2014-mindesmærket er næsten over os. En række Jehovas Vidner er klar over, at det er et krav for alle kristne at deltage i mindesmærkeemblemerne i lydighed mod Jesu befaling, som Paulus hviler på 1 Corinthians 11: 25, 26. Mange vil gøre det privat, mens andre har valgt at deltage i menighedens mindesmærke. Disse sidstnævnte vil sandsynligvis gøre det med en betydelig grad af trængsel, da vores nuværende lære indebærer, at enhver, der deltager, har A) enten blevet valgt direkte af Gud, eller B) handler formodeligt, eller C) har en skrue løs. Jeg frygter, at de fleste observatører antager enten B eller C, selvom jeg ikke kan sige, at A er bedre. Få, hvis nogen, antager, at den pågældende bror eller søster deltager simpelthen som en lydighedshandling.
At deltage i emblemerne er en underkastelses handling, ikke stolthed; af lydighed, ikke formodning; af nøjagtig viden, ikke selvvild.
I de følgende dage vil disse trofaste sandsynligvis blive konfronteret med forespørgsler - nogle, bare nysgerrige; andre påtrængende; og endnu andre, sonder. I det nuværende klima i organisationen er det sikre svar at holde en tunge og blot oplyse, at beslutningen var en dybt personlig beslutning. Periode! Imidlertid vil der sandsynligvis være muligheder for at hjælpe nogle oprigtige, men vildledte, til en bedre forståelse af, hvad Bibelen virkelig lærer om dette, mens man udøver passende forsigtighed. Med det formål kan jeg præsentere et fuldstændigt fiktivt, men jeg håber, at det er realistisk, hvad nogle vil have til at gennemgå.
[Det følgende er et samarbejde mellem mig og Apollos]
________________________________
Det var aftenen april 17, 2014 ved afslutningen af servicemødet. Broder Stewart, koordinatoren for ældstens legeme havde indkaldt til et kort ældstemøde. De otte brødre, der udgør det lokale organ, gik ind i konferencelokalet kort efter mødets afslutning. Deres hustruer var forberedt på et muligt sent skift, idet de kendte betydningen af ”kort” i denne sammenhæng.
Farouk Christen var blandt de sidste, der kom ind. I 35 var han det yngste medlem af kroppen, efter at have tjent i kun tre år. Sønnen til en dansk far og en egyptisk mor, han forårsagede dem store smerter, da han blev døbt som et af Jehovas Vidner i en alder af 18 og kort derefter derefter begyndte at pionere.
Årsagen til det ikke-planlagte møde var ikke officielt uanmeldt, men Farouk havde en ret god idé om, hvad der skulle udfolde sig. Bare tre dage tidligere havde han slugt sin frygt og deltaget i brødet og vinen ved mindesmærket. Udseendet af bedøvet forvirring på Godric Bodays ansigt var stadig frisk i hans sind. Godric havde været en af de ældste, der betjente emblemerne, og var hans nærmeste ven på kroppen. Han kunne også huske de kvalt gisp og hviskede bemærkninger fra sæderne over gangen og bagfra. Efter at have arvet sin fars lyse hud, var han sikker på, at rødmen i hans ansigt forrådte hans indre følelser for alle. Ironisk nok gjorde han en af de mest naturlige ting, som enhver kristen skulle gøre, og alligevel følte han sig som en fredløs.
Hans tanker blev afbrudt af ordene ”Lad os åbne med bøn.” COBE bøjede hovedet, sagde en kort bøn og scannede derefter langsomt ansigterne på de tilstedeværende og undgik direkte øjenkontakt med Farouk. Efter en pause så han direkte på den unge ældste. ”Ved du, at vi alle elsker dig, bror Christen?” Han ventede ikke på et svar, og fortsatte, ”Der har været en række bekymringer, som forskellige har udtrykt over, hvad der skete ved mindesmærket. Vil du være interesseret i at kommentere det? ”
Fred brugte altid fornavn på disse møder. Farouk forstod, at denne nuværende afvigelse ikke bød godt. Han rensede i halsen, og svarede derefter, efter at han havde tilbudt en kort, stille bøn. ”Jeg antager, at du refererer til det faktum, at jeg deltog i emblemerne?”
”Selvfølgelig,” sagde Fred curtly, ”hvorfor fortalte du os ikke, at du ville gøre det? Du forlod os helt uforberedte. ”
Der var nikke og mumling af enighed fra flere andre rundt om bordet.
”Må jeg først stille dig et spørgsmål, bror Stewart?” Spurgte Farouk.
Fred gav de mindste nikker, så Farouk fortsatte, ”Skal jeg forstå, at du har indkaldt til dette møde, fordi du er ked af, at jeg ikke gav dig brødre en heads-up om, hvad jeg skulle gøre? Er det det eneste spørgsmål her? ”
”Du skulle først have fortalt os, at du ville gøre det!” Broder Carney afbrød og ville have fortsat, hvis ikke Fred løftede en kontrollerende hånd.
”Brødre, jeg er ked af det,” sagde Farouk. ”Jeg undskylder, hvis du føler dig fornærmet, fordi du føler dig udelukket fra denne beslutning. Men du skal forstå, at det er en dybt personlig… jeg kom til efter en masse bøn og sjælsøgning. ”
Dette fyrede broder Carney op igen. ”Men hvad fik dig til at gøre det? Du tror ikke, du er en af de salvede, gør du? ”
Farouk havde været en ministerpost, da Harold Carney blev udnævnt. Han huskede sin overraskelse over meddelelsen om, at den bombastiske Carney skulle tjene som ældste. Han havde håbet, at hans forbehold var ubegrundet, at Harold havde modnet og kommet til et punkt, hvor han kunne kontrollere sin tunge. I en tid, der så ud til at være tilfældet, men for nylig brændte de gamle brande af egen betydning igen.
Han kvæler ethvert ønske om at sætte Harold på sin plads og sagde stille: "Broder Carney, jeg synes virkelig ikke, det er et passende spørgsmål, gør du?"
”Hvorfor ikke?” Harold svarede, åbenlyst forbløffet over denne udfordring for sin retfærdige forargelse.
”Broder Carney, tak,” sagde Fred Stewart og forsøgte at antage en beroligende stemme. Da han vendte sig om Farouk, forklarede han: "Brødrene er bare forvirrede, fordi du er så ung relativt."
