[Fra ws 15 / 01 s. 13 for marts 9-15]
”Fortsæt med at gøre dette til minde om mig.” - 1 Cor. 11: 24
En mere passende titel til denne uges Vagttårnet undersøgelse ville være ”Hvordan vi observerer Herrens aftenmåltid.” ”Hvorfor” besvares i artikelens indledende afsnit. Derefter er resten af artiklen beregnet til at instruere de otte millioner Jehovas Vidner om, hvordan vi observerer mindesmærket. Denne instruktion kan opsummeres i én sætning: Jehovas Vidner observerer Herrens aftenmåltid ved at observere Herrens aftenmåltid.
Det er ikke gobbledygook. Setningen giver perfekt mening, når du overvejer disse to definitioner for verbet "at observere" hentet fra Shorter Oxford English Dictionary:
- Marker eller anerkend (en festival, jubilæum osv.) ved forfaldne ritualer; udføre (en ceremoni, ritual osv.)
- Vær opmærksom på; være opmærksom på at se; bemærkning, opfattelse, se.
Jehovas Vidner bliver bedt om ikke at observere (udføre en ceremoni eller på grund af ritualer; dvs. tage del i emblemerne) Herrens aftenmåltid, men blot at observere (vær opmærksom, vær opmærksom på at se, se).
Kort sagt, det er alt, denne artikel handler om. Er dette dog sandt? Er det virkelig, hvad Jesus ønsker, at vi skal gøre, når vi samles den 3 aprilrd, 2015 for at mindes om hans død?
Hvorfor vi observerer mindesmærket
Lad os vende tilbage til "hvorfor" i overensstemmelse med artiklens titel. Temateksten er hentet fra 1 Corinthians 11: 24. Imidlertid henvises der til mange vers fra dette kapitel og citeres i artiklen. Her er de:
”Når du kommer sammen ét sted, er det ikke rigtig at spise Herrens aftenmåltid. 21 For når du spiser det, tager hver sin egen aftenmåltid på forhånd, så den ene er sulten, men den anden er beruset. 22 Har du ikke huse til at spise og drikke? Eller foragter du Guds menighed og får dem, der intet har, til at skamme sig? Hvad kan jeg sige til dig? Skal jeg rose dig? I dette vil jeg ikke rose dig. 23 Thi jeg modtog fra Herren, hvad jeg også overleverede til dig, at Herren Jesus den nat, hvor han skulle blive forrådt, tog et brød 24 og efter at have takket ham, brød han den og sagde: ”Dette betyder min krop, der er på dine vegne. Fortsæt med at gøre dette til minde om mig. ” 25 Han gjorde det samme med koppen, efter at de havde aftenmåltid og sagde: ”Denne kop betyder den nye pagt i kraft af mit blod. Fortsæt med at gøre dette, hver gang du drikker det, til minde om mig. ” 26 For hver gang du spiser dette brød og drikker denne kop, fortsætter du med at forkynde Herrens død, indtil han kommer. 27 Derfor, den, der spiser brødet eller drikker Herrens kopp uværdig, er skyldig i at respektere Herrens krop og blod. 28 Lad først en mand godkende sig efter undersøgelse, og først derefter lad ham spise af brødet og drikke af koppen. 29 For den, der spiser og drikker uden at skelne kroppen, spiser og drikker dom mod sig selv. 30 Derfor er mange blandt jer svage og syge, og en hel del sover i døden. 31 Men hvis vi skelner, hvad vi selv er, ville vi ikke blive dømt. 32 Men når vi dømmes, disciplineres vi af Jehova, så vi ikke kan blive fordømt med verden. 33 Derfor, mine brødre, når du mødes og spiser det, skal du vente på hinanden. 34 Hvis nogen er sulten, så lad ham spise derhjemme, så når du kommer sammen, er det ikke til dom. Men hvad angår de resterende sager, vil jeg sætte dem i orden, når jeg kommer dertil. ”(1Co 11: 20-34)
Årsagen til, at vers 26 gråtones, er, at det er det eneste vers, der ikke henvises til en gang i hele dette Vagttårnet undersøgelse. Dette er især mærkeligt, fordi det er det vers, der besvarer det spørgsmål, der stilles ved artiklens titel.
Spørgsmål: Hvorfor observerer vi Herrens aftenmåltid?
