Yn fy olaf fideo, Soniais am lythyr a anfonais i'r pencadlys ynghylch 1972 Gwylfa erthygl ar Mathew 24. Mae'n ymddangos fy mod wedi cael y dyddiad yn anghywir. Llwyddais i adfer y llythyrau o fy ffeiliau pan ddes i adref o Hilton Head, SC. Daw'r erthygl dan sylw o Dachwedd 15, 1974 Y Watchtower, tudalen 683 o dan yr is-deitl “Some 'Flesh' Saved”.
Dyma'r darn perthnasol o'r rhifyn hwnnw:
w74 11 / 15 t. 683 Diwedd System o Bethau
RHAI A ARBEDIR “FLESH”
Yn y cyfnod interim rhwng 66 a 70 CE, bu cythrwfl mawr yn Jerwsalem, sawl carfan yn ymladd i reoli'r ddinas. Yna, yn 70 CE daeth y Cadfridog Titus, mab yr Ymerawdwr Vespasian, i fyny yn erbyn y ddinas, ei amgylchynu â chyfnerth o betiau pigfain, fel yr oedd Iesu wedi rhagweld, a dod â'r trigolion i gyflwr llwgu ofnadwy. Roedd yn ymddangos, pe bai’r gwarchae yn para llawer hirach, ni fyddai “unrhyw gnawd” y tu mewn i’r ddinas yn goroesi. Ond, fel roedd Iesu wedi proffwydo ynglŷn â’r “gorthrymder mawr hwn,” roedd y Jerwsalem fwyaf erioed wedi’i brofi, “oni bai bod Jehofa wedi torri’r dyddiau’n fyr, ni fyddai unrhyw gnawd yn cael ei achub. Ond oherwydd y rhai a ddewiswyd y mae wedi'u dewis, mae wedi torri'r dyddiau'n fyr. ” [Ychwanegwyd italig er eglurder]
Canfûm fod yr ymresymiad yn afresymegol ac ysgrifennais amdano.
Y ffordd y mae Mathew 24:22 a Marc 13:19, 20 wedi’u geirio, mae’n ymddangos mai’r rheswm dros “dorri’r dyddiau’n fyr” oedd arbed ei “rai a ddewiswyd” rhag marwolaeth dreisgar. Fodd bynnag, gan nad oeddent yno bellach yn 70 CE, ar ôl ffoi 3 1/2 mlynedd ynghynt mewn ufudd-dod i rybudd Iesu, mae'r cais sy'n cael ei wneud yn ymddangos yn wirion. Fodd bynnag, roedd gan y mesurydd “gwirion” ffyrdd i fynd, gan y bydd eu hymateb i'm hymholiad yn nodi.
Gadewch i ni dorri hyn wedi'i wneud, dim ond am yr hwyl.
Mae'n dechrau trwy ddweud: “I raddau helaeth mae'n rhaid i ni gael ein harwain gan y ffordd y gwnaeth pethau weithio allan mewn gwirionedd." Ah, ie! Yr hyn a weithiodd allan mewn gwirionedd oedd nad oedd y rhai a ddewiswyd yno i elwa o'r torri byr yn y dyddiau, felly pam eu torri'n fyr ar eu cyfrif?!
Yna mae'r ysgrifennwr yn defnyddio tacteg rydw i wedi'i weld o'r blaen: Mae'n dosbarthu fy nghwestiwn fel un damcaniaethol, ac mor annheilwng o ystyriaeth, gan nodi bod “yr hyn a broffwydodd Iesu yn unol â'r hyn a ddigwyddodd." Ah, na! Dyna'r holl bwynt. Proffwydodd y byddai'r dyddiau'n cael eu torri'n fyr ar gyfrif y rhai a ddewiswyd ac ni ddigwyddodd hynny. Gellir dadlau, cawsant eu torri'n fyr, ond nid ar eu cyfrif. Nid y cwtogi byr ar y dyddiau sy'n cael ei gwestiynu, ond y rheswm drosto. Sut y gellid bod wedi ei wneud ar eu cyfrif? Doedden nhw ddim yno!
Mae'r paragraff nesaf yn mynd yn fwy sillier fyth.
