Beth fydd Jehofa yn Eich Achosi i Ddod?

“Duw. . . yn eich bywiogi, gan roi'r awydd a'r pŵer i weithredu i chi. ”- Philipiaid 2:13.

 [O ws 10 / 19 p.20 Erthygl Astudio 42: Rhagfyr 16 - Rhagfyr 22, 2019]

Mae'r paragraff agoriadol yn gosod y thema ar gyfer byrdwn yr erthygl astudio hon pan ddywed “Gall JEHOVAH ddod yn beth bynnag sy'n angenrheidiol er mwyn cyflawni ei bwrpas. Er enghraifft, mae Jehofa wedi dod yn Athro, yn Gysurwr ac yn Efengylydd, dim ond i enwi ond ychydig o'i rolau niferus. (Eseia 48:17; 2 Corinthiaid 7: 6; Galatiaid 3: 8) ”.

Dyma lle mae'r Sefydliad yn dechrau chwarae gemau gyda'r iaith Saesneg. Ydw, yn iawn yn y paragraff cyntaf un. Yn yr ystyr llymaf, mae “Efengylydd” yn gludwr newyddion da. Yn hynny o beth, gellid disgrifio Jehofa fel efengylydd. Fodd bynnag, mewn defnydd cyffredin byddai bron pawb yn ei ddeall i olygu pregethwr crefyddol, a dyna sut mae'r Sefydliad eisiau ichi feddwl amdano.

Nid yw Jehofa, fel crëwr y bydysawd, byth yn pregethu athrawiaeth grefyddol, er ei fod yn cyflwyno newyddion da. Dyma pam y cyfeiriodd y paragraff at Galatiaid 3: 8 sy'n dangos Jehofa yn datgan newyddion da i Abraham. Fodd bynnag, nid yw'r newyddion da hyn a roddwyd i Abraham yn union yr un fath â'r newyddion da i bregethu am Grist.

Hawliadau heb gymorth

Mae paragraff 3 yn mynd ymlaen i awgrymu’r canlynol: “Jehovah Gallu rhowch yr awydd i ni weithredu. Sut Gall mae'n gwneud hyn? Efallai ein bod ni'n dysgu am angen penodol yn y gynulleidfa. Neu darllenodd yr henuriaid lythyr o’r swyddfa gangen yn dweud wrthym am angen y tu allan i’n tiriogaeth gynulleidfa ”.

Y cwestiwn cyntaf sydd angen ateb am yr awgrym hwn yw:

Pam, os mai Iesu yw pennaeth y gynulleidfa Gristnogol, ac yn ôl Mathew 28:18 mae Iesu wedi cael pob awdurdod yn y nefoedd ac ar y ddaear, a fyddai Jehofa yn ymyrryd? Nid yw'n gwneud synnwyr.

Yn ail, pam mae'n rhaid i ni gael gwybod bod angen bodau dynol eraill ac yna ceisio penderfynu, ydw i neu ydw i ddim? Ai oddi wrth Dduw ai peidio?

Pan oedd Iesu eisiau i angen penodol gael ei lenwi, beth wnaeth e? Mae Actau 16: 9 yn nodi yr anfonwyd gweledigaeth at yr Apostol Paul. Fe wnaeth y weledigaeth hon annog Paul i fynd i Macedonia. Cafodd yr Apostol Pedr weledigaeth hefyd a olygai ei fod yn cydymffurfio â chais Cornelius i fynd i'w dŷ.

Yn drydydd, ac yn bwysicach o bell ffordd, pa brawf sydd yna mai Jehofa yw'r un y tu ôl i'r neges i'r henuriaid? Onid dynion sydd wedi penderfynu bod angen eu Sefydliad?

