https://youtu.be/cu78T-azE9M

Yn y fideo hwn, rydyn ni’n mynd i ddangos o’r Ysgrythur bod Sefydliad Tystion Jehofa yn anghywir i ddysgu nad oes gan ddynion a merched ffydd cyn-Gristnogol yr un gobaith iachawdwriaeth â Christnogion eneiniog. Wrth baratoi ar gyfer y fideo hwn, cefais fy syfrdanu wrth ddarganfod i ba raddau y mae’r Corff Llywodraethol wedi mynd i newid yr hyn y mae’r Beibl yn ei ddweud mewn gwirionedd, mor bell yn ôl ag argraffiad gwreiddiol 1950 o New World Translation. Roedd cymaint o wybodaeth, roeddwn yn teimlo ei bod yn well rhannu'r pwnc yn ddau fideo.

Yn y fideo cyntaf hwn, byddaf yn rhannu’r dystiolaeth ysgrythurol helaeth sy’n cefnogi’r ddealltwriaeth bod y rhai ffyddlon cyn ac yn yr hen gyfamod yn rhannu’r un gobaith o gael eu mabwysiadu yn blant i Dduw, â ninnau sydd yn y cyfamod newydd.

Bydd y prawf y byddwn yn ei ddarparu yn y fideo hwn yn gwrth-ddweud yn llwyr ddysgeidiaeth y Sefydliad na fydd y rhai ffyddlon cyn-Gristnogol ond yn cael atgyfodiad daearol fel pechaduriaid amherffaith sydd angen 1000 o flynyddoedd eraill i ddod yn gyfiawn ac yn ddibechod ac ennill bywyd tragwyddol hyd yn oed ar ôl cynnal uniondeb i Dduw. y bydd ychydig ohonom byth yn wynebu. 

Mae'r Sefydliad yn anwybyddu'r holl dystiolaeth hon - weithiau'n ei hegluro mewn ffyrdd chwerthinllyd, y byddwn yn eu dangos i chi - ac yn canolbwyntio ei holl sylw ar Mathew 11:11 lle mae Iesu'n dweud wrthym fod Ioan Fedyddiwr yn llai na'r lleiaf un yn Nheyrnas Dduw. Yn y fideo nesaf, byddwn yn dangos yn union sut mae gwir ystyr yr adnod hon wedi'i anwybyddu a sut, trwy ddewis yr adnod hon ac anwybyddu'r cyd-destun, mae'r Corff Llywodraethol wedi ceisio cefnogi ei athrawiaeth, sy'n hollbwysig - fel y gwelwch os ydych chi'n gwylio fideo 2 yn y gyfres hon - i gefnogi eu dysgeidiaeth am atgyfodiad daearol y defaid eraill. Ond yr hyn a gewch hyd yn oed yn fwy ysgytwol yw'r dystiolaeth bod cyfieithwyr y New World Translation mewn gwirionedd wedi cam-gyfieithu rhai penillion allweddol i gefnogi eu hathrawiaeth, gan ddangos hyd yn oed yn eu Kingdom Interlinear.

Ond cyn dechrau trafodaeth ysgrythurol, gadewch i ni siarad am y gost ddynol sy'n deillio o “fynd y tu hwnt i'r hyn sydd wedi'i ysgrifennu,” neu'n waeth, newid yr hyn sy'n ysgrifenedig yn y Beibl. (1 Corinthiaid 4:6) Gadewch imi ddechrau drwy adrodd trafodaeth ddadlennol, fyrfyfyr a gafwyd yn ddiweddar mewn neuadd deyrnas yn dilyn Astudiaeth Tŵr Gwylio ar yr atgyfodiad.

Siaradodd brawd sydd wedi deffro i'r gwir am ddysgeidiaeth y Sefydliad â chwpl oedrannus yn ei gynulleidfa. Roeddent wedi cysegru eu bywyd i'r Sefydliad, gan wasanaethu fel arloeswyr arbennig ac yn y pen draw yn y cylchdaith. Gofynnodd ein brawd deffro gwestiwn iddynt yn seiliedig ar baragraff yn yr astudiaeth Watchtower honno.

Gofynnodd ein brawd y cwestiwn hwn i'r cwpl: “Beth yw pwynt bod yn gyfiawn pan fydd yr anghyfiawn yn cael yr un ergyd at fywyd tragwyddol â chi a'ch gwraig, sydd wedi cysegru eich holl fywyd i fod yn gyfiawn?”

Cofiwch fod y drafodaeth hon yn digwydd yn Neuadd y Deyrnas ar ôl Astudiaeth y Tŵr Gwylio gyda llawer o rai eraill yn dal i fod yn bresennol.

Dywedodd y wraig: “Rwyf wedi cysegru fy mywyd cyfan, heb gael plant, oherwydd mae Armageddon rownd y gornel, ac rydych chi'n dweud wrthyf fod y bobl anghyfiawn yn mynd i gael eu hatgyfodi heb unrhyw hunanaberth, ac maen nhw'n mynd i fod. cael eu henw wedi ei ysgrifennu mewn pensil yr un fath â mi fy hun a fy ngŵr?”