Svar: At forkynde ham, indtil han ankommer.
Vi fokuserer kun på vers 24, der siger, at vi observerer i erindring. Du kan huske uden at gøre noget, men du kan ikke forkynde uden at gøre noget. Erindring passer lige ind i ideen om et væld af tavse, passive observatører. For en organisation, der sætter forkyndelse og proklamation på det højeste af piedestaler, må det dog virke underligt for den afslappede observatør, at vi videregiver muligheden for at bringe dette front og centrum.
Ikke desto mindre er det slet ikke rigtig underligt. Fokus på vers 26 ville kræve, at vi behandler nogle ubehagelige spørgsmål. Selv vers 24 rejser spørgsmål, hvis vi læser det hele og ikke kun sætningen "Bliv ved med at gøre dette til minde om mig." Som du kan se ovenfor, forekommer denne sætning to gange, en gang i vers 23 og igen i 24. Hver gang han siger det, sender han emblemerne - brødet og vinen. Så hans apostle spiste brødet og drak vinen, da Jesus sagde ”hold gør dette…". Så i vers 26 præciserer apostelen Paulus formålet. Handlingen med at spise brødet og handlingen med at drikke vinen udgør en offentlig proklamation af Herrens eksistens inden hans offentlige manifestation ved hans tilbagevenden.
Handling! Handling! Handling! Der er intet her om en gruppe, der vil skille sig ud fra den ene side og i det stille observere, mens de holder sig tilbage fra enhver form for deltagelse.
Så hvorfor modsætter artiklen denne idé?
Hvad peger beviset på?
I henhold til det styrende organ har kristne brug for en slags klare bevis for, at de skal deltage. Bortset fra dette er de kun forpligtet til at deltage og observere.
”Taknemmelighed overfor Gud og hans søn skulle bevæge os at være tilstede ved mindesmærket om Jesu død og følgede således kommandoen: 'Fortsæt med at gøre dette til minde om mig.' ” - Par. 5
”Vi ønsker aldrig at vise respektløs respekt for Jesu offer. Så vi deltager ikke i emblemerne, hvis vi ikke har det klare beviser at vi er salvet. ” (Forenklet udgave)
Hvad er dette bevis? Hvor er instruktionerne til de kristne om, hvad de skal gøre, hvis de mangler disse beviser?
Der er et endnu mere alvorligt spørgsmål at overveje. Jesus gav sine disciple en befaling: ”Fortsæt med at gøre dette.” Han sagde intet om at stå som stille observatører. Han talte om at spise brød og vin. Så hvis vi ikke deltager, adlyder vi ikke Jesus. Ulydighed mod vores Herre er en dødsdom. Så vi har virkelig brug for en modkommando for at være sikre, ikke? Vi har brug for noget, der helt klart kommer fra vores Herre, der instruerer os om ikke at deltage, hvis vi ikke opfylder visse kriterier, eller hvis vi falder ind i en anden kategori af kristen. Hvor finder vi et sådant direktiv? Det er helt klart ikke godt nok at sige på dommedagen, ”Jeg adlød dig ikke Herre, fordi disse fyre fortalte mig ikke at gøre det.” Undskyldningen for, at ”jeg bare fulgte ordrer”, vil den simpelthen ikke skære den på.
Så igen, hvilke "klare beviser" leverer det styrende organ os?
I afsnit 14 hedder det: ”De, der deltager i mindesmærkeemblemerne, er helt sikre på, at de er en del af den nye pagt.” At være helt sikker på noget udgør ikke bevis. Millioner er helt sikre på, at der ikke er nogen Gud. Millioner mere er helt sikre på, at mennesket udviklede sig fra encellede organismer.
Hvordan kan vi vide det?
Hvordan vidste apostlene, at de var medlemmer i den nye pagt? Var det fordi de havde en eller anden mystisk åbenbaring, kun de var interesseret i? Slet ikke. De vidste det, fordi nogen med upåklagelig legitimationsoplysninger, som de stoler implicit, fortalte dem det. Jesus sagde: ”Denne kop betyder den nye pagt i kraft af mit blod.” (1Co 11: 25) Der var ingen mirakuløs selvbevidsthed.
Hvordan vidste israelitterne, at de var i lovpagten? Igen lærte folk dem, de stolede på, og deres ord blev bakket op af de hellige skrifter. Der var ingen mirakuløs selvbevidsthed.
