Mewn llawer o sgyrsiau, pan ddaw maes o ddysgeidiaeth Tystion Jehofa (JWs) yn anghynaladwy o safbwynt Beiblaidd, yr ymateb gan lawer o JWs yw, “Oes, ond mae gennym y ddysgeidiaeth sylfaenol yn iawn”. Dechreuais ofyn i lawer o Dystion beth yn union yw'r ddysgeidiaeth sylfaenol? Yna yn ddiweddarach, mireiniais y cwestiwn i: “Beth yw'r ddysgeidiaeth sylfaenol unigryw i Dystion Jehofa? ” Yr atebion i'r cwestiwn hwn yw canolbwynt yr erthygl hon. Byddwn yn nodi'r ddysgeidiaeth unigryw i JWs ac mewn erthyglau yn y dyfodol, eu gwerthuso'n fanylach. Mae'r meysydd allweddol a grybwyllir fel a ganlyn:
- Duw, ei enw, ei bwrpas a'i natur?
- Iesu Grist a'i rôl yn y gwaith o bwrpas Duw?
- Athrawiaeth Aberth Ransom.
- Nid yw'r Beibl yn dysgu enaid anfarwol.
- Nid yw'r Beibl yn dysgu poenydio tragwyddol yn tanau uffern.
- Y Beibl yw gair inerrant, ysbrydoledig Duw.
- Y Deyrnas yw'r unig obaith i ddynolryw ac fe'i sefydlwyd yn 1914 yn y Nefoedd, ac rydym yn byw yn yr amseroedd diwedd.
- Bydd unigolion 144,000 yn cael eu dewis o'r ddaear i lywodraethu gyda Iesu o'r nefoedd (Datguddiad 14: 1-4), a bydd gweddill y ddynoliaeth yn byw mewn paradwys ar y ddaear.
- Mae gan Dduw un sefydliad unigryw ac mae'r Corff Llywodraethol (Prydain Fawr), sy'n cyflawni rôl y “Caethwas Ffyddlon a Disylw 'yn y ddameg yn Mathew 24: 45-51, yn cael eu harwain gan Iesu wrth iddynt wneud penderfyniadau. Dim ond trwy'r 'sianel' hon y gellir deall pob dysgeidiaeth.
- Bydd gwaith pregethu byd-eang yn canolbwyntio ar y Deyrnas Feseianaidd (Matthew 24: 14) a sefydlwyd ers 1914, i achub pobl rhag rhyfel Armageddon sydd i ddod. Cyflawnir y gwaith mawr hwn trwy'r weinidogaeth o ddrws i ddrws (Actau 20: 20).
Yr uchod yw'r prif rai yr wyf wedi dod ar eu traws mewn amrywiol sgyrsiau dros gyfnod o amser. Nid yw'n rhestr gynhwysfawr.
Cyd-destun Hanesyddol
Daeth JWs allan o'r mudiad Myfyrwyr Beibl a ddechreuwyd gan Charles Taze Russell ac ychydig o rai eraill yn yr 1870s. Dylanwadwyd ar Russell a’i ffrindiau gan gredinwyr “Oed i Ddod”, Ail Adfentyddion yn deillio o William Miller, Presbyteriaid, Annibynwyr, Brodyr, ac ystod o grwpiau eraill. Er mwyn dosbarthu'r neges yr oedd y myfyrwyr Beibl hyn wedi'i dirnad o'u hastudiaeth o'r Ysgrythurau, ffurfiodd Russell endid cyfreithiol i alluogi dosbarthu llenyddiaeth. Yn ddiweddarach, gelwid hyn yn Gymdeithas Beibl a Thynnu Watchtower (WTBTS). Daeth Russell yn Llywydd cyntaf y Gymdeithas hon.[I]
Ar ôl marwolaeth Russell ym mis Hydref, daeth 1916, Joseph Franklin Rutherford (y Barnwr Rutherford) yn ail Arlywydd. Arweiniodd hyn at 20 mlynedd o newidiadau athrawiaethol a brwydrau pŵer, gan arwain at dros 75% o'r myfyrwyr Beibl a gysylltodd â Russell yn gadael y mudiad, a amcangyfrifir yn bobl 45,000.
Yn 1931, creodd Rutherford enw newydd ar gyfer y rhai oedd yn aros gydag ef: Tystion Jehofa. Rhwng 1926 a 1938, cafodd llawer o'r ddysgeidiaeth o amser Russell eu gadael neu eu diwygio y tu hwnt i gydnabyddiaeth, ac ychwanegwyd dysgeidiaeth newydd. Yn y cyfamser, cynhaliodd mudiad Myfyrwyr y Beibl fel cymdeithas rhydd o grwpiau lle goddefwyd gwahanol safbwyntiau, ond dysgeidiaeth y “Ransom i Bawb” oedd yr un pwynt lle cytunwyd yn llwyr. Mae yna lawer o grwpiau wedi'u gwasgaru ledled y byd, ac mae'n anodd cael gafael ar nifer y credinwyr, gan nad yw'r mudiad yn canolbwyntio nac yn ymddiddori mewn ystadegau credinwyr.
