Pwrpas y fideo hon yw darparu ychydig bach o wybodaeth i gynorthwyo'r rhai sy'n ceisio gadael trefniadaeth Tystion Jehofa. Eich dymuniad naturiol fydd gwarchod, os yn bosibl, eich perthynas â'ch teulu a'ch ffrindiau. Yn aml yn y broses o adael, byddwch chi'n wynebu sefyllfa heriol gan yr henuriaid lleol. Os dônt i'ch gweld fel bygythiad - a bydd pobl sy'n siarad y gwir yn cael eu hystyried yn fygythiad ganddynt - efallai y byddwch hyd yn oed yn cael eich hun yn wynebu pwyllgor barnwrol. Efallai y byddwch chi'n meddwl y gallwch chi ymresymu â nhw. Efallai y byddwch chi'n meddwl, os ydyn nhw'n eich clywed chi allan yn unig, y byddan nhw'n dod i weld y gwir fel sydd gennych chi. Os felly, rydych chi'n bod yn naïf, er yn ddealladwy felly.

Rydw i'n mynd i chwarae recordiad i chi a ddaeth o fy ngwrandawiad barnwrol fy hun. Rwy'n credu y bydd yn fuddiol i'r brodyr a'r chwiorydd hynny sy'n ceisio cyngor am broses farnwrol JW. Rydych chi'n gweld, rwy'n cael ceisiadau trwy'r amser gan Dystion sydd wedi bod yn ceisio gadael yn dawel, o dan y radar, fel petai. Fel arfer, ar ryw adeg byddant yn cael “galwad” gan ddau henuriad sy’n “poeni amdanyn nhw” ac sydd eisiau “sgwrsio yn unig.” Nid ydyn nhw eisiau sgwrsio. Maent am holi. Dywedodd un brawd wrthyf, o fewn munud i’r henuriaid gychwyn eu “sgwrs” ffôn - eu bod mewn gwirionedd wedi defnyddio’r gair hwnnw - roeddent yn gofyn iddo gadarnhau ei fod yn dal i gredu mai’r corff llywodraethu yw’r sianel y mae Jehofa yn ei defnyddio. Yn rhyfedd ddigon, mae'n ymddangos nad ydyn nhw byth yn gofyn i unrhyw un gydnabod awdurdod Iesu Grist dros y gynulleidfa. Mae bob amser yn ymwneud ag arweinyddiaeth dynion; yn benodol, y corff llywodraethu.

Mae Tystion Jehofa wedi eu cyfaddawdu â’r gred bod henuriaid y gynulleidfa yn ceisio eu lles yn unig. Maen nhw yno i helpu, dim byd mwy. Nid plismon ydyn nhw. Byddan nhw hyd yn oed yn dweud cymaint. Ar ôl gwasanaethu fel henuriad am 40 mlynedd, gwn fod yna rai henuriaid nad ydyn nhw wir yn blismon. Byddant yn gadael y brodyr ar eu pennau eu hunain ac ni fyddant byth yn cymryd rhan mewn tactegau holi fel y mae'r heddlu'n eu defnyddio. Ond prin oedd dynion o'r natur honno pan wnes i wasanaethu fel henuriad, ac mae'n ddrwg gen i eu bod yn llai nawr nag erioed o'r blaen. Mae dynion fel yna wedi cael eu gyrru allan yn araf, ac anaml y cânt eu penodi. Ni all dynion o gydwybod dda ond goddef yr awyrgylch sydd bellach yn gyffredin iawn yn y sefydliad cyhyd heb ddinistrio eu cydwybod eu hunain.

Rwy'n gwybod bod yna rai a fydd yn anghytuno â mi pan ddywedaf fod y Sefydliad yn waeth nawr nag erioed, efallai oherwydd eu bod yn bersonol wedi profi rhywfaint o anghyfiawnder erchyll, ac nid wyf mewn unrhyw ffordd yn golygu lleihau eu poen i'r eithaf. O fy astudiaethau i hanes Tystion Jehofa, sylweddolaf bellach fod canser yn tyfu o fewn y Sefydliad o ddyddiau Russell, ond roedd yn ddechreuol yn ôl bryd hynny. Fodd bynnag, fel canser, os na chaiff ei drin, bydd yn tyfu. Pan fu farw Russell, defnyddiodd JF Rutherford y cyfle i fachu rheolaeth ar y Sefydliad gan ddefnyddio tactegau nad oes a wnelont ddim â Christ a phopeth sy'n ymwneud â'r Diafol. (Byddwn yn cyhoeddi llyfr o fewn ychydig fisoedd yn darparu digon o dystiolaeth o hynny.) Parhaodd y canser i dyfu trwy lywyddiaeth Nathan Knorr, a gyflwynodd y gweithdrefnau barnwrol modern ym 1952. Ar ôl i Knorr basio ymlaen, cymerodd y Corff Llywodraethol yr awenau a ehangu'r broses farnwrol i drin y rhai sy'n ymddiswyddo o'r grefydd yn yr un modd ag y maent yn trin ffugwyr a godinebwyr. (Mae'n dweud bod camdriniwr plant yn aml yn cael ei drin â mwy o drugaredd na dau oedolyn cydsyniol yn cymryd rhan mewn rhyw allgyrsiol.)

Mae'r canser yn parhau i dyfu ac erbyn hyn mae mor dreiddiol nes ei bod hi'n anodd i unrhyw un ei golli. Mae llawer yn gadael oherwydd eu bod yn gythryblus gan achosion cyfreithiol cam-drin plant sy'n plagio'r Sefydliad mewn gwlad ar ôl gwlad. Neu ragrith cysylltiad 10 mlynedd y Corff Llywodraethol â'r Cenhedloedd Unedig; neu'r llifeiriant diweddar o newidiadau athrawiaethol chwerthinllyd, fel y genhedlaeth sy'n gorgyffwrdd, neu ragdybiaeth llwyr y Corff Llywodraethol wrth ddatgan eu bod yn gaethwas Ffyddlon a Disylw.

