[Dyma barhad o'r pwnc ar y Rôl Menywod yn y Gynulleidfa.]
Dechreuodd yr erthygl hon fel sylw mewn ymateb i ymchwil Eleasar, a ymchwiliwyd yn dda sylwadau ar ystyr kephalē yn Corinthiaid 1 11: 3.
“Ond dw i eisiau i chi ddeall mai pennaeth pob dyn yw Crist, a phen y fenyw yw dyn, a phen Crist yw Duw.” (1 Co 11: 3 BSB)
Y rheswm y penderfynais ei droi'n erthygl oedd sylweddoli bod casgliadau Eleasar yn cael eu rhannu gan nifer o rai eraill. Gan fod hwn wedi dod yn fwy na mater academaidd, a bellach bod ganddo'r potensial i rannu ein cynulleidfa eginol, roeddwn i'n teimlo y byddai'n well delio ag ef fel erthygl. Nid yw pawb yn darllen sylwadau, felly mae'n bosibl y bydd yr hyn sydd wedi'i ysgrifennu yma yn cael ei fethu. Gyda hynny mewn golwg, byddwn yn gwahodd pawb i ddarllen rhai Eleasar sylwadau cyn parhau â'r erthygl hon.
Y gwir fater gerbron y gynulleidfa yw a ddylai menywod weddïo ar goedd mewn cyfarfod cynulleidfa lle mae dynion yn bresennol ai peidio. Gallai hynny ymddangos yn fater nad yw'n fater gan ei bod yn amlwg iawn o 1 Corinthiaid 11: 4, 5 fod menywod Cristnogol wedi gweddïo yn y gynulleidfa yn y ganrif gyntaf. Prin y gallwn wadu iddynt hawl a sefydlwyd yn y gynulleidfa gynnar heb rywbeth penodol iawn yn yr Ysgrythur i awdurdodi penderfyniad o'r fath.
Felly, mae'n ymddangos - os ydw i'n darllen yn gywir yr amrywiol sylwadau, e-byst a sylwadau cyfarfod a welais ac a glywais - bod y cwandari y mae rhai yn teimlo sy'n ymwneud â mater awdurdod. Maen nhw'n teimlo bod gweddïo yn y gynulleidfa yn awgrymu lefel o awdurdod dros y grŵp. Un gwrthwynebiad rydw i wedi'i glywed yw y byddai'n anghywir i fenyw weddïo ar ran dynion. Mae'r rhai sy'n hyrwyddo'r syniad hwn yn teimlo bod y gweddïau agoriadol a chau yn dod o fewn y categori gweddïau ar ran y gynulleidfa. Mae'n ymddangos bod yr unigolion hyn yn gwahaniaethu'r ddwy weddi hyn oddi wrth weddïau a allai gael eu cynnig am amgylchiadau arbennig - gweddïo dros y sâl, er enghraifft - yng nghyd-destun cyfarfod. Unwaith eto, rwy'n rhoi hyn i gyd at ei gilydd o amrywiol bethau sydd wedi'u hysgrifennu a'u dweud, er nad oes unrhyw un wedi mynegi'r rhesymau ysgrythurol dros eu tawelwch yn union wrth ganiatáu i fenywod weddïo o fewn trefniant cyfarfod y gynulleidfa.
Er enghraifft, cyfeirio'n ôl at Eleasar's sylwadau, gwneir llawer am y gred bod defnydd Paul o'r gair Groeg kephalē mae (pen) yn 1 Corinthiaid 11: 3 yn ymwneud ag “awdurdod” yn hytrach na “ffynhonnell”. Fodd bynnag, ni wneir unrhyw gysylltiad yn y sylw rhwng y ddealltwriaeth honno a'r ffaith a nodwyd yn glir yn yr adnodau nesaf (vs. 4 a 5) bod menywod yn wir yn gweddïo yn y gynulleidfa. Gan na allwn wadu’r ffaith iddynt weddïo, yna daw’r cwestiwn: A oedd Paul yn cyfyngu mewn rhyw ffordd gyfranogiad merch wrth weddïo (a pheidiwch ag anghofio am broffwydo) trwy ei gyfeiriad at brifathrawiaeth? Os felly, pam nad yw'n nodi'n benodol beth yw'r cyfyngiad hwnnw? Byddai'n ymddangos yn annheg pe baem yn cyfyngu agwedd mor bwysig ar addoli yn seiliedig ar gasgliad yn unig.
Kephalē: Ffynhonnell neu Awdurdod?
O sylw Eleasar, ymddengys fod goruchafiaeth ysgolheigion y Beibl yn gweld kephalē fel rhai sy'n cyfeirio at “awdurdod” ac nid “ffynhonnell”. Wrth gwrs, nid yw'r ffaith bod mwyafrif yn credu bod rhywbeth yn sail i dybio ei fod yn wir. Efallai y dywedwn fod mwyafrif y gwyddonwyr yn credu mewn esblygiad, ac nid oes fawr o amheuaeth bod mwyafrif y Cristnogion yn credu yn y Drindod. Fodd bynnag, rwy'n argyhoeddedig nad yw'r naill na'r llall yn wir.
Ar y llaw arall, nid wyf yn awgrymu y dylem ostwng rhywbeth dim ond oherwydd bod mwyafrif yn ei gredu.
Mae yna hefyd fater ein tueddiad i dderbyn yr hyn y mae rhywun yn ei ddweud sy'n fwy dysgedig nag yr ydym ni. Onid dyna’r rheswm bod y “dyn yn y stryd” ar gyfartaledd yn derbyn esblygiad fel ffaith?