Datblygiad Diwinyddol
Y maes cyntaf i'w ystyried yw: A gyflwynodd Charles Taze Russell athrawiaethau newydd o'i astudiaeth o'r Beibl?
Gall y llyfr ateb hyn yn glir Tystion Jehofa - Cyhoeddwyr Teyrnas Dduw[Ii] ym mhennod 5, tudalennau 45-49 lle mae'n nodi'n glir bod gwahanol unigolion wedi dylanwadu ac yn dysgu Russell.
“Cyfeiriodd Russell yn eithaf agored at y cymorth mewn astudiaeth Feiblaidd a gafodd gan eraill. Nid yn unig y cydnabu ei ddyled i'r Ail Adfentydd Jonas Wendell ond siaradodd hefyd gydag anwyldeb am ddau unigolyn arall a oedd wedi ei gynorthwyo wrth astudio'r Beibl. Dywedodd Russell am y ddau ddyn hyn: 'Arweiniodd yr astudiaeth o Air Duw gyda'r brodyr annwyl hyn, gam wrth gam, i borfeydd mwy gwyrdd.' Roedd un, George W. Stetson, yn fyfyriwr o ddifrif yn y Beibl ac yn weinidog ar Eglwys Gristnogol yr Adfent yn Edinboro, Pennsylvania. ”
“Y llall, George Storrs, oedd cyhoeddwr y cylchgrawn Bible Examiner, yn Brooklyn, Efrog Newydd. Cafodd Storrs, a anwyd ar Ragfyr 13, 1796, ei ysgogi i ddechrau i archwilio’r hyn y mae’r Beibl yn ei ddweud am gyflwr y meirw o ganlyniad i ddarllen rhywbeth a gyhoeddwyd (er yn ddienw ar y pryd) gan fyfyriwr gofalus o’r Beibl, Henry Grew , o Philadelphia, Pennsylvania. Daeth Storrs yn eiriolwr selog dros yr hyn a elwid yn anfarwoldeb amodol - y ddysgeidiaeth bod yr enaid yn farwol a bod anfarwoldeb yn rhodd i'w chyrraedd gan Gristnogion ffyddlon. Rhesymodd hefyd, gan nad oes anfarwoldeb ar yr annuwiol, nad oes poenydio tragwyddol. Teithiodd Storrs yn helaeth, gan ddarlithio ar bwnc dim anfarwoldeb i'r drygionus. Ymhlith ei weithiau cyhoeddedig roedd y Chwe Phregeth, a gyrhaeddodd ddosbarthiad o 200,000 o gopïau yn y pen draw. Heb amheuaeth, cafodd barn gref Storrs yn y Beibl ar farwolaethau’r enaid yn ogystal â’r cymod a’r adferiad (adfer yr hyn a gollwyd oherwydd pechod Adamig; Actau 3:21) ddylanwad cryf, cadarnhaol ar Charles T ifanc. . Russell. ”
Yna o dan yr is-bennawd, “Ddim mor Newydd, Nid fel Ein Hunain, Ond ag Arglwydd yr Arglwydd” (sic), mae'n mynd ymlaen i nodi:
“Defnyddiodd CT Russell y Twr Gwylio a chyhoeddiadau eraill i gynnal gwirioneddau’r Beibl ac i wrthbrofi dysgeidiaeth grefyddol ac athroniaethau dynol a oedd yn gwrthddweud y Beibl. Nid oedd, fodd bynnag, yn honni iddo ddarganfod gwirioneddau newydd”(Ychwanegwyd Boldface.)
Yna mae'n dyfynnu geiriau Russell ei hun:
“Gwelsom fod amryw sectau a phleidiau wedi canrifu'r athrawiaethau Beibl yn eu plith ers canrifoedd, gan eu cymysgu â mwy neu lai o ddyfalu a chamgymeriadau dynol. . . Gwelsom fod athrawiaeth bwysig cyfiawnhad trwy ffydd ac nid trwy weithredoedd wedi cael ei ynganu'n glir gan Luther ac yn fwy diweddar gan lawer o Gristnogion; bod cyfiawnder dwyfol a nerth a doethineb yn cael eu gwarchod yn ofalus rhag iddynt gael eu dirnad yn glir gan Bresbyteriaid; bod y Methodistiaid yn gwerthfawrogi ac yn rhagori ar gariad a chydymdeimlad Duw; fod Adfentistiaid yn dal athrawiaeth werthfawr dychweliad yr Arglwydd; bod Bedyddwyr ymhlith pwyntiau eraill yn dal athrawiaeth bedydd yn symbolaidd gywir, hyd yn oed oherwydd eu bod wedi colli golwg ar y bedydd go iawn; bod rhai Universalists wedi bod yn annelwig ers amser maith rai meddyliau yn parchu 'adferiad.' Ac felly, rhoddodd bron pob enwad dystiolaeth bod eu sylfaenwyr wedi bod yn teimlo ar ôl y gwir: ond yn amlwg roedd y Gwrthwynebydd mawr wedi ymladd yn eu herbyn ac wedi rhannu Gair Duw ar gam na allai ei ddinistrio'n llwyr. ”
Yna mae'r bennod yn rhoi gair Russell ar ddysgu cronoleg y Beibl.
