Irrungen und Wirrungen

Im dritter Artikel der "Diese Generation" Serie (Mt 24: 34) Einige Fragen blieben unbeantwortet. Seitdem habe ich festgestellt, dass die Liste erweitert werden muss.

1. Jesus sagte, dass eine große Trübsal über Jerusalem kommen würde, wie sie noch nie zuvor stattgefunden hatte und auch nicht wieder auftreten würde. Wie konnte das sein? (Mt 24: 21)
2. Was ist die große Trübsal, von der der Engel mit dem Apostel Johannes sprach? (Zu 7: 14)
3. Auf welche Trübsal wird bei Bezug genommen Matthew 24: 29?
4. Sind diese drei Verse in irgendeiner Weise verwandt?

Matthew 24: 21

Betrachten wir diesen Vers im Kontext.

15 „Wenn Sie also den Greuel der Verwüstung sehen, von dem der Prophet Daniel spricht, der an der heiligen Stätte steht (lassen Sie den Leser verstehen), 16 Dann sollen diejenigen, die in Judäa sind, in die Berge fliehen. 17 Lass den, der auf dem Dach ist, nicht hinuntergehen, um zu nehmen, was in seinem Haus ist. 18 und lass den, der auf dem Feld ist, nicht umkehren, um seinen Umhang zu nehmen. 19 Und leider für schwangere Frauen und für diejenigen, die damals Säuglinge stillen! 20 Beten Sie, dass Ihr Flug nicht im Winter oder am Sabbat stattfindet. 21 Denn dann wird es große Trübsal geben, wie es bisher nicht von Anfang an der Welt war, nein, und wird es niemals sein. “ - - Mt 24: 15-21 ESV (Hinweis: Klicken Sie auf eine beliebige Versnummer, um parallele Renderings anzuzeigen.)

War die Flut von Noahs Tag größer als die Zerstörung Jerusalems? Wird der Krieg des großen Tages Gottes, des Allmächtigen, Harmagedon genannt, der die ganze Erde betreffen wird, größer sein als die Zerstörung der Nation Israel durch die Römer im ersten Jahrhundert? War einer der beiden Weltkriege von größerem Ausmaß und größerer Zerstörungskraft und Not als der Tod von etwa einer Million Israeliten im Jahr 70 n. Chr.?

Wir werden es als gegeben ansehen, dass Jesus nicht lügen kann. Es ist auch höchst unwahrscheinlich, dass er sich in einer so wichtigen Angelegenheit wie seiner Warnung an die Jünger vor der bevorstehenden Zerstörung und dem, was sie tun mussten, um sie zu überleben, auf eine Übertreibung einlässt. In diesem Sinne scheint es nur eine Schlussfolgerung zu geben, die allen Tatsachen entspricht: Jesus spricht subjektiv.

Er spricht aus der Sicht seiner Jünger. Für die Juden war nur ihre Nation von Bedeutung. Die Nationen der Welt waren belanglos. Nur durch die Nation Israel sollte die ganze Menschheit gesegnet werden. Sicher, Rom war gelinde gesagt ärgerlich, aber im großen Schema der Dinge war nur Israel von Bedeutung. Ohne Gottes auserwähltes Volk war die Welt verloren. Das Versprechen eines Segens für alle Nationen, das Abraham gegeben wurde, sollte durch seinen Samen kommen. Israel sollte diesen Samen produzieren, und ihnen wurde versprochen, dass sie als Königreich der Priester teilnehmen würden. (Ge 18: 18; 22:18; Ex 19: 6) Unter diesem Gesichtspunkt wäre der Verlust der Nation, der Stadt und des Tempels die größte Trübsal aller Zeiten.

