Hvis du længe har læst vores publikationer, har du sandsynligvis stødt på den ulige fortolkning, der fik dig til at skrabe hovedet. Nogle gange giver ting bare ikke mening, så du undrer dig over, om du ser tingene korrekt eller ej. Det meste af vores forståelse af Skriften er smuk og adskiller os fra den moderne mytologi og til tider ligefrem dumhed fra de fleste religioner i kristenheden. Vores kærlighed til sandheden er sådan, at vi henviser til os selv som om vi er kommet ind i sandheden eller er i sandheden. Det er mere end et trossystem for os. Det er en tilstand af væren.
Derfor, når vi støder på en akavet fortolkning af Skriften som vores tidligere forståelse af mange af Jesu lignelser om himlenes rige, gør det os ubehageligt. For nylig reviderede vi vores forståelse af mange af disse. Hvilken lettelse det var. Personligt følte jeg mig som en mand, der har holdt vejret for længe og endelig fik udånding. De nye forståelser er enkle, i overensstemmelse med hvad Bibelen faktisk siger, og derfor smukke. Faktisk, hvis en fortolkning er akavet, hvis den efterlader dig at skrabe dig i hovedet og mumle et blødt "Whatever!", Er det sandsynligvis en god kandidat til revision.
Hvis du har fulgt denne blog, har du uden tvivl bemærket, at en række af de forklaringer, der fremføres, der er i modstrid med Jehovas folks officielle position, er resultatet af at ændre den langvarige forudsætning, at Kristi nærvær begyndte i 1914. At tro på, at det som en utvivlsom sandhed har tvunget mange en doktrinær firkantet knude ind i et profetisk rundt hul.
Lad os undersøge endnu et eksempel på dette. Vi starter med at læse Mt. 24: 23-28:
(Mattæus 24: 23-28) ”Så hvis nogen siger til dig, 'Se! Her er Kristus 'eller' Der! ' tro ikke på det. 24 For falske kristne og falske profeter vil opstå og give store tegn og vidundere for om muligt at vildlede selv de udvalgte. 25 Se! Jeg har advaret dig. 26 Derfor, hvis folk siger til dig, 'Se! Han er i ørkenen, 'gå ikke ud; 'Se! Han er i de indre kamre, 'tro ikke på det. 27 For ligesom lynet kommer ud af østlige dele og skinner over til vestlige dele, så vil menneskesønnens tilstedeværelse være. 28 Uanset hvor slagtekroppen er, der vil ørnene samles.
I betragtning af at vores nuværende forståelse af Mt. 24: 3-31 angiver, at disse begivenheder følger en kronologisk rækkefølge, det ser ud til at være logisk, at begivenhederne i vers 23 til 28 ville følge i hælene på den store trængsel (ødelæggelsen af falsk religion - vs. 15-22) og gå forud for tegnene i solen, månen og stjernerne såvel som Menneskesønnens (vs. 29, 30). I tråd med denne ræsonnement begynder vers 23 med "derefter", hvilket indikerer at det følger den store trængsel. Eftersom alle de begivenheder, der er beskrevet af Jesus fra vers 4 til 31, er en del af tegnet på hans nærværelse og afslutningen på tingenes ordning, er det kun logisk, at begivenhederne beskrevet i vers 23 til 28 er en del af det samme tegn. Endelig er alle begivenheder, der er beskrevet fra vers 4 til 31, inkluderet i "alle disse ting". Det ville være nødvendigt at inkludere vs. 23 til 28. "Alle disse ting" forekommer inden for en enkelt generation.
En logisk og bibelsk konsekvent som alt, hvad der ser ud, det er ikke det, vi lærer. Hvad vi lærer er, at begivenhederne i Mt. 24: 23-28 fandt sted fra 70 e.Kr. til 1914. Hvorfor? Fordi vers 27 indikerer, at de falske profeter og falske kristus gå forud ”tilstedeværelsen af Menneskesønnen”, som vi hævder at have fundet sted i 1914. Derfor, for at støtte vores fortolkning af 1914 som starten på Kristi nærværelse, kan de falske profeter og falske kristus ikke være en del af den kronologiske rækkefølge, der er andre elementer i Jesu profeti. De kan heller ikke være en del af tegnet på Kristi usynlige nærvær eller af afslutningen på tingenes ordning. De kan heller ikke være en del af "alle disse ting", der identificerer generationen. Hvorfor ville Jesus så anakronistisk have medtaget disse begivenheder i sin profeti om de sidste dage?
Lad os overveje vores officielle forståelse af disse vers. 1. maj 1975 Vagttårnet, p. 275, par. 14 siger:
EFTER DET TRÆNGSLER ON JERUSALEM
14 Det, der er nedtegnet i Matthæus kapitel 24, vers 23 til 28, berører udviklingen fra og efter år 70 og frem til de dage, hvor Kristi usynlige nærvær var (parousia). Advarslen mod "falske krister" er ikke blot en gentagelse af vers 4 og 5. De senere vers beskriver en længere periode - en tid, hvor mænd som den jødiske bar Kokhba førte et oprør mod de romerske undertrykkere i 131-135 e.Kr. , eller da den meget senere leder af bahai-religionen hævdede at være Kristus vendte tilbage, og da lederen af Doukhobors i Canada erklærede at være Kristus Frelseren. Men her i sin profeti havde Jesus advaret sine tilhængere om ikke at blive vildledt af påstandene fra menneskelige foregivere.
