Yn y Gorffennaf, 2017 darlledu ar tv.jw.org, ymddengys bod y sefydliad yn amddiffyn ei hun yn erbyn ymosodiadau a wneir gan wefannau rhyngrwyd. Er enghraifft, maent bellach yn teimlo'r angen i geisio profi bod sail ysgrythurol dros alw eu hunain yn “Y Sefydliad”. Mae'n ymddangos eu bod hefyd yn ceisio plygio'r twll a wneir gan eu pwyslais cyson ar Jehofa i eithrio rhithwir Iesu. Yn ogystal, maent yn ceisio egluro mewn goleuni cadarnhaol pam mai anaml y mae neuaddau teyrnas yn cael eu hadeiladu yn y rhan fwyaf o wledydd, a pham mae neuaddau presennol yn cael eu gwerthu - er nad ydyn nhw byth yn dod allan yn iawn ac yn cydnabod y gwerthiant neu diffyg adeiladu newydd. Yn y bôn, fideo yw hwn gyda'r bwriad o wneud i Dystion deimlo'n dda am y Sefydliad trwy geisio dangos sut mae Jehofa yn bendithio’r gwaith.

Rhaid cyfaddef, mae'n cael ei wneud yn dda ac mae'n her gwrthsefyll y dylanwad pwerus y gall propaganda mor grefftus ei gael ar eich meddwl. Serch hynny, cofiwn y rhybudd ysbrydoledig:

“Mae’r cyntaf i ddatgan ei achos yn ymddangos yn iawn,
Hyd nes y daw’r blaid arall a’i groesholi. ”
(Pr 18: 17 NWT)

Felly gadewch inni wneud ychydig o groesholi o ddarllediad Gorffennaf 2017 o'r enw: “Trefnwyd i Wneud Ewyllys Duw”.

Mae aelod o'r Corff Llywodraethol, Anthony Morris III, yn cychwyn trwy ymosod ar y rhai sy'n dweud nad oes angen i un berthyn i sefydliad i gael perthynas bersonol â Duw. Nawr, cyn mynd i mewn i hynny, dylem gofio bod Iesu'n dweud hynny wrthym ef yn unig yw'r modd y gallwn gael perthynas bersonol â'r Tad.

“Dywedodd Iesu wrtho:“ Myfi yw’r ffordd a’r gwir a’r bywyd. Nid oes neb yn dod at y Tad heblaw trwof fi. 7 Pe bai dynion CHI wedi fy adnabod, byddech CHI wedi adnabod fy Nhad hefyd; o'r eiliad hon ymlaen CHI sy'n ei adnabod ac wedi ei weld. ”” (John 14: 6, 7 NWT)

Byddai hynny'n ymddangos yn eithaf clir, ond byddai Anthony Morris III yn eich barn chi fod rhywle rhyngoch chi a'r Tad yn mynd “Y Sefydliad”. Wrth gwrs, mae hwn yn achos anodd i'w wneud o ystyried nad oes unrhyw sôn o gwbl am “drefniadaeth” yn unman yn y Beibl - nac yn yr Hebraeg na'r Ysgrythurau Groegaidd.

I blygio’r twll bach annifyr hwn, dywed Morris fod y Beibl yn cefnogi’r syniad o sefydliad, gan nodi “er enghraifft, 1 Pedr 2:17.” (Mae'r “er enghraifft” yn gyffyrddiad braf gan ei fod yn awgrymu nad yw'r testun hwn ond un o lawer.)

Yn NWT, mae’r adnod hon yn darllen: “… mae gennych gariad at gymdeithas gyfan brodyr…” Gan adeiladu ar hyn meddai, “un diffiniad geiriadur ar gyfer‘ cymdeithas ’yw,‘ sefydliad o bobl sydd â diddordeb cyffredin. ’”

Mae Morris yn methu â sôn am un ffaith dyngedfennol: Nid yw’r gair “cymdeithas” yn ymddangos yn y testun Groeg gwreiddiol. Y gair a gyfieithir yn NWT gyda’r ymadrodd “cymdeithas gyfan o frodyr” yw adelphotés sy'n golygu “brawdoliaeth”. Mae Peter yn dweud wrthym am garu'r frawdoliaeth. A bod yn deg, mae'r gair hwn wedi'i gyfieithu mewn amryw o ffyrdd fel y gwelir yma, ond byth fel “cymdeithas” nac unrhyw air arall sy’n gwneud i un feddwl am sefydliad. Felly cysylltiad Morris the Third rhwng adelphotés ac mae “trefniadaeth” yn dibynnu ar gyfieithiad gwallus. O ystyried bod ganddynt fuddiant breintiedig mewn derbyn y rendro hwn, ni ellir ein beio am feddwl tybed a yw'n gynnyrch gogwydd.

