Nutze die Kraft deiner Zunge für immer

[Aus ws12 / 15 S. 18 für Februar 15-21]

"Mögen die Worte meines Mundes ... dir gefallen, Jehova." Ps 19: 14

Der Zweck dieser Rezensionen ist es, die veröffentlichten Lehren der Organisation der Zeugen Jehovas mit dem zu vergleichen, was in Gottes Wort geschrieben steht. Wie die alten Beroer in Acts 17: 11Wir möchten diese Dinge in der Heiligen Schrift sorgfältig untersuchen, um festzustellen, ob dies der Fall ist.

Ich bin froh, sagen zu können, dass ich in der Studie dieser Woche nichts finde, was mit der Schrift unvereinbar ist. Ich denke, wir können etwas daraus lernen. Das könnte einige verärgern.

Als Ergebnis einer jüngsten Diskussion über DiscussTheTruth.comIch stellte fest, dass einige gegen meine Position zu argumentieren schienen, da dies einer Lehre der Organisation entsprach. Dies überraschte mich zunächst, da bis zu diesem Zeitpunkt weder ich noch sonst jemand die Ansicht der Zeugen Jehovas erwähnt hatte. Es schien jedoch, dass das Argument zurückgewiesen wurde, weil es durch die Assoziation verdorben war.

Meine Position ist, dass Wahrheit Wahrheit ist, unabhängig davon, woher sie kommt. Wahrheit und Falschheit werden jeweils anhand der Schrift offenbart, niemals durch Assoziation. Während wir uns von unserer Versklavung gegenüber Männern und ihren Lehren befreien, wollen wir nicht zu weit in die entgegengesetzte Richtung gehen und „das Baby mit dem Badewasser hinauswerfen“.

Mit diesem Ideal im Blick nehme ich diese Woche Wachturm Ich weiß, dass ich es oft versäumt habe, meine Zunge zu zügeln, wenn ich provoziert wurde.

Den Rat als befreite Christen gebrauchen

Für viele derjenigen, die erwachen, werden Sie mit einer „neuen alten“ Situation konfrontiert. "Alt", weil Sie schon viele Jahre mit Familienmitgliedern und Freunden aus Ihrem früheren Glauben gesprochen haben - ob katholisch, baptistisch oder was auch immer - und wissen, wie schwierig es sein kann, religiöse Vorurteile abzubauen und das Herz zu erreichen. Sie wissen auch, dass Sie nicht jeden erreichen können, so sehr Sie sich auch bemühen. Sie haben Ihre Fähigkeiten durch Ausprobieren verbessert und wissen, wie und wann Sie sprechen müssen und wann nicht. Sie haben auch gelernt, Ihre Worte liebenswürdig zu würzen.

Andererseits gehören viele von uns - ich selbst eingeschlossen - nicht zu dieser Kategorie. Da ich in der Wahrheit aufgewachsen war, musste ich nie aus einem früheren Glauben erwachen. Ich hatte nie mit einer großen Familie zu tun, von der ich jetzt religiös getrennt war. Ich musste nie herausfinden, wann ich sprechen und wann ich schweigen sollte und wie ich ein heikles Thema ansprechen sollte, um das Herz zu erobern. Ich musste mich nie mit der Enttäuschung auseinandersetzen, die durch eine strenge Ablehnung der einfachen Wahrheit entsteht. musste nie mit Charakterangriffen umgehen; Ich kannte nie die heimtückische und verborgene Natur eines durch Klatsch ausgelösten Attentats.

Die "alte" Situation ist jetzt die "neue" geworden, da wir uns wieder von einer spirituellen Familie trennen, die bei unserer Abreise ratlos ist. Wir müssen wieder lernen, mit Güte zu sprechen, um einige zu gewinnen, aber auch mit Kühnheit, um für das zu stehen, was richtig ist, und Missetäter und Neinsager zu tadeln.

Das Prinzip bringt Peter ans Licht 1 Peter 4: 4 gilt:

„Denn die Zeit, die vergangen ist, reicht aus, um den Willen der Völker zu erarbeiten, als DU in Taten loser Handlungen, Begierden, Exzessen mit Wein, Enthüllungen, Trinkwettbewerben und illegalen Abgöttern vorgegangen bist. ⁴ Weil SIE in diesem Kurs nicht weiter mit ihnen in dieselbe tiefe Senke der Ausschweifung rennen, sind sie verwirrt und sprechen weiterhin missbräuchlich von IHNEN. “(1Pe 4: 3, 4)

Auf den ersten Blick scheint das nicht zu unserer Situation zu passen. Die Zeugen Jehovas sind nicht bekannt für „lockeres Benehmen, Begierden, Exzesse mit Wein, Enthüllungen, Trinkstreichhölzer und illegale Götzendiener“. Aber um Peters Worte zu verstehen, müssen wir an die Zeit und das Publikum denken, vor dem er sprach. Sagte er, dass alle nichtjüdischen Christen früher wilde, lustvolle und betrunkene Menschen waren? Das macht keinen Sinn. Eine Durchsicht der Apostelgeschichte mit ihrem Bericht über die vielen Nichtjuden, die Jesus annahmen, zeigt, dass dies nicht der Fall war.