Yna darllenodd ein brawd deffro y paragraff hwn o erthygl Watchtower Study:

“Beth am y rhai oedd yn ymarfer pethau ffiaidd cyn iddyn nhw farw? Er bod eu pechodau wedi'u canslo adeg marwolaeth, nid ydynt wedi sefydlu cofnod o ffyddlondeb. Nid oes ganddynt eu henwau yn ysgrifenedig yn llyfr y bywyd. Felly, mae atgyfodiad y “rhai a ymarferodd bethau cas” yr un peth ag atgyfodiad “yr anghyfiawn” y cyfeirir ato yn Actau 24:15. Eu rhai nhw fydd “atgyfodiad barn.” * Bydd yr anghyfiawn yn cael ei farnu yn yr ystyr y byddant yn cael eu gwerthuso. (Luc 22:30) Bydd yn cymryd amser i benderfynu a ydyn nhw’n cael eu barnu’n deilwng o gael eu henwau wedi’u hysgrifennu yn llyfr y bywyd. Dim ond os bydd y rhai anghyfiawn hyn yn gwrthod eu cwrs bywyd drygionus blaenorol ac yn cysegru eu hunain i Jehofa y gallan nhw gael eu henwau wedi’u hysgrifennu yn llyfr y bywyd.” (w22 Medi Erthygl 39 par. 16)

“Dyna BS!” gwaeddodd y chwaer yn ddigon uchel i tua chwarter y gynulleidfa glywed. Yn ôl pob tebyg, dyma’r tro cyntaf iddi erioed sylweddoli, ar ôl oes o wasanaeth ffyddlon i’r Sefydliad, mai’r cyfan a brynodd ei hunanaberth iddi oedd yr un cyfle i iachawdwriaeth ag sydd gan yr anghyfiawn a’r di-dduw, gan fod y cyfiawn a’r anghyfiawn. fel y'i diffinnir gan y Corff Llywodraethol, mae eu henwau yn llyfr y bywyd wedi'u hysgrifennu mewn pensil y gellir ei ddileu.

Mae'r profiad hwn yn dangos cost ddynol goblygiadau enfawr a phellgyrhaeddol athrawiaeth a aned yn y 1930au allan o feddwl Joseph Franklin Rutherford.

Yn rhifyn Medi 1, 1930 o Y Watchtower ar dudalen 263, roedd Rutherford—gan gyfeirio ato’i hun yn y trydydd person fel “y gwas”—yn honni ei fod “mewn cysylltiad uniongyrchol â Jehofa ac [yn gweithredu] fel offeryn Jehofa.” Yn yr un rhifyn hwnnw o gylchgrawn, honnodd Rutherford hefyd nad oedd yr ysbryd glân bellach yn cael ei ddefnyddio i ddatgelu gwirionedd, ond bod angylion, a Christnogion eneiniog y credai eu bod wedi’u hatgyfodi ym 1918, yn cyfleu negeseuon oddi wrth Dduw iddo. O dan yr argyhoeddiad hwnnw y daeth Rutherford i fyny â'r syniad mai dim ond 144,000 a fyddai'n ffurfio'r adgyfodiad cyntaf. Ers hynny, mae'r Sefydliad wedi bod yn ceisio dod o hyd i ffyrdd o gefnogi'r athrawiaeth honno. Y gred honno a wnaeth greu gobaith iachawdwriaeth eilradd yn angenrheidiol—gobaith y defaid eraill—oherwydd roedd gormod o Dystion Jehofa i gyfrif amdano os mai dim ond 144,000 oedd yn mynd i gael eu hachub.

Am flynyddoedd, maent yn honni bod y 144,000 bron wedi'u llenwi erbyn 1935, er nad ydynt bellach yn honni hynny. Yn ôl y Cyhoeddwyr llyfr ar dudalen 243, yn 1935 roedd dros 39,000 o gyfranogion. Os oedd yna lawer ar ôl dim ond 70 mlynedd o bregethu, sawl un a allai fod er amser Crist? Rydych chi'n gweld y broblem? Mae’n anodd amddiffyn y sefyllfa mai dim ond 144,000 sy’n cael eu heneinio dros y 2,000 o flynyddoedd o ystyried faint o Gristnogion ffyddlon y dangosir eu bod wedi byw yn y ganrif gyntaf yn unig.

Ond beth os bydd yn rhaid iddynt hefyd gynnwys y 4,000 o flynyddoedd blaenorol o hanes cyn Crist? Yna mae'r athrawiaeth honno'n dod yn amhosibl i'w chynnal! Felly, un o oblygiadau dysgeidiaeth Rutherford fu’r angen i lunio athrawiaeth nad yw dynion fel Abraham, Isaac, a Jacob yn ogystal â’r holl broffwydi, yn etifeddu Teyrnas Dduw. Wrth gwrs, efallai y bydd person rhesymol yn gofyn pam nad yw'n cyfaddef ei fod yn anghywir gyda 144,000 yn rhif llythrennol? Peth naturiol fyddai hynny i’w wneud pe baem yn siarad am ddynion yn cael eu harwain gan ysbryd glân Duw. Bydd ysbryd glân Duw yn symud ei weision i gywiro dealltwriaethau anghywir ac yn eu harwain at wirionedd. Mae'n ymddangos bod bod aelodau'r Corff Llywodraethol presennol yn parhau i amddiffyn dysgeidiaeth ffug Rutherford yn dangos bod ysbryd o ffynhonnell wahanol ar waith yma, ynte?