Fred Stewart var en stor mand, der bar et venligt ansigt. Men Farouk havde set en anden side for ham gennem årene - den autokratiske Fred, der tog beslutninger for kroppen uden særlig hensyntagen til protokollen. De fleste var simpelthen bange for at stå op mod ham. Ikke kun var han den tredje generation af sin familie, der var "i sandheden", men han havde også fungeret som ældste i næsten fire årtier og var godt forbundet. Ikke desto mindre, mens Farouk hædrede ham som en bror, blev han ikke truet som de andre. Som et resultat havde han låst horn med Fred ved mere end én lejlighed, da det var tydeligt, at et skriftligt princip blev kompromitteret eller ignoreret.
Hans svar, da det kom, blev målt. ”Mine brødre, hvis du føler, at jeg har gjort noget forkert, så vis mig fra Bibelen, hvor jeg har begået en fejl, så jeg kan rette mig selv.”
Mario Gomez, en stille bror, der sjældent talte på møderne, spurgte ukarakteristisk: "Broder Christen, føler du virkelig, at du er en af de salvede?"
Farouk forsøgte et udtryk for overraskelse, selvom dette spørgsmål havde været uundgåeligt. ”Mario, er du klar over, hvad du spørger mig? Det vil sige, hvad du antyder? ”
Harold blandede sig ind: ”I dag ser det ud til, at mange brødre tager emblemerne; brødre, der virkelig ikke burde være ... ”
Farouk løftede hånden for at afbryde. "Venligst Harold, jeg vil gerne tale færdig med Mario." Da han vendte sig til Mario, fortsatte han: ”Du spørger, om jeg virkelig føler, at jeg er en af de salvede. Vi lærer i publikationerne, at man kun skal deltage, hvis Gud kalder på jer. Tror du på det? ”
”Selvfølgelig,” svarede Mario, selvsikker.
”Meget godt, så kaldte enten Gud mig, eller han ringede ikke. Hvis han gjorde det, hvem er du så til at dømme mig? Jeg har altid respekteret dig, Mario, så hvis du sætter spørgsmålstegn ved min integritet, gør jeg mig dybt. ”
Dette fik Harold til at støjet halsen støjende. Han sad med armene i kors og vendte mærkbart en dybere rødfarve. Farouk besluttede, at dette ville være et godt punkt for at få nogle direkte svar. Når han kiggede direkte på Harold sagde han, ”Måske synes du, at jeg er villig.” Et let ryster på hovedet fra Harold. ”Eller måske tror du, at jeg optræder formodende?” Harold løftede øjenbrynene og kiggede, der talte mængder.
I løbet af denne udveksling havde Farouk lænet sig frem, albuer på konferencebordet og talt oprigtigt. Nu lænede han sig tilbage, kiggede langsomt omkring bordet og forsøgte at fange alles blik, så sagde han, ”Mine brødre, hvis jeg er vildfarne, ville jeg pr. Definition ikke have nogen måde at vide det på. Er det ikke sandt? Så jeg ville deltage, fordi jeg virkelig troede, at jeg skulle. Og hvis jeg handler formodig, ville jeg også være med, fordi jeg virkelig troede, at jeg skulle. Og hvis jeg deltager af den skriftlige grund, så deltager jeg, fordi jeg virkelig tror, jeg burde. Som jeg sagde før, er dette en meget personlig beslutning. Det er mellem mig selv og min Gud. Er det virkelig passende at grille en person i denne sag? ”
”Ingen griller dig,” sagde Fred Stewart og prøvede at antage en betryggende tone.
"Virkelig? Fordi det helt sikkert føles sådan. ”
Inden Fred kunne sige mere, lænede Harold sig fremad, hans ansigt nu fuldt skyllet af næppe undertrykt vrede. ”Du vil have os til at tro, at Jehova udvalgte dig blandt alle brødrene i kredsløbet, også dem, der pionerer hele deres liv og er dobbelt så store som din alder?”
Farouk kiggede mod Fred, som på sin side bad Harold om at læne sig tilbage og slappe af. Harold lænede sig dog tilbage, men hans opførsel var alt andet end rolig. Han krydsede sine arme endnu en gang og lod en anden skændt grynt ud.
Farouk sagde bedragerende: ”Broder Carney, du kan tro på, hvad du ønsker. Jeg beder dig ikke om at tro noget. Men da du bragte det op, er der to muligheder. Den ene, at Jehova, som du siger, valgte mig. I dette tilfælde ville det være forkert af nogen at være kritisk over for Guds beslutning. To, Jehova valgte mig ikke, og jeg handler formodende. I dette tilfælde er Jehova min dommer. ”
Som en hund med en knogle kunne Harold ikke lade den være i fred. "Så hvad er det?"
Farouk kiggede rundt igen, før han svarede. ”Hvad jeg skal sige, siger jeg med al respekt for dig og alle brødrene her. Dette var en personlig beslutning. Det er virkelig ingen andens virksomhed. Jeg betragter det som et privat anliggende, og jeg ønsker ikke at tale om det videre. ”
Igen talte den normalt stille Mario. ”Broder Christen, jeg vil gerne vide meget, hvad du synes om styrelsesorganets holdning til at deltage.” Det er som om han er blevet coachet, Tænkte Farouk.
”Mario, kan du ikke se, hvor uvedkommende dette spørgsmål er?”
”Jeg synes ikke, det er uhensigtsmæssigt det hele, og jeg synes, at vi alle fortjener et svar på det.” Hans tone var venlig, men fast.
”Det, jeg siger, er, at det er upassende for dig at endda stille et sådant spørgsmål om en med-ældste.”
Fred Stewart sagde så: ”Jeg synes, det er et gyldigt spørgsmål, Farouk.”
”Brødre, Jehova talte med Adam og Eva hver dag, og ikke en gang stillede han spørgsmålstegn ved deres loyalitet og lydighed. Det var først, da de gav synlige tegn på forseelse ved at gemme sig for ham, at han spurgte dem, om de havde spist den forbudte frugt. Vi efterligner vores Gud Jehova ved ikke at stille spørgsmål, medmindre der kun er grund til at gøre det. Har jeg givet jer brødre til at tvivle på min loyalitet? ”
"Så du nægter at svare."