“Ein gwaith. . . fu dod â'r darnau hir gwasgaredig hyn o wirionedd ynghyd a'u cyflwyno i bobl yr Arglwydd - nid mor newydd, nid fel ein rhai ni, ond ag eiddo'r Arglwydd. . . . Rhaid i ni wadu unrhyw gredyd hyd yn oed am ddarganfod ac aildrefnu tlysau gwirionedd.… Mae'r gwaith y mae'r Arglwydd wedi bod yn falch o ddefnyddio ein doniau gostyngedig wedi bod yn llai o waith tarddiad nag o ailadeiladu, addasu, cysoni. ” (Ychwanegwyd Boldface.)
Mae paragraff arall sy'n crynhoi'r hyn a gyflawnodd Russell trwy ei waith yn nodi: “Roedd Russell felly'n eithaf cymedrol am ei lwyddiannau. Serch hynny, roedd y “darnau gwasgaredig o wirionedd” a ddaeth ag ef ynghyd a’u cyflwyno i bobl yr Arglwydd yn rhydd o athrawiaethau paganaidd Duw-anonest y Drindod ac anfarwoldeb yr enaid, a oedd wedi ymgolli yn eglwysi’r Bedydd o ganlyniad i yr apostasi fawr. Fel neb ar y pryd, cyhoeddodd Russell a’i gymdeithion ledled y byd ystyr dychweliad yr Arglwydd a’r pwrpas dwyfol a’r hyn yr oedd yn ei olygu. ”
O'r uchod, daw'n amlwg iawn nad oedd gan Russell ddysgeidiaeth newydd o'r Beibl ond casglodd ynghyd y gwahanol ddealltwriaethau a oedd yn cytuno ac yn aml yn wahanol i uniongrededd derbyniol Cristnogaeth brif ffrwd. Dysgeidiaeth ganolog Russell oedd y “pridwerth i bawb”. Trwy'r ddysgeidiaeth hon llwyddodd i ddangos nad yw'r Beibl yn dysgu bod gan ddyn enaid anfarwol, nid yw'r cysyniad o boenydio tragwyddol yn uffern yn cael ei gefnogi'n ysgrythurol, nid yw Duw yn drindod ac mai Iesu yw unig anedig Fab Duw, a nid yw iachawdwriaeth yn bosibl heblaw trwyddo ef, a bod Crist, yn ystod Oes yr Efengyl, yn dewis “Priodferch” a fydd yn llywodraethu gydag ef yn ystod y deyrnasiad milflwyddol.
Yn ogystal, credai Russell ei fod wedi llwyddo i gysoni’r olygfa Galfinaidd o gyn-gyrchfan, a’r farn Arminaidd am iachawdwriaeth fyd-eang. Esboniodd aberth pridwerth Iesu, fel prynu dynolryw yn ôl o gaethwasiaeth i bechod a marwolaeth. (Matthew 20: 28) Nid oedd hyn yn golygu iachawdwriaeth i bawb, ond cyfle i gael “treial am oes”. Roedd Russell o'r farn bod 'dosbarth' y rhagwelwyd mai nhw oedd “Priodferch Crist” a fyddai'n llywodraethu dros y ddaear. Ni chafodd aelodau unigol y dosbarth eu rhagarfogi ond byddent yn destun y “treial am oes” yn ystod Oes yr Efengyl. Byddai gweddill y ddynoliaeth yn cael ei “dreial am oes” yn ystod y deyrnasiad milflwyddol.
Creodd Russell siart o'r enw Cynllun Dwyfol yr Oesoedd, a'i nod oedd cysoni dysgeidiaeth y Beibl. Yn hyn, cynhwysodd yr amrywiol athrawiaethau Beiblaidd, ynghyd â chronoleg a grëwyd gan Nelson Barbour yn seiliedig ar waith William Miller, ac elfennau o Pyramidology.[Iii] Mae hyn i gyd yn sail i'w chwe chyfrol o'r enw Astudiaethau yn yr Ysgrythurau.
