Hanes Noa (Genesis 5: 3 - Genesis 6: 9a)
Achau Noa o Adda (Genesis 5: 3 - Genesis 5:32)
Mae cynnwys yr hanes hwn o Noa yn cynnwys olrhain o Adda i lawr i Noa, genedigaeth ei dri mab, a datblygiad drygioni yn y byd cyn llifogydd.
Mae Genesis 5: 25-27 yn rhoi hanes Methuselah. Yn gyfan gwbl, roedd yn byw 969 mlynedd yr hiraf o unrhyw hyd oes a roddir yn y Beibl. O gyfrifo'r blynyddoedd o enedigaeth i enedigaeth (o Lamech, Noa, ac oedran Noa pan ddaeth y llifogydd) byddai'n nodi bod Methuselah wedi marw yn yr un flwyddyn ag y daeth y llifogydd. P'un a fu farw yn y llifogydd neu'n gynharach yn y flwyddyn cyn dechrau'r Llifogydd nid oes gennym unrhyw dystiolaeth y naill ffordd na'r llall.
Dylid nodi yma bod y testun Masoretig y mae'r mwyafrif o gyfieithiadau wedi'i seilio arno yn wahanol i'r Septuagint Groegaidd (LXX) a'r Pentateuch Samariadaidd. Mae gwahaniaethau yn yr oesoedd pan ddaethant yn dad am y tro cyntaf a gwahaniaethau yn y blynyddoedd hyd at eu marwolaethau ar ôl bod yn dad i'w mab cyntaf. Fodd bynnag, mae'r oedran adeg marwolaeth yr un peth ar gyfer pob un o'r 8 ym mron pob achos. Mae'r gwahaniaethau ar gyfer Lamech yn LXX a SP a Methuselah ar gyfer y SP. (Mae'r erthyglau hyn yn defnyddio'r data o Feibl NWT (Cyfeirio) Adolygiad 1984, yn seiliedig ar y testun Masoretig.)
A yw'r testun Masoretig neu'r testun LXX yn fwy tebygol o gael ei lygru o ran y testun ac oesoedd y Patriarchiaid Ante-Diluvian? Byddai rhesymeg yn awgrymu mai hwn fyddai'r LXX. I ddechrau, dosbarthiad cyfyngedig iawn fyddai'r LXX yn ei ddyddiau cynnar, (Alexandria yn bennaf), tua chanol y 3rd Ganrif BCE c.250BCE, ond ar yr adeg honno dosbarthwyd y testun Hebraeg a ddaeth yn destun Masoretig yn ddiweddarach yn eang yn y byd Iddewig. Felly byddai'n llawer anoddach cyflwyno gwallau i'r Testun Hebraeg.
Mae'r bywydau a roddir mewn testunau LXX a Masoretig yn llawer hirach nag yr ydym wedi arfer â nhw heddiw, ynghyd â'r blynyddoedd y daethant yn dadau iddynt. Yn nodweddiadol, mae'r LXX yn ychwanegu 100 mlynedd at y blynyddoedd hyn ac yn lleihau'r blynyddoedd ar ôl dod yn dad 100 mlynedd. Fodd bynnag, a yw hynny'n golygu bod oedran y marwolaethau sydd mewn cannoedd o flynyddoedd yn anghywir, ac a oes unrhyw dystiolaeth all-feiblaidd o'r llinach o Adda i Noa?
