Rhybudd Ganrif-Hen!

Anfonodd un o'r brodyr hyn ataf heddiw o rifyn Awst, 1889 o Gwylfa Seion. Ar dudalen 1134, mae erthygl o'r enw “Protestaniaid, Deffro! Ysbryd y Diwygiad Mawr yn Marw. Sut mae Priestcraft Nawr yn Gweithredu ”

Mae'n erthygl hir, felly rydw i wedi echdynnu'r dognau perthnasol i ddangos bod yr hyn a ysgrifennodd y Brawd Russell dros ganrif yn ôl yn dal yn berthnasol heddiw. Y cyfan sy'n rhaid ei wneud yw disodli “Protestaniaid” neu “Rufain” lle bynnag y mae'n ymddangos yn y testun gyda “Tystion Jehofa” (rhywbeth yr wyf yn argymell ichi ei wneud wrth ichi ddarllen) i weld y tebygrwydd syfrdanol rhwng y ddau gyfnod amser. Nid oes unrhyw beth wedi newid! Mae'n ymddangos bod Crefydd Gyfundrefnol wedi ei thynghedu i ailadrodd yr un patrwm drosodd a throsodd nes bod y diwrnod mawr hwnnw o gyfrifo wedi rhoi o'r neilltu. (Re 17: 1)

Dylid cofio nad oedd Tystion Jehofa yn nyddiau Russell. Y rhai a danysgrifiodd i Gwylfa Seion roeddent yn bennaf o gredoau Protestannaidd - yn aml grwpiau a oedd wedi gwahanu eu hunain oddi wrth grefyddau prif ffrwd y dydd ac a oedd yn y broses o ddod yn grefyddau ynddynt eu hunain. Y rhain oedd y Myfyrwyr Beibl cynnar.

(Rwyf wedi tynnu sylw at rannau o'r darnau erthygl hyn i'w pwysleisio.)

[spacer height = ”20px”] Egwyddor sylfaenol y Diwygiad Mawr, y mae pob Protestant yn edrych yn ôl iddo gyda balchder, oedd hawl barn unigol wrth ddehongli'r Ysgrythurau, mewn gwrthwynebiad i'r dogma Pabaidd o ymostwng i awdurdod clerigol a dehongliad. Ar yr union bwynt hwn oedd holl fater y mudiad mawr. Roedd yn streic fawreddog a bendigedig dros ryddid cydwybod, am Feibl agored, a'r hawl i gredu ac ufuddhau i'w ddysgeidiaeth waeth beth fo awdurdod trawsfeddiannol a thraddodiadau ofer y clerigwyr hunan-ddyrchafedig. o Rufain. Oni bai bod y Diwygwyr cynnar wedi arddel yr egwyddor hon yn gadarn, ni allent erioed fod wedi effeithio ar ddiwygiad, a byddai olwynion cynnydd wedi parhau i gadw cors traddodiadau Pabaidd a dehongli gwyrdroëdig.

[spacer height = ”5px”] Gosodwyd sylfaen yr Apostasi fawr (Pabaeth) wrth wahanu dosbarth, o’r enw’r “clerigwyr,” oddi wrth eglwys y credinwyr yn gyffredinol, a ddaeth, yn groes i’w gilydd, i gael ei hadnabod fel y [R1135: tudalen 3] “lleygwyr.” Ni wnaed hyn mewn diwrnod, ond yn raddol. Y rhai a oedd wedi bod a ddewiswyd o’u nifer eu hunain, gan y gwahanol gynulleidfaoedd, i weinidogaethu iddynt neu eu gwasanaethu mewn pethau ysbrydol, yn raddol daeth i ystyried eu hunain yn urdd neu ddosbarth uwchraddol, uwchlaw eu cyd-Gristnogion a’u hetholodd. Yn raddol daethant i ystyried eu swydd fel swyddfa yn hytrach na gwasanaeth a cheisio cwmnïaeth ei gilydd mewn cynghorau, ac ati, fel “Clerigwyr,” a dilynodd trefn neu reng yn eu plith.

