dynion tlawd dywededig Destament Newydd Iesu Grist ac ar ddydd Sul eisteddon nhw'n darllen ym mhen isaf yr eglwys a byddai llawer yn heidio i glywed eu darllen. '”(Bragg , Melvyn (2011-09-01). Y Llyfr Llyfrau: Effaith Radical Beibl y Brenin Iago 1611-2011 (t. 122). Gwrthbwynt. Argraffiad Kindle.)
Pa wahaniaeth a wnaeth i bobl 'gyffredin', i allu, fel y gwnaethant, ddadlau ag offeiriaid a addysgwyd yn Rhydychen ac, adroddir, yn aml yn well iddynt! Pa oleuadau y mae'n rhaid ei fod wedi ei roi i feddyliau sydd wedi'u plannu ers canrifoedd, wedi'u gwahardd yn fwriadol o'r wybodaeth y dywedir ei bod yn llywodraethu eu bywydau ac yn addo eu hiachawdwriaeth dragwyddol, meddyliau wedi eu crebachu'n fwriadol! Roedden ni'n darllen 'newyn' i'r Beibl Saesneg, am eiriau Crist a Moses, Paul a Dafydd, yr Apostolion a'r proffwydi. Roedd Duw wedi dod i lawr i'r ddaear yn Saesneg ac roedden nhw bellach wedi eu tagu ynddo. Darganfyddiad byd newydd ydoedd. (Bragg, Melvyn (2011-09-01). Y Llyfr Llyfrau: Effaith Radical Beibl y Brenin Iago 1611-2011 (t. 85). Gwrthbwynt. Rhifyn Kindle.)
Yr hyn y mae boch anhygoel David Splane (yn siarad dros y Corff Llywodraethol) yn ei ddangos wrth awgrymu nad oedd y dynion dewr hyn yn gwasanaethu fel rhan o'r caethwas ffyddlon a disylw 1900 oed hwnnw. Fe wnaethant beryglu eu henw da, eu bywoliaeth, eu bywydau iawn, i gario bwyd gair Duw i'r offerennau. Beth mae'r Corff Llywodraethol wedi'i wneud sy'n dod yn agos hyd yn oed? Ac eto byddent yn rhagdybio eithrio dynion o'r fath rhag ystyriaeth Iesu pan fydd yn dychwelyd, gan osod eu hunain ar eu pennau eu hunain ar y bedestal hwnnw.
Dywedir bod y rhai na fyddant yn dysgu o hanes yn cael eu tynghedu i'w ailadrodd. Darllenwch y dyfyniadau canlynol, ond pan gyfeirir at yr Eglwys Gatholig neu'r Fatican, yn eich meddwl, rhodder “Y Sefydliad”; pan gyfeirir at y Pab, offeiriaid, neu awdurdodau Eglwys, rhodder “Corff Llywodraethol”; a phan gyfeirir at artaith a llofruddiaeth neu gosb arall, rhowch “disfellowshipping” yn ei le. Gweld a yw'r datganiadau hyn yn dal yn wir o dan y telerau hynny.
“Yr Eglwys Rufeinig, gyfoethog, ei tentaclau ym mhob cilfach o gymdeithas…. Yn anad dim, roedd ganddo fonopoli ar fywyd tragwyddol. Bywyd tragwyddol oedd angerdd dwfn ac arweiniol yr oes. Dywedodd y Fatican mai dim ond bywyd tragwyddol y gallech chi ei ennill - addewid fawreddog yr Eglwys Gristnogol - pe byddech chi'n gwneud yr hyn y dywedodd yr Eglwys wrthych am ei wneud. Roedd yr ufudd-dod hwnnw’n cynnwys presenoldeb gorfodol yn yr eglwys a thalu trethi i gefnogi bataliynau o glerigwyr…. Roedd bywyd dyddiol yn destun craffu ym mhob tref a phentref; cafodd eich bywyd rhywiol ei fonitro. Roedd pob meddwl gwrthryfelgar i'w gyfaddef ac yn cael ei gosbi, cafodd unrhyw farn nad oedd yn unol â dysgeidiaeth yr Eglwys ei sensro. Artaith a llofruddiaeth oedd y gorfodwyr. Gorfodwyd y rhai yr amheuir eu bod hyd yn oed yn amau gwaith y peiriant monotheistig coffaol hwn i dreialon cyhoeddus gwaradwyddus a dywedwyd wrthynt am 'gipio neu losgi' - i gynnig ymddiheuriad groveling a chyhoeddus neu gael ei fwyta gan dân. ”(Bragg, Melvyn (2011-09- 01). Y Llyfr Llyfrau: Effaith Radical Beibl y Brenin Iago 1611-2011 (t. 15). Gwrthbwynt. Rhifyn Kindle.)
