Arbed Dynoliaeth, Rhan 2: Bywyd a Marwolaeth, Eich Barn neu Dduw?

Creodd Jehofa Dduw fywyd. Fe greodd farwolaeth hefyd.

Nawr, os ydw i eisiau gwybod beth yw bywyd, beth mae bywyd yn ei gynrychioli, onid yw'n gwneud synnwyr mynd yn gyntaf at yr un a'i creodd? Gellir dweud yr un peth am farwolaeth. Os wyf am wybod beth yw marwolaeth, beth mae'n ei gynnwys, onid y ffynhonnell ddiffiniol ar gyfer y wybodaeth honno fyddai'r un a'i creodd?

Pe baech chi'n edrych i fyny unrhyw air yn y geiriadur sy'n disgrifio peth neu broses ac yn dod o hyd i ddiffiniadau amrywiol, onid diffiniad y person a greodd y peth hwnnw neu a sefydlodd y broses honno fyddai'r diffiniad mwyaf cywir yn ôl pob tebyg?

Oni fyddai'n weithred o falchder, o falchder eithafol, gosod eich diffiniad uwchlaw diffiniad y crëwr? Gadewch imi ei ddarlunio fel hyn: Gadewch inni ddweud bod dyn sy'n anffyddiwr. Gan nad yw'n credu ym modolaeth Duw, mae ei farn am fywyd a marwolaeth yn dirfodol. I'r dyn hwn, dim ond yr hyn yr ydym yn ei brofi nawr yw bywyd. Ymwybyddiaeth yw bywyd, bod yn ymwybodol ohonom ein hunain a'n hamgylchedd. Marwolaeth yw absenoldeb bywyd, absenoldeb ymwybyddiaeth. Nid yw marwolaeth yn bodoli o gwbl. Nawr rydyn ni'n dod at ddiwrnod marwolaeth y dyn hwn. Mae'n gorwedd yn y gwely yn marw. Mae'n gwybod yn fuan y bydd yn anadlu ei anadl olaf ac yn llithro i ebargofiant. Bydd yn peidio â bod. Dyma ei gred gadarn. Mae'r foment honno'n cyrraedd. Mae ei fyd yn mynd yn ddu. Yna, yn yr eiliad nesaf, mae'r cyfan yn ysgafn. Mae'n agor ei lygaid ac yn sylweddoli ei fod yn dal yn fyw ond mewn lle newydd, mewn corff ifanc iach. Mae'n ymddangos nad marwolaeth yw'r union beth yr oedd yn meddwl ei fod.

Nawr yn y senario hwn, pe bai rhywun yn mynd at y dyn hwnnw a dweud wrtho ei fod yn dal yn farw, ei fod wedi marw cyn iddo gael ei atgyfodi, a'i fod bellach wedi cael ei atgyfodi, mae'n dal i gael ei ystyried yn farw, ond bod mae ganddo gyfle i fyw, a ydych chi'n meddwl y gallai fod ychydig yn fwy agored i dderbyn diffiniad gwahanol o fywyd a marwolaeth nag yr oedd o'r blaen?

Rydych chi'n gweld, yng ngolwg Duw, fod anffyddiwr eisoes wedi marw hyd yn oed cyn iddo farw a nawr ei fod wedi cael ei atgyfodi, mae'n dal i farw. Efallai eich bod chi'n dweud, “Ond nid yw hynny'n gwneud synnwyr i mi.” Efallai eich bod chi'n dweud amdanoch chi'ch hun, “Rwy'n fyw. Nid wyf wedi marw. ” Ond eto, a ydych chi'n rhoi eich diffiniad uwchlaw diffiniad Duw? Cofiwch, Dduw? Yr un a greodd fywyd a'r un sydd wedi achosi marwolaeth?