At hynny, cymerir Philipiaid 2:13 y mae'r paragraff hwn yn seiliedig arnynt, allan o'u cyd-destun. Y cyd-destun yw “cadwch yr agwedd feddyliol hon ynoch chi a oedd hefyd yn Iesu Grist ”,“ gan wneud dim allan o ddadleuolrwydd neu allan o egotistiaeth, ond gyda iselder meddwl ”, y gallai’r Philipiaid “daliwch ati i weithio allan EICH iachawdwriaeth eich hun gydag ofn a chrynu”. Dim ond gyda chymorth yr Ysbryd Glân y gellid gwneud hyn. Ysbryd Glân Duw y cawsant eu heneinio ag ef oedd “gweithredu o fewn CHI er mwyn i CHI ewyllysio a gweithredu. ” Nid penderfyniad yr unigolyn ei hun, fel yr awgrymwyd gan y Sefydliad, i weithredu ar awgrym dyn arall, gan feistroli fel cyfeiriad Duw, a symudodd Philipiaid y ganrif gyntaf. Ni ddylai fod i ni ychwaith.

Mae'r dyfalu'n dechrau

Mae paragraff 4 yn nodi “Jehovah Gallu hefyd yn rhoi inni'r pŵer i weithredu. (Isa. 40:29) Ef Gallu gwella ein galluoedd naturiol gyda'i ysbryd sanctaidd. (Ex. 35: 30-35) ”. Mae'r ddau ddatganiad hyn yn wir. Y gwir gwestiwn serch hynny yw, yn Jehofa yn gweithredu fel hyn heddiw? Ac os felly, a yw'n ei wneud gyda Thystion Jehofa?

Heb os, fe allai roi ei Ysbryd Glân i Dduw gan ofni unigolion, ymddwyn mewn modd Cristnogol neu ymdopi â digwyddiadau emosiynol difrifol. Fodd bynnag, a fyddai’n defnyddio ei Ysbryd Glân i wella sgiliau brawd neu chwaer sy’n cael eu defnyddio i hyrwyddo ceisiadau’r Sefydliad? Rydym yn siarad am Sefydliad sy'n honni yn rhagrithiol ei fod yn Sefydliad Duw ac yna sydd wedyn yn cymryd aelodaeth gyda'r Cenhedloedd Unedig am 10 mlynedd, nes bod y cyhoeddusrwydd am hyn yn ei gwneud hi'n rhy anodd aros.[I]

Siawns nad yw'r senario hwn yn annhebygol iawn, gan y byddai hynny fel dweud bod Duw wedi rhoi ei Ysbryd Glân i Israeliaid i gefnogi ceisiadau Baal yn addoli'r Brenin Ahab, tra ei fod yn llywodraethwr drygionus 10 llwyth Israel a oedd ar y cyfan wedi gadael Jehofa. .

O leiaf mae'r casgliad ym mharagraff yn gywir pan mae'n dweud “Beth ydyn ni'n ei ddysgu o sut a phryd y defnyddiodd Jehofa Moses? Mae Jehofa yn defnyddio’r rhai sy’n arddangos rhinweddau duwiol ac sy’n dibynnu arno am gryfder”. Os mai dim ond y Sefydliad fyddai'n ein helpu i arddangos rhinweddau duwiol, yn lle rhinweddau sy'n ddefnyddiol i'r Sefydliad yn unig.

Mae'r dyfalu'n parhau - Barzillai

Nesaf, ym mharagraff 6 mae gennym ddarn anhygoel arall o ddyfalu a damcaniaethu gan erthygl y Watchtower. Heb unrhyw dystiolaeth Feiblaidd honnir hynny “Ganrifoedd yn ddiweddarach, defnyddiodd Jehofa Barzillai i ddarparu ar gyfer y Brenin Dafydd” yn seiliedig ar 2 Samuel 17: 27-29. Nid oes awgrym hyd yn oed yn y darn a nodwyd nac yn y cyd-destun i gefnogi'r honiad hwn.