Ond fel rhai unbennaeth genedlaethol ansicr, maen nhw wedi adeiladu llen haearn. Nid ydyn nhw am ichi adael, ac os gwnewch chi hynny, fe fyddan nhw'n gweld eich bod chi'n cael eich cosbi.

Os ydych chi'n wynebu'r bygythiad o gael eich torri oddi wrth eich teulu a'ch ffrindiau, peidiwch â cheisio rhesymu gyda'r dynion hyn. Dywedodd Iesu wrthym yn Mathew 7: 6,

“Peidiwch â rhoi’r hyn sy’n sanctaidd i gŵn na thaflu eich perlau cyn moch, fel na fyddan nhw byth yn eu sathru o dan eu traed a throi o gwmpas a rhwygo chi ar agor.” (Cyfieithiad Byd Newydd)

Rydych chi'n gweld, mae'r henuriaid wedi tyngu eu teyrngarwch i'r Corff Llywodraethol. Maen nhw wir yn credu bod yr wyth dyn hynny yn gynrychiolwyr Duw. Maen nhw hyd yn oed yn galw eu hunain yn eilyddion i Grist wrth ddefnyddio 2 Corinthiaid 5:20, yn seiliedig ar ddehongliad Cyfieithu'r Byd Newydd. Fel Ymchwilydd Catholig yn y canol oesoedd a oedd yn ystyried bod y Pab yn Ficer Crist, mae henuriaid y Tystion sy'n delio â'r hyn maen nhw'n ei alw'n “apostasi” heddiw yn cyflawni geiriau ein Harglwydd a sicrhaodd ei wir ddisgyblion, “Bydd dynion yn eich diarddel o'r synagog . Mewn gwirionedd, mae'r awr yn dod pan fydd pawb sy'n eich lladd CHI yn dychmygu ei fod wedi rhoi gwasanaeth cysegredig i Dduw. Ond byddan nhw'n gwneud y pethau hyn oherwydd nad ydyn nhw wedi dod i adnabod y Tad na fi. ” (Ioan 16: 2, 3)

“Byddan nhw'n gwneud y pethau hyn oherwydd nad ydyn nhw wedi dod i adnabod y tad na fi.” Ioan 16: 3

Mor wir iawn mae'r geiriau hynny wedi profi i fod. Rwyf wedi cael profiad uniongyrchol â hynny ar sawl achlysur. Os nad ydych wedi gwylio'r fideo yn ymdrin â fy gwawd fy hun o wrandawiad barnwrol yn ogystal â'r gwrandawiad apêl dilynol, byddwn yn argymell ichi gymryd yr amser i wneud hynny. Rwyf wedi rhoi dolen iddo yma yn ogystal ag ym maes disgrifio'r fideo hon ar YouTube.

Roedd yn wrandawiad barnwrol eithriadol yn fy mhrofiad, ac nid wyf yn golygu hynny mewn ffordd dda. Rhoddaf ychydig o gefndir ichi cyn chwarae'r recordiad.

Wrth imi yrru i neuadd y Deyrnas lle roedd y gwrandawiad yn cael ei gynnal, gwelais na allwn barcio yn y maes parcio oherwydd bod y ddwy fynedfa wedi eu barricadio â cherbydau ac wedi eu lleoli gyda henuriaid yn gweithredu fel sentries. Roedd yna henuriaid eraill yn gwarchod y fynedfa i'r neuadd ei hun ac un neu ddau yn crwydro o amgylch y maes parcio ar batrôl. Roedd yn ymddangos eu bod yn disgwyl ymosodiad o ryw fath. Mae'n rhaid i chi gofio bod Tystion yn cael eu bwydo'n barhaus y syniad bod y byd yn mynd i ymosod arnyn nhw cyn bo hir. Maent yn disgwyl cael eu herlid.

Mor ofnus oedden nhw, fel na fydden nhw hyd yn oed yn caniatáu i'm cymdeithion ddod i'r eiddo. Roeddent hefyd yn poeni'n fawr am gael eu recordio. Pam? Mae llysoedd bydol yn cofnodi popeth. Pam na fyddai gweithdrefnau barnwrol Tystion Jehofa yn codi uwchlaw safonau byd Satan? Y rheswm yw oherwydd pan fyddwch chi'n trigo mewn tywyllwch, rydych chi'n ofni'r golau. Felly, roedden nhw'n mynnu fy mod i'n tynnu fy siaced siwt er ei bod hi'n eithaf oer yn y neuadd ers iddi ddechrau mis Ebrill, ac roedden nhw wedi troi'r gwres i lawr i arbed arian oherwydd nad oedd hi'n noson gyfarfod. Roeddent hefyd eisiau imi adael fy nghyfrifiadur a nodiadau y tu allan i'r ystafell. Doeddwn i ddim hyd yn oed yn cael mynd â fy nodiadau papur na fy Beibl i'r ystafell. Roedd peidio â gadael imi gymryd hyd yn oed fy nodiadau papur na fy Mibl fy hun yn dangos i mi gymaint o ddychryn yr oeddent o'r hyn yr oeddwn am ei ddweud yn fy amddiffynfa. Yn y gwrandawiadau hyn, nid yw'r henuriaid eisiau rhesymu o'r Beibl ac fel arfer pan ofynnwch iddynt edrych i fyny ysgrythur, byddant yn amharod i wneud hynny. Unwaith eto, nid ydyn nhw am sefyll o dan olau gwirionedd, felly byddan nhw'n dweud, “dydyn ni ddim yma i drafod yr ysgrythurau.” Dychmygwch fynd i mewn i lys barn a chael y barnwr i ddweud, “Nid ydym yma i drafod cod cyfraith ein gwlad”? Mae'n hurt!

