Cefais fy magu yn Dystion Jehofa. Rwy'n agosáu at saith deg nawr, ac yn ystod blynyddoedd fy mywyd, rydw i wedi gweithio mewn dau Fethel, wedi chwarae rhan arweiniol mewn nifer o brosiectau Bethel arbennig, wedi gwasanaethu fel “angen mwy” mewn dwy wlad Sbaeneg eu hiaith, o ystyried sgyrsiau mewn confensiynau rhyngwladol, a helpu dwsinau tuag at fedydd. (Nid wyf yn dweud hyn i frolio mewn unrhyw ffordd, ond dim ond i wneud pwynt.) Mae wedi bod yn fywyd da wedi'i lenwi â'm cyfran deg o benderfyniadau sy'n newid bywyd - rhai yn dda, rhai ddim cystal - ac yn newid bywyd trasiedïau. Fel pawb, rydw i wedi cael fy siâr o edifeirwch. Wrth edrych yn ôl mae yna lawer o bethau y byddwn i'n eu gwneud yn wahanol, ond yr unig reswm y byddwn i'n eu gwneud yn wahanol yw oherwydd y wybodaeth a'r doethineb a ddaeth o'u gwneud yn anghywir yn y lle cyntaf. Felly mewn gwirionedd, ni ddylwn fod ag achos gofid oherwydd bod popeth rydw i wedi'i wneud - pob methiant, pob llwyddiant - wedi dod â mi i le lle y gallaf nawr afael yn rhywbeth sy'n gwneud popeth a ddaeth cyn bod yn amherthnasol. Mae'r saith deg mlynedd diwethaf wedi dod yn ddim ond blip mewn amser. Pa bynnag bethau yr oeddwn unwaith yn werth eu cyrraedd, pa bynnag golledion y gallwn fod wedi'u dioddef, maent i gyd gyda'i gilydd fel dim o'i gymharu â'r hyn yr wyf bellach wedi'i ddarganfod.
Efallai bod hyn yn swnio fel ymffrost, ond fe'ch sicrhaf nad yw, oni bai ei fod yn frolio i ddyn a oedd yn ddall lawenhau wrth ennill ei olwg.
Pwysigrwydd yr Enw Dwyfol
Dysgodd fy rhieni 'y gwir' gan Dystion Jehofa ym 1950, yn bennaf o ganlyniad i gyhoeddi'r Cyfieithiad Byd Newydd o'r Ysgrythurau Groegaidd Cristnogol yng nghynhadledd y flwyddyn honno yn Stadiwm Yankee, Efrog Newydd. Rhyddhawyd amryw o beddrodau gwyrdd tywyll yr Ysgrythurau Hebraeg mewn confensiynau dilynol hyd nes y rhyddhawyd yr NWT calch-werdd yn derfynol ym 1961. Un o'r rhesymau a roddwyd dros ryddhau'r Beibl newydd oedd iddo adfer yr enw dwyfol, Jehofa, i ei le haeddiannol. Mae hyn yn ganmoladwy; peidiwch â gwneud unrhyw gamgymeriad yn ei gylch. Roedd yn anghywir i gyfieithwyr dynnu’r enw dwyfol o’r Beibl, ac mae’n anghywir, gan ddisodli DUW neu ARGLWYDD, fel arfer yn yr uppercase i ddynodi’r amnewidiad.
Dywedwyd wrthym fod enw Duw wedi cael ei adfer mewn dros 7,000 o leoedd, gyda dros 237 yn digwydd yn yr Ysgrythurau Groegaidd Cristnogol neu'r Testament Newydd fel y'i gelwir yn aml.[A] Roedd fersiynau blaenorol o'r NWT wedi rhifo cyfeiriadau 'J' a oedd yn dynodi'r cyfiawnhad ysgolheigaidd, yn ôl pob sôn, dros bob un o'r adferiadau hyn lle honnir bod yr enw dwyfol wedi bodoli'n wreiddiol ac yna ei ddileu. Roeddwn i, fel y mwyafrif o Dystion Jehofa, yn credu bod y cyfeiriadau ‘J’ hyn yn tynnu sylw at lawysgrifau hynafol dethol lle roedd yr enw wedi goroesi. Roeddem yn credu - oherwydd inni gael ein dysgu gan bobl yr oeddem yn ymddiried ynddynt - bod yr enw dwyfol wedi'i dynnu o'r mwyafrif o lawysgrifau gan gopïwyr ofergoelus a gredai fod enw Duw yn rhy sanctaidd hyd yn oed i'w gopïo, ac felly wedi ei ddisodli â Duw (Gr. θεός, theos) neu Arglwydd (Gr. κύριος, kurios).[B]
I fod yn hollol onest, wnes i erioed roi cymaint o feddwl â hyn. Mae cael eich codi fel Tystion Jehofa yn golygu cael eich argyhoeddi â pharch mawr at enw Duw; nodwedd yr ydym yn ei hystyried yn arwydd gwahaniaethol o wir Gristnogaeth sy'n ein gwahanu oddi wrth y Bedydd, term sydd i Dystion Jehofa yn gyfystyr â 'gau grefydd'. Mae gennym angen dwfn, bron yn reddfol, angen cefnogi enw Duw ar unrhyw gyfle. Felly roedd yn rhaid egluro absenoldeb yr enw dwyfol o'r Ysgrythurau Groegaidd Cristnogol fel ploy Satan. Wrth gwrs, sef yr Hollalluog, enillodd Jehofa allan a chadw ei enw mewn rhai llawysgrifau dethol.