“… Nid oedd y gorthrymder yn cael ei dorri’n fyr er eu mwyn (mae’n debyg, nid yw“ er eu mwyn ”yn golygu’r un peth ag“ ar eu cyfrif ”) â phe byddent yn mynd i elwa mewn rhyw ffordd oherwydd iddo gael ei dorri’n fyr . Felly, mae'n rhaid ei fod wedi'i dorri'n fyr oherwydd y rhai a ddewiswyd, oherwydd y ffaith nad oeddent yno ac na fyddent yn cael eu heffeithio'n uniongyrchol pan ddaeth Jehofa â'r gorthrymder dinistriol. "
Roedd dau opsiwn yma: Torrwch y dyddiau'n fyr, neu peidiwch â'u torri'n fyr. Mae'r Beibl yn nodi'n glir pe na baent yn cael eu torri'n fyr, bydd pawb yn marw. Felly dim ond os cânt eu torri'n fyr, a oes unrhyw un wedi goroesi. Nid yw hynny'n ddamcaniaethol. Dyna'n amlwg beth mae Iesu'n ei ddweud.
Felly maent yn cael eu torri'n fyr oherwydd, er mwyn, oherwydd, ar ran, o ystyried - mewnosod cyfystyr o'ch dewis chi - y rhai a ddewiswyd? Pam? Sut effeithiwyd ar y rhai a ddewiswyd mewn unrhyw ffordd? Doedden nhw ddim hyd yn oed yno !!!
Mae'n nonsensical nodi eich bod chi'n mynd i wneud rhywbeth ar gyfrif person, os yw'r person hwnnw'n mynd i fod heb ei effeithio mewn unrhyw ffordd gan yr hyn a wnewch. Nid yw’n ymddangos bod yr ysgrifennwr yn deall y naws arbennig honno o’r Saesneg pan ddaw i ben ei ymresymiad â chymhwysiad gwrthgymdeithasol Mathew 24:22. (Gyda llaw, nid oes unrhyw ddefnydd gwrthgymdeithasol o Mathew 24:22 rhag ofn eich bod yn pendroni.)
“… Bydd y“ gorthrymder mawr ”yn y dyfodol yn cael ei dorri’n fyr, nid er mwyn y rhai a ddewisir, ond bydd yn dod mewn ffordd heb ei gyfyngu mewn unrhyw ffordd gan yr eneiniog, oherwydd byddant eisoes allan o'r ardal berygl, fel petai. ”
I ddweud eich bod chi'n gwneud rhywbeth - unrhyw beth— ”oherwydd“ rhywun arall yw cyfyngu mewn rhyw ffordd yr hyn rydych chi'n ei wneud. Dyna ystyr yr ymadrodd. Mae'n ymddangos bod y Sefydliad unwaith eto'n ymarfer “Brave New English”.)
Ydy'ch pen yn troelli nawr? Dychmygwch fod yn EG neu ER (yr ysgrifennwr dirgel a'i oruchwyliwr ym Methel) a gorfod amddiffyn dehongliad mor wirion o'r Ysgrythur.
Gyda llaw, rhoddwyd y gorau i'r dehongliad hwn - mae'n ddrwg gennyf, dylai fod wedi defnyddio Watchtower-speak - cafodd ei “egluro” 25 mlynedd yn ddiweddarach pan ffrwydrodd “golau newydd”:
w99 5 / 1 t. Pars 10. 9-10 “Rhaid i'r Pethau Hyn ddigwydd”
9 A arbedwyd y dyddiau “yn fyr” a’r rhai eneiniog a ddewiswyd yn Jerwsalem? Mae'r Athro Graetz yn awgrymu: “Nid oedd [Cestius Gallus] o'r farn ei bod yn ddoeth parhau â'r frwydr yn erbyn selogion arwrol a chychwyn ar ymgyrch hir y tymor hwnnw, pan fyddai glaw yr hydref yn cychwyn yn fuan. . . a gallai atal y fyddin rhag derbyn darpariaethau. Ar y cyfrif hwnnw mae’n debyg ei fod yn credu ei bod yn fwy doeth tynnu ei gamau yn ôl. ” Beth bynnag yr oedd Cestius Gallus yn ei feddwl, enciliodd y fyddin Rufeinig o'r ddinas, gyda cholledion difrifol yn cael eu hachosi gan yr Iddewon oedd yn erlid.