Beth mae darn yr ysgrythur yn ei nodi? Gwelyau a bwyd “Fe ddaethon nhw ymlaen i David a’r bobl oedd gydag ef fwyta, oherwydd dywedon nhw:“ Mae’r bobl eisiau bwyd a blinedig a sychedig yn yr anialwch. ”. Felly, lletygarwch yr Israeliaid hynny a'u cymhellodd. Ni chawsant eu cymell i wneud hynny gan Ysbryd Glân Jehofa yn uniongyrchol nac yn anuniongyrchol yn ôl yr ysgrythurau hyn. Mewn gwirionedd mae 1 Brenhinoedd 2: 7 yn canfod bod y Brenin Dafydd ar ei wely angau yn rhoi cyfarwyddiadau i’w fab Solomon ddychwelyd y ffafr i feibion ​​Barzillai a roddwyd iddo ac nid yw’n gwneud unrhyw awgrym o ran Jehofa yn y mater ar yr adeg ddiweddarach honno. Nid yw David ychwaith yn sôn am Jehofa wrth gwrdd â Barzillai ychydig yn ddiweddarach yn 2 Samuel 19. Wrth i David weld llaw Jehofa mewn llawer o bethau a chydnabod y digwyddiadau hyn, mae’r ffaith nad yw’n sôn am unrhyw beth mewn cysylltiad â Barzillai yn ychwanegu pwysau at wrthod honiad hapfasnachol y Sefydliad.

Rhowch eich arian i ni!

Yna datgelir y gwir reswm dros yr honiad hwn. Ar ôl sôn y gallai cyd-dystion fod mewn angen mewn tiroedd eraill mae’r paragraff yn awgrymu “Hyd yn oed os na allwn ofalu amdanynt yn uniongyrchol, efallai y gallwn gyfrannu at y gwaith ledled y byd fel bod arian ar gael i gynnig rhyddhad pryd a ble mae ei angen. —2 Cor. 8:14, 15; 9:11 ”.

Mae'r teimlad, er bod y cais hwn yn edrych yn ddieuog ar yr wyneb, yn wirioneddol “Ydw, efallai nad ydych chi'n gwybod am unrhyw dystion mewn angen, ond anfonwch eich arian sbâr atom ni ar y cyfle i ffwrdd y gallem ddefnyddio cyfran fach ohono i helpu rhai o'r fath . PS bydd yn ddefnyddiol iawn setlo'r miliynau o ddoleri yr ydym yn eu talu mewn dyfarniadau i blant sydd wedi'u molested, ac wrth gytundebau gagio gyda dioddefwyr di-ri eraill. "

Peidiwch byth â meddwl, yn y ganrif gyntaf, mai dim ond ar gyfer angen diffiniedig penodol y casglwyd arian ac fel arfer yn cael ei weinyddu'n bersonol i'r rhai oedd yn anghenus gan y rhai yr ymddiriedwyd iddo. Ni roddwyd arian ar gyfer angen heb ei ddiffinio i Sefydliad di-wyneb, nac i Sefydliad a oedd yn gyfrinachol yn talu miliynau mewn iawndal i ddioddefwyr ei bolisïau anysgrifeniadol ei hun.[Ii]

Dyfalu mwy di-sail

Unwaith eto, ym mharagraff 8 mae'r Sefydliad yn honni “Yn y ganrif gyntaf CE, gwnaeth dyn hael o’r enw Joseff ei hun ar gael i’w ddefnyddio gan Jehofa. (Actau 4:36, 37) ”. Fodd bynnag, mae'r ysgrythur a ddyfynnwyd yn dangos bod ganddo enw da fel cysurwr, ac roedd ganddo'r awydd i helpu eraill. Nid yw’r ysgrythur yn rhoi unrhyw dystiolaeth iddo ddweud wrth Jehofa mewn gweddi ei fod ar gael i’w ddefnyddio ac yn aros i gael gwybod. Er mwyn ennill yr enw da oedd ganddo, byddai wedi bod yn rhaid i Joseff fod wedi bod yn rhagweithiol, ac yn ddigymell, gan weld angen ymhlith ei gyd-Gristnogion a'i lenwi heb yr angen i aros am gyfarwyddyd. Dangosir yr allwedd i’w agwedd yn Actau 11:24 lle mae’n dweud: “oherwydd yr oedd yn ddyn da ac yn llawn ysbryd sanctaidd a ffydd. ”

“Frodyr, os ydych chi fel Vasily yn sicrhau eich bod ar gael i'w defnyddio gan Jehofa, fe Gallu rhoi’r gallu i chi ofalu am fwy o gyfrifoldeb yn y gynulleidfa. ” Dyma'r honiad a wneir ym Mharagraff 9. Mewn cyferbyniad, gwir y mater yw ei fod yn dibynnu a yw corff yr henuriaid yn eich hoffi chi a faint o ddyn 'ie' sy'n barod i fod. Os yw brawd yn meiddio cynghori henuriad, hyd yn oed yn gyfiawn, a bod ganddo feddwl ei hun, gan fod yn barod i sefyll dros gyfeiriad yr ysgrythurau yn hytrach na chyfeiriad sefydliadol, yna mae ganddo gymaint o siawns o gael unrhyw apwyntiad ag sydd gan fynydd iâ. wedi goroesi yn anialwch y Sahara!