”Brødre, I har kendt mig i næsten 9 år. I al den tid har jeg nogensinde givet dig grund til bekymring? Har jeg nogensinde vist mig at være illoyal overfor Jehova eller Jesus eller nogen af lære i Bibelen? Du kender mig. Så hvorfor stiller du mig disse spørgsmål? ”Spurgte Farouk endeligt.
”Hvorfor undgår du? Hvorfor svarer du ikke? ”Sagde COBE insisterende.
”Kort sagt, fordi jeg føler, at besvarelse ville give dig ret til at stille et spørgsmål, der er upassende. Mine brødre, jeg er overbevist om, at det introducerer en ånd, der ikke har nogen plads i vores møder. ”
Sam Waters, en venlig gammel bror til 73 talte nu. ”Broder Christen, vi stiller kun disse spørgsmål, fordi vi elsker dig og holder af dig. Vi ønsker kun, hvad der er bedst for dig. “
Farouk smilede varmt til de ældre mænd og svarede: ”Sam, jeg har den største respekt for dig. Du ved det. Men i dette velmenende udtryk for dig tager du fejl. Bibelen siger, at ”kærlighed ikke opfører sig uanstændigt. Det bliver ikke provokeret. ” Han kastede et blik på Harold Carney, da han sagde dette, og derefter tilbage på Sam. ”Det glæder sig ikke over uretfærdighed, men glæder sig med sandheden. Det bærer alle ting, tror på alle ting, håber på alle ting ... ”Jeg beder jer alle nu om at vise mig kærlighed ved at“ tro og håbe på alle ting ”. Tvivl ikke på min loyalitet, hvis jeg ikke har givet dig nogen grund til det. ”
Han kiggede nu på alle de tilstedeværende brødre og sagde: ”Brødre, hvis du virkelig elsker mig, vil du acceptere mig for det, jeg er. Hvis du virkelig elsker mig, vil du respektere min beslutning som en dybt personlig beslutning og overlade den til det. Vær ikke opmærksom på, hvad jeg skal sige. Jeg vil ikke drøfte denne sag yderligere inden for dette organ. Det er personlig. Jeg beder dig om at respektere det. ”
Der var et tungt suk fra den fjerne ende af bordet. Fred Stewart sagde: ”Så antager jeg, at det afslutter dette møde. Broder Waters vil du have lukket med bøn? ”Harold Carney så ud som om han var ved at sige noget, men Fred gav ham et lille ryster på hovedet, og han vendte sig utilfredse.
Den følgende lørdag var Farouk og hans ven, Godric Boday, sammen i felttjeneste. Ved middagstid tog de en kaffepause i en lille café, som de begge nød. Da han sad der med kaffe og kager, sagde Farouk: "Jeg var lidt overrasket over ældstemødet på torsdag, at du ikke sagde noget."
Godric så lidt fåreagtig ud. Det var tydeligt, at han havde overvejet dette. ”Det er jeg virkelig ked af. Jeg vidste bare ikke, hvad jeg skulle sige. Jeg mener ... Jeg mener ... Jeg vidste virkelig ikke, hvad jeg skulle sige. ”
“Var du overrasket?”
”Overrasket? Det ville være en ganske underdrivelse. ”
”Undskyld Godric. Du er en god ven, men jeg følte det bedst at spille mine kort tæt på brystet på denne. Jeg ville fortælle dig på forhånd, men jeg kom til den vanskelige konklusion, at det måske er bedst ikke at gøre det. ”
Godric stirrede ind i sin kaffe, som han vuggede i hænderne og sagde: ”Har du noget imod, hvis jeg stiller dig et spørgsmål? Jeg mener, du behøver ikke at svare, hvis du ikke har det godt. ”
Farouk smilede: "Spørg væk."
”Hvordan vidste du, at du ikke var en af de andre får længere?”
Farouk tog en lang, dyb indånding, slapp den langsomt ud og sagde: ”Jeg kender dig godt, og jeg har tillid til dig som en af mine nærmeste venner. Alligevel må jeg spørge dette: Kan jeg antage, at alt det, vi taler om, forbliver mellem os? ”
Godric så lidt overrasket ud, men svarede uden tøven, ”Absolut. Du skal aldrig være i tvivl. ”
Farouk rakte ned i sin servicetaske, trak sin bibel ud, lagde den på bordet og gled den over til Godric. "Se på John 10: 16 og fortæl mig hvor det står, at de andre får har et jordisk håb. ”
Godric læste lydløst, så op og sagde: ”Det gør det ikke.”
Farouk pegede på Bibelen med fingeren og sagde: ”Læs hele kapitlet, og fortæl mig, hvor det siger noget om en salvet klasse og en jordisk klasse. Tag dig god tid."
Efter et par minutter kiggede Godric op med et forundret udtryk og sagde: ”Måske står det i en anden del af Bibelen.”
Farouk rystede på hovedet. ”Tro mig på denne. Det er det eneste sted i Bibelen, hvor udtrykket "andre får" endda nævnes. ”
Hans vantro viser, Godric spurgte, "Hvad med i Åbenbaring, hvor det taler om en stor skare af andre får?"
”Det taler om en 'stor skare', men ikke en 'stor skare af andre får'. Denne sætning findes ikke nogen steder i Bibelen. Du finder det naturligvis i magasinerne; overalt, men ikke Bibelen. Når du kommer hjem, skal du søge i Vakttårnbiblioteket. Du finder ud af, at det simpelthen ikke er der. ”
”Jeg kan ikke forstå det,” sagde Godric.
”Se på vers 19. Hvem taler Jesus med? ”
Godric så kort tilbage på Bibelen. ”Jøderne.”
"Højre. Så da Jesus sagde: 'Jeg har andre får, som ikke er af denne fold', hvem ville jøderne have forstået, at han henviste til, da han talte om 'denne fold'? ”
”Vi har altid fået at vide, at han henviste til de salvede.” Godric syntes for første gang at gribe konsekvenserne.