10 Roedd yr enciliad Rhufeinig rhyfeddol hwn wedi caniatáu achub “cnawd” - disgyblion Jesus a oedd mewn perygl y tu mewn i Jerwsalem. Mae hanes yn cofnodi, pan agorodd y ffenestr hon o gyfle, fod Cristnogion wedi ffoi o'r rhanbarth.
Casgliad
Nawr efallai y bydd rhai yn meddwl tybed pam rydw i'n carthu darn o ohebiaeth 40 oed. Mae yna sawl rheswm. Rhoddaf ddau ichi.
Y cyntaf, er nad y pwysicaf, yw dangos nad yw'r brodyr ar y lefelau uchaf ac nad oedd ysgolheigion y Beibl erioed yn credu eu bod. Sylweddolais yn ôl bryd hynny yn fy ugeiniau eu bod yn union fel y gweddill ohonom; dim ond Joes arferol yn ceisio deall yr Ysgrythur. (O leiaf, dyna feddyliais i bryd hynny.) Doeddwn i ddim yn meddwl yn sâl amdanyn nhw, ac nid oeddwn i'n meddwl eu bod nhw'n annuwiol. Dim ond hen fechgyn da oedden nhw. (Mae fy marn wedi newid, ond nid nawr yw'r amser.) Ni allaf gofio edmygu unrhyw un ohonynt erioed ac ni wnes i erioed ddal i fyny fel fy model rôl. Mewn gwirionedd, yr unig fodel rôl rydw i erioed wedi'i gael oedd Iesu Grist, er fy mod i erioed wedi edmygu ac yn teimlo rhywfaint o affinedd i'r apostol Paul.
Diflannodd unrhyw rithiau ieuenctid a gefais am ysbrydolrwydd “rhai gogoneddus” fel y'u gelwir yn gyflym tra yng Ngholombia lle rhwbiais ysgwyddau â chenhadon ac aelodau cangen fel ei gilydd, a gwelais yn uniongyrchol eu gwrtais a'u peccadilloes. Ond ni ddinistriodd dim o hynny fy ffydd yn Nuw na'i fod yn defnyddio'r Sefydliad at ei bwrpas. Roeddwn yn dal i fod “yn y gwir”, ac arhosodd yr agwedd honno ynof am ddegawdau.
Arweiniodd y gred bod ein hathrawiaeth yn gadarn fy arwain at y casgliad bod Jehofa yn syml yn defnyddio dynion amherffaith iawn i gyflawni ei waith, yn union fel y gwnaeth trwy gydol hanes cenedl Israel. Ni ddigwyddodd i mi erioed feddwl y gallai'r darn gwirion hwn o resymu afresymegol fod yn ddim ond blaen y mynydd iâ diwinyddol.
“Fy ddrwg!”
Daliais y cliw yn fy llaw, ond cymerodd bron i 40 mlynedd i mi fynd ag ef i'w gasgliad rhesymegol. Serch hynny, roedd y cyfnewid hwn yn fuddiol gan ei fod yn sicrhau nad oedd gen i unrhyw gamargraffau am y dynion â gofal. Wnes i erioed edrych i fyny atynt, felly pan ddaeth yr amser, roedd yn hawdd imi weld “y dyn y tu ôl i’r llen”. Yn dal i fod, rwy'n cicio fy hun nad oeddwn i'n edrych yn ddyfnach pan gefais y cyfle.
Mae hyn yn gwneud i mi ryfeddu ychydig am ein galwad. (Ro 8:28; 11:29; 1 Co 1: 9, 24-29; Eff 4: 4-6; Jude 1: 1) Mae Jehofa (mae’n well gen i’r sillafu a’r ynganiad hwn dros Jehofa) yn gwybod pryd rydyn ni’n barod. Ef yw'r crochenydd. Fel y dengys Rhufeiniaid 9: 19-26, mae'n ffasio pob un ohonom, ac mae'r cyfan yn cael ei wneud yn ei amser da. Yn fy achos i, pe bawn i wedi sylweddoli yn ôl yn y Saithdegau mai gwneuthuriadau dynion oedd ein holl athrawiaethau JW unigryw - yn bennaf o gorlan pen JF Rutherford a Fred Franz - a fyddwn i wedi cadw fy ffydd yn Nuw? A fyddwn i wedi parhau i astudio’r Beibl ac ymroi fy hun i’r weinidogaeth? Neu a fyddwn i wedi defnyddio fy ieuenctid ar gyfer gweithgareddau hunanol? Dydw i ddim yn gwybod. Mae Duw yn gwybod. Y cyfan y gallaf ei ddweud yw bod pethau wedi gweithio allan yn dda, oherwydd nawr mae gen i obaith o rannu'r wobr ryfeddol a gynigir i blant Duw; gobaith rydw i'n ei rannu gyda phob un ohonoch sydd wedi deffro o dywyllwch crefydd o waith dyn ac wedi dod i olau un Eneiniog Duw, Iesu!
