Peter taler om Kristi nærværelse i tredje kapitel i sit andet brev. Han ville vide mere end de fleste om denne tilstedeværelse, da han var en af kun tre, der så det repræsenteret i en mirakuløs omdannelse. Dette refererer til den tid, hvor Jesus tog Peter, Jakob og Johannes med sig op på bjerget for at opfylde følgende ord, der blev fundet på bjerget. 16:28 "Sandelig siger jeg jer, at der er nogle af dem, der står her, som slet ikke vil smage døden, før de først ser Menneskesønnen komme i sit rige."
Han havde åbenbart denne begivenhed i tankerne, da han skrev det tredje kapitel i dette andet brev, for han henviser til transformationen i det første kapitel i det samme brev. (2 Peter 1: 16-18) Hvad der er interessant og særlig bemærkelsesværdigt er, at han lige efter at have henvist til den begivenhed, der foregriber Kristi nærværelse, siger:
(2 Peter 1: 20, 21) . . FOR I kender dette først, at ingen profetier i Skriften kommer fra nogen privat fortolkning. 21 For profetier blev på intet tidspunkt bragt af menneskets vilje, men mennesker talte fra Gud, da de blev båret med af hellig ånd.
Når vi undersøger, hvad Peter siger om tilstedeværelsen af Menneskesønnen, skal vi gøre alt, hvad der er i vores magt for at undgå privat fortolkning af profetier. Lad os i stedet prøve at læse beretningen med et upartisk øje, uden doktrinære forudfattelser. Lad os lade skrifterne betyde, hvad de siger, og lad os ikke gå ud over de ting, der er skrevet. (1 Kor.4: 6)
Så for at starte, skal du selv læse hele det tredje kapitel i 2. Peter. Så når du er færdig, kom tilbage til dette indlæg, og lad os gennemgå det sammen.
Helt færdig? Godt! Har du bemærket, at Peter nævner ”tilstedeværelsen” to gange i dette kapitel.
(2 Peter 3: 3, 4) 3 For DU ved dette først, at der i de sidste dage vil komme latterlige med deres latterliggørelse og fortsætte efter deres egne ønsker 4 og sagde: ”Hvor er dette lovet tilstedeværelse af hans? Hvorfor, fra den dag, vores forfædre faldt i søvn [i døden], fortsætter alle ting nøjagtigt som fra skabelsens begyndelse. ”
(2 Peter 3: 12) . . .opkald og holde tæt på tilstedeværelse af Jehovas dag [lit. “Guds dag” -Kingdom Interlinear], hvorigennem [himlene], der er i brand, vil blive opløst, og [de] elementer, der er intenst varme, vil smelte!
Nu da du læste gennem dette kapitel, slog det dig, at den tilstedeværelse af Kristus, der er omtalt i vers 4, var noget, der ville være usynligt og ville forekomme 100 år før Jehovas dag var til stede? Eller så det ud til, at de to omtalelser om tilstedeværelse henviste til den samme begivenhed? I lyset af sammenhængen ville det være logisk at forstå, at forfatteren advarer os om ikke at være som de spottere, der spotter advarslerne om tilstedeværelsen kun for at blive fanget off-guard, når den ankommer som en tyv om natten. Det giver ingen mening at tro, at de to omtaler af "tilstedeværelsen" henviser til to forskellige tilstedeværelser adskilt af et århundrede eller mere.
Alligevel er det, hvad vi læres.
(w89 10 / 1 s. 12 par. 10 Fordømmer du verden gennem din tro?)
I årevis har Jehovas Vidner fortalt en moderne generation at Jesu tilstedeværelse som den messianske konge i himlen begyndte i 1914 og løber parallelt med “afslutningen på tingenes ordning”. (Mattæus 24: 3) De fleste håner budskabet om Riget, men selv dette blev forudsagt da apostelen Peter skrev: „Det ved du først, at der i de sidste dage vil komme latterliggørere med deres latterliggørelse og fortsætte efter deres egne ønsker og sagde: 'Hvor er hans lovede nærvær? Fra den dag, hvor vores forfædre sovnede i døden, fortsætter alle ting nøjagtigt som fra skabelsens begyndelse. '”- 2 Peter 3: 3, 4.
2 Peter, kapitel 3 handler udelukkende om endens tid. Han refererer tre til ”dagen”, som er slutningen på tingenes ordning.
Han taler om en "dag med dom og ødelæggelse."
(2 Peter 3: 7) . . .Men med det samme ord opbevares himlen og jorden, som nu er oplagret til ild og er reserveret til dagen for dom og ødelæggelse af de ugudelige mennesker.
Denne dag er "Herrens dag".
(2 Peter 3: 10) . . .Inden tid for Jehova [lit. "Herrens dag" -Kingdom Interlinear], vil komme som en tyv, hvor himlen vil forgå med en susende støj, men elementerne, der er intenst varme, vil blive opløst, og jorden og værkerne deri vil blive opdaget.
Og selvfølgelig har vi allerede citeret 2 Peter 3: 12 hvor tilstedeværelse af dagen af Gud [Jehova] er knyttet til dette lovet tilstedeværelse af hans [Kristus] fundet hos 2 Peter 3: 4.