Rwy'n dweud hyn oherwydd bod gan bobl syniadau cryf iawn am beth yw bywyd a beth yw marwolaeth ac maen nhw'n gosod y syniadau hyn ar eu darlleniad o'r Ysgrythur. Pan fyddwch chi a minnau yn gorfodi syniad ar ein hastudiaeth o'r Ysgrythur, rydym yn cymryd rhan yn yr hyn a elwir eisegesis. Rydyn ni'n darllen ein syniadau i'r Beibl. Eisegesis yw'r rheswm bod miloedd o grefyddau Cristnogol i gyd â syniadau gwahanol. Maent i gyd yn defnyddio'r un Beibl, ond yn dod o hyd i ffordd i'w wneud yn ymddangos ei fod yn cefnogi eu credoau penodol. Peidiwn â gwneud hynny.

Yn Genesis 2: 7 darllenasom am greu bywyd dynol.

“Ffurfiodd yr ARGLWYDD Dduw ddyn o lwch y ddaear, ac anadlu anadl bywyd yn ei ffroenau; a daeth dyn yn enaid byw. ” (Beibl Saesneg y Byd)

Roedd y dynol cyntaf hwn yn fyw o safbwynt Duw - a oes unrhyw safbwynt yn bwysicach na'r un hwnnw? Roedd yn fyw oherwydd iddo gael ei wneud ar ddelw Duw, roedd yn ddibechod, ac fel plentyn i Dduw byddai'n etifeddu bywyd tragwyddol gan y Tad.

Yna dywedodd Jehofa Dduw wrth y dyn am farwolaeth.

“… Ond rhaid i chi beidio â bwyta o goeden gwybodaeth da a drwg; oherwydd yn y dydd y byddwch chi'n bwyta ohono, byddwch chi'n sicr o farw. ” (Genesis 2:17 Beibl Astudio Berean)

Nawr stopiwch am funud a meddyliwch am hyn. Roedd Adam yn gwybod beth oedd diwrnod. Roedd yn gyfnod o dywyllwch ac yna cyfnod o olau. Nawr pan fwytaodd Adda'r ffrwyth, a fu farw o fewn y diwrnod 24 awr hwnnw? Dywed y Beibl iddo fyw ymlaen am ymhell dros 900 mlynedd. Felly, a oedd Duw yn dweud celwydd? Wrth gwrs ddim. Yr unig ffordd y gallwn wneud i'r gwaith hwn weithio yw deall nad yw ein diffiniad o farw a marwolaeth yr un peth â Duw.

Efallai eich bod wedi clywed yr ymadrodd “dyn marw yn cerdded” a arferai gael ei ddefnyddio gan felon a gafwyd yn euog a ddedfrydwyd i'r gosb eithaf. Roedd yn golygu bod y dynion hyn eisoes wedi marw o lygaid y wladwriaeth. Dechreuodd y broses a arweiniodd at farwolaeth gorfforol Adam y diwrnod y pechodd. Roedd yn farw o'r diwrnod hwnnw ymlaen. O ystyried hynny, mae'n dilyn bod yr holl blant a anwyd i Adda ac Efa wedi'u geni yn yr un wladwriaeth. O safbwynt Duw, roedden nhw'n farw. Er mwyn ei roi mewn ffordd arall, o safbwynt Duw rydych chi a minnau wedi marw.

Ond efallai ddim. Mae Iesu'n rhoi gobaith inni:

“Yn wir, yn wir, rwy'n dweud wrthych chi, mae gan bwy bynnag sy'n clywed fy ngair ac yn credu ef a'm hanfonodd i fywyd tragwyddol. Nid yw’n dod i farn, ond mae wedi pasio o farwolaeth i fywyd. ” (Ioan 5:24 Fersiwn Safonol Saesneg)

Ni allwch basio o farwolaeth i fywyd oni bai eich bod wedi marw i ddechrau. Ond os ydych chi'n farw wrth i chi a minnau ddeall marwolaeth yna ni allwch glywed gair Crist na chredu yn Iesu, oherwydd eich bod wedi marw. Felly, nid y farwolaeth y mae'n sôn amdani yma yw'r farwolaeth rydych chi a minnau'n ei deall fel marwolaeth, ond yn hytrach marwolaeth wrth i Dduw weld marwolaeth.