“Roedd mwy yn ymladd am i hawliau’r sefyllfa Babyddol fod yn anffaeledig ac i fod yn beth bynnag y penderfynodd ei fod am fod. Roedd yn ei ystyried yn sancteiddiedig gan amser a gwasanaeth. Byddai unrhyw newid, yn ei farn ef, yn anochel yn dinistrio sacrament y Gwirionedd Sanctaidd, y babaeth a'r frenhiniaeth. Rhaid derbyn popeth fel y bu. I ddatgymalu un garreg fyddai diffodd yr eirlithriad. Mae'r fitriol yn erbyn cyfieithiad Tyndale a llosgi a llofruddio unrhyw un sy'n cynnig yr anghytundeb lleiaf i farn yr Hen Eglwys yn dangos yr hyn oedd yn y fantol. Roedd pŵer i'w gymryd oddi wrth y rhai a oedd wedi ei ddal cyhyd nes eu bod yn credu ei fod yn perthyn iddyn nhw trwy hawl. Roedd eu hawdurdod wedi cael ei arfer ers cymaint o ganrifoedd fel y teimlwyd bod y gobaith y byddai'n cael ei leihau mewn unrhyw ffordd yn angheuol. Roeddent am i'r boblogaeth fod yn israddol, yn dawel ac yn ddiolchgar. Roedd unrhyw beth arall yn annerbyniol. Roedd Testament Newydd printiedig Tyndale wedi torri amddiffynfeydd braint a sefydlwyd mor ddwfn yn y gorffennol nes ei bod yn ymddangos yn rhodd Duw ac yn annioddefol. Ni ddylid ei oddef. "(Bragg, Melvyn (2011-09-01). Y Llyfr Llyfrau: Effaith Radical Beibl y Brenin Iago 1611-2011 (tt. 27-28). Gwrthbwynt. Rhifyn Kindle.)
Yn nydd Wycliffe a Tyndale, y Beibl yn Saesneg modern a ryddhaodd bobl o ganrifoedd o gaethwasanaeth i ddynion sy'n honni eu bod yn siarad dros Dduw. Heddiw, y rhyngrwyd sy'n ei gwneud hi'n bosibl i unrhyw un wirio dilysrwydd bron unrhyw ddatganiad neu athrawiaeth mewn cwestiwn munudau ac o breifatrwydd ei gartref ei hun, neu hyd yn oed wrth eistedd yn neuadd y Deyrnas.
Fel yn eu dydd, felly y mae heddiw. Mae'r rhyddid hwn yn tanseilio pŵer dynion dros ddynion eraill. Wrth gwrs, mater i bob un ohonom yw manteisio arno. Yn anffodus, i lawer, mae'n well ganddyn nhw gael eu caethiwo.
“I CHI yn falch o ddioddef gyda'r unigolion afresymol, mae gweld CHI yn rhesymol. 20 Mewn gwirionedd, CHI sy'n dioddef gyda phwy bynnag sy'n eich caethiwo CHI, pwy bynnag sy'n difa [yr hyn sydd gennych CHI], pwy bynnag sy'n cydio [yr hyn sydd gennych CHI], pwy bynnag sy'n dyrchafu ei hun dros [CHI], pwy bynnag sy'n eich taro CHI yn yr wyneb. ”(2Co 11: 19, 20 )
Soniwyd am y term “corff llywodraethu” gyntaf ymhlith JWs, ym 1944. Ym 1976, fe wnaethant “Gorff Llywodraethol”, a alwyd yn deitl ym 1971, gymryd rheolaeth dros org JW. Yna cafodd gwaith caled Nathan Knorr a Fred Franz, a miliynau o dystion, ei herwgipio ar yr amser perffaith i gymryd y rheolyddion, medi'r buddion, a llithro i mewn o dan glogyn gwaith caled y cyn-frodyr, FEL OS y mae'r Gwnaeth “Corff Llywodraethol” yr holl bethau hyn. Ni wnaeth y. (Rev2: 2) Maent yn geiswyr pŵer meddlesome a drawsfeddiannodd y weinidogaeth o ddwylo galluog Knorr a Franz, i gynhyrchu’r... Darllen mwy "