Wrth gwrs, mae nifer y 144,000 a gymerwyd o rengoedd Israel fel y disgrifir yn y Datguddiad i Ioan ym mhennod 7 adnodau 4 i 8 yn symbolaidd, yr wyf wedi dangos ei fod yn wir o'r Ysgrythur yn fy llyfr (Cau’r Drws i Deyrnas Dduw: Sut mae Gwylio’r Tŵr yn Dwyn Iachawdwriaeth oddi wrth Dystion Jehofa) yn ogystal ag ar y sianel hon. 

Felly, yn awr, arhoswn ar y testun ac edrych ar y dystiolaeth ysgrythurol sy'n profi bod gan weision cyn-Gristnogol ffyddlon Duw yr un gobaith â Christnogion eneiniog, sef gobaith pob Cristion mewn gwirionedd.

Gadewch i ni ddechrau gyda'r hyn a ddatgelodd Iesu ar y pwnc:

“Ond bydd yn dweud wrthych, ‘Ni wn o ble rydych chi'n dod. Ewch oddi wrthyf, holl weithredwyr anghyfiawnder! Yno y bydd eich wylofain a rhincian eich dannedd, pan welwch Abraham, Isaac, Jacob, a'r holl broffwydi yn Nheyrnas Dduw, ond yr ydych eich hunain wedi eich taflu allan. Ar ben hynny, bydd pobl yn dod o'r dwyrain a'r gorllewin ac o'r gogledd a'r de, ac yn eistedd wrth fwrdd Teyrnas Dduw. Ac edrychwch! y mae'r rhai olaf a fydd gyntaf, a'r rhai cyntaf a'r olaf.” (Luc 13:27-30 TGC)

Pwy yw'r bobl a ddaw o'r dwyrain, y gorllewin, y gogledd a'r de? Byddai'r rhain yn Gristnogion eneiniog y mae hanes wedi dangos sy'n cynnwys Cenhedloedd yn ogystal ag Iddewon. Bydd y Cristnogion hyn yn eistedd wrth y bwrdd yn Nheyrnas Dduw gydag Abraham, Isaac, a Jacob, yn ogystal â'r holl broffwydi gynt. Pa brawf arall sydd ei angen arnom i ddangos bod ffyddloniaid a fu farw cyn Crist yn rhannu’r un gobaith iachawdwriaeth? Maen nhw i gyd yn mynd i mewn i Deyrnas Dduw.

Trwy “Deyrnas Dduw” nid ydym yn sôn am obaith atgyfodiad daearol y Watchtower. Dyma beth mae rhifyn Mawrth 15, 1990 ohono Y Watchtower yn gorfod dweud am ystyr Teyrnas Dduw fel y’i mynegir yn y darn hwn o Luc rydym newydd ddarllen:

Mae “llawer” yn cyfeirio at bobl a erfyniodd am gael eu gadael i mewn ar ôl i ddrws gael ei gau a'i gloi. “Gweithwyr anghyfiawnder” oedd y rhain nad oeddent yn gymwys i fod gydag “Abraham ac Isaac a Jacob, a’r holl broffwydi yn Nheyrnas Dduw.” Roedd y “llawer” wedi meddwl y bydden nhw'n gyntaf “yn Nheyrnas Dduw,” ond mewn gwirionedd bydden nhw'n olaf, yn amlwg yn golygu na fydden nhw ynddo o gwbl.—Luc 13:18-30.

Mae’r cyd-destun yn dangos bod Iesu’n delio â mynediad i Deyrnas nefol Dduw. Roedd arweinwyr Iddewig bryd hynny wedi mwynhau sefyllfa freintiedig ers tro, gyda mynediad at Air Duw. Teimlent eu bod yn gyfoethog yn ysbrydol, ac yn gyfiawn yng ngolwg Duw, mewn cyferbyniad â'r bobl gyffredin, nad oedd ganddynt fawr o barch. (Ioan 9:24-34) Eto i gyd, dywedodd Iesu y gallai casglwyr trethi a phuteiniaid a oedd yn derbyn ei neges ac yn edifarhau gael cymeradwyaeth Duw.—Cymharer Mathew 21:23-32; Luc 16:14-31.