Gan barhau i chwilio am dystiolaeth o sefydliad yn y ganrif gyntaf, mae'n darllen Deddfau 15: 2:

“Ond ar ôl cryn dipyn o ddadlau ac anghydfod gan Paul a Barʹna · bas gyda nhw, fe drefnwyd i Paul, Barʹna · bas, a rhai o’r lleill fynd i fyny at yr apostolion a’r henuriaid yn Jerwsalem ynglŷn â’r mater hwn.” ( Deddfau 15: 2 NWT)

“Mae'n swnio fel sefydliad i mi,” yw ymateb pat Anthony i'r pennill hwn. Wel, dyna'i farn, ond yn onest, a ydych chi'n gweld “sefydliad” yn fawr dros yr adnod hon?

Gadewch inni gofio bod yr holl reswm dros yr anghydfod hwn wedi codi oherwydd “daeth rhai dynion i lawr o Jwdea a dechrau dysgu’r brodyr:‘ Oni bai eich bod yn enwaedu yn ôl arfer Moses, ni allwch gael eich achub. ’” (Actau 15: 1 NWT) Dechreuwyd y broblem gan aelodau o gynulleidfa Jerwsalem, felly roedd yn rhaid iddynt fynd i Jerwsalem i setlo materion.

Yn wir, Jerwsalem oedd lle cychwynnodd y gynulleidfa Gristnogol ac roedd yr apostolion yn dal i fod yno bryd hynny, ond a oes unrhyw beth yn yr adnodau hyn i gefnogi'r syniad bod Jerwsalem yn gwasanaethu fel pencadlys sefydliad a oedd yn cyfarwyddo'r gwaith pregethu ledled y byd yn y ganrif gyntaf ? Mewn gwirionedd, yn y cyfan o Deddfau'r Apostolion sy'n ymdrin â thri degawd cyntaf y gwaith pregethu yn y ganrif gyntaf, a oes tystiolaeth o Gorff Llywodraethol? Ni all un ddarllen copi o Y Watchtower y dyddiau hyn heb ddod ar draws rhywfaint o sôn am y Corff Llywodraethol. Oni fyddem yn disgwyl goruchafiaeth debyg mewn cyfeiriadau mewn Deddfau yn ogystal â'r llythyrau a ysgrifennwyd at y Cynulleidfaoedd yn ystod yr amser hwnnw. Os na, trwy ddefnyddio’r term “corff llywodraethu”, yna o leiaf rai cyfeiriadau at yr “apostolion a dynion hŷn yn Jerwsalem” yn cyfarwyddo’r gwaith neu’n cymeradwyo teithiau cenhadol a’u tebyg?

Yn ddiweddarach yn y darllediad hwn, mae Anthony Morris III yn esbonio sut y cafodd y Cart Witnessing ei brofi gyntaf yn Ffrainc “gyda chymeradwyaeth y Corff Llywodraethol”. Mae'n ymddangos na allwn roi cynnig ar ddull pregethu gwahanol oni bai ein bod yn gyntaf yn cael y “cwbl glir” gan y Corff Llywodraethol. Oni fyddem yn disgwyl darllen Luc yn egluro sut y gwnaeth ef, Paul, Barnabas ac eraill “gamu drosodd i Macedonia” oherwydd bod ganddynt gymeradwyaeth corff llywodraethu gan yr apostolion a dynion hŷn yn Jerwsalem (Actau 16: 9); neu sut roeddent wedi cychwyn ar eu tair taith genhadol oherwydd eu bod wedi'u comisiynu gan y corff llywodraethu (Actau 13: 1-5); neu sut y cafodd y disgyblion eu hysbysu gyntaf gan y corff llywodraethu y byddent bellach yn cael eu galw’n “Gristnogion” (Actau 11:26)?

Nid yw hyn i ddweud na ddylai Cristnogion gysylltu â'i gilydd. Cyffelybir y frawdoliaeth Gristnogol gyfan i gorff dynol. Mae hefyd yn cael ei gymharu â deml. Fodd bynnag, mae cyfatebiaethau'r corff a'r deml yn cynnwys Crist neu Dduw. (Gwelwch drosoch eich hun trwy ddarllen 1 Corinthiaid 3:16; 12: 12-31.) Nid oes lle yn y naill gyfatebiaeth i fewnosod corff llywodraethu dynol, ac nid yw'r syniad o sefydliad yn cael ei gyfleu yn y naill ddarlun na'r llall. Mae'r syniad o fodau dynol yn llywodraethu dros y gynulleidfa yn anathema i'r holl gysyniad o Gristnogaeth. 'Ein harweinydd yw un, y Crist.' (Mth 23:10) Onid y syniad o fodau dynol yn rheoli bodau dynol eraill a ddaeth o wrthryfel Adda?