”Det er hvad vi læres, helt sandt. Men da Jesus sagde disse ord, var der endnu ingen salvede. Indtil det tidspunkt havde han ikke nævnt noget om en salvet klasse, heller ikke til sine nærmeste disciple. Og de jøder, som han talte til, ville aldrig have forstået det. Jesus blev sendt til Israels mistede får. Bibelen bruger faktisk denne sætning. Senere ville der være tilføjet andre får, der ikke var af Israels fold. ”
Med gryende forståelse sagde Godric hurtigt: ”Du mener hedningerne? Men ... ”Så trak han væk, tydeligt fanget mellem to modsatte tanker.
"Ret! Er det ikke mere fornuftigt, at han talte om, at de andre får var hedningerne, som senere ville blive føjet til den eksisterende fold, jøderne, og blive en flok under en hyrde med ét håb? Set på denne måde er der perfekt harmoni med andre skrifter - især den måde ting udfoldes som optaget i Apostlenes gerninger. Set på den anden måde er skriften ude af sammenhæng og isoleret. ”
”Du foreslår ikke, at vi alle går til himlen, er du?”
Farouk kunne se, at hans ven ikke var klar til at acceptere et sådant spring. Han løftede hånden og sagde: ”Jeg siger ikke noget af den art. Hvorvidt vi går til himlen eller bliver på jorden, er det ikke for os at beslutte. Vi har knyttet brugen af emblemerne til den eventualitet. At tage emblemerne garanterer dog intet. Se her 1 Corinthians 11: 25, 26".
Godric læste versene. Da han var færdig, sagde Farouk, ”Bemærk, han siger 'fortsat gør dette til minde om mig'; så tilføjer han, 'hver gang du spiser dette brød og drikker denne kop, fortsætter du med at forkynde Herrens død, indtil han kommer.' Så det ser ud til, at formålet er at forkynde Herrens død. Og det ser ud til, at det ikke er valgfrit. Hvis Jesus Kristus beder os om at fortsætte med at gøre noget, hvem skal vi så sige: 'Undskyld Herre, men din kommando gælder ikke for mig. Jeg har en fritagelse. Jeg behøver ikke adlyde. '? ”
Godric rystede på hovedet og kæmpede med konceptet. ”Men gælder det ikke kun de salvede?”
Farouk svarede: ”Vi får at vide, at der er en lille klasse af salvede, som det gælder. Vi får også at vide, at en meget større klasse ikke-salvede ikke bør adlyde befalet. Har du dog nogensinde prøvet at bevise det for nogen fra Bibelen? Jeg mener, ser alvorligt på Bibelen og prøvede at finde bevis for, at der er en hel gruppe kristne, millioner over millioner, der er fuldstændig fritaget for at adlyde denne kommando. Jeg har prøvet, og jeg kan ikke finde det noget sted. “
Godric lænede sig tilbage og fandt over dette i et stykke tid og knasede på sit wienerbrød. Han var dybt tænkt og bemærkede ikke, at de rigelige krummer faldt ned på hans skjorte og slips. Da han var færdig, så han tilbage på sin ven og var ved at tale, da Farouk pegede på hans skjorte foran. Godric så ned med en lille forlegenhed, da han så rodet.
Børste krummerne væk syntes han at slå sig ned på en ny tanke. ”Hvad med de 144,000? Vi kan ikke alle komme til himlen, ”sagde han tillidsfuldt.
”Det ændrer virkelig ikke noget. Jeg taler om at adlyde befalingen om at deltage og ikke købe en billet til himlen, hvis du får min drift? Desuden, hvordan ved vi, at antallet er bogstaveligt? Hvis vi accepterer, at det er bogstaveligt, er vi nødt til at acceptere, at de 12 grupper på 12,000 også er bogstavelige. Det betyder, at de stammer, hvorfra de 12,000 er taget, også er bogstavelige. Og alligevel var der aldrig nogen stamme af Joseph nogensinde. Min pointe er, at hvis Jesus havde ønsket at udelukke en større gruppe kristne fra at deltage, ville han have gjort det klart og fastlagt denne regel. At være ulydig med Jesus Kristus kan være et valg mellem liv og død. Han ville ikke sætte os i stand til at træffe et sådant valg baseret på fortolkningen af ufuldkomne mennesker med hensyn til symbolske visioner. Det passer bare ikke med den omhu, som vi ved, han har for os. Vil du ikke være enig? ”
Godric tænkte hårdt i et par sekunder. Han tog en lang slurk af sin kaffe, nåede fraværende til sit kager og pausede derefter, da han indså, at han allerede var færdig med den. Han trak hånden tilbage. "Vent et øjeblik. Fortæller ikke romerne os, at ånden vidner om, at nogen er salvet? ”
Farouk rakte over bordet til Bibelen og åbnede den. ”Du henviser til Romerne 8: 16. ”Efter at have fundet verset, drejede han Bibelen rundt, så Godric kunne se det. Han pegede på verset og sagde: ”Bemærk, at verset siger, at ånden vidner om, at vi er Guds børn, ikke at vi er salvet. Ser du på dig selv som en af Guds børn, Godric? ”
”Selvfølgelig, men ikke i samme forstand som de salvede.”
Farouk nikkede med at acceptere dette, fortsatte derefter, "siger dette vers noget om en bestemt slags barn?"
"Hvad mener du nøjagtigt?"
”Nå, måske i sammenhæng kunne vi forvente, at resten af kapitlet skulle kaste lys over forståelsen af, at der er to typer sønner og to håb. Vi har lidt tid. Hvorfor ikke kigge efter det selv? ” Spurgte Farouk, da han strakte sig efter sit endnu uberørte wienerbrød.
Godric vendte tilbage til Bibelen og begyndte at læse. Da han var færdig, så han op og sagde intet. Farouk tog det som sit signal. ”Således er man ifølge Paulus enten af kødet med synet på døden eller af ånden med evigt liv i betragtning. Vers 14 siger, at 'alle, der ledes af Guds ånd, er Guds sønner.' Du har allerede indrømmet, at du troede, at du er en af Guds sønner. Det er fordi Helligånden i dig får dig til at tro på det. Uden det, ifølge Romerne kapitel 8, er alt det, du skulle se frem til, døden. ”
Godric sagde intet, så Farouk fortsatte. ”Lad mig spørge dig om dette. Er Jesus din mægler? ”
"Selvfølgelig."
"Så du tror, du er en af Guds sønner, og du tror, at Jesus er din mægler."