Hvordan vidste nogen af Jehovas tjenere at de var i nogen af de pagter og / eller aftaler Gud indgik med dem? Igen blev de fortalt af kilder, der var uovervindelige. Der var intet øjeblik med mirakuløst kald.
Jeg troede, at jeg var det ikke i den nye pagt, men var en af de “andre får” (som defineret af Jehovas Vidner) med et jordisk håb, fordi mine forældre - to personer, som jeg stiltiende stolede på - fortalte mig det. De troede til gengæld, fordi deres bibelske instruktører - igen folk der de stod implicit på - fortalte dem det. De troede igen, fordi nogen højere oppe i den åndelige fødekæde instruerede dem. Denne tillid fik os til at svigte vores vagt. Vi bekræftede ikke fra de hellige skrifter for at se, om disse ting var sådan. (1Jo 4: 1)
Det er på tide at stoppe med at stole på uinspirerede mennesker og begynde at kontrollere, hvad vi får at vide i lyset af Skriften.
Punkt 15 fortsætter, ”De salvede ved, at de også er en del af rigets pagt. (Læs Luke 12: 32) " Hvordan ved de det? Luke 12: 32 giver ikke svaret, medmindre vi vil acceptere cirkulære resonnementer som gyldigt bevis.
Den doktrinale linchpin
Så hvad er vores "klare bevis" på, at vi er i eller ikke i den nye pagt?
”Guds ånd vidner” med dem, så de uden tvivl ved, at de er hans salvede sønner. ”- Par. 16, citat fra Romerne 8: 16
Det er det! Dette er den eneste skrift, der nogensinde er brugt til at støtte vores lære, at de salvede på mirakuløst vis kaldes fra den større gruppe kristne. Det er linchpin i vores undervisning.
Lad os være tydelige. Det styrende organ baserer dit - DIN - håb om frelse på deres fortolkning af, hvordan Guds ånd ”vidner”. Baseret på denne fortolkning fortæller de dig at du kan adlyde en direkte kommando fra Jesus om at deltage. Faktisk fortæller de dig, at at deltage viser respektløs respekt for Guds Søn, som er en synd.
Lad os bruge nogle ræsonnementer her. Det styrende råd hævder at være den trofaste og kloge slave. De skal derfor være selve indbegrebet af trofasthed og diskretion (visdom). Er det afspejlet i deres lære. Dette er vigtigt, fordi vi baserer vores håb om frelse på deres unikke fortolkning af Romerbrevet 8:16. For at svare på det, lad os kun undersøge et eksempel på deres track record, det mindste punkt i, om indbyggerne i Sodoma og Gomorra vender tilbage i opstandelsen. Deres holdning har ændret sig i alt syv gange! (w1879 / 7 s. 8, original WT-position: Ja. Under påstået FDS: w52 6/1 s. 338, Nej; w65 8/1 s. 479, Ja; w88 6/1 s. 31, Nej; pe først udgave, s. 179, Ja; pe senere udgave, s. 179, Nej; Insight II, s. 985, Ja; re s. 273, Nej)
Er dig forbered dig på at hænge din håb om frelse på denne entydige menneskelige fortolkning af Romerne 8: 16?
Understøtter sammenhængen mellem romerne 8 en sådan opfattelse?
”For dem, der lever efter kødet, sætter deres mening i kødets ting, men dem, der lever efter ånden, på åndens ting. 6 At sætte sindet på kødet betyder død, men at sætte sindet på ånden betyder liv og fred. ”(Ro 8: 5, 6)
Der tales kun om to grupper, ikke om tre. Den ene gruppe dør, den anden lever i fred. Ifølge vs. 14 er den anden gruppe Guds sønner.
”Du er dog i harmoni, ikke med kødet, men med ånden, hvis Guds ånd virkelig bor i dig. Men hvis nogen ikke har Kristi ånd, hører denne person ikke til ham. 10 Men hvis Kristus er i forening med dig, er kroppen død på grund af synd, men ånden er livet på grund af retfærdighed. ”(Ro 8: 9, 10)
Enten er Guds ånd i dig, eller den er det ikke. Enten er Kristi ånd i dig, og du tilhører ham, eller det er den ikke, og du hører til verden. Igen er der ikke foretaget bestemmelser i romerne om en tredje godkendt gruppe.