Die Zerstörung Jerusalems 587 v. Chr. War ebenfalls eine große Trübsal, führte jedoch nicht zur Ausrottung der Nation. Viele wurden erhalten und ins Exil gebracht. Auch die Stadt wurde wieder aufgebaut und geriet erneut unter die Herrschaft Israels. Der Tempel wurde wieder aufgebaut und die Juden dort wieder verehrt. Ihre nationale Identität wurde durch genealogische Aufzeichnungen bewahrt, die bis zu Adam zurückreichen. Die Trübsal, die sie im ersten Jahrhundert erlebten, war jedoch weitaus schlimmer. Noch heute ist Jerusalem eine Stadt, die zwischen drei großen Religionen aufgeteilt ist. Kein Jude kann seine Vorfahren auf Abraham und durch ihn auf Adam zurückführen.

Jesus versichert uns, dass die große Trübsal, die Jerusalem im ersten Jahrhundert erlebte, die größte war, die es jemals erleben würde. Keine größere Trübsal wird jemals über die Stadt kommen.

Zugegeben, dies ist ein Standpunkt. Die Bibel wendet die Worte Jesu nicht ausdrücklich an. Vielleicht gibt es eine alternative Erklärung. Wie dem auch sei, es scheint sicher zu sein, dass aus unserer Sicht in 2000 Jahren alles akademisch ist; es sei denn natürlich, es gibt eine Art Zweitanwendung. Das glauben viele.

Ein Grund für diesen Glauben ist der wiederkehrende Satz „große Trübsal“. Es tritt bei auf Matthew 24: 21 in der NWT und wieder bei Offenbarung 7: 14. Ist die Verwendung eines Satzes ein triftiger Grund für die Schlussfolgerung, dass zwei Passagen prophetisch miteinander verbunden sind? Wenn ja, dann müssen wir auch einbeziehen Acts 7: 11 und Offenbarung 2: 22 wo der gleiche Ausdruck "große Trübsal" verwendet wird. Das wäre natürlich unsinnig, wie jeder leicht sehen kann.

Ein anderer Gesichtspunkt ist der des Präterismus, der besagt, dass die prophetischen Inhalte der Offenbarung alle im ersten Jahrhundert erfüllt wurden, weil das Buch vor der Zerstörung Jerusalems geschrieben wurde, nicht am Ende des Jahrhunderts, wie viele Gelehrte glauben. Präteristen würden daher zu dem Schluss kommen Matthew 24: 21 und Offenbarung 7: 14 sind parallele Prophezeiungen, die sich auf dasselbe Ereignis beziehen oder zumindest damit verbunden sind, dass beide im ersten Jahrhundert erfüllt wurden.

Es würde hier zu lange dauern und uns zu weit vom Thema entfernen, um zu diskutieren, warum ich glaube, dass die präteristische Ansicht falsch ist. Um diejenigen, die diese Ansicht vertreten, nicht abzulehnen, werde ich diese Diskussion jedoch einem anderen Artikel vorbehalten, der sich diesem Thema widmet. Wenn Sie sich wie ich nicht an den präteristischen Standpunkt halten, bleibt Ihnen vorerst die Frage, welche Trübsal es gibt Offenbarung 7: 14 bezieht sich auf.

Der Ausdruck "große Trübsal" ist eine Übersetzung des Griechischen: thlipseōs (Verfolgung, Bedrängnis, Not, Trübsal) und Megals (groß, großartig, im weitesten Sinne).

Wie ist Thipseōs In den christlichen Schriften verwendet?

Bevor wir unsere zweite Frage beantworten können, müssen wir verstehen, wie das Wort ist thlipseōs wird in den christlichen Schriften verwendet.

Zur Vereinfachung habe ich eine umfassende Liste aller Vorkommen des Wortes bereitgestellt. Sie können dies in Ihr Lieblingsprogramm zur Suche nach Bibelversen einfügen, um sie zu überprüfen.