Oes gen ti gath neu gi? Os gwnewch chi, rwy'n siŵr eich bod chi'n caru'ch anifail anwes. Ond rydych hefyd yn gwybod, ar ryw adeg, na fydd yr anifail anwes annwyl hwnnw wedi mynd byth i ddychwelyd. Mae cath neu gi yn byw rhwng 10 a 15 mlynedd ac yna maen nhw'n peidio â bod. Wel, cyn i ni adnabod Duw, roeddech chi a minnau yn yr un cwch.

Mae Pregethwr 3:19 yn darllen:

“Oherwydd mae’r hyn sy’n digwydd i feibion ​​dynion hefyd yn digwydd i anifeiliaid; mae un peth yn eu gorfodi: wrth i'r naill farw, felly marw'r llall. Siawns nad oes gan bob un un anadl; does gan ddyn ddim mantais dros anifeiliaid, oherwydd gwagedd yw’r cyfan. ” (Fersiwn Newydd y Brenin Iago)

Nid dyma sut y bwriadwyd iddo fod. Fe'n gwnaed ar ddelw Duw, felly roeddem i fod yn wahanol i'r anifeiliaid. Roeddem i fynd ymlaen i fyw a pheidio byth â marw. I awdur Ecclesiastes, gwagedd yw popeth. Fodd bynnag, anfonodd Duw ei fab i egluro atom yn union sut y gallai pethau fod yn wahanol.

Tra bod ffydd yn Iesu yn allweddol i gyrraedd bywyd, nid yw mor syml â hynny. Gwn y byddai rhai wedi inni gredu hynny, a phe baech yn darllen Ioan 5:24 yn unig, efallai y cewch yr argraff honno. Fodd bynnag, ni stopiodd John yno. Ysgrifennodd y canlynol hefyd am gyrraedd bywyd o farwolaeth.

“Rydyn ni’n gwybod ein bod ni wedi pasio o farwolaeth i fywyd, oherwydd rydyn ni’n caru ein brodyr. Mae’r un nad yw’n caru yn aros mewn marwolaeth. ” (1 Ioan 3:14 BSB)

Cariad yw Duw a Iesu yw delwedd berffaith Duw. Os ydym am drosglwyddo o'r farwolaeth a etifeddwyd gan Adda i'r bywyd yr ydym yn ei etifeddu gan Dduw trwy Iesu, rhaid inni hefyd adlewyrchu delwedd Duw o gariad. Nid yw hyn yn cael ei wneud ar unwaith, ond yn raddol. Fel y dywedodd Paul wrth yr Effesiaid: “… nes ein bod ni i gyd yn cyrraedd undod y ffydd, a gwybodaeth Mab Duw, at berson aeddfed, i fesur statws cyflawnder Crist…” (Effesiaid 4 : 13 Beibl Saesneg New Heart)

Y cariad rydyn ni'n siarad amdano yma yw'r cariad hunanaberthol tuag at eraill yr oedd Iesu'n ei enghreifftio. Cariad sy'n rhoi buddiannau eraill uwchlaw ein rhai ni, sydd bob amser yn ceisio beth sydd orau i'n brawd neu chwaer.

Os ydyn ni'n rhoi ffydd yn Iesu ac yn ymarfer cariad ein Tad nefol, rydyn ni'n stopio bod yn farw yng ngolwg Duw a throsglwyddo i fywyd. Nawr rydyn ni'n siarad am y bywyd go iawn.