Yna un diwrnod, nododd ffrind wrthyf fod pob un o'r cyfeiriadau J yn dod o gyfieithiadau, llawer ohonynt yn eithaf diweddar. Gwiriais hyn trwy ddefnyddio'r rhyngrwyd i olrhain pob un o'r cyfeiriadau J a gweld ei fod yn iawn. Ni chymerwyd yr un o'r cyfeiriadau hyn o lawysgrif Feiblaidd go iawn. Dysgais ymhellach fod dros 5,000 o lawysgrifau neu ddarnau llawysgrif yn hysbys ar hyn o bryd ac nid yn yr un ohonynt, nid un sengl, a yw'r enw dwyfol yn ymddangos naill ai ar ffurf y Tetragrammaton, neu fel cyfieithiad.[c]
Yr hyn y mae Pwyllgor Cyfieithu Beibl NWT wedi'i wneud yw cymryd fersiynau prin o'r Beibl lle gwelodd y cyfieithydd yn dda i fewnosod yr enw dwyfol am resymau ei hun a chymryd yn ganiataol bod hyn yn rhoi'r awdurdod iddynt wneud yr un peth.
Mae gair Duw yn rhybuddio am ganlyniadau difrifol i unrhyw un sy'n cymryd i ffwrdd neu'n ychwanegu at yr hyn sydd wedi'i ysgrifennu. (Re 22: 18-19) Roedd Adam yn beio Efa wrth wynebu ei bechod, ond ni chafodd Jehofa ei dwyllo gan y ploy hwn. Mae cyfiawnhau newid gair Duw oherwydd i rywun arall ei wneud gyntaf, yn cyfateb i'r un peth i raddau helaeth.
Wrth gwrs, nid yw Pwyllgor Cyfieithu NWT yn gweld pethau fel hyn. Maent wedi dileu'r atodiad sy'n rhestru cyfeiriadau J o Argraffiad 2013 o Cyfieithiad Byd Newydd o'r Ysgrythurau Sanctaidd, ond erys yr 'adferiadau'. Mewn gwirionedd, maen nhw wedi ychwanegu atynt, gan ddarparu'r cyfiawnhad canlynol:
"Heb amheuaeth, Mae yna sail glir am adfer yr enw dwyfol, Jehofa, yn yr Ysgrythurau Groegaidd Cristnogol. Dyna'n union beth yw cyfieithwyr y Cyfieithu Byd Newydd wedi wneud. Mae ganddyn nhw barch dwfn tuag at yr enw dwyfol ac a ofn iach o gael gwared ar unrhyw beth sy'n ymddangos yn y testun gwreiddiol. - Datguddiad 22: 18-19. ” (Rhifyn NWT 2013, t. 1741)
Fel fy mrodyr JW, roedd amser y byddwn wedi derbyn y datganiad hynny yn rhwydd 'does dim amheuaeth bod sail glir dros adfer yr enw dwyfol' yn bodoli. Hyd yn oed pe bawn i wedyn wedi bod yn ymwybodol o'r diffyg tystiolaeth lwyr am ddatganiad o'r fath, ni fyddwn wedi gofalu, oherwydd ni allwn byth fynd yn anghywir gan roi gogoniant i Dduw trwy ddefnyddio'r enw dwyfol. Byddwn wedi derbyn hyn fel rhywbeth axiomatig a heb weld haerllugrwydd syniad o'r fath. Pwy ydw i i ddweud wrth Dduw sut i ysgrifennu ei air? Pa hawl sydd gen i i chwarae golygydd Duw?
Ai tybed fod gan Jehofa Dduw reswm dros ysbrydoli’r ysgrifenwyr Cristnogol i osgoi defnyddio ei enw?
Pam fod yr enw dwyfol ar goll?
Byddai'r cwestiwn olaf hwn yn cael ei ddiystyru gan law gan Dystion Jehofa, fel yr oedd gennyf i am nifer o flynyddoedd. 'Wrth gwrs, roedd yn rhaid i enw Jehofa ymddangos yn yr Ysgrythurau Cristnogol,' byddem ni'n rhesymu. 'Mae'n ymddangos bron i 7,000 o weithiau yn yr Ysgrythurau Hebraeg. Sut na ellid ei daenellu trwy'r Ysgrythurau Cristnogol hefyd? '
Mae hyn yn naturiol yn arwain Tystion i'r casgliad iddo gael ei symud.
Mae un broblem ddifrifol gyda'r syniad hwnnw. Rhaid inni ddod i'r casgliad bod Duw Hollalluog y bydysawd wedi trechu ymdrechion gorau Satan i dynnu ei enw o'r Ysgrythurau Hebraeg, ond iddo fethu â gwneud yr un peth dros yr Ysgrythurau Cristnogol. Cofiwch, nid yw ei enw yn ymddangos mewn un sengl o'r 5,000 a mwy o lawysgrifau NT sy'n bodoli heddiw. Yna mae'n rhaid i ni ddod i'r casgliad bod Jehofa wedi ennill rownd 1 (Ysgrythurau Hebraeg), ond wedi colli rownd 2 i'r Diafol (Ysgrythurau Cristnogol). Pa mor debygol ydych chi'n meddwl hynny?
Rydyn ni, dynion pechadurus, amherffaith, wedi dod i gasgliad ac yn ceisio gwneud i'r Beibl gydymffurfio ag ef. Felly, rydym yn rhagdybio i 'adfer' enw Duw mewn lleoedd rydyn ni'n teimlo ddylai fod. Yr enw ar y math hwn o astudiaeth Ysgrythur yw “eisegesis.” Mynd i mewn i astudio’r Ysgrythur gyda syniad a dderbyniwyd eisoes fel ffaith a chwilio am dystiolaeth i’w gefnogi.
Gwnaeth y gred hon yn ddiarwybod watwar o'r Duw yr ydym i fod i'w anrhydeddu. Nid yw Jehofa byth yn colli i Satan. Os nad yw'r enw yno, yna nid yw i fod yno.
Gall hyn fod yn annerbyniol i Dystion y mae eu parch at yr enw dwyfol yn achosi i rai ei drin bron fel talisman. (Rwyf wedi clywed iddo gael ei ddefnyddio ddwsin o weithiau mewn un weddi.) Serch hynny, nid ein lle ni yw penderfynu beth sy'n dderbyniol ai peidio. Dyna oedd Adda eisiau, ond mae gwir Gristnogion yn gadael i'r Arglwydd Iesu ddweud wrthym beth sy'n dderbyniol a beth sydd ddim. A oes gan Iesu rywbeth i'w ddweud a allai ein helpu i ddeall absenoldeb yr enw dwyfol o ysgrifau Cristnogol?