Det ser ud til at være åbenlyst fra en ligefremlæsning af dette kapitel, at Kristi nærværelse endnu ikke er kommet. Da Kristi nærværelse er det, der blev forudbildet af den forvandling, som Peter henviser til i dette brev, kan en omhyggelig læsning af denne beretning måske hjælpe med at tydeliggøre tingene. Kom Kristi nærværelse i 1914, eller er det knyttet til Jehovas fremtidige dag?
(Mattæus 17: 1-13) 17 Seks dage senere tog Jesus Peter og James og John hans bror med og førte dem op på et højt bjerg af sig selv. 2 Og han blev forvandlet foran dem, og hans ansigt skinte som solen, og hans ydre beklædning blev strålende som lyset. 3 Og se! der dukkede op for dem Moses og Éli? jah og talte med ham. 4 Peter svarede med respekt til Jesus: ”Herre, det er fint for os at være her. Hvis du ønsker det, vil jeg oprette tre telte her, et til dig og et for Moses og et for Eli? Jah. ” 5 Mens han endnu var i tale, se! en lys sky overskyggede dem, og se! en stemme fra skyen, der siger: ”Dette er min Søn, den elskede, som jeg har godkendt; lyt til ham. ” 6 Da Disciplene hørte dette, faldt de på deres ansigter og blev meget bange. 7 Så kom Jesus nær og rørte ved dem og sagde: "Stå op og frygt ikke." 8 Da de løftede øjnene, så de kun andre end Jesus selv. 9 Og da de faldt ned fra bjerget, befalede Jesus dem og sagde: ”Fortæl ingen visionen, før Menneskesønnen er oprejst fra de døde.” 10 Disciplene stillede imidlertid spørgsmålet til ham: ”Hvorfor siger de skriftlærde det E · li? Jah skal komme først? " 11 Som svar sagde han: “E · li? Jah kommer faktisk og vil gendanne alle ting. 12 Jeg siger dog til jer, at Eli? Jah allerede er kommet, og de kendte ham ikke, men gjorde med ham de ting, de ville have. På denne måde er også Menneskesønnen bestemt til at lide ved deres hænder. ” 13 Derefter opfattede disciple, at han talte til dem om døberen Johannes.
“Elias kommer faktisk ...” (vs. 11) Nu siger han, at Elias allerede var kommet i form af Johannes Døberen, men det ser ud til at være en mindre opfyldelse, fordi han også siger, at “Elias ... kommer ... ”Hvad siger vi om dette?
(w05 1 / 15 s. 16-17 par. 8 Foregleams of God's Kingdom Bliv en realitet)
8 Men hvorfor repræsenteres salvede kristne af Moses og Elias? Årsagen er, at sådanne kristne, mens de stadig er i kødet, udfører et værk svarende til det der er udført af Moses og Elia. For eksempel tjener de som Jehovas vidner, selv når de bliver forfulgt. (Esajas 43:10; Apostelgerninger 8: 1-8; Åbenbaring 11: 2-12) Ligesom Moses og Elias afslører de modigt falsk religion mens de tilskynder oprigtige mennesker til at give Gud eksklusiv hengivenhed. (32 Mosebog 19:20, 4; 22 Mosebog 24: 1-18; 18 Kongebog 40: 10-16) Har deres arbejde båret frugt? Absolut! Udover at hjælpe med at samle det fulde supplement til de salvede, har de hjulpet millioner af "andre får" til at vise villig underordnelse over for Jesus Kristus. - Johannes 7:4; Åbenbaring XNUMX: XNUMX.
Hvad er der nu skrevet nøjagtigt? "Elias skal komme først ..." (vs. 10), og at han "kommer og vil genoprette alle ting." (vs. 11) Som Johannes Døberen gjorde, foregår denne moderne Elias Kristi komme i rigets herlighed. Mens identifikationen af den moderne Elias er mere inden for fortolkende spekulation, er det tydeligt ved en simpel læsning af teksten, at denne Elias skal komme, før Kristus kommer. Så hvis vi vælger at acceptere fortolkningen af det styrende legeme - jeg føler personligt, at det holder vand - er vi tilbage med en logisk forskel. Hvis de salvede arbejder udfører den rolle, som den moderne Elias, kunne Kristi tilstedeværelse, afbildet af transformationen, ikke være kommet i 1914, fordi den moderne Elias næsten ikke var begyndt at udføre sin rolle og endnu ikke havde haft tid til at "gendanne alle ting." At sige, at de salvede er Elias, og at Jesus kom i 1914 - 5 år før de angiveligt blev udnævnt til at ”fodre mesterens hjemmemarkeder” - er bestemt et tilfælde af 'at prøve at få en kage og også spise den'.
Mere og mere, når vi læser skrifterne med et objektivt øje, der er fri for doktrinære forudsætninger og menneskers lære, finder vi ud af, at det, der er skrevet, giver en enkel og logisk mening og fører os til spændende konklusioner om vores fremtid.
Vi kan smide alle vores firkantede knag, for alle huller er runde.
Alle meget gode point Meleti. Jeg er enig i, at en direkte læsning af passagen antyder, at Peter refererer til en bestemt begivenhed, der ville overraske mennesker, ligesom oversvømmelsen gjorde. Jeg forventer, at modargumentet fra en person, der foretrækker at insistere på to nærvær i dette afsnit, vil være at henvise til Matt 24:38, 39. . . Som de var i de dage før oversvømmelsen, spiste og drikke, mænd gifter sig og kvinder blev givet i ægteskab, indtil den dag, Noa gik ind i arken; 39 og de noterede sig ikke før... Læs mere "