Nesaf roeddent yn teimlo ei bod o dan eu hurddas yn cael eu hethol gan y gynulleidfa yr oeddent i wasanaethu, ac i gael ei osod ganddo fel ei was; ac i gynnal y syniad o swydd ac i gefnogi urddas “clerigwr,” roeddent yn barnu ei bod yn well polisi cefnu ar y dull cyntefig yr oedd gan unrhyw gredwr a oedd â'r gallu i ddysgu, a phenderfynwyd na allai unrhyw ddyn weinidogaethu i gynulleidfa ac eithrio “clerigwr,” ac na allai neb ddod yn glerigwr ac eithrio'r penderfynodd clerigwyr felly a'i osod yn ei swydd.

[spacer height = "5px"]Eu cynghorau, ar y dechrau yn ddiniwed os nad yn broffidiol, dechreuodd awgrymu’n raddol yr hyn y dylai pob unigolyn ei gredu, a daeth yn olaf i ddyfarnu'r hyn y dylid ei ystyried yn uniongred a'r hyn y dylid ei ystyried yn heresi, neu mewn geiriau eraill penderfynu beth sy'n rhaid i bob unigolyn ei gredu. Yno, sathrwyd ar hawl barn breifat gan Gristnogion unigol, rhoddwyd y “clerigwyr” mewn grym fel yr unig ddehonglwyr swyddogol a swyddogol o Air Duw, ac arweiniwyd cydwybodau'r “lleygwyr” i gaethiwed i'r gwallau athrawiaeth hynny y mae meddwl drwg, uchelgeisiol, cynlluniol, a yn aml roedd dynion hunan-ddiarffordd ymhlith y clerigwyr yn gallu sefydlu a ffug label, Truth. Ac wedi iddynt, felly, yn raddol ac yn gyfrwys, sicrhau rheolaeth ar gydwybod yr eglwys, fel yr oedd yr apostolion wedi rhagweld, fe wnaethant “ddod â heresïau damniol i mewn yn breifat,” a’u clymu i ffwrdd ar y lleygwyr a oedd yn cyd-fynd â chydwybod fel gwirioneddau. –2 Anifeiliaid Anwes. 2: 1 [spacer height = ”1px”]Ond fel ar gyfer dosbarth clerigol, nid yw Duw yn ei gydnabod fel ei athrawon etholedig; nid yw ychwaith wedi dewis llawer o'i athrawon o'i rengoedd. Nid yw honiad syml unrhyw ddyn i fod yn athro yn brawf ei fod yn un trwy apwyntiad dwyfol. Rhagfynegwyd y byddai athrawon ffug yn codi yn yr eglwys, a fyddai’n gwyrdroi’r gwir. Yr eglwys, felly, yw peidio â derbyn yn ddall beth bynnag y gall unrhyw athro ei osod allan, ond dylai brofi dysgeidiaeth y rhai y mae ganddynt reswm i gredu eu bod yn genhadau Duw, yn ôl yr un safon anffaeledig - Gair Duw. “Os nad ydyn nhw'n siarad yn ôl y gair hwn, mae hynny oherwydd nad oes goleuni ynddyn nhw.” (Yn. 8: 20.) Felly tra bo angen eglwys ar yr eglwys, ac na all ddeall Gair Duw hebddyn nhw, eto mae'r eglwys yn unigol - pob un ar ei ben ei hun ac iddo'i hun, ac iddo'i hun yn unig llenwch swydd bwysig barnwr, i benderfynu, yn ôl y safon anffaeledig, Gair Duw, pa un ai y ddysgeidiaeth fydd cywir neu anghywir, ac a yw'r athro honedig yn wir athro trwy apwyntiad dwyfol.