[Mt 13: 21; 24:921, 29; Herr 4: 17; 13:1924; 16:21, 33; Ac 7: 11; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 46, 8; 2: 4; 4:17; PHP 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; Er 11: 37; Ja 1: 27; Zu 1: 9; 2:910, 22; 7:14]

Das Wort wird verwendet, um sich auf eine Zeit der Not und der Prüfung zu beziehen, eine Zeit der Bedrängnis. Am wichtigsten ist, dass jede Verwendung des Wortes im Kontext des Volkes Jehovas erfolgt. Die Trübsal betraf die Diener Jehovas vor Christus. ((Ac 7: 11; Er 11: 37) Oft kommt die Trübsal von der Verfolgung. ((Mt 13: 21; Ac 11: 19) Manchmal brachte Gott die Trübsal selbst auf seine Diener, deren Verhalten es verdiente. ((2Th 1: 6, 7; Zu 2: 22)

Prüfungen und Schwierigkeiten mit Gottes Volk waren auch erlaubt, um es zu verfeinern und zu vervollkommnen.

„Denn obwohl die Trübsal nur vorübergehend und leicht ist, wirkt sie für uns zu einer Herrlichkeit, die immer größer und ewiger wird“ (2Co 4: 17 NWT)

Was ist die große Trübsal von Offenbarung 7: 14?

Lassen Sie uns nun mit diesem Gedanken die Worte des Engels an Johannes untersuchen.

"Sir", antwortete ich, "Sie wissen." Also antwortete er: „Dies sind diejenigen, die aus der großen Trübsal herausgekommen sind; Sie haben ihre Roben gewaschen und sie im Blut des Lammes weiß gemacht. “ (Zu 7: 14 BSB)

Die Verwendung von thlipseōs Megals hier unterscheidet sich von den anderen drei Stellen die Phrase erscheint. Hier werden die beiden Wörter durch die Verwendung des bestimmten Artikels modifiziert, tēs. Tatsächlich wird der bestimmte Artikel zweimal verwendet. Eine wörtliche Übersetzung des Satzes in Offenbarung 7: 14 ist: “ Drangsal großartig" (ts thlipseōs t mes megas)

Die Verwendung des bestimmten Artikels scheint darauf hinzudeuten, dass diese „große Trübsal“ spezifisch, einzigartig und einzigartig ist. Kein solcher Artikel wird von Jesus verwendet, um die Trübsal zu unterscheiden, die Jerusalem bei seiner Zerstörung erlebt. Es stellte sich heraus, dass dies nur eine von vielen Schwierigkeiten war, die über Jehovas auserwähltes Volk - das physische und geistige Israel - gekommen sind und noch kommen werden.

Der Engel identifiziert ferner „die große Trübsal“, indem er zeigt, dass diejenigen, die sie überleben, ihre Roben gewaschen und sie im Blut des Lammes weiß gemacht haben. Die Christen, die die Zerstörung Jerusalems überlebt haben, sollen ihre Roben nicht gewaschen und sie aufgrund ihrer Flucht aus der Stadt im Blut des Lammes weiß gemacht haben. Sie mussten ihr Leben weiterleben und dem Tod treu bleiben, was für einige viele Jahrzehnte später gewesen sein könnte.

Mit anderen Worten, diese Trübsal war keine abschließende Prüfung. Dies scheint jedoch bei The Great Tribulation der Fall zu sein. Wenn man es überlebt, befindet man sich in einem gereinigten Zustand, der durch die weißen Gewänder symbolisiert wird und im Himmel im Allerheiligsten steht - dem Tempel oder Heiligtum (Gr. naos) vor dem Thron Gottes und Jesu.

Diese werden eine große Menge aus allen Nationen, Stämmen und Völkern genannt. - - Zu 7: 9, 13, 14.

Wer sind diese? Wenn wir die Antwort kennen, können wir feststellen, was die Große Trübsal wirklich ist.

Wir sollten uns zunächst fragen, wo sonst treue Diener in weißen Gewändern dargestellt werden.