Ka y sta fi. Bydd Strongs g 2525 yn penodi. Yr un gair a ddefnyddir yn matthew 24; 45 ag ydyw yn titus 1; 5 lle anogir titws i benodi goruchwylwyr mewn creta. Mae'n ymddangos i mi fod jesws trwy'r cymwysterau ysgrythurol a nodwyd gan yr ysbryd sanctaidd yn y Beibl yn penodi goruchwylwyr i wneud ei gynnig. Felly ar un ystyr gallai jesws benodi caethwas ar unrhyw adeg yn ystod hanes o'r ganrif gyntaf ymlaen, onid yw ef gyda ni tan ddiwedd y system o bethau. Rwy'n eithaf sicr y penodi... Darllen mwy "
Unwaith eto diolch i Meleti, am yr erthygl, rwy'n hoffi Tyndall, heddiw byddem yn dweud, roedd ganddo gariad at Dduw a phobl i wneud yr hyn a wnaeth, roedd ganddo berfeddion, byddem yn dweud, ac fe gostiodd ei fywyd iddo, y rhai hyn ac acw. oedd eraill, fe wnaethant chwarae rôl does dim gwadu hynny. Felly, Os cymerwn y goleuni newydd hwn Y caethwas GB = F&D er 1919, ac nid oedd unrhyw un yn gymwys i'r rôl hon i ddarparu bwyd ar yr adeg iawn i Gristnogion o 33CE i 1919CE. Byddai hyn yn golygu nad oedd y Testament Newydd cyfan yn fwyd yn swyddogol... Darllen mwy "
Pam fod y sefydliad bob amser yn trafod dameg y caethwas ffyddlon yn credu bod y bwyd a roddir ar yr adeg iawn bob amser yn rhyw gyfarwyddyd ysbrydol. ? Pam na allant ei gymryd ar werth wyneb. BWYD a roddir pan fydd ei angen ar bobl. Dywed y cyd-destun yn yr adnodau blaenorol i'r ddameg yn luke 12 jesus werthu eich holl bethau a rhoi i'r tlodion a chael trysor yn y nefoedd. Hyd yn oed yn y damhegion cyfochrog yn matthew 25 ynghylch dychweliad jesws. Dywed Iesu wrth y defaid roeddwn i... Darllen mwy "
Tad Jack rydych chi'n gwneud pwynt dilys. Wedi'r cyfan, nid wyf yn credu bod y gair "bwyd ysbrydol" i'w gael yn unman yn yr ysgrythurau. Mae'r caethwas ffyddlon i'w gael yn bwydo, tra bod y caethwas drwg i'w gael yn eu curo. Gall hyn olygu gwneud gweithredoedd o garedigrwydd yn hytrach na gweithredoedd gormes. Felly, y nodweddion cyferbyniol rhwng y chwyn fel Cristnogion a'r rhai tebyg i wenith.
Mae'r term bwyd ysbrydol yn digwydd yn corinthiaid 1 10 v 3 yobec. Ond dwi ddim yn credu ei fod yn siarad am gyfarwyddyd ysbrydol ond am y manna. Sydd yn ei dro yn ymddangos yn symbol o ymarfer ffydd mewn cnawd nadolig. Yn gysylltiedig o bosibl â chymryd bara'r pryd cymun. Corinthiaid John 6 1 10. Eironig nad yw. FJ
Meleti, Rydych yn dyfynnu sawl dyfynbris i gefnogi eich honiad “Yn ystod yr Oesoedd Canol, gwnaeth y rhai a oedd ar y blaen yn y gynulleidfa Gristnogol, aka’r Eglwys Gatholig, rwystro dosbarthiad y bwyd trwy wahardd ei gyhoeddi yn Saesneg. Lladin, iaith a fu farw i'r dyn cyffredin, oedd yr unig dafod dderbyniol ar gyfer cyfleu Gair Duw, o'r pulpud ac ar y dudalen argraffedig ”. Fe'ch anogaf i ddarllen y Llyfr Lle Cawsom y Beibl gan Henry Graham Rwy'n credu y gallwch ddod o hyd i gopi PDF ar-lein am ddim a fydd yn eich helpu i ddeall sefyllfa go iawn yn well... Darllen mwy "
Mae'r rheini'n honiadau cryf, Dienw. Efallai eich bod chi'n iawn, ond nid dweud wrthym ni am ddarllen llyfr yw'r ffordd rydyn ni'n gwneud pethau yma. Dylech fynd allan o'r llyfr rydych chi'n cyfeirio ato a rhoi dyfynbrisiau perthnasol ohono.