”For alle, der ledes af Guds ånd, er faktisk Guds sønner. 15 For I modtog ikke en ånd af slaveri, der forårsager frygt igen, men du modtog en ånd af adoption som sønner, ved hvilken ånd vi råber: "Abba, Far!" 16 Ånden selv vidner med vores ånd, at vi er Guds børn. ”(Ro 8: 14-16)
Gruppen med ånden er Guds sønner. Gruppen uden ånden er af verden, kødet. Der nævnes ikke en tredje gruppe, der har hans ånd, men ikke er hans sønner, bare hans venner. Hvis vi har hans ånd, er vi hans børn. Hvis vi ikke har hans ånd, er vi døde.
Vi lærer at Gud på en eller anden måde gør visse personer opmærksomme på at de er hans sønner. Da vi underviser hvert barn, der er opdraget som et Jehovas Vidne, og hver ny elev, som vi finder ud af undervejs, at de ikke tilhører denne gruppe, bliver undervisningen selvopfyldende. Ligesom kultlederen, der siger, at han taler til Gud, skal vi tro, for vi hører ikke Guds stemme, så vi ved, at Gud ikke taler til os. Der er stadig ingen måde, hvorpå vi kan bevise, at kultlederen heller ikke hører Gud. På trods af alt dette, hvis vi vil acceptere hans styre over os, er vi nødt til at acceptere og tro at Gud taler til ham.
Det forventes, at vi accepterer denne fortolkning som et spørgsmål om tro - tro på mennesker. Jehovas Vidner lytter til mænd, adlyder mænd og forventer stadig at blive velsignet. Der er en mand, som vi bliver bedt om at lytte til, en mand, som vi bliver bedt om at adlyde. Dette vil imidlertid sætte os i opposition til instruktionen fra det styrende råd. På den lyse side resulterer lydighed i Jesus i velsignelser. (Apg 3:23; Mt 17: 5)
Hvad der ikke er der
Der er mere klare beviser for, at fortolkningen af det styrende organ er forkert. Det findes i det, der mangler. Hvis vi accepterer, at der findes en sekundær klasse af kristen, hvor er beviset? Hvis kun 144,000 går til himlen og der er otte millioner tilbage på jorden, hvor er Jesu forsørgelse til de 99.9% der ikke er Guds børn? Hvor taler han om en gruppe, der er Guds venner, ikke hans sønner? Hvor nævnes en gruppe, der ikke indgår den nye pagt? Hvor fortælles vi om en gruppe kristne, der ikke har Jesus som mægler? Hvor giver han instruktioner om, hvordan man kan observere hans mindesmærke for denne gruppe, så de kan være sikre på, at de ikke viser ham manglende respekt ved at tilbageholde deres deltagelse?
Shadrach, Meshach og Abednego dukkede op og var til stede, da ceremonien for at tilbe det gyldne billede blev kaldt. De observerede ceremonien. De blev kun kastet i den fyrige ovn for at nægte at deltage. Hvis en uretfærdig menneskelig konge betragter tilstedeværelse uden deltagelse som en krænkelse, hvor meget mere vil en retfærdig konge, der opfordrer til deltagelse i en retfærdig ceremoni, se det så? (Da 3: 1-30)
Hvem tilhører du?
Sang 62 i den nye sangbog starter på denne måde:
Hvem tilhører du?
Hvilken gud adlyder du nu?
Din mester er han, som du bøjer dig til.
Han er din gud; du tjener ham nu.
Du kan ikke tjene to guder;
Begge mestere kan aldrig dele
Dit hjertes kærlighed i dets evige del.
For ingen af dem ville du være retfærdig.
Jesus gav dig en klar kommando:
”Og efter at have takket ham, brød han den og sagde:” Dette betyder min krop, der er på dine vegne. Fortsæt med at gøre dette til minde om mig. ” 25 Han gjorde det samme med koppen, efter at de havde aftenmåltid og sagde: ”Denne kop betyder den nye pagt i kraft af mit blod. Fortsæt med at gøre dette, hver gang du drikker det, til minde om mig. ”” (1Co 11: 24, 25)
Det styrende organ for Jehovas Vidner har givet dig en klar kommando:
”Ingen dedikeret tjener til Jehova og trofast efterfølger af sin Søn ville ønske at vise respektløs respekt for Jesu offer ved at tage del i mindesymbolerne, hvis han eller hun faktisk mangler klare beviser for at være en salvet kristen.” - Par 13
Spørgsmålet er nu: Hvem tilhører DU?