In Offenbarung 6: 11, wir lesen:

"9 Als er das fünfte Siegel öffnete, sah ich unter dem Altar die Seelen derer, die für das Wort Gottes und für das Zeugnis, das sie getragen hatten, getötet worden waren. 10 Sie schrien mit lauter Stimme: "O souveräner Herr, heilig und wahr, wie lange dauert es, bis du unser Blut an denen richten und rächen wirst, die auf der Erde wohnen?" 11 Dann wurden sie jeweils gegeben ein weißes Gewand und sagte, sie sollten etwas länger ruhen, bis die Zahl ihrer Mitknechte^c und ihre Brüder^d sollte vollständig sein, die getötet werden sollten, wie sie selbst gewesen waren. “ (Zu 6: 11 ESV)

Das Ende kommt erst, wenn die Gesamtzahl der treuen Diener, die für das Wort Gottes und für das Zeugnis von Jesus getötet wurden, gefüllt ist. Gemäß Offenbarung 19: 13Jesus ist das Wort Gottes. Die 144,000 folgen weiterhin dem Lamm, Jesus, dem Wort Gottes, egal wohin er geht. (Zu 14: 4) Dies sind diejenigen, die der Teufel hasst, um Zeugnis von Jesus zu geben. John ist von ihrer Zahl. ((Zu 1: 9; 12:17) Daraus folgt, dass dies die Brüder Christi sind.

Johannes sieht diese große Menge im Himmel stehen, in der Gegenwart sowohl Gottes als auch des Lammes, und leistet ihnen heiligen Dienst im Tempelheiligtum, dem Allerheiligsten. Sie tragen weiße Gewänder wie diejenigen unter dem Altar, die getötet wurden, um Zeugnis von Jesus zu geben. Das Ende kommt, wenn die volle Anzahl dieser getötet wird. Wiederum deutet alles darauf hin, dass es sich um geistlich gesalbte Christen handelt.[I]

Laut Mt 24: 9Christen sollen Trübsal erfahren, weil sie den Namen Jesu tragen. Diese Trübsal ist ein notwendiger Aspekt der christlichen Entwicklung. - - Ro 5: 3; Zu 1: 9; Zu 1: 9, 10

Um den Preis zu erhalten, den Christus uns angeboten hat, müssen wir bereit sein, uns einer solchen Trübsal zu unterziehen.

Jetzt rief er die Menge mit seinen Jüngern zu sich und sagte zu ihnen: „Wenn jemand nach mir kommen will, lass ihn sich selbst verleugnen und Nimm seinen Folterpfahl und folge mir weiter. ³⁵ Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren, aber wer sein Leben um meinetwillen und um der guten Nachricht willen verliert, wird es retten. ³⁶ Was nützt es einem Mann wirklich, die ganze Welt zu gewinnen und sein Leben zu verlieren? ³⁷ Was würde ein Mann wirklich als Gegenleistung für sein Leben geben? ³⁸ Denn wer sich in dieser ehebrecherischen und sündigen Generation für mich und meine Worte schämt, der wird sich auch für ihn schämen, wenn er in der Herrlichkeit seines Vaters mit den heiligen Engeln kommt. “(Herr 8: 34-38)

Die Bereitschaft, Scham zu ertragen, um Zeugnis von Christus zu geben, ist der Schlüssel, um die Trübsal zu ertragen, die Christen von der Welt und sogar - oder besonders - innerhalb der Gemeinde auferlegt werden. Unser Glaube ist vollkommen, wenn wir wie Jesus lernen können, Scham zu verachten. ((Er 12: 2)

All dies gilt für jeden Christen. Die Trübsal, die zu einer Verfeinerung führte, begann direkt mit der Geburt der Gemeinde, als Stephen den Märtyrertod erlitt. ((Ac 11: 19) Es hat sich bis heute fortgesetzt. Die meisten Christen gehen durch ihr Leben und erleben niemals Verfolgung. Die meisten Menschen, die sich Christ nennen, folgen dem Christus jedoch nicht, wohin er auch geht. Sie folgen Männern überall hin vom Nutzer definierten gehen. Wie viele Zeugen Jehovas sind bereit, gegen den Verwaltungsrat vorzugehen und für die Wahrheit einzutreten? Wie viele Mormonen werden gegen ihre Führung vorgehen, wenn sie einen Unterschied zwischen ihren Lehren und denen Christi sehen? Gleiches gilt für Katholiken, Baptisten oder Mitglieder einer anderen organisierten Religion. Wie viele werden Jesus über ihre menschlichen Führer folgen, besonders wenn dies Vorwurf und Schande von Familie und Freunden bringt?