Felly, roedd yn amlwg bod y penderfyniad yn gasgliad a ildiwyd ac mai'r hyn yr oeddent yn ei geisio oedd dim ond gorchuddio'r hyn na allaf ond ei ddisgrifio fel travesty mewn cyfiawnder â gorchudd tenau o barchusrwydd. Nid oedd unrhyw un i wybod beth oedd yn digwydd yn yr ystafell honno. Roeddent am allu hawlio beth bynnag yr oeddent am ei wneud gan ei fod i fod yn air tri dyn yn erbyn fy un i. Cofiwch, hyd heddiw, nad wyf erioed wedi clywed na gweld pa dystiolaeth bynnag y maent yn honni ei bod wedi gweithredu arni, er fy mod wedi gofyn amdani dro ar ôl tro dros y ffôn ac yn ysgrifenedig.

Yn ddiweddar, wrth fynd trwy rai hen ffeiliau, mi wnes i faglu ar yr alwad ffôn a gefais i drefnu ar gyfer y gwrandawiad apêl. Pam wnes i apelio, mae rhai wedi gofyn, gan nad oeddwn i eisiau bod yn Dystion Jehofa mwyach? Es i trwy'r broses hon sy'n cymryd llawer o amser ac yn tynnu sylw oherwydd dim ond yn y ffordd hon y gallwn i daflu rhywfaint o olau ar eu gweithdrefnau barnwrol anysgrifeniadol a, gobeithio, helpu eraill sy'n wynebu'r un peth.

Dyna pam rydw i'n gwneud y fideo hon.

Wrth imi wrando ar y recordiad sain rydw i ar fin ei chwarae, sylweddolais y gallai wasanaethu eraill sydd eto i fynd trwy'r broses hon trwy eu helpu i ddeall yn union beth maen nhw'n ei wynebu, i beidio â chael unrhyw ragdybiaeth am wir natur. y broses farnwrol fel y'i hymarferir gan Dystion Jehofa, yn enwedig o ran unrhyw un sy'n dechrau amau ​​neu anghytuno â'u dysgeidiaeth a wnaed gan ddyn.

David: Helo yep, helo, yep. Dyma ahh David Del Grande.

Eric: Ydw:

David: Gofynnwyd i mi gadeirio'r pwyllgor apêl i glywed eich apêl? O'r pwyllgor gwreiddiol.

Eric: Iawn.

David: Felly AH, yr hyn rydyn ni'n pendroni yw, a fyddech chi'n gallu cwrdd â ni nos yfory yn yr un neuadd Deyrnas yn Burlington am 7 PM a fydd hynny'n ……

Roeddwn i'n nabod David Del Grande o flynyddoedd cyn hynny. Roedd yn ymddangos fel cymrawd braf. Fe'i defnyddiwyd yn ôl bryd hynny fel eilydd Goruchwyliwr Cylchdaith os yw fy nghof yn gwasanaethu. Fe sylwch ei fod am gynnal y cyfarfod drannoeth. Mae hyn yn nodweddiadol. Wrth wysio rhywun i wrandawiad barnwrol o'r natur hon, maen nhw am ei drosglwyddo a gwneud yn gyflym ac nid ydyn nhw am ganiatáu i'r sawl a gyhuddir gael digon o amser i amddiffyn.

Eric: Na, mae gen i drefniadau eraill.

David: Iawn, felly…

Eric: Yr wythnos nesaf.

David: Yr wythnos nesaf?

Eric: Ie

David: Iawn, felly nos Lun?

Eric: Bydd yn rhaid i mi wirio fy amserlen, David. Gadewch imi wirio fy amserlen. Ahh mae cyfreithiwr yn anfon llythyr at ei enw, Dan, sy'n mynd allan heddiw felly efallai yr hoffech chi ystyried hynny cyn y cyfarfod. Felly gadewch i ni roi pin yn y cyfarfod yr wythnos hon ac yna dod yn ôl.

David: Wel, mae'n rhaid i ni gwrdd ar adeg pan nad oes cyfarfodydd cynulleidfa felly dyna pam os na fydd nos yfory yn gweithio i chi, byddai'n dda iawn pe gallem wneud hyn dyweder nos Lun oherwydd nad oes cyfarfodydd yn Neuadd y deyrnas nos Lun.

Eric: Reit. Felly gadewch i… (Torri ar draws)

David: A allwch chi, a allwch chi, ddod yn ôl ataf ar hynny?

Mae'n anwybyddu'r hyn a ddywedais yn llwyr ynghylch y llythyr gan y cyfreithiwr. Ei unig bryder yw cael y gwrandawiad hwn drosodd cyn gynted â phosibl. Nid yw am ystyried fy nheimladau na fy meddyliau ar y mater. Maent yn amherthnasol, oherwydd gwnaed y penderfyniad eisoes. Gofynnais iddo ohirio’r cyfarfod tan wythnos o ddydd Llun a gallwch glywed y diflastod yn ei lais wrth iddo ymateb.

Eric: Gadewch i ni ei gwneud hi'n wythnos o ddydd Llun wedyn.

David: Wythnos o ddydd Llun?

Eric: Ydw.

David: Ahh, rydych chi'n gwybod beth? Dwi ddim yn siŵr y bydd y ddau frawd arall ar gael wythnos o ddydd Llun. Hynny yw, rydych chi'n gwybod bod y cyfarfod, y cyfarfod mewn gwirionedd oherwydd um, oherwydd rydych chi'n apelio yn erbyn y penderfyniad a wnaed yn wreiddiol gan y pwyllgor, iawn?