Datguddiad Rhyfeddol
Gadewch inni dybio - dim ond i wneud pwynt - bod pob un o'r 239 mewnosodiad o'r enw dwyfol yn yr Ysgrythurau Cristnogol yn Rhifyn 2013 o NWT yn ddilys. A fyddai’n syndod ichi ddysgu bod term arall a arferai gyfeirio at Jehofa yn rhagori ar y rhif hwnnw? Y term yw “Tad”. Dileu'r 239 mewnosodiad hynny ac mae pwysigrwydd “Tad” yn dod yn sylweddol fwy.
Sut felly? Beth yw'r fargen fawr?
Rydyn ni wedi arfer galw Duw, Dad. Mewn gwirionedd, dysgodd Iesu inni weddïo, “Ein Tad yn y nefoedd…” (Mt 6: 9) Nid ydym yn meddwl dim ohono. Nid ydym yn sylweddoli pa mor hereticaidd oedd yr addysgu hwnnw ar y pryd. Fe'i hystyriwyd yn gableddus!
“Ond fe atebodd nhw:“ Mae fy Nhad wedi parhau i weithio tan nawr, ac rydw i’n dal i weithio. ” 18 Ar y cyfrif hwn, yn wir, dechreuodd yr Iddewon geisio mwy fyth i’w ladd, oherwydd nid yn unig ei fod yn torri’r Saboth ond roedd hefyd yn galw Duw yn Dad ei hun, gan wneud ei hun yn gyfartal â Duw. ” (Joh 5: 17, 18)
Efallai y bydd rhai yn gwrthwynebu bod yr Iddewon hefyd yn ystyried Duw fel eu tad.
“Dywedon nhw wrtho:“ Chawson ni ddim ein geni o odineb; mae gennym ni un Tad, Duw. ”” (Joh 8: 41)
Gwir, ond yma y gorwedd y gwahaniaeth holl bwysig: Roedd yr Iddewon yn ystyried eu hunain yn blant Duw fel cenedl. Nid perthynas bersonol oedd hon, ond un gyfunol.
Chwiliwch amdanoch chi'ch hun trwy'r Ysgrythurau Hebraeg. Ystyriwch bob gweddi neu gân o fawl a gynigir yno. Ar yr ychydig achlysuron pan gyfeirir at Jehofa fel Tad, mae bob amser yn cyfeirio at y genedl. Mae yna adegau pan gyfeirir ato fel tad rhywun, ond dim ond mewn ystyr drosiadol. Er enghraifft, 1 Chronicles 17: 13 dyna lle mae Jehofa yn dweud wrth y Brenin Dafydd am Solomon, “Fi fy hun a ddof yn dad iddo, a bydd ef ei hun yn dod yn fab i mi”. Mae'r defnydd hwn yn debyg i ddefnydd Iesu pan enwodd ei ddisgybl John fel mab Mair a hi, ei fam. (John 19: 26-27) Yn yr achosion hyn, nid ydym yn siarad am dad llythrennol.
Gweddi enghreifftiol Iesu yn Matthew 6: 9-13 yn dynodi newid chwyldroadol ym mherthynas Duw â'r dynol unigol. Roedd Adda ac Efa yn amddifad, wedi'u diheintio o deulu Duw. Am bedair mil o flynyddoedd, bu dynion a menywod yn byw mewn gwladwriaeth amddifad, yn marw oherwydd nad oedd ganddyn nhw dad i etifeddu bywyd tragwyddol. Yna daeth Iesu a darparu modd ar gyfer mabwysiadu yn ôl i'r teulu yr oedd Adda wedi inni daflu allan ohono.
“Fodd bynnag, i bawb a’i derbyniodd, rhoddodd awdurdod i ddod yn blant Duw, oherwydd eu bod yn arfer ffydd yn ei enw. ”(Joh 1: 12)
Dywed Paul ein bod wedi derbyn ysbryd o fabwysiadu.
“I bawb sy’n cael eu harwain gan ysbryd Duw, dyma feibion Duw. 15 Oherwydd ni dderbyniodd CHI ysbryd o gaethwasiaeth gan achosi ofn eto, ond Derbyniodd CHI ysbryd o mabwysiadu fel meibion, trwy ba ysbryd yr ydym yn gweiddi: “Abba, Dad! ”” ((Ro 8: 14, 15)
Ers dyddiau Adda, roedd y ddynoliaeth wedi bod yn aros am y digwyddiad hwn, oherwydd mae'n golygu rhyddid rhag marwolaeth; iachawdwriaeth y ras.
“Oherwydd oferedd oedd y greadigaeth, nid trwy ei ewyllys ei hun ond trwyddo ef a ddarostyngodd hi, ar sail gobaith 21 bod y bydd y greadigaeth ei hun hefyd yn cael ei rhyddhau o gaethiwed i lygredd a bydd ganddo ryddid gogoneddus plant Duw. 22 Oherwydd rydyn ni'n gwybod bod yr holl greadigaeth yn dal i griddfan gyda'i gilydd a bod mewn poen gyda'i gilydd tan nawr. 23 Nid yn unig hynny, ond ni ein hunain hefyd sydd â'r blaenffrwyth, sef yr ysbryd, ie, rydym ni ein hunain yn griddfan yn ein hunain, tra ein bod yn aros o ddifrif am fabwysiadu fel meibion, y rhyddhau gan ein cyrff gan bridwerth. ” (Ro 8: 20-23)
Nid yw dyn yn mabwysiadu ei blant ei hun. Mae hynny'n nonsensical. Mae'n mabwysiadu plant amddifad - plant di-dad - gan eu sefydlu'n gyfreithiol fel ei feibion a'i ferched ei hun.