Wedi dweud hynny, nid yw'n newid y pwynt yr oeddwn yn ei wneud bod y gred nad oedd unrhyw un yn bwydo'r ddiadell â gair Duw yn ystod y blynyddoedd hynny, ergo, dim caethwas ffyddlon, yn ddwys.
Meleti, rwy'n deall y pwynt yr oeddech chi'n ceisio'i wneud. Roeddwn i jest yn poeni am gywirdeb hanesyddol EICH blog (erthygl). Rwyf wedi dyfynnu'r dyfyniadau isod er mwyn i chi allu darllen a phenderfynu drosoch eich hun os ydych chi am ei ddiweddaru neu ei ailysgrifennu. Dyma ddyfyniad o Lle cawsom y Beibl gan Henry Graham. Ym Mhennod 11 o'r enw Ysgrythurau Cynhenid cyn Wycliffe tudalen 70-73:…. “I ddechrau ymhell yn ôl, mae gennym ni gopi o waith Caedmon, mynach o Whitby, ar ddiwedd y seithfed ganrif, sy'n cynnwys dognau gwych o'r Beibl yn gyffredin... Darllen mwy "
Diolch yn fawr, Anolnymous. Rwy'n gwerthfawrogi'ch ymdrech i sicrhau cywirdeb hanesyddol. Hoffwn ddysgu mwy o hyn yn fawr iawn. Byddaf yn gweld a allaf gael copi o'r llyfr hwnnw. Erys cwestiynau, ond nid yn her her wahanol, ond dim ond i sicrhau o bopeth. Felly, hoffwn drafod hyn ymhellach, ond nid yn yr adran sylwadau, nad yw'n addas iawn ar gyfer trafodaeth drwm. A allech anfon e-bost ataf yn meleti.vivlon@gmail.com fel y gallwn drafod ymhellach?
Diolch am yr anhysbys hwnnw, doeddwn i ddim yn gwybod mai. Yr unig hanes i mi ei ddarllen ar hyn oedd yr hyn a gyflwynwyd gan y gwyliwr.
Dyma ddyfyniad arall o Bennod 13 o'r enw “condemniad Tyndale Vindicated” tudalennau 89-90 o'r llyfr Lle cawsom y Beibl: Yn y trydydd lle, nid oedd galw am Feibl Saesneg printiedig i raddau helaeth - yn sicr nid i raddau gan ei gwneud yn ddyletswydd frys neu ddybryd ar yr awdurdodau i gyhoeddi un. Mae Dore, (a ddyfynnwyd mor aml eisoes) yn gwawdio'r syniad bod Lloegr ar y pryd yn 'wlad sychedig o'r Beibl'. Mae'n datgan 'nad oedd unrhyw bryder beth bynnag am fersiwn Saesneg ac eithrio ymhlith lleiafrif bach o'r bobl', a'r 'cyffredinol... Darllen mwy "
Meleti, Efallai nad oedd eich pregethu i’r côr, ond y Brawd Splane, ddim ond dweud nad oedd unrhyw un a wasanaethodd fel caethwas ffyddlon am 1900 o flynyddoedd oherwydd “ffynhonnell” y Beibl (ni ddywedodd natur y bwyd) nid oedd ar gael yn rhwydd cyn y 15fed ganrif. Ond mewn gwirionedd gwnaeth ddadl a oedd yn cynnwys 4 rheswm pam nad oedd caethwas 1900 oed. Efallai y gallwch chi fynd i'r afael â pham mae ei ddadl yn toto yn wallgof, neu efallai eich bod chi'n credu bod rôl y F & DS sy'n gweini bwyd ar yr adeg iawn yn golygu cyfieithu'r Beibl... Darllen mwy "