Roedd pobl gyffredin a ddaeth yn ddisgyblion i Iesu ar fin cael eu derbyn fel meibion ​​ysbrydol pan agorodd yr alwad nefol ar y Pentecost 33 CE (Hebreaid 10:19, 20) Er bod tyrfaoedd mawr wedi clywed Iesu, roedd y rhai a’i derbyniodd ac yn ddiweddarach ennill y gobaith nefol oedd ychydig. (w90 3/15 t. 31 “Cwestiynau gan Ddarllenwyr”)

Efallai eich bod chi'n crafu'ch pen ar hyn o bryd, gan feddwl tybed sut y gall y Corff Llywodraethol ddweud ar y naill law nad oes gan ddynion fel Abraham, Isaac, a Jacob, ynghyd â'r holl broffwydi y gobaith nefol, tra ar y llaw arall, yn cyfaddef bod Luc 13:28 yn cyfeirio at y gobaith nefol wrth siarad am Deyrnas Dduw. Os mai Teyrnas Dduw yw’r gobaith nefol ac “Abraham ac Isaac a Jacob a’r holl broffwydi [sydd] yn nheyrnas Dduw,” yna mae gan “Abraham ac Isaac a Jacob a’r holl broffwydi” y gobaith nefol. Sut y gallant fynd o gwmpas hynny? Mae'n amlwg!

Dyma lle eisegetical Mae astudiaeth Feiblaidd yn gwneud gwawd o’i hun ac o bawb sydd wedi ymddiried yn naïf yn y dynion sy’n dysgu “Y Gwirionedd” iddyn nhw.

Mae’r uchod “Cwestiynau gan Ddarllenwyr” yn parhau gyda:

“Ond gellid cymharu’r haid fach o fodau dynol ysbryd-genedig sy’n derbyn y wobr honno â Jacob yn eistedd wrth fwrdd yn y nefoedd gyda Jehofa (Abraham Mwyaf) a’i Fab (llun gan Isaac).” (w90 3/15 t. 31)

Hei, fechgyn, fe wnaethoch chi anghofio rhywbeth. Nid ydych wedi cyfrif am yr holl broffwydi. Ac rydych chi wedi rhedeg allan o antitypes. Gwn, gallwch chi wneud i Jacob gynrychioli'r Corff Llywodraethol, ac yna mae gennych chi le i gael yr holl broffwydi i gynrychioli gweddill yr eneiniog. Dyna ti. I gyd yn sefydlog.

Yr hydoedd y byddant yn mynd i amddiffyn eu dysgeidiaeth. Hynny yw, rwyf wedi clywed a gweld llawer o enghreifftiau o'r ysgrythur troellog, ond dyma nhw'n ei throi i'r pwynt torri. Tybed i fy hun pam na wnes i sylwi ar y darn hwn o resymu gwirion, twp yn ôl pan oeddwn yn Dyst yn 1990. Yna cofiais fy mod wedi rhoi'r gorau i ddarllen fwy neu lai Y Watchtower erbyn hynny heblaw am yr erthyglau astudio, oherwydd eu bod mor ddiflas ac ailadroddus. Doedd dim byd newydd i'w ddysgu erioed.

Ydych chi'n meddwl na fyddai'r Iddewon sy'n clywed geiriau Iesu wedi eu cymryd yn llythrennol? Wrth gwrs, byddai ganddynt. Roedd gan yr Iddewon hynny obaith iachawdwriaeth a oedd yn golygu bod yn Nheyrnas Dduw. Roedden nhw'n credu'r ysgrythur a oedd yn addo y byddai cyndeidiau cenedl Israel yn ei gwneud hi'n Deyrnas Dduw fel y byddai'r proffwydi ffyddlon. Addawyd y Deyrnas honno iddynt am gadw’r cyfamod a wnaeth Duw â hwy trwy Moses:

“A dyma Moses yn mynd i fyny at y [gwir] Dduw, a dyma Jehofa yn dechrau galw arno o'r mynydd a dweud, “Dyma beth sydd i chi i'w ddweud wrth dŷ Jacob, a dweud wrth feibion ​​​​Israel, ‘Chi. wedi gweld yr hyn a wneuthum i'r Eifftiaid, er mwyn i mi eich cario ar adenydd eryrod a dod â CHI ataf fy hun. Ac yn awr, os byddwch yn llwyr ufuddhau i'm llais ac yn wir yn cadw fy nghyfamod, yna byddwch yn sicr yn dod yn eiddo arbennig i mi allan o'r holl [bobloedd] eraill, oherwydd mae'r ddaear gyfan yn eiddo i mi. A byddwch CHI eich hunain yn dod i mi Teyrnas offeiriaid a chenedl sanctaidd.' Dyma'r geiriau yr wyt i'w dweud wrth feibion ​​Israel.” (Exodus 19:3-6)

Pe byddent yn cadw'r cyfamod, byddent wedi dod yn genedl sanctaidd ac yn Deyrnas offeiriaid. Onid dyna sy'n cael ei addo i ni yn y cyfamod newydd a sefydlodd Iesu? Felly roedd y cyfamod cyntaf yn addo mynediad i deyrnas Dduw i'r rhai oedd yn ei chadw i deyrnasu fel brenhinoedd ac offeiriaid. Gallent fod wedi cadw'r cyfamod hwnnw. Nid oedd y tu hwnt i'w gyrraedd.