Arloesi Diwinyddol
Yn 1917, etholwyd Rutherford yn Llywydd y WTBTS mewn modd a achosodd lawer o ddadlau. Bu dadleuon pellach pan ryddhaodd Rutherford Y Dirgelwch Gorffenedig a oedd i fod i fod yn waith ar ôl marwolaeth Russell a'r Seithfed Gyfrol o Astudiaethau yn yr Ysgrythurau. Roedd y cyhoeddiad hwn yn wyriad sylweddol o waith Russell ar ddealltwriaeth broffwydol ac achosodd schism mawr. Yn 1918, rhyddhaodd Rutherford lyfr o'r enw Ni fydd miliynau sydd bellach yn byw byth yn marw. Roedd hwn yn gosod dyddiad ar gyfer y diwedd i ddod erbyn Hydref 1925. Ar ôl methiant y dyddiad hwn, cyflwynodd Rutherford gyfres o newidiadau diwinyddol. Roedd y rhain yn cynnwys ailddehongliad o ddameg y Caethwas Ffyddlon a Disylw i olygu'r holl Gristnogion eneiniog ar y ddaear o 1927 ymlaen.[Iv] Gwnaethpwyd y ddealltwriaeth hon ymhellach yn y blynyddoedd rhwng hynny. Dewiswyd enw newydd, “tystion Jehofa” (ar y pryd nad oedd tystion yn cael eu cyfalafu) yn 1931 i nodi’r Myfyrwyr Beibl sy’n gysylltiedig â’r WTBTS. Yn 1935, cyflwynodd Rutherford y gobaith iachawdwriaeth “dau ddosbarth”. Dim ond 144,000 a ddysgwyd oedd hyn i fod yn “Briodferch Crist” ac yn llywodraethu gydag ef o’r nefoedd, ac o 1935 roedd y mewnlifiad o ddosbarth “defaid eraill” John 10: 16, a oedd yn cael eu gweld yn y weledigaeth fel y “Lluosog Mawr ”Yn Datguddiad 7: 9-15.
Tua 1930, newidiodd Rutherford y dyddiad a gynhaliwyd yn flaenorol o 1874 i 1914 i Grist ddechrau ei Parousia (presenoldeb). Dywedodd hefyd fod y Roedd y Deyrnas Feseianaidd wedi dechrau dyfarnu yn 1914. Yn 1935, penderfynodd Rutherford fod yr alwad “Priodferch Crist” wedi’i chwblhau a chanolbwynt y weinidogaeth oedd ymgynnull yn y “Lluosog Mawr neu Ddefaid Eraill ”Datguddiad 7: 9-15.
Creodd hyn y syniad bod gwaith gwahanu “y defaid a’r geifr” yn digwydd ers 1935. (Matthew 25: 31-46) Gwnaethpwyd y gwahanu hwn ar sail y modd yr ymatebodd unigolion i’r neges bod y Deyrnas Feseianaidd a oedd wedi dechrau dyfarnu yn y nefoedd ers 1914 ac mai’r unig le y byddent yn cael eu gwarchod oedd o fewn “Sefydliad Jehofa” pan gyrhaeddodd diwrnod mawr Armageddon. Ni ddarparwyd esboniad am y newid dyddiadau hyn. Roedd y neges i gael ei phregethu gan bob JW a'r ysgrythur yn Actau 20: 20 oedd y sail bod yn rhaid pregethu'r gwaith o ddrws i ddrws.
Mae pob un o'r dysgeidiaethau hyn yn unigryw ac yn digwydd trwy'r dehongliad o'r Ysgrythur gan Rutherford. Ar y pryd, honnodd hefyd, ers i Grist ddychwelyd yn 1914, nad oedd yr ysbryd sanctaidd yn gweithredu mwyach ond bod Crist ei hun yn cyfathrebu â'r WTBTS.[V] Ni esboniodd erioed at bwy y trosglwyddwyd y wybodaeth hon, ond ei bod i'r 'Gymdeithas'. Gan fod ganddo awdurdod llwyr fel Llywydd, gallwn ddod i'r casgliad bod y trosglwyddiad iddo'i hun fel Llywydd.
Yn ogystal, fe wnaeth Rutherford luosogi'r ddysgeidiaeth bod gan Dduw 'Sefydliad'.[vi] Roedd hyn yn ddiametrig i'r gwrthwyneb i farn Russell.[vii]
Diwinyddiaeth Yn unigryw i JWs
Mae hyn i gyd yn ein tynnu yn ôl at gwestiwn dysgeidiaeth sy'n unigryw i JWs. Fel y gwelsom, nid yw'r ddysgeidiaeth o gyfnod Russell yn newydd nac yn unigryw i unrhyw un enwad. Esbonia Russell ymhellach iddo gasglu gwahanol elfennau'r gwirionedd a'u trefnu mewn trefn benodol a oedd yn helpu pobl i'w gafael yn well. Felly, ni ellir ystyried unrhyw un o'r ddysgeidiaeth o'r cyfnod hwnnw yn unigryw i JWs.
Bu'r ddysgeidiaeth o gyfnod Rutherford fel Llywydd, yn diwygio ac yn newid llawer o'r ddysgeidiaeth flaenorol o oes Russell. Mae'r ddysgeidiaeth hon yn unigryw i JWs ac nid ydynt i'w cael yn unman arall. Yn seiliedig ar hyn, gellir dadansoddi'r deg pwynt a restrir ar y dechrau.
Nid yw'r 6 phwynt cyntaf a restrir yn unigryw i JWs. Fel y nodwyd yn llenyddiaeth WTBTS, maent yn nodi'n glir na greodd Russell unrhyw beth newydd. Nid yw’r Beibl yn dysgu’r Drindod, Anfarwoldeb yr Enaid, Hellfire a phoenydiad tragwyddol, ond nid yw gwrthod dysgeidiaeth o’r fath yn unigryw i Dystion Jehofa.