Patriarch | Cyfeirnod | Masoretig | (MT) | LXX | LXX | Hyd Oes |
Mab Cyntaf | Marwolaeth Till | Mab Cyntaf | Marwolaeth Till | |||
Adam | Genesis 5: 3-5 | 130 | 800 | 230 | 700 | 930 |
Seth | Genesis 5: 6-8 | 105 | 807 | 205 | 707 | 912 |
enosh | Genesis 5: 9-11 | 90 | 815 | 190 | 715 | 905 |
Kenan | Genesis 5: 12-14 | 70 | 840 | 170 | 740 | 910 |
Mahalalel | Genesis 5: 15-17 | 65 | 830 | 165 | 730 | 895 |
Jared | Genesis 5: 18-20 | 162 | 800 | 162 | 800 | 962 |
Enoch | Genesis 5: 21-23 | 65 | 300 | 165 | 200 | 365 |
Methwsela | Genesis 5: 25-27 | 187 | 782 | 187 | 782 | 969 |
Lamech | Genesis 5: 25-27 | 182 | 595 | 188 | 565 | 777 (L 753) |
Noah | Genesis 5: 32 | 500 | 100 + 350 | 500 | 100 + 350 | 600 i Llifogydd |
Mae'n ymddangos bod rhai olion hirhoedledd yn yr hen amser mewn gwareiddiadau eraill. Mae Llawlyfr Beibl New Ungers yn nodi hynny "Yn ôl Prism Weld-Blundell, teyrnasodd wyth brenin antediluvian dros ddinasoedd Mesopotamaidd isaf Eridu, Badtibira, Larak, Sippar a Shuruppak; a chyfanswm eu rheol gyfun oedd 241,200 o flynyddoedd (y deyrnasiad byrraf oedd 18,600 o flynyddoedd, y 43,200 hiraf). Mae Berossus, offeiriad Babilonaidd (3edd ganrif CC), yn rhestru deg enw i gyd (yn lle wyth) ac yn gorliwio hyd eu teyrnasiadau ymhellach. Mae gan genhedloedd eraill hefyd draddodiadau o hirhoedledd primval. ”[I] [Ii]
Daw'r Byd yn fwy drygionus (Genesis 6: 1-8)
Mae Genesis 6: 1-9 yn cofnodi sut y dechreuodd meibion ysbryd y gwir Dduw sylwi ar ferched dynion a chymryd llawer o wragedd drostynt eu hunain. (Mae gan Genesis 6: 2 yn y LXX “angylion” yn lle “meibion”.) Arweiniodd hyn at eni hybrid, o’r enw Nephilim, sef Hebraeg ar gyfer “y fellers”, neu “y rhai sy’n achosi i eraill gwympo” yn seiliedig ar ei wraidd “naphal”, sy'n golygu “cwympo”. Mae cydsyniad Strong yn ei gyfieithu fel “Cewri”.
Dyma pryd y dywed y Beibl i Dduw benderfynu cyfyngu hyd oes dyn i 120 mlynedd (Genesis 6: 3). Mae'n ddiddorol nodi, er gwaethaf datblygiadau meddygaeth fodern wrth gynyddu disgwyliad oes ar gyfartaledd, mai ychydig iawn yw'r unigolion hynny sy'n byw y tu hwnt i 100 mlynedd. Yn ôl y Guinness Book of World Records, "Y person hynaf i fyw erioed a'r person hynaf erioed (benywaidd) oedd Jeanne Louise Calment (g. 21 Chwefror 1875) o Arles, Ffrainc a fu farw yn 122 oed a 164 diwrnod oed. ”[Iii]. Y person byw hynaf yw "Kane tanaka (Japan, g. 2 Ionawr 1903) yw'r person hynaf sy'n byw ar hyn o bryd a'r person hynaf sy'n byw (benyw) yn yr oedran aeddfed o 117 oed a 41 diwrnod (wedi'i wirio ar 12 Chwefror 2020) ”.[Iv] Ymddengys fod hyn yn gwirio mai terfyn ymarferol bywyd mewn blynyddoedd i fodau dynol yw 120 mlynedd, yn unol â Genesis 6: 3 a ysgrifennwyd o leiaf 3,500 o flynyddoedd yn ôl gan Moses, ac a luniodd o gofnodion hanesyddol a roddwyd iddo o amser Noa .
Achosodd y drwg a ddaeth yn rhemp i Dduw ynganu y byddai'n sychu'r genhedlaeth annuwiol honno oddi ar wyneb y ddaear, ac eithrio Noa a gafodd ffafr yng ngolwg Duw (Genesis 6: 8).
Genesis 6: 9a - Colophon, “toledot”, Hanes Teulu[V]
Mae Coloffon Genesis 6: 9 yn nodi’n syml, “Dyma Hanes Noa” ac mae’n ffurfio’r drydedd adran o’r fath yn Genesis. Mae'n hepgor pan gafodd ei ysgrifennu.
Yr Awdur neu'r Perchennog: “O Noa”. Perchennog neu ysgrifennwr yr adran hon oedd Noa.