Ni ddylai David byth chwarae poker, oherwydd ei fod yn ildio gormod i ffwrdd. “Mae'r cyfarfod oherwydd eich bod yn apelio yn erbyn y penderfyniad a wnaed gan y pwyllgor”? Beth sydd a wnelo hynny ag amserlennu? Rhwng ei ochenaid gynharach a’i ddywediad “dim ond oherwydd…” yw’r cyfarfod, gallwch glywed ei rwystredigaeth. Mae'n gwybod bod hwn yn ymarferiad oferedd. Mae'r penderfyniad eisoes wedi'i wneud. Ni chaiff yr apêl ei chadarnhau. Mae hyn i gyd yn esgus - mae eisoes yn gwastraffu ei amser gwerthfawr ar fargen dda ac felly mae'n debyg ei fod yn flin fy mod i'n ei lusgo ymhellach.

Eric: Ydw.

David: Nid wyf yn siŵr pam, nid wyf yn siŵr pam mae angen yr amser hwnnw rydych chi'n ei wybod er mwyn ... rydyn ni'n ceisio gwneud, gwneud, rydyn ni'n ceisio'ch lletya, rydych chi'n gwybod eich cais amdano apêl felly ... wyddoch chi, mae yna frodyr eraill yn cymryd rhan heblaw fi, a ti'n iawn? felly rydyn ni'n ceisio eu lletya hefyd, y rhai sydd ar y pwyllgor apêl, ond a ydych chi'n meddwl y gallwch chi ei weithio allan nos Lun?

Meddai, “Nid wyf yn siŵr pam mae angen yr amser hwnnw arnoch chi.” Ni all gadw'r annifyrrwch allan o'i lais. Meddai, “rydyn ni'n ceisio rhoi llety i chi ... eich cais am apêl”. Mae'n ymddangos eu bod yn gwneud ffafr fawr i mi dim ond trwy ganiatáu imi gael yr apêl hon.

Dylem gofio mai dim ond yn yr 1980au y cyflwynwyd y broses apelio. Y Llyfr, Trefnwyd i Gyflawni Ein Gweinidogaeth (1983), yn cyfeirio ato. Cyn hynny, cafodd y cyhoeddwr ei ddisodli heb unrhyw gyfle ffurfiol i apelio. Gallent ysgrifennu i mewn i Brooklyn a phe bai ganddynt ddigon o rym cyfreithiol, efallai y byddent wedi cael gwrandawiad, ond ychydig oedd hyd yn oed yn gwybod bod hynny'n opsiwn. Yn sicr ni chawsant erioed wybod bod unrhyw opsiwn i apelio. Dim ond yn yr 1980au yr oedd yn ofynnol i'r pwyllgor barnwrol hysbysu'r un disfellowshipped fod ganddynt saith diwrnod i apelio. Yn bersonol, mae gen i deimlad a oedd yn un o'r pethau cadarnhaol i ddod allan o'r Corff Llywodraethol a ffurfiwyd o'r newydd cyn i ysbryd y Pharisead feddiannu'r Sefydliad yn llwyr.

Wrth gwrs, anaml y byddai apêl erioed wedi arwain at wyrdroi penderfyniad y pwyllgor barnwrol. Gwn am un pwyllgor apêl a wnaeth hynny, a llusgwyd y cadeirydd, ffrind i mi, dros y glo gan y goruchwyliwr cylched am wyrdroi penderfyniad y pwyllgor. Nid yw'r pwyllgor apêl yn ail-achosi'r achos. Y cyfan y caniateir iddynt ei wneud yw dau beth, sydd wir yn pentyrru'r dec yn erbyn y sawl a gyhuddir, ond arhosaf tan ddiwedd y fideo hon i drafod hynny a pham ei fod yn drefniant ffug.

Un peth a ddylai drafferthu unrhyw Dystion Jehofa gonest allan yw diffyg pryder David am fy lles. Dywed ei fod yn ceisio fy lletya. Nid llety yw apêl. Dylid ei ystyried yn hawl gyfreithiol. Dyma'r unig beth a fydd yn cadw golwg ar unrhyw farnwriaeth. Dychmygwch os na allech apelio mewn unrhyw achos mewn llys sifil neu droseddol. Pa opsiwn fyddai gennych chi i ddelio â rhagfarn farnwrol neu falais? Nawr os yw hynny'n cael ei ystyried yn angenrheidiol ar gyfer llysoedd y byd, oni ddylai fod hyd yn oed yn fwy felly i Dystion Jehofa? Rwy'n edrych ar hyn o'u persbectif. Yn llysoedd Canada, os caf fy mod yn euog, gallwn gael dirwy neu hyd yn oed fynd i'r carchar, ond dyna ni. Fodd bynnag, yn seiliedig ar ddiwinyddiaeth Tystion, os byddaf yn disfellowshipped pan ddaw Armageddon, byddaf yn marw am byth - dim siawns mewn atgyfodiad. Felly, yn ôl eu credoau eu hunain, maen nhw'n cymryd rhan mewn achos llys bywyd a marwolaeth. Nid bywyd a marwolaeth yn unig, ond bywyd tragwyddol neu farwolaeth dragwyddol. Os yw David wir yn credu hynny, ac nid oes gennyf reswm i dybio fel arall, yna mae ei ddull oddi ar law yn gwbl ddealladwy. Ble mae'r cariad y mae Cristnogion i fod i'w ddangos, hyd yn oed i'w gelynion? Pan glywch ei eiriau, cofiwch yr hyn a ddywedodd Iesu: "Allan o helaethrwydd y galon, mae'r geg yn siarad. ” (Mathew 12:34)

Felly, wrth fynnu ei bod hi'n ddydd Llun, rwy'n gwirio fy amserlen.

Eric: Iawn, felly, ie, dim dydd Llun ni allaf ei wneud. Bydd yn rhaid iddo fod y dydd Llun canlynol. Os dydd Llun yw'r unig ddiwrnod y gallwch ei wneud, yna byddai'n rhaid iddo fod, gadewch imi weld y calendr yma; iawn, felly heddiw yw'r 17eg, felly'r 29th am 3:00 yp.

David: O waw, ha ha, mae hynny'n ei adael yn eithaf hir, um…

Eric: Nid wyf yn gwybod beth yw'r rhuthr?