Os edrychwch yn ôl ar broffwydi Israel hynafol ynghyd â'r pysgotwyr sy'n ffurfio apostolion yr Arglwydd, fe welwch fod Jehofa yn aml wedi dewis yr unigolion mwyaf di-waith, isel a dirmygus i ddwyn cywilydd ar ddynion doeth. (Luc 10: 21; Corinthiaid 1 1: 27)
O ystyried hyn, rydym yn gwneud yn dda i edrych ar yr Ysgrythur ein hunain, gwneud ein hymchwil ein hunain, a gadael i'r ysbryd ein tywys. Wedi'r cyfan, dyma'r unig ffordd i ni ganfod yr hyn sy'n ein cymell, boed yn wryw neu'n fenyw.
Er enghraifft, mae bron pob ysgolhaig sy'n ymwneud â chyfieithu'r Beibl wedi rhoi Hebreaid 13: 17 fel “Ufuddhewch i'ch arweinwyr”, neu eiriau i'r perwyl hwnnw - yr NIV yw'r eithriad nodedig. Y gair mewn Groeg a gyfieithir yn yr adnod hon fel “ufuddhau” yw peithó, ac fe’i diffinnir fel “perswadio, bod â hyder, annog”. Felly pam nad yw'r ysgolheigion Beibl hyn yn ei wneud felly? Pam ei fod yn cael ei gyfieithu yn hollbresennol fel “ufuddhau”? Maen nhw'n gwneud gwaith da ag ef mewn man arall yn yr Ysgrythurau Cristnogol, felly beth am yma? A allai fod bod gogwydd dosbarth dyfarniad ar waith yma, yn ceisio rhywfaint o gefnogaeth Ysgrythurol i'r awdurdod y maent yn tybio ei wfftio dros braidd Duw?
Y drafferth gyda rhagfarn yw ei natur gynnil. Rydym yn aml yn rhagfarnllyd yn eithaf diegwyddor. O, gallwn ei weld yn ddigon hawdd mewn eraill, ond yn aml rydym yn ddall iddo ynom ein hunain.
Felly, pan fydd mwyafrif yr ysgolheigion yn gwrthod ystyr kephalē fel “ffynhonnell / tarddiad”, ond yn hytrach dewis “awdurdod”, ai hyn oherwydd dyna lle mae'r ysgrythurau'n arwain, neu oherwydd dyna lle maen nhw am iddyn nhw arwain?
Byddai'n annheg diswyddo ymchwil y dynion hyn o ganlyniad i ragfarn gwrywaidd yn unig. Yn yr un modd, byddai'n annoeth derbyn eu hymchwil ar y rhagdybiaeth ei fod yn rhydd o ragfarn o'r fath. Mae gogwydd o'r fath yn real ac yn fewnfrid.
Mae Genesis 3:16 yn nodi y bydd dyhead merch ar gyfer y dyn. Mae'r dyhead anghymesur hwn yn ganlyniad i'r anghydbwysedd sy'n deillio o bechod. Fel dynion, rydym yn cydnabod y ffaith hon. Fodd bynnag, a ydym hefyd yn cydnabod bod anghydbwysedd arall yn bodoli ynom ni, y rhyw gwrywaidd, gan beri inni ddominyddu'r fenyw? Ydyn ni'n meddwl ein bod ni'n rhydd o bob brest o'r anghydbwysedd hwn, oherwydd ein bod ni'n galw ein hunain yn Gristnogion? Byddai hynny'n dybiaeth beryglus iawn i'w gwneud, ar gyfer y ffordd hawsaf o fynd yn ysglyfaeth i wendid yw credu ein bod wedi ei goresgyn yn llwyr. (1 Corinthiaid 10:12)
Chwarae Eiriolwr Diafol
Rwyf wedi darganfod yn aml mai'r ffordd orau i brofi dadl yw derbyn ei rhagosodiad ac yna mynd ag ef i'w eithaf rhesymegol i weld a fydd yn dal dŵr, neu'n byrstio'n llydan agored.
Felly, gadewch inni gymryd y safbwynt hynny kephalē (pen) yn Corinthiaid 1 11: Mae 3 yn wir yn cyfeirio at yr awdurdod sydd gan bob pen.
Y cyntaf yw Jehofa. Mae ganddo bob awdurdod. Mae ei awdurdod yn ddiderfyn. Mae hynny y tu hwnt i anghydfod.
Mae Jehofa wedi rhoi “pob awdurdod yn y nefoedd a’r ddaear” i Iesu. Mae ei awdurdod, yn wahanol i awdurdod Jehofa yn gyfyngedig. Mae wedi cael awdurdod llawn am gyfnod cyfyngedig o amser. Dechreuodd ar yr atgyfodiad hwn, a daw i ben pan fydd yn cyflawni ei dasg. (Mathew 28:18; 1 Corinthiaid 15: 24-28)
Fodd bynnag, nid yw Paul yn cydnabod y lefel hon o awdurdod yn yr adnod hon. Nid yw'n dweud mai Iesu yw pennaeth yr holl greadigaeth, pennaeth yr holl angylion, pennaeth y gynulleidfa, pennaeth dynion a menywod. Nid yw ond yn dweud mai ef yw pennaeth y dyn. Mae'n cyfyngu awdurdod Iesu yn y cyd-destun hwn i'r awdurdod sydd ganddo dros ddynion. Ni siaredir am Iesu fel pennaeth menywod, ond dynion yn unig.