Wrth ichi wrando ar y darllediad, sylwch pa mor aml y mae Anthony Morris III yn cyfeirio at “y sefydliad” yn lle defnyddio’r term Beibl mwy priodol, “cynulleidfa”. O amgylch y marc 5: 20 munud, dywed Morris, yn wahanol i sefydliadau eraill, “Mae Ours yn theocratig. Mae hynny'n golygu ei fod yn cael ei reoli gan Jehofa fel pen ar y cyfan. Dywed Eseia 33:22, ‘Ef yw ein barnwr, ein deddfwr a’n brenin.’ ”Rhaid i Morris fynd yn ôl at yr Ysgrythurau Hebraeg i gyfnod cyn i Jehofa benodi Iesu yn farnwr, deddfwr a brenin i gael y cyfeiriad hwn. Pam dychwelyd i'r hen pan fydd y newydd gyda ni? Beth am ddyfynnu o'r Ysgrythurau Cristnogol i ddysgu'r trefniant theocratig cyfredol? Nid yw'n edrych yn dda pan nad yw'n ymddangos bod yr hyfforddwr yn gwybod ei bwnc. Er enghraifft, nid Jehofa yw ein Barnwr. Yn lle hynny, mae wedi penodi Iesu i’r rôl honno fel y mae Ioan 5:22 yn nodi.

Efallai i ateb y cyhuddiadau mynych bod JWs yn ymyleiddio rôl Iesu, mae Anthony Morris III yn dyfynnu Effesiaid 1:22 nesaf, ac yn cymharu Iesu â Phrif Swyddog Gweithredol cwmni. Mae hyn yn anarferol gan fod Iesu fel arfer yn cael ei anwybyddu mewn trafodaethau o'r natur hon. Er enghraifft, cafodd ei dynnu'n llwyr o siart llif awdurdod y Sefydliad a argraffwyd yn rhifyn Ebrill 15, 2013 o Y Watchtower (t. 29).

Efallai eu bod yn ceisio cywiro'r oruchwyliaeth honno. Os felly, byddai siart llif diwygiedig yn braf.

Serch hynny, hyd yn oed yma, nid yw'n ymddangos bod y Corff Llywodraethol yn gwybod ei Feibl. Nid yw'n ymddangos bod Morris eisiau rhoi ei ddyled lawn i Iesu. Mae'n parhau i alw Jehofa y Brenin sy'n cyfarwyddo'r angylion, tra mai Iesu yn unig yw pennaeth y sefydliad daearol. Beth am y testunau hyn?

“Aeth Iesu atynt a siarad â nhw, gan ddweud:“Pob awdurdod wedi ei roi i mi yn y nefoedd ac ar y ddaear. ”(Mt 28: 18)

“A bydded i bob un o angylion Duw ufuddhau iddo.” (Ef 1: 6) Neu fel y mae bron pob cyfieithiad arall o’r Beibl yn ei roi, “addolwch ef”.

Go brin fod hyn yn swnio fel unigolyn y mae ei awdurdod wedi'i gyfyngu i'r gynulleidfa Gristnogol.

Gan symud ymlaen, gwelwn fod cyfran o'r fideo wedi'i neilltuo i egluro sut mae'r LDC (Swyddfa Dylunio Lleol) yn gweithio. Dywedwyd wrthym yn ôl yn y darllediad ym mis Mai 2015 gan aelod y Corff Llywodraethol, Stephen Lett, fod angen arian ar frys ar gyfer “1600 neuadd y Deyrnas newydd neu adnewyddiadau mawr… ar hyn o bryd” a bod “angen mwy na 14,000 o addoldai ledled y byd” .