Dywedodd Paul wrth Timotheus sut i fachu gafael ar y bywyd go iawn:

“Dywedwch wrthyn nhw am weithio’n dda, i fod yn gyfoethog mewn gweithiau cain, i fod yn hael, yn barod i’w rhannu, gan drysori sylfaen gadarn iddyn nhw eu hunain yn ddiogel, er mwyn iddyn nhw gael gafael gadarn ar fywyd go iawn.” (1 Timotheus 6:18, 19 NWT)

Mae adroddiadau Fersiwn Saesneg Cyfoes yn rhoi adnod 19 fel, “Bydd hyn yn gosod sylfaen gadarn ar gyfer y dyfodol, felly byddant yn gwybod sut beth yw gwir fywyd.”

Os oes bywyd go iawn, yna mae yna un ffug hefyd. Os oes bywyd go iawn, yna mae yna un ffug hefyd. Mae'r bywyd rydyn ni'n byw heb Dduw yn fywyd ffug. Dyna fywyd cath neu gi; bywyd a ddaw i ben.

Sut ydyn ni wedi pasio drosodd o farwolaeth i fywyd os ydyn ni'n credu yn Iesu ac yn caru ein cyd-Gristnogion? Onid ydym yn dal i farw? Na, nid ydym yn gwneud hynny. Rydyn ni'n cwympo i gysgu. Dysgodd Iesu hyn inni pan fu farw Lasarus. Dywedodd fod Lasarus wedi cwympo i gysgu.

Dywedodd wrthyn nhw: “Mae Lasarus ein ffrind wedi mynd i orffwys, ond rydw i'n teithio yno i'w ddeffro o gwsg.” (Ioan 11:11 NWT)

A dyna'n union a wnaeth. Adferodd ef yn fyw. Wrth wneud hynny dysgodd wers werthfawr inni trwy ei ddisgybl, Martha. Rydym yn darllen:

“Dywedodd Martha wrth Iesu,“ Arglwydd, pe buasech chi wedi bod yma, ni fyddai fy mrawd wedi marw. Ond hyd yn oed nawr rwy'n gwybod y bydd Duw yn rhoi beth bynnag rydych chi'n ei ofyn ganddo. ”

“Bydd eich brawd yn codi eto,” meddai Iesu wrthi.

Atebodd Martha, “Rwy’n gwybod y bydd yn codi eto yn yr atgyfodiad ar y diwrnod olaf.”

Dywedodd Iesu wrthi, “Myfi yw’r atgyfodiad a’r bywyd. Bydd pwy bynnag sy'n credu ynof fi yn byw, er ei fod yn marw. Ac ni fydd pawb sy'n byw ac yn credu ynof fi byth yn marw. Ydych chi'n credu hyn? ””
(Ioan 11: 21-26 BSB)

Pam mae Iesu'n dweud mai ef yw'r atgyfodiad a'r bywyd? Onid yw'r diswyddiad hwnnw? Onid yw bywyd yr atgyfodiad? Na. Mae atgyfodiad yn cael ei ddeffro o gyflwr cwsg. Bywyd - nawr rydyn ni'n siarad diffiniad Duw o fywyd - nid yw bywyd byth yn marw. Gallwch gael eich atgyfodi i fywyd, ond gallwch hefyd gael eich atgyfodi i farwolaeth.

Rydyn ni'n gwybod o'r hyn rydyn ni newydd ei ddarllen, os ydyn ni'n rhoi ffydd yn Iesu ac yn caru ein brodyr, rydyn ni'n pasio drosodd o farwolaeth i fywyd. Ond os yw rhywun yn cael ei atgyfodi nad yw erioed wedi rhoi ffydd yn Iesu nac yn caru ei frodyr, er iddo gael ei ddeffro o farwolaeth, a ellir dweud ei fod yn fyw?

Efallai fy mod yn fyw o'ch safbwynt chi, neu o fy un i, ond a ydw i'n fyw o safbwynt Duw? Mae hwn yn wahaniaeth pwysig iawn. Dyma'r gwahaniaeth sy'n ymwneud â'n hiachawdwriaeth. Dywedodd Iesu wrth Martha “na fydd pawb sy’n byw ac yn credu ynof fi byth yn marw”. Nawr, bu farw Martha a Lasarus. Ond nid o safbwynt Duw. O'i safbwynt, fe wnaethon nhw syrthio i gysgu. Nid yw person sy'n cysgu wedi marw. Cafodd Cristnogion y ganrif gyntaf hyn o'r diwedd.