Mae'n ymddangos bod Paul yn siarad am sianel awdurdod arbennig neu gadwyn reoli, fel petai. Nid yw'r angylion yn ymwneud â hyn, er bod gan Iesu awdurdod drostynt. Mae'n ymddangos bod hynny'n gangen wahanol o awdurdod. Nid oes gan ddynion awdurdod dros angylion ac nid oes gan angylion awdurdod dros ddynion. Ac eto, mae gan Iesu awdurdod dros y ddau.
Beth yw natur yr awdurdod hwn?
Yn Ioan 5:19 dywed Iesu, “Yn wir, yn wir, rwy’n dweud wrthych, ni all y Mab wneud dim o’i gydnaws ei hun, ond dim ond yr hyn y mae’n gweld y Tad yn ei wneud. Oherwydd beth bynnag mae'r Tad yn ei wneud, mae'r Mab yn gwneud yr un peth. ” Nawr os nad yw Iesu'n gwneud dim o'i fenter ei hun, ond dim ond yr hyn y mae'n gweld y Tad yn ei wneud, mae'n dilyn na ddylai dynion gymryd awdurdod y brifathrawiaeth i olygu eu bod nhw'n rheoli'r glwydfan, fel petai. Yn lle, mae eu swydd - ein swydd ni - yn debyg i swydd Iesu, sef gweld bod yr hyn mae Duw eisiau ei wneud. Mae'r gadwyn reoli yn dechrau gyda Duw ac yn mynd trwom ni. Nid yw'n dechrau gyda ni.
Nawr, gan dybio bod Paul yn defnyddio kephalē i olygu awdurdod ac nid ffynhonnell, sut mae hynny'n effeithio ar y cwestiwn a all menywod weddïo yn y gynulleidfa? (Peidiwn â thynnu ein sylw. Dyma'r unig gwestiwn yr ydym yn ceisio'i ateb yma.) A yw gweddïo yn y gynulleidfa yn gofyn i'r un sy'n gweddïo ddal lefel o awdurdod dros y gweddill? Os felly, yna byddai ein “pen” cyfatebol ag “awdurdod” yn dileu menywod rhag gweddïo. Ond dyma’r rhwb: Byddai hefyd yn dileu dynion rhag gweddïo.
“Frodyr, nid un ohonoch yw fy mhen, felly sut y gallai unrhyw un ohonoch dybio fy nghynrychioli mewn gweddi?”
Os yw gweddïo ar ran y gynulleidfa - rhywbeth yr ydym yn honni yn berthnasol pan fyddwn yn agor ac yn cau gyda gweddi - yn awgrymu awdurdod, yna ni all dynion ei wneud. Dim ond ein pen all ei wneud, er nad wyf wedi dod o hyd i achlysur yn yr Ysgrythur lle gwnaeth Iesu hynny hyd yn oed. Boed hynny fel y bo, nid oes unrhyw arwydd bod Cristnogion y ganrif gyntaf wedi dynodi brawd i sefyll a gweddïo ar ran y gynulleidfa. (Chwiliwch amdanoch chi'ch hun gan ddefnyddio'r tocyn hwn - gweddïwch * - yn rhaglen Llyfrgell Watchtower.)
Mae gennym ni brawf bod dynion wedi gweddïo in y gynulleidfa yn y ganrif gyntaf. Mae gennym ni brawf bod menywod yn gweddïo in y gynulleidfa yn y ganrif gyntaf. Mae gennym ni dim prawf bod unrhyw un, gwryw neu fenyw, wedi gweddïo ar ran y gynulleidfa yn y ganrif gyntaf.
Ymddengys ein bod yn poeni am arfer yr ydym wedi'i etifeddu o'n cyn-grefydd a etifeddodd hi, yn ei dro, o'r Bedydd. Mae gweddïo ar ran y gynulleidfa yn awgrymu lefel o awdurdod nad oes gen i, gan dybio bod “pen” yn golygu “awdurdod”. Gan nad fi yw pennaeth unrhyw ddyn, sut alla i dybio cynrychioli dynion eraill a gweddïo ar Dduw yn eu lle?
Os bydd rhai yn dadlau nad yw gweddïo ar ran y gynulleidfa yn awgrymu bod y dyn sy’n gweddïo yn arfer awdurdod (prifathrawiaeth) dros y gynulleidfa a thros ddynion eraill, yna sut allan nhw ddweud ei fod yn gwneud os mai menyw sy’n gweddïo? Yr hyn sy'n saws i'r gander yw saws i'r wydd.
Os ydym yn derbyn bod Paul yn defnyddio kephalē (pennaeth) i gyfeirio at hierarchaeth awdurdod a bod gweddïo ar ran y gynulleidfa yn cynnwys prifathrawiaeth, yna derbyniaf na ddylai menyw weddïo ar Dduw ar ran y gynulleidfa. Derbyniaf hynny. Rwy'n sylweddoli nawr bod y dynion sydd wedi dadlau'r pwynt hwn yn iawn. Fodd bynnag, nid ydynt wedi mynd yn ddigon pell. Nid ydym wedi mynd yn ddigon pell. Sylweddolaf yn awr na ddylai dyn weddïo ar ran y gynulleidfa chwaith.