Fe wnes i adolygiad manwl pan ddaeth y fideo allan gyntaf. Gallwch ei weld yma. Fodd bynnag, i ddyrannu pedwar prif bwynt Splane: “Pwynt y drafodaeth hon yw peidio â malignio’r dynion hyn. Nid ydym yn gwybod sut roedd Jehofa yn teimlo amdanyn nhw. Nid ydym yn gwybod a oes unrhyw un ohonynt ymhle yr eneiniog. Neu newydd gael ychydig o broblemau wrth ddeall. ” Mae'n eu gwahardd oherwydd eu bod wedi cael problemau deall. Os yw hynny'n feini prawf dilys ar gyfer gwahardd rhywun rhag bod yn gaethwas ffyddlon a disylw, yna mae'r Corff Llywodraethol wedi'i anghymhwyso oherwydd eu bod yn parhau i ddysgu athrawiaeth ffug. Mae'r... Darllen mwy "
Meleti, Fe ddywedoch chi: 'Yn gyntaf oll, yn y dechrau nid oedd y ffynhonnell ar gael.' “Yn seiliedig ar ddiffiniad y Sefydliad o’r gair, rwy’n ei chael yn anodd peidio â galw ei gelwydd llwyr. Cristnogion y ganrif gyntaf oedd â'r gair gwreiddiol, nid cyfieithu fel sydd gennym ni nawr. Roedd ganddyn nhw'r llythyrau go iawn. Rydym hefyd yn gwybod eu bod wedi arloesi yn y defnydd o'r codecs dros sgroliau fel ffordd well o ymchwilio i'r ysgrythurau. Y Beibl oedd eu bara menyn. Byddai copïau'n cael eu gwneud a'u dosbarthu. Yn ogystal, roedd ganddyn nhw broffwydi yn mynegi ymadroddion ysbrydoledig yn y cynulleidfaoedd. ” Dydw i ddim eisiau gwneud hynny... Darllen mwy "
Yn gyffredinol, mae nodi “nad oedd y ffynhonnell ar gael” yn arwain y tyst i gasgliad nad yw’n seiliedig ar ffeithiau ond ar ddiffiniad rhywun o FFYNHONNELL. Ai'r Beibl yw ffynhonnell y ffydd? Neu ai Iesu yw'r ffynhonnell? Ni cherddodd Iesu gyda Beibl ysgrifenedig (yn cynnwys yr holl broffwydi a'r gyfraith ac ati). Still, roedd llawer yn credu. Yn fwyaf rhyfedd, roedd llawer o'r rhai a ddefnyddiodd yr ysgrythurau a oedd ar gael (phariseaid) yn erbyn Iesu mewn gwirionedd. Ni all y BWYD YSBRYDOL, fel y'i gelwir (term nad yw'n bodoli yn yr ysgrythurau) ddibynnu ar y gair ysgrifenedig. Byddai'n golygu bod Duw... Darllen mwy "
Menrov, roeddwn i'n meddwl ei fod yn rhoi bod y ffynhonnell yn ddatguddiad dwyfol. Mae Ysgrythurau Cysegredig wedi'u hysbrydoli gan ddwyfol. Duw yw eu hawdur. Maen nhw'n cynnwys (ar ffurf ysgrifenedig) eiriau Duw, gan gynnwys y gair olaf a roddwyd i ni yn ei Fab. Bydd tystion yn cytuno, wrth roi ei Fab inni, fod Duw wedi dweud popeth sydd ganddo i'w ddweud, oherwydd gweld Iesu yw gweld ei Dad. Ni fydd gair arall na'r un hwn. Hebreaid 1: 1,2. Gall unrhyw dyst ddweud wrthych nad yw iachawdwriaeth yn dibynnu ar gael beibl yn enwedig llawer o filiynau a oedd yn byw yn y canrifoedd diwethaf a... Darllen mwy "
Beth ydych chi'n ei olygu nad oes angen i'r Beibl gael ei “achub”. A ydych yn golygu y byddant yn cael eu hatgyfodi yn yr atgyfodiad yn atgyfodiad yr anghyfiawn ac yn cael cyfle i adnabod Crist bryd hynny, neu a ydych yn credu y bydd pobl dda yn cael bywyd tragwyddol heb orfod gwneud unrhyw beth arall?
Dywed y llun defaid a’r geifr: Bydd, bydd pobl sy’n gwneud daioni yn cael bywyd yn Nheyrnas Dduw waeth a wnaethant ddilyn Crist yn y bywyd hwn. Rhoddir mynediad iddynt i'r Deyrnas oherwydd eu bod yn caru eu cyd-ddyn.