Sylwch ar sut mae Paul yn ei eirio wrth ysgrifennu at y Corinthiaid am amrywiol ymddangosiadau Iesu yn dilyn ei atgyfodiad:

“Wedi hynny, fe ymddangosodd i fwy na phum cant o’r brodyr a’r chwiorydd ar yr un pryd, y mwyafrif ohonyn nhw yn dal i fyw, er bod rhai wedi cwympo i gysgu.” (Corinthiaid Cyntaf 15: 6 Fersiwn Ryngwladol Newydd)

I'r Cristnogion, nid oeddent wedi marw, roeddent wedi cwympo i gysgu yn unig.

Felly, Iesu yw'r atgyfodiad a'r bywyd oherwydd nad yw pawb sy'n credu ynddo yn marw mewn gwirionedd, ond dim ond cwympo i gysgu a phan mae'n eu deffro, mae i fywyd tragwyddol. Dyma mae John yn ei ddweud wrthym fel rhan o'r Datguddiad:

“Yna gwelais yr orseddau, ac roedd y rhai oedd yn eistedd arnyn nhw wedi cael awdurdod i farnu. A gwelais eneidiau'r rhai a oedd wedi cael eu torri i ffwrdd am eu tystiolaeth o Iesu ac am air Duw, a'r rhai nad oeddent wedi addoli'r bwystfil na'i ddelwedd, ac nad oeddent wedi derbyn ei farc ar eu talcennau na'u dwylo. A daethant yn fyw a theyrnasu gyda Christ am fil o flynyddoedd. Dyma'r atgyfodiad cyntaf. Gwyn eu byd a sanctaidd yw'r rhai sy'n rhannu yn yr atgyfodiad cyntaf! Nid oes gan yr ail farwolaeth unrhyw bwer drostyn nhw, ond byddan nhw'n offeiriaid Duw a Christ, ac yn teyrnasu gydag ef am fil o flynyddoedd. ” (Datguddiad 20: 4-6 BSB)

Pan mae Iesu'n atgyfodi'r rhai hyn, mae'n atgyfodiad i fywyd. Nid oes gan yr ail farwolaeth unrhyw bwer drostynt. Ni allant farw byth. Yn y fideo flaenorol, [nodwch gerdyn] buom yn trafod y ffaith bod dau fath o farwolaeth yn y Beibl, dau fath o fywyd yn y Beibl, a dau fath o atgyfodiad. Mae'r atgyfodiad cyntaf i fywyd ac ni fydd y rhai sy'n ei brofi byth yn dioddef yr ail farwolaeth. Fodd bynnag, mae'r ail atgyfodiad yn wahanol. Nid i fywyd, ond i farn ac mae'r ail farwolaeth yn dal i ddal grym dros y rhai a atgyfodwyd.

Os ydych chi'n gyfarwydd â'r darn yn y Datguddiad rydyn ni newydd ei ddarllen, efallai eich bod chi wedi sylwi fy mod i wedi gadael rhywbeth allan. Mae'n fynegiant rhiant hynod ddadleuol. Ychydig cyn i John ddweud, “Dyma’r atgyfodiad cyntaf”, dywed wrthym, “Ni ddaeth gweddill y meirw yn ôl yn fyw nes bod y mil o flynyddoedd wedi eu cwblhau.”

Pan mae'n siarad am weddill y meirw, a yw'n siarad o'n safbwynt ni neu Dduw? Pan mae'n siarad am ddod yn ôl yn fyw, a yw'n siarad o'n safbwynt ni neu Dduw? A beth yn union yw sylfaen barn y rhai sy'n dod yn ôl yn yr ail atgyfodiad?

Dyna gwestiynau y byddwn yn ymdrin â hwy ein fideo nesaf.