David: Wel dwi'n golygu, hah, rydyn ni'n ceisio, rydyn ni'n ceisio AHh, rydyn ni'n ceisio AH, rhoi lle i chi gyda'ch apêl sy'n AH, wyddoch chi ... Fel rheol mae pobl sydd eisiau apelio yn erbyn y penderfyniad fel arfer eisiau cwrdd mor gyflym ag y gallant. Ha ha ha, mae hynny'n hollol normal.

Eric: Wel, nid dyna'r achos yma.

David: Na?

Eric Felly diolch i chi am feddwl amdanaf i yn y ffordd honno, ond nid yw'n rhuthr.

David: Iawn, mi fydda i, felly rydych chi'n dweud mai'r cynharaf y gallwch chi gwrdd yw pryd?

Eric: Y 29th.

David: A dydd Llun yw hynny, ynte?

Eric: Dyna ddydd Llun. Ydw.

David: Dydd Llun y 29ain. Bydd yn rhaid i mi ddod yn ôl atoch a gwirio gyda'r brodyr eraill ynghylch eu hargaeledd ar gyfer hynny.

Eric: Ydw, os nad yw hynny ar gael, gallem fynd amdani, gan eich bod yn gyfyngedig i ddydd Llun (mae ymyrraeth pan ddywed y gallem wneud y 6th)

David: Nid oes rhaid iddo fod y dydd Llun, dim ond dweud mai dyna'r noson nad oes cyfarfodydd yn y neuadd. Ydych chi ar gael nos Sul? Neu nos Wener? Hynny yw, dwi'n siarad am nosweithiau nad ydyn nhw'n cael cyfarfodydd yn neuadd y Deyrnas.

Eric: Yn iawn, iawn. Felly rydyn ni yn yr 17 oedth, felly gallem ei wneud yn 28ain hefyd os ydych chi am fynd am nos Sul, Ebrill yr 28ain.

David: Felly ni allwch wneud y cyfan yr wythnos nesaf?

Eric: Nid wyf yn gwybod pam eich bod ar frys.

David: Wel, oherwydd mae gennym ni i gyd, wyddoch chi, mae gennym ni apwyntiadau. Bydd rhai ohonom i ffwrdd tuag at ddiwedd y mis, felly rwy'n dweud os ydym yn ceisio rhoi llety i chi, ond mae'n rhaid i ni sicrhau ein bod ar gael hefyd.

Eric: Cadarn, yn hollol.

David: Felly a fyddech chi ar gael dyweder dydd Gwener, yr wythnos nesaf?

Eric: Dydd Gwener, hynny fyddai, gadewch imi feddwl…. dyna'r 26th? (ymyrraeth gan David)

David: Oherwydd na fyddai cyfarfodydd yn y neuadd bryd hynny.

Eric: Ie, gallwn i wneud hynny ddydd Gwener y 26th hefyd.

David: Iawn, felly, felly, dyma’r un Neuadd deyrnas lle daethoch chi o’r blaen, felly bydd hi am 7 o’r gloch. Mae hynny'n iawn?

Eric: Alright. Y tro hwn a fyddaf yn cael cymryd fy nodiadau i mewn?

Ar ôl gwywo am gwpl o funudau, rydyn ni'n trefnu o'r diwedd ar ddyddiad sy'n bodloni rhuthr David i gael hyn drosodd. Yna dwi'n popio'r cwestiwn rydw i wedi bod yn aros i'w ofyn ers iddo ddechrau siarad. “Ydw i'n mynd i gael cymryd fy nodiadau i mewn?”

Dychmygwch fynd i mewn i unrhyw lys yn y tir a gofyn y cwestiwn hwnnw i'r erlynydd neu'r barnwr. Byddent yn cymryd y cwestiwn ei hun fel sarhad, neu'n meddwl mai dim ond idiot oeddech chi. "Wel, wrth gwrs gallwch chi gymryd eich nodiadau i mewn. Beth ydych chi'n meddwl yw hyn, yr Ymchwiliad Sbaenaidd?"

Mewn unrhyw lys sifil neu droseddol, mae'r sawl a gyhuddir yn cael darganfod yr holl gyhuddiadau yn ei erbyn cyn yr achos fel y gall baratoi amddiffyniad. Cofnodir pob achos yn y treial, ysgrifennir pob gair i lawr. Disgwylir iddo ddod nid yn unig â'i nodiadau papur, ond ei gyfrifiadur ac unrhyw ddyfeisiau eraill a fydd yn ei gynorthwyo i osod amddiffynfa. Dyna sut maen nhw'n ei wneud yn “Byd Satan”. Rwy'n defnyddio term Defnydd tystion. Sut y gall byd Satan gael gwell gweithdrefnau barnwrol na “Sefydliad Jehofa”?

Mae David Del Grande tua fy oedran i. Nid yn unig y mae wedi gwasanaethu fel henuriad Tystion Jehofa, ond mae hefyd wedi gweithio fel dirprwy oruchwyliwr cylched fel y soniais eisoes. Felly, dylai'r ateb i'm cwestiwn ynglŷn â dod â fy nodiadau i mewn fod ar flaen ei dafod. Dewch i ni glywed yr hyn sydd ganddo i'w ddweud.

Eric: Alright. Y tro hwn a fyddaf yn cael cymryd fy nodiadau i mewn?

David: Wel, dwi'n golygu, gallwch chi ... gallwch chi ysgrifennu nodiadau ond dim dyfeisiau electronig na dyfeisiau recordio tâp - na, ni chaniateir hynny mewn gwrandawiadau barnwrol. Na, dwi'n meddwl eich bod chi'n gwybod fy mod i'n meddwl eich bod chi'n gwybod hynny, ond…

Eric: Y tro diwethaf na chaniatawyd imi gymryd fy nodiadau papur i mewn.