Waw! Rwy'n cael cur pen pendro ? Diolch Eric. Mae mor heriol bod yn “gaethwas gostyngedig” yn gweinidogaethu i “rai isel” a allwch chi ddim dweud “dŷn ni ddim yn gwybod mewn gwirionedd, dim ond dyfalu oedd hi i dawelu’r rabble”? Gwerthfawrogi'r post gan 09 WT hefyd, Oh My! Roedd fy ngwraig a minnau yn trafod dameg y gwenith a'r chwyn ochr yn ochr â Mathew 25 “mewn ateb bydd y brenin yn dweud wrthynt, 'Yn wir, rwy'n dweud wrthych CHI, I'r graddau y gwnaethoch CHI i un o'r LLEIAF o'r rhain fy mrodyr, gwnaeth CHI... Darllen mwy "
Helo Eric (eto). Ar ôl mynd heibio'r esboniad cythryblus, mi wnes i sylwi ar sut roedden ni'n teimlo am yr hyn roedden ni'n ei ddysgu 40 mlynedd yn ôl. Llawer o'r hyn a ddysgais, deallais fel “dyfaliadau gorau”, rhai ohonynt yn nonsens (ee y cyfnodau proffwydol yn llyfr Daniel yn rhedeg rhwng confensiynau ac ati). Nid oedd yn teimlo ein bod yn cael gwybod “Rhaid i chi gredu hyn ... neu arall”. Roedd yn teimlo fel chwilio am wirionedd. Ond dros y blynyddoedd mae WT wedi bolltio at “ffaith” 1914, newid apwyntiadau’r caethwas F&D, gan ei wneud... Darllen mwy "
[…] Fy swydd ddiwethaf, siaradais am ba mor wael oedd rhai o (y rhan fwyaf?) Athrawiaethau JW.org. Gan […]
Fy ngwerth dau sent yw ei bod yn ymddangos bod WT yn dweud, ac rydych chi wedi dadlau’n gywir yn eich llythyr, Eric, oherwydd bod y rhai a ddewiswyd allan o Jerwsalem, yna nid oedd angen estyn yr ofid i’r Iddewon oedd yn sownd y tu mewn. Felly, roedd y dial Rhufeinig yn mynd i ddod beth bynnag, ond gwnaeth Jehofa (a / neu Iesu) yn siŵr nad oedden nhw'n dioddef cymaint ag y byddai'r Rhufeiniaid wedi'i wneud fel arall. Ar y sail hon os dewisir yr eneiniog i gyd yna ni fydd angen i'r Gorthrymder Mawr fod mor fawr, oherwydd bydd yr eneiniog yn cael ei ddewis ac nid ar y... Darllen mwy "
Galar da - mae'r llythyr ymateb Watchtower mor ddryslyd dwi ddim yn gwybod sut gwnaethoch chi synnwyr ohono hyd yn oed! Roedd yn rhaid i mi ddarllen eich seibiant ohono ychydig weithiau er mwyn lapio fy ymennydd o amgylch yr hyn yr oeddent yn ei ddweud. Yn sicr, nid wyf yn gwybod sut i ddehongli'r penillion hyn yn Mathew, ond wrth imi ddarllen y blog hwn, y peth cyntaf a ddaeth i'm meddwl oedd y gellid egluro efallai bod y toriad byr oherwydd y rhai a ddewiswyd oherwydd y gweddïau, neu ymyrraeth y rhai a ddewiswyd. Siawns nad oedd y rhai a adawodd yn drallod... Darllen mwy "
Helo Eric, rydw i'n llechu ar eich tudalennau gwe, a diolch am yr holl amser ac ymdrech rydych chi'n eu rhoi i'w cynhyrchu. (Maen nhw wedi rhoi anogaeth i mi gredu nad ydw i wedi mynd yn wallgof!). Mae'r erthygl Watchtower y gwnaethoch dynnu sylw ati yn fy mygu. Ar ôl cael fy gwarchod yn 1966, roeddwn bob amser wedi credu bod y 'gorthrymder mawr' i'r Iddewon yn Jerwsalem wedi cychwyn yn 66ce gyda dyfodiad y byddinoedd Rhufeinig a'r polion pigfain. Bod y gorthrymder hwn wedi'i dorri'n fyr er mwyn caniatáu i Gristnogion (ynghyd ag unrhyw rai eraill) ddianc. Dychweliad y byddinoedd Rhufeinig... Darllen mwy "