Hepgor Glaring

Mae paragraffau 10-13 yn trafod “Beth ddaeth menywod".

Rydyn ni'n cael ein trin â chyfrif Abigail, gwraig Nabal, merched Shallum, Tabitha, a chwaer o'r enw Ruth a oedd eisiau gwneud hynny a dod yn genhadwr.

Deborah

Beth am ddefnyddio cyfrif Deborah? Rydyn ni'n dod o hyd i'r cyfrif yn Barnwyr 4: 4, sy'n ein hatgoffa “Nawr roedd Debʹo · rah, proffwyd, gwraig Lapʹpi · doth, yn barnu Israel ar yr adeg benodol honno ”. Ai Deborah oedd pennaeth y wladwriaeth benywaidd gyntaf? Yn sicr, yng nghofnod y Beibl mae hi. Felly, sut mae'r ffaith honno'n eistedd ochr yn ochr â'r ffaith na chaniateir i unrhyw ferched eistedd ar bwyllgor barnwrol, neu beidio â chael gwybod am y pechod y mae ei gŵr wedi'i gyflawni os yw'n wynebu pwyllgor barnwrol?[Iii]

Yn sicr, cwestiwn eithaf anghyfforddus y bydd y Sefydliad yn osgoi ei ateb.

Abigail

Byddai hefyd yn ddiddorol gweld sut y byddai chwaer a oedd yn ymddwyn fel Abigail yn cael ei thrin yn y mwyafrif o gynulleidfaoedd heddiw. Mae'n debyg y byddai llawer yn ei hystyried yn ymostyngol i'w gŵr.

O leiaf yn yr achos hwn credai Abigail a David fod llaw Jehofa yn y mater, yn wahanol i’r holl enghreifftiau eraill a ddarparwyd gan y Sefydliad hyd yn hyn.

Merched Shallum - Camgymhwyso

Symudwn ymlaen yn awr i baragraff 11 lle mae'n nodi, “roedd merched Shallum ymhlith y rhai yr arferai Jehofa eu rhannu wrth atgyweirio waliau Jerwsalem. (Nehemeia 2:20; 3:12) ”. Mae'r Sefydliad yn eithaf agored ynglŷn â'r rheswm dros y dyfyniad hwn. Maent am i chwiorydd gynnig eu hunain i adeiladu eiddo tiriog i'r Sefydliad yn rhad ac am ddim. Mae'r paragraff yn nodi “Yn ein dydd ni, mae chwiorydd parod yn hapus i helpu i berfformio math arbennig o wasanaeth cysegredig - adeiladu a chynnal a chadw adeiladau sydd wedi'u cysegru i Jehofa”. Yr hyn y maent yn ei adael allan yw y gall y dyddiau hyn, o leiaf yn y byd datblygedig, fod yr adeiladau hynny y gwnaethant helpu i'w hadeiladu yn cael eu gwerthu i godi arian, gyda'r esgus eu bod bellach yn weddill i'r gofynion. Hefyd, maen nhw'n gadael allan y ffaith bwysig ein bod ni, yn ôl Iesu, yn Ioan 4: 20-26, i addoli mewn ysbryd a gwirionedd yn hytrach nag mewn adeiladau o waith dyn, wedi'u cysegru i Jehofa ai peidio.

Tabitha

O leiaf mae profiad Tabitha ym mharagraff 12 yn cael ei gyfleu'n braf ac eithrio cyfyngu'r cais i gyd-frodyr a chwiorydd yn unig. Nid yw'r cyfrif yn Actau 9: 36-42 yn cyfyngu'r rhai sy'n derbyn caredigrwydd Tabitha i'w chyd-Gristnogion, er eu bod yn debygol mai hi oedd ei phrif faes pryder.