Viele religiöse Gruppen sind der Meinung, dass die Große Trübsal, von der der Engel spricht Offenbarung 7: 14 ist eine Art letzte Prüfung für Christen vor Harmagedon. Ist es sinnvoll, dass jene Christen, die bei der Rückkehr des Herrn am Leben sind, eine besondere Prüfung benötigen, die der Rest, der die letzten 2,000 Jahre durchlebt hat, verschont bleibt? Die Brüder Christi, die bei seiner Rückkehr am Leben sind, müssen auf die Probe gestellt und ihr Glaube ebenso vollendet werden wie alle anderen, die vor seinem Kommen gestorben sind. Alle gesalbten Christen müssen ihre Gewänder waschen und sie im Blut des Lammes Gottes weiß machen.

Die Idee einer besonderen Trübsal in der Endzeit scheint also nicht mit der Notwendigkeit zu passen, diese Gruppe zu sammeln und zu vervollkommnen, die mit Christus in seinem Reich dienen wird. Es ist sehr wahrscheinlich, dass es am Ende der Tage zu Trübsal kommt, aber es scheint nicht, dass die Große Trübsal von Offenbarung 7: 14 gilt nur für diesen Zeitraum.

Wir sollten daran denken, dass jedes Mal das Wort thlipseōs wird in den christlichen Schriften verwendet und in irgendeiner Weise auf Gottes Volk angewendet. Ist es daher unvernünftig zu glauben, dass die gesamte Zeit der Verfeinerung der christlichen Gemeinde die Große Trübsal genannt wird?

Einige könnten vorschlagen, dass wir hier nicht aufhören sollten. Sie würden zu Abel zurückkehren, dem ersten Märtyrer. Kann das Waschen der Roben im Blut des Lammes für treue Männer gelten, die vor Christus gestorben sind?  Hebräer 11: 40 schlägt vor, dass solche zusammen mit Christen perfekt gemacht werden.  Hebräer 11: 35 erzählt uns, dass sie alle in Kapitel 11 aufgeführten treuen Taten vollbracht haben, weil sie nach einer besseren Auferstehung strebten. Obwohl das heilige Geheimnis Christi noch nicht vollständig enthüllt wurde, Hebräer 11: 26 sagt, dass Mose "den Vorwurf Christi als einen Reichtum betrachtete, der größer ist als die Schätze Ägyptens" und dass er "aufmerksam auf die Zahlung der Belohnung schaute".

Man könnte also argumentieren, dass die Große Trübsal, die große Zeit der Prüfung der treuen Diener Jehovas, das gesamte Ausmaß der menschlichen Geschichte umfasst. Wie dem auch sei, es scheint ziemlich klar zu sein, dass es kurz vor der Wiederkunft Christi keine Beweise für einen kurzen Zeitraum gibt, in dem es eine besondere Trübsal geben wird, eine Art Endprüfung. Diejenigen, die in Jesu Gegenwart leben, werden natürlich geprüft. Sie werden sicher unter Stress stehen; aber wie könnte diese Zeit eine größere Prüfung darstellen als das, was andere seit der Gründung der Welt durchgemacht haben? Oder sollen wir vorschlagen, dass diejenigen vor diesem vermeintlichen Abschlusstest nicht auch vollständig getestet wurden?