Dyma wnaeth pridwerth Iesu yn bosibl. Mae mab yn etifeddu gan ei dad. Etifeddwn fywyd tragwyddol gan ein Tad. (Mr 10: 17; He 1: 14; 9:15) Ond rydym yn etifeddu cymaint mwy na hynny fel y gwelwn mewn erthyglau dilynol. Fodd bynnag, rhaid inni yn gyntaf ateb y cwestiwn pam na wnaeth Jehofa ysbrydoli’r ysgrifenwyr Cristnogol i ddefnyddio ei enw.
Y Rheswm Mae'r Enw Dwyfol Ar Goll.
Mae'r ateb yn syml unwaith y byddwn yn deall yr hyn y mae'r berthynas Tad / Plentyn wedi'i adfer yn ei olygu i ni mewn gwirionedd.
Beth yw enw eich tad? Rydych chi'n ei wybod, heb os. Byddwch chi'n dweud wrth eraill beth ydyw os ydyn nhw'n gofyn. Fodd bynnag, pa mor aml ydych chi wedi'i ddefnyddio i fynd i'r afael ag ef? Mae fy nhad wedi cwympo i gysgu, ond am y deugain mlynedd y bu gyda ni, ni wnes i erioed unwaith - dim hyd yn oed un tro - gyfeirio ato wrth ei enw. Byddai gwneud hynny wedi fy ngraddio i lefel ffrind neu gydnabod. Nid oedd yn rhaid i unrhyw un arall, ac eithrio fy chwaer, ei alw’n “dad” neu’n “dad”. Roedd fy mherthynas ag ef yn arbennig yn y ffordd honno.
Trwy ddisodli “Jehofa” â “Dad”, mae’r Ysgrythurau Cristnogol yn pwysleisio’r berthynas newidiol y mae gweision Duw yn ei hetifeddu o ganlyniad i’r mabwysiadu fel meibion drwy’r ysbryd sanctaidd a dywalltwyd ar ôl i bridwerth Iesu gael ei dalu.
Betray Horrific
Ar ddechrau'r erthygl hon, siaradais am ddarganfod rhywbeth o werth mawr a oedd yn gwneud i bopeth yr oeddwn wedi'i brofi o'r blaen ymddangos yn amherthnasol. Disgrifiais brofiad fel un un sy'n ddall o'r diwedd yn gallu ei weld. Fodd bynnag, nid oedd y broses hon heb ei chynnydd a'i hanfanteision. Ar ôl i chi gael eich golwg, byddwch chi'n gweld y da a'r drwg. Yr hyn a brofais ar y dechrau oedd gorfoledd rhyfeddol, yna dryswch, yna gwadu, yna dicter, yna llawenydd a heddwch o'r diwedd.
Caniatáu i mi ei ddarlunio fel hyn:
Amddifad oedd Jonadab. Roedd hefyd yn gardotyn, ar ei ben ei hun ac yn ddigariad. Un diwrnod, aeth dyn o'r enw Jehu a oedd tua'i oedran yn rhodio heibio a gweld ei gyflwr truenus. Gwahoddodd Jonadab i'w gartref. Roedd Jehu wedi cael ei fabwysiadu gan ddyn cyfoethog ac wedi byw bywyd moethus. Daeth Jonadab a Jehu yn ffrindiau a chyn bo hir roedd Jonadab yn bwyta'n dda. Bob dydd byddai'n mynd i dŷ Jehu ac yn eistedd wrth y bwrdd gyda Jehu a'i dad. Roedd yn mwynhau gwrando ar dad Jehu a oedd nid yn unig yn gyfoethog, ond yn hael, yn garedig ac yn hynod ddoeth. Dysgodd Jonadab gymaint. Sut yr oedd yn dyheu am gael tad fel yr un a gafodd Jehu, ond pan ofynnodd, dywedodd Jehu wrtho nad oedd ei dad bellach yn mabwysiadu plant. Yn dal i fod, sicrhaodd Jehu Jonadab y byddai'n parhau i fod â chroeso i fwynhau lletygarwch ei dad ac i ystyried ei dad fel ffrind agos Jonadab.
Rhoddodd y dyn cyfoethog ystafell ei hun i Jonadab, oherwydd roedd yn byw mewn plasty enfawr. Roedd Jonadab yn byw yn dda nawr, ond er ei fod yn rhannu llawer o'r hyn oedd gan Jehu, dim ond gwestai ydoedd o hyd. Ni fyddai’n etifeddu unrhyw beth, oherwydd dim ond plant sy’n etifeddu gan y tad ac roedd ei berthynas â’r tad yn dibynnu ar ei gyfeillgarwch â Jehu. Roedd yn ddiolchgar iawn i Jehu, ond roedd yn dal i fod ychydig yn genfigennus o'r hyn oedd gan Jehu a gwnaeth hynny iddo deimlo'n euog.
Un diwrnod, nid oedd Jehu yn y pryd bwyd. Am unwaith ar ei ben ei hun gyda'r dyn cyfoethog, cynhyrfodd Jonadab rywfaint o ddewrder a chyda llais crynu gofynnodd a oedd rhywfaint o siawns o hyd y gallai fabwysiadu mab arall? Edrychodd y dyn cyfoethog ar Jonadab gyda llygaid cynnes, caredig a dweud, “Beth gymerodd gymaint o amser i chi? Rydw i wedi bod yn aros i chi ofyn i mi ers i chi gyrraedd gyntaf. ”
Allwch chi ddychmygu'r emosiynau gwrthgyferbyniol roedd Jonadab yn eu teimlo? Yn amlwg, roedd wrth ei fodd gyda'r gobaith o gael ei fabwysiadu; ar ôl yr holl flynyddoedd hyn y byddai'n perthyn i deulu o'r diwedd, o'r diwedd wedi cael y tad yr oedd wedi dyheu amdano ar hyd ei oes. Ond yn gymysg â'r ymdeimlad hwnnw o ymdaflu byddai dicter; dicter at Jehu am ei dwyllo cyhyd. Yn fuan wedi hynny, heb allu ymdopi â'r dicter a deimlai dros y brad greulon hon gan un yr oedd yn ei ystyried yn ffrind iddo, aeth at y dyn nad oedd yn dad iddo a gofyn iddo beth i'w wneud.