'Profiad' Ruth - Camarweiniol

Ym mharagraff 13 mae'r dewis o brofiad chwaer o'r enw Ruth ychydig yn rhyfedd, yn enwedig gan fod y cyd-destun yn nodi ei bod hi'n chwaer sengl a arloesodd ac yna cafodd wahoddiad i Gilead. Peidiodd chwiorydd sengl â chael eu gwahodd i Gilead rai blynyddoedd yn ôl. Dim ond cyplau neu ddynion sengl sy'n cael eu gwahodd. At hynny, yn ystod yr ychydig flynyddoedd diwethaf fe'i cyfyngwyd ymhellach i oruchwylwyr cylched a'u gwragedd (os oeddent yn briod) neu'r rhai sy'n gwasanaethu ym Methels. Ni fyddai un chwaer arloesol yn cael ei hystyried ar gyfer hyfforddiant cenhadol ac aseiniad y dyddiau hyn. Felly, pam rhoi profiad anghyffredin i'r profiad hwn (sydd fel arfer yn anaddas) a rhoi gobaith ffug i chwiorydd am rywbeth na fydd yn digwydd.

Methiant llwyr i gyflawni baich y prawf

O dan y pennawd “Gadewch i Jehofa eich defnyddio chi” ym mharagraff 14 rydym yn cael ein trin â'r honiad bod “Trwy gydol hanes, mae Jehofa wedi achosi i’w weision gyflawni llawer o wahanol rolau.”. Nawr gall hyn fod yn wir, ond dim ond tair o'r un ar ddeg enghraifft a roddir (Moses, Simeon ac Abigail) sy'n cael eu cadarnhau o'r ysgrythurau. Dim ond tua 25%, sy'n golygu bod bron i 75% o'r enghreifftiau yn annilys. Ni all hyn ond olygu ymchwil wael gan awdur y Sefydliad, neu feddwl rhithdybiol oherwydd blynyddoedd o ddarllen yr un math o indoctrination, neu'n fwy tebygol o geisio profi rhywbeth nad yw fel arfer yn wir.

Pan noda paragraff 14, “If rydych chi'n sicrhau eich bod ar gael, gall Jehofa beri ichi ddod yn efengylydd selog, yn athro effeithiol, yn gysurwr galluog, yn weithiwr medrus, yn ffrind cefnogol, neu beth bynnag arall sydd ei angen arno i gyflawni ei ewyllys. " mae'r achos a wnaed gan y Sefydliad ymhell, ymhell o fod wedi'i brofi. Rydym hefyd wedi gweld sut yn y mwyafrif o'r enghreifftiau mae dylanwad Jehofa ar y mater yn ddamcaniaeth lwyr.

Proviso

Ar yr adeg hon hoffai'r adolygydd yn bendant ei gwneud yn glir nad yw'n awgrymu na all Jehofa helpu rhywun i gael ei ddefnyddio ganddo. Dim ond bod yna dim tystiolaeth bod Jehofa yn gwneud hynny yn y ffyrdd a’r achosion a roddir gan ysgrifennwr erthygl Watchtower ac felly’r Sefydliad.

Yn wir, mae'n debyg y byddai darllen yr ysgrythurau yn ofalus a myfyrio ar yr ysgrythurau yn arwain at un yn dod i'r casgliad nad yw Jehofa a Iesu Grist yn defnyddio bodau dynol ac eithrio mewn achosion prin mewn cysylltiad â gwaith ei ddibenion.

Hefyd, wrth i ni drafod, yr allwedd yw agwedd y person tuag at wneud ewyllys Jehofa fel y nodir yn yr ysgrythurau yw’r peth pwysig, nid Jehofa yn defnyddio rhyw fecanwaith annisgrifiadwy i’n symud i wneud ei ewyllys. Hyd yn oed yn y tair enghraifft dda a roddwyd o Moses, Simeon ac Abigail, rhag ofn Moses a Simeon, roedd Jehofa yn cyfathrebu â nhw, felly fe’u gadawyd yn ddiau. Nid oedd ganddyn nhw deimladau heb eu diffinio o gael eu symud i wneud ewyllys Jehofa, a dyna mae’r erthygl gyfan hon yn awgrymu a fydd yn digwydd i ni.