"Uh huh."
”Er du klar over, at det, du mener, strider mod det, vi får undervisning i publikationerne?” Spurgte Farouk.
Ikke for første gang denne dag så Godric virkelig chokeret ud: "Hvad taler du om?"
”Jeg er fuldstændig seriøs, Godric. Vi læres, at de salvede har Jesus som deres mægler, men at han ikke er mægler for de andre får - baseret på vores lære om, at de andre får er klasse af kristne med et jordisk håb. Derudover læres vi, at de andre får ikke er Guds sønner. Du skal huske, at vi lige havde en Vagttårnet artikel om netop dette emne, og der kommer endnu en ud som den sidste undersøgelse i februarudgaven? Vi fortsætter med at undervise om, at de andre får kun er Guds venner. ”
"Vil der være noget andet, mine herrer?" De havde ikke bemærket deres servitrice tilgang.
”Lad mig få dette,” sagde Farouk og trak en $ 10-regning ud og overleverede den til servitrice. "Behold byttepengene."
Efter at hun gik, fortsatte han: ”Jeg ved, det er meget at tænke på. Gør forskningen. Find ud af hvad Bibelen faktisk siger. Se om du kan finde noget i de kristne græske skrifter, der taler om en hel klasse af kristne, der har et jordisk håb og ikke går til himlen, og vigtigst af alt, er fritaget for at adlyde Jesu befaling om at tage emblemerne. ”
De to venner stod, samlet deres ejendele og gik mod døren. Da de gik tilbage til bilen, lagde Farouk hånden på sin vens skulder og sagde: ”Årsagen til, at jeg tog emblemerne - grunden til, at jeg ikke kunne give på ældstemødet - var, at jeg troede, at jeg var nødt til at overholde kommandoen fra Jesus Kristus. Det er det. Almindelig og enkel. Ingen mystisk åbenbaring fra Gud om natten, at jeg blev kaldt til himlen. Jeg kom lige til at se i Bibelen, at der er givet en befaling til alle kristne; en, der ikke efterlader os andet valg end at adlyde. Tænk over det og beder om det. Hvis du vil tale mere, ved du, at du altid kan henvende dig til mig. Men igen, del ikke dette med nogen anden, fordi det ville være meget irriterende for mange af vores brødre og søstre. Og det viste sig heller ikke godt for nogen af os. ”
Godric nikkede sin aftale. ”Ja, jeg kan se, hvorfor det ville være.”
Farouks hjerte var i en uro. Havde han lige mistet en ven eller fået en stærkere en? Kun tiden ville fortælle. Det tager klart, at det tager Godric nogen tid at behandle alle disse nye oplysninger.
Som han havde gjort mange gange før, tænkte Farouk: Hvor underligt at alt dette skulle ske inden for den kristne menighed af Jehovas Vidner.
Dette var så smukt skrevet. Godt gået Erik.
[…] Artikel ist eine Übersetzung des Artikels “En ny deltager” unserer Brüder und Freunde von Beroean [...]
Denne forklaring på Farouks tankeproces, før jeg deltager, hjælper mig med at forstå min datters beslutning om at deltage. Som hun altid omtaler som en "invitation" af Jesus, som hun ikke ville / ikke kunne benægte. Så godt skrevet! Jeg kunne forestille mig, at jeg var i det ældste rum, der "griller" Farouk.
[…] Artikel ist eine Übersetzung des Artikels „A New Partaker“ unserer Brüder und Freunde von Beroean [...]
Hvis Farouk virkelig var inderlig med sin beslutsomhed om at tage del i emblemerne, ville han have erklæret sin forståelse af skrifterne til sine med-ældste den nat, de spurgte ham. Der er flere mangler i din fiktive udskrift. Han vil have, at lyset skulle skinne igennem. Han vil have dem til at forstå. Farouks opførsel var mystisk og hemmeligholdt. Sandheden er ikke hemmeligholdt.
Sandhed er simpelthen sandhed. Det kan ikke handle på nogen måde, hemmeligholdt eller på anden måde. Jeg tror, du mener, at en mand, der har sandheden, ikke skal holde den hemmelig. Som svar ville jeg underkaste Jesus som vores eksemplar, der vidste, hvornår han skulle tale op, og hvornår han skulle forblive tavs, som han gjorde, da han stod over for sit eget “retlige udvalg”.
Jeg antager, at det er kontrasten mellem brødet og vinen. Brødet er usyret af gær, men vinen skal have gær og sukker for at blive vin. Fra hvad jeg ved, tilføjer sukker gæren og hjælper med at øge alkoholindholdet og påvirker ikke sødmen, da den bruges op i gæringen. Søde vine opnås ved at stoppe gæringen inden sukkeret indtages eller ved tilsætning af sirup eller krydderier. Det rejser spørgsmålet om brugen af sukker (hvis nogen) i det 1. århundredes vinfremstilling og dets alkoholindhold? sammenlign John... Læs mere "
Gær forekommer naturligt på skind af frugt, druer er i fokus for vin. Druesukker (også kaldet dextrose) har brug for gæren til dens omdannelse til alkohol. Selvom der normalt er tilstrækkeligt sukker til at hæve alkoholindholdet til acceptabelt niveau, (11-13%) tilsætning af mere sødemiddel vil det til sidst dræbe gæren, før det rammer 15%, hvorefter sødmen øges. Jeg ved det, fordi jeg klarer det.
🙂
sw
Jeg downloadede denne beskrivelse fra deres websted:
Strenge kosherkrav følges under påsken, og al mad og vin, der spises, skal være certificeret kosher til påsken, hvilket betyder, at de ikke indeholder surdej mad eller korn. For Manischewitz-vin betyder det, at kosher til påske produceres ved hjælp af ægte rørsukker i stedet for majssirup.
Jeg ved, at vinen skal være usødet, hvilket betyder intet tilsat sukker, men jeg er ingen ekspert på vinfremstilling. Måske kunne en anden kaste lys over emnet ...?