“Dim byd,” oedd ateb y tad. “Dim ond siarad y gwir a chynnal fy enw da, ond gadewch eich brawd i mi.”
Yn rhyddhad o'r pwysau mawr hwn, ymsefydlodd heddwch fel na phrofodd erioed o'r blaen, ar Jonadab, a chyda hynny, llawenydd diderfyn.
Yn ddiweddarach, pan ddaeth Jehu i wybod am statws newidiol Jonadab, roedd yn teimlo cenfigen a dicter. Dechreuodd erlid Jonadab, galw enwau arno a dweud celwydd wrth eraill amdano. Fodd bynnag, sylweddolodd Jonadab nad dial oedd ei gymryd, felly arhosodd yn ddigynnwrf ac mewn heddwch. Roedd hyn yn gwylltio Jehu hyd yn oed yn fwy, ac fe aeth i ffwrdd i wneud mwy o drafferth i Jonadab.
Perlog o Werth Mawr
Fe’n dysgir fel Tystion Jehofa ein bod yn “ddefaid eraill” (John 10: 16), sydd i Dyst yn golygu ein bod ni'n grŵp o Gristnogion sy'n wahanol i'r 144,000 o rai eneiniog - mae nifer y mae Tystion yn cael eu dysgu yn llythrennol. Dywedir wrthym fod gennym obaith cwbl ddaearol ac nad ydym yn cael bywyd tragwyddol nes inni gyrraedd perffeithrwydd ar ddiwedd teyrnasiad mil o flynyddoedd Crist. Nid ydym yn y Cyfamod Newydd, nid oes gennym Iesu fel ein cyfryngwr, ac ni allwn ein galw ein hunain yn blant i Dduw, ond yn hytrach dim ond ffrindiau Duw ydym. Yn hynny o beth, byddai'n bechod i ni pe byddem yn ufuddhau i orchymyn ein Harglwydd i yfed y gwin a bwyta'r bara sy'n cynrychioli gwaed ei fywyd a chnawd perffaith a aberthwyd dros ddynolryw.[d]
Er mwyn ei roi mewn ffordd arall, caniateir inni fwyta wrth fwrdd Jehu, a dylem fod yn ddiolchgar, ond nid ydym yn meiddio galw tad Jehu yn eiddo i ni. Nid yw ond ffrind da. Mae'r amser ar gyfer mabwysiadu wedi mynd heibio; mae'r drysau ar gau i raddau helaeth.
Nid oes tystiolaeth o hyn yn y Beibl. Mae'n gelwydd, ac yn un gwrthun! Dim ond un gobaith sydd yn cael ei ddal allan i Gristnogion, a hynny yw etifeddu Teyrnas y nefoedd, a chyda hi, y Ddaear. (Mt 5: 3, 5) Mae unrhyw obaith arall a gyflwynir gan ddynion yn wyrdroi'r newyddion da a bydd yn arwain at gondemniad. (Gwel Galatiaid 1: 5-9)
Ar hyd fy oes, roeddwn i'n credu na chefais fy ngwahodd i'r parti. Roedd yn rhaid i mi sefyll y tu allan ac edrych i mewn, ond ni allwn gymryd rhan. Cefais fy eithrio. Amddifad o hyd. Amddifad amddifad wedi'i fwydo'n dda ac yn derbyn gofal da, ymresymais, ond yn amddifad o hyd. Nawr rwy'n darganfod nad dyna'r gwir, ac ni fu erioed. Rydw i wedi cael fy nhwyllo ac wedi colli allan ers degawdau am yr hyn a gynigiwyd i mi gan ein Harglwydd Iesu - yr hyn sydd wedi'i gynnig i bob un ohonom. Wel, dim mwy! Mae amser o hyd. Amser i amgyffred gafael ar wobr mor fawr fel ei fod yn gwneud popeth rydw i erioed wedi'i gyflawni, neu wedi gobeithio'i gyflawni, yn ddiystyr. Mae'n berl o werth mawr. (Mt 13: 45-46) Nid oes unrhyw beth rydw i wedi'i ildio, a dim byd rydw i wedi'i ddioddef o unrhyw ganlyniad cyhyd â bod y perlog hwn gen i.
Emosiwn vs Ffydd
Yn aml, dyma bwynt torri fy mrodyr JW. Bellach gall emosiwn orlethu ffydd. Yn dal yn ddwfn ym meddylfryd athrawiaeth ragdybiedig, mae llawer yn gwrthwynebu meddyliau:
- Felly rydych chi'n credu bod pawb da yn mynd i'r nefoedd? Neu…
- Dydw i ddim eisiau mynd i'r nefoedd, rydw i eisiau byw ar y ddaear. Neu…
- Beth am yr atgyfodiad? Onid ydych chi'n credu y bydd pobl yn cael eu hatgyfodi i'r ddaear? Neu…
- Os yw'r holl ddaioni yn mynd i'r nefoedd, beth sy'n digwydd yn Armageddon?
Wedi bwydo â degawdau o ddelweddau yn darlunio pobl ifanc hapus yn adeiladu cartrefi hardd allan yng nghefn gwlad; neu frawdoliaeth rhyngwladol amrywiol yn bwyta gwleddoedd moethus gyda'i gilydd; neu blant ifanc yn cavorting gydag anifeiliaid gwyllt; mae awydd pwerus wedi'i adeiladu ar gyfer yr hyn a addawyd yn y cyhoeddiadau. Ar ochr arall y geiniog, dywedir wrthym fod yr eneiniog i gyd yn mynd i'r nefoedd byth i gael eu gweld eto, tra bod y defaid eraill yn dod yn dywysogion yn y ddaear. Nid oes unrhyw un eisiau diffodd a pheidio byth â chael ei weld eto. Rydym yn fodau dynol ac wedi'u gwneud ar gyfer y ddaear hon.