Nid oes unrhyw ddyn yw fy kephalē (fy mhen). Felly trwy ba hawl y byddai unrhyw ddyn yn rhagdybio gweddïo drosof?
Pe bai Duw yn bresennol yn gorfforol, a ninnau i gyd yn eistedd ger ei fron fel ei blant, gwryw a benyw, brawd a chwaer, a fyddai unrhyw un yn rhagdybio siarad â Dad ar ein rhan, neu a fyddem ni i gyd eisiau siarad ag ef yn uniongyrchol?
Casgliad
Dim ond trwy dân y caiff mwyn ei fireinio a gall y mwynau gwerthfawr sydd wedi'u cloi oddi mewn ddod allan. Mae'r cwestiwn hwn wedi bod yn dreial i ni, ond credaf fod peth daioni mawr wedi dod allan ohono. Ein nod, ar ôl gadael crefydd hynod o ddominyddol, wedi'i dominyddu gan ddynion, fu plethu ein ffordd yn ôl i'r ffydd wreiddiol a sefydlwyd gan ein Harglwydd ac a ymarferwyd yn y gynulleidfa gynnar.
Mae'n ymddangos bod llawer wedi siarad yn y gynulleidfa Corinthian ac nid yw Paul yn annog hynny. Ei unig gwnsler oedd mynd ati mewn modd trefnus. Roedd llais neb i gael ei dawelu, ond roedd popeth i'w wneud er mwyn adeiladu corff Crist. (1 Corinthiaid 14: 20-33)
Yn lle dilyn model Christendom a gofyn i frawd aeddfed, amlwg agor gyda gweddi neu gau gyda gweddi, beth am ddechrau'r cyfarfod trwy ofyn a fyddai unrhyw un yn dymuno gweddïo? Ac ar ôl iddo ef neu hi ddwyn ei enaid mewn gweddi, gallem ofyn a hoffai unrhyw un arall weddïo. Ac ar ôl hynny yn gweddïo, gallem barhau i ofyn nes bod pawb a oedd yn dymuno cael dweud eu dweud. Ni fyddai pob un yn gweddïo ar ran y gynulleidfa ond byddent yn mynegi ei deimladau ei hun yn uchel i bawb eu clywed. Os ydym yn dweud “amen”, dim ond dweud ein bod yn cytuno â'r hyn a ddywedwyd.
Yn y ganrif gyntaf, dywedir wrthym:
“A dyma nhw'n parhau i ymroi i ddysgeidiaeth yr apostolion, i gymdeithasu gyda'i gilydd, i gymryd prydau bwyd, ac i weddïau.” (Actau 2: 42)
Roeddent yn bwyta gyda'i gilydd, gan gynnwys coffáu swper yr Arglwydd, cymerasant, dysgon nhw a gweddïo. Roedd hyn i gyd yn rhan o'u cyfarfodydd, yr addoliad.
Rwy'n gwybod y gall hyn ymddangos yn rhyfedd, gan ddod fel sydd gennym o ffordd addoli hynod ffurfiol. Mae'n anodd torri arferion hirsefydlog. Ond rhaid inni gofio pwy sefydlodd yr arferion hynny. Os nad ydyn nhw wedi tarddu gyda Duw, ac yn waeth, os ydyn nhw'n mynd yn groes i'r addoliad a fwriadodd ein Harglwydd ar ein cyfer, yna mae'n rhaid i ni gael gwared arnyn nhw.
Os bydd rhywun, ar ôl darllen hwn, yn parhau i gredu na ddylid caniatáu i ferched weddïo yn y gynulleidfa, yna rhowch rywbeth pendant inni fynd ymlaen yn yr Ysgrythur, oherwydd hyd yn hyn, rydym yn dal ar ôl gyda'r ffaith a sefydlwyd yn 1 Corinthiaid 11 : 5 fod menywod yn gweddïo ac yn proffwydo yng nghynulleidfa'r ganrif gyntaf.
Bydded heddwch Duw gyda ni i gyd.