Unmittelbar nach der Trübsal jener Tage…

Nun kommen wir zum dritten Vers.  Matthew 24: 29 benutzt auch thlipseōs aber in einem zeitlichen Kontext.  Matthew 24: 21 ist definitiv mit der Zerstörung Jerusalems verbunden. Das können wir allein an der Lektüre erkennen. Der von der thlipseōs of Offenbarung 7: 14 kann nur abgeleitet werden, so dass wir nicht kategorisch sprechen können.

Es scheint, dass das Timing der thlipseōs of Matthew 24: 29 kann auch aus dem Kontext abgeleitet werden, aber es gibt ein Problem. Welcher Kontext?

"29 "Unmittelbar nach der Trübsal Von jenen Tagen wird die Sonne verdunkelt, und der Mond wird sein Licht nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, und die Kräfte des Himmels werden erschüttert. 30 Dann wird im Himmel das Zeichen des Menschensohnes erscheinen, und dann werden alle Stämme der Erde trauern, und sie werden den Menschensohn mit Macht und großer Herrlichkeit auf den Wolken des Himmels kommen sehen. 31 Und er wird seine Engel mit einem lauten Posaunenruf aussenden, und sie werden seine Auserwählten aus den vier Winden von einem Ende des Himmels zum anderen sammeln. “ (Mt 24: 29-31)

Da Jesus von großer Trübsal spricht, die zum Zeitpunkt seiner völligen Zerstörung durch die Römer über das Volk Jerusalem kommen wird, schließen viele Bibelstudenten, dass Jesus hier in Vers 29 von derselben Trübsal spricht. Es scheint jedoch, dass dies nicht der Fall sein kann Denn gleich nach der Zerstörung Jerusalems gab es keine Zeichen in Sonne, Mond und Sternen, noch erschien das Zeichen des Menschensohnes im Himmel, noch sahen die Nationen den Herrn in Kraft und Herrlichkeit zurückkehren, noch waren es die Heilige versammelten sich zu ihrem himmlischen Lohn.

Diejenigen, die den Schluss ziehen, dass sich Vers 29 auf die Zerstörung Jerusalems bezieht, übersehen die Tatsache, dass zwischen dem Ende der Beschreibung Jesu über die Zerstörung Jerusalems und seinen Worten: „Unmittelbar nach der Trübsal dieser Tage… “Sind sechs zusätzliche Verse. Könnte es sein, dass die Ereignisse dieser Tage das sind, was Jesus als eine Zeit der Trübsal bezeichnet?

23 Wenn dann jemand zu dir sagt: Schau, hier ist der Christus! oder 'Da ist er!' glaube es nicht. 24 Denn falsche Christen und falsche Propheten werden auftauchen und große Zeichen und Wunder vollbringen, um, wenn möglich, sogar die Auserwählten in die Irre zu führen. 25 Ich habe es dir vorher gesagt. 26 Also, wenn sie zu dir sagen: "Schau, er ist in der Wüste", geh nicht raus. Wenn sie sagen: "Schau, er ist in den Innenräumen", glaube es nicht. 27 Denn wie der Blitz aus dem Osten kommt und bis in den Westen scheint, so wird das Kommen des Menschensohnes sein. 28 Wo immer sich die Leiche befindet, werden sich die Geier versammeln. ((Mt 24: 23-28 ESV)

Während diese Worte im Laufe der Jahrhunderte und über die gesamte Weite der Christenheit hinweg erfüllt wurden, erlauben Sie mir, eine religiöse Gruppe, mit der ich sehr vertraut bin, zur Veranschaulichung zu verwenden, um zu demonstrieren, wie das, was Jesus hier beschreibt, als Trübsal angesehen werden kann. eine Zeit der Not, des Leidens oder der Verfolgung, die speziell zu einer Prüfung oder Prüfung des Volkes Gottes, seiner Auserwählten, führt.