Dette lyder måske som et fjollet spørgsmål, men kan vi bruge Manischewitz Concord Grape Wine til påskefesten? Der står på flasken Kosher til påske. Min mand har også en flaske Kedem druesaft, som også er kosher. Eller skal vi købe en flaske Chianti, (den i den lille kurv?) Mange tak. Vi vil holde mindehøjtiden hjemme i år og bare gå til rigssalen for at få tid til mig. Faktisk, det er den eneste grund til, at vi går, så antallet af ansigter holdes op Tak for din... Læs mere "
Har lige købt en flaske Manischewitz Concord Grape Wine selv. Åbnede en tråd om det på fora. Hvis der er nogen anden feedback om dette?
Det håner vores ræsonnement, men ikke af aftenmåltidet. Det er sandt, at vi ikke mindes det korrekt, men hvorvidt man ønsker at deltage der er et spørgsmål om samvittighed, tror jeg. Måske vil andre være forskellige med mig om det.
Melete du sagde: Så ved vores egen lære har vi vist, at mindesmærket ikke burde have været fejret forbi 1919.
Gør dette en latterliggørelse af den opadgående Lord's Evening Meal? Bør denne viden om Vagttårnets lære påvirke en kristen syn på, om han skal deltage i KH-fejringen eller ej?
Dette er et uddrag fra Perimeno-webstedet, der forklarer, hvorfor vi stadig fejrer det årlige mindesmærke? Dette spørgsmål blev stillet i en artikel fra Vagttårnet tilbage i 1956, da den spurgte: „Men hvorfor spiste [Herrens aftenmåltid] ikke ophørt efter oktober 1914, da kom Herren Jesus ind i sit rige ved Jehovas højre hånd i himlen? Hvorfor blev det i det mindste ikke afbrudt, efter at Jehova Gud kom til sit åndelige tempel ledsaget af Jesus Kristus som sin 'pagtens budbringer' i foråret 1918? ” (Faktisk blev Malakias profeti opfyldt i det første århundrede og ikke i 1914-1918)... Læs mere "
"Nå, på tidspunktet for en af disse begivenheder [1914 og 1918] tog Jesus Kristus ikke sine tilhængere fra deres kødelige tilstand til sin personlige nærværelse." Den frække foragt, som forfatterne af publikationerne til tider har udvist for deres læseres ræsonnement, ophører aldrig med at forbløffe mig. Vi lærer, at det var det næste år, at Jesus gjorde netop dette, førte sine tilhængere til himlen, "i hans personlige nærværelse." Så ved vores egen lære har vi vist, at mindesmærket ikke burde have været fejret efter 1919.
Meleti, Apollos, du har så fremragende skrivning! Jeg kan ikke forestille mig, at noget er pænere og lettere at følge og fordøje. Men efter at have læst dette fremragende scenarie kunne jeg ikke lade være med at stille et oprigtigt spørgsmål til Faroukh: Hvorfor er han sammen med JWs menighed? At ikke være en del af menighedens anvisninger et eller andet tidspunkt med sin personlige forskning ser ud til at nærme ham sandheden nærmere end det nogensinde kunne være i retning af organisationens undervisning. Og hvis han fandt "2 eller 3" som ham, hvilket ligner... Læs mere "
Africaine gør et godt punkt, Gedalizah. På dette forum afgiver vi ikke udsagn uden at give troværdige beviser for at sikkerhedskopiere dem. Vi beder ikke læserne om at gøre forskningen for sig selv. Hvorfor har hundreder undersøgt, som en kan udføre og kærligt sørge for, at resten kan drage fordel af. Så hvis du har bevis for, at der tilføjes blod til vin, skal du angive referencelinkene, som andre kan se, så de kan kontrollere nøjagtigheden af det, du siger, eller udfordre det, hvis de føler, at det ikke er troværdigt eller pålideligt. Men vær venlig ikke mere... Læs mere "
Her er nogle oplysninger om dette via en hurtig Google-søgning:
http://en.wikipedia.org/wiki/Vegetarianism_and_wine
Se et par linjer på underemnet "Ikke-vegetariske / veganske tilsætningsstoffer."
Det ser ud til, at det stort set ikke ville være et problem i USA eller Europa.
Godt punkt Meleti 😉 Det må være min største kæledyrskive nogensinde.
Denne historie om vinen minder mig om historien om, at den røde sauce af bøffer, der ikke er kogt godt gjort, også er blod.
Btw på en anden note, jeg tror ikke, at nogen her har en anelse om, hvor mange applikationer blod faktisk har i produkter, vi bruger hver dag. Jeg kender et firma i mit hjemland, der fremstiller en virksomhed, der bare samler blodet fra gårde for at omdanne det til brug i andre produkter. Jeg var bedøvet over at lære, hvor mange produkter det faktisk bruges.
Fair nok, Meleti. Her er nogle af de referencer, jeg fandt, der bekræftede brugen - for det meste i tidligere tider - af blod som et klarende middel (dog ikke, da jeg fejlagtigt ”huskede” for enhver effekt på smag eller farve).
http://www.wisegeek.com/contest/is-your-wine-fined.htm
http://www.peta.org/about-peta/faq/is-wine-vegan/
http://en.wikipedia.org/wiki/Vegetarianism_and_wine
https://www.starchefs.com/cook/wine/technique/egg-white-wine-fining
http://www.riojalta.com/en/enologia/pagina35.php
Det indtryk, jeg fik, var, at denne praksis ikke helt er udslettet, selvom nyligt producerede vine fra Europa og USA næsten helt sikkert er sikre på grund af lovgivning. Jeg spekulerer på - var det virkelig så forkert af mig at foreslå en forsigtighed ved valg af vin til brug ved overholdelsen af mindesmærket?
Antydede nogen, at det var forkert af dig at foreslå et forsigtighedsmål? Jeg tror ikke det. Vi sætter pris på vores levering af referencelinks, så vi kan følge op og bekræfte din forskning.
Tilsyneladende er europæerne ikke så sikre, som de måske tror.
http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/1083007.stm
Med respekt Gedalizah - Blod i kommerciel vin! Nej ... vær venlig at lægge ting som dette på ethvert forum. - “en bror opdagede” - Jeg bor i en fremtrædende vinproducerende region på denne planet. Blod bliver ikke brugt i rødvin og vil ikke have nogen forstærkende værdi for farve [det forbliver ikke rødt] og smag [det ville være giftigt udover] Kontroller dine fakta ... .. Dette gør ikke dig og vores kollektive omdømme noget godt.