David: Rwy'n golygu y gallwch chi wneud nodiadau tra'ch bod chi yn y cyfarfod, os byddwch chi'n dewis gwneud hynny. Rydych chi'n gwybod beth rwy'n ei ddweud? Gallwch chi wneud nodiadau os ydych chi'n dewis gwneud hynny.

Eric: Wel, efallai nad wyf yn gwneud fy hun yn glir. Rwyf wedi argraffu nodiadau o fy ymchwil fy hun sy'n rhan o fy amddiffyniad ...

David: Iawn ..

Eric: Rwyf am wybod a allaf fynd â'r rheini i'r cyfarfod.

David: Wel, rydych chi'n deall beth yw pwrpas y cyfarfod hwn? Y pwyllgor gwreiddiol, rydych chi'n gwybod pa benderfyniad y daethant iddo?

Eric: Ydw.

David: Felly fel pwyllgor apêl, rydych chi'n gwybod beth yw ein rhwymedigaeth, yw penderfynu edifeirwch ar adeg y gwrandawiad gwreiddiol, dde? Dyna yw ein rhwymedigaeth fel pwyllgor apêl.

Mae hon yn rhan bwysig o'r recordiad i'w dadansoddi. Dylai'r ateb i'm cwestiwn fod yn syml ac yn syml, “Ie, Eric, wrth gwrs gallwch chi fynd â'ch nodiadau i'r cyfarfod. Pam na fyddem yn caniatáu hynny. Nid oes unrhyw beth yn y nodiadau hynny y byddem yn ofni amdanynt, oherwydd mae gennym y gwir ac nid oes gan y rhai sydd â'r gwir ddim i'w ofni. ” Fodd bynnag, sylwch ar y modd y mae'n osgoi ateb. Yn gyntaf, dywed na chaniateir unrhyw ddyfeisiau electronig ac na ellir gwneud recordiadau. Ond wnes i ddim gofyn hynny. Felly, gofynnaf yr eildro yn egluro fy mod yn siarad am nodiadau wedi'u hysgrifennu ar bapur. Unwaith eto, mae'n osgoi ateb y cwestiwn, gan ddweud wrthyf y gallaf wneud nodiadau sydd eto'n rhywbeth nad oeddwn yn gofyn amdano. Felly, unwaith eto mae'n rhaid i mi egluro fel fy mod i'n siarad â rhywun sy'n cael ei herio'n feddyliol, gan egluro bod y rhain yn nodiadau papur sydd eu hangen arnaf ar gyfer fy amddiffyniad ac am y trydydd tro mae'n osgoi talu gan roi ateb syml, uniongyrchol i mi, gan ddewis yn hytrach fy narlithio ar bwrpas y cyfarfod, y mae'n mynd ymlaen i'w wneud yn anghywir. Gadewch i ni chwarae'r rhan honno eto.

David: Felly fel pwyllgor apêl, rydych chi'n gwybod beth yw ein rhwymedigaeth, yw penderfynu edifeirwch ar adeg y gwrandawiad gwreiddiol, dde? Dyna yw ein rhwymedigaeth fel pwyllgor apêl. Wedi gwasanaethu fel henuriad o'r blaen.

Yn ôl David, unig bwrpas pwyllgor apêl yw penderfynu bod edifeirwch ar adeg y gwrandawiad gwreiddiol. Mae'n anghywir. Nid dyna'r unig bwrpas. Mae yna un arall y byddwn ni'n ei gyrraedd mewn eiliad ac mae'r ffaith nad yw'n sôn amdano yn dweud wrtha i ei fod naill ai'n hollol anghymwys neu'n bod yn fwriadol gamarweiniol. Ond eto, cyn i ni fynd i mewn i hynny, ystyriwch yr hyn y mae'n ei ddweud bod y pwyllgor apêl i benderfynu a oedd edifeirwch ar adeg y gwrandawiad gwreiddiol. Yn gyntaf oll, os na wnewch chi edifarhau y tro cyntaf, nid oes ail gyfle yn nhrefniadaeth Tystion Jehofa. Ers iddyn nhw hawlio enw Jehofa, maen nhw'n ei wneud yn gyfrifol am eu hagwedd lem. Tybed sut mae ein Tad Nefol yn teimlo am hynny. Ond mae mwy ac mae'n waeth. Mae'r rheol hon yn jôc. Jôc enfawr a chreulon iawn. Mae'n gamesgoriad cyfiawnder heinous. Yn union sut mae unrhyw bwyllgor apêl yn mynd i benderfynu a oedd edifeirwch ar adeg y gwrandawiad gwreiddiol gan na wnaed unrhyw recordiadau? Rhaid iddynt ddibynnu ar dystiolaeth Tystion. Ar y naill law, mae ganddyn nhw dri dyn hŷn penodedig, ac ar y llaw arall, y sawl a gyhuddir, i gyd ar ei ben ei hun. Gan na chaniatawyd i'r cyhuddedig unrhyw dystion nac arsylwyr, dim ond ei dystiolaeth ei hun sydd ganddo. Mae'n Dyst sengl i'r achos. Dywed y Beibl, “Peidiwch â chyfaddef cyhuddiad yn erbyn dyn hŷn, ac eithrio ar dystiolaeth dau neu dri o dystion yn unig.” (1 Timotheus 5:19) Felly gall y tri dyn hŷn, yr henuriaid, gefnogi ei gilydd ac nid yw'r sawl a gyhuddir yn sefyll siawns. Mae'r gêm wedi'i rigio. Ond nawr ymlaen at y peth methodd David â sôn amdano. (Gyda llaw, nid yw wedi ateb fy nghwestiwn o hyd.)

David: Felly, rydw i'n golygu, os, os yw, os ydych chi'n gwybod, ei fod i ddarparu mwy o wybodaeth i gefnogi'r hyn rydych chi wedi bod yn ei wneud yna rydych chi'n gwybod y byddai hynny'n rhywbeth rydyn ni'n poeni amdano, iawn? Rydych chi'n gwybod beth rwy'n ei ddweud?