Mae'r pwyntiau 4 olaf a restrir yn unigryw i Dystion Jehofa. Gellir grwpio'r pedwar dysgeidiaeth hyn o dan y tri phennawd canlynol:
1. Dau Ddosbarth Iachawdwriaeth
Mae iachawdwriaeth dau ddosbarth yn cynnwys galwad nefol am 144,000 a gobaith daearol am y gweddill, y dosbarth Defaid Arall. Mae'r cyntaf yn blant i Dduw a fydd yn llywodraethu gyda Christ ac nad ydyn nhw'n ddarostyngedig i'r ail farwolaeth. Gall yr olaf anelu at fod yn ffrindiau i Dduw a bydd yn sylfaen i'r gymdeithas ddaearol newydd. Maent yn parhau fel rhai sy'n ddarostyngedig i'r posibilrwydd o'r ail farwolaeth, a rhaid iddynt aros nes bydd y prawf terfynol ar ôl i'r mil o flynyddoedd ddod i ben i gael ei achub.
2. Y Gwaith Pregethu
Dyma ganolbwynt unigol JWs. Gwelir hyn ar waith trwy'r gwaith pregethu. Mae dwy elfen i'r gwaith hwn, y dull o bregethu ac y neges yn cael ei phregethu.
Y dull pregethu yn bennaf yw'r weinidogaeth o ddrws i ddrws[viii] a'r neges yw bod y Deyrnas Feseianaidd wedi bod yn llywodraethu o'r Nefoedd ers 1914, a Rhyfel Armageddon ar fin digwydd. Bydd pawb sydd ar ochr anghywir y rhyfel hwn yn cael eu dinistrio'n dragwyddol a bydd byd newydd yn cael ei arwain i mewn.
3. Penododd Duw Gorff Llywodraethol (Caethwas Ffyddlon a Disylw) ym 1919.
Mae'r ddysgeidiaeth yn nodi, ar ôl goresgyniad Crist yn 1914, iddo archwilio'r cynulleidfaoedd ar y ddaear yn 1918 a phenodi'r Caethwas Ffyddlon a Disylw yn 1919. Mae’r caethwas hwn yn awdurdod canolog, ac mae ei aelodau’n ystyried eu hunain fel “gwarcheidwaid athrawiaeth” ar gyfer Tystion Jehofa.[ix] Mae'r grŵp hwn yn honni, yn y cyfnod Apostolaidd, fod corff llywodraethu canolog wedi'i leoli yn Jerwsalem a oedd yn pennu athrawiaethau a rheoliadau ar gyfer y cynulleidfaoedd Cristnogol.
Gellir ystyried bod y ddysgeidiaeth hon yn unigryw i JWs. Nhw yw'r rhai pwysicaf o ran rheoleiddio a arddweud bywydau'r ffyddloniaid. Er mwyn goresgyn y gwrthwynebiad a nodwyd ar y cychwyn cyntaf— “Oes, ond mae gennym y ddysgeidiaeth sylfaenol yn iawn” - mae angen i ni allu archwilio llenyddiaeth y Beibl a WTBTS i ddangos i unigolion a yw'r dysgeidiaeth yn cael ei chefnogi gan y Beibl.
Y Cam Nesaf
Mae hyn yn golygu bod angen i ni ddadansoddi ac adolygu'n feirniadol y pynciau a ganlyn yn fanylach mewn cyfres o erthyglau. Rwyf wedi delio ag addysgu o'r blaen ble mae'r “Torf Fawr o Ddefaid Eraill” yn sefyll, yn y nefoedd neu ar y ddaear? yr Y Deyrnas Feseianaidd yn cael ei sefydlu yn 1914 rhoddwyd sylw iddo hefyd mewn amryw o erthyglau a fideos. Felly, bydd archwiliad o dri maes penodol:
- Beth yw'r dull o bregethu? A yw'r ysgrythur yn Actau 20: 20 mewn gwirionedd yn golygu o ddrws i ddrws? Beth allwn ni ei ddysgu am y gwaith pregethu o'r llyfr Beibl, Deddfau'r Apostolion?
- Beth yw neges yr Efengyl i'w phregethu? Beth allwn ni ddysgu ohono Deddfau'r Apostolion a'r Llythyrau yn y Testament Newydd?
- A oedd gan Gristnogaeth awdurdod canolog neu gorff llywodraethu yn y ganrif gyntaf? Beth mae'r Beibl yn ei ddysgu? Pa dystiolaeth hanesyddol sydd ar gael i awdurdod canolog mewn Cristnogaeth gynnar? Byddwn yn archwilio ysgrifau cynnar y Tadau Apostolaidd, The Didache a hefyd yr hyn y mae haneswyr Cristnogol cynnar yn ei ddweud am y pwnc hwn?