“Yn awr y gorchymyn hwn yr wyf yn ei orchymyn i chwi heddiw ddim yn rhy anodd i chi, ac nid yw ychwaith y tu hwnt i'ch cyrraedd. Nid yw yn y nefoedd, fel y mae'n rhaid i chi ddweud, 'Pwy a esgyn i'r nefoedd ac yn ei gael i ni, fel y gallwn ei glywed a'i arsylwi?' Nid yw ychwaith yr ochr draw i'r môr, felly mae'n rhaid ichi ddweud, 'Pwy a groesi drosodd i ochr arall y môr a'i gael i ni, er mwyn inni ei glywed a'i arsylwi?' Oherwydd y mae'r gair yn agos iawn atat, yn dy enau ac yn dy galon dy hun, er mwyn iti ei wneud. (Deuteronomium 30:11-14)

Efallai eich bod chi'n meddwl, “Roeddwn i'n meddwl na allai neb gadw cyfraith Moses yn berffaith.” Ddim yn wir. Yn ganiataol, ni allai neb gadw'r gyfraith heb bechu, heb dorri o leiaf un o'r deg gorchymyn, ond cofiwch fod y gyfraith yn cynnwys darpariaeth ar gyfer maddeuant pechod. Pe baech chi, fel Israeliad, yn pechu, fe allech chi gael eich pechod wedi'i ddileu'n lân pe byddech chi'n dilyn amodau eraill y gyfraith sy'n ymwneud ag aberthau er diflaniad pechodau.

Ni wnaeth cenedl Israel hyn ac felly fe dorrodd y cyfamod, ond roedd yna lawer o unigolion, fel Samuel a Daniel a gadwodd y cyfamod ac felly enillodd y wobr. Neu a ydym yn dweud na fyddai Duw yn cadw ei air gydag unigolion oherwydd pechodau pobl eraill? Ni allai hynny byth ddigwydd. Mae Jehofa Dduw yn gyfiawn ac yn cadw ei air.

Mae tystiolaeth o’i fwriad i gadw ei air i weision ffyddlon i’w gweld yng nghyfrif y gweddnewidiad:

“Yn wir, rwy'n dweud wrthych fod rhai o'r rhai sy'n sefyll yma na fyddant yn blasu marwolaeth o gwbl nes iddynt weld Mab y dyn yn dod yn ei Deyrnas yn gyntaf.” Chwe diwrnod yn ddiweddarach cymerodd Iesu Pedr ac Iago a'i frawd Ioan a'u harwain i fyny i fynydd uchel ar eu pennau eu hunain. Ac efe a drawsffurfiwyd o'u blaen hwynt; disgleiriodd ei wyneb fel yr haul, a daeth ei ddillad allanol yn ddisglair fel y goleuni. Ac edrychwch! ymddangosodd iddynt Moses ac Elias yn ymddiddan ag ef.” (Mathew 16:28-17:3)

Dywedodd Iesu y byddent yn ei weld yn dod i Deyrnas Dduw, ac yna cyn i'r wythnos ddod i ben, gwelsant y gweddnewidiad, Iesu yn ei Deyrnas yn ymddiddan â Moses ac Elias. A oes amheuaeth yn awr yn eich meddwl fod Pedr, Iago, ac Ioan wedi deall y gwirionedd y byddai’r ffyddloniaid hynny yn Nheyrnas Dduw?

Unwaith eto, roedd yr holl dystiolaeth hon yno i’w gweld, ond fe’i collwyd i gyd. Mae hyn yn dangos pŵer indoctrination, sy'n diffodd ein prosesau meddwl beirniadol naturiol. Rhaid i ni fod yn wyliadwrus rhag syrthio yn ysglyfaeth iddo eto.

Os oes gennych unrhyw amheuaeth bod y cyfamod cyntaf am yr un wobr â'r cyfamod newydd, ystyriwch yr hyn y mae Paul yn ei ddweud wrth y Rhufeiniaid:

“Oherwydd yr wyf wedi bod yn gweddïo ar i mi fy hun gael fy dinistrio o'r Meseia, er mwyn fy mrodyr a'm perthynas, y rhai sydd yn y cnawd, sef plant Israel, y rhai oedd mabwysiadu plant, y gogoniant, Y Cyfamod, Y Gyfraith Ysgrifenedig, y weinidogaeth sydd ynddi, Yr Addewidion, …” (Rhufeiniaid 9:4 Beibl Aramaeg mewn Saesneg Clir)

Roedd y mabwysiad fel plant Duw yn cael ei addo i blant Israel, yn gyfunol ac yn unigol. Roedd y Meseia, y Crist, un Eneiniog Duw ymhlyg yn y cyfamod cyntaf hwnnw.