Nawr, ddwy flynedd yn ddiweddarach, ychydig a glywn am adeiladu neuadd y Deyrnas. Yr hyn sydd wedi digwydd yw bod adrannau gweinyddol newydd (yr hyn y mae Bethel yn eu galw'n “ddesgiau”) wedi'u sefydlu gyda'r nod o gwerthu Eiddo neuadd y deyrnas. Fel y mae'r fideo yn egluro, nid yw'r neuaddau presennol wedi'u tanddefnyddio, felly mae cynulleidfaoedd yn cael eu huno i ffurfio llai o grwpiau, ond mwy. Mae hyn yn gwneud synnwyr yn economaidd, gan fod hyn yn rhyddhau eiddo sydd ar werth, ac yna gellir anfon yr arian yn ôl i'r pencadlys; ffaith a wnaed yn bosibl gan benderfyniad 2012 i ganslo holl fenthyciadau neuadd y Deyrnas yn gyfnewid am dybio perchnogaeth ganolog o holl eiddo neuadd y Deyrnas.[I]  Y broblem yw nad yw hwn yn sefydliad economaidd, ond yn un ysbrydol. O leiaf dyna'r hyn yr ydym yn cael ein harwain i'w gredu. Felly'r hyn sy'n bwysig - neu'r hyn a ddylai fod yn bwysig - yw anghenion y praidd. Dywedwyd wrthym fod y trefniant Astudio Llyfr wedi'i ganslo oherwydd prisiau nwy yn codi a'r caledi a orfodwyd gan orfodi pobl i deithio'n bell i gyrraedd y cyfarfodydd. Onid yw'r rhesymu hwnnw'n berthnasol mwyach? Mae'n ymddangos bod gwerthu neuadd Deyrnas sydd mewn lleoliad cyfleus ac felly'n achosi i gynulleidfa gyfan deithio pellter llawer mwy i gyrraedd neuadd arall yn rhoi diddordebau'r brodyr yn y lle cyntaf. Ni chawsom erioed broblemau wrth ariannu adeiladu neuaddau yn yr 20fed ganrif, felly beth sydd wedi newid?

Yr hyn sy'n ymddangos yn rheswm mwy credadwy dros yr holl ailstrwythuro hwn yw bod y Sefydliad yn rhedeg yn isel ar gronfeydd. Yn ddiweddar bu’n rhaid iddyn nhw ollwng chwarter yr holl staff ledled y byd. Roedd hyn yn cynnwys mwyafrif yr arloeswyr arbennig, sy'n gallu pregethu mewn ardaloedd sydd wedi'u hynysu. Dyma'r gwir arloeswyr sy'n mynd i agor tiriogaethau newydd a sefydlu cynulleidfaoedd newydd. Os yw'r diwedd yn agos a'r gwaith pwysicaf yw pregethu'r newyddion da i'r holl ddaear anghyfannedd cyn i'r diwedd ddod, yna pam crebachu rhengoedd yr efengylwyr mwyaf blaenllaw? Hefyd, pam ei gwneud hi'n anoddach i drosiadau newydd gyrraedd cyfarfodydd trwy gael ychydig o leoliadau sydd angen mwy o amser teithio?

Yr hyn sy'n fwy tebygol yw bod y sefydliad yn ceisio paentio llun tlws i gwmpasu realiti annymunol (iddyn nhw). Mae'r gwaith yn arafu ac yn wir mae'r twf a welwyd erioed fel arwydd o fendith Duw yn troi'n negyddol. Mae ein niferoedd yn crebachu ac mae ein cyllid yn crebachu.

Gellir gweld tystiolaeth o'r dacteg hon i ddangos y da yn unig a thynnu o unrhyw stori gadarnhaol dystiolaeth o fendith Duw o'r cyfrif am adeiladu'r swyddfa gangen yn Haiti (tua'r marc 41 munud). Galwodd y cynlluniau am fwy o atgyfnerthu strwythurol nag yr oedd y contractwr allanol yn ei ystyried yn angenrheidiol, a cheisiodd gael y pwyllgor adeiladu i newid y cynlluniau ac arbed arian. Wnaethon nhw ddim, ac felly pan darodd y daeargryn, roedd yn cael ei ystyried yn fendith gan Jehofa na wnaethant ildio i ddylanwad allanol. Dywed Anthony Morris III mewn gwirionedd fod y cyfrif hwn wedi anfon oerfel i fyny ei asgwrn cefn. Mae'n cael ei gyfleu fel Jehofa yn cymryd llaw yn y gwaith adeiladu ledled y byd. Fodd bynnag, cafodd y cynlluniau eu gweithio allan, nid yn ôl ysbryd sanctaidd, ond yn seiliedig ar safonau peirianneg strwythurol ar gyfer adeiladu mewn ardaloedd sy'n dueddol o gael daeargryn. Yn ddoeth, glynodd y brodyr â'r safonau y mae gwyddonwyr, peirianwyr a phenseiri bydol wedi'u datblygu ar ôl blynyddoedd o ymchwilio, profi ac adeiladu ar brofiad y gorffennol.