Die Führer der Zeugen Jehovas behaupten, gesalbt zu sein, während der Großteil ihrer Herde (99%) dies nicht tut. Dies erhöht sie zum Status der Gesalbten (Gr. Christos) oder Christus. (Dasselbe gilt oft für die Priester, Bischöfe, Kardinäle und Minister anderer religiöser Gruppen.) Diese behaupten, für Gott als seinen festgelegten Kommunikationskanal zu sprechen. In der Bibel ist ein Prophet nicht nur einer, der die Zukunft vorhersagt, sondern einer, der inspirierte Äußerungen spricht. Kurz gesagt, ein Prophet ist einer, der im Namen Gottes spricht.

Während der meisten der 20^th Jahrhundert und bis in die Gegenwart, diese gesalbten (Christos) Zeugen Jehovas behaupten, dass Jesus seit 1914 anwesend ist. Seine Gegenwart ist jedoch weit entfernt, da er auf seinem Thron im Himmel sitzt (weit weg in der Wildnis) und seine Gegenwart verborgen und unsichtbar ist (in den inneren Räumen). Darüber hinaus erhielten Zeugen von der „gesalbten“ Führung Prophezeiungen über Daten, wann seine Anwesenheit bei seinem Kommen auf die Erde ausgedehnt werden würde. Daten wie 1925 und 1975 kamen und gingen. Sie erhielten auch andere prophetische Interpretationen bezüglich eines Zeitraums, der von „dieser Generation“ abgedeckt wird, was sie veranlasste, zu erwarten, dass der Herr innerhalb einer bestimmten Zeitspanne ankommt. Diese Zeitspanne änderte sich ständig. Sie wurden zu der Überzeugung gebracht, dass ihnen allein dieses spezielle Wissen gegeben worden war, um die Gegenwart des Herrn zu erkennen, obwohl Jesus sagte, es wäre wie der Blitz am Himmel, der für alle sichtbar ist.

Diese Prophezeiungen erwiesen sich alle als falsch. Doch diese falschen Christen (Gesalbten) und falschen Propheten[Ii] Nehmen Sie weiterhin neue prophetische Interpretationen vor, um ihre Herde zu ermutigen, die Nähe der Wiederkunft Christi zu berechnen und mit Spannung zu erwarten. Die Mehrheit glaubt diesen Männern weiterhin.

Wenn Zweifel auftauchen, werden diese gesalbten Propheten auf „große Zeichen und Wunder“ hinweisen, die beweisen, dass sie Gottes festgelegter Kommunikationskanal sind. Zu diesen Wundern gehört das weltweite Predigtwerk, das als modernes Wunder bezeichnet wird.[Iii]  Sie weisen auch auf die beeindruckenden prophetischen Elemente aus dem Buch der Offenbarung hin und behaupten, dass diese „großen Zeichen“ von den Zeugen Jehovas teilweise durch das Lesen und Verabschieden von Resolutionen auf Distriktkonventionen erfüllt wurden.[IV]  Das sogenannte phänomenale Wachstum der Zeugen Jehovas ist ein weiteres „Wunder“, mit dem Zweifler davon überzeugt werden, dass die Sprüche dieser Männer zu glauben sind. Ihre Anhänger würden die Tatsache übersehen, dass Jesus niemals auf Dinge wie die Identifizierung von Zeichen seiner wahren Jünger hinwies.

Unter den Zeugen Jehovas - wie auch unter anderen Konfessionen im Christentum - sind Gottes Auserwählte zu finden, der Weizen unter den Unkräutern. Wie Jesus warnte, können jedoch auch die Auserwählten von falschen Christen und falschen Propheten, die große Zeichen und Wunder vollbringen, in die Irre geführt werden. Katholiken haben ebenso wie andere christliche Konfessionen ihre großen Zeichen und Wunder. Die Zeugen Jehovas sind in dieser Hinsicht keineswegs einzigartig.