Mae’r elfennau allweddol sy’n dynodi bod dyfodiad y Crist yn ymhlyg yn y cyfamod Mosaic yn amlwg trwy gymharu Deuteronomium 30:12-14 â Rhufeiniaid 10:5-7. Sylwch sut mae Paul yn rhoi ystyr yn y geiriau a ddywedodd Moses:

“Nid yn y nefoedd y dylai fod angen ichi ofyn,'Pwy a esgyn i'r nef i'w gael i ni a'i gyhoeddi, fel yr ufuddhawn iddo?' Ac nid y tu hwnt i'r môr, y dylai fod angen ichi ofyn,'Pwy fydd yn croesi'r môr i'w gael i ni a'i gyhoeddi, fel yr ufuddhawn iddo?' Ond y mae y gair yn agos iawn atoch ; y mae yn dy enau ac yn dy galon, er mwyn iti ufuddhau iddo.” (Deuteronomium 30:12-14 BSB)

Yn awr y mae Paul yn dangos cyflawniad y geiriau hynny. Wrth ddarllen oddi wrth y Rhufeiniaid: “Oherwydd ynglŷn â'r cyfiawnder sydd trwy'r Gyfraith, mae Moses yn ysgrifennu: “Trwyddynt hwy y bydd y dyn sy'n gwneud y pethau hyn yn byw.” Ond mae'r cyfiawnder sydd trwy ffydd yn dweud: “Peidiwch â dweud yn eich calon, 'Pwy a esgyn i'r nef?' (hynny yw, dwyn Crist i lawr) neu, 'Pwy a ddisgyn i'r Abyss?' (hynny yw, dwyn Crist i fyny oddi wrth y meirw).”” (Rhufeiniaid 10:5-7 BSB)

Weithiau defnyddir môr ac affwys yn gyfnewidiol yn yr Ysgrythur gan fod y ddau yn cynrychioli bedd dwfn.

Felly, dyma Moses yn dweud wrth yr Israeliaid i beidio â phoeni am “sut” eu hiachawdwriaeth, ond dim ond i roi ffydd a chadw’r cyfamod. Roedd Duw yn mynd i ddarparu'r moddion ar gyfer eu hiachawdwriaeth a daeth y modd hwnnw allan i fod yn Iesu Grist.

“Dim ond cysgod o'r pethau da sy'n dod yw'r gyfraith - nid y gwirioneddau eu hunain. Am y rheswm hwn ni all byth, trwy’r un aberthau a ailadroddir yn ddiddiwedd flwyddyn ar ôl blwyddyn, wneud y rhai sy’n agosáu at addoli yn berffaith.” (Hebreaid 10:1)

Nid oes unrhyw sylwedd i gysgod, ond mae'n dynodi dyfodiad rhywbeth â sylwedd gwirioneddol, sef Iesu Grist ein gwaredwr. Efe yw y moddion trwy ba un y gellid cymhwyso y wobr am gadw y cyfamod cyntaf at y gwŷr a'r gwragedd ffyddlon hyny yn y cyfnod cyn-Gristnogol.

Nid ydym wedi dihysbyddu ein tystiolaeth o bell ffordd i ffyddloniaid cyn-Gristnogol gael y wobr o fynd i mewn i Deyrnas Dduw. Mae awdur Hebreaid ym mhennod 11 yn cyfeirio at ffydd gweision cyn-Gristnogol di-rif i Dduw ac yna’n cloi gyda:

“Ac eto, y rhai hyn oll, er iddynt dderbyn tystiolaeth ffafriol o achos eu ffydd, ni chawsant gyflawniad yr addewid, am fod Duw wedi rhagweld rhywbeth gwell i ni, fel y efallai na fyddant yn cael eu gwneud yn berffaith ar wahân i ni.” (Hebreaid 11:39, 40)

Ni all y rhywbeth “gwell i ni” fod yn cyfeirio at well atgyfodiad neu obaith iachawdwriaeth well, oherwydd mae'r ddau grŵp, y rhai ffyddlon cyn-Gristnogol a Christnogion eneiniog, yn cael eu gwneud yn berffaith gyda'i gilydd: “…fel na fyddant yn cael eu gwneud yn berffaith ar wahân oddi wrthym.”

Mae Peter yn ein helpu i weld at beth mae’r “rhywbeth gwell” yn cyfeirio:

Ynglŷn â'r iachawdwriaeth hon, bu'r proffwydi a ragfynegodd y gras i ddod atoch yn chwilio ac yn ymchwilio'n ofalus, gan geisio pennu'r amser a'r lleoliad yr oedd Ysbryd Crist ynddynt yn pwyntio atynt pan ragfynegodd ddioddefiadau Crist a'r gogoniannau i'w dilyn. Amlygwyd iddynt nad oeddent yn gwasanaethu eu hunain, ond chi, pan fyddant yn rhagweld y pethau a gyhoeddwyd yn awr gan y rhai sy'n pregethu'r efengyl i chi trwy'r Ysbryd Glân a anfonwyd o'r nef. Mae hyd yn oed angylion yn hiraethu am y pethau hyn.” (1 Pedr 1:10-12 BSB)

Mae Cristnogion yn cyflawni'r addewidion. Yr oedd y pethau hyn yn guddiedig rhag y prophwydi, er iddynt yn daer chwilio i mewn iddynt i gael y datguddiad, ond nid iddynt hwy oedd gwybod. Roedd Cyfrinach Sanctaidd yr iachawdwriaeth hon wedi'i chuddio hyd yn oed rhag yr angylion y pryd hwnnw.