Med respekt -
afrikansk
- Cape Town
- Sydafrika
Din forskrækkelse er forståelig, Africaine - jeg blev dybt forfærdet, da jeg først lærte om muligheden for blod eller blodderivater i vin selv - så jeg undersøgte spørgsmålet på det tidspunkt (for ca. et år siden). I lyset af din svagt foragtelige reaktion har jeg netop gentaget øvelsen…. ved at google ”blod brugt i vin”. Hvorfor ikke udføre forskningen - som jeg gjorde? (Jeg fandt en række henvisninger til vinproducenternes lejlighedsvise praksis, så det er svært ikke at føle, at der er et ord med forsigtighed, når man vælger vin.)... Læs mere "
Tak, Meleti. Jeg undersøgte Chianti, jeg købte, og det holder op til disse standarder.
For dem, der deltager privat, hvilken slags vin bruger du normalt?
Som første timer i år købte jeg en flaske Chianti i henhold til Watchtower's forslag fra december 2013. Jeg vil dog sikre mig, at det er helt acceptabelt.
Jeg købte nogle “Kosher til påske” Yehuda Matzos importeret fra Jerusalem. De eneste ingredienser er mel og vand, så jeg føler mig sikker i den ende.
Jeg sætter min tillid til organisationens forskning på denne, men hvis nogen har bedre information, vil jeg sætte pris på at vide det. *** w85 2/15 s. 19 ”Det andet får” og Herrens aftenmåltid *** Usyrede brød: Der kan bruges brød, såsom usyret jødisk matzoth, kun lavet med hvedemel og vand. Brug ikke matzoth, der er fremstillet med tilsatte ingredienser som salt, sukker, malt, æg eller løg. Du kan lave dit eget usyret brød ved hjælp af følgende opskrift: Bland en og en halv kop hvedemel (hvis det ikke er muligt, brug ris, majs eller et andet kornmel)... Læs mere "
Bare en tanke om at vælge rødvin ... .. en af vores brødre opdagede, at der undertiden bruges blod i rødvin til at forbedre farven (og smag, formodentlig). Den eneste måde at være sikker på, at vinen er velegnet til kristne at drikke, er at kontakte tapperen / dsitributøren eller vælge vin, der er mærket som egnet til vegetarer / veganere. Det er overraskende, at denne mulighed for, at rødvin bliver plettet ikke (så vidt jeg ved) er blevet nævnt af samfundet.
Smukt skrevet, Meleti. Da vi dækkede Johannes kapitel 10 under Bibelens højdepunkter, nævnte jeg fra platformen, at Johannes 10:16 lige så godt kunne gælde for ikke-jøderne. Jeg fik et par mærkelige blik fra publikum, men ingen tilbageslag. Jeg tror ikke, nogen havde viden eller mod til at udfordre det fra Skriften.
Wow jeg ville ønske jeg havde været så modig ...
Det bedste svar er, "Jeg har allerede set min psykoterapeut."
Det virkede for mig 🙂
Hahaha SW1! Tro mig, de ville faktisk acceptere det svar mere, så de bare kan afskrive mig som skør og ikke regne mig som legit. (Jeg antyder ikke, at de gør det btw)
Mange tak for dine venlige ord Meleti
Jeg kan virkelig ikke se, hvorfor nogen skulle være nødt til at give en forklaring, som om de er en slags kriminel. Bortset fra det punkt at dele den virkelige sandhed med dem. Jeg har haft det med dem og været i slutningen af ting som dette dets lignende rum 101 i 1984. Alt det gjorde for mig var at stresse mig ud og få mig til at føle mig fremmed fra religionen og disse brødre. Jeg tænker på skrifterne, som før en krangel bryder ud, tage din orlov. Og der er en tid til at holde qiuet lige som jesus... Læs mere "
Faktisk vil jeg endda gå så langt for at sige, at matthew 7 v 6 kan gælde her, jeg tror, det gjorde i mit tilfælde især hvis det er forbundet med vers 1 til 5, der taler om dem, der er dømmende. Beklager igen kev
Jeg tænkte bare….
At kalde dig selv en adopteret søn af Gud (eller salvet) kan være inflammatorisk blandt JW'er.
En af grundene til at Jesus blev dræbt var fordi han ifølge de religiøse ledere fortsat kalder sig Guds Søn.
Satans spørgsmål i Mattæus 4 var centreret omkring ”Hvis du er Guds søn….
Han vidste, at Jesus var Guds søn, så hvorfor sagde han det?
Hvorfor er det at stride om at være Guds søn være et kontroversielt spørgsmål? Satan har forsøgt at ødelægge dette forhold / sønerskab, der begynder med Adam.
Jeg værdsætter altid dine direkte kommentarer Kev.
Jeg er enig . Farisæerne er optaget mange gange i Bibelen, der forhører og følger Jesus og hans disciple overalt. De ventede på, at han ville overtræde deres mundtlige love, så de kan beskylde dem især foran andre.
Jeg værdsætter virkelig, hvordan denne artikel blev skrevet. At have hellig ånd og være bevæbnet med et "script" burde gøre dette meget lettere for mig. Min alder vil være et enormt problem sammen med det faktum, at jeg har en overdreven ”Saul” som COBE. Dette skal mildest sagt være interessant.
>> Jeg har en overivrig “Saul” som COBE.
Jeg har set typen alt for ofte.
Jeg ønsker dig godt, men du har Jesus med dig.
(Matthew 5: 11, 12) 11 “Glade er du, når folk bebrejder dig og forfølger dig og løgnende siger enhver slags onde ting mod dig for min skyld. 12 Glæde og spring af glæde, da din belønning er stor i himlen; for på den måde forfulgte de profeterne før DIG.