Ysgrifennir yr erthyglau hyn i beidio â chymell dadleuon gwresog na rhwygo ffydd unrhyw un (2 Timotheus 2: 23-26), ond i ddarparu tystiolaeth ysgrythurol i unigolion sy'n barod i fyfyrio a rhesymu. Mae hyn yn rhoi cyfle iddynt ddod yn blant i Dduw a chanolbwyntio ar Grist yn eu bywydau.
___________________________________________________________________
[I] Mae'r cofnodion mewn gwirionedd yn dangos William H. Conley fel Llywydd cyntaf Cymdeithas Bible & Tract Watch Tower yn Pennsylvania, a Russell fel Ysgrifennydd Trysorydd. At bob pwrpas Russell oedd yr un a arweiniodd y grŵp ac fe ddisodlodd Conley fel yr Arlywydd. Daw'r isod o www.watchtowerdocuments.org:
Wedi'i sefydlu'n wreiddiol yn 1884 o dan yr enw Cymdeithas Tynnu Twr Gwylio Seion. Yn 1896 newidiwyd yr enw i Gwyliwch Gymdeithas Beibl a Thynnu Twr. Ers 1955, fe'i gelwir yn Gwyliwch Gymdeithas Beibl a Thynnu Twr Pennsylvania, Inc.
A elwid gynt yn Cymdeithas Pulpud Pobl Efrog Newydd, a ffurfiwyd yn 1909. Yn 1939, mae'r enw, Cymdeithas Pulpud y Bobl, wedi ei newid i Cymdeithas Beibl a Thynnu Watchtower, Inc.. Ers 1956 mae wedi cael ei alw'n Cymdeithas Beibl a Thynnu Watchtower Efrog Newydd, Inc.
[Ii] Cyhoeddwyd gan WTBTS, 1993
[Iii] Roedd lefel aruthrol o ddiddordeb yn un o ryfeddodau mawr yr hen fyd, Pyramid Mawr Gisa, ledled yr 1800s. Roedd amryw enwadau yn ystyried y Pyramid hwn o bosibl -
roedd cael ei adeiladu gan Melchizedek a’r “Allor Cerrig” yn sôn am Eseia 19: 19-20 fel tystiolaeth ohono’n rhoi tyst pellach i’r Beibl. Defnyddiodd Russell y wybodaeth a’i chyflwyno yn ei Siart “Cynllun Dwyfol yr Oesoedd”.
[Iv] O ddechrau arlywyddiaeth Rutherford yn 1917, yr addysgu oedd Russell oedd y “Caethwas Ffyddlon a Disylw”. Cynigiwyd hyn gan wraig Russell yn 1896. Ni nododd Russell hyn yn benodol ond ymddengys ei fod yn ei dderbyn trwy oblygiad.
[V] Gweler Watchtower, 15 Awst, 1932, lle o dan yr erthygl, “Jehovah's Organisation Part 1”, par. 20, mae’n nodi: “Nawr mae’r Arglwydd Iesu wedi dod i deml Duw a swydd yr ysbryd sanctaidd fel eiriolwr wedi dod i ben. Nid yw’r eglwys mewn cyflwr o fod yn amddifad, oherwydd mae Crist Iesu gyda’i eiddo ei hun. “
[vi] Gweler erthyglau Watchtower, Mehefin, erthyglau 1932 o'r enw “Organisation 1 and 2”.
[vii] Astudiaethau yn yr Ysgrythurau Cyfrol 6: Y Gread Newydd, Pennod 5
[viii] Cyfeirir ato'n aml fel y weinidogaeth o dŷ i dŷ ac mae JWs yn ei ystyried fel y prif ddull o ledaenu'r Newyddion Da. Gwel Wedi'i drefnu i wneud Ewyllys Jehofa, pennod 9, is-bennawd “Pregethu o Dŷ i Dŷ”, pars. 3-9.
[ix] Gweler tystiolaeth ar lw aelod y Corff Llywodraethol Geoffrey Jackson gerbron Comisiwn Brenhinol Awstralia i Ymatebion Sefydliadol i Gam-drin Plant yn Rhywiol.