Joshua
Un sylw yn unig. Rydych chi'n nodi: Unwaith eto, mae David Splane yn disgrifio sefyllfa wirioneddol yr oesoedd canol yn unig. Ynghyd â'r ddealltwriaeth bod Cristnogaeth wedi pydru i'r craidd sy'n effeithio ar y ddysgeidiaeth sylfaenol (Hebreaid 6: 1,2) Ar ba sail y gall unrhyw un ddweud bod Cristnogaeth wedi pydru i'r craidd yn ystod yr oesoedd canol? Pwy laddodd Iesu? Beth oedd y sefyllfa mewn rhai cynulleidfaoedd yn ystod amser Paul a'r Datguddiadau? Rwy’n cytuno bod yr enwad Cristnogol, fel y’i gelwir, wedi gweithredu yn ystod yr oesoedd canol mewn amryw achosion yn wael ac yn gormesu’r bobl yn lle eu helpu. Ond dyna a ddaw yn sgil awdurdod eglwysig, fel y'i gelwir: cam-drin... Darllen mwy "
Menrov, Fe ddywedoch chi: “Rhowch ychydig o gefnogaeth ysgrythurol os gwelwch yn dda gan na allaf ddod o hyd iddo. Y ffaith bod gennych chi o fewn cynulleidfa rolau sydd yno i'w goruchwylio ond yn unman allwn ni ddod o hyd i awdurdod canolog, yn goruchwylio'r holl gynulleidfa ac yn diffinio'r holl athrawiaethau. Pe bai hynny'n wir neu pe bai'r model hwnnw'n cael ei ddilyn, yna byddai Iesu wedi cyfeirio ei 7 llythyr at y corff canolog hwnnw i'w dosbarthu a'u haddysgu ac nid at Ioan (Datguddiadau). " Pan ddywedais “Mae'r ddealltwriaeth o awdurdod eglwysig wedi bod yno erioed” roeddwn yn siarad yn llym am hanes Tystion Jehofa. Eu dealltwriaeth ers hynny... Darllen mwy "
Menrov,
Cywiriad i un frawddeg yn fy ymateb blaenorol i'ch sylw uchod.
Hyn:
“I Dystion, gall Iesu siarad yn unrhyw le ac unrhyw ffordd y mae eisiau. Oherwydd ei fod yn fab Duw; Fe all wneud yr hyn mae e eisiau, sut mae e eisiau. ”
Dylai ddarllen:
Ar gyfer Tystion, gall Jehofa siarad yn unrhyw le ac unrhyw ffordd y mae eisiau. Oherwydd ei fod yn Dduw; Fe all wneud yr hyn mae e eisiau, sut mae e eisiau. ”
Sylwais ar y camgymeriad, gan mai “Datguddiad gan Iesu Grist, a roddodd Duw iddo”. Er y gallant ddadlau mai Iesu yw pennaeth y gynulleidfa Gristnogol ac mae wedi bod yn rhoi awdurdod drosto.
Os yw rhywbeth yn ddameg, nid yw'n broffwydoliaeth. Mae defnyddio'r ddameg fel proffwydoliaeth (neu fel y mae'r WBTS yn ei galw'n ddameg broffwydol) ac o ganlyniad mae rhagoriaeth a phŵer honni yn brawf o'ch dehongliad eich hun. Er fy mod yn cytuno â chi bod dehongliad Prydain Fawr o Mt 24: 45-47 yn annilys, hoffwn egluro fy mod yn credu bod llawer o'r damhegion yn broffwydol eu natur. Darlun yw dameg, dim mwy. Ond os yw'r peth sy'n cael ei ddarlunio yn ddyfodol, yna mae gan y ddameg agwedd broffwydol iddo, fel dameg y... Darllen mwy "
Meleti dywedasoch: Fodd bynnag, i ddyrannu pedwar prif bwynt Splane: “Pwynt y drafodaeth hon yw peidio â malignio’r dynion hyn. Nid ydym yn gwybod sut roedd Jehofa yn teimlo amdanyn nhw. Nid ydym yn gwybod a oes unrhyw un ohonynt ymhle yr eneiniog. Neu newydd gael ychydig o broblemau wrth ddeall. ” Mae'n eu gwahardd oherwydd eu bod wedi cael problemau deall. Os yw hynny'n feini prawf dilys ar gyfer gwahardd rhywun rhag bod yn gaethwas ffyddlon a disylw, yna mae'r Corff Llywodraethol wedi'i anghymhwyso oherwydd eu bod yn parhau i ddysgu athrawiaeth ffug. Yr enghraifft fwyaf egnïol yw athrawiaeth JW y Ddafad arall. O'r diwedd... Darllen mwy "