Diolch Eric, rwy'n cytuno â'ch rhesymau a roddwyd. Cyn imi ddarllen eich erthygl, roeddwn eisoes wedi dod i gasgliad tebyg iawn. I mi pe bai Duw eisiau i'r Beibl gael ei ddarllen gan feddyliau cyfreithiol yn unig neu ei ddehongli gan feddyliau cyfreithiol, byddai'n gadael gwerin arferol inni heb unrhyw obaith ac yn cael ei ecsbloetio'n hawdd. Yn lle yn ei ddoethineb, fe’i fflipiodd ar ei ben a chaniatáu i unrhyw un waeth beth oedd eu lefel addysg, amgyffred ei eiriau, fel y byddai tad cariadus. Dywedodd Iesu unwaith, gwnaeth traddodiad eiriau Duw yn annilys. Marc 7:13 Fel hyn yr ydych yn diddymu gair Duw yn ôl y traddodiad... Darllen mwy "
Iawn, hyd yn hyn cystal. Mae hyn i gyd yn gweithio allan yn dda i gynulleidfaoedd Tystion Jehofa, ond beth am weddill y byd? Yn bersonol, byddai'n well gen i gael Menyw syth yn gweddïo dros y gynulleidfa na dyn hoyw, trawsryweddol, lesbiaidd neu ba bynnag fath arall o eilyddion sydd yna. Dydw i ddim yn hoyw, dwi ddim yn credu mewn bod yn hoyw, felly dwi ddim yn gadael iddyn nhw ar y bws, ddim hyd yn oed i eistedd yn y cefn. Ydw i'n rhagfarn neu a ydw i'n dilyn egwyddor y Beibl? Y pwynt yw, rydych chi'n delio â dim ond un math o gynulleidfa. Wyt ti... Darllen mwy "
Helo Salm, rwy'n eich clywed chi. Rwy'n deall yr hyn rydych chi'n ei olygu. Rwy'n credu y dylai pawb ar y bws fod yn rhydd i rannu a dysgu os ydyn nhw eisiau. Onid dyna'r peth cariadus i'w wneud? Pwynt dysgeidiaeth Iesu yw ein helpu i ddeall bod gwirionedd y gall pawb ei wybod (Ioan 8: 31,32). Dywedodd Iesu y bydd pawb sydd eisiau gwybod yn ei ddysgu os ydyn nhw'n dal ati. Ond mae dysgu'n flaengar, iawn? Mae unrhyw un sy'n gogyddes gain neu'n rhaglennydd cyfrifiadur neu'n ballerina yn astudio offer eu celfyddydau a'u harferion gan eu defnyddio ar gyfer a... Darllen mwy "
Helo Abigail, Diolch am fy nghlywed, ac a gaf i ddweud ei bod hi bob amser yn braf cael fy neall. Mae dysgu'n flaengar, Fe ddywedoch chi, “Y peth hardd yw y bydd gennym ni lawer o ffrindiau cariadus i'n helpu ni i ddod o hyd i'r ffordd i'r bywyd go iawn. A gymerwch fy llaw? Rwy'n ei gynnig i chi. ” Offrwm mor feiddgar a gostyngedig…. “Byddaf ar eich ochr chi, byddwch chi ar fy ochr, byddaf yn cymryd eich llaw, yn cymryd fy llaw, gyda'n gilydd efallai y byddwn yn dianc”…. i'r gwir fywyd. Rwy'n hoffi'r ffordd y mae bywyd go iawn yn swnio a diolch am alw amdano... Darllen mwy "
Hola Meleti. Buenas tardes. Primeramente aprecio la oportunidad de servir como traductor de éstos bwysiges artículos para nuestros hermanos y hermanas de habla hispana. Después de leer los artículos originales, traducirlos e Investigar sobre el tema en Español, concuerdo con lo expresado en los mismos. Sin embargo, solo fi preocupa un hecho. Y lo menciono como tal: Hecho. En el primer siglo la tendencia de la sociedad era machista y el objetivo era mantener a la mujer doblegada a un segundo o tercer o más bajo plano. Parece ser que en algunas culturas un animal de labranza tenía más valor... Darllen mwy "
Helo Eric. Rwy’n cytuno â Chi nad oes unrhyw reswm i’n chwiorydd beidio â gweddïo mewn cyfarfodydd. Fodd bynnag, credaf nad yw cwestiwn darostwng yn bendant o'i gymharu â pherthynas ein chwiorydd â'n Tad nefol a'n Gwaredwr. Iesu yw pennaeth cynulleidfa Gristnogol, sy'n cynnwys brodyr a chwiorydd sydd ar yr un lefel o ran eu Harglwydd. Mae brodyr a chwiorydd yr un mor annwyl a gwerthfawr yng ngolwg Duw. Mae IMO, awdurdod dyn dros fenyw yn ymwneud â'r trefniant priodasol. Rhagwelir y perthnasoedd priodas hyn yn Genesis 3:16.... Darllen mwy "
Rhesymol iawn, Frankie!
Helo Frankie, rwy'n gwerthfawrogi'ch sylw yn fawr iawn oherwydd ei fod mor glir ac i'r pwynt. Rwy’n pendroni sut y gallai dyn fel chi deimlo pe bai menyw yn gweddïo mewn cyfarfod ysbrydol, nid ar ran unrhyw un, ond yn y ffordd yr awgrymodd y Brawd Wilson y gallai dynion a menywod yn y gynulleidfa wneud… .. mae ei ddyfyniad gan ei ail erthygl: “Ac ar ôl iddo ef neu hi ddwyn ei enaid mewn gweddi, gallem ofyn a fyddai unrhyw un arall yn hoffi gweddïo. Ac ar ôl hynny yn gweddïo, gallem barhau i ofyn tan i bawb a oedd yn dymuno gwneud hynny... Darllen mwy "
Abigail, efallai y bydd gennych ddiddordeb yn fy ateb i Frankie:
https://beroeans.net/2019/11/26/does-a-woman-praying-in-the-congregation-violate-headship/#comment-22738
Byddwn i wrth fy modd yn clywed mwy o weddïau gan fy holl frodyr a Chwiorydd. Gwryw, benyw, dwi'n meddwl nad yw'n bwysig o gwbl. Wedi'r cyfan, onid yw'r hyn a ddywedodd Paul yn Ga. 3: 28 yn berthnasol yn y maes hwn hefyd?
Helo Louabbott
Amen i'ch sylw.