Fe wnaeth eich ymchwil yn y maes hwn o hanes cynnar JW fy ysgogi i ddarllen mwy am Henry Grew. Daeth ei ferch, Mary Grew, yn enwog am ei hysgrifau am ddileu caethwasiaeth a hawliau menywod. Roedd ei thad wedi gwadu ei hawl i bregethu a chymryd ei lle fel arweinydd crefyddol, ac fe wnaeth ei siomi. Felly mae'n bosibl bod barn Russell am ragoriaeth y ras wen a'r rhyw gwrywaidd wedi dod o'r un ffynhonnell â'i syniadau crefyddol. Roedd No Hell yn alltud o Dim Anfarwoldeb yr Enaid. Rhesymodd Grew y byddai cosb dragwyddol yn awgrymu anfarwoldeb o'r... Darllen mwy "
Mae Rufus, Grew yn allweddol yn y cyfnod hwnnw. Nid oedd yn Adfentydd ond yn Oes i ddod yn gredwr. Fe argyhoeddodd ei waith George Storrs, a gyhoeddodd yr Bible Examiner. Yn ddiddorol, roedd Storrs yn gryf yn erbyn caethwasiaeth. Roedd llawer o'r Eglwysi Methodistaidd ac Esgobol yn eistedd ar y ffens ac ni fyddent yn ymrwymo. Cyfeirir at yr addysgu hwn ar y pryd a hyd yn oed nawr ymhlith efengylau fel “Anfarwoldeb Amodol”. Cafodd hyn effaith aruthrol ar Russell. Yn ffodus, yn gynnar iawn ni fyddai gan Russell unrhyw lori â chronoleg yr Adventist. Fe wnaeth Barbour ei argyhoeddi ar ei gyfrifiadau diwygiedig. Dyma'r gwenwyn y mewnforiodd Russell ynddo... Darllen mwy "
Diolch Eleasar,
mae hyn yn dda iawn yn y ffordd rydych chi wedi cyddwyso'r pethau hyn sydd wedi peri pryder i'r mwyafrif ohonom ni yma.
Rwy'n hoffi'r ffordd rydych chi wedi'u gosod allan mewn ffordd drefnus fel yr eglurir yn hawdd.
Diolch Eleasar, Rydych chi'n gwybod ei bod hi'n ddoniol sut mae Arlywydd cyntaf WT wedi'i guddio bron o'r dechrau. Nid tan ddyfodiad y rhyngrwyd y gallai rhywun ddysgu ffaith o'r fath. Mae hefyd yn rhyfedd sut yr oedd fel petai wedi siomi’r WT ar ôl tair blynedd fel Llywydd. Mae tair blynedd ar amser pan feddyliwch am y peth, cyflawnodd Iesu ei weinidogaeth mewn tair blynedd, neu ai tair a hanner ydoedd? Gadawodd ei wraig bron eu hystâd gyfan i ryw grefydd Gristnogol arall. Gofynnaf ichi, i ofyn i chi'ch hun, ai dyma sut Jehofa yn wirioneddol... Darllen mwy "
Fe wnaethoch chi adael un allan: “The Duck and Dodge Maneuver” lle gofynnir cwestiwn i Dyst na all ei ateb ac mae'r ateb safonol yn un o ddau ddatganiad: “Hoffwn pe bai gen i fwy o amser i ateb eich cwestiwn yn llawn, ond Mae gen i apwyntiad pwysig y mae'n rhaid i mi ei gadw ”. Yr ail ymateb yw: “Fe ddof yn ôl yr wythnos nesaf a gallwn drafod hyn yn llawnach pan fydd gen i fwy o amser”. Dyfalwch beth? Ni welir y Tyst byth eto. Sut ydw i'n gwybod hyn? Roeddwn yn rhan o gynulleidfa a oedd yn tynnu’r hen “Hwyaden a Dodge” fel mater o drefn,... Darllen mwy "
???. Cymeraf eich pwynt.
Mwynheais ddau bwynt yn benodol yn eich sylw. 1. “Roeddwn i'n rhan o gynulleidfa a oedd yn tynnu'r hen“ Hwyaden a Dodge ”fel mater o drefn, y rheswm arferol a gefais oedd,“ Nid oes ganddyn nhw ddiddordeb mewn gwirionedd, maen nhw eisiau gwneud i bobl Jehofa edrych yn wael ”. A beth ydych chi'n ei wybod? Yn sicr ddigon, maen nhw'n edrych yn ddrwg. Dyfalwch beth mae deiliad y tŷ yn ei ddweud wrth ei hun? “Nid oes gan y JWs hynny ddiddordeb mewn siarad am y Beibl mewn gwirionedd. Maen nhw'n siarad â ni a byth yn dilyn drwodd, dim ond er mwyn gwneud i ni bobl nad ydyn nhw'n aelodau edrych yn wael. ” 2. “Maen nhw eisiau dadlau’r Ysgrythur yn unig.” Rheswm go iawn:... Darllen mwy "
🙂 🙂 Yep! I ddyfynnu Lilly Tomlin, “A dyna'r gwir”!