Rydyn ni'n meddwl ein bod ni'n gwybod cymaint am y gobaith daearol, nad ydyn ni hyd yn oed yn sylwi ar yr Ysgrythurau Groegaidd Cristnogol yn dweud dim amdano o gwbl. Mae ein cred gref yn seiliedig yn llwyr ar ddamcaniaeth, ac ar y gred bod gan broffwydoliaethau adfer Israeliad yn yr Ysgrythurau Hebraeg gymhwysiad eilaidd, gwrthgymdeithasol i'n dyfodol. Hyn, rydym i gyd yn cael ein dysgu mewn manylder mawr ac ystyrlon, tra nad yw'r gobaith o etifeddu'r deyrnas byth yn cael ei egluro yn y cyhoeddiadau. Dim ond twll mawr, du ydyw, yng nghyfanswm gwybodaeth JW o'r Beibl.
O ystyried effaith emosiynol y credoau a'r delweddau hyn, mae'n hawdd gweld pam nad yw llawer o'r farn bod y wobr y soniodd Iesu amdani yn apelio. Gwell y wobr y mae dynion yn ei dysgu. Nid yw dysgeidiaeth Iesu byth hyd yn oed yn cael cyfle i apelio at y galon.
Gadewch i ni gael un peth yn syth. Nid oes unrhyw un yn gwybod yn union sut y bydd yr addewid a addawodd Iesu. Dywedodd Paul, “ar hyn o bryd rydym yn gweld mewn amlinell niwlog trwy ddrych metel…”. Meddai John: “Rhai annwyl, rydyn ni bellach yn blant i Dduw, ond nid yw wedi cael ei wneud eto i amlygu beth fyddwn ni. Rydym yn gwybod y byddwn yn debyg iddo pan fydd yn cael ei wneud yn amlwg, oherwydd byddwn yn ei weld yn union fel y mae. " - 1Co 13: 12; 1 John 3: 2
Felly mae'r cyfan yn dibynnu ar ffydd.
Mae ffydd yn seiliedig ar ein cred bod Duw yn dda. Mae ffydd yn gwneud inni gredu yn enw da Duw, ei gymeriad. Nid yr enw “Jehofa” yw’r hyn sy’n bwysig, ond dyna mae’r enw hwnnw’n ei gynrychioli: Duw sy’n gariad ac a fydd yn diwallu awydd pawb sy’n ei garu. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)
Mae emosiynau sy'n cael eu gyrru gan ddegawdau o indoctrination yn dweud wrthym beth rydyn ni'n meddwl rydyn ni ei eisiau, ond mae'r Duw sy'n ein hadnabod yn well nag rydyn ni'n nabod ein hunain yn gwybod beth fydd yn ein gwneud ni'n wirioneddol hapus. Gadewch inni beidio â chaniatáu i emosiynau ein gyrru tuag at obaith ffug. Mae ein gobaith yn ein Tad nefol. Mae ffydd yn dweud wrthym fod yr hyn sydd ganddo yn y siop yn rhywbeth y byddwn ni'n ei garu.
Byddai colli allan ar yr hyn y mae eich Tad wedi'i baratoi ar eich cyfer oherwydd eich ymddiriedaeth yn nysgeidiaeth dynion yn arwain at un o drasiedïau mwyaf eich bywyd.
Cafodd Paul ei ysbrydoli i ysgrifennu’r geiriau hyn am reswm:
“Ni welodd llygad ac ni chlywodd y glust, ac ni genhedlwyd yng nghalon dyn y pethau y mae Duw wedi’u paratoi ar gyfer y rhai sy’n ei garu.” 10 Oherwydd i ni mae Duw wedi eu datgelu trwy ei ysbryd, oherwydd mae'r ysbryd yn chwilio i bob peth, hyd yn oed pethau dwfn Duw. ” (1Co 2: 9, 10)
Ni allwch chi a minnau ddychmygu lled ac uchder a dyfnder llawn yr hyn y mae ein Tad wedi'i baratoi ar ein cyfer. Y cyfan y gallwn ei weld yw'r amlinelliadau niwlog a ddatgelir fel pe bai trwy ddrych metel.
Y rheswm am hynny yw bod yna un peth mae Jehofa ei eisiau gennym ni os yw’n mynd i ganiatáu inni ei alw’n Dad. Mae am inni arddangos ffydd. Felly yn lle mynd i fanylder mawr am y wobr, mae'n disgwyl inni arddangos ffydd. Y gwir yw, mae'n dewis y rhai y bydd y ddynoliaeth i gyd yn cael eu hachub drwyddynt. Os na allwn fod â ffydd y bydd beth bynnag y mae ein Tad yn ei addo inni yn fwy na rhagori o dda i ni, yna nid ydym yn haeddu bod yn gwasanaethu gyda Christ yn Nheyrnas y nefoedd.
Wedi dweud hynny, gall rhwystr i'n derbyn y wobr hon fod yn bŵer credoau diamwys yn seiliedig, nid ar yr Ysgrythur, ond ar ddysgeidiaeth dynion. Bydd ein rhagdybiaethau anesboniadwy am yr atgyfodiad, natur Teyrnas y nefoedd, Armageddon, a theyrnasiad mil o flynyddoedd Crist, yn llwyddo os na chymerwn yr amser i astudio’r hyn sydd gan y Beibl i ddweud amdano mewn gwirionedd hyn i gyd. Os oes gennych ddiddordeb mewn mynd ymhellach, os yw gwobr yr alwad nefol yn apelio, yna darllenwch y Cyfres iachawdwriaeth. Ein gobaith yw y bydd yn eich helpu i ddod o hyd i'r atebion rydych chi'n eu ceisio. Serch hynny, peidiwch â derbyn dim y mae unrhyw un yn ei ddweud am y pethau hyn, ond profwch bopeth i weld beth mae'r Beibl yn ei ddysgu. - 1 John 4: 1; 1Th 5: 21
__________________________________________________
[A] yb75 tt. 219-220 Rhan 3 - Unol Daleithiau America: “Yn arbennig o nodedig oedd defnyddio'r enw dwyfol“ Jehofa ”237 gwaith ym mhrif destun y Cyfieithiad Byd Newydd o'r Ysgrythurau Groegaidd Cristnogol. ”
[B] w71 8 /1 t. 453 Pam ddylai Enw Duw ymddangos yn y Beibl Cyfan
[c] Gweler “Tetragrammaton yn y Testament Newydd”Hefyd“Y Tetragrammaton a'r Ysgrythurau Cristnogol".