Frankie
Helo Abigail. Annwyl chwaer, diolch felly am eich geiriau braf. Fe geisiaf ateb rhai o'ch cwestiynau. Fe ysgrifennoch chi: “Mae'n dangos yn syml nad yw gwybodaeth ddeallusol yn cael ei geni o'r Ysbryd, ond cariad yw, fel rydyn ni i gyd yn gwybod! Mae mor rhyfedd bod cymaint o ddynion a astudiwyd yn ysgrythurol yn cael cyn lleied o gariad i helpu eu chwiorydd i wella a theimlo eu bod wedi'u grymuso ar hyn o bryd! ” Ydy - ”Mae'r“ wybodaeth ”hon yn codi, ond mae cariad yn cronni.” (1 Cor 8: 1). Nid yw'r holl wybodaeth yn ddim heb gariad - 1 Cor 13. Byddwn yn falch iawn o glywed rhyw chwaer... Darllen mwy "
Frankie, diolch gymaint! Rydych chi'n ddyn o gariad a thosturi mawr. Mae'n gymaint o anrhydedd imi dderbyn eich meddyliau a'ch geiriau. Rwy'n bwa fy mhen mewn diolchgarwch.
Chwaer annwyl,
Rwy'n falch pe bawn i'n falch ohonoch chi. Ond mewn gwirionedd gwaith Duw oedd “oherwydd Duw sy'n gweithio ynoch chi, i ewyllysio ac i weithio er ei bleser da.” (Philipiaid 2:13). Fe wnaeth Duw ei Hun eich plesio trwy Ei was.
Ac os gwnawn rywbeth da, diolch i’n Harglwydd, sy’n dweud: “Myfi yw’r winwydden; ti yw'r canghennau. Pwy bynnag sy'n aros ynof fi a minnau ynddo ef, ef sy'n dwyn llawer o ffrwyth, oherwydd ar wahân i mi ni allwch wneud dim. " (Ioan 15: 5).
Abigail, rydyn ni mewn dwylo da.
Frankie
Helo Frankie,
Ydym, rydym mewn dwylo da a diolch am rannu! Roeddwn yn mynd i ddweud yn fy ymateb blaenorol ichi fod “Mae ein Tad yn dweud wrthyf ei fod yn poeni amdanaf trwy eich caredigrwydd,” neu rywbeth felly.
Rwy'n falch eich bod chi'n berson sy'n teimlo. Rwyf wrth fy modd â'r ysgrythur yn John 15: 5. Mae mor deimladwy.
Heddwch fyddo gyda chwi,
Abigail
Diolch Abigail, rwy'n falch iawn gyda'ch sylwadau.
Mae Duw yn dy fendithio.
Frankie
Helo Frankie. Llawer o feddyliau da yn eich sylw chi, a rhai pawb arall. Mae'n wych gweld pawb yn mynd i'r afael â phwnc ysgrythurol mewn ffyrdd mor feddylgar. Mae fy ngwerth 50 ceiniog fel a ganlyn: Nid yw'r syniad o ferched yn gweddïo yn tarfu arnaf o gwbl. Roeddwn i'n gallu dysgu llawer o glywed eu gweddïau. Mae llawer o'r gweddïau a roddir gan ddynion yn aml yn rhagdybio'n anghywir ar farn y gynulleidfa. Os yw rhywun yn gweddïo ar ran eraill, dylent fod yn feddylgar ac adlewyrchu barn gyffredinol y rhai hynny. Ni fyddaf yn mynd i mewn i'r holl od... Darllen mwy "
Rwyf wedi cael pryderon tebyg, Leonardo. Sut ydyn ni'n cadw hyn rhag mynd allan o law? Pan fyddwn yn cwrdd ddydd Sul am hanner dydd Amser safonol y Dwyrain, gwnaethom neilltuo awr ar gyfer darllen a sylwebaeth o'r Beibl. Rydym wedi agor gyda gweddi ac wedi cau gyda gweddi tan nawr fel ffordd o lyfr yn dod â'r cyfarfod ffurfiol i ben, gan fod y drafodaeth yn mynd rhagddi ymhell wedi hynny. Fodd bynnag, yr unig reswm inni ddechrau gwneud hynny oedd oherwydd dyna beth wnaethom pan oeddem yn y sefydliad. Rwy'n dyfalu mai'r syniad yw ein bod ni'n gweddïo fel bod yr ysbryd gyda ni yn y cyfarfod,... Darllen mwy "
Peidiwch â phoeni Meleti, rydyn ni'n gwybod nad ydych chi'n fath “Petecostaidd” (fel y soniodd Leonardo Josephus nad yw eisiau bod eisiau'r math hwnnw o sesiwn weddi). Rwy’n bod yn ddigrif, gan nad dyna’n sicr yw eich steil chi, nac arddull y mwyafrif helaeth ohonom sydd wedi gweddïo yn y gorffennol mewn lleoliadau grŵp. Diolch i chi am ein hannog i gymryd naid ffydd a theimlo y byddwn yn gwneud yr hyn sy'n iawn, a pheidio â cham-drin braint gweddi…. rywsut yn yr un modd ag y gwyddai ein Tad y byddai ei fab yn llwyddo i fod yn Grist. Peidiwch â... Darllen mwy "
Helo pawb. Mae gen i ddiddordeb yn y cyfarfod ddydd Sul. A yw'n bosibl i aelod newydd ymuno?
Mae'n. Anfonaf y wybodaeth cysylltu atoch trwy e-bost.