Gan roi ein troelli ein hunain ar yr hyn a argraffwyd yw faint ohonom a hyfforddodd dros y blynyddoedd. 🙂
Diolch i chi am rannu'ch llythyr a'u hymateb. Mae'n ddadlennol iawn darllen gohebiaeth fel y rhain a gweld sut mae ganddyn nhw gofnod a hanes o belaying a mygu unrhyw wybodaeth sy'n cael ei dwyn i'w sylw sy'n dangos gwall yn eu dehongliad. Dim syndod. w09 2/15 t.27 “Beth ellir ei ddweud am y Cristnogion eneiniog yn y cyfnod modern? Ni cheir unrhyw anwiredd athrawiaethol yn “eu cegau” Yr hyn y maent yn ei wneud mewn gwirionedd yw mygu rhodd ysbryd sanctaidd y mae unigolyn wedi'i dderbyn wrth weld trwy'r gwall a dod o hyd i wirionedd ond nid yw eisiau hynny oherwydd byddai'n brocio.... Darllen mwy "
Am ddyfyniad gwych sydd o'r Gwylfa 2009. Diolch am rannu hynny, Bernardbooks.
Dyfyniad gwych BB! Do, yno roedden nhw'n chwythu eu trwmped eu hunain eto. Un o'r pethau a'm gwnaeth yn anghyfforddus yn ystod y blynyddoedd diwethaf oedd yr awydd i wneud honiadau am uniondeb / gonestrwydd / ffyddlondeb eu hunain fel grŵp, na ellir ei wneud nes bod ein Harglwydd yn dychwelyd. Roedd sylw mewn erthygl WT rhywbeth tebyg i 'Bydd Jehofa a Iesu yn falch iawn o wobrwyo’r caethwas ffyddlon gyda’u holl eiddo.' Pa hubris! Pa foch! Byddai caethwas ar wahân yn aros yn ostyngedig i weld a oedd y meistr yn eu hystyried yn deilwng o wobr. Wrth gwrs, os ydyn nhw'n darllen y... Darllen mwy "
Rwy'n cytuno â chi yn llwyr Martha.
Rwyf wedi clywed sawl un yn yr org yn dweud pethau fel, 'mae aelodau'r corff llywodraethu mor ostyngedig' ond mae'r agwedd fel y'i mynegir yn eu llenyddiaeth eu hunain amdanynt eu hunain yn dangos y gwrthwyneb llwyr o fod yn ddisylw a gostyngedig.
(Eseia 5: 21)
Gwae'r rhai doeth yn eu llygaid eu hunain
Ac yn ddisylw yn eu golwg eu hunain!
Rwyf wedi bod yn drist dro ar ôl tro wrth ofyn i henuriaid penodedig esbonio Ioan 4:24 i mi. “Addoli gydag YSBRYD a gwirionedd.” Maen nhw'n cael y rhan “gwirionedd”, does ganddyn nhw ddim cysyniad o “ysbryd” a chymhwysiad personol twymgalon egwyddorion dwyfol HS sy'n disodli ac yn diffinio (yn ôl y sôn) athrawiaeth sefydliadol a'r “Gyfraith”. Gwerthfawrogir eich dyfynbris a'ch sylw yn fawr. Diolch Mae ofn afresymol a chynddeiriog “gnosticiaeth” bersonol hanfodol yn fyw ac yn iach unwaith eto ymhlith y rhai sy'n gwerthfawrogi rheolaeth dros “weinidogaethu fel caethwas” i'r “lleiaf o'r brodyr hyn”. Er hynny, “bydd pob un ohonom yn rhoi cyfrif amdano... Darllen mwy "