Eric: Wel, nid ydych chi'n bod yn onest yno, neu efallai nad ydych chi'n gwybod beth mae'r llyfr yn ei ddweud, ond pwrpas yr apêl yw sefydlu yn gyntaf bod sail i ddiswyddo disail ac yna…

David: Mae hynny'n iawn.

Eric:… ac yna i sefydlu bod edifeirwch ar adeg y gwrandawiad gwreiddiol…

David: Reit. Mae hynny'n iawn. ar hyn o bryd yn yr achos gwybod hynny yn achos y gwreiddiol

Eric:… nawr yn achos y gwrandawiad gwreiddiol, ni chafwyd gwrandawiad oherwydd ni fyddent yn caniatáu imi gymryd fy nodiadau papur fy hun ... dyna oedd fy amddiffyniad. Roeddent yn y bôn yn fy nhynnu o'r cyfle i amddiffyn, iawn? Sut alla i amddiffyn fy hun os ydw i'n dibynnu ar fy nghof yn unig pan fydd gen i dystiolaeth sy'n ysgrifenedig ac roedd hynny ar bapur, dim recordiad, dim cyfrifiadur, dim ond ar bapur ac ni fydden nhw'n gadael i mi fynd â'r rheini i mewn. Felly rydw i eisiau gwybod a ydw i'n cael cymryd fy amddiffyniad i mewn nawr er mwyn i mi allu cyflwyno amddiffyniad i ddangos bod sail y gwrandawiad gwreiddiol ar gyfer disfellowshipping yn ddiffygiol.

Ni allaf gredu na wnaethant ei friffio ar yr hyn a ddigwyddodd yn y gwrandawiad cyntaf. Rhaid iddo wybod na fu'n rhaid i mi ddarparu unrhyw wybodaeth erioed. Unwaith eto, os nad yw’n gwybod hynny mewn gwirionedd, mae hyn yn sôn am anghymhwysedd dybryd, ac os yw’n gwybod hynny, mae’n sôn am ddyblygu, oherwydd dylai sylweddoli bod angen iddo sefydlu o hyd a oes sail i weithredu yn fy erbyn, na waeth pa dystiolaeth y gallai'r tri henuriad fod wedi'i rhoi iddo.

Dywed y Beibl, "Nid yw ein cyfraith yn barnu dyn oni bai yn gyntaf ei fod wedi clywed ganddo ac wedi dod i wybod beth mae'n ei wneud, a ydyw? ”(Ioan 7:51) Wel mae'n debyg nad yw'r gyfraith hon yn berthnasol yn nhrefniadaeth Tystion Jehofa, chi ni all farnu dyn heb glywed, na chlywed byth, yr hyn sydd ganddo i'w ddweud.

Yn ôl y Bugail diadell Duw llyfr, mae dau gwestiwn y mae'n rhaid i bwyllgor apêl eu hateb:

A sefydlwyd bod y cyhuddedig wedi cyflawni trosedd disfellowshipping?

A ddangosodd y cyhuddedig edifeirwch sy'n gymesur â difrifoldeb ei gamwedd ar adeg y gwrandawiad gyda'r pwyllgor barnwrol?

Felly dyma fi'n gofyn eto, y pedwerydd tro, a allaf ddod â fy nodiadau papur i'r cyfarfod. Ydych chi'n meddwl y byddaf nawr yn cael ateb syth?

David: Wel, chi .. iawn, gadewch i ni ei roi fel hyn, byddaf yn siarad â'r pedwar brawd arall, ond rydych chi'n dod am y cyfarfod ac yna byddwn ni'n datrys hynny - ar yr adeg pan ddewch chi, iawn? Oherwydd nid wyf am siarad drosof fy hun, na siarad dros y brodyr eraill pan nad wyf wedi siarad â nhw. Iawn?

Eric: Reit. Iawn.

Unwaith eto, dim ateb. Dim ond osgoi arall yw hwn. Ni fydd hyd yn oed yn dweud y bydd yn eu galw ac yn dod yn ôl ataf, oherwydd ei fod eisoes yn gwybod yr ateb, ac mae'n rhaid i mi gredu bod digon o ymdeimlad o gyfiawnder yn ei enaid i wybod bod hyn yn anghywir, ond fe nid oes ganddo'r gonestrwydd i'w gyfaddef, felly dywed y bydd yn rhoi'r ateb i mi yn y cyfarfod.

Os ydych chi'n berson rhesymol sy'n anghyfarwydd â'r meddylfryd tebyg i gwlt, efallai eich bod chi'n pendroni am yr hyn mae arno ofn. Wedi'r cyfan, beth allai fy nodiadau papur ei gynnwys o bosibl a fyddai'n ennyn cymaint o ofn? Mae gennych chi chwech o ddynion - tri o'r pwyllgor gwreiddiol a thri arall o'r pwyllgor apêl - ar un pen i'r bwrdd, a hen fi bach yn y pen arall. Pam fyddai caniatáu imi gael nodiadau papur wedi newid cydbwysedd y pŵer fel y byddent yn ofni fy wynebu yn y ffordd honno?

Meddyliwch am hynny. Eu hamharodrwydd llwyr i drafod yr Ysgrythur gyda mi yw'r darn unigol mwyaf cymhellol nad oes ganddyn nhw'r gwir a'u bod yn ddwfn, maen nhw'n gwybod hynny.

Beth bynnag, sylweddolais nad oeddwn i'n mynd i gyrraedd unrhyw le felly fe wnes i ei ollwng.

Yna mae'n ceisio rhoi sicrwydd imi eu bod yn ddiduedd.