Helo Leonardo Josephus, mwynheais ddarllen eich sylw gymaint. Diolch yn fawr am fynegi eich barn. Rwyf mor hoff o'r cyfnewid hwn â phawb ar y pwnc pwnc hwn oherwydd mae'n caniatáu inni feddwl drosom ein hunain ac yn ddyfnach efallai, ers nawr ni allwn dreiglo'r marmor yn ôl, na pharotio paragraff. Rwy'n gwybod beth rydych chi'n ei olygu weithiau'n pendroni a ddylech chi fod wedi dweud “amen” ai peidio, yn ôl yr hen strwythur, yn enwedig bwriad un a oedd yn rhoi rhyw fath o sgwrs gloi ..... gweddi. Gwerthfawrogais eich cyfeiriad at 1 Brenhinoedd 8:33. I.... Darllen mwy "
Helo LJ, Diolch ichi am fy hysbysu o weddi Solomon yn 1 Brenin, Pennod 8. Os gwnewch hynny, byddaf yn ceisio egluro'r hyn yr oeddwn yn ei olygu, efallai imi ddefnyddio geiriad gwael. Gweddi dros yr unigolyn —————————— Rwy'n credu ei bod yn anghywir gweddïo “yn enw” rhywun, a disodli'r llall gerbron Duw mewn gwirionedd. Ni allaf eich cynrychioli gerbron Duw oherwydd bod pawb yn bersonol gyfrifol i Dduw drosto'i hun. Ni allaf sefyll gerbron Duw a gweddïo “yn eich enw chi” yn lle chi, oherwydd nid wyf yn gwybod yn fanwl gyflwr eich meddwl, eich anghenion na... Darllen mwy "
O ran eich pwynt, Frankie, “brawd 12 yo yn awdurdod dros chwaer 70 yo”… yn niwedd yr 80au fel JW newydd selog iawn, cefais y pleser mawr o gael fy mentora gan chwaer selog iawn a oedd tua 70 oed. Roeddem mewn cynulleidfa fach iawn. Roedd hi'n weithgar iawn yn y maes gan fy mod i eisiau bod. (Hi oedd yr esiampl a arweiniodd fi at gymaint o flynyddoedd fel arloeswr.) Yn ôl y disgwyl, cyn gynted ag y sylweddolodd fy mod wedi cysegru fy mywyd i Jehofa, rhoddodd y gorau i weddïo o fy mlaen.... Darllen mwy "
Helo Lou, rwy'n gwerthfawrogi'ch mewnwelediadau ac yn eu darllen gyda diddordeb mawr. Rwyf wrth fy modd yn gwybod eich bod wedi colli gweddïau arbennig y chwaer hŷn ar ôl i chi gael eich bedyddio. Mae gan fenywod rywbeth i'w gynnig i ddynion; dyna pam y gwnaeth ein Tad ein gwneud yn wryw ac yn fenyw. Fe wnes i chwerthin i ddarllen “goleuni newydd” gan ein bod ni i gyd yn gwybod beth rydych chi'n ei olygu wrth hynny ... ond mae cael synnwyr digrifwch yn arwydd, fel y dywedwch, o gael fy nghyfeirio tuag at ac yna amlygu llawer mwy rhydd, cariadus, ac yn fwy ysbrydol. deall, onid ydyw? Roeddwn i'n meddwl bod Meleti yn rym mor wych... Darllen mwy "
Diolch am eich ateb, Abigail. Falch y gallwn i ysgafnhau'ch diwrnod gyda giggle.
Annwyl gymuned Roedd yn ymddangos bod y mater diweddar o rôl cyfrannu ein chwiorydd yn ystod cyfarfodydd Beroean ar 17 Tachwedd yn codi cryn betruster a rhywfaint o ddryswch ymhlith y mynychwyr, fy hun yn gynwysedig. O fy safbwynt i, roedd trosolwg y brawd Jose ar y mater yn graff ac yn meddwl teg, gan fy annog i ailfeddwl am y mater yn benodol o ran cynnig gweddi ar ran y grŵp. Dim ond fy nealltwriaeth i ar hyn o bryd yw'r pwyntiau canlynol ac maen nhw'n ffurfio rhaglith i'r mater o offrymu gweddi ar ran grŵp Beroean. Ewyllys rydd Efallai na fydd egwyddor prifathrawiaeth yn drysu mynegiant unigolyn... Darllen mwy "
Celestial, Diolch ichi am gyfrannu eich meddyliau a'ch barn helaeth ar y mater pwysig hwn. Fe ysgrifennoch chi: “Tynnwyd ar yr ymresymiad hwn dros gerydd yr apostol Paul a oedd yn gwahardd chwaer rhag ymgymryd â rôl gyfarwyddiadol mewn grŵp Cristnogol rhyw cymysg. (1Cor 11: 4-16; 14: 33-35; 1Tim 2; 8-15) ”Ydych chi wedi darllen yr erthygl gyntaf, Deall Rôl Menywod yn Nheulu Duw, a ysgogodd y drafodaeth hon? Mae'n mynd i'r afael â'r holl ysgrythurau hyn ac yn dangos bod y gymuned Gristnogol wedi bod yn cam-gymhwyso'r Ysgrythurau i'r gynulleidfa. Yn seiliedig ar yr erthygl gyfredol rydych chi'n rhoi sylwadau arni, rydw i'n deall nawr y byddai... Darllen mwy "