Condivido completamente la tua riflessione, anche se fino ad ora mi sono limitata ad assistere alla commemorazione senza parteciparvi perché mi é mancato il coraggio di affrontare eventuali sguardi di forsømmelse e me ne vergogno moltissimo. Il punto è che tutte le volte che ho tentato di esprimere il mio punto di vista, bibbia alla mano, mi hanno risposto che il vangelo ė stato kontrol per gli unti, che i cristiani del primo secolo erano tutti unti, che Gesù ė mediatore tra Dio e gli unti, che il patto ė rivolto solo agli unti. E quando obietto che allora é inutile per me, che sono una piccola... Læs mere "
Hej Meleti,
Godt arbejde!!! Jeg sætter pris på dit gode arbejde med denne artikel, klart med fakta ... uomtvistelig! Jeg spekulerer på, hvorfor den vigtigere ICor 11:26 ikke blev nævnt i WT-artiklen, før jeg læste dit indlæg. Og hvis der skulle være nogen forskel på, hvem der skulle nyde ”brødet” og ”vinen”, ville Jesus eller Jah selv have fortalt os det.
Holde det!
John 3: 3 virkelig, virkelig, jeg siger jer, medmindre man er født på ny, kan han ikke se Guds rige, Guds rige dækker den nye himmel og den nye jord, det er på tide, at vi kommer til at kende Kristus for os selv, god artikel Meleti, der får mig til at tænke meget på dette emne.
par 18 i denne WT-artikel under gennemgang nævner et ”jordisk håb”
Meleti / Alex n andre,
Lærer Bibelen et ”jordisk håb”, hvis ja, for hvem?
Exodus 12: 24-27 24 ”Du skal overholde denne begivenhed som en varig regulering for dig og dine sønner. + 25 Og når du kommer til det land, som Jehova vil give dig, ligesom han har sagt, skal du holde denne overholdelse. + 26 Og når dine sønner spørger dig: 'Hvad betyder denne overholdelse for dig?' + 27 skal du sige: 'Det er påskens offer til Jehova, der passerede israelitternes huse i Egypten, da han plagede egypterne , men han skånede vores huse. '”Overholdelse af påsken krævede handling. De skulle fortsætte med at gøre dette ind... Læs mere "
Jeg vil tro det. Jesus tilbød vin og brød til sine apostle, og det blev sendt rundt, men der er ingen oplysninger om, at han deltog. Det ville ikke give mening at deltage.
Tjek Lukas 22: 15,16 (NWT: "Jeg har meget ønsket at spise dette ... Jeg vil ikke spise det igen før ...") Så han må have spist det sammen med dem ... det er min tanke!
Cheers!
Jeg har ikke tid til at finde de relevante skrifter i øjeblikket, så dette svar vil være lige øverst på mit hoved. Bibelen lærer at jorden vil blive genoprettet til et paradis og fyldt med perfekte mennesker. Dette er formålet med det messianske rige. Så dette er ikke så meget et håb som et løfte. Som et løfte fra Gud er det kendsgerning og kan ikke ændres. Når vi taler om håb, introducerer vi noget betinget. Håbet, som Jesus forkyndte, var for nogle mennesker, der valgte at følge ham og blive en del af dette... Læs mere "
Det er som at blive inviteret til et måltid og ikke spise, stå op og forlade men sige tak for at invitere mig, undskyld, jeg kunne ikke tage del i måltidet, det er imod min religion, selvom brød og vin så godt ud, jeg er sikker på, at det smagte fantastisk, men kunne bare ikke have nogen del af det, men virksomheden var god, underholdningen var god, bare ikke maden.
hej Meleti, solid artikel, der er fuld af de rigtige spørgsmål, det hjælper mig med at forstå et spørgsmål, som jeg altid undrer mig over, men følte, at jeg måske gjorde noget forkert, hvis jeg spørgsmålstegn ved det, så jeg lod det være alene, jeg er fantastisk til dit punkt af ræsonnement, der tydeligt viser mig et gyldigt punkt.
tak.