 

[spacer height = "5px"] Sylwch, nad yw'r clerigwyr hunan-gyfansoddiadol yn athrawon, ac nad ydynt ac na allant benodi athrawon; ni allant ychwaith eu cymhwyso ar unrhyw gyfrif. Mae ein Harglwydd Iesu yn cadw'r rhan honno yn ei allu ei hun, ac nid oes gan y clerigwyr bondigrybwyll unrhyw beth i'w wneud ag ef, yn ffodus, fel arall ni fyddai unrhyw athrawon byth; ar gyfer y “clerigwyr,” Pabaidd a Phrotestannaidd, ymdrechu'n gyson i atal unrhyw newid o'r amodau meddwl hynny a rhigolau anghrediniaeth, y mae pob sect wedi setlo ynddynt i lawr. Wrth eu gweithredu, dywedant, Peidiwch â dod ag unrhyw ddatblygiadau newydd o wirionedd i ni, pa mor hyfryd bynnag; a peidiwch ag aflonyddu ar y tomenni sbwriel a thraddodiad dynol rydyn ni'n eu galw'n gredoau, trwy gloddio i lawr trwyddynt a dod allan Hen Ddiwinyddiaeth yr Arglwydd a'r apostolion, i'n gwrth-ddweud ac i darfu ar ein cynlluniau a'n cynlluniau a'n dulliau. Gadewch inni adael ein hunain! Os ewch chi i mewn i'n hen gredoau gleision, y mae ein pobl yn parchu ac yn parchu mor ddefosiynol ac anwybodus, byddwch chi'n cynhyrfu drewdod fel na allen ni ddioddef hyd yn oed; yna, hefyd, bydd yn gwneud inni ymddangos yn fach ac yn ffôl, a chan nad ydym yn hanner ennill ein cyflogau ac nid yn hanner haeddu'r parch yr ydym yn ei fwynhau nawr. Gadewch inni adael ein hunain! yw gwaedd y clerigwyr, yn ei chyfanrwydd, hyd yn oed os gellir canfod bod ychydig yn anghytuno ag ef ac yn ceisio am y gwir ac yn ei siarad ar unrhyw gost. Ac mae sectydd mawr yn ymuno â'r waedd hon o'r “clerigwyr”.

O hyn ymlaen, mae erthygl Russell i raddau helaeth yn siarad drosto'i hun. Rydw i wedi cymryd y rhyddid i ychwanegu ychydig o nodiadau mewn cromfachau sgwâr.

Mae'r hyn y mae'n ceryddu Protestaniaid ei ddydd i'w wneud yr un mor berthnasol i Dystion Jehofa ein dydd.

[spacer height = "20px"]Gwrthrych Rhufain [y Corff Llywodraethol] wrth sefydlu dosbarth clerigol, ar wahân i'r hyn y mae hi'n ei alw'n lleygwyr, oedd ennill a dal rheolaeth lawn dros y bobl. Mae pawb a dderbynnir i glerigwyr Rhufeinig [Prydain Fawr] yn rhwym wrth addunedau i ymostwng yn ymhlyg i bennaeth y system honno, yn athrawiaethol ac ym mhob ffordd. Nid yn unig y mae un o'r fath yn cael ei ddal yn gyflym i'r athrawiaethau hynny ac yn cael ei rwystro rhag cynnydd gan gadwyn gref ei adduned, ond hefyd gan rai llai dirifedi-ei fywoliaeth, ei urddas safle, ei deitl, a'i obaith o gael dyrchafiad i'r un cyfeiriad; barn ei ffrindiau, eu balchder drosto, a’r ffaith pe bai byth yn cyfaddef i fwy o olau ac yn ymwrthod â’i safle, byddai, yn lle cael ei anrhydeddu fel meddyliwr gonest, yn cael ei falaen, ei ddirmygu a’i gamliwio. Mewn gair, byddai'n cael ei drin fel petai'n chwilio'r Ysgrythurau ac i feddwl drosto'i hun ac arfer y rhyddid lle gwnaeth Crist ei holl ddilynwyr yn rhydd, oedd y pechod na ellir ei fesur. Ac yn hynny o beth byddai'n cael ei drin fel person ysgymunedig [disfellowshipped], wedi'i dorri i ffwrdd o eglwys Crist, nawr ac i bob tragwyddoldeb.