[d] Am brawf, gweler W15 5/15 t. 24; w86 2/15 t. 15 par. 21; w12 4/15 t. 21; it-2 t. 362 is-deitl: “Y rhai ar gyfer pwy mae Crist yn Gyfryngwr”; w12 7/15 t. 28 par. 7; w10 3/15 t. 27 par. 16; w15 1/15 t. 17 par. 18
[…] Am brawf ysgrythurol bod yr addysgu JW sy'n cynnwys y Ddafad Arall yn ffug, gweler Mabwysiadwyd! a Mynd y Tu Hwnt i'r Hyn Yw […]
[…] Rheol dros y ddaear. Gallant amrywio o ran eu dealltwriaeth ohono, ond o gofio ein bod yn pregethu dealltwriaeth ffug o'r Ddafad Arall, prin y gallwn bwyntio bysedd at y […]
Diolch Willy am rannu'r llythyr hyfryd hwn gan Dduw…. heb amodau …. Diolch Meleti erthygl amserol iawn i mi yn bersonol rwy'n teimlo fel goroeswr unigol felly rydw i hefyd yn diolch i chi. Croeso i oroeswr unigol ... Diolch hefyd i Meleti am rannu eich stori bersonol rydych chi wedi dod yn fwy personol trwy wneud hynny. Mae eich meddyliau ar edrych yn ôl gan wybod y byddech chi wedi gwneud pethau'n wahanol yn un i'n hatgoffa ein hunain pryd bynnag rydyn ni'n teimlo efallai'n difaru dros ein blynyddoedd coll yn gaeth yn y cwlt hwn fel tyst ... Mae yna lawer o bethau y byddem ni'n eu gwneud... Darllen mwy "
Soniodd eich erthygl am 239 o fewnosodiadau o'r enw dwyfol yn Ysgrythurau Gwlad Groeg. A yw hynny'n iawn? Roeddwn i'n meddwl ei fod yn 237.
Roedd, ond yna fe wnaethant ychwanegu dau arall yn y rhifyn diweddaraf. Golau newydd, mae'n debyg. 🙂
Roedd gan fy nhad, (bellach wedi marw a byth yn JW) ddywediad - “Symlrwydd yw hanfod perffeithrwydd”. Gwnaeth yr erthygl hon fy atgoffa o'r dywediad hwnnw. Mae rhywbeth dwfn ynof wedi cael ei smentio. Mae fy ngwraig nawr yn mynd i'r cyfarfodydd ar ei phen ei hun a phob tro y daw adref mae'n sôn faint sy'n sylwi nawr nad ydw i yno. .. Rwy'n ychwanegu'r erthygl hon at fy rhestr gynyddol: fiasco Commissiion Brenhinol Awstralia. Y sylweddoliad mai brawd Christs ydw i. 1935 - O ble ddaeth hynny? Defaid eraill oedd y Cenhedloedd yn amser Iesu (angen dysgu mwy am y pwnc hwn). Na... Darllen mwy "
Dajo. Ychwanegwch at y rhestr honno Micah 6: 8
Helo Meleti Rwy'n newydd, dyma'r tro cyntaf i mi wneud sylw ar y wefan hon neu unrhyw wefan cyn belled ag y mae hynny'n mynd. Rwyf wedi bod yn dilyn am gyfnod da ac yn gwerthfawrogi'r erthyglau y cyffyrddodd yr un olaf hon â fy nghalon oherwydd o fy nghefndir personol a fy mhrofiad amser hir gyda'r Sefydliad, roedd yn rhaid i mi alw heibio a dweud diolch. Am flynyddoedd rydw i wedi bod y tu allan yn edrych i mewn byth yn perthyn, mae hyn yn fy helpu i newid fy agwedd a fy meddylfryd cyfan ac felly roeddwn i eisiau dweud diolch. Eich Brawd yn y Frwydr dros... Darllen mwy "
Croeso, Goroeswr Unigol. Falch eich bod chi ar fwrdd y llong. Rwy'n gobeithio y byddwch chi'n parhau i rannu'ch profiadau a'ch ymchwil gan ei fod yn ein helpu ni i gyd i dyfu.
Erthygl wedi'i hadeiladu'n wych Meliti. Caru'r llun. Wish i fod yn gliriach ar fy ngobaith fy hun. O ran defnydd NWT o'r enw dwyfol yn ysgrythurau Groeg Cristnogol, mae dau beth yn fy nghythruddo. 1. Gallai NWT fod wedi nodi’n syml eu bod wedi mewnosod Jehofa yn arglwydd at ddibenion eglurhad. Ie weithiau byddai Duw dros Arglwydd yn iawn, ond os ydych chi'n mynd i amnewid, fe allech chi hefyd fynd i'r mochyn cyfan, y mae'n ymddangos eu bod nhw wedi'i wneud. Ateb syml yn hytrach na llwyth o gyfiawnhad. Prin y gall cyfieithiadau eraill gwyno, gan eu bod wedi gwneud yr un peth i'r gwrthwyneb... Darllen mwy "
Wel Meleti, erthygl braf, nid yw'ch blynyddoedd o ddysgu ac arweinyddiaeth yn cael eu gwastraffu! Rwy'n gwybod eich bod chi'n gwybod hynny. Ond rwy'n gwerthfawrogi eich crynodeb byr o'ch gorffennol. Byddaf yn dweud, Wrth imi ddarllen eich erthygl, rwy'n teimlo bod yr ysbryd bron yn pledio gyda ni i edrych eto ar fab mab gyda'r tad. Roeddwn i'n darllen John 2 a 3. Ganwyd Unwaith eto, wedi'i ddarllen yn dda iawn, rhaid i chi gyfryngu ar hyn i'w werthfawrogi'n llawn. Dwi erioed wedi ei gymhwyso i mi fy hun erioed! Oherwydd dysgeidiaeth yr org, ynglŷn ag eneinio ac ati. Mor drist! Felly, dwi... Darllen mwy "
Mae hyn yn dangos Cylchlythyr Duw i chi. Roedd fel y tad yn y llun Meletis, gwyliwch ef yr holl ffordd.
https://youtu.be/qpSE3eZTCNo
Cariad i bawb,
Willy
Caru Meleti, Roedd y Darlun mor brydferth .. Diolch, gwnaethoch fy niwrnod.