Jeg har læst denne artikel igen og igen. Meleti ville jeg have ret i at sige, at Jesus var den eneste iagttager ved denne lejlighed? Exodus 12: 24-27 24 ”Du skal overholde denne begivenhed som en varig regulering for dig og dine sønner. + 25 Og når du kommer til det land, som Jehova vil give dig, ligesom han har sagt, skal du holde denne overholdelse. + 26 Og når dine sønner spørger dig: 'Hvad betyder denne overholdelse for dig?' + 27 skal du sige, 'Det er påskens offer til Jehova, der passerede israelitternes huse i... Læs mere "
Meget ked af skrivefejlene. Vi prøver at undgå dem næste gang.
Det er en meget god artikel. Et emne værd at meditere over. Jeg antager, at de fleste vil se, at en troende i Kristus må spise brødet og vinen. En så ofte som han / hun har lyst til at gøre dette (fra hjertet), er det sådan, man viser oprigtig og ægte påskønnelse af, hvad Kristus og hans Fader har arrangeret og gjort. Jeg mener, at det burde komme fra hjertet for at undgå, at det bliver en tradition, hvor det bliver mere en ceremoni end en handling med påskønnelse og kærlighed til gaven. Skal man deltage i en formelt arrangeret mindedag, ligesom den organiserede... Læs mere "
For mig er det vanvittigt at lægge alle ekstra kræfter på at levere personlige invitationer til masserne for at komme til mindesmærket for at høre en tale om, hvorfor de ikke er i den pagt, der formidles af Jesus, og for dem at lære, at hvis de bliver en JW, skulle ikke forvente at komme til himlen. Hvis de tilhører en anden kristen trosretning, planlægger de allerede at komme til himlen, og de fleste af dem deltager allerede i deres egen kirke. Logisk nok skulle de undre sig over, hvorfor de blev inviteret, når der ikke skete noget. Hvis JWS prøver... Læs mere "
Jeg har en ven, der spurgte mig, om hun kunne deltage i den særlige lejlighed og kom sammen, hun var ikke meget imponeret og har ikke bedt om at komme tilbage. Jeg har en anden ven med og ville heller ikke komme tilbage. Og jeg bebrejder dem ikke rigtig! Jeg har aldrig været imponeret over mindehøjtiden, ikke fordi jeg ikke føler mig rørt af Jesu offer
Jeg har lige læst artiklen, og jeg troede, det var temmelig rigtigt, indtil afsnit 13. Så synes resten at være i modstrid med de foregående afsnit. I afsnit 8 hedder det, at mindesbrød og vin symboliserer jesus uvurderlige ofre på vegne af lydig menneskehed. Og vi sætter pris på den kærlige bestemmelse. Derefter er resten af undersøgelsen dedikeret til at overtale 99 9. Procent af. Vidnerne afviser den kærlige bestemmelse. At være ulydige mod Jesus kommando om at spise og drikke af symbolerne. Og derfor afviser samtidig samtidig det offer, han ofrede for deres synder. Der er ingen anden... Læs mere "
Med hensyn til deres forståelse af romerne 8 v 16 vidner ånden med vores ånd, at vi er guder sønner. På den ene side siger de, at kun den enkelte ville vide, om gud havde kaldt ham. Men det ser ud til, at hvis vi siger, at det vidner om, og at vi er guder sønner, og vi ønsker at tage del i brødet og vinen. Så ser fortolkningen ud til at ændre sig på trods af, hvad den vakttårn siger. De synes ikke at tro dig. Jeg blev udsat for en tirade af spørgsmål designet til at overbevise mig om ikke... Læs mere "
En anden ting, hvis para 8 er korrekt, og mindesbrødet og vin er symbol på jesusoffer på vegne af den lydige menneskehed. Derefter symboliserer det at deltage i dem vores tro og accept af offeret ikke .. kev c
Med hensyn til 1 korintere 11 og den sidste aftensmad et af problemerne i menigheden var, at nogle af brødrene ikke respekterede hele arrangementet. På den måde skelner de ikke herrens legeme. Hvilket sandsynligvis betyder kroppen af andre troende i Kristus. Det ser ud til, at deres handlinger og holdning til andre troende selv om natten bragte dom og korrektion fra herren. Så når vi deltager, bliver vi nødt til at se os selv godt og vores holdning til andre. Sæt det rigtigt, og tag derefter del. . kev
Fantastisk artikel, Meleti. Jeg er heller ikke særlig begejstret for mindetræningsarbejdet; synes ikke at distribuere vrøvl til mennesker, der i deres egne kristne religioner deltager i emblemerne. Hvordan fik de det rigtigt?