Worauf spielt Peter an?

Er bezieht sich auf ihre frühere Religion. Zum Beispiel brachte ein heidnischer Anbeter sein Opfer in den Tempel, wo der Priester das Tier schlachtete und eine Portion für sich nahm. Er opferte etwas von dem Fleisch und behielt oder verkaufte den Rest. (Das war eine Art und Weise, wie sie finanziert wurden, und der Grund für Pauls Versorgung bei 1Co 10: 25.) Der Anbeter hat dann oft mit seinen Freunden an seinem Anteil des Opfers gegessen. Sie würden trinken und schwelgen und sich betrinken. Sie würden Idole verehren. Mit Hemmungen, die durch den Konsum von Alkohol gesenkt werden, könnten sie sich in einen anderen Teil des Tempels zurückziehen, in dem die männlichen und weiblichen Tempelprostituierten ihre Waren verrichten.

Darauf bezieht sich Peter. Er sagt, dass die Menschen, mit denen diese Christen früher beteten, jetzt verwirrt darüber waren, dass der frühere Gefährte solche Praktiken aufgegeben hatte. Unfähig, es zu erklären, fingen sie an, über solche missbräuchlich zu sprechen. Obwohl die Zeugen Jehovas nicht mehr wie die Heiden verehren, gilt das Prinzip immer noch. Verwirrt über Ihren Rückzug und unfähig, ihn zu erklären, werden sie missbräuchlich über Sie sprechen.

Ist eine solche Antwort angesichts der guten Ratschläge zum richtigen christlichen Umgang mit der Zunge im Studienartikel dieser Woche akzeptabel? Natürlich nicht, aber es ist verständlich und letztlich sehr aufschlussreich für eine weit verbreitete organisatorische Haltung.

Warum sprechen sie missbräuchlich

Gestatten Sie mir, Ihnen zwei verschiedene Berichte ehemaliger Verlage zu geben, die die Zeugen Jehovas verlassen haben, um zu veranschaulichen, warum Peters Worte immer noch zutreffen.

Meine Schwester war jahrelang allein in der Gemeinde. Verheiratet mit einem Ungläubigen (aus der Sicht der Zeugen), war sie nie in einer sozialen Funktion der Versammlung vertreten. Sie bekam wenig bis gar keine Unterstützung. Warum? Weil sie in der Predigtarbeit nicht aktiv genug war. Sie galt als schwache Zeugin an der Peripherie der Organisation. Als sie also aufhörte, daran teilzunehmen, schlug niemand ein Auge zu. Es kamen keine Ältesten zu Besuch oder riefen an, um ihr ein paar ermutigende Worte per Telefon zu geben. Der einzige Anruf, den sie bekam, war für ihre Zeit. (Sie predigte weiterhin informell.) Als sie jedoch endlich aufhörte, über die Zeit zu berichten, hörte auch dieser Anruf auf. Es schien, als hätten sie erwartet, dass sie irgendwann gehen würde, und als es passierte, bestätigte es nur ihre Ansicht.

Auf der anderen Seite hat ein anderes Paar, dem wir sehr nahe stehen, kürzlich aufgehört, an Meetings teilzunehmen. Sie waren beide in der Gemeinde aktiv. Die Frau hatte über ein Jahrzehnt als Pionierin gedient und war weiterhin in der Predigtarbeit zur Wochenmitte aktiv. Beide waren auch regelmäßige Wochenendprediger. Sie fielen in die Kategorie der Zeugen Jehovas, „einer von uns“ zu sein. Ein plötzlicher Stopp der Teilnahme an Besprechungen blieb also nicht unbemerkt. Plötzlich wollten sich Zeugen treffen, die wenig mit ihnen zu tun hatten. Alle wollten wissen, warum sie aufgehört hatten, daran teilzunehmen. Das Paar kannte den Charakter derer, die anriefen, und war sehr vorsichtig mit dem, was sie sagten, und antwortete, dass es eine persönliche Entscheidung sei. Sie waren immer noch bereit, sich zusammenzuschließen, aber nicht, um Fragen zu beantworten.