David: Rydyn ni… does yr un ohonom ni, does yr un ohonom ni'n eich adnabod chi'n bersonol, o leiaf wrth siarad â'r lleill. Felly nid yw fel ... AH ydych chi'n gwybod, rydyn ni'n rhannol, iawn, nid ydym yn eich adnabod chi'n bersonol, felly mae hynny'n beth da.

Pan euthum i'r gwrandawiad apêl, ni chaniatawyd imi ddod â thystion er bod y Bugail diadell Duw yn gwneud darpariaeth ar gyfer hynny. Pan welais nad oedd unrhyw ffordd yr oeddent yn mynd i ganiatáu imi fynd i mewn gyda'm Tystion, gofynnais i'r henuriaid oedd yn gwarchod drws ffrynt y neuadd dan glo a allwn ddod â fy nodiadau papur i mewn, o leiaf. Rwy'n mynd yn ôl at y cwestiwn gwreiddiol nawr, rwy'n gofyn am y 5th amser. Cofiwch, dywedodd David y byddent yn rhoi gwybod imi pan gyrhaeddais. Fodd bynnag, ni fyddent yn galw hyd yn oed un o'r henuriaid y tu mewn i'r neuadd i'r drws ffrynt i ateb y cwestiwn hwnnw. Yn lle, roedd yn ofynnol i mi fynd i mewn ar fy mhen fy hun. A dweud y gwir, o ystyried y tactegau brawychu roeddwn i eisoes wedi'u profi yn y maes parcio a'r evasiveness a'r anonestrwydd sy'n amlwg yn y ffordd roedd y dynion wrth y drws yn delio â mi, heb sôn am anonestrwydd David yn ei drafodaeth â mi, roeddwn i'n casáu mynd i mewn i neuadd dan glo ac wynebu chwech neu fwy o henuriaid i gyd ar fy mhen fy hun. Felly, gadewais.

Fe wnaethant ddadleoli fi, wrth gwrs, felly apeliais i'r Corff Llywodraethol, caniateir ichi wneud hynny gyda llaw. Nid ydyn nhw wedi ateb eto, felly os bydd unrhyw un yn gofyn, dywedaf wrthyn nhw nad ydw i'n disfellowshipped oherwydd bod angen i'r Corff Llywodraethol ymateb i'm hapêl yn gyntaf. Efallai eu bod yn amharod i wneud hynny oherwydd, er bod llywodraethau'n tueddu i osgoi cymryd rhan mewn materion crefyddol, byddant yn camu i mewn os yw crefydd yn torri ei rheolau ei hun, y maent yn bendant wedi ei gwneud yn yr achos hwn.

Pwynt hyn i gyd yw dangos i'r rhai sydd eto i fynd trwy'r hyn rydw i wedi meddwl yn ei erbyn, yr hyn maen nhw'n ei wynebu. Nod y pwyllgorau barnwrol hyn yw “cadw'r gynulleidfa'n lân” sy'n siarad yn ddwbl dros “Peidiwch â gadael i unrhyw un wyntyllu ein dillad golchi budr.” Fy nghyngor i yw, os daw'r henuriaid yn curo, y peth gorau yw osgoi siarad â nhw. Os ydyn nhw'n gofyn cwestiwn uniongyrchol i chi, fel ydych chi'n credu bod y Corff Llywodraethol yn sianel a benodwyd gan Dduw, mae gennych chi dri opsiwn. 1) Pwyswch nhw i lawr a chynnal distawrwydd. 2) Gofynnwch iddyn nhw beth oedd yn hyrwyddo'r cwestiwn hwnnw. 3) Dywedwch wrthyn nhw, os ydyn nhw'n dangos i chi y byddwch chi'n ei dderbyn o'r Ysgrythur.

Byddai'r mwyafrif ohonom yn ei chael hi'n anodd gwneud rhif 1, ond gall fod yn llawer o hwyl eu gweld yn methu â thrafod y distawrwydd. Os ydyn nhw'n ateb rhif 2 gyda rhywbeth fel, “Wel, fe glywson ni rai pethau annifyr.” Rydych chi'n syml yn gofyn, "Really, gan bwy?" Ni fyddant yn dweud wrthych, a bydd hynny'n rhoi cyfle ichi ddweud, a ydych chi'n cuddio enwau clecs? Ydych chi'n cefnogi clecs? Ni allaf ateb unrhyw gyhuddiad oni bai fy mod yn gallu wynebu fy nghyhuddwr. Dyna gyfraith y Beibl.

Os ydych chi'n defnyddio rhif tri, daliwch ati i ofyn iddyn nhw ddangos prawf ysgrythurol i chi am bob rhagdybiaeth maen nhw'n ei gwneud.

Yn y diwedd, mae'n debyg y byddant yn eich difetha ni waeth beth, oherwydd mae hynny'n ymwneud â'r unig ffordd sydd gan gwlt i amddiffyn ei hun - gan ddifetha enw unrhyw un sy'n anghytuno.

Yn y diwedd, byddant yn gwneud yr hyn y byddant yn ei wneud. Byddwch yn barod amdano a pheidiwch ag ofni.

““ Hapus yw’r rhai sydd wedi cael eu herlid er mwyn cyfiawnder, gan fod Teyrnas y nefoedd yn perthyn iddyn nhw. 11 “Hapus ydych chi pan fydd pobl yn eich gwaradwyddo ac yn eich erlid ac yn dweud yn drugarog bob math o beth drygionus yn eich erbyn er fy mwyn i. 12 Llawenhewch a byddwch wrth eich bodd, gan fod eich gwobr yn fawr yn y nefoedd, oherwydd yn y ffordd honno fe wnaethant erlid y proffwydi o'ch blaen. " (Mathew 5: 10-12)

Diolch am eich amser a diolch am eich cefnogaeth.

 

Meleti Vivlon

Erthyglau gan Meleti Vivlon.
    52
    0
    A fyddai wrth eich bodd â'ch meddyliau, rhowch sylwadau.x
    ()
    x