Mae'n gyffredin iawn i WBTS honni mai dim ond eu bod yn deall y Beibl a bod ganddynt y dehongliad cywir. Felly mae'r dros 100 o newidiadau yn athrawiaethau, mae'n debyg. Nid wyf yn credu mai mater i ni fodau dynol yw dweud bod dysgu trindod (sydd i lawer yn golygu ystyr gwahanol iawn) neu dân uffern neu enaid anfarwol yn waeth na fydd dysgu trallwysiad gwaed, dim ond JW yn cael ei achub, yn syfrdanol etc. Mae pob dysgeidiaeth nad yw'n anrhydeddu'r Tad nac yn anrhydeddu'r Mab yn ddrwg. Fodd bynnag, dim ond Iesu all farnu gan mai Ef yw'r Barnwr penodedig.... Darllen mwy "
O ran yr athrawiaethau sylfaen hynny, o'r cychwyn cyntaf, mae Tystion Jehofa yn honni eu bod wedi deall a dysgu'r pethau hynny'n gywir. A daethant at y dealltwriaethau hynny dan bwysau cyson gwrthiant gan yr eglwysi. Oes, ond gadewch i ni roi credyd pe bai credyd yn ddyledus. Y mudiad Adventist y bu inni sbarduno ohono ac a esgorodd ar y mwyafrif o'r crefyddau Adventist heddiw yw ffynhonnell yr holl wirioneddau sylfaenol hyn. Mae'r fideo hon yn rhoi llwybr hanesyddol hawdd ei ddilyn ar gyfer ein crefydd a chrefydd y rhai y mae eu prif fyrdwn yw'r Adfent neu'r Presenoldeb... Darllen mwy "
Meleti, bydd Tystion yn dweud wrthych na all unrhyw un farnu pwy sydd â'r gobaith nefol yn wirioneddol. Dyna pwy ydyn nhw i gwestiynu hynny? Os mai dyna'ch gobaith yna pwy all ddweud wrthych fel arall? Pam fyddai hynny'n meddwl? Nid ydyn nhw'n gwadu'r gobaith nefol a'r mabwysiad i chi fel mab Duw, na bod yn rhaid i chi anufuddhau i orchymyn penodol ein Harglwydd i gymryd rhan yn yr arwyddluniau sy'n cynrychioli ei waed a'i gnawd a aberthwyd er eich iachawdwriaeth dragwyddol, a bod eich gobaith yn i fyw am 1,000 o flynyddoedd fel bod dynol amherffaith, pechadurus. Fe ddywedoch chi: “Myfi... Darllen mwy "
Ai dyma'ch cred chi hefyd, Dienw, neu a ydych chi'n chwarae eiriolwr Diafol? Nid ydyn nhw'n gwadu'r gobaith nefol a'r mabwysiad i chi fel mab Duw, na bod yn rhaid i chi anufuddhau i orchymyn penodol ein Harglwydd i gymryd rhan yn yr arwyddluniau sy'n cynrychioli ei waed a'i gnawd a aberthwyd er eich iachawdwriaeth dragwyddol, a bod eich gobaith yn i fyw am 1,000 o flynyddoedd fel bod dynol amherffaith, pechadurus. Rwy’n siŵr y byddent yn dadlau hyn, ond byddent yn hynod ffuantus wrth wneud honiad o’r fath. Roedd y neges y gwnaethon nhw ei phregethu ar gyfer gobaith daearol. Hynny yw... Darllen mwy "
Rwy’n cael yr argraff bendant bod Russell, yn ddiffuant fel y gallai fod, wedi cael ei dwyllo gan gyn-Milleriaid ac Adfentyddion i gredu tomen gyfan o sbwriel, ac fe ddaliodd yn ormodol yn ei farn bersonol a’i cnoi cil preifat. Rhowch gynnig ar ddarllen y gyfres Millenial Dawn nawr. O diar. Pyramidiau? Really? Yn gwadu Bedydd am na fyddent yn credu'r sbwriel hwn? Lluniau o saethau saethu yng ngwaelod yr offeiriaid yn nydd Rutherfords? Mor chwithig. Disylw. Efallai y byddent am edrych i fyny'r gair.
Yn y gorffennol pan oedd y Gwyliwr eisiau dangos bod y caethwas ffyddlon wedi bod gyda ni bob amser yn ddi-dor ar hyd y canrifoedd, fe wnaethant ddefnyddio geiriau ymadawol Iesu ”edrychwch!
Rydw i gyda chi BOB DYDD hyd nes i'r system bethau ddod i ben “.
Sut fydden nhw nawr yn esbonio'r ysgrythur hon?