Enestående artikel !! Enkelt, klart og skriftligt
I dit indledende afsnit sagde du: “En mere passende titel til denne uges studium af Vagttårnet ville være” Hvordan vi observerer Herrens aftensmåltid. ” ”Hvorfor” besvares i artiklens indledende afsnit. Derefter er resten af artiklen beregnet til at instruere de otte millioner Jehovas Vidner om, hvordan vi overholder mindehøjtiden. Denne instruktion kan sammenfattes i en sætning: Jehovas Vidner overholder Herrens aftensmåltid ved at observere Herrens aftensmåltid. ” Jeg tror, du gik glip af titlen. Forfatteren havde ikke til hensigt, at det skulle fortolkes som: ”Hvorfor vi [fejrer] Herrens... Læs mere "
I dit indledende afsnit sagde du: “En mere passende titel til denne uges studium af Vagttårnet ville være” Hvordan vi observerer Herrens aftensmåltid. ” ”Hvorfor” besvares i artiklens indledende afsnit. Derefter er resten af artiklen beregnet til at instruere de otte millioner Jehovas Vidner om, hvordan vi overholder mindehøjtiden. Denne instruktion kan sammenfattes i en sætning: Jehovas Vidner overholder Herrens aftensmåltid ved at observere Herrens aftensmåltid. ” Jeg tror, du gik glip af titlen. Forfatteren havde ikke til hensigt, at det skulle fortolkes som: ”Hvorfor vi [fejrer] Herrens... Læs mere "
Jeg vil deltage i år den 3. april. Jesus befalede "tage, spis, dette er min krop," Jeg har tidligere understreget denne kommando i flere mindesmærker. samtaler, men havde undladt at overholde kommandoen. Men det bliver ikke det samme igen. Jeg vil deltage fra mit sæde, har længes efter at have troet, at den, der tilstår, at Jesus skulle. Enhver, der spørger, hvorfor jeg deltog, vises w07 1/15 Spørgsmål fra. Læsere “Hvordan skal man betragte en person, som i sit hjerte har bestemt, at han nu er salvet og begynder at tage del i emblemerne ved mindehøjtiden? Det burde han ikke være... Læs mere "
Den katolske kirke har længe lært, at du ikke kan deltage i nattverd, hvis du har begået alvorlige synder, som du ikke har omvendt dig og bekendt. At gøre det, ville være blasfemisk, jeg ville have mistanke om, at Paul sandsynligvis er af samme sind i denne sag. Han mener sandsynligvis, at hvis en person er skyld i alvorlig synding og måske endda endda engagerer sig i den, som for eksempel utroskab, ville han ikke have en ren samvittighed, og som sådan, hvis han foregiver, at han er i forening med Kristus, kunne han meget vel være synder mod den hellige ånd... Læs mere "
Hej Omionmen Det virker rimeligt klart, at der var “andre får”, da den blev skrevet. Hver ikke-jødisk kristen var en af dem. Men måske har du allerede værdsat det og bruger dit spørgsmål til at påpege doktrinens fejlslutning. I så fald gør du et fremragende punkt. Ifølge JW-teologien var der ingen “andre får”, og derfor er den anvendelse, de laver, åbenbart mangelfuld, da Paulus skrev til en menighed, der kun bestod af salvede kristne (JW teologi anerkender dette). Naturligvis kunne der være dem, der endnu ikke var døbt til stede, enten på grund af... Læs mere "
Værdsætter dit svar og Yobecs.
Tilståelse af alvorlige synder til ældste i Jw eller på katolsk måde er bibelsk?
Eller er bekendelse til Gud, og det er en vending fra synd?
Jesus bad de utro kvinder bare om at ”gå og ikke synde mere”.
Paulus sagde ”bekend jeres synder for hinanden”
Uanset om Paulus 'erklæring er en kommando eller bare et godt råd, er det genstand for meget debat.