Leider wurden viele von solchen Dingen in die Irre geführt. Von der Religion desillusioniert, sind große Mengen abgefallen und glauben nicht mehr an Gott. Sie haben die Testzeit nicht bestanden. Andere möchten gehen, haben aber Angst vor der Ablehnung, die sich daraus ergibt, dass Freunde und Familie sich nicht mehr mit ihnen verbinden möchten. In einigen Religionen, zum Beispiel bei den Zeugen Jehovas, wird dieses Meiden offiziell durchgesetzt. In den meisten anderen Fällen ist es das Ergebnis einer kulturellen Denkweise. In jedem Fall ist dies auch ein Test und oft einer der schwierigsten. Diejenigen, die unter dem Einfluss falscher Christen und falscher Propheten herauskommen, werden oft verfolgt. Im Laufe der Geschichte war dies buchstäbliche körperliche Verfolgung. In unserer modernen Welt handelt es sich häufiger um psychologische und soziale Verfolgung. Trotzdem werden solche durch die Trübsal verfeinert. Ihr Glaube ist vollkommen.

Diese Trübsal begann im ersten Jahrhundert und dauert bis heute an. Es ist eine Teilmenge der großen Trübsal; Eine Trübsal, die nicht von äußeren Kräften wie den Zivilbehörden ausgeht, sondern von innerhalb der christlichen Gemeinschaft durch diejenigen, die sich erheben und behaupten, gerecht zu sein, aber tatsächlich ausgehungerte Wölfe sind. - - 2Co 11: 15; Mt 7: 15.

Diese Trübsal wird nur enden, wenn diese falschen Christus und falschen Propheten von der Bildfläche entfernt werden. Ein gemeinsames Verständnis der Prophezeiung in Offenbarung 16: 19 zu 17: 24 ist, dass es sich um die Zerstörung falscher Religion handelt, hauptsächlich der Christenheit. Da das Gericht mit dem Haus Gottes beginnt, scheint dies zu passen. (1Pe 4: 17) Sobald diese falschen Propheten und falschen Christen von Gott entfernt wurden, wird diese Trübsal beendet sein. Vor dieser Zeit wird es immer noch die Möglichkeit geben, von dieser Trübsal zu profitieren, indem wir uns aus ihrer Mitte entfernen, unabhängig von den persönlichen Kosten oder der Schande, die sich aus negativem Klatsch und Verleumdung durch Familie und Freunde ergeben. - - Zu 18: 4.

Dann, nach der Trübsal von diejenigen Tage, alle Zeichen vorhergesagt in Matthew 24: 29-31 wird passieren. Zu dieser Zeit werden seine Auserwählten ohne die falschen Worte sogenannter Christen und selbsternannter Propheten wissen, dass ihre Befreiung endlich sehr nahe ist. - - Luke 21: 28

Mögen wir alle treu sein, damit wir durch die große Trübsal und die „Trübsal jener Tage“ kommen und in weißen Gewändern vor unserem Herrn und Gott stehen können.

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[I] Ich glaube, es ist eine Tautologie, "Geist gesalbter Christ" zu sagen, denn um ein wahrer Christ zu sein, muss man mit heiligem Geist gesalbt werden. Aus Gründen der Klarheit aufgrund der widersprüchlichen Theologien einiger Leser verwende ich jedoch das Qualifikationsmerkmal.

[Ii] Die Führung der Zeugen Jehovas bestreitet, jemals behauptet zu haben, Propheten zu sein. Die Weigerung, das Etikett anzunehmen, ist jedoch bedeutungslos, wenn man den Weg eines Propheten geht, was die historischen Beweise eindeutig zeigen.

[Iii] "Der Erfolg der Predigtarbeit des Königreichs und das Wachstum und der geistige Wohlstand des Volkes Jehovas können als Wunder beschrieben werden." (w09 3/15 S. 17 Abs. 9 „Sei wachsam“)

[IV] re chap. 21 p. 134 Abs. 18, 22 Jehovas Plagen über die Christenheit; re chap. 22 p. 147 Abs. 18 Der erste Wehe - Heuschrecken, siehe Kap. 23 p. 149 Abs. 5 Der zweite Wehe - Armeen der Kavallerie