Nawr dyma lle mae pethau'n dechrau dod yn ddiddorol. A wnaethoch chi sylwi ar y geiriad o adnod 12. Dyma hi eto: roedd y proffwydi “yn ceisio pennu'r amser a'r gosodiad i Ysbryd Crist ynddynt roedd yn pwyntio. ”…

Nid oedd Iesu wedi ei eni eto, felly sut y gall fod ysbryd Crist ynddynt? Mae hyn yn ymwneud â nifer o wrthwynebiadau tebyg a gyflwynwyd gan Dystion yn honni nad yw'r proffwydi a'r dynion a'r merched gynt ymhlith yr eneiniog. Byddan nhw’n honni, er mwyn bod ymhlith yr eneiniog, bod yn rhaid i berson gael ei “eni eto,” sy’n golygu bod yn rhaid iddo gael ei eneinio â’r ysbryd glân, ac maen nhw’n honni mai dim ond ar ôl i Iesu gael ei atgyfodi y digwyddodd hynny. Maen nhw hefyd yn honni bod yn rhaid i un gael ei fedyddio yn enw Crist er mwyn bod yn gadwedig. Haerant na chafodd y prophwydi eu geni drachefn, na'u bedyddio, ac na chyfranogasant ychwaith o'r arwyddluniau, y bara a'r gwin, oll am iddynt farw cyn i'r agweddau hyn ar Gristnogaeth ddod i fodolaeth. Felly, mae Tystion wedi'u cyflyru i gredu y byddai rhai o'r fath ar eu colled ar y wobr a gynigir i Gristnogion.

Dyma lle mae'n rhaid i ni fod yn ofalus iawn i beidio â gadael i'n doethineb dynol liwio ein ffordd o feddwl. Pwy ydym ni i osod rheolau ar yr hyn y gall ac na all Duw ei wneud? Roedd hyn yn fethiant y Sadwceaid a oedd yn ffôl yn meddwl y gallent lunio cwestiwn na allai Iesu ei ateb ac felly byddai'n drysu ef.

Roeddent yn gosod senario lle roedd menyw yn briod â saith dyn, a fu farw i gyd ac yna bu farw. “I bwy fyddai hi’n perthyn yn yr atgyfodiad?” gofynasant. Atebodd Iesu hwy a thrwy wneud hynny rhoddodd inni ddwy allwedd i ddatrys y penbleth hwn a godwyd gan Dystion Jehofa.

Mewn ateb dywedodd Iesu wrthynt: “Yr ydych yn camgymryd, oherwydd ni wyddoch na'r Ysgrythurau na gallu Duw; oherwydd yn yr atgyfodiad nid yw dynion yn priodi ac ni roddir merched mewn priodas, ond y maent fel angylion yn y nef. Ynglŷn ag atgyfodiad y meirw, onid ydych wedi darllen yr hyn a ddywedwyd wrthych gan Dduw, a ddywedodd: 'Myfi yw Duw Abraham a Duw Isaac a Duw Jacob'? Ef yw Duw, nid y meirw, ond y byw.” Wrth glywed hynny, roedd y tyrfaoedd wedi eu syfrdanu gan ei ddysgeidiaeth. (Mathew 22:29-33)

Mae’r gwrthwynebiadau y mae Tystion Jehofa yn eu codi i ddiystyru’r syniad bod y proffwydi hefyd yn ennill Teyrnas Dduw yn dangos nad ydyn nhw, fel y Sadwceaid hynny, yn gwybod yr Ysgrythurau na gallu Duw.

Felly, yr allwedd gyntaf i ddeall sut mae hyn i gyd yn bosibl yw cydnabod nad ydym yn delio â chyfyngiadau dynion, ond â gallu Duw. Pan fyddwn yn darllen rhywbeth yn yr Ysgrythur, ni ddylem ei gwestiynu'n syml oherwydd na allwn ddarganfod sut mae'n gweithio. Dylem ei dderbyn fel ffaith a gobeithio ymhen amser y bydd yr ysbryd yn ateb ein holl gwestiynau.

Mae'r ail allwedd i ddeall sut y gall y proffwydi gael eu geni eto, eu heneinio, a chael ysbryd Crist, yn gorwedd yn yr hyn a ddywed Iesu am atgyfodiad y meirw. I'w ailadrodd, dywedodd:

“Ynglŷn ag atgyfodiad y meirw, oni ddarllenasoch yr hyn a ddywedwyd wrthych gan Dduw, a ddywedodd: ‘Myfi yw Duw Abraham a Duw Isaac a Duw Jacob’? Ef yw Duw, nid y meirw, ond y byw.”” (Mathew 22:31, 32)

Mae Iesu yn siarad yn yr amser presennol, sy'n golygu bod Abraham, Isaac, a Jacob yn yn fyw yng ngolwg Duw.

Os ydyn nhw'n fyw i Dduw, yna fe all eu heneinio â'r ysbryd glân. Os ydynt yn fyw iddo, gall eu mabwysiadu fel plant ac felly gallant gael eu geni eto, neu eu “geni oddi uchod” sef yr hyn y mae’r gair Groeg yn ei olygu mewn gwirionedd.