 

[spacer height = ”1px”] Dull [Corff Llywodraethol] Rhufain fu canolbwyntio awdurdod a phwer yn nwylo ei hoffeiriadaeth neu ei chlerigwyr.  Fe'u dysgir bod yn rhaid bedyddio pob baban, [rydym yn awr yn pwyso am fedyddio plant ifanc] pob priodas a berfformir, a phob gwasanaeth angladd a fynychir, gan glerigwr [ac yn neuadd y Deyrnas]; ac y byddai unrhyw un heblaw clerigwr yn gweinyddu elfennau syml swper coffa'r Arglwydd yn gysegredig ac yn halogedig. Mae'r holl bethau hyn yn gymaint mwy o gortynnau i rwymo'r bobl i barch a darostyngiad o dan y clerigwyr, sydd, oherwydd yr honiad bod ganddyn nhw'r hawliau arbennig hyn uwchlaw Cristnogion eraill, yn ymddangos fel pe baen nhw dosbarth arbennig yn amcangyfrif Duw. [Rydyn ni'n dysgu mai'r henuriaid fydd y tywysogion yn y Byd Newydd]

 

[spacer height = ”1px”] Y gwir, i’r gwrthwyneb, yw nad oes unrhyw swydd na hawliau clerigol o’r fath yn cael eu sefydlu yn yr Ysgrythurau. Mae'r swyddfeydd syml hyn yn wasanaethau y gall unrhyw frawd yng Nghrist eu gwneud dros un arall.

[spacer height = "1px"] Rydyn ni'n herio unrhyw un i gynhyrchu darn unigol o'r Ysgrythur gan roi mwy o ryddid neu awdurdod i un aelod o Eglwys Crist nag aelod arall yn hyn o beth.

 

[spacer height = ”1px”] Er ein bod yn falch o gydnabod bod Bedyddwyr, Annibynwyr a Disgyblion yn agosáu at y gwir syniad, mai’r eglwys gyfan yw’r offeiriadaeth frenhinol a bod pob cynulleidfa yn sefyll yn annibynnol ar awdurdodaeth ac awdurdod pawb arall, ac eto rydym yn erfyn arnynt ystyried nad yw eu theori yn cael ei chyflawni'n llawn; ac, yn waeth byth, fod y duedd yn eu plith yn ôl tuag at ganoli, clerigiaeth, enwadiaeth; ac yn waeth byth o hyd, bod y bobl “wrth eu bodd yn ei gael felly” (Jer. 5: 31), A ymfalchïo yn eu cryfder enwadol cynyddol, sy'n golygu eu colled gynyddol o ryddid unigolyn.

 

[spacer height = "1px"] Dim ond yn hwyr y gallai'r rhain gael eu galw'n sectau neu'n enwadau. Gynt roedd pob cynulleidfa yn sefyll yn annibynnol, fel eglwysi amseroedd yr apostolion, a byddent wedi digio unrhyw ymgais ar ran cynulleidfaoedd eraill i bennu rheoliadau neu ffydd, a byddent wedi gwatwar i gael eu galw fel unrhyw rwymiad i sect neu enwad . Ond esiampl eraill, a balchder i fod yn rhannau neu'n aelodau o fand mawr a dylanwadol o eglwysi sy'n hysbys wrth un enw, a phob un yn cyfaddef i un ffydd, ac yn cael ei reoli gan gyngor gweinidogion sy'n debyg i gynulliadau a chynadleddau a chynghorau eraill. enwadau, wedi arwain y rhain yn gyffredinol i gaethiwed tebyg. Ond yn anad dim dylanwadau eraill sy'n eu harwain yn ôl i gaethiwed fu'r syniad ffug ynghylch awdurdod y clerigwyr. Mae'r bobl, nad ydynt wedi'u hysbysu yn Ysgrythurol ar y pwnc, yn cael eu siglo llawer gan arferion a ffurfiau eraill. Eu “clerigwyr” annysgedig [JW henuriaid] dilyn yn ofalus ac yn gywrain bob ffurf a seremoni a manylyn a awgrymir gan eu brodyr clerigol mwy dysgedig, rhag iddynt gael eu hystyried yn “afreolaidd.” Ac mae eu mae clerigwyr mwy dysgedig [henuriaid JW] yn ddigon craff i weld sut y gallant fanteisio ar anwybodaeth y lleill i greu pŵer enwadol yn raddol lle byddant yn gallu disgleirio fel prif oleuadau.

