Der er en interessant historielignende beretning om Abels liv i januar 1, 2013 Vagttårnet. Der kommer mange fine punkter. At bryde artiklen er dog endnu et eksempel på en voksende tendens til at gøre formodninger til virkelighed. Overvej venligst følgende udsagn:
(w13 01 / 01 s. 13 par. 1, 2)
”Dog, da deres første barn blev født, kaldte de ham Kain eller” Noget produceret ”, og Eva erklærede:” Jeg har produceret en mand med Jehovas hjælp. ” Hendes ord antyder at hun måske har haft i tankerne det løfte, Jehova gav i haven, og forudsagde, at en bestemt kvinde ville producere et ”frø”, der en dag ville ødelægge den onde, der havde ført Adam og Eva på villspor. (Genesis 3: 15; 4: 1) Forestilte Eva sig at hun var kvinden i profetien, og at Kain var det lovede "frø"?
Hvis så, hun blev desværre forkert. Hvad er mere, hvis hun og Adam fodrede Kain sådanne ideer da han voksede op, gjorde de hans ufuldkommen menneskelige stolthed bestemt ikke noget godt. Med tiden fødte Eva en anden søn, men vi finder ikke sådanne højtflydende udsagn om ham. De navngav ham Abel, hvilket kan betyde "udånding" eller "forfængelighed." (1 Mosebog 4: 2) Reflekterede valget af det navn lavere forventninger, som om de satte mindre håb i Abel end i Kain? Vi kan kun gætte."
Dette er selvfølgelig al formodning. Det er fyldt med betingede betingelser, og vi slutter det hele med ”vi kan kun gætte”.
Ikke desto mindre drejer vi i det næste afsnit gætteri ind i en objekt lektion for forældre i dag.
(w13 01 / 01 s. 13 par. 3)
”Under alle omstændigheder kan forældre i dag måske lære meget af de første forældre. Vil du føde dine børns stolthed, ambition og egoistiske tendenser ved dine ord og handlinger? ”
Hvordan kan forældre lære noget af Adam og Evas forældreeksempel, når der ikke er nogen detaljer i Bibelen at gå fra? Alt, hvad vi har, er formodningen om mennesker.
Måske gætter vi korrekt. Eller måske erkendte Eva, efter at have gennemgået fødslen for første gang nogensinde, at det kun var gennem Jehovas nåde at hun var i stand til at gøre det. Måske var hendes udsagn en simpel anerkendelse af faktum. At mærke dette som et “højtflyvet udsagn” er at afsige dom over den første kvinde uden beviser. Hvad angår Abels navn, er der et hvilket som helst antal forestillede scenarier, der kan redegøre for navnet.
Faktum er, at vi indrømmer, at alt dette er gætteri, men i næste åndedrag bruger vi dette 'gætteri' som et skrifteksempel til at guide kristne forældre til at opdrage deres egne børn. Efter at være blevet præsenteret på denne måde i bladet er det sandsynligvis kun et spørgsmål om tid, før det vises i offentlige samtaler som et bibelsk eksempel på, hvad man ikke skal gøre i børneopdragelse. Spekulation er igen blevet kendsgerning.
Jeg er helt enig i alle dine kommentarer, men man skal være meget opmærksom for at bemærke de smarte argumenter og brug af ord..Du kan forestille dig, hvordan det er i lande som mine, hvor engelsk er et andet eller tredje sprog.
Jeg er glad for, at jeg er i en position, hvor jeg kan se igennem argumenterne og lave min egen sigtning af defekt eller manipulerende ræsonnement.
Jeg er enig, det vil ikke vare længe, før de velmenende vil henvise til dette som kendsgerning. Brødrene kan næppe bebrejdes for at de ønsker at bruge et bibelsk eksempel som en lektion. Men jeg tror, det er åbenlyst, at du ikke kan bruge et formodningsargument som en objektlektion. For at gøre tingene værre, er det ikke engang en fjernt overbevisende formodning. At Eva, da hun valgte navnet Kain ('noget produceret'), henviste til den første profeti, er allerede meget mistænksom. Hvad kan være mere generisk end 'noget produceret'? Havde hun kaldt ham 'frø' eller 'hoved-blå mærke', jeg... Læs mere "
Jeg har set disse ideer om Eva, Kain og Abel udtrykt af nogle andre bibelsk kommentatorer før. I dette tilfælde hedder det tydeligt i artiklen, at dette bare er noget, der kan tænke over. Efter min mening ligger problemet ikke så meget i at sætte ideen derude på tryk, som den for-konditionering, der allerede giver mulighed for, at denne spekulation bliver til virkelighed. Hvad jeg mener er dette - det samme kunne udskrives i en regelmæssig bibelsk kommentar, og den generelle læser ville sige til sig selv “ja det er en interessant mulighed”. Det kan have den tilsigtede og positive effekt af... Læs mere "
Tak for dine kommentarer Apollos og junachin. Jeg skal være enig af de samme grunde. Alt for ofte har jeg set de samme ting finde sted. En spekulativ erklæring fremsættes på baggrund af få faktiske beviser. Alt for ofte følges det op af en velmenende kommentar eller i en samtale. Snart springer det til en kendsgerning. Jeg har set det ske med både udgivere og CO'er. Dine muligheder, som hver udgiver har, er helt i orden, og alt for ofte vælger vi den sikre mulighed og fordømmer enhver, der vil stille spørgsmålstegn ved den. Alt, hvad vi ønsker, er sandheden,... Læs mere "