Mae Jehofa Dduw yn dragwyddol. Nid yw'n byw o fewn y llif amser. Nid yw'n byw o eiliad i eiliad fel y gwnawn ni. Nid yw cyfyngiadau amser yn ddim iddo. Iddo ef, mae'r dynion hynny'n fyw ac yn gallu cael eu geni eto a'u mabwysiadu yn blant iddo, gyda'r manteision o etifeddiaeth sydd gan y fath fabwysiad.

Mae buddion pridwerth Iesu, er eu bod yn cael eu talu ymhell ar ôl i ddynion fel Abraham, Isaac, a Jacob farw, yn dal i gael eu cymhwyso oherwydd nad yw Duw wedi'i gyfyngu gan amser fel ni. Dyna allu Duw. Felly, pan mae’r ysgrythurau’n dweud wrthym fod gan Israeliaid cyn-Gristnogol y gobaith o “fabwysiadu meibion” (Rhufeiniaid 9:4) rydyn ni’n ei dderbyn fel ffaith. Pan mae’r Ysgrythurau’n dweud wrthym fod ganddyn nhw “ysbryd Crist” (1 Pedr 1:11) rydyn ni’n ei dderbyn fel ffaith, er na all ein meddyliau, wedi’u cyfyngu gan gyfyngiadau amser, ddeall sut y gall hynny weithio.

Wel, rydych chi wedi gweld y prawf bod dynion a merched ffyddlon y cyfnod cyn-Gristnogol yn mynd i ddod i mewn i Deyrnas Dduw ynghyd â Christnogion ffyddlon. Mae'n eithaf clir, ynte? Ac eto, mae derbyn y gwirionedd hwnnw’n tanseilio’r gred ffug mai dim ond 144,000 sy’n mynd i mewn i Deyrnas Dduw, ac mae hynny’n tanseilio’r holl gynsail ar gyfer dysgeidiaeth y Ddafad Arall sy’n creu gobaith atgyfodiad eilradd, llai.

Sut mae'r Sefydliad yn mynd o gwmpas hynny? Nid yw dewis penillion ceirios yn ddigon. Ni fydd yn ei dorri. Maen nhw wedi gorfod troi at rai mesurau mwy llym. Gadewch i ni ddechrau gydag 1 Pedr 1:11 rydyn ni newydd ei ddarllen. Mae pob Beibl ar Biblehub.com yn gwneud yr adnod honno yn “ysbryd Crist,” neu “Ysbryd Crist,” neu “ysbryd y Meseia.” Mae’r rhynglinol, ac rwy’n siarad y Kingdom Interlinear nawr, cyhoeddiad y Sefydliad ei hun, yn gwneud y Groeg fel “ysbryd Crist.” Felly, sut mae'r New World Translation yn sefyll allan o'r gweddill ac yn mynd o gwmpas yr adnod hynod anghyfleus hon sy'n tanseilio athrawiaeth JW? Maen nhw'n ei wneud trwy newid yr hyn sydd wedi'i ysgrifennu.

“Fe wnaethon nhw ddal ati i ymchwilio i ba dymor penodol neu pa fath o dymor roedd yr ysbryd ynddynt yn ei nodi yn ymwneud â Christ…” (1 Pedr 1:11a NWT 1950)

Mae hynny'n newid synnwyr yr adnod yn llwyr, onid yw? Ac nid yw'n cael ei gefnogi gan y Groeg gwreiddiol. Fe sylwch fy mod yn cymryd y cyfeiriad hwn o fersiwn wreiddiol 1950 o'r New World Translation, oherwydd rwyf am ddangos i chi o ble y tarddodd y twyll hwn. Nid yw'r ailysgrifennu hwn o'r Beibl yn dod i ben gyda'r adnod hon yn 1 Pedr. Mae'n gwaethygu'n fawr fel y gwelwn yn ein fideo nesaf pan edrychwn ar unig adnod y Sefydliad ar gyfer gwadu mynediad i weision cyn-Gristnogol ffyddlon i Deyrnas Dduw.

Ond un meddwl olaf cyn i ni gau. Gwnaeth Jehofa gyfamod â’r Israeliaid lle addawodd iddynt, pe byddent yn cadw Ei gyfamod, y byddai’n eu gwobrwyo trwy eu gwneud yn “deyrnas offeiriaid ac yn genedl sanctaidd” fel y dangosir yn Exodus 19:6. Trwy wadu pob gwas cyn-Gristnogol rhag mynd i mewn i Deyrnas Dduw fel brenhinoedd ac offeiriaid, mae’r Corff Llywodraethol i bob pwrpas yn cablu Duw. Maen nhw'n dweud nad yw Jehofa yn Dduw i'w air, nad yw'n cadw Ei addewidion, a'i fod, wrth wneud y cyfamod, yn cyd-drafod yn ddidwyll.

Diolch am eich sylw a'ch cefnogaeth. Tanysgrifiwch os ydych wedi gweld y fideo hwn yn ddefnyddiol a pheidiwch ag anghofio clicio ar eicon y gloch i gael gwybod pan fydd fideos yn y dyfodol yn cael eu rhyddhau.