Yn dal i fod, os ydym am wneud y penderfyniad hwn i beidio â chyfaddawdu ein codau adeiladu fel ymyrraeth uniongyrchol gan Jehofa, yna mae'n ymddangos bod ei ddiddordeb yn stopio ar lefel adeiladu canghennau ac nid yw'n gostwng i lefel adeiladu neuadd y Deyrnas. Beth arall ydyn ni i ddod i'r casgliad wrth ddarllen am drychineb fel dinistrio neuadd y Deyrnas Tacioban yn y Phillipines a gafodd ei dileu gan ymchwydd llanw, gan ladd 22 o Dystion Jehofa? Os camodd Jehofa i mewn i atal cangen Haitian rhag dinistrio yn y daeargryn, pam na chyfarwyddodd Ef y brodyr Ffilipinaidd i adeiladu strwythur cryfach? Nawr, mae yna gyfrif iasoer asgwrn cefn!

Mae pwyslais y Sefydliad ar addoldai yn mynd yn ôl i'r hen feddylfryd yn ystod cyfnod cenedligrwydd Israel. Mae'r Corff Llywodraethol eisiau dychwelyd i'r genedl honno, ond wedi gwisgo mewn clogyn Cristnogaeth. Maent yn colli'r gwir bod cyfreithlondeb unrhyw grŵp o Gristnogion yn cael ei sefydlu, nid trwy addoldai, na chan lwyddiant mewn ymdrechion adeiladu, ond gan yr hyn sydd yn y galon. Rhagwelodd Iesu nad yw addoldai bellach yn arwyddion o gymeradwyaeth Duw. Pan honnodd y fenyw Samariad ei chyfreithlondeb fel addolwr Duw gan y ffaith ei bod yn addoli yn y mynydd lle'r oedd ffynnon Jacob, gan gyferbynnu hyn â'r cyfreithlondeb a honnwyd gan yr Iddewon a oedd yn addoli yn y Deml, gosododd Iesu hi'n syth:

“Dywedodd Iesu wrthi:“ Credwch fi, fenyw, Mae'r awr yn dod pan na fydd CHI bobl yn addoli'r Tad yn y mynydd hwn nac yn Jerwsalem. 22 RYDYCH yn addoli'r hyn nad ydych CHI yn ei wybod; rydyn ni'n addoli'r hyn rydyn ni'n ei wybod, oherwydd mae iachawdwriaeth yn tarddu gyda'r Iddewon. 23 Serch hynny, mae'r awr yn dod, ac mae hi nawr, pan fydd y gwir addolwyr yn addoli'r Tad gydag ysbryd a gwirionedd, oherwydd, yn wir, mae'r Tad yn chwilio am rai tebyg i'w addoli. 24 Mae Duw yn Ysbryd, a rhaid i'r rhai sy'n ei addoli addoli gydag ysbryd a gwirionedd. ”” (Ioan 4: 21-24)

Os yw'r Corff Llywodraethol eisiau gwir gyfreithlondeb i Dystion Jehofa, rhaid iddynt ddechrau trwy gael gwared ar yr holl athrawiaeth ffug sydd wedi dominyddu'r grefydd ers dyddiau Rutherford, a dechrau dysgu gwirionedd trwy ysbryd. Yn bersonol, ni welaf fawr o siawns y bydd hynny'n digwydd byth ac fel rheol rwy'n ddyn gwydr hanner llawn.

__________________________________________________

[I] Dylid nodi, yn hanesyddol, bod neuadd, ei heiddo a'i hasedau i gyd yn eiddo i'r gynulleidfa leol, nid y Sefydliad. Er bod canslo benthyciadau presennol yn cael ei ystyried yn weithred elusennol, y gwir amdani yw iddo agor y ffordd i'r sefydliad gymryd perchnogaeth gyfreithiol ar bob eiddo ledled y byd. Mewn gwirionedd, ni chafodd y benthyciadau eu canslo, ond cawsant eu hail-labelu. Cyfarwyddwyd cynulleidfaoedd sy’n dal benthyciad i wneud “rhodd misol gwirfoddol” ar gyfer o leiaf cymaint fel swm y benthyciad wedi'i ganslo. Yn ogystal, cyfarwyddwyd pob cynulleidfa â neuaddau a dalwyd yn llawn i wneud rhoddion misol tebyg a basiwyd trwy benderfyniad.

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    31
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x