 

[spacer height = ”1px”] Ac mae’r clerigwyr [hierarchaeth JW] yn ystyried y dirywiad hwn mewn rhyddid a chydraddoldeb unigol yn anghenraid tybiedig, oherwydd yma ac acw yn eu cynulleidfaoedd mae ychydig o “bobl hynod,” sy’n rhannol gwerthfawrogi eu hawliau a'u rhyddid, ac sy'n tyfu mewn gras a gwybodaeth y tu hwnt i'r clerigwyr. Mae'r rhain yn achosi trafferth i'r clerigwyr â chredo gan cwestiynu athrawiaethau yn hir yn ddiamheuol, a thrwy fynnu rhesymau a phrofion Ysgrythurol ar eu cyfer. Gan na ellir eu hateb yn Ysgrythurol nac yn rhesymol yr unig ffordd i'w cyfarfod a'u setlo yw, trwy guro ael a dangos a hawlio awdurdod clerigol a rhagoriaeth, sy'n dal ei hun yn rhwym i gyfrif mewn materion athrawiaethol i gyd-glerigwyr yn unig a nid i leygwyr.

 

[spacer height = "1px"]Athrawiaeth “olyniaeth apostolaidd” - yr honiad bod dwylo esgob yn dodwy [penodi blaenor gan y Goruchwyliwr Cylchdaith] yn cyfleu i ddyn y gallu i ddysgu ac esbonio'r Ysgrythurau - gafael Rhufeiniaid ac Esgobion [a Thystion Jehofa], sy'n methu â gweld bod yr union ddynion y dywedir eu bod yn gymwys i ddysgu ymhlith y lleiaf galluog; nid oes yr un ohonynt yn wir yn ymddangos yn fwy abl i ddeall nac i ddysgu'r Ysgrythurau na chyn cael eu hawdurdodi felly; ac yn sicr mae llawer yn cael eu hanafu'n benderfynol gan yr haerllugrwydd, yr hunan-gelu a'r awdurdod tybiedig i'w arglwyddiaethu dros eu brodyr, sy'n ymddangos fel yr unig beth maen nhw'n ei dderbyn gan y “dwylo sanctaidd.” Fodd bynnag, mae Catholigion ac Esgobion yn gwneud y gorau o'r gwall Pabaidd hwn, ac yn fwy llwyddiannus wrth fygu ysbryd ymholi nag eraill. [Mae JWs wedi rhagori ar y rhain yn eu llwyddiant wrth fygu ysbryd ymholi.]

 

[spacer height = "1px"] Yn wyneb y ffeithiau a'r tueddiadau hyn, rydym yn swnio'n larwm i bawb sy'n arddel athrawiaeth wreiddiol y Diwygiad Protestannaidd - hawl barn unigol. Ni allwch chi a minnau obeithio atal y cerrynt ac atal yr hyn sydd i ddod, ond gallwn trwy ras Duw, a drosglwyddir trwy ei wirionedd, fod yn or-gyfoedion a chael y fuddugoliaeth dros y gwallau hyn (Dat. 20: 4,6), a wrth i or-ddyfodiaid gael lle yn offeiriadaeth ogoneddus yr oes Filflwyddol sy'n dod i mewn. (Gweler, Parch. 1: 6; 5: 10.) Geiriau'r Apostol (Deddfau 2: 40) yr un mor berthnasol yn awr, yn y cynhaeaf neu ddiwedd oes yr efengyl, ag yr oeddent yng nghynhaeaf neu ddiwedd yr oes Iddewig hon: “Arbedwch eich hunain rhag y genhedlaeth wrthnysig!” Bydded pawb sy'n Brotestaniaid wrth galon ffoi rhag offeiriadaeth, ffoi clerigiaeth, ei wallau, rhithdybiau ac athrawiaethau ffug. Daliwch at Air Duw a mynnu “Fel hyn y dywed yr Arglwydd” am bopeth yr ydych yn ei dderbyn fel eich ffydd.