Swydd dda iawn ar waith ysgrifennu Russell a Rutherford. Cefais fy nghyflwyno i'r wefan hon ychydig fisoedd yn ôl. Roedd y fideos yn ddiddorol ond roeddwn i eisiau cael golwg di-duedd ar org JW oherwydd roeddwn i'n dechrau gweld pethau nad oedd yn gwneud synnwyr mwy. hy Cenhedlaeth Gorgyffwrdd, 1914, ac ati. ac ati. Es i ar Wikipedia a chwilio ar darddiad y JW Org Y cyfan y gallaf ei ddweud yw oh fy DDUW !!! beth yw'r Grefydd hon rydw i ynddi? Yn llythrennol dechreuais ysgwyd ac roedd gen i glymau yn fy stumog ar ôl i mi ddarllen... Darllen mwy "
Marc, croeso. Gall fod yn anniddig iawn ac yn digalonni. Bydd y wybodaeth gywir yn eich helpu i dyfu'n ysbrydol os gadewch iddo. Mae llawer o JWs yn dod yn agnostigion ac yn anffyddwyr. Mae hyn oherwydd mae'n debyg na wnaethant erioed astudio'r Beibl. Dyma'r cyfle i astudio'r Beibl yn ddilyffethair gan ddogma sefydliadol. Nawr gallwch chi gymryd rhan yn y testun a chasglu aw casgliadau. Mae'n cymryd ychydig o amser. Bydd yr erthyglau dilynol yn mynd i'r afael â dulliau a negeseuon y weinidogaeth i ddechrau. Pwrpas yr erthyglau hyn yw rhannu canfyddiadau personol i'w defnyddio os yw JWs yn gofyn cwestiynau neu'n gwneud datganiadau. Fe ddylen ni hyfforddi ein hunain i ddeffro eu meddwl... Darllen mwy "
Diolch Eleasar ... Ydw, rydw i'n dechrau ailddysgu'r hyn mae'r Beibl yn ei ddweud mewn gwirionedd nawr.
Mae'n frwydr i fyny ond mae fy nheulu a minnau'n ennill gyda chymorth Jehofa a Iesu mewn gweddi
Helo Mark, croeso. Mae'r brodyr hyn wedi rhoi'r cyngor gorau i chi. A wnaethoch chi ddarllen hefyd yma, hanes eraill fel JW's, cael eich niweidio'n bersonol, ac yna'r holl deimladau i ddelio â nhw; didoli drwodd; dod i delerau â nhw? .. fel rydych chi a'ch teulu yn profi nawr .. Sioc; tonnau o disorientation; ofnau; yna dicter, cywilydd, ffieidd-dod, hyd yn oed PTSD (fe wnes i ddioddef gyda hynny - gwella ar ôl i fy mhlentyn 3 oed ddiflannu) .. mae hyn yn cymryd llawer o amser i gyrraedd Heddwch. ac, mae “Marwolaeth Perthynas” yn real (yn ein hachos ni, gyda'r sefydliad / neuadd bobl leol) a, hefyd mae'n rhaid ei alaru a'i weithio, fel Colled. Yna ... gan eich hun..Gwelwch â ffydd yn Jah + Crist .. Gan ddod o hyd i astudiaeth ffres, ddyfnach, ddilys o'r Ysgrythurau. Ac yma, gyda'n cartref ffydd a rennir.Beautiful!... Darllen mwy "
Pan ddaw'r cwestiwn, byddwch mor osgoi talu ag y maen nhw. Dywedwch y byddai'n well gennych beidio ag ateb y cwestiwn hwnnw ar hyn o bryd. Rwyf wedi dweud bod gen i rai amheuon y gall y cyfrif yn Luc 12 a Matthew 24 am y caethwas ffyddlon fod yn fwy o ddameg na phroffwydoliaeth go iawn, ond byddwn yn gwerthfawrogi cymorth yn seiliedig ar yr ysgrythurau i ddangos yr hyn y dylwn ei gredu. Gwrandewch mae gan bob un ohonom amheuon am rai pethau, ond nid wyf yn mynd o gwmpas yn siarad amdanynt, felly nid oes gennych unrhyw beth i boeni amdano.
Mae'n sioc sylweddoli nad yw'r hyn a ddywedwyd wrthych yn wir. Peidiwch â beio'ch hun am gael eich twyllo, Mark. Cafodd ein rhieni cyntaf eu twyllo hefyd. Dywedodd Iesu y byddwch yn gwybod y gwir a bydd y gwir yn eich rhyddhau chi. (Ioan 8:32). Y cyfan yr wyf wedi gweddïo amdano yw bod Jehofa yn fy helpu i ddeall y gwir, oherwydd gallaf fod yn sicr bod hyn yn unol â’i ewyllys. Diolch i'r wefan hon, ac ymchwil ar gael i unrhyw un, credaf ei fod wedi fy helpu i ddod o hyd i'r gwirioneddau hynny, ac maent yn dal i ddod. Hefyd, dwi'n sicrhau fy mod i'n recordio... Darllen mwy "
Diolch i chi am osod cofnod mwy cywir o'r hyn a ddysgodd grŵp astudio Russell ar ddiwedd oes yr Adfentyddion o'r Beibl. (Ateb: Fe wnaethant “ddarganfod” yr hyn a oedd eisoes yn hysbys gan yr Adfentyddion o’u blaenau, ac eithrio pam nad oedd y diwedd wedi dod eto.) Os cymerwn y golwg hirach ar hanes mewn segmentau 50 mlynedd, nododd 1875 sylweddoliad bod y “Cynllun o roedd angen ail-raddnodi'r Oesoedd ”. Datryswyd hyn trwy ddal i barousia anweledig. Felly daeth y cynhaeaf 40 mlynedd tan 1914 i fodolaeth gyda rhywfaint o gronoleg ddiffygiol o'r Beibl i'w ategu. Roedd Russell yn byw i weld... Darllen mwy "