Diolch unwaith eto am Erthygl wedi'i hysgrifennu'n dda ac wedi'i hystyried yn ofalus. Mae'n gwneud i mi feddwl tybed beth mae'r Prydain Fawr yn meddwl y maen nhw wedi'i ennill trwy ollwng y syniad o linell fwy neu lai ddi-dor yn mynd yn ôl at yr Apostolion, gan honni yn sicr y byddai tarddiad yn rhoi mwy o hygrededd iddyn nhw. Rwyf wedi ystyried geiriau ein Harglwydd yn weddigar, ac ni allaf dderbyn bod dameg y caethweision disylw a drwg yn ddim mwy na hynny, dameg. Er ei fod yn un sy'n cyffwrdd â'm calon, wrth iddo siarad â mi, gan ofyn imi pa fath o was i'r Arglwydd ydw i'n iawn... Darllen mwy "
Rwy'n cytuno Harrison. Ni welaf unrhyw sail yn y ddameg i'r syniad yr oedd Iesu'n sefydlu dosbarth clerigwyr dyfarniad. Dylai'r ffaith bod y caethwas ffyddlon yn cael ei benodi dros ei holl eiddo ein rhwystro. Mae ei weision ffyddlon sy'n dioddef hyd y diwedd yn cael y wobr, boed yn wryw neu'n fenyw. Mae pawb yn cymryd rhan yn y gwaith o fwydo trwy rannu gair Duw â'r rhai mewn angen, gan wybod pa eiriau sydd eu hangen mewn unrhyw achos penodol i annog, lliniaru dioddefaint, ac i ysgogi cariad a gweithredoedd coeth (ergo, bwyd ar yr adeg iawn) .
Y rheswm pam y gwnaethon nhw ddewis 1919 a 1918 yn flaenorol yw oherwydd bod Rutherford eisiau anfri ar Russell ac fe wnaeth hyn baratoi'r ffordd rydw i'n sefydlu “Organistion Jehofa”. Ysgrifennodd Rutherford yn ei lyfr elynion, pe na baem yn derbyn dyddiad 1918, ein bod yn elynion i Dduw.
Meleti, Diolch am erthygl dreiddgar arall. Mae eich sylwadau am adnabod y Caethwas Ffyddlon a Disylw trwy'r bedwaredd ganrif ar bymtheg yn y cyfamser yn dwyn fy mhrofiadau ym Methel yng nghanol a chwedegau hwyr i'r cof. Roedd yn hynod ddiddorol, pan gafodd ymchwilwyr eu bywiogi gan y gobaith o gynhyrchu’r llyfr Aid trwy ddechrau gyda “tabula rasa,” neu lechen lân, wedi ei glirio’n glir o ragdybiaethau. Ymhlith y blaenoriaethau: cadarnhau dilysrwydd y dyddiad BCE 607 ar gyfer cwymp Jerwsalem, swydd y neilltuwyd Ray Franz a ffrind da iddi, Charlie Ploeger. Mae Argyfwng Cydwybod, wrth gwrs, yn adrodd eu profiadau.... Darllen mwy "
Diolch Meletti unwaith eto am erthygl sydd wedi'i hysgrifennu'n dda ac wedi'i hymchwilio'n drylwyr ... Gwerthfawrogir eich ymroddiad a'ch stamina ... Mae fy nhaith o gerdded i ffwrdd o'r hyn yr oeddwn i'n ei adnabod fel 'gwirionedd' newydd ddechrau. Felly mae'r wybodaeth rydw i'n ei darganfod trwy fy ymchwil fy hun ychydig yn llethol ar brydiau ... roedd gen i amheuon yn gyntaf ar ôl gwylio Comisiwn Brenhinol Awstralia i gam-drin rhywiol…. Hwn oedd yr unig bwnc, yr unig un mater o bwys na allwn ei dderbyn na bod ar wahân iddo. Fe wnes i barhau i gredu ym mhopeth arall y cefais fy nysgu erioed o'r platfform ……. Fel rydych chi wedi dweud serch hynny... Darllen mwy "
Rwy'n gweithio bob dydd i gael y safleoedd newydd yn barod. Ond unwaith mae hynny y tu ôl i mi, dylwn i allu rhoi rhywbeth at ei gilydd.
Ymunwch â'r drafodaeth…. Unwaith eto…. Diolch yn fawr …..
Oni roddodd yr apostolion a'r disgyblion eu bwyd am iachawdwriaeth trwy Grist yn unig ar amser priodol. Rhoddwyd y cyfan a ysgrifennwyd yn yr YG gan y brodyr ffyddlon hyn a ysbrydolwyd gan Dduw i roi bwyd ar yr adeg iawn, ac nid yw'r Beibl wedi dyddio ac mae wedi bod yn fwyd ar yr adeg iawn erioed. Ioan 21: 16 Dywedodd wrtho eto yr eildro, “Simon, mab Ioan, a ydych yn fy ngharu i?” Dywedodd wrtho, “Ie, Arglwydd; Rydych chi'n gwybod fy mod i'n dy garu di. ” Dywedodd wrtho, “Bugail fy defaid.” 17He ddywedodd wrtho y trydydd... Darllen mwy "