15 Han fortalte sine disciple, at hans tilstedeværelse ikke blot ville være en lokal affære, men da han ville være en usynlig konge, der dirigerer sin opmærksomhed til jorden fra himlen, ville hans tilstedeværelse være som lynet, der "kommer ud af østlige dele og skinner over til vestlige dele. ”Så han opfordrede dem til at være langsigtede som ørnene og sætte pris på, at ægte åndelig mad kun kunne findes hos Jesus Kristus, til hvem de skulle samles som den sande Messias ved hans usynlige nærvær, som ville være i effekt fra 1914 og fremefter. - Matt. 24: 23-28; Markér 13: 21-23; se Guds Kingdom of a Tusind År Har Nærmede sig, sider 320-323.
Vi hævder, at det "dengang", der åbner vers 23, henviser til begivenheder efter år 70 e.Kr. - den mindre opfyldelse - men ikke til begivenhederne efter ødelæggelsen af Babylon den Store - den største opfyldelse. Vi kan ikke acceptere, at den følger den store opfyldelse af den store trængsel, fordi den kommer efter 1914; efter Kristi nærværelse er begyndt. Så mens vi hævder, at der er en større og mindre opfyldelse af profetien, er det med undtagelse af vs. 23-28, som kun har en opfyldelse.
Passer denne fortolkning med historiens fakta? Som svar citerer vi oprøret ledet af den jødiske Bar Kokhba såvel som påstanden fra lederen af bahai-religionen og de canadiske Doukhobors. Disse fremsættes som eksempler på falske krister og falske profeter, der udfører store tegn og vidundere, der har potentiale til at vildlede selv de udvalgte. Imidlertid ikke historisk bevis, hvis det leveres fra et af disse tre eksempler for at demonstrere opfyldelsen af ordene, at der ville være store tegn og vidundere. Hvor nogen af de valgte selv i løbet af disse tre hændelser for at blive vildledt?
Vi fortsætter med at holde fast ved denne holdning og hvis vi ikke offentliggør noget modsat, forbliver det vores lære indtil i dag.
21 Jesus afsluttede ikke sin profeti med nævnelse af falske profeter, der udførte villedende tegn i den lange periode, før 'nationernes bestemte tider ville blive opfyldt.' (Luke 21: 24; Matthew 24: 23-26; Mark 13: 21-23) - w94 2 / 15 p. 13
Overvej nu følgende. Da Jesus gav sin profeti nedtegnet i Mt. 24: 4-31 sagde han, at alle disse ting ville ske inden for en enkelt generation. Han forsøger ikke at udelukke vers 23 til 28 fra denne opfyldelse. Jesus giver også sine ord på Mt. 24: 4-31 som tegn på hans nærvær og afslutningen på tingenes ordning. Igen forsøger han ikke at udelukke vers 23-28 fra denne opfyldelse.
Den eneste grund - den eneste grund - til, at vi behandler disse ord som en undtagelse, er, fordi vi ikke sætter spørgsmålstegn ved vores tro på 1914. Det kan være, at det allerede er tale om. (Var 1914 starten på Kristi nærvær?)
Hvad hvis disse vers faktisk er en del af profetien om de sidste dage, som de ser ud til at være? Hvad hvis de også er i kronologisk rækkefølge? Hvad hvis de er en del af "alle disse ting" som sagt? Alt dette ville være i overensstemmelse med en upartisk læsning af Mt. 24.
Hvis dette er tilfældet, har vi en advarsel om, at falske kristus og falske profeter efter ødelæggelsen af falsk religion vil opstå for at udfylde det ”åndelige vakuum”, der må være et resultat af det fuldstændige fravær af religionens institution. De hidtil usete begivenheder i angrebet på Babylon den Store vil gøre sådanne påstande mere troværdige. Vil dæmonerne, der derefter er taget af deres største våben i kampen mod Jehovas folk, ty til at udføre store tegn og vidundere for at give disse falske kristne og falske profeter troværdighed? Bestemt vil klimaet efter den store trængsel være modent for sådanne bedragere.
At gennemgå den største trængsel i menneskehedens historie vil kræve udholdenhed, som er vanskelig at overveje på dette tidspunkt. Vil vores tro blive prøvet så, at vi faktisk kan blive fristet til at følge en falsk Kristus eller en falsk profet? Svært at forestille sig, alligevel ...
Om vores nuværende fortolkning er korrekt, eller om den skal kasseres over for virkeligheder, der endnu ikke er set, er noget, som kun tiden vil løse grundigt. Vi må vente og se. Men for at acceptere konklusionen af dette indlæg kræves det, at vi accepterer Jesu tilstedeværelse som en fremtidig begivenhed; en der falder sammen med synet af Menneskesønnens tegn i himlen. Det skønne ved det er, at når vi gør det, forsvinder mange andre doktrinære firkantede pinde. Akavede fortolkninger kan tages op igen; og enkle, lad os Skrifterne-betyde-hvad-de-siger forståelser begynder at falde på plads.
Hvis Kristi tilstedeværelse virkelig er en fremtidig begivenhed, vil vi i den forvirring, der følger den verdensomspændende ødelæggelse af falsk religion, lede efter den. Vi må ikke blive bedraget af falske krister og falske profeter, uanset hvor overbevisende de måtte være. Vi flyver med ørne.