Hej omionmen Det er en god opfølgning på spørgsmålet. Det er klart, at bekendelse til Gud er obligatorisk. Jeg finder ikke det skriftmæssige grundlag for katolsk / JW-procedure, men tilståelse til medkristne kan være passende. Det er ikke, at de kan fritage dig for synd, men det ville sandsynligvis have en række fordele, hvis de virkelig ville forsøge at give åndelig støtte. Men i forhold til det aktuelle emne, så skal nøglen være et angrende hjerte, der vil omfatte en ægte indsats for at afbryde synden (Ordsp 24:16). Først da kunne en person appellere tilgivelse på det grundlag... Læs mere "
Jeg tror, at hovedårsagen til, at vi må tilstå synder for andre kristne, er, at de kan bede for os. Som en retfærdig mands har anmodning meget kraft. . Se James kapitel 5. Dette burde være grunden til at kalde de ældre mænd i menigheden. 1 vi røber synden 2 de beder for os .3 vi modtager tilgivelse fra herren, hvilket resulterer i åndelig og måske fysisk helbredelse. Problemet med JW'erne er, at hvis du tilstår over for de ældste, vil du sandsynligvis blive trukket for et retsudvalg... Læs mere "
Til læsere i Tyskland: Spørgsmålet til Læserartikel på tysk kan du finde i w07 Mai 15th nummer
Kan vi deltage i en hel menighed?
Hver gang to eller tre er samlet i Kristi navn, er han der med dem.
Hvad er en menighed? Det er muligt, at en hel Jw-menighed deltager? Teoretisk ja, praktisk talt nej. Men når du samles med ligesindede venner hjemme og alle deltager, er du da ikke en lokal menighed med Guds børn?
Tak for dette og dine tidligere artikler om dette emne. Men jeg har et spørgsmål.
Skal du deltage OFFENTLIG foran hele samtalen i år?
Spørgsmålet kommer over som uhensigtsmæssigt, selvom jeg ikke antyder, at det var din hensigt. Det er også baseret på en forudsætning, der ikke er etableret.
Okay, ingen lovovertrædelse beregnet. Jeg spurgte, for jeg er sikker på, at jeg på dette websted læste en stærk artikel (ganske nylig), der tyder på behovet for at tilstå Jesus offentligt gennem vores mindedeltagelse og deltagelse. Fordi forslaget kom fra dette websted, var jeg nysgerrig efter at vide, om forfatteren af artiklen (det kan have været dig eller fra en bidragyder - jeg er ked af, at jeg ikke kan huske det) ville følge hans / hendes ord med handlinger. Det er alt. Hvis du havde svaret og sagt ja, så undrede jeg mig på basis af artiklen, hvad mine handlinger skulle være. Lige... Læs mere "
Math 7: 23-skriften skulle have været dette:
Mat_10: 32 “Enhver, der indrømmer forening med mig overfor mennesker, vil jeg også indrømme forening med ham for min Fader, som er i himlen;
Min fejl…..
Hej Stonedragon, måske henviser du til en af de artikler, jeg for nylig har bidraget med. Forestil dig at du er ved et Jw-mindesmærke. Kan din samvittighed virkelig være ok, når du får tilbudt brødet og derefter afviser det? Linjen jeg brugte var, at HVIS VI VÆLGER at deltage, tror jeg det er forkert at afvise Kristus. Men mange vælger ikke at deltage. Det er deres eget valg og lige så forståeligt, hvis de foretrækker at fejre privat. Personligt deltager jeg stadig, vil deltage offentligt foran hele KH, men vil også have et privat mindesmærke den 2. april med venner og... Læs mere "
Ingen lovovertrædelse taget. Problemet for mange er, at vi deltager i forbud så at sige. Hvis jeg skulle sige på dette websted, at jeg har deltaget offentligt, og det år, hvor jeg først begyndte at gøre det, indsnævrer det marken og bringer min anonymitet i fare. Jeg vil heller ikke antyde ved at sige, om jeg offentligt deltager i, at andre skal følge mit eksempel. At deltage er ikke valgfrit, da det er en kommando, som Jesus giver sine disciple. Deltagelse som en del af en JW-ceremoni er dog valgfri. Nogle føler måske, at der er fordele ved... Læs mere "
Meleti:
God ræsonnement! Jeg håber, at mange vil læse det.
Bobcat