[O ws1 / 16 t. 12 ar gyfer Mawrth 7-13]

“Diolch i Dduw am ei rodd am ddim annisgrifiadwy.” - 2 Cor. 9: 15

Mae astudiaeth yr wythnos hon mewn gwirionedd yn barhad o wythnos yr wythnos ddiwethaf. Rydym yn cael ein hannog ym mharagraff 10 “i edrych trwy ein cwpwrdd dillad, ein casgliadau ffilm a cherddoriaeth, efallai hyd yn oed y deunydd sy'n cael ei storio ar ein cyfrifiaduron, ffonau smart, a thabledi” gyda'r bwriad o gael gwared â dylanwadau bydol. Mae paragraff 11 yn ein hannog i fynd allan yn y gwaith pregethu yn fwy, gan ymdrechu i arloeswr ategol trwy roi oriau 30 neu 50 yn y gwasanaeth maes. (Mwy am hyn yn nes ymlaen.) Mae'r llun ar gyfer paragraff 14 yn annog rhai ifanc i helpu rhai hŷn i fynd allan yn y weinidogaeth yn fwy yn ystod y Tymor Coffa. Mae paragraffau 15 trwy 18 yn siarad am faddeuant, trugaredd a goddef beiau eraill.

Am y tro cyntaf, sylwais ar rywbeth a oedd wedi dianc rhag fy sylw yn y gorffennol. Defnyddir y term “Tymor Coffa” amseroedd 9 yn y cylchgrawn hwn yn unig. Ers pryd y daeth cofeb marwolaeth Crist yn “dymor”? Mae gan eglwysi eraill eu tymhorau. Defnyddir “Cyfarchion y Tymor” i ddynodi'r amser sy'n arwain at a chan gynnwys dathliadau'r Nadolig a'r Flwyddyn Newydd. Ond does dim sail i droi coffâd y Swper Olaf yn dymor. Pryd ddechreuodd hyn?

Chwiliad cyflym o'r defnydd o'r ymadrodd hwn mewn rhifynnau blaenorol o Y Watchtower yn dangos iddo gael ei ddefnyddio amseroedd 6 yn ystod degawd y Pumdegau, ond yna am y blynyddoedd 42 nesaf dim ond dwywaith yn fwy y digwyddodd. Felly am hanner canrif, dim ond 8 gwaith y mae'r term yn ymddangos ynddo Y Watchtower. Ac eto nawr, mewn un cylchgrawn, mae gennym ddigwyddiadau 9. Gyda'r ymgyrchoedd llwybr a'r apeliadau arbennig yn dilyn y ddisgwrs Goffa, mae'r Corff Llywodraethol wedi bod yn defnyddio'r achlysur difrifol hwn fel ymgyrch recriwtio ac fel tymor ar gyfer trwytho sêl newydd yn y milwyr sy'n tynnu sylw.

Rydyn ni wedi meddwl erioed am genhedloedd Canol a De America fel lleoedd lle mae'r angen am bregethwyr yn fawr. Yn ddiweddar, rydw i wedi dysgu nad yw hyn yn wir bellach yn y mwyafrif o feysydd. Yn enwedig mewn ardaloedd trefol, mae tiriogaethau cynulleidfaoedd yn cael eu gweithio i flinder. Nid yw'n anghyffredin clywed henuriaid yn cwyno bod llawer o fapiau'n cael eu gweithio'n wythnosol, rhai hyd yn oed ddwywaith yr wythnos. Ac eto, gallwch fod yn sicr bod y brodyr a'r chwiorydd yn yr holl gynulleidfaoedd hyn sydd â thiriogaethau sydd wedi'u gorweithio'n ddifrifol, wedi llenwi eu ceisiadau arloesol ategol i gael “cyfran lawnach” yn ystod y “Tymor Coffa”.

Pa synnwyr y mae'n ei wneud i fynd yn ôl i diriogaethau mor aml fel bod y gwaith yn ymylu ar aflonyddu? Sut mae enw Duw yn cael ei ddyrchafu gan hofran pobl?

Mae ein bod yn gwneud hyn yn dangos nad lledaenu'r newyddion da yw'r prif bryder, ond cynnal diwylliant o gydymffurfio. Fe'n dysgir po fwyaf yr awn o ddrws i ddrws, y mwyaf y bydd Jehofa yn ein cymeradwyo a mwyaf tebygol y byddwn o oroesi Armageddon. Nid oes ots bod ein gorweithio ar y diriogaeth yn cael effaith negyddol ar neges y Newyddion Da. Yr hyn sy'n cyfrif yw y gallwn “gyfrif yr amser.”

Wrth gwrs, nid oes unrhyw un yn meiddio awgrymu bod unrhyw un o hyn yn feichiogi. Fe’n dysgir bod hyn i gyd yn cael ei arwain gan Jehofa Dduw ei hun. I amau ​​yw amau. Amheu yw peryglu cael ei ostwng. Felly mae'n rhaid i bawb fynd ymlaen gan esgus bod yr Ymerawdwr wedi gwisgo'n llawn.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    12
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x