Y disgrifiad: “Dyma’r hanes”.
Pryd: Hepgor.
[I] https://www.pdfdrive.com/the-new-ungers-bible-handbook-d194692723.html
[Ii] https://oi.uchicago.edu/sites/oi.uchicago.edu/files/uploads/shared/docs/as11.pdf pdf tudalen 81, llyfr tudalen 65
[Iii] https://www.guinnessworldrecords.com/news/2020/10/the-worlds-oldest-people-and-their-secrets-to-a-long-life-632895
[Iv] Mae rhai wedi honni bod rhai yn eu 130au +, ond yn amlwg nid oedd yn bosibl gwirio’r rhain.
[V] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing) https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon
Roeddwn i'n meddwl bod eich erthygl yn ddiddorol ac wedi'i hystyried yn ofalus. Rydych chi'n rhoi llawer o ymdrech i'r data a gyflwynwyd gennych. Roeddwn bob amser yn dychmygu bod Methuselah yn un o'r dynion da. Felly pan wnaethoch chi awgrymu y gallai fod wedi diflannu yn y llifogydd cefais fy nhynnu ychydig yn ôl ganddo. Rwy'n gwybod nad oeddech chi'n ei nodi fel ffaith, yn fwy o ragdybiaeth, yn bosibilrwydd yn unig oherwydd nad yw'r ysgrythurau'n ymhelaethu arni. Am ryw reswm, ni ddigwyddodd y posibilrwydd hwnnw i mi erioed, ond pe bai'n rhaid imi ddyfalu, byddwn yn dweud iddo farw cyn y llifogydd. Diolch am... Darllen mwy "
Erthygl ddiddorol, diolch. Lle dwi'n fwy tueddol tuag at ddyddio LXX yw'r cyfnod ychydig ar ôl y llifogydd. Fel arall, ni allaf weld sut y byddai'r boblogaeth wedi tyfu'n ddigon cyflym i ddechrau adeiladu Tŵr Babel, ac yna ymledu yn dilyn dryswch yr ieithoedd.
Cytunwyd. Yr oes ôl-lifogydd yw'r hyn a olygais gan yr oes batriarchaidd. Mae saith cenhedlaeth sydd â gwahaniaeth cyfun o 650 mlynedd rhwng y LXX & SP (a Josephus) gyda'r MT. Mae'r swm ychwanegol hwnnw o flynyddoedd yn helpu i egluro llawer o bethau.
Helo Tadua, rwy'n gwerthfawrogi'ch ymdrechion ynglŷn â Genesis. O ran y 120 mlynedd a grybwyllir yn Gen 6: 3, a ydych erioed wedi meddwl am y posibilrwydd eu bod yn cyfeirio at amser ar ôl cyn y llifogydd? Mae sylw diddorol yn y Beibl NET yn yr adnod honno (troednodyn # 11): tn Heb “bydd ei ddyddiau’n 120 mlynedd.” Mae rhai yn dehongli hyn i olygu y byddai disgwyliad oedran pobl o'r pwynt hwn ymlaen yn 120, ond nid yw'r naratif na'r realiti dilynol yn ffafrio hyn. Mae'n fwy tebygol bod hyn yn cyfeirio at yr amser sy'n weddill rhwng y cyhoeddiad hwn am ddyfarniad a dyfodiad... Darllen mwy "
Helo Bobcat Diolch am eich swydd. Yn y gorffennol ar fwy nag un achlysur, yn sicr rwyf wedi ystyried y cyfeiriad at 120 mlynedd fel yr amser ar ôl i'r Llifogydd. Ar ôl pwyso a mesur, oherwydd bod oedran uchaf bodau dynol yn 120 mlynedd am gyfnod hir, mi wnes i setlo am y ddealltwriaeth honno, ond mewn gwirionedd gallai fod naill ai gan nad oes digon o dystiolaeth y naill ffordd na'r llall. Ni fyddai'r ffaith bod rhai yn syth ar ôl y llifogydd yn dal i fyw yn hwy na 120 mlynedd am ychydig genedlaethau yn effeithio ar y ffaith bod lleihad naturiol hyd oes... Darllen mwy "