Jetzt ist eine liebevolle Organisation, die von dem Prinzip der verlorenen Schafe angetrieben wird, die Jesus uns gegeben hat Mt 18: 12-14 Ich würde keine Zeit damit verschwenden, ihnen einen freundlichen Besuch abzustatten, um zu sehen, was getan werden könnte, um zu helfen. Das ist nicht passiert. Was geschah, war, dass der Ehemann einen Anruf mit zwei Ältesten über die Telefonleitung erhielt (um die Zwei-Zeugen-Regel für den Fall vorzusehen, dass der Ehemann etwas belastendes sagte) und ein Treffen verlangte. Als der Ehemann ablehnte, wurde der Ton noch aggressiver und er wurde gefragt, wie er sich über die Organisation fühle. Als er sich weigerte, konkret zu sein, bezog sich der Älteste auf Dinge, die ihm gesagt worden waren, was das Paar angeblich getan hatte - Dinge, die sich als völlig falsch herausstellten und auf Gerüchten beruhten. Auf die Frage des Bruders, wer dieses Gerücht in die Welt gesetzt habe, wollte der Älteste nicht sagen, er müsse die Vertraulichkeit des Informanten wahren.

Ich schreibe das nicht, weil es dir neu ist. In der Tat haben die meisten von uns ähnliche Umstände aus erster Hand erlebt. Ich schreibe es, um darauf hinzuweisen, dass Peters Ermahnung lebendig ist und im 21st-Jahrhundert lebt.

Hier ist ein Teil des Grundes, warum sie sich so verhalten: Im Fall meiner Schwester wurde ihre Abreise erwartet. Sie hatten sie bereits in eine Schublade gesteckt, weshalb sie sich wenig bemühten, sie sozial einzubeziehen.

Im Fall des Paares waren sie jedoch ein angesehener Teil der Gemeinde, ein Teil der Kerngruppe. Ihre plötzliche Abreise war eine unausgesprochene Verurteilung. Sind sie gegangen, weil mit der örtlichen Gemeinde etwas nicht stimmte? Sind sie gegangen, weil die Ältesten schlecht handelten? Sind sie gegangen, weil sie die Organisation selbst als fehlerhaft angesehen haben? Fragen würden in den Köpfen anderer aufgeworfen. Obwohl das Paar nichts sagte, war ihre Handlung eine implizite Verurteilung.

Die einzige Möglichkeit, die Ältesten, die örtliche Gemeinde und die Organisation zu entlasten, bestand darin, das Ehepaar zu diskreditieren. Sie mussten mit einer Taube versehen sein; in eine Kategorie eingeordnet, die leicht entlassen werden könnte. Sie mussten als Unzufriedene, als Unruhestifter oder als beste Abtrünnige angesehen werden!

„Weil SIE in diesem Kurs nicht weiter mit ihnen zu derselben niedrigen Ausschweifungsrate rennen, sind sie verwirrt und sprechen weiterhin missbräuchlich über SIE.“ (1Pe 4: 4)

Ersetzen Sie "Ausschweifung" durch ein passendes Wort oder einen passenden Satz, und Sie werden sehen, dass das Prinzip bei den Zeugen Jehovas weiterhin gilt.

Anwendung des Artikels Counsel

Tatsächlich ist es nicht der Rat des Artikels, sondern vielmehr der Rat der Bibel, der hervorhebt, was wir anwenden sollten. Lassen Sie uns Missbrauch nicht für Missbrauch zurückgeben. Ja, wir müssen die Wahrheit sagen - ruhig, friedlich, manchmal kühn, aber niemals missbräuchlich.

Wir ziehen uns alle aus der Organisation zurück. Einige haben eine saubere und abrupte Pause gemacht. Einige wurden ausgeschlossen, weil sie der Wahrheit des Wortes Gottes treu ergeben waren. Einige haben sich getrennt (Gemeinschaftsentzug unter einem anderen Namen), weil sie aufgrund ihres Gewissens dazu gezwungen wurden. Andere haben sich leise zurückgezogen, um den Kontakt zu Familie und Freunden nicht zu verlieren, weil sie ihnen auf irgendeine Weise weiterhelfen können. Einige verbinden sich weiterhin zu einem gewissen Grad, ziehen sich jedoch spirituell zurück. Jeder entscheidet, wie er diesen Prozess am besten durchführt.

Wir haben jedoch immer noch das Mandat, Jünger zu machen und die gute Nachricht zu predigen. (Mt 28: 18-19) Wie der einleitende Absatz des Artikels anhand von veranschaulicht James 3: 5Unsere Zunge kann ein ganzes Waldland in Flammen setzen. Wir wollen die Zunge nur dann destruktiv benutzen, wenn wir die Lüge zerstören. Das Konzept des Kollateralschadens und der akzeptablen Verluste ist jedoch kein biblisches Konzept. Wenn wir also die Lüge zerstören, sollten wir die Zunge nicht missbrauchen und die Seelen zerstören. Wir wollen niemanden stolpern. Wir wollen vielmehr die Worte finden, die das Herz erreichen und anderen helfen, zur Wahrheit aufzuwachen, die wir kürzlich entdeckt haben.

Lesen Sie also den Wachtturm dieser Woche aufmerksam durch und ziehen Sie das Gute daraus heraus und sehen Sie, wie Sie es nutzen können, um Ihre eigenen Worte mit Salz zu würzen. Ich weiß, ich werde.

Meleti Vivlon

Artikel von Meleti Vivlon.