GodsWordIsTruth,
Jeg vil anbefale, at du holder det simpelt, og hvis du bliver spurgt, hvorfor du deltager, skal du blot citere (Galaterne 4: 6, 7) “Nu fordi du er sønner, har Gud sendt sin søns ånd ind i vores hjerter, og den råber: "Abba, far!" Så du er ikke længere en slave, men en søn; og hvis du er en søn, så er du også arving gennem Gud. ”
Derefter kan du muligvis tilføje noget som: ”Dette er for nylig også sket for mig. Guds ånd råber på mig som en søn. ”
Daytona
Eller i dette tilfælde en datter. 🙂
Ups! Undskyld. 🙂
Daytona
Daytona, du har helt ret Daytona. Det er præcis, hvad jeg vil gøre. Gud har kaldt mig som sin datter 🙂 Selvom broren i denne artikel er fiktiv, trøstes jeg over, at det kan gøres. Lyset bliver faktisk lysere for mig på denne sti, når mindesmærket nærmer sig 😉 Jeg vil ikke have, at min overdreven nervøsitet over mindesmalet fjernes af grunden til sæsonen ... Vorherre Jesus Kristus. Jeg håber, at min private fest dagen før fjerner meget af min nervøsitet og styrker... Læs mere "
Jeg vil bede for dig. Om et par dage vil det også være min første deltagelse. Jeg forstår din følelse. Jeg underrettede min krop i forvejen, så jeg føler mig mindre stresset nu og kan fokusere mere på begivenhedens betydning.
Tak INOG.
Jeg vil forblive i bøn for dig og alle nye deltagere. Måske skulle jeg have underrettet kroppen i god tid…. Det tænkte jeg ikke på.
Jeg kan forstå logikken bag beslutningen om at informere de ældste på forhånd om, at man deltager for første gang. Men hvor trist, at dette skal betragtes som nødvendigt. De har ingen ret til at vide eller noget behov for at vide. De har ingen som helst autoritet i dette, men alligevel har du ret i at tro, at mange ikke vil se det på den måde. Deltagelse er blevet et greb om magten i brødrenes sind. Jeg tør sige, at det for nogle deltagere også er netop appellen. Vi har oprettet et to-lags system af ære og autoritet med... Læs mere "
"Vi har skabt et to-lags system af ære og autoritet, hvor nogle er bestemt til at herske og resten skal styres"
Gud er dog ikke delvis, Apostlenes gerninger 10: 34,35 ..
Hej. Jeg deltager for første gang i aften. Mine venner vil se, så de vil have mig til at sidde ved siden af dem. Jeg talte med de ældste. De er seje med det. De sagde, det var en personlig beslutning. Jeg håber bare, at jeg ikke er nervøs og giver det forbi. Jeg kan ikke gennemgå den skyld igen. 🙁
Første gang er den sværeste, fordi du vil overvinde år med stærk psykologisk konditionering, men du har ret i det. Du vil behage vores Herre ved at forkynde ham, indtil han kommer.
Et fremragende punkt.
Vi tror stadig, at Jesus vendte tilbage usynligt i 1914, så med henvisning til 1 Cor 11: 26 hvorfor har vi stadig et mindesmærke?
Fordi FDS sagde det, fjollet 🙂
Miken-
Jeg har gjort det samme punkt mange gange. Det falder på døve ører, eller personen bliver synlig ubehagelig ved at søge efter et svar
Vi vil fortsat have mindesmærket så lomg, da der er himmelsk håb blandt os. Dem med det himmelske håb bliver bedt om at fortsætte med at tage del i huskningen af Kristus Jesus.
Når alle salvede er døde og er kommet til himlen, vil der ikke være mere mindes om Kristi død, da der ikke vil være nogen tilbage til at deltage.
Kun det, ifølge Paulus, vil ikke alle dø, men nogle vil være i live ved Kristi nærvær og vil blive forvandlet. (1 Cor. 15: 52)
Jeg tror, hvad Paulus mente var, at de fleste salvede ikke ville falde i søvn ved døden.
Alle salvede ville falde i søvn i døden, hvis de døde før riget blev etableret i himlen. Derefter, efter at Kristus havde tilladt at sidde på sin trone som konge, i slutningen af ikke-jødisk tid - så ville kun salvede, der dør, i løbet af den tid (sidste dage) ikke hvile i graven og afvente opstandelse, men ville få deres himmelske håb intant.
Beklager mente at sige i sidste indlæg, at Paul mente, at de fleste salvede ville falde i søvn i døden. osv. (som maj 22 kl. 9: 42 AM)
Det er en gennemtænkt og velskrevet begivenhed. Jeg antager, at jeg enten vil eller ikke vil finde ud af, hvordan det er hurtigt nok. Jeg hader at være fokus for opmærksomhed, men jeg føler, at jeg skal gøre det, 1) af lydighed og husker Jesus på den måde, han anmodede om, og 2) på grund af 1 Kor 11:26, hvor Paulus bringer ideen om, at du ”forkynder” eller med andre ord et vidnesbyrd om, at Herren vender tilbage. Hvis jeg ikke kan gøre det blandt kristne, så er der bestemt noget galt. Det vil være det værd... Læs mere "
At deltage bortset fra menigheden har været grundlaget for bortfald i fortiden, i det mindste siden Bethel-frafaldet i 1980-perioden.
Bare for at afslutte denne historie. Godrick gik hjem og tænkte hele natten på, hvad hans kære ven fortalte ham. Næste dag generede hans samvittighed ham meget, da han følte, at hans kære bror kom fra sandheden. Han besluttede at den bedste ting at gøre er at hjælpe kærligt selvfølgelig, justere sin ven tænkning ved hjælp af ældste. Næste dag blev Farouk kaldet til at deltage i retslige høringer. Sådan er det. Alligevel tak for den gode artikel gode råd der. Jeg er endnu ikke besluttet, om jeg skal deltage eller ej, men jeg er klar over, at dette er noget, jeg skal tage... Læs mere "
Haha. Sjovt efterskrift. Men jeg tror ikke, at han ville blive afleveret. Jeg har afvist åbent 1914 og tvivlet de 144,000 til mine venner og sagde, at jeg var uenig i anvendelsen af Mattæus 24:45. Det er kapitalforseelser. Alligevel har mine venner ikke afleveret mig. Mange mennesker tvivler på vores lære og håber på forandring. Så længe du holder tingene private og folk som dig, vil du sandsynligvis være alene.
"Hvor underligt at alt dette skulle ske inden for den kristne menighed af Jehovas Vidner."
Hvor trist at vi er kommet til dette.
Absolut smukt udtrykt. Tak, Meleti og Apollos. Denne artikel vil helt sikkert forberede vores brødre og søstre, som helt sikkert kommer til at blive latterliggjort for at adlyde Kristus i de kommende uger.