O Wikipedia: Mae Tystion Jonadab Jehofa yn defnyddio’r termau Jonadabs neu Jehonadabs i gyfeirio at Gristnogion sy’n gobeithio byw am byth ar y ddaear, yn hytrach nag yn y nefoedd. Defnyddiwyd y term gyntaf fel hyn yn gynnar yn y 1930au, er ei fod bellach yn cael ei ddefnyddio'n llai aml; [1] Mae Tystion Jehofa bellach fel arfer yn defnyddio'r termau torf fawr (pobl sy'n goroesi Armageddon) a defaid eraill (goroeswyr Armageddon ac eraill a atgyfodwyd yn ddiweddarach) . [2] [3] Mae tystion yn credu y bydd yn union 144,000 o ddynion a menywod yn teyrnasu gyda Iesu Grist yn y nefoedd, allan o'r holl Gristnogion sydd wedi marw ers atgyfodiad Iesu. Maent yn cyfeirio at y rhain fel yr eneiniog neu'r ysbrydol... Darllen mwy "
Wedi'i ddatgan yn dda. Dyn, y fideo CLAM hwnnw am JW Broadcasting Roedd anodd eistedd drwyddo heb gael eich cyfoglyd….
Helo Meleti, Diolch am rannu'ch profiadau gyda ni. Rwy'n siŵr y bydd llawer yma yn eu cael mor galonogol ag yr wyf i. Flynyddoedd lawer yn ôl, gallaf gofio meddwl pa mor freintiedig oedd eneiniog Duw, a sut mae'n rhaid eu bod wedi byw bywydau anghyffredin er mwyn i Jehofa fod wedi eu dewis yn etifeddion ochr yn ochr â'i unig anedig. Ar ben hynny, eu bod yn greadigaeth newydd yn golygu bod cyfrinachedd, neu aura penodol amdanyn nhw bob amser a adawodd i mi deimlo fy mod i wedi cael fy hun ym mhresenoldeb rhywbeth sanctaidd. Gyda'r uchod mewn golwg, gallaf yn benodol... Darllen mwy "
Rwy'n gwerthfawrogi'r sylw hwn yn fawr, Vox Ratio. Diolch!
Wrth imi ddarllen eich profiad nawr Vox Ratio, ac yn wir ymwneud ag ef, byddwn yn mynd mor bell i ddweud ei fod yn fath o gam-drin ysbrydol a gawsom. Nid wyf yn credu am eiliad y bwriadwyd y cam-drin gan fwyafrif helaeth y rhai a roddodd hynny. Yn union fel y gall rhywun sydd wedi'i gam-drin yn feddyliol gam-drin eraill yn ddiarwybod, ni fydd y bobl dan sylw yn gwybod beth maen nhw'n ei wneud. Serch hynny, unwaith y byddai'r blinkers yn dod oddi ar y ddiwinyddiaeth “unig ddisodli”, a argraffwyd i'r fath raddau fel eich bod yn gwybod na allech fyth gyrraedd y radd, roedd yn ysbrydol ataliol. Mae'n ddrwg gennyf fy mod hefyd... Darllen mwy "
Diolch Apollos.
Rwyf innau hefyd wedi difaru parhau â'r diwylliant o gywilydd sy'n amgylchynu'r gobaith Cristnogol. Mae dioddefwyr yn aml yn dod yn fuddugwyr.
Rwy'n gwerthfawrogi eich ymdrechion, frawd.
Cymhareb Hi Vox. Mae eich un yn stori drist i'w chlywed. Nid ydych chi ar eich pen eich hun. Mae rhywbeth fel hyn wedi digwydd i'm gwraig dros yr 20 mlynedd yn ôl. Mae hi'n dweud ei fod yn brofiad clir a chryf iawn ac roedd y neges ohono'n glir iawn - mae hi wedi dod yn blentyn i Dduw. Nid wyf yn barod i adrodd y stori lawn, ond daeth iddi cyn iddi gael ei bedyddio fel tyst. Dros y degawdau, ceisiodd siarad amdano ychydig o weithiau, ond wrth gwrs nid oedd unrhyw dyst yn ei chredu. Dywedodd pawb wrthi na all fod. I fel... Darllen mwy "
Erthygl ragorol arall, ac oh pa mor rhesymol! I aralleirio Lao-tzu, “Nid yr Ysbryd Tragwyddol yw’r Ysbryd y gellir ei enwi.”
Erthygl neis iawn Meleti. Ychydig flynyddoedd yn ôl cyflwynais ddarlun ychydig yn wahanol am yr awydd i fod ym mhresenoldeb Duw: http://meletivivlon.com/2013/11/06/an-illustration/ Mae'n ongl ychydig yn wahanol i'ch un chi, ond dwi'n meddwl mae'r ddau yn ganmoliaethus. Rydych chi'n pwysleisio'r hyn mae'r Beibl yn ei ddysgu am fod yn wir fab mabwysiedig i Dduw. Roedd fy meddyliau ar y pryd i raddau helaeth ar yr agwedd o fod gyda Duw. (I bob pwrpas, nid yw Jonadab byth yn cael mynediad i'r tŷ.) Addysgir JWs i deimlo'n flin dros y rhai sy'n gobeithio mynd i'r nefoedd i wneud eu cartref gydag ef, gan fod y rheini... Darllen mwy "
Diolch Apollos.
“Gwyn eu byd y rhai pur eu calon, oherwydd byddant yn gweld Duw.” (Mth 5: 8) Meddwl bron yn rhy rhyfeddol i feichiogi ohono, ac eto mae’n wirionedd o wefusau Mab Duw.