Helo Eric, Pwnc arall sy'n werth ei drafod. Dyma'r hyn a ddarganfyddais: - O erthygl “Gorchuddion gwallt i ferched priod” oedd y canlynol: _ Mae tarddiad y traddodiad yn gorwedd yn nefod Sotah, seremoni a ddisgrifir yn y Beibl sy'n profi ffyddlondeb menyw a gyhuddir o odinebu. Yn ôl y Torah, mae’r offeiriad yn datgelu neu’n dad-drin gwallt y fenyw a gyhuddir fel rhan o’r cywilydd sy’n rhagflaenu’r seremoni (Rhifau 5:18). O hyn, daw'r Talmud (Ketuboth 72) i'r casgliad bod gorchudd gwallt yn ofyniad Beiblaidd i fenywod o dan amgylchiadau arferol. Felly mae'n draddodiad Iddewig sy'n gofyn... Darllen mwy "
Roedd hwn yn ddarllen diddorol gyda llawer o resymu ysgrythurol da. Mae'r ffaith bod menywod yn gweddïo mewn lleoliadau addoli yn glir o 1 Cor 11: 5. Fodd bynnag, mae'r holl bethau eraill o amgylch yr adnod honno'n eithaf rhyfedd a bron yn annealladwy i berson modern. Beth sydd a wnelo gorchudd pen neu hyd gwallt gwrywaidd a benywaidd â'r mater hwn o gwbl? A sut mae'n cysylltu ag angylion? Mae a wnelo rhan fawr o'r ddadl â'n darlleniad o'r testun hwn allan o'i gyd-destun diwylliannol. Nid dim ond bod ein dealltwriaeth o kephalē yn anghywir, mae'r... Darllen mwy "
Gwych eich bod chi hefyd wedi dod o hyd i'r bennod hon! Ychydig fisoedd yn ôl, dechreuais wrando ar y Podlediad Beibl Noeth, a daliodd y bennod hon fy sylw ar unwaith. Gofynnais hefyd i'm hathro hynafiaeth yn y coleg amdano a chadarnhaodd fod gwallt yn cael ei ystyried yn rhan o'r organau cenhedlu. Os ydych chi am ddarllen yr erthyglau amdano, dyma nhw! DadlPulul o Nature for the Veil yn 1 Corinthiaid 11: 13-15: Ceill yn lle Gorchudd Pen (Erthygl wreiddiol gan Dr. Martin) http://www.jstor.org/stable/3268550 -Does περιβόλαιον Mean “ Ceilliau ”yn 1 Corinthiaid 11:15? (Ymateb gan Dr. Goodacre) http://www.jstor.org/stable/41304207 -Περιβόλαιον... Darllen mwy "
Da gwybod bod yna gefnogwr arall o bodlediad y Beibl Naked yma yn y gymuned. A diolch am y dolenni erthygl. Nid wyf wedi cymryd yr amser i'w darllen drwodd eto. (Hefyd, llongyfarchiadau am fod y person cyntaf i ddweud “ceilliau” ar fforwm astudio Beibl exJW, ha ha. Llwyddais i'w osgoi. =)
Mae podlediadau yn ddefnyddiol iawn i wneud defnydd da o amser marw, fel wrth wneud y llestri neu'r golchdy! Rwyf hefyd yn hoff iawn o The Podcast Project Bible (https://thebibleproject.com/podcasts/the-bible-project-podcast/). Efallai eich bod eisoes yn ei wybod, ond os ydych chi'n hoffi'r Podlediad Beibl Naked, rwy'n siŵr y byddwch chi'n hoffi'r un hon hefyd. A diolch am yr anrhydedd amheus haha. Dwi ddim yn hoffi cywirdeb gwleidyddol. Efallai bod hynny oherwydd fy mod i'n Iseldireg. Serch hynny, dwi erioed wedi bod i'r Unol Daleithiau, felly does gen i ddim llawer i'w gymharu â. Rwy'n gwybod llawer o bobl Asiaidd serch hynny, ac maen nhw'n meddwl ein bod ni'n haha eithaf syml. Mae'n a... Darllen mwy "
Diolch Eric. Crist yw pennaeth y gynulleidfa nid dynion. Effesiaid 5: 2 “Canys y gŵr yw pennaeth y wraig, gan mai Crist hefyd yw pennaeth yr eglwys, Ei Hun yw Gwaredwr y corff.” Y dyn yw'r pen yn y trefniant priodas, ond hyd yn oed wedyn dim ond fel clymwr i ddatrys standoff 50/50, sefyllfa sy'n brin yn ei briodas Gristnogol. Fel arfer mae cyfarfod o'r meddyliau ac ni gyrchir at brifathrawiaeth. Ni allaf weld yr angen i orfodi hierarchaeth, gyda phrifathrawiaeth dynion i ymestyn iddi... Darllen mwy "
Mae'r dadleuon a fesurir yma yn rhesymol ac yn bwysicach fyth yn gadarn yn y Beibl. Mae pwynt y brifathrawiaeth wedi'i rhesymu'n dda, cyn belled ag yr wyf yn bryderus a chredaf y gallai unrhyw un yn y Gynulliad gael ei alw i weddïo'n gyhoeddus. Yr amod y gwnaeth Paul ein hatgoffa ohono fyddai cydnabyddiaeth y fenyw o rôl dynion fel pennaeth. iddo fod ei phen wedi'i orchuddio'n addas. Wrth gwrs, nid ydym i gyd, yn meddwl fel ei gilydd. Rwy'n amau efallai na fydd nifer o ddynion yn teimlo'n gyffyrddus â hyn, gan gredu y gallai caniatáu i ferched weddïo, er bod eu pennau wedi'u gorchuddio, danseilio eu... Darllen mwy "
[…] [Am ragor o wybodaeth am y pwnc hwn, gweler A yw Menyw yn Gweddïo yn y Gynulleidfa yn Torri Prifathrawiaeth? […]