Wedi'i gynllunio er budd y Sefydliad

Hefyd, ni allwn helpu ond tynnu sylw at y ffaith mai'r holl ffyrdd a awgrymir y gallem ganiatáu i Jehofa ein defnyddio yw bod o fudd uniongyrchol i'r Sefydliad yn y ffordd y mae mwy o recriwtiaid, llafurwyr adeiladu am ddim, gweinyddwyr am ddim (henuriaid), a helpu rhai digalonni. i barhau i obeithio yn erbyn gobaith y daw Armageddon yn fuan, pan fyddant am i Armageddon ddod i ddatrys eu problemau. Nid yw'r un o'r ffyrdd hyn yn helpu'r newyddion da go iawn i gael eu cyflwyno i bobl, mewn gwirionedd gellir dadlau i'r gwrthwyneb. Bydd y brodyr a’r chwiorydd hynny a ymrwymodd i gydymffurfio ag awgrymiadau’r Sefydliad mor brysur yn cyflawni ewyllys y Sefydliad, fel na fydd ganddynt fawr o amser, os o gwbl, i ddarganfod drostynt eu hunain beth yw ewyllys Jehofa ar eu cyfer mewn gwirionedd.

Ni all paragraff 15 wrthsefyll ple arall dros ddynion, yn benodol “Mae angen mawr i ddynion egnïol ysgwyddo cyfrifoldeb ychwanegol fel gweision gweinidogol ”. Mae hyn yn tynnu sylw at y ffaith bod y dirywiad mewn dynion ifanc sydd eisiau gwasanaethu'r eglwys neu'r gynulleidfa hefyd yn effeithio ar y Sefydliad. Siawns, pe bai'n Sefydliad Duw yna byddai'r dynion ifanc wedi estyn allan o'u cydsyniad eu hunain yn barod. Mewn gwirionedd, y gwir broblem yw bod y mwyafrif o ddynion ifanc yn gadael y Sefydliad yn y rhan fwyaf o ardaloedd cyn gynted ag y gallant adael cartref yn gyfreithlon.

I gloi

Mae’r datganiad ym mharagraff 16 yn wir “Gall Jehofa beri ichi ddod yn beth bynnag sydd ei angen arno i gyflawni ei ewyllys. Felly gofynnwch iddo am yr awydd i wneud ei waith, ac yna gofynnwch iddo roi'r pŵer sydd ei angen arnoch chi. Boed yn ifanc neu'n hen, defnyddiwch eich amser, egni, ac asedau i anrhydeddu Jehofa nawr. (Pregethwr 9:10) ”.

Fodd bynnag, cyn gwneud hynny beth am gymryd amser i astudio gair Duw drosoch eich hun, heb ddim byd heblaw cydsyniad yr ysgrythur a darganfod beth mae'r Beibl yn ei ddweud yw ewyllys Duw. Gwnewch hyn yn well na darganfod drosoch eich hun yn hytrach na chymryd gair yr adolygydd neu air y Sefydliad am yr hyn ydyw. Yna fe welwch drosoch eich hun yr hyn sydd ei angen arnoch chi a'r hyn y gallwch ei roi; a bydd yr awydd gennych oherwydd eich argyhoeddiadau personol yn hytrach nag argyhoeddiadau eraill.

 

[I] Gweler yr erthygl ganlynol ar y wefan hon ymhlith adolygiadau ac erthyglau eraill yma sy'n trafod y mater hwn.

[Ii] Fel y trafodwyd o'r blaen ar y wefan hon, yn ei hanfod, mae'r rheol dau dyst fel y'i cymhwysir yn cael ei chymhwyso mewn ffordd pharisaic ac anghyson i bechodau eraill, ac ar ben hynny, nid yw'r Sefydliad yn rhoi digon o bwys ar y ffaith bod cam-drin plentyn yn a gweithred droseddol ac felly dylid cyfeirio unrhyw gyhuddiadau at yr awdurdodau seciwlar yn y lle cyntaf, nid yr achos olaf neu byth fel sy'n arferol.

[Iii] Gweler llawlyfr henuriaid “Bugail y Diadell Dduw”. Dyfynnwyd